導(dǎo)語：如何才能寫好一篇體育概念論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.體育從二戰(zhàn)以來有了很大的發(fā)展,一大批理論和成果涌現(xiàn)出來,但相對于其他的成熟的學(xué)科來說體育還很年輕,體育學(xué)還沒有奠定真正的基礎(chǔ),也沒自己固定的研究方法,主要還是借鑒其他成熟學(xué)科的方法來研究體育。這樣我們會發(fā)現(xiàn)一個問題,就是借鑒其他學(xué)科來研究體育的人,最后成了他所借鑒學(xué)科的人。

2.體育的概念不清具體表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,由于體育概念劃分得不明確,致使這個領(lǐng)域的一些下屬學(xué)科的劃分不清楚,有互相重疊的現(xiàn)象,學(xué)科與學(xué)科之間的界限不明確。第二,由于體育概念的不清楚,致使整個體育體系的建立有混亂。第三,由于體育概念的不清楚,致使我國體育與世界的接軌有障礙。

二、近25年來體育概念的發(fā)展?fàn)顩r

我國自改革開放以來,曾較大規(guī)模的對體育的概念研討了3次,即第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。第三階段,20世紀(jì)90年代初至今,確立了人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。

第一階段,20世紀(jì)70年代后期至20世紀(jì)80年代初,確立了體育是教育的組成部分。1980年,《成都體院學(xué)報》第一期發(fā)表了胡曉風(fēng)先生“關(guān)于體育科學(xué)體系的若干問題”的文章,將體育作為一種社會現(xiàn)象,是教育的組成部分,確立、提高了體育的社會地位。最大的貢獻(xiàn)在于肯定了“人”的價值。1982年6月,林笑峰先生在《體育和體育方法》中對體育的定義,對于當(dāng)時的學(xué)校體育是有貢獻(xiàn)的,這種定義把體育教學(xué)與運動訓(xùn)練分開,為體育教學(xué)在學(xué)校中爭得了一席之地,對于后恢復(fù)學(xué)校體育在教育中的地位有一定的積極作用,有利于學(xué)校體育面向全體學(xué)生,并增強(qiáng)學(xué)生的體制,但把體育只當(dāng)作體質(zhì)教育,應(yīng)該說是很不全面的。這種思想與同期日本有些學(xué)者的觀點有相似之處。1983年,《體育科學(xué)》第二期發(fā)表了劉秉果先生“體育概念應(yīng)如何確定”的文章,他在文章中從《現(xiàn)代漢語詞典》和《新華詞典》中引得體育條,也是把體育作為教育的組成部分。

第二階段,20世紀(jì)80年代中后期,確立了體育是文化的組成部分。中國在這一階段對體育概念的研究,從三本比較權(quán)威的著作中,即1986年3月第三次印刷的《中國大百科全書•體育》、1988年8月曹湘君先生的《體育概念論》和1988年3月第3次印刷的高等教育出版社《體育理論》中可以看到以下幾個特點:1.在中國大體育概念已經(jīng)確立,包括體育(狹義的)、競技運動、身體鍛煉和身體娛樂。盡管這種不合邏輯的劃分遭到任海先生等人的批評,認(rèn)為“這種不合邏輯的劃分將競技體育與學(xué)校體育和大眾體育人為的割裂開來看,歪曲了它們之間的關(guān)系?！边@種批評用今天的眼光看也是對的,但遺憾的是中國體育界至今沒有找到一個能較好代替這種劃分,并能讓大家接受的新的劃分方法。2.體育概念的內(nèi)涵擴(kuò)大。3.把體育作為文化的組成部分,進(jìn)一步提高了對體育的認(rèn)識水平,即體育在社會中的地位。

第三階段,20世紀(jì)90年代初期至今,確立了人的發(fā)展與社會發(fā)展在體育中具有高度的統(tǒng)一性。1995年,高等教育出版社的《體育概念》,對體育定義得相當(dāng)全面,突出特點是:1.既肯定了人個體發(fā)展,又肯定了社會對人發(fā)展的社會需求,二者具有高度的統(tǒng)一性。2.注重人健康的生物觀、心理觀和社會觀的統(tǒng)一。3.這個定義是以日本、美國、前蘇聯(lián)等學(xué)者在體育的:“育人機(jī)制”的基礎(chǔ)上定義的。4.將體育歸入教育、文化、社會現(xiàn)象之中。1999年,在《體育與科學(xué)》第2期,韓丹先生發(fā)表了“論中國體育:一分為三”的論文,較全面地對體育及進(jìn)行了定義,并發(fā)表了一系列有關(guān)體育概念的文章。但對體育的定義不夠準(zhǔn)確,并且有用被定義概念解釋想要定義概念的情況。

