論文關(guān)鍵詞：呼吸狀態(tài)發(fā)聲狀態(tài)情緒狀態(tài)

論文摘要：人們?cè)诟璩獣r(shí)的狀態(tài)很多，有呼吸狀態(tài)、發(fā)聲狀態(tài)、情緒狀態(tài)等等。這些狀態(tài)對(duì)歌唱都有著重要的作用，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是彼此相互聯(lián)系的。可以說聲樂是以人體為樂器的，人體就好比是一部大機(jī)器，機(jī)器是由若干個(gè)主體、副件及螺絲打所組成的一個(gè)整體。其中每個(gè)主副件及螺絲打都起看它應(yīng)有的作用。人體在歌唱時(shí)也一樣，人體的各個(gè)器官在歌唱時(shí)的各種狀態(tài)，都與歌唱有著直接關(guān)系，直接影響歌唱時(shí)聲音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所以分析、理解、領(lǐng)會(huì)歌唱時(shí)的三種狀態(tài)對(duì)歌唱是最為重要的。

人們?cè)诟璩獣r(shí)的狀態(tài)很多，有呼吸狀態(tài)、發(fā)聲狀態(tài)、情緒狀態(tài)等等。這些狀態(tài)對(duì)歌唱都有著重要的作用，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是彼此相互聯(lián)系的?？梢哉f聲樂是以人體為樂器的，人體就好比是一部大機(jī)器，機(jī)器是由若干個(gè)主體、副件及螺絲釘所組成的一個(gè)整體。其中每個(gè)主副件及螺絲釘都起著它應(yīng)有的作用。人體在歌唱時(shí)也一樣，人體的各個(gè)器官在歌唱時(shí)的各種狀態(tài)，都與歌唱有著直接關(guān)系，直接影響歌唱時(shí)聲音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所以分析、理解、領(lǐng)會(huì)歌唱時(shí)的三種狀態(tài)對(duì)歌唱是最為重要的。

一、歌唱時(shí)的呼吸狀態(tài)

眾所周知。呼吸是歌唱的動(dòng)力，歌唱是發(fā)聲的源泉。它是保持聲音強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短及各種表情技術(shù)的基礎(chǔ)。所以開始學(xué)習(xí)聲樂的初學(xué)者就必須掌握正確的呼吸。歌唱時(shí)的呼吸與生活中的呼吸或者說話時(shí)的呼吸，有時(shí)相同，有時(shí)截然不同。平常呼吸純?yōu)樘烊坏膭?dòng)作，歌唱時(shí)，尤其演唱高音或者較難的段落時(shí)，呼吸則是高度技術(shù)性的，是后天訓(xùn)練的結(jié)果，也就是說歌唱時(shí)用的呼吸常是一種有意識(shí)的強(qiáng)力呼吸。在聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐中，教師常做出各種呼吸訓(xùn)練的比喻，如象聞花那樣、象喘氣那樣、象嘆氣伸懶腰那樣等等。吐氣象吹一支點(diǎn)燃的蠟燭火苗、呈一個(gè)角度不變等等。其目的都是為了使聲樂學(xué)習(xí)者掌握和揣摩到正確的吸氣和吐氣方法。然而這樣一來。是不是就能使學(xué)生掌握到正確呼吸來歌唱呢，回答是否定的。在實(shí)際的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，以上方法我們都嘗試過，固然有一定的作用，但效果并不理想。部分學(xué)生總是缺乏良好的呼吸支持，無論是發(fā)聲還是歌唱，唱1--2小節(jié)旋律就氣息不夠了，有的泄氣放氣，有時(shí)出現(xiàn)了漏氣、氣淺，有的凹胸憋氣。這時(shí)無論教師怎么去提示學(xué)生要深呼吸，兩肋擴(kuò)張，舒展胸部等，還是無濟(jì)于事，學(xué)生還是找不到要領(lǐng)。通過幾年的聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生和形成以上不良吸氣的原因，是學(xué)生沒有很好的控制好呼吸時(shí)的狀態(tài)所形成的。不管你怎么吸氣，吸多少氣，不控制好呼吸時(shí)的狀態(tài)，把氣儲(chǔ)存好，一張嘴就把氣放掉了，就不可能產(chǎn)生良好的正確的呼吸。那么要怎么樣才能較好的掌握控制呼吸時(shí)的狀態(tài)來歌唱呢?應(yīng)該是當(dāng)學(xué)生吸好氣以后，提示學(xué)生要把整個(gè)吸氣過程中的各個(gè)部位為展開狀態(tài)即呼吸時(shí)的狀態(tài)。立即控制好，控制時(shí)需提示學(xué)生調(diào)動(dòng)起呼吸系統(tǒng)周圍的肌肉群的力量，特別是腰部，以及腹部的肌肉力量來控制。準(zhǔn)確的說，呼吸狀態(tài)就是用兩肋控制，并保持吸氣時(shí)全身擴(kuò)張狀態(tài)。在發(fā)聲時(shí)感覺氣息是往嘴里吸進(jìn)一樣，含著氣息唱，這時(shí)喉嚨是打開的，聲音是貫通的，氣息不會(huì)一下子泄掉，也不至于產(chǎn)生凹胸，擠喉嚨的現(xiàn)象。在聲樂學(xué)習(xí)中，通過以上理論與實(shí)踐的檢驗(yàn)，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生呼吸狀態(tài)的強(qiáng)調(diào)與訓(xùn)練，從而使學(xué)生從理性轉(zhuǎn)到感性的認(rèn)識(shí)上，最后才能使學(xué)生一個(gè)個(gè)逐步改正不良的呼吸習(xí)慣，形成正確的呼吸狀態(tài)。

