導(dǎo)語：如何才能寫好一篇言語藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)會學(xué)，尤其是數(shù)學(xué)知識，邏輯性很強(qiáng)，很多問題不能直接給出答案，而要通過富有啟發(fā)性的語言，讓學(xué)生獨立思考，尋找答案。這樣既可以鍛煉學(xué)生的思維能力，又可以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。課堂教學(xué)中，很多教師都能適時地對學(xué)生加以肯定，給予表揚，使學(xué)生體驗成功的喜悅。而對待失誤的學(xué)生，教師更應(yīng)該傳遞對他們的期待。如“再想想”“你能行”“相信你一定會”“細(xì)心的你一定能發(fā)現(xiàn)”“誰來幫幫他”等。運用啟發(fā)性語言要注意抓住時機(jī)，把握啟發(fā)的度，避免未啟已發(fā)和啟而不發(fā)的現(xiàn)象。這就要求教師根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的年齡特點，透徹地了解學(xué)生的知識、能力等具體情況，準(zhǔn)確地把握難易程度，課堂上要自始至終貫徹“啟發(fā)”這一教學(xué)原則，運用鮮明生動、引人入勝的語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，變學(xué)生被動接受知識為主動探索知識，使他們積極主動地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之中。

二、語言要風(fēng)趣幽默

如果教師總是板起面孔、一本正經(jīng)地講，學(xué)生會感到枯燥無味，甚至有壓抑感，時間一長，便會對這門課失去興趣。相反，教師如果適度、適時地使用一些風(fēng)趣的語言，便會打破沉悶的局面，使課堂氣氛活躍起來。當(dāng)然，必須注意將幽默與耍貧嘴區(qū)別開來，要讓學(xué)生在笑聲中領(lǐng)悟知識的豐富，不能為幽默而幽默，更不能用幽默去挖苦學(xué)生，如果有意或無意地貶損了學(xué)生人格，那就會產(chǎn)生相反的效果。

三、語言要富有親和力

篇2

（一）形美所謂“形美”，就是通過教師抑揚頓挫、繪聲繪色地講述把事物或事件的情景講述得生動具體，學(xué)生聽后如見其人，如聞其聲，如捫其形，如嗅其味。

講究教學(xué)語言的“形美”，就要做到：

1.各種修辭手法的運用。如比喻、對偶、排比、擬人、反復(fù)、夸張、頂真、互文、摹狀等修辭格，對于這一點，大家應(yīng)該很重視，也很清楚該怎樣做，我就不再贅述。其實我們語文老師還可以從相聲、小品、快板、演講、辯論、旁白、解說詞等這些重語言表達(dá)的藝術(shù)門類中汲取豐富的營養(yǎng)，以不斷提高我們的教學(xué)語言藝術(shù)水平。

2.多種句型句式的運用。語文教學(xué)語言句式應(yīng)富于變化，靈活多樣，絕不能一成不變，單調(diào)乏味。陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句、主動句、被動句、否定句、雙重否定句、反問句、長句、短句等等，都可以運用。如要求學(xué)生齊讀課文時，教師可能會經(jīng)常說：“同學(xué)們一起讀！”偶爾這樣說無可厚非，但一直用這種固定的習(xí)慣句式就不好，可以換成“來，一起讀，一、二！”“我們一起讀，開始！”“預(yù)備起，開始！”等等，長句變短句，就容易吸引學(xué)生的注意力。又如：學(xué)生回答問題時雖然經(jīng)過認(rèn)真思考，但還是答錯了，教師這時就不要說：“你的答案是錯的！”“你簡直是胡說！”而最好說：“是這樣嗎？再想想？”“我不太同意你的意見，再思考思考？”這樣把感嘆句變成疑問句，句式不同，語氣不同，表達(dá)效果也不同。

（二）音美所謂“音美”，就是指語文教學(xué)語言的節(jié)奏美，音樂美。

1.注意語調(diào)語速的變化。教師上課若說話慢了，像“老牛拉破車”一樣，學(xué)生就會感到厭倦疲乏；說話快了，像“打機(jī)關(guān)槍”一樣，學(xué)生思維跟不上，聽課吃力，容易產(chǎn)生消極情緒。如果聲音低了，有氣無力，學(xué)生的興趣就調(diào)動不起來；聲音一直很高，對學(xué)生刺激太強(qiáng)，學(xué)生會從興奮轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)。因此，教學(xué)語言要講求抑揚頓挫，輕重緩急，利用語速的快慢，聲音的高低，語氣的升降，長短句等的變化，緊緊吸引住學(xué)生的注意，讓學(xué)生在美的享受中輕松地學(xué)習(xí)。

篇3

1.兒童畫的天真無邪

繪畫呈現(xiàn)兒童心靈的面貌，他們毫無掩飾、毫無保留地將內(nèi)心通過繪畫的方式展示出來，兒童畫率真、直接，傳遞的內(nèi)容和情感生動感人。

2.兒童畫的夸張大膽

兒童的世界很簡單，常把注意力集中在自己身上，對自己喜愛的對象會進(jìn)行夸張的處理，大膽憑借自己的想象描繪著這個世界。沒有條條框框的約束，只是真情實感的流露。

3.兒童畫的求多求全

兒童對世界認(rèn)識的不完整性形成了兒童畫的求全性，兒童在繪畫過程中會把自己所看、所知、所想都羅列出來。他們不會考慮視點、構(gòu)圖、排版、主次之分，只是單純地涂滿畫紙。這樣的創(chuàng)作思維往往帶來意想不到的美感。

4.兒童畫的浮想聯(lián)翩

想象是創(chuàng)作的動力和源泉。兒童的奇思妙想往往無章可循，表現(xiàn)在繪畫中更是趣味橫生。兒童的世界可以逾越現(xiàn)實的界限，他們纖塵不染的心靈正是幻想的源泉，他們看似無稽的幻想也正是當(dāng)代藝術(shù)家所缺失的。

5.兒童畫的簡單稚拙

觀察兒童畫不難發(fā)現(xiàn)，簡單的線條和稚拙的圖形是兒童畫最突出的特點。由于認(rèn)知和描繪能力有限，兒童用自己的方式概括看到的事物。但是看似簡單稚拙的圖畫往往生動地體現(xiàn)出描繪對象的本質(zhì)特征，兒童畫簡單稚拙的特性還原繪畫本真，值得藝術(shù)家深思。

二、當(dāng)代繪畫中呈現(xiàn)的兒童畫藝術(shù)語言

對兒童畫藝術(shù)的關(guān)注早在20世紀(jì)初便開始了，來自不同畫派的藝術(shù)家們?yōu)榱送黄谱晕遥_始追尋藝術(shù)本源，兒童畫作也曾同大師作品同時擺放在畫展中。畢加索曾經(jīng)說過：“每次見到小孩子在街上、在瀝青路面或在墻上亂涂亂畫，我都會停住腳步，他們筆下的東西往往令人感到意外，總可以讓我學(xué)到一些東西?！庇秩绶▏嫾叶疟确埔苍占^未受過教育的兒童繪畫作品來為自己的創(chuàng)作尋找靈感。兒童畫也深深吸引了當(dāng)代藝術(shù)家的目光，他們由衷地感嘆兒童畫藝術(shù)語言的奇異與真實之美，致力于回歸真我，試求以兒童的視角及藝術(shù)語言進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。如今，兒童畫藝術(shù)語言在當(dāng)代繪畫作品中的運用為畫壇帶來一派生機(jī)。