由于中國對國外有關(guān)文獻(xiàn)研究的滯后性,國外對sport的定義仍基本延續(xù)了歷史的定義方法。這從另一方面也表明國外以前對體育概念的研究較深入,因此,才具有如此好的穩(wěn)定性。通過以上對我國體育概念的歷史研究可以看出:1.體育的內(nèi)涵隨著社會的發(fā)展逐漸擴(kuò)大。2.研究體育概念的視角逐漸擴(kuò)大。但也不難看出研究中對體育的概念定義得過于籠統(tǒng)、宏觀、不具體、針對性不強(qiáng),經(jīng)常用一個統(tǒng)一的概念概括了所有體育的組成部分,對社會體育,學(xué)校體育,競技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚,對體育的上位概念及最鄰近的屬概念界定含糊,對physicaleducation;physicalculture;sport;athletic等都翻譯“體育”不夠準(zhǔn)確。

三、結(jié)論

對中國體育概念的歷史研究得出以下結(jié)論:1.體育是文化、教育的組成部分。2.體育的內(nèi)涵隨社會的發(fā)展逐漸擴(kuò)大。3.“人”成為體育的主體,成為具有社會性和個性的統(tǒng)一體。4.研究體育概念的視角逐漸擴(kuò)大。5.注意到了體育與社會、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的聯(lián)系,同時也關(guān)注體育內(nèi)部各組成部分之間的研究。

存在的不足之處是:1.研究不夠深入,缺乏研究的思想基礎(chǔ),研究結(jié)論不夠確定,反映體育的本質(zhì)不夠。2.對國外資料的理解不夠精確,對physicaleducation、physicalculture、sport、athletic等都翻譯成“體育”,不夠準(zhǔn)確,并且研究滯后。3.對國外的學(xué)習(xí)借鑒,多于自己獨立的思考和創(chuàng)新。4.概念定義的過于宏觀、籠統(tǒng)、不具體、針對性不強(qiáng),經(jīng)常用一個統(tǒng)一的概念概括所有體育的組成部分。5.對社會體育、學(xué)校體育、競技體育等方面的關(guān)系界定不夠清楚。6.對玩、游戲、休閑、娛樂、身體教育、sport、競技、工作之間的關(guān)系研究不夠深入。

四、建議

1.中外體育概念的研究應(yīng)具有互補(bǔ)性。中國在學(xué)習(xí)借鑒國外研究成果的基礎(chǔ)上,要深入研究,不斷創(chuàng)新,有獨立的見解,為世界體育的發(fā)展作貢獻(xiàn)。

2.中國對體育概念的研究應(yīng)不斷具體化,加強(qiáng)研究的針對性和科學(xué)性。

3.中國對體育概念理解的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大,要界定組成部分及其之間的關(guān)系。并應(yīng)該注意這種趨勢,避免內(nèi)涵擴(kuò)大給體育造成的負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn):

[1]董杰.對近25年來中外體育概念研究的比較.體育與科學(xué),2001,(2).

[2]李慧萌.從邏輯學(xué)的角度對體育定義的重新審視.皖西學(xué)院學(xué)報,2005,(2).

篇2

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語文教學(xué)；新課改理念；融合策略

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：語文教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)的填鴨式模式，注入新的內(nèi)容，充分體現(xiàn)語文教學(xué)的高效性?？梢娦滦蝿菹碌男W(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重構(gòu)建效率，培養(yǎng)學(xué)生崇高的人格，美好的情感，堅韌的意志以及良好的心理品質(zhì)。為此教師在課堂上也應(yīng)改變教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的親身體驗，實施研究性教學(xué)法，打造其樂融融的民主課堂，讓學(xué)生在語文課堂中集中注意力，沐浴在真善美的人文環(huán)境中，獲得潛移默化的教化。現(xiàn)筆者將針對“當(dāng)前形勢下應(yīng)如何將小學(xué)語文教學(xué)與新課改理念融為一體”進(jìn)行相關(guān)探究。