在聲樂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生掌握呼吸的方法很多。但如忽視了掌握控制呼吸狀態(tài)這一重要知識(shí)的學(xué)習(xí)，最終會(huì)事與愿違，無法使你筑起科學(xué)的發(fā)聲大廈。教師只有不失時(shí)機(jī)重視到學(xué)生的呼吸狀態(tài)的學(xué)習(xí)與掌握，才能使學(xué)生超過聲樂學(xué)習(xí)中這一障礙，使學(xué)習(xí)的道路通暢順利。

內(nèi)容摘要：歌唱是一種全身心的運(yùn)動(dòng)，歌唱中要注意協(xié)調(diào)和保持良好的歌唱心理、歌唱姿態(tài)和科學(xué)的發(fā)聲方法。只有做到歌唱心理狀態(tài)均衡適度,歌唱身體狀態(tài)的均衡適度,歌唱發(fā)聲狀態(tài)的均衡適度才能產(chǎn)生美妙的歌聲。

關(guān)鍵詞：歌唱發(fā)聲狀態(tài)均衡適度心理身體

歌唱是一個(gè)既需要腦力也需要體力的全身心運(yùn)動(dòng)。歌唱中既要注意聲音的統(tǒng)一、咬字的準(zhǔn)確連貫、氣息的流暢，還要注意肢體動(dòng)作的諧調(diào)優(yōu)美、歌曲情感的準(zhǔn)確把握表現(xiàn)……優(yōu)秀的歌唱者就是將這一系列要領(lǐng)動(dòng)作融會(huì)貫通，最終以均衡適度的狀態(tài)、清晰的語言、真摯的情感、美妙的歌聲打動(dòng)聽眾。那么如何做到歌唱狀態(tài)的均衡適度呢？

一、歌唱心理狀態(tài)均衡適度

歌唱狀態(tài)受心理因素影響。歌唱中心理作用支配著歌唱的整個(gè)過程，因而歌唱時(shí)要學(xué)會(huì)把握和掌控良好的歌唱心理，該興奮積極時(shí)要好好調(diào)動(dòng)，不該興奮積極時(shí)要學(xué)會(huì)在興奮中沉穩(wěn)、含蓄。把握良好的心態(tài)和歌唱欲望，逐步調(diào)整呼吸，運(yùn)用好發(fā)聲腔體，讓那些能使共鳴腔體有穩(wěn)定狀態(tài)的肌肉，那些能使聲音通暢美妙而氣息流暢的形體動(dòng)作與聲帶均衡適度運(yùn)動(dòng)，以達(dá)到張弛有度、聲情并茂的歌唱效果。

1.歌唱前要有心理和思想的準(zhǔn)備。歌唱者在歌唱前要做好對(duì)作品、作品風(fēng)格以及情感表現(xiàn)的認(rèn)知和思想把握，發(fā)聲前要做好演唱情緒、呼吸調(diào)控、音色共鳴的心理暗示和思想準(zhǔn)備。一個(gè)歌唱者，如果沒有做好演唱前的心理調(diào)節(jié)，勢(shì)必會(huì)造成心中無數(shù)、思維混亂或怯場(chǎng)恐慌。而心理的緊張會(huì)直接影響歌唱發(fā)聲糸統(tǒng)運(yùn)用的失衡，造成演唱狀態(tài)、氣息、音量、音色、語言、情感的不協(xié)調(diào)或不到位。有的學(xué)生平常唱得好好的，可一到考試或到陌生的演出場(chǎng)所，或參加重要演出或初次登臺(tái)等等，莫名的緊張、心態(tài)的失衡讓他們失去了應(yīng)有的風(fēng)采，因此做好歌唱前的心理和思想準(zhǔn)備，是成功演唱的基礎(chǔ)。

編者按：本文主要從心理學(xué)是研究人類心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展和規(guī)律的科學(xué)、在我們聲樂教學(xué)中，大都只注重嗓音技巧方面的訓(xùn)練、在我國醫(yī)學(xué)中，所講的“七情致病”“暴怒失音”“怯泣失音”、教學(xué)法不當(dāng)，就可能造成學(xué)生心理上的障礙、人的高級(jí)神經(jīng)——心理上受刺激，可影響到血液內(nèi)的激素和內(nèi)分泌的改變、對(duì)此癥施以理療法及功能訓(xùn)練（方法略），即可取得理想的療效、同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱心理狀態(tài)方面的培育、聲樂藝術(shù)是在高級(jí)神經(jīng)控制下進(jìn)行的、歌唱演員往往比較敏感、易于激動(dòng)、若是在臨場(chǎng)前，突然遇到意外刺激引起心緒不安時(shí)，可采取“靜氣”法等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

摘要：歌唱心理學(xué)是一門研究聲樂教師、學(xué)生及一切演唱者的心理現(xiàn)象與教學(xué)實(shí)踐的一門新科學(xué)，它幫助我們深刻認(rèn)識(shí)歌唱與發(fā)聲的內(nèi)在規(guī)律，從而提高聲樂教師的教學(xué)水平，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：歌唱心理學(xué)心理狀態(tài)歌唱欲望