1.當(dāng)代繪畫中呈現(xiàn)的兒童畫元素

兒童畫點、線、面的構(gòu)成超乎常理，畫面大膽夸張，簡單卻生動有趣。兒童畫的色彩運用完全靠直覺，忽略事物的固有色，色彩對比性強(qiáng)，飽和度高，極富跳躍性與生命力。西班牙超現(xiàn)實主義畫家霍安•米羅，他的作品所描繪的人物、動物和靜物都采用兒童簡化的幾何線條和形狀進(jìn)行表達(dá)，畫面簡潔而又不失生動，如他的《加泰隆風(fēng)景》中的幻想，極富神秘色彩，又不失生動，畫面中黃色和橙黃的兩塊平面，相交于一條曲線。獵人和獵物都用幾何的線條和形狀描繪，一些不可思議的物體散置在大地上，有些可以辨認(rèn)，有些好像暗示海上的生物或顯微鏡下的生物，頗具兒童般的爛漫色彩。中國漫畫藝術(shù)的奠基人豐子愷創(chuàng)作的漫畫造型也展現(xiàn)著他的童心未泯，其畫風(fēng)天真質(zhì)樸，饒富幽默，童趣十足，如他的《花生米不滿足》。當(dāng)代還有許多畫家的作品呈現(xiàn)著十足的童趣，受到世人的喜愛，如盧梭的《夢》、夏加爾的《我與村莊》、保羅•克利的《嘮叨的機(jī)器》、齊白石的《牧牛圖》等，這些畫作無一不流露出畫家天真爛漫的情懷，親切自然，饒有情趣。

2.當(dāng)代繪畫中呈現(xiàn)的兒童畫創(chuàng)作情感

當(dāng)代藝術(shù)家的繪畫創(chuàng)作受到社會文明發(fā)展的束縛和商業(yè)的同化，藝術(shù)家的真情實感或多或少地被無意識地隱藏。而兒童畫就是自己內(nèi)心情感的真實表達(dá)，繪畫本身自然而然變成了單純的情感創(chuàng)作，觀者更容易被作品所感染。所以當(dāng)代藝術(shù)家模仿兒童的視角，期望能回歸真我，直接坦誠地表達(dá)內(nèi)心的情感，使作品更具感染力。在20世紀(jì)當(dāng)代繪畫流派中，立體主義、抽象主義、超現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義中，畫家的作品呈現(xiàn)出新的生命力，這源于畫家對內(nèi)心情感的尊重、慷慨的表達(dá)以及對兒童繪畫的“模仿”和“借鑒”。

3.當(dāng)代繪畫中呈現(xiàn)的兒童畫創(chuàng)作思維

當(dāng)代繪畫與兒童畫之間有著許多共通之處，研究表明，兒童畫表面吸引人們的是其想象大膽，色彩明快，趣味盎然，而實際上兒童畫最珍貴的是暗含在這些表象特征之下的兒童精神和兒童情懷。他們不染世俗的心靈、純真自由的“無意識”思維模式是人類對生命的美好訴求，是繪畫藝術(shù)的本質(zhì)和根源，這都與藝術(shù)大師的追求不謀而合。

4.當(dāng)代繪畫中呈現(xiàn)的兒童畫創(chuàng)作內(nèi)容

兒童畫呈現(xiàn)的是一個沒有束縛、沒有疆界，純凈、自由的世界。一切事物在一個沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的兒童眼里都可以成為創(chuàng)作的內(nèi)容。他們沒有被學(xué)院派的理論錨定，沒有高超的繪畫技藝；可是他們以獨特視角、充滿好奇的目光，為我們定格出了一個純真、瑰麗的世界。當(dāng)代藝術(shù)家嘗試著用兒童的視角觀察世界，回歸真我，感受生命和自然自身的美。中國國畫大師齊白石擅長描繪花鳥魚蟲和山水，他筆下是一片清新真切的自然世界，他用兒童般單純的心態(tài)看待人生，其作品常給人帶來身臨其境的感覺。漫畫大師豐子愷很愛兒童，他的繪畫選材理由很單純，只因看到了好玩有趣的事情便畫下來，作品親和力強(qiáng)，在各個階層都廣受歡迎。

5.當(dāng)代繪畫中呈現(xiàn)的兒童畫創(chuàng)作技法

繪畫不單純是技法的表達(dá)，更強(qiáng)調(diào)技法與畫家心靈的結(jié)合。通過對兒童畫藝術(shù)語言的研究，當(dāng)代藝術(shù)家將兒童畫極具生命力與創(chuàng)造力的創(chuàng)作技法與自身對生命和世界的感悟結(jié)合于一體，形成自己美好的藝術(shù)愿景。兒童繪畫藝術(shù)彰顯著藝術(shù)的本質(zhì)，是原創(chuàng)性最高的藝術(shù)形式。對兒童畫藝術(shù)語言的探索是許多藝術(shù)家終生研究的課題。國內(nèi)外眾多藝術(shù)大師大膽地放棄了理性的創(chuàng)作與對技法的揣摩，他們開始思考繪畫的初衷和藝術(shù)的本源。他們的作品呈現(xiàn)著鮮活的色彩、交錯的構(gòu)圖、怪誕的想象。藝術(shù)家們應(yīng)保持不泯的童心，將跳躍的生命力注入當(dāng)代繪畫中。

三、結(jié)語

篇4

經(jīng)過科學(xué)研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果教師表達(dá)問題的清晰度非常好的情況下學(xué)生收獲知識的效果也非常好，教師在授課過程中，選用清晰、簡潔的語言表示，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，對知識能夠全方面的掌握和理解，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。政治課的理論性是相當(dāng)強(qiáng)的，一些專業(yè)術(shù)語比較多，如果不能準(zhǔn)確的表達(dá)處理，會曲解政治的內(nèi)容，影響學(xué)生對社會的正確認(rèn)識。政治課程有著重要的地位，不能出現(xiàn)一點的差錯，所以要加強(qiáng)語言藝術(shù)的應(yīng)用，運用合理的語言技巧把授課內(nèi)容講述出來。

二、質(zhì)樸的語言學(xué)生更易于接受和理解

教師授課過程中不僅要講得好，還要能讓學(xué)生理解，這就需要在課堂上教師表達(dá)出的語言能夠讓學(xué)生易于理解和接受，最簡單的是容易理解的也是能夠讓學(xué)生記憶最深刻的。如果教師授課的表達(dá)過于難懂，學(xué)生不僅會聽不懂，最終會導(dǎo)致失去對政治課的興趣，政治課就達(dá)不到理想的授課目的，學(xué)生不能深刻的理解政治含義。語言表達(dá)不僅僅要質(zhì)樸，還要有藝術(shù)特點，生動形象的表達(dá)處理也很重要，能夠把乏味的理論形象的表達(dá)出來是非常優(yōu)秀的教學(xué)方式。