一、營造民主和諧的教學(xué)氛圍

提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量必須營造民主和諧的教學(xué)氛圍，因為民主與和諧的氛圍是高效語文課堂的重要指標(biāo)。在平時的教學(xué)中我尤為注重營造民主和諧的教學(xué)情境，以此提升語文課堂的人文性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對語文的興趣。比如，在講授《雨點》這一課程時，在講課的過程中，我設(shè)計了一個小問題：“同學(xué)們，為什么雨點從天上落下來的時候大小都差不多，但是當(dāng)它們落在了不同地方的時候，就發(fā)生變化了呢？”這個問題一被提出來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子就起來了。為什么當(dāng)雨點落到小溪里的時候就是散步，落到池塘里的時候就是睡覺，落到海洋里的就變成了跳躍，落到江河里就變成了奔跑呢？我并沒有對這個問題進(jìn)行過多的講述，而是先開啟優(yōu)美的音樂，然后再分別配上小溪、池塘、海洋、江河的照片，讓同學(xué)們通過對動畫的觀察，來對我所提出的問題進(jìn)行思考。同學(xué)們在看完動畫后，好像都明白了過來，十分踴躍的舉手回答我的問題。通過這樣的方法，顯示出了教課的民主性和和諧性，同時，在這樣的課程中，學(xué)生不僅得到了知識，而且在思考問題，討論問題的過程中，還深深的體會到競爭、合作、成功的樂趣，進(jìn)而提升了他們的學(xué)習(xí)積極性。通過在授課的過程中，營造出一個和諧、寬松、平等、民主的教學(xué)環(huán)境，不僅可以讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、積極討論的過程中，挖掘出了自身的潛力、展示了自己的才能、顯示出了自己的個性，而且在提升學(xué)生自身素質(zhì)，體會成功的快樂等方面也有非常重要的作用。

二、把課程和學(xué)生的生活結(jié)合起來

在教學(xué)的過程中，要把課程內(nèi)容和學(xué)生的生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。任何一個學(xué)生都有著和他人不同的生活經(jīng)歷，都有著自己所特有的生活經(jīng)驗。比如我在講授《春天來了》這一課時，我沒有直接進(jìn)行生硬的講課，而是首先播放了一段美妙的音樂，音樂中有翠竹在風(fēng)中搖擺的沙沙聲，有泉水流淌的叮咚聲，有小鳥在枝頭嘰嘰喳喳的鳴叫聲。當(dāng)音樂播放結(jié)束后，我讓所有的學(xué)生都根據(jù)剛才聽到的音樂，描述一下出現(xiàn)在他們腦海里的畫面，而學(xué)生也都踴躍的表達(dá)出自己腦子里的畫面，回饋給我的也是美麗的春景。在他們學(xué)習(xí)積極性高昂的時候，我讓他們描述一下，他們心中的春天是什么樣子的。在經(jīng)過優(yōu)美音樂的感染和熏陶后的學(xué)生，都積極的回答我的問題，有的說春天就是小雨瀝瀝，萬物發(fā)芽；有的說春天就是小草發(fā)芽、遍地開花；有的說春天是百鳥爭鳴、冰雪融化；還有的說，春天就是在草地上放風(fēng)箏；說春天就是光著腳丫在村口玩耍等等。通過營造出這樣的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生把課程和自己的生活結(jié)合起來，對自己生活中的經(jīng)歷進(jìn)行回憶，對課程內(nèi)容有了一個深刻的理解，同時也調(diào)動了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。整個課程的授課氛圍也是非常好的，學(xué)生們不僅敢于思考、敢于發(fā)現(xiàn)，說出自己心中的不同想法，而且經(jīng)常會有很多好的創(chuàng)意出現(xiàn)在課堂中。