心理學(xué)是研究人類心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展和規(guī)律的科學(xué)，也是研究人類精神活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。它涵蓋一切人類的活動(dòng)，當(dāng)然也包括聲樂。當(dāng)前社會(huì)對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)和使用并不自覺，也不普遍，音樂專業(yè)的課程設(shè)置中也沒有心理學(xué)這門課。但是不管你懂不懂心理學(xué)，心理學(xué)的客觀規(guī)律卻時(shí)時(shí)伴隨著我們的一切聲樂活動(dòng)。和一切正確理論的意義一樣，你懂得了它，掌握了它，就可利用前人已發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，主動(dòng)地遵守它，順應(yīng)它，就可避免彎路和倒退，取得事半功倍的效果。

在我們聲樂教學(xué)中，大都只注重嗓音技巧方面的訓(xùn)練，對(duì)于歌唱心理學(xué)的研究與運(yùn)用，存在著一定的差距?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，不良的心理因素在一定條件下，可以導(dǎo)致心身疾病的發(fā)生，以及影響嗓音，甚至失音（在聲病臨床中，由于心理因素導(dǎo)致聲嘶者，屢見不鮮）。

在我國醫(yī)學(xué)中，所講的“七情致病”“暴怒失音”“怯泣失音”，就是指心理因素致病而言的（又講到七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚失調(diào)，可以導(dǎo)致陰陽失調(diào)、氣血不和）。還強(qiáng)調(diào)指出：“夫百病皆生于氣，怒則氣上、喜則氣綏、悲則氣消、恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結(jié)。”以上所說的氣，雖然不單純指氣息而言，還包含著經(jīng)絡(luò)學(xué)中所講的“氣”，但它與呼吸是有著直接關(guān)系的。如所說的“恐則氣下、驚則氣亂、怒則氣上……”每個(gè)歌者可能對(duì)此都有深刻的體會(huì)。當(dāng)生著氣上臺(tái)演唱時(shí)，氣總是吸不深，覺得嗓音堵在喉部，或者嗓音往上抽。又如怯臺(tái)的人上場(chǎng)，由于心情緊張，氣總是穩(wěn)不下來，容易失去氣息的支點(diǎn)。總之，歌唱心理不正常，則會(huì)導(dǎo)致整個(gè)發(fā)聲器官功能不同程度的紊亂。因此歌者嗓音技巧發(fā)揮得好壞，與臨場(chǎng)前的心理狀態(tài)有很大的關(guān)系。

摘要：人們?cè)诟璩獣r(shí)的狀態(tài)很多，有呼吸狀態(tài)、發(fā)聲狀態(tài)、情緒狀態(tài)等等。這些狀態(tài)對(duì)歌唱都有著重要的作用，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是彼此相互聯(lián)系的?？梢哉f聲樂是以人體為樂器的，人體就好比是一部大機(jī)器，機(jī)器是由若干個(gè)主體、副件及螺絲打所組成的一個(gè)整體。其中每個(gè)主副件及螺絲打都起看它應(yīng)有的作用。人體在歌唱時(shí)也一樣，人體的各個(gè)器官在歌唱時(shí)的各種狀態(tài)，都與歌唱有著直接關(guān)系，直接影響歌唱時(shí)聲音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所以分析、理解、領(lǐng)會(huì)歌唱時(shí)的三種狀態(tài)對(duì)歌唱是最為重要的。

關(guān)鍵詞：呼吸狀態(tài)發(fā)聲狀態(tài)情緒狀態(tài)

人們?cè)诟璩獣r(shí)的狀態(tài)很多，有呼吸狀態(tài)、發(fā)聲狀態(tài)、情緒狀態(tài)等等。這些狀態(tài)對(duì)歌唱都有著重要的作用，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是彼此相互聯(lián)系的?？梢哉f聲樂是以人體為樂器的，人體就好比是一部大機(jī)器，機(jī)器是由若干個(gè)主體、副件及螺絲釘所組成的一個(gè)整體。其中每個(gè)主副件及螺絲釘都起著它應(yīng)有的作用。人體在歌唱時(shí)也一樣，人體的各個(gè)器官在歌唱時(shí)的各種狀態(tài)，都與歌唱有著直接關(guān)系，直接影響歌唱時(shí)聲音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所以分析、理解、領(lǐng)會(huì)歌唱時(shí)的三種狀態(tài)對(duì)歌唱是最為重要的。

1歌唱時(shí)的呼吸狀態(tài)