三、比喻讓語言平添亮色

比喻是課堂上經(jīng)常使用的修辭手法，把兩個相似的事物進(jìn)行比較，讓抽象的事物變得更為具體，能夠把事物形象的表達(dá)出來，授課中使用比喻的修辭手法學(xué)生非常易于理解和接受。比喻手法還可以把復(fù)雜的事物變得簡單化后表達(dá)出來，學(xué)生就會形成其實復(fù)雜的事物也是可以想象出來的，提高學(xué)生的想象力和理解力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。采用比喻的修辭手法能夠加強(qiáng)表達(dá)效果，學(xué)生對事物的理解印象會更加深刻。通常學(xué)生會產(chǎn)生答非所問的情況，就是因為不能準(zhǔn)確的把自己想要表達(dá)的事物表達(dá)出來，這種情況會大大的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。采用抽象的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生記住復(fù)雜的事物，教師要把教材上一些理論知識用形象的語言打比方的表達(dá)出來，學(xué)生更容易理解和記憶。

四、新的詞語能夠讓課堂充滿了活力

在課堂上出現(xiàn)一些新的詞語，會增加課堂氣氛，充分的調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如果在政治課上多使用一些新詞語，不僅能夠體現(xiàn)出時政性，還可以激發(fā)學(xué)生去了解時事的興趣，讓學(xué)生對社會的發(fā)展趨勢有一定的理解。把一些生活實際時事和教學(xué)理論聯(lián)系起來使用會有很好的教學(xué)效果。

五、幽默的語言能夠讓課堂活色生香

幽默的話語總能吸引人的注意力，幽默是一種智慧和才華的表現(xiàn)，如果在教材中加入幽默的語句，就會把死板的課本知識變?yōu)榛钴S的分子，跳動起來，激發(fā)學(xué)生探索的積極性，對知識的理解也會更加深刻。在課堂上，使用一些詼諧的語言，或者將一些笑話引入到課堂知識中去，學(xué)生會愛上這門課程，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在輕松、愉快的課堂氣氛中度過，沒有大的學(xué)習(xí)壓力，這是教師講課的重要法寶。

六、注重語言的啟發(fā)性

語言的啟發(fā)性是讓學(xué)生對政治課程產(chǎn)生興趣的重要途徑，教師要會運用一些語言啟發(fā)的方法，這需要教師在長久的教學(xué)中領(lǐng)悟出來的，有足夠的教學(xué)經(jīng)驗。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師把書本知識照搬下來，直接丟給學(xué)生，學(xué)生只能沒有理解性的去學(xué)習(xí)，沒有很高的學(xué)習(xí)效率，如果教師采用一些啟發(fā)性的語言來進(jìn)行傳授知識，學(xué)生更容易理解，這是一種很好的教學(xué)方式。知識要有結(jié)構(gòu)劃分的傳授給學(xué)生，如果長篇大論的把課本知識展示出來，學(xué)生一下子是接受不了那么多的知識點的，如果每節(jié)課講一個重點，這樣學(xué)生能夠徹底的把這個知識點消化掉的。

七、重視身體語言的運用

在教學(xué)過程中，身體語言起著重要的作用，運用肢體語言是一件簡單的教學(xué)內(nèi)容，但是能夠生動形象的表達(dá)出肢體語言是非常不容易的，運用肢體語言不僅能夠把課本知識形象化的表達(dá)出來，還能鼓勵學(xué)生，提高學(xué)生的自信心，比如一個鼓勵的眼神就能讓學(xué)生具有極大的勇氣，積極回答問題，提高課堂回答問題的效率和質(zhì)量，肢體語言還能加深學(xué)生的記憶。肢體語言能夠展現(xiàn)出教師的教學(xué)素養(yǎng)。

八、設(shè)計能夠引人入勝的導(dǎo)語

課堂有一個好的開頭是非常重要的，開山第一斧，所以要在一堂課開始的時候提出導(dǎo)語，導(dǎo)語要有創(chuàng)新意識，能夠吸引學(xué)生的眼球，好的開頭導(dǎo)語可以從學(xué)生的面部表情體現(xiàn)出來的，精彩的導(dǎo)語是引導(dǎo)新的課程的開始，提升學(xué)生思維能力的源泉。好的導(dǎo)語能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的聽課效率。好的導(dǎo)語形式有很多種，比如采用圖片、聲音、故事等形式作為導(dǎo)語出現(xiàn)，把學(xué)生的注意力集中到一個點上，讓學(xué)生有興趣繼續(xù)聆聽下去。

九、設(shè)計有波瀾的插入語

政治課程本身就是一門理論性的課程，知識點比較枯燥，如果教師的講課語氣和方式都是非常平淡的，那么將是一堂失敗的課堂，課堂氣氛也會是死氣沉沉的，學(xué)生就更沒有興趣去學(xué)習(xí)了。不管是怎樣的知識點都要能夠吸引住學(xué)生，在課堂中添加一些小趣味和波瀾的插入語，讓學(xué)生能夠在愉快、輕松的課堂中學(xué)到知識。結(jié)束語的設(shè)計要精湛，要把整個課堂的知識點串在一起，把內(nèi)容概括到一起，起到一個總結(jié)的作用，讓學(xué)生對這堂課可以回味無窮，留下深刻的印象。結(jié)束語的形式要設(shè)計成多樣式的，能夠打動學(xué)生心靈。

十、有時無聲勝有聲

用語言以外的形式來表達(dá)課堂知識也是非常有效果的，非語言的表達(dá)是多種多樣的，比語言表達(dá)更能抒發(fā)出人的感情，如果只是用語言來表達(dá)課堂知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能發(fā)揮出教學(xué)目的，利用肢體語言會讓學(xué)生的注意力更集中。

十一、結(jié)語

篇5

藝術(shù)的本質(zhì)是人類以情感為基礎(chǔ)，以形象為特征，用敏銳的感官探索認(rèn)識世界的方式，他和主要以理性、邏輯思維方式探索研究世界的自然科學(xué)領(lǐng)域不同，藝術(shù)對人類精神世界的影響具有類似道德與宗教的功能。藝術(shù)的載體從傳統(tǒng)手工的器物造型到現(xiàn)代互動媒體、行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)等，一直以都技術(shù)、材料、工具的結(jié)合為依托，三位一體其實就是藝術(shù)實驗室的基本要素。藝術(shù)高校傳統(tǒng)實驗室以純藝術(shù)創(chuàng)作為主，以個體工作室、小型作坊為特征，主要承擔(dān)培養(yǎng)從事純藝術(shù)創(chuàng)作人才的教學(xué)任務(wù)。作為辦學(xué)硬件之一，一直以來不受重視，發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于理工科大學(xué)。隨著90年代藝術(shù)設(shè)計等應(yīng)用學(xué)科和社會經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與提高，應(yīng)用人才需求增長，實驗室建設(shè)需求也愈加迫切，傳統(tǒng)藝術(shù)實驗室個體形態(tài)已不能滿足學(xué)生需求。