三、在閱讀教學(xué)中讓朗讀和說話訓(xùn)練有機(jī)融為一體

閱讀教學(xué)中是小學(xué)語文教學(xué)中重要的一個環(huán)節(jié)，要提升語文教學(xué)的質(zhì)量，務(wù)必改變閱讀教學(xué)的方法。然而一些小學(xué)語文教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時總是一味采用朗讀教學(xué)法。為了“閱讀”而進(jìn)行閱讀教學(xué)。很顯然這些教師對閱讀教學(xué)的目的認(rèn)識不夠清晰。從語文角度而言，閱讀教學(xué)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，通過大量的閱讀能豐富學(xué)生的知識，令其談吐優(yōu)雅，表達(dá)流暢。這本應(yīng)是閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)，可是在實踐教學(xué)中不少教師的教學(xué)卻偏離了這一軌道。而當(dāng)前教學(xué)改革中的新課改理念則一針見血地認(rèn)識到這一問題，并一再強(qiáng)調(diào)：小學(xué)語文的閱讀教學(xué)應(yīng)著重通過引導(dǎo)啟發(fā)的方式，創(chuàng)設(shè)合作交流的情景，不斷提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。因此，廣大小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)中一定要抓住重點，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的說話態(tài)度和語言習(xí)慣，讓朗讀和說話訓(xùn)練有機(jī)融為一體。比如，在講授《狼和小羊》這篇文章時，講授到文章結(jié)尾的時候，對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練指導(dǎo)后，就立即開始引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，來對故事的結(jié)尾進(jìn)行續(xù)寫，讓他們通過他們自己的想象寫出大灰狼是否吃掉了小山羊？在課堂上設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié)，極大的提升了課堂的趣味性，很大程度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的思路也被拓展開來。而且學(xué)生們的想法也真的可以稱得上充滿創(chuàng)意，在進(jìn)行表達(dá)的過程中，思路也十分的清晰。有的學(xué)生說道：“大灰狼太壞了，小山羊性格那么的溫和可愛一定不會被大灰狼吃掉的，大灰狼在吃小山羊的時候，肯定會因為不小心而掉到河里被淹死?！边€有的學(xué)生的想法就更具創(chuàng)意了，說道：“在大灰狼吃小山羊的時候，小山羊的爸爸把小山羊救走了，然后大灰狼在追他們的時候，被獵人打死了”

可見，學(xué)生在說話訓(xùn)練過程中不但具有較強(qiáng)的思想性，而且善惡觀點十分鮮明，通過這種朗讀、說話、情感熏陶的方式既能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，又能提高其語言表達(dá)能力，可以說是一舉兩得。再比如在給學(xué)生們講授《坐井觀天》這一課時，在講到小鳥要青蛙從井里面跳出來的看看的時候，我突然針對這句話，提出了一個問題：“大家想一想，這只青蛙會不會從井里面跳出來看一下呢？”聽到我問這樣的問題，學(xué)生們都表現(xiàn)出了很高的積極性，都進(jìn)行著激烈的討論，搶著回答我提出的問題。有的學(xué)生說：“青蛙是人們的好朋友，是非常聰明的，在聽完小鳥的話后，就立即從井里跳了出來，然后就看到了非常廣闊的藍(lán)天?！边€有的學(xué)生說：“青蛙不會相信小鳥說的話，不會從井里面跳出來。它會對小鳥說：“你這只愚蠢的小鳥，不要忽悠我了，我是不會聽信你說的話從井里跳出來的。”可見，學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象能力是多么的風(fēng)趣，卻又合理呀！通過使用這樣的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象式的說話訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生對所學(xué)習(xí)的課程有了更進(jìn)一步的立即，同時也提高了學(xué)生語言表達(dá)的水平。不過，需要注意的是，要把朗讀訓(xùn)練和說話訓(xùn)練合理的聯(lián)系起來，才可以真正的發(fā)揮出這種授課方式的效果。有一句古語說到：“書讀百遍，其義自見”。只有通過多次的朗讀才可以加深學(xué)生對課文的理解，而說話訓(xùn)練只有在理解課文的基礎(chǔ)上才能有效進(jìn)行，否則猶如空中樓閣，毫無效果。

四、結(jié)語

綜上所述，在大力倡導(dǎo)新課改理念的今天，小學(xué)語文教師必須徹底摒棄陳舊落后的教學(xué)觀念，樹立以人為本的思想，正確認(rèn)識語文教學(xué)的本質(zhì)，對學(xué)生實施與時俱進(jìn)的語文教學(xué)法，注重培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和語言表達(dá)能力，如此方能獲得優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：