眾所周知。呼吸是歌唱的動(dòng)力，歌唱是發(fā)聲的源泉。它是保持聲音強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短及各種表情技術(shù)的基礎(chǔ)。所以開始學(xué)習(xí)聲樂的初學(xué)者就必須掌握正確的呼吸。歌唱時(shí)的呼吸與生活中的呼吸或者說話時(shí)的呼吸，有時(shí)相同，有時(shí)截然不同。平常呼吸純?yōu)樘烊坏膭?dòng)作，歌唱時(shí)，尤其演唱高音或者較難的段落時(shí)，呼吸則是高度技術(shù)性的，是后天訓(xùn)練的結(jié)果，也就是說歌唱時(shí)用的呼吸常是一種有意識(shí)的強(qiáng)力呼吸。在聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐中，教師常做出各種呼吸訓(xùn)練的比喻，如象聞花那樣、象喘氣那樣、象嘆氣伸懶腰那樣等等。吐氣象吹一支點(diǎn)燃的蠟燭火苗、呈一個(gè)角度不變等等。其目的都是為了使聲樂學(xué)習(xí)者掌握和揣摩到正確的吸氣和吐氣方法。然而這樣一來。是不是就能使學(xué)生掌握到正確呼吸來歌唱呢，回答是否定的。在實(shí)際的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，以上方法我們都嘗試過，固然有一定的作用，但效果并不理想。部分學(xué)生總是缺乏良好的呼吸支持，無論是發(fā)聲還是歌唱，唱1--2小節(jié)旋律就氣息不夠了，有的泄氣放氣，有時(shí)出現(xiàn)了漏氣、氣淺，有的凹胸憋氣。這時(shí)無論教師怎么去提示學(xué)生要深呼吸，兩肋擴(kuò)張，舒展胸部等，還是無濟(jì)于事，學(xué)生還是找不到要領(lǐng)。通過幾年的聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生和形成以上不良吸氣的原因，是學(xué)生沒有很好的控制好呼吸時(shí)的狀態(tài)所形成的。不管你怎么吸氣，吸多少氣，不控制好呼吸時(shí)的狀態(tài)，把氣儲(chǔ)存好，一張嘴就把氣放掉了，就不可能產(chǎn)生良好的正確的呼吸。那么要怎么樣才能較好的掌握控制呼吸時(shí)的狀態(tài)來歌唱呢?應(yīng)該是當(dāng)學(xué)生吸好氣以后，提示學(xué)生要把整個(gè)吸氣過程中的各個(gè)部位為展開狀態(tài)即呼吸時(shí)的狀態(tài)。立即控制好，控制時(shí)需提示學(xué)生調(diào)動(dòng)起呼吸系統(tǒng)周圍的肌肉群的力量，特別是腰部，以及腹部的肌肉力量來控制。準(zhǔn)確的說，呼吸狀態(tài)就是用兩肋控制，并保持吸氣時(shí)全身擴(kuò)張狀態(tài)。在發(fā)聲時(shí)感覺氣息是往嘴里吸進(jìn)一樣，含著氣息唱，這時(shí)喉嚨是打開的，聲音是貫通的，氣息不會(huì)一下子泄掉，也不至于產(chǎn)生凹胸，擠喉嚨的現(xiàn)象。在聲樂學(xué)習(xí)中，通過以上理論與實(shí)踐的檢驗(yàn)，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生呼吸狀態(tài)的強(qiáng)調(diào)與訓(xùn)練，從而使學(xué)生從理性轉(zhuǎn)到感性的認(rèn)識(shí)上，最后才能使學(xué)生一個(gè)個(gè)逐步改正不良的呼吸習(xí)慣，形成正確的呼吸狀態(tài)。

在聲樂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生掌握呼吸的方法很多。但如忽視了掌握控制呼吸狀態(tài)這一重要知識(shí)的學(xué)習(xí)，最終會(huì)事與愿違，無法使你筑起科學(xué)的發(fā)聲大廈。教師只有不失時(shí)機(jī)重視到學(xué)生的呼吸狀態(tài)的學(xué)習(xí)與掌握，才能使學(xué)生超過聲樂學(xué)習(xí)中這一障礙，使學(xué)習(xí)的道路通暢順利。

摘要：人們?cè)诟璩獣r(shí)的狀態(tài)很多，有呼吸狀態(tài)、發(fā)聲狀態(tài)、情緒狀態(tài)等等。這些狀態(tài)對(duì)歌唱都有著重要的作用，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是彼此相互聯(lián)系的?？梢哉f聲樂是以人體為樂器的，人體就好比是一部大機(jī)器，機(jī)器是由若干個(gè)主體、副件及螺絲打所組成的一個(gè)整體。其中每個(gè)主副件及螺絲打都起看它應(yīng)有的作用。人體在歌唱時(shí)也一樣，人體的各個(gè)器官在歌唱時(shí)的各種狀態(tài)，都與歌唱有著直接關(guān)系，直接影響歌唱時(shí)聲音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所以分析、理解、領(lǐng)會(huì)歌唱時(shí)的三種狀態(tài)對(duì)歌唱是最為重要的。

關(guān)鍵詞：呼吸狀態(tài)發(fā)聲狀態(tài)情緒狀態(tài)

人們?cè)诟璩獣r(shí)的狀態(tài)很多，有呼吸狀態(tài)、發(fā)聲狀態(tài)、情緒狀態(tài)等等。這些狀態(tài)對(duì)歌唱都有著重要的作用，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是彼此相互聯(lián)系的?？梢哉f聲樂是以人體為樂器的，人體就好比是一部大機(jī)器，機(jī)器是由若干個(gè)主體、副件及螺絲釘所組成的一個(gè)整體。其中每個(gè)主副件及螺絲釘都起著它應(yīng)有的作用。人體在歌唱時(shí)也一樣，人體的各個(gè)器官在歌唱時(shí)的各種狀態(tài)，都與歌唱有著直接關(guān)系，直接影響歌唱時(shí)聲音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所以分析、理解、領(lǐng)會(huì)歌唱時(shí)的三種狀態(tài)對(duì)歌唱是最為重要的。

一、歌唱時(shí)的呼吸狀態(tài)