二、現(xiàn)代高校辦學(xué)職能轉(zhuǎn)化與藝術(shù)實驗室特色定位

現(xiàn)代大學(xué)職能不僅是培養(yǎng)人才，而且承擔(dān)著科學(xué)研究、文化傳承與服務(wù)社會功能。隨著藝術(shù)教育向應(yīng)用人才與社會服務(wù)的縱深拓展，新型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研發(fā)與文化傳承功能在藝術(shù)高校日漸突出。如美術(shù)學(xué)院的動畫、工業(yè)設(shè)計、數(shù)字影像、信息化設(shè)計等領(lǐng)域已成為國家文化戰(zhàn)略及國防安全的支柱產(chǎn)業(yè)，而藝術(shù)在社會精神、城市環(huán)境和文化建設(shè)中的作用也更加突出。高校藝術(shù)實驗室的特色定位要充分研究大學(xué)功能轉(zhuǎn)變，從戰(zhàn)略高度把握特色。如湖北美術(shù)學(xué)院把中國傳統(tǒng)文化形態(tài)的實驗室（包括國畫、書法、陶藝、漆藝、金屬工藝、書畫裝裱與修復(fù)及湖北民間美術(shù)）作為建設(shè)的重點就是適應(yīng)了藝術(shù)高校文化傳承與國際交流的辦學(xué)功能定位。立足本土、傳承創(chuàng)新。美術(shù)學(xué)院在審美文化研究與藝術(shù)理論學(xué)科的優(yōu)勢是藝術(shù)服務(wù)社會的基礎(chǔ)；同時，以藝術(shù)造型、產(chǎn)業(yè)設(shè)計、數(shù)字影像、民間工藝與文化傳播為中心支點，正好應(yīng)對培養(yǎng)人才、服務(wù)社會、科學(xué)研究、文化傳承四個功能定位。

三、高校藝術(shù)實驗室社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)外環(huán)境條件分析

1.轉(zhuǎn)型的意義和必要性：實驗室建設(shè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，高校人才培養(yǎng)方案必須以培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用性人才為導(dǎo)向，課程體系要有體現(xiàn)前沿創(chuàng)新水平，必須加大科研力度和社會市場適應(yīng)度，學(xué)校和教師要加大主動服務(wù)社會的投入力度和導(dǎo)向機(jī)制建設(shè)。否則就不能適應(yīng)學(xué)生、家長、社會的需求，就不能辦讓人民滿意的教育。2.轉(zhuǎn)型的條件：部分傳統(tǒng)藝術(shù)實驗室對人才技術(shù)的依賴和需求決定了“人本管理”的機(jī)制前提，但現(xiàn)代大學(xué)教育必須以法治和管理為特征，新型產(chǎn)業(yè)化、信息化實驗室可借鑒工業(yè)生產(chǎn)模式，以制度管人，以制度規(guī)范人財物的分配模式。在不同的發(fā)展階段取決于外部社會需求度與高校內(nèi)部辦學(xué)自覺與特色定位。3.轉(zhuǎn)型的模式選擇：藝術(shù)高校實驗室社會化轉(zhuǎn)型可以有校企（或研究機(jī)構(gòu)）合作、校地合作、高校自我孵化等三種模式。各種模式并存，關(guān)鍵是人財物與技術(shù)的科學(xué)配置，這中間的核心是要理清個人（教師、藝術(shù)家、文化學(xué)者、商業(yè)伙伴）的不同角色轉(zhuǎn)換與責(zé)權(quán)利關(guān)系。高校雖然擁有獨立法人資格，但在外部合作中的市場調(diào)節(jié)能力不足，導(dǎo)致這種合作容易流于形式或被利用，長期良性的合作機(jī)制不太容易。

四、高校藝術(shù)實驗室角色定位與管理模式

基于實驗室功能的多元化及長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型定位，高校實驗室要在機(jī)制轉(zhuǎn)變和人才建設(shè)上打好基礎(chǔ)。制度建設(shè)是現(xiàn)代大學(xué)的基石，制度必須以吸引人、留住人、培養(yǎng)人為導(dǎo)向，管理手段可以有多種模式相結(jié)合。新形勢下實驗室管理模式可從以下幾方面出發(fā)：1.以空間、功能、設(shè)備為基礎(chǔ)的“物流”管理模式：以最大限度提高空間、設(shè)備的利用效益為目的。2.以技術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)為主體的“人本視野”管理模式：尊重技術(shù)人員的原創(chuàng)勞動與發(fā)明成果，最大限度發(fā)揮人的主觀能動性。3.以跨域融合、滲透共享為主體的：“學(xué)科優(yōu)先”管理模式。主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科群資源整合與團(tuán)隊合作機(jī)制。4.以教學(xué)與研究為主體的’“核心任務(wù)優(yōu)先”管理模式，集中優(yōu)化資源，達(dá)成培養(yǎng)人才與課題研究之任務(wù)。5.以出作品、出成果、有經(jīng)濟(jì)回報為主體的“效益目標(biāo)”模式，主要重視目標(biāo)結(jié)果的實現(xiàn)。

五、實驗室促進(jìn)藝術(shù)類高校社會合作的前景展望

篇6

實踐告訴我們，任何成功的教學(xué)，都是高度的科學(xué)性和精湛的語言藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。而要使教學(xué)語言具有科學(xué)性，就必須使教學(xué)語言具有科學(xué)的內(nèi)涵，即教學(xué)語言應(yīng)是客觀世界的真實反映，是對事物運動發(fā)展的正確概括或總結(jié)。要做到這一點，首先在教學(xué)語言的結(jié)構(gòu)上要講究邏輯性，其次在教學(xué)語言表述上要講究準(zhǔn)確性和學(xué)術(shù)性。所謂邏輯性，指的是教學(xué)語言既要和相應(yīng)的語言邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)律相符，又要和教授的學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)相符，同時還要和教學(xué)對象思維情況相符。所用的教學(xué)語言既要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又要層次清晰，將重點明確地表達(dá)出來，且有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)性和論證性。所謂準(zhǔn)確性，指的是教學(xué)語義信息和語法要準(zhǔn)確，即鮮明、確定、恰當(dāng)、含義準(zhǔn)確。從語義信息來講，就是說教員要正確地理解和闡述教學(xué)內(nèi)容、定義、定理、例子等。而在教學(xué)語言語法結(jié)構(gòu)方面，教員要準(zhǔn)確應(yīng)用合適的語匯組合、語法規(guī)則、句子結(jié)構(gòu)等。在做到準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，教員要保證用最精煉的語言將最為豐富的內(nèi)容表達(dá)出來。而語言的學(xué)術(shù)性則要求教員要用所教學(xué)科的專業(yè)性的語言進(jìn)行教學(xué)，這是因為每個學(xué)科都有屬于自己領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語，這些術(shù)語已經(jīng)經(jīng)過實踐和時間的印證，能夠?qū)⑹挛锉举|(zhì)的概念和范疇精煉地概括出來。如果教員在講課中不使用專業(yè)術(shù)語，而用日常生活用語來代替，他所講的內(nèi)容就難以準(zhǔn)確反映該事物的本質(zhì)，例如，教員在戰(zhàn)術(shù)課中用通俗說法的“打炮”代替軍語“炮火準(zhǔn)備”，“打炮”二字顯然就不能準(zhǔn)確反映“炮火準(zhǔn)備”的內(nèi)涵。