眾所周知。呼吸是歌唱的動(dòng)力，歌唱是發(fā)聲的源泉。它是保持聲音強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短及各種表情技術(shù)的基礎(chǔ)。所以開始學(xué)習(xí)聲樂的初學(xué)者就必須掌握正確的呼吸。歌唱時(shí)的呼吸與生活中的呼吸或者說話時(shí)的呼吸，有時(shí)相同，有時(shí)截然不同。平常呼吸純?yōu)樘烊坏膭?dòng)作，歌唱時(shí)，尤其演唱高音或者較難的段落時(shí)，呼吸則是高度技術(shù)性的，是后天訓(xùn)練的結(jié)果，也就是說歌唱時(shí)用的呼吸常是一種有意識(shí)的強(qiáng)力呼吸。在聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐中，教師常做出各種呼吸訓(xùn)練的比喻，如象聞花那樣、象喘氣那樣、象嘆氣伸懶腰那樣等等。吐氣象吹一支點(diǎn)燃的蠟燭火苗、呈一個(gè)角度不變等等。其目的都是為了使聲樂學(xué)習(xí)者掌握和揣摩到正確的吸氣和吐氣方法。然而這樣一來。是不是就能使學(xué)生掌握到正確呼吸來歌唱呢，回答是否定的。在實(shí)際的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，以上方法我們都嘗試過，固然有一定的作用，但效果并不理想。部分學(xué)生總是缺乏良好的呼吸支持，無論是發(fā)聲還是歌唱，唱1--2小節(jié)旋律就氣息不夠了，有的泄氣放氣，有時(shí)出現(xiàn)了漏氣、氣淺，有的凹胸憋氣。這時(shí)無論教師怎么去提示學(xué)生要深呼吸，兩肋擴(kuò)張，舒展胸部等，還是無濟(jì)于事，學(xué)生還是找不到要領(lǐng)。通過幾年的聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生和形成以上不良吸氣的原因，是學(xué)生沒有很好的控制好呼吸時(shí)的狀態(tài)所形成的。不管你怎么吸氣，吸多少氣，不控制好呼吸時(shí)的狀態(tài)，把氣儲(chǔ)存好，一張嘴就把氣放掉了，就不可能產(chǎn)生良好的正確的呼吸。那么要怎么樣才能較好的掌握控制呼吸時(shí)的狀態(tài)來歌唱呢?應(yīng)該是當(dāng)學(xué)生吸好氣以后，提示學(xué)生要把整個(gè)吸氣過程中的各個(gè)部位為展開狀態(tài)即呼吸時(shí)的狀態(tài)。立即控制好，控制時(shí)需提示學(xué)生調(diào)動(dòng)起呼吸系統(tǒng)周圍的肌肉群的力量，特別是腰部，以及腹部的肌肉力量來控制。準(zhǔn)確的說，呼吸狀態(tài)就是用兩肋控制，并保持吸氣時(shí)全身擴(kuò)張狀態(tài)。在發(fā)聲時(shí)感覺氣息是往嘴里吸進(jìn)一樣，含著氣息唱，這時(shí)喉嚨是打開的，聲音是貫通的，氣息不會(huì)一下子泄掉，也不至于產(chǎn)生凹胸，擠喉嚨的現(xiàn)象。在聲樂學(xué)習(xí)中，通過以上理論與實(shí)踐的檢驗(yàn)，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生呼吸狀態(tài)的強(qiáng)調(diào)與訓(xùn)練，從而使學(xué)生從理性轉(zhuǎn)到感性的認(rèn)識(shí)上，最后才能使學(xué)生一個(gè)個(gè)逐步改正不良的呼吸習(xí)慣，形成正確的呼吸狀態(tài)。

在聲樂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生掌握呼吸的方法很多。但如忽視了掌握控制呼吸狀態(tài)這一重要知識(shí)的學(xué)習(xí)，最終會(huì)事與愿違，無法使你筑起科學(xué)的發(fā)聲大廈。教師只有不失時(shí)機(jī)重視到學(xué)生的呼吸狀態(tài)的學(xué)習(xí)與掌握，才能使學(xué)生超過聲樂學(xué)習(xí)中這一障礙，使學(xué)習(xí)的道路通暢順利。

論文摘要：從歌唱的角度看，語言是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)中，歷來十分強(qiáng)調(diào)語言的清晰動(dòng)聽，講究“字正腔圓”、“以字行腔”。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以增加歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，提高聲樂表演的水平。

《尚書》中有這樣一段話，“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，即是說心有所感，用語言陳其情、敷其事，便叫做詩，把詩里的語言讀音用高低疾徐的方法詠嘆，便叫做歌，依著歌的高低疾徐配成樂曲，便叫做聲。發(fā)出與樂曲相符的音響的東西便叫做律。所以未有歌之先，就有語言，不過語言的作用，在于表達(dá)思想而不是用來宣泄情感，如要附加情感上去，必須借助于聲音，聲音雖能表達(dá)情感，也要靠語言的幫助才能表達(dá)，歌唱就是把語言附加在聲音上去，使情感表達(dá)得更完全。從歌唱的角度看，語言是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)中，歷來十分強(qiáng)調(diào)語言的清晰動(dòng)聽，講究“字正腔圓”、“以字行腔”?！蛾P(guān)睢詩序》中說“詩者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言：言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。”因此歌唱與語言便分不開，沒有語言就沒有歌唱。歌唱發(fā)音就是說話的藝術(shù)化。掌握說話中的咬字、氣息、共鳴并且移植到歌唱中，能使發(fā)聲更自然，而且初學(xué)者對(duì)聲調(diào)比對(duì)音調(diào)熟悉。朗誦也不需要任何樂器的輔助，這些都使朗誦法的運(yùn)用在歌唱中更簡(jiǎn)單有效。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以增加歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，提高聲樂表演的水平。