二、教學(xué)語言要有可接受性

教學(xué)是一種教育信息的傳遞過程。教育信息傳遞的主要載體便是教學(xué)語言。教員教學(xué)語言的優(yōu)劣，直接影響師生之間思想情感的交流和傳授知識、技能的質(zhì)量。而要想將教育信息的傳遞效果提高上來，首先就要將三種關(guān)系處理好：一是要將教學(xué)語言輸出量和學(xué)生能夠處理信息的限度的關(guān)系處理好。如果教員使用了大量的教學(xué)語言，且表達(dá)的速度很快，教學(xué)對象一學(xué)員就會應(yīng)接不暇，出現(xiàn)“吃不了”現(xiàn)象。反之，教員的輸出量過小，語速過慢，學(xué)員又會感到節(jié)奏松散，感到“沒有吃飽”。在教學(xué)過程中，教員一定要將這種關(guān)系處理好，表達(dá)的速度既要適中，輸入又要保持平衡，恰到好處。二是教員要想選擇正確合適的教學(xué)語言的內(nèi)容和表達(dá)方式，就要結(jié)合教學(xué)對象的年齡、心理特點和知識基礎(chǔ)。在教學(xué)語言的具體運用上，教員輸出的水平一般要略高于學(xué)員的理解水平。無論教員的教學(xué)語言水平比學(xué)員的水平高還是低，都不會取得理想的效果。三是要將教學(xué)語言的規(guī)范性和方言的關(guān)系處理好。教學(xué)語言的規(guī)范性，是保證教學(xué)語言可接受性的前提。只有規(guī)范的教學(xué)語言，才能全面體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和語言表達(dá)的科學(xué)性，從而確保教學(xué)效果。然而，我們的教員和學(xué)員來自五湖四海，各地有各地的方言土語，如果不用一種統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)語言實施教學(xué)，教學(xué)效果是可以想象的。因此，教員要以標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的字、詞、讀音進(jìn)行教學(xué)，不能說方言土語和半通不通的文白混雜語，不能生造名詞術(shù)語，更不能把日常口語中粗俗的語言搬上講臺，否則會影響教學(xué)效果。

三、教學(xué)語言要有啟發(fā)性

教學(xué)語言的最高要求就是具有啟發(fā)性。這是由于學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性、主動性要靠外界的刺激才能產(chǎn)生，而且學(xué)員的智能發(fā)展也要靠外界刺激去促成。教員在教學(xué)中的啟發(fā)誘導(dǎo)就是一種外界刺激，而啟發(fā)誘導(dǎo)主要是靠教學(xué)語言來進(jìn)行的。怎樣才能使教學(xué)語言具有啟發(fā)性呢？

1.要具有感染力。也就是教學(xué)語言要表達(dá)得清晰順暢，有條理，有激情，充滿講述人的感情，可以將問題的關(guān)鍵點抓住，可以讓學(xué)員感同身受，有共鳴感，進(jìn)而能夠使學(xué)員有想學(xué)的欲望。

2.要保持含蓄。也就是教員不可以全部將所教內(nèi)容和所展示的意境表達(dá)出來，要將適當(dāng)?shù)摹翱瞻住绷艚o學(xué)員，讓他們可以通過這一“空白”去發(fā)揮想象、去自己體驗其中的意境。與此同時，這種含蓄要得體，既可以將“空白”留給學(xué)員，也可以讓學(xué)員得其解，使學(xué)員能夠思而得之。這樣才能起到啟發(fā)的作用。

3.教學(xué)語言要有引發(fā)性。在教學(xué)過程中，教員要能夠使用教學(xué)語言將學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性誘發(fā)出來，能夠帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ綄栴}的根源。為此，教員應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)階段采用引發(fā)性的語言，營造能夠引起懸念的問題情境，激發(fā)學(xué)員探尋問題答案的積極性，進(jìn)而使他們積極地思考。

4.教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)富有點撥性。要想將點撥性語言的作用發(fā)揮到極致，教員就應(yīng)當(dāng)在關(guān)鍵處、朦朧時將點撥性語言運用起來，將點撥的作用充分地發(fā)揮出來。比如，學(xué)員的思維處于困惑狀態(tài)時，教員可以進(jìn)行一些提示，這樣就可以給學(xué)員提供思考的線索，開闊學(xué)員的思路，使其豁然開朗。但在使用點撥性語言的時候，要注意適可而止，起到點撥作用即可，給學(xué)員的思維留出自由奔馳的空間。

四、教學(xué)語言要有和諧性

篇7

從藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律看，各種因素之間的相互結(jié)合是一個自然的趨勢。我們知道，原始歌舞是詩詞、音樂和舞蹈的結(jié)合，現(xiàn)代的舞蹈藝術(shù)為什么不能有更多的語言因素參與呢？事實上，有許多理由可以把舞蹈動作與語言藝術(shù)結(jié)合起來。西方的現(xiàn)代舞蹈家們已經(jīng)重新認(rèn)識了語言的功能，他們大膽探索語言在舞蹈作品中的運用。在國內(nèi)，除了歌舞結(jié)合中的歌詞之外，以較單純的語言形式參與舞蹈表現(xiàn)的作品還不多見，這有待于進(jìn)一步探索和開發(fā)。

在國內(nèi)的舞蹈作品中，語言與舞蹈的結(jié)合一般有以下幾種形式：

一、語言在舞蹈創(chuàng)作中的運用

1、歌編舞

以歌編舞，舞盡曲意。歌編舞是以歌曲的旋律、風(fēng)格和歌詞的意境為基礎(chǔ)創(chuàng)編的舞蹈。語言在這里是以歌詞的形式出現(xiàn)。歌詞加上音樂的翅膀，使歌聲在所有樂聲中最富于表情和魅力。用歌聲作為舞蹈的伴奏最為自然、和諧。所以，用歌曲編舞這種形式極為多見，是群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。當(dāng)然，其中自然少不了歌詞這個語言因素的作用。

一些群眾喜聞樂見的歌曲，往往成為舞蹈創(chuàng)編者選擇的對象。有的直接選用完整的歌曲，有的把歌曲作一些改變；有的選擇歌曲的一個片斷，有的則重新創(chuàng)作一首或一個歌曲片斷。

歌編舞的幾種創(chuàng)作形式。

（1）用完整歌曲編舞

選定一首歌曲，不加任何改變，以歌曲的旋律、歌詞和風(fēng)格為依據(jù)來編舞。過去，人們常常選用《義勇軍進(jìn)行曲》、《歌唱祖國》、《我們走在大路上》等傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)編舞蹈。改革開放以來，《在希望的田野上》、《父老鄉(xiāng)親》、《春天的故事》、《辣妹子》、《中國娃》等一批優(yōu)秀歌曲又成了主要對象。