一、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用

呼吸在歌唱中起著非常重要的作用，沒有掌握控制好呼吸。就不可能真正把歌唱好。歌唱不僅需要大量的氣息，而且氣息運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到發(fā)音的正確，音質(zhì)的優(yōu)美、音色的豐富、共鳴的擴(kuò)大和運(yùn)腔行腔的自如等等。學(xué)習(xí)聲樂的人常常為了讓自己的聲音持久一些，吸入了過多的氣，導(dǎo)致整個(gè)身體的僵硬。其實(shí)不是吸入越多的氣，聲音就能保持越久，吸入的氣息根據(jù)歌曲的需要適當(dāng)就可以了。有的人唱歌老覺得自己氣不夠，可是有誰說話的時(shí)候感覺氣不夠呢，其實(shí)歌唱就是大聲地說話，需要調(diào)整氣息吸入和呼出的比例。而歌唱中的呼吸與生活中的呼吸變化的比例是相似的。只是歌唱比說話的呼吸吸得深。根據(jù)歌曲的需要，情緒、節(jié)奏、音高的變化，呼吸隨之調(diào)整，可以在帶著情緒、相同的節(jié)奏和相同的音高朗誦，感受丹田，兩肋的運(yùn)動(dòng)，然后再回到歌唱中。例如，在高音部分的呼吸處理方面，有的老師會(huì)反問跟你面前人說話的感覺和對(duì)五樓上的人叫喊的感覺相同嗎，同理，不帶旋律地。帶節(jié)奏的朗誦在不同音高上氣息的運(yùn)用也是不同的。朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)、自然歌唱中的氣息即歌唱中的呼吸，呼吸在歌唱中占有重要的地位，它是歌唱的動(dòng)力，沒有正確的呼吸方法，沒有足夠的氣息支持是唱不好歌的，可以說正確的呼吸方法是歌唱的基礎(chǔ)，呼吸是聲音的生命。歌唱的呼吸方法是胸腹式聯(lián)合呼吸法，即深呼吸，但在聲樂學(xué)習(xí)過程中，尤其對(duì)于初學(xué)者，經(jīng)常容易出現(xiàn)氣息方面的問題。如：氣息太淺、氣不夠用、漏氣等。實(shí)際上，筆者認(rèn)為并不是氣息真的不夠用，是不會(huì)用，用不上。在日常的交談中，我們大都有這樣的體會(huì)，雖然每個(gè)人的音質(zhì)、音量不同，卻很少有人在交談中感到肌體僵硬，氣息不足，聲音吃力，吐字不清等現(xiàn)象，即使是在大聲說話時(shí)亦是如此。原因在于大家都沒有強(qiáng)迫使用嗓音，遵循了自身的發(fā)音體條件和自然狀態(tài)，歌唱更應(yīng)如此。因?yàn)槔收b和我們?nèi)粘５恼Z言更接近，使學(xué)生感覺更放松，通過一階段的練習(xí)漸漸使學(xué)生在氣息方面做到“深、通、活”。有了“深、通、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎(chǔ)。在日常生活中，自然的深呼吸經(jīng)常用到，比如在聞花香時(shí)，氣息吸得很深，充滿了整個(gè)肺部，同時(shí)也非常自然放松，這樣的吸氣是符合歌唱要求的，再如、從遠(yuǎn)處喊人等，不由自主的便用上了深呼吸。在聲樂教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)對(duì)于初學(xué)聲樂者，要求他們有感情的朗誦一首歌詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讓他們有表情的唱這首歌更容易，且效果更具感染力。在朗誦中學(xué)生無論在氣息、聲音、感情上都把握得非常好，而在歌唱時(shí)卻顯得“力不從心”。原因很簡(jiǎn)單，他們把歌唱與朗誦的狀態(tài)隔離開了，其實(shí)我認(rèn)為朗誦時(shí)的肌體狀態(tài)與歌唱時(shí)的狀態(tài)完全一致，我嘗試著讓學(xué)生用朗誦的感覺去歌唱，每練習(xí)演唱一首歌曲之前先有表情的朗誦，在較高的音區(qū)讓學(xué)生體會(huì)在廣場(chǎng)上大聲朗誦的感覺，掌握之后再用于歌唱，這樣不僅可使他們充分理解歌曲要表達(dá)的內(nèi)容情感，而且能使學(xué)生更容易的掌握正確的呼吸發(fā)聲狀態(tài)。公務(wù)員之家:

二、朗誦有助于打開共鳴腔體

歌唱的中心意義就是要用聲音把詞義傳給聽眾，為求字正，腔隨字走，字領(lǐng)腔行，達(dá)到把字唱清楚，象說話一樣自然清晰的藝術(shù)效果。通過歌唱狀態(tài)下的朗誦和普通朗誦的比較。是可以調(diào)整呼吸、發(fā)聲、共鳴三者之間的關(guān)系的，以求達(dá)到最佳狀態(tài)。一些人說話不夠圓潤，比較干澀，除去天生嗓音條件外，還有一個(gè)重要問題就在于他少用或根本沒有用共鳴，愛扯著嗓子說話，用本嗓較多：有些人說話天生就會(huì)帶一些共鳴，說話就好聽。那些平時(shí)不用共鳴的人一旦用上共鳴，聲音就會(huì)和以前大不相同。雖然歌唱中的共鳴要比說話多，但在說話正確的前提下，可先多體會(huì)說話的感覺。美國著名女高音羅斯·班普登也認(rèn)為：“歌唱者首先從自己自然的聲音中找出唱得最好的、最自然的聲音，然后用最自然、最不費(fèi)力的方式去把它唱出來，使它得到恰當(dāng)?shù)墓缠Q?！边@就告訴我們，正確的歌唱訓(xùn)練必須以自然為基礎(chǔ)，但值得注意的是自然不是隨便，不是隨心所欲，而是要在科學(xué)、正確的方式指導(dǎo)下，掌握了規(guī)律和獲得的一種自由和解脫。朗誦有助于聲音的放松，充分運(yùn)用共鳴歌唱無論從生理上還是心理上都應(yīng)該是非常愉快的，就其本質(zhì)而言，歌唱也是一種運(yùn)動(dòng)，是呼吸、發(fā)聲、共鳴等器官及相應(yīng)生理機(jī)能和心理機(jī)能的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。這些器官在歌唱時(shí)各自運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和相互聞的協(xié)調(diào)程度決定著歌唱聲音的優(yōu)劣。通常認(rèn)為正確的歌唱發(fā)音需要用打開喉嚨的狀態(tài)去歌唱，即“半打哈欠”狀態(tài)：軟腭抬起，后咽壁挺住，喉頭處于稍低而穩(wěn)定的位置和狀態(tài)，這時(shí)各發(fā)聲、共鳴器官正處于積極、開放而又不過分用力的狀態(tài)。在我們平時(shí)的說話中，并不要求象歌唱時(shí)那樣把喉嚨打開，而說話的習(xí)慣和意識(shí)總是自覺或不自覺的出現(xiàn)在歌唱活動(dòng)中，使一些歌唱者產(chǎn)生一種打開喉嚨就發(fā)不出音的錯(cuò)誤意識(shí)，這種意識(shí)又迫使歌唱者在歌唱發(fā)聲時(shí)，不自覺地收縮喉管(尤其是在高音區(qū))從而破壞了打開喉嚨的良好歌唱狀態(tài)，影響發(fā)音。而朗誦則可避免這些問題，朗誦時(shí)的發(fā)音狀態(tài)是日常說話狀態(tài)的延伸和夸大，尤其是放聲朗誦時(shí)的發(fā)音狀態(tài)，與歌唱狀態(tài)完全一致，在朗誦時(shí)學(xué)生很少感覺聲音吃力、不圓潤等現(xiàn)象，能在較自然的狀態(tài)下發(fā)音，使發(fā)音器官與共鳴器官能在自然狀態(tài)下協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。用朗誦的狀態(tài)歌唱，可以使聲音更加自然放松，通暢，也容易使高中低三個(gè)聲區(qū)銜接緊密，轉(zhuǎn)換自如，正確運(yùn)用上各個(gè)腔體的共鳴。

關(guān)鍵詞：呼吸狀態(tài)發(fā)聲狀態(tài)情緒狀態(tài)

摘要：人們?cè)诟璩獣r(shí)的狀態(tài)很多，有呼吸狀態(tài)、發(fā)聲狀態(tài)、情緒狀態(tài)等等。這些狀態(tài)對(duì)歌唱都有著重要的作用，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是彼此相互聯(lián)系的?？梢哉f聲樂是以人體為樂器的，人體就好比是一部大機(jī)器，機(jī)器是由若干個(gè)主體、副件及螺絲打所組成的一個(gè)整體。其中每個(gè)主副件及螺絲打都起看它應(yīng)有的作用。人體在歌唱時(shí)也一樣，人體的各個(gè)器官在歌唱時(shí)的各種狀態(tài)，都與歌唱有著直接關(guān)系，直接影響歌唱時(shí)聲音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所以分析、理解、領(lǐng)會(huì)歌唱時(shí)的三種狀態(tài)對(duì)歌唱是最為重要的。

人們?cè)诟璩獣r(shí)的狀態(tài)很多，有呼吸狀態(tài)、發(fā)聲狀態(tài)、情緒狀態(tài)等等。這些狀態(tài)對(duì)歌唱都有著重要的作用，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是彼此相互聯(lián)系的。可以說聲樂是以人體為樂器的，人體就好比是一部大機(jī)器，機(jī)器是由若干個(gè)主體、副件及螺絲釘所組成的一個(gè)整體。其中每個(gè)主副件及螺絲釘都起著它應(yīng)有的作用。人體在歌唱時(shí)也一樣，人體的各個(gè)器官在歌唱時(shí)的各種狀態(tài)，都與歌唱有著直接關(guān)系，直接影響歌唱時(shí)聲音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，所以分析、理解、領(lǐng)會(huì)歌唱時(shí)的三種狀態(tài)對(duì)歌唱是最為重要的。

1歌唱時(shí)的呼吸狀態(tài)