選用完整歌曲編舞是比較常見的創(chuàng)作形式。其原因：一是流行的群眾歌曲較多，選擇范圍大；二是這些歌曲的旋律優(yōu)美，適合舞蹈；三是音樂磁帶比較容易獲得，創(chuàng)編者不用為了請人創(chuàng)作或錄音花錢費力；四是流行的群眾歌曲大家都比較熟悉，用這樣的歌曲作為舞蹈音樂有助于觀眾對舞蹈作品內(nèi)容的理解和產(chǎn)生共鳴。

這種創(chuàng)作形式比較適合基層群眾性的舞蹈創(chuàng)作。但采用完整歌曲編舞，在創(chuàng)作的自由和發(fā)揮上有一定的限制，因為創(chuàng)編者只能完全按照歌詞的內(nèi)容和音樂的節(jié)奏特點來構(gòu)思和設(shè)計舞蹈動作。

（2）用改編歌曲編舞

以某首歌曲為基礎(chǔ)，根據(jù)舞蹈表現(xiàn)的需要，重新組織和改編歌曲。

用改編歌曲創(chuàng)編舞蹈。編舞者可以根據(jù)舞蹈內(nèi)容和表現(xiàn)的需要改變或重新創(chuàng)作新的音樂部分，使舞蹈音樂既容易理解和產(chǎn)生共鳴，又有一定的新鮮感，同時還給舞蹈創(chuàng)編者留下更多的自由創(chuàng)作空間。

不過，改編歌曲不象完整歌曲那樣容易獲取，它需要有作曲家、演唱家、演奏家和錄音師的一系列創(chuàng)作活動才能最終獲得滿意的結(jié)果。

（3）選用歌曲片斷

根據(jù)舞蹈內(nèi)容表現(xiàn)的需要，從某首歌曲當(dāng)中節(jié)選一個段落，安插于舞蹈音樂之中，起到烘托氣氛、畫龍點睛的作用。

這個歌曲片斷通常用在舞蹈作品的或結(jié)束之處，一般作為主題歌出現(xiàn)。人們可以通過歌曲片斷的歌詞來聯(lián)想舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，加深對舞蹈作品的理解。歌曲片斷的突然出現(xiàn)還可以起到推波助瀾的作用，把觀眾的情緒推向。

歌曲片斷也可以放在舞蹈的開始部分，通過歌詞把觀眾帶入特定的環(huán)境和意境之中，起到點綴和烘托的作用。

戴愛蓮在六十年代創(chuàng)作的《荷花舞》，就選用了歌曲片斷，歌詞的內(nèi)容加深了人們對舞蹈作品的理解，人聲的伴唱更是富于情感，把人們帶入美的境界。

（4）創(chuàng)作歌曲片斷

根據(jù)舞蹈內(nèi)容表現(xiàn)的需要，創(chuàng)作獨唱或合唱的歌曲片斷，安插于舞蹈的某個部分，能起到意想不到的表現(xiàn)效果。

舞蹈《飛奪瀘定橋》在表現(xiàn)戰(zhàn)士冒著烈火沖向敵人，舞蹈到達(dá)的時候，只用舞蹈已無能為力，這時，采用了歌聲來代替真實生活中的口號和吶喊聲。當(dāng)橋頭火起，戰(zhàn)士突然靜下來構(gòu)成一幅持戈待發(fā)的畫面時，響起了高昂的人聲伴唱：“啊！熊熊的烈火，阻擋不了我們前進(jìn)！沖上去！沖上去！沖上去！沖上去！把敵人消滅光！”雄壯的歌聲表達(dá)了戰(zhàn)士的決心。在這里，歌聲產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

舞之不足，以歌詠之。用舞蹈難以表現(xiàn)的東西，可以借助語言來表達(dá)。

二、語言在舞蹈表演中的運用

1、歌伴舞

歌伴舞是以演唱為主、舞蹈為輔的表演形式。它的特點是歌舞結(jié)合密切，歌詞比較樸實、通俗易懂，歌詞的語言音調(diào)和音樂曲調(diào)結(jié)合緊密。它的舞蹈動作比較簡單，只是為了烘托氣氛。這種形式以通俗歌曲和流行歌手的表演為多。

舞蹈中的語言藝術(shù)

2、說、唱、舞

這種表演形式在90年代越來越普及。表演者一邊舞蹈一邊用快速多變的節(jié)奏和抑揚高低的音調(diào)配合著音樂喊說出較長的語言段落，然后再以邊唱邊跳的形式把同一語言段落表演出來。

用詞大多表述簡單、具體的事物或直接表達(dá)情緒和感覺。重要的歌詞常處理為重音，并常以切分音的節(jié)奏出現(xiàn)。歌詞一般不用抽象、費解的文字，盡量選用易于快速理解的語言。

音樂一般根據(jù)語言本身的節(jié)奏和音調(diào)進(jìn)行夸張和強(qiáng)調(diào)，大多采用十六分音符、八分音符和切分音的節(jié)奏組合搭配。

有時語言的選用并不是為了它的內(nèi)涵，而是為了其動聽的節(jié)奏效果。如“咱們那個老百姓，今個兒真高興”。演員用切分音的節(jié)奏和著音樂說出，其結(jié)果不僅給聽覺增加了新穎的成分，也為內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)增加了份量。

這種表演形式一般是舞蹈演員自己演唱，是一種很有潛力的表演形式。

3、號子加吆喝

勞動號子在舞蹈中的使用較為多見，效果很好。它可以讓觀眾迅速理解舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容，明確舞蹈動作的表現(xiàn)意義，通過號子聲還可以告訴觀眾關(guān)于舞蹈表現(xiàn)的地域和地方特色等等。號子很容易配合舞蹈動作，烘托氣氛，把情緒推向。除了號子外，短短幾個字的吆喝聲對舞蹈表現(xiàn)也是非常重要和有效的手段。如一聲“過年了！”可以馬上把你帶入春節(jié)的環(huán)境和氣氛當(dāng)中。一聲具有地方特色的吆喝，可以讓觀眾知道這是哪個民族，是山區(qū)還是草原，是塞北還是江南；也可以告訴你是什么節(jié)日，或是什么樣的場面。這種聲音對烘托某些特別氣氛十分有效，頗引人入勝。

除以上所說的創(chuàng)作和表演形式外，還有一些尚待開發(fā)的新的創(chuàng)作方法。

三、語言參與舞蹈的新方式

1、配解說

利用解說詞介紹背景，貫穿劇情。語言在這里的功能是提供時間、地點、年代、人物及其目的等背景信息。

舞蹈藝術(shù)長于抒情，拙于敘事，所以解說詞中不要有評論感情的內(nèi)容，把感情的表現(xiàn)留給舞蹈去發(fā)揮。有些敘事性的特定內(nèi)容或環(huán)境，舞蹈難以說清，可以交給語言去表達(dá)。為了充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的特點及其表現(xiàn)力，凡是動作性強(qiáng)的內(nèi)容應(yīng)一律留給舞蹈來完成。解說詞不必細(xì)說事情是怎樣做的，或人們是怎樣想的，只需介紹一下地點、人物和身份就足夠了。

利用解說詞還可以推動劇情的發(fā)展，把情緒推向，或制造一種激動的氣氛。所以，解說不僅可以安排在開始，也可以用在結(jié)尾，或部分。

使用解說詞一定要幫助觀眾加深理解背景材料。解說要簡明，不能壓倒舞蹈本身，或過分地凌駕于其他因素之上。

2、加吟誦

由單人或男女兩人有節(jié)奏地吟誦詩文，烘托氣氛，表達(dá)感情。可以根據(jù)舞蹈內(nèi)容選擇或創(chuàng)作一節(jié)詩文，語言要易于理解，富有韻律感。要保證觀眾能夠聽清、聽懂。朗誦的配樂音量要弱或不配樂。

3、加對話

表演者利用對話直接交流，可以明晰地介紹人物關(guān)系和情緒，幫助觀眾了解舞蹈內(nèi)容。這種形式在國外的舞蹈創(chuàng)作中已有嘗試，在國內(nèi)還是一個尚待開發(fā)的領(lǐng)域，這其中蘊藏著豐富的寶藏有待于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和挖掘。

4、插科打渾

使用幽默滑稽、妙趣橫生的語言，或富有地方特色的語言音調(diào)，配上相應(yīng)的舞蹈動作，可使二者相得益彰，情趣盎然。二者的結(jié)合給觀眾帶來輕松愉快的美感。這種形式可用在群眾性的舞蹈表演中。

語言和舞蹈的結(jié)合方式還遠(yuǎn)不只這些，有許多新的結(jié)合方式還有待于進(jìn)一步探索和開發(fā)。我們在運用二者的結(jié)合時，必須充分了解和正確區(qū)分語言藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)的異同，既要發(fā)揮各自的特長，又要使二者有機(jī)地結(jié)合，相得益彰。

語言和舞蹈最主要的差異就是時間拍節(jié)的不同。語言可以很快地把一些意象送到觀眾腦子里，而且嚴(yán)謹(jǐn)精確。而要求舞蹈演員在很短的時間內(nèi)把這些概念和內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾卻是不可能的。所以，解決這個問題的方法一是要注重語言的易懂性，避開艱澀難懂的語言而尋求一些較為舒緩簡單的詞句；刪掉某些詞句或段落，改變語法結(jié)構(gòu)，只保留最關(guān)鍵的詞句，這樣才易于觀眾理解。二是要仔細(xì)選擇最有特色的語言，以體現(xiàn)其易懂性。無論是說還是唱，傳進(jìn)耳朵的聲音要清晰可辨，標(biāo)準(zhǔn)是讓聽眾毫不費力。編導(dǎo)不要受充滿想象力的優(yōu)美詩篇的誘惑，把它們引入舞蹈藝術(shù)之中，以為越多的想象力便會產(chǎn)生越多的神奇力量。人們可以從書本中隨意地反復(fù)吟誦，最大限度地品味它的美妙。而在舞蹈過程中，當(dāng)觀眾要想在嘈雜的音樂聲中抓住這些轉(zhuǎn)瞬即逝的詞句時，他們多半會茫然若失。所以，語言必須簡煉，刪去模糊的隱喻，力避華而不實。

有些適合語言表達(dá)的內(nèi)容，單靠舞蹈不可能完成，那就要放手讓語言得到盡情發(fā)揮。

篇8

（1）不要說想當(dāng)然的話

作為新聞評論節(jié)目主持人，更多的職責(zé)是將新聞的信息傳播好、把參與各方銜接好、盡力得到較為科學(xué)、公正的結(jié)論。因此，新聞評論節(jié)目主持人，在參與評論的時候，在語言上一定要留出空間和彈性，一定要謹(jǐn)慎。切忌不能想當(dāng)然地認(rèn)為哪個是對的，哪個是錯的，隨意地給出結(jié)論。

（2）不要說不負(fù)責(zé)任的話

新聞評論節(jié)目很多的時候是代表政府說話，代表政府傳達(dá)信息，所以信息的指導(dǎo)性非常強(qiáng)，影響非常的深遠(yuǎn)。因此，對每一句話都要真正地負(fù)起責(zé)任，說每一句話都要真正清楚、明確。特別是很多的事件，涉及多方的責(zé)任，甚至?xí)婕罢块T，在這樣的情況下，弄不清楚的話，不負(fù)責(zé)任的話更不能說。

（3）不要說壓迫性的話

新聞評論節(jié)目涉及方方面面，所有的參與者都處在一個平等的層面上，沒有誰高誰低，也沒有誰質(zhì)問誰，所有參與者的目的只有一個，就是使新聞能夠更加完善，使結(jié)論能夠更加科學(xué)。因此，作為主持人，盡量避免用壓迫性的語言，去質(zhì)問和要求參與者。

（4）不要說虛話

新聞類節(jié)目本身特點就是真實，真實的事件就是需要真實的表達(dá)，稍加修飾和做作，就會使之失去原本的意義和特點，大大降低事件本身的可信度和影響力。因此，新聞評論節(jié)目主持人要切忌說虛話，哪怕一點的不實，都會使整個節(jié)目出現(xiàn)本質(zhì)上的改變，原本真實的信息也會被受眾懷疑。

（5）不要說廢話

新聞評論節(jié)目，信息量的集中儲備在新聞描述、在新聞當(dāng)事人、在評論嘉賓，而不是在主持人。主持人的話太多，自然會占用節(jié)目的時間，影響到節(jié)目的信息量。因此，新聞評論節(jié)目主持人要切忌說廢話，要使每句話說到點子上、問到點子上、評到點子上。

二、如何提升新聞評論節(jié)目主持人的語言藝術(shù)修養(yǎng)

（1）提高政治思想水平，使語言更主流

新聞評論節(jié)目主持人每天都在剖析、宣傳黨的路線、方針、政策，傳達(dá)國內(nèi)外發(fā)生的各種消息。這就要求新聞評論節(jié)目主持人具有較高的政治水平和思想素質(zhì)，較強(qiáng)的政策觀念和新聞敏感。因此，新聞評論節(jié)目主持人要注重對中央和各級發(fā)展精神的學(xué)習(xí)，把握方向，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。

（2）擴(kuò)大社會知識面，使語言更豐富

新聞評論節(jié)目主持人每天評論的事項，古今中文、天文地理、人文自然，無不包括，所接觸的評論嘉賓很多都是各個專業(yè)的專家和高層人士。因此，要真正使自己的語言能夠駕馭好節(jié)目的開展，知識面的豐富是基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，刻苦地學(xué)，不斷地學(xué)，自己的學(xué)歷層次、文化水平和知識積累。

（3）提升專業(yè)能力，使語言更規(guī)范

專業(yè)的語言表達(dá)能力，是提升新聞評論節(jié)目主持人語言藝術(shù)修養(yǎng)最基本的要求。要獲得良好的聲音，必須進(jìn)行長期的、艱苦的聲音訓(xùn)練。此外，還要加強(qiáng)口頭報道、現(xiàn)場采訪等語言能力的訓(xùn)練，加強(qiáng)自身邏輯思維能力的培養(yǎng)，積極開展語速的訓(xùn)練，能夠在最短的時間內(nèi)，將最多的信息傳遞給受眾，能夠在更為緊迫的情況下，準(zhǔn)確規(guī)范地表達(dá)自己的思想。

（4）做足準(zhǔn)備功課，使語言更恰當(dāng)

新聞評論節(jié)目主持人在錄制節(jié)目前，一定要對所播報的問題，詳細(xì)地搜集有關(guān)情況。一定要與編導(dǎo)組一道研究、分析，充分掌握整個節(jié)目的初衷、要達(dá)到的目的、整體的程序、參加的嘉賓、引導(dǎo)的方向和最終的結(jié)論。同時，主持人還要深入細(xì)致地了解嘉賓，了解詢問的問題，甚至要充分預(yù)想或事先詢問嘉賓的回答內(nèi)容。

（5）塑造良好的風(fēng)格，使語言更精彩

篇9

音樂感覺之美是聲樂藝術(shù)表演中歌唱審美的重要組成部分。音樂感覺可以使演唱者在心理上產(chǎn)生審美情感和愉悅的感受，演唱者通過演唱將這種感受充分地表達(dá)出來，讓欣賞者也能感受到這種愉悅的美感。在演唱時，演唱者除了要培養(yǎng)音樂審美感受，還要重視演唱方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練如音樂的節(jié)拍、音準(zhǔn)、速度、節(jié)奏、力度等，還要積極地體驗生活，揣摩生活中人們的情緒、語調(diào)和心理，體驗大自然美麗的景色，還要經(jīng)常傾聽美的音樂以及歌唱家和演奏家的表演，體會不同風(fēng)格音樂的韻味美，演唱者還要注意加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，使自己的音樂感覺更加豐富。

2演唱情感的審美體現(xiàn)

情感指的是人的心理反應(yīng)，通過演唱者的情感可以激發(fā)欣賞者的想象力，提高其思維能動性，情感審美是聲樂表演藝術(shù)不可缺少的組成部分。人的情感豐富，而且個人對情感的表現(xiàn)程度以及方式都有所不同，但都會受歷史條件和社會環(huán)境的制約和規(guī)范，再通過人理智的支配而表現(xiàn)出來。情感審美標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)的是對非黑白的評價。在個音樂作品演唱得是否成功，取決于音樂作品的思想內(nèi)涵，它所表現(xiàn)的時代精神、社會意義、聽眾愿望都體現(xiàn)出演唱者的內(nèi)心感受。另外，情感審美所反映出來的情感是演唱者的真情流露，要避免做作、捏造和虛情假意。音樂作品中涵蓋的情感強(qiáng)弱、輕重、深淺以及準(zhǔn)確度的刺激是相互對應(yīng)的，歌唱者要能夠很好地把握表現(xiàn)分寸，挖掘音樂作品的思想內(nèi)涵，使自己的情感得以升華，塑造出更加感人藝術(shù)形象。情感審美又是心靈的直接溝通的橋梁，歌唱藝術(shù)表演得以流傳的原因，其關(guān)鍵在于它所傳達(dá)的情感具有很強(qiáng)的感染力，使欣賞者能夠感知音樂作品優(yōu)美旋律背后的感情世界，使欣賞者感到愉悅，從而獲得真正的審美感受。只有歌唱者對于欣賞者的審美感受是有知時，他的歌唱才能影響到欣賞者的思想。一個成功的演唱者，不僅僅是歌唱家，同時又是審美家，對于音樂作品不僅有極好的演唱能力，還有較高的審美感受能力，這樣它的藝術(shù)影響的有效性更強(qiáng)。

3聲樂表演藝術(shù)形象的審美體現(xiàn)

篇10

（一）注重信息技術(shù)課程的語言規(guī)范性的藝術(shù)

在中職信息技術(shù)課堂的教學(xué)過程中，教師在知識講授中，特別是一些含義和概念的講解中，必須保證語言描述的準(zhǔn)確規(guī)范性，在操作方法的講述中更應(yīng)該注重語言的規(guī)范性，避免使學(xué)生對所講述的知識點出現(xiàn)誤區(qū)或者疑點，有效防止在原則上的理解性錯誤問題的出現(xiàn)。

（二）信息技術(shù)課程中充分和合理利用肢體語言

利用肢體語言，能夠?qū)陬^語言做出相應(yīng)的補充，合理的使用肢體語言，還能實現(xiàn)口頭語言所達(dá)不到的效果，肢體語言可以反映出人的態(tài)度和內(nèi)心，在信息技術(shù)課堂上進(jìn)行提問時，在學(xué)生回答問題的過程中，教師應(yīng)正視學(xué)生并且認(rèn)真的傾聽，對學(xué)生所回答的答案給予客觀評價和適當(dāng)?shù)目隙ǎ荒鼙憩F(xiàn)出嘲笑和蔑視，以此去建立學(xué)生的自信心，是學(xué)生養(yǎng)成積極參與教師提問的環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生積極思考回答問題的好習(xí)慣得到了全面的培養(yǎng)，在每一堂的教學(xué)中，教師如果一味的進(jìn)行機(jī)械的講解，不能夠充分調(diào)動整個課堂氣氛，會逐漸使學(xué)生脫離課堂，這時如果充分結(jié)合肢體語言，表達(dá)教師的一種精神狀態(tài)，而將這種積極的精神狀態(tài)傳遞給學(xué)生，使師生之間的距離感得以拉近，有效的增強(qiáng)師生之間的交流，最終使整個教學(xué)氣氛在活躍的環(huán)境中進(jìn)行，有效避免了沉悶和單調(diào)的學(xué)習(xí)氛圍，例如在學(xué)生周圍與學(xué)生一起進(jìn)行問題的探討和研究，在計算機(jī)上機(jī)課上，在學(xué)生旁邊進(jìn)行走動和仔細(xì)觀察，檢查每一個人的操作是否有錯誤，并及時進(jìn)行糾正和輔導(dǎo)，和對學(xué)生完成情況進(jìn)行總結(jié)和表揚。

（三）信息技術(shù)課堂中注重語言幽默性的藝術(shù)

在中職信息技術(shù)課程中有許多邏輯性較強(qiáng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容使學(xué)生不容易理解，并且內(nèi)容比較枯燥和抽象，很多學(xué)生在遇到這種類型的內(nèi)容時就會選擇放棄，進(jìn)而也會嚴(yán)重影響到后面與這部分知識相關(guān)聯(lián)內(nèi)容的理解和掌握，因此，在這個階段教師要選用合理的教學(xué)方法和有趣生動語言和切合實際的實例將抽象的內(nèi)容具體和形象化，使學(xué)生能用最佳的狀態(tài)和輕松的心情去認(rèn)真聽老師的講解，注意應(yīng)該避免的誤區(qū)，更好的去掌握重點知識，這種心態(tài)的學(xué)習(xí)方式也能夠培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生勇于突破難題的積極性，利用幽默性的語言，也可以很好的維持課堂紀(jì)律，當(dāng)學(xué)生在課堂上聊天或者做出其他有損課堂紀(jì)律的行為時，教師可以利用幽默的糾正學(xué)生們的不遵守紀(jì)律的行為，又保護(hù)了學(xué)生的自尊心，得到預(yù)想的效果，可見，在信息技術(shù)課堂中利用幽默的語言技術(shù)不僅可以解決教學(xué)內(nèi)容的問題，還能夠解決師生間的問題。

2結(jié)語