眾所周知。呼吸是歌唱的動(dòng)力，歌唱是發(fā)聲的源泉。它是保持聲音強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短及各種表情技術(shù)的基礎(chǔ)。所以開始學(xué)習(xí)聲樂的初學(xué)者就必須掌握正確的呼吸。歌唱時(shí)的呼吸與生活中的呼吸或者說話時(shí)的呼吸，有時(shí)相同，有時(shí)截然不同。平常呼吸純?yōu)樘烊坏膭?dòng)作，歌唱時(shí)，尤其演唱高音或者較難的段落時(shí)，呼吸則是高度技術(shù)性的，是后天訓(xùn)練的結(jié)果，也就是說歌唱時(shí)用的呼吸常是一種有意識(shí)的強(qiáng)力呼吸。在聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐中，教師常做出各種呼吸訓(xùn)練的比喻，如象聞花那樣、象喘氣那樣、象嘆氣伸懶腰那樣等等。吐氣象吹一支點(diǎn)燃的蠟燭火苗、呈一個(gè)角度不變等等。其目的都是為了使聲樂學(xué)習(xí)者掌握和揣摩到正確的吸氣和吐氣方法。然而這樣一來。是不是就能使學(xué)生掌握到正確呼吸來歌唱呢，回答是否定的。在實(shí)際的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，以上方法我們都嘗試過，固然有一定的作用，但效果并不理想。部分學(xué)生總是缺乏良好的呼吸支持，無論是發(fā)聲還是歌唱，唱1--2小節(jié)旋律就氣息不夠了，有的泄氣放氣，有時(shí)出現(xiàn)了漏氣、氣淺，有的凹胸憋氣。這時(shí)無論教師怎么去提示學(xué)生要深呼吸，兩肋擴(kuò)張，舒展胸部等，還是無濟(jì)于事，學(xué)生還是找不到要領(lǐng)。通過幾年的聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生和形成以上不良吸氣的原因，是學(xué)生沒有很好的控制好呼吸時(shí)的狀態(tài)所形成的。不管你怎么吸氣，吸多少氣，不控制好呼吸時(shí)的狀態(tài)，把氣儲(chǔ)存好，一張嘴就把氣放掉了，就不可能產(chǎn)生良好的正確的呼吸。那么要怎么樣才能較好的掌握控制呼吸時(shí)的狀態(tài)來歌唱呢?應(yīng)該是當(dāng)學(xué)生吸好氣以后，提示學(xué)生要把整個(gè)吸氣過程中的各個(gè)部位為展開狀態(tài)即呼吸時(shí)的狀態(tài)。立即控制好，控制時(shí)需提示學(xué)生調(diào)動(dòng)起呼吸系統(tǒng)周圍的肌肉群的力量，特別是腰部，以及腹部的肌肉力量來控制。準(zhǔn)確的說，呼吸狀態(tài)就是用兩肋控制，并保持吸氣時(shí)全身擴(kuò)張狀態(tài)。在發(fā)聲時(shí)感覺氣息是往嘴里吸進(jìn)一樣，含著氣息唱，這時(shí)喉嚨是打開的，聲音是貫通的，氣息不會(huì)一下子泄掉，也不至于產(chǎn)生凹胸，擠喉嚨的現(xiàn)象。在聲樂學(xué)習(xí)中，通過以上理論與實(shí)踐的檢驗(yàn)，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生呼吸狀態(tài)的強(qiáng)調(diào)與訓(xùn)練，從而使學(xué)生從理性轉(zhuǎn)到感性的認(rèn)識(shí)上，最后才能使學(xué)生一個(gè)個(gè)逐步改正不良的呼吸習(xí)慣，形成正確的呼吸狀態(tài)。

在聲樂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生掌握呼吸的方法很多。但如忽視了掌握控制呼吸狀態(tài)這一重要知識(shí)的學(xué)習(xí)，最終會(huì)事與愿違，無法使你筑起科學(xué)的發(fā)聲大廈。教師只有不失時(shí)機(jī)重視到學(xué)生的呼吸狀態(tài)的學(xué)習(xí)與掌握，才能使學(xué)生超過聲樂學(xué)習(xí)中這一障礙，使學(xué)習(xí)的道路通暢順利。

摘要：從歌唱的角度看，語言是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)中，歷來十分強(qiáng)調(diào)語言的清晰動(dòng)聽，講究“字正腔圓”、“以字行腔”。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以增加歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，提高聲樂表演的水平。

關(guān)鍵詞：朗誦歌唱教學(xué)實(shí)踐音區(qū)共鳴

《尚書》中有這樣一段話，“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，即是說心有所感，用語言陳其情、敷其事，便叫做詩，把詩里的語言讀音用高低疾徐的方法詠嘆，便叫做歌，依著歌的高低疾徐配成樂曲，便叫做聲。發(fā)出與樂曲相符的音響的東西便叫做律。所以未有歌之先，就有語言，不過語言的作用，在于表達(dá)思想而不是用來宣泄情感，如要附加情感上去，必須借助于聲音，聲音雖能表達(dá)情感，也要靠語言的幫助才能表達(dá)，歌唱就是把語言附加在聲音上去，使情感表達(dá)得更完全。從歌唱的角度看，語言是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)中，歷來十分強(qiáng)調(diào)語言的清晰動(dòng)聽，講究“字正腔圓”、“以字行腔”。《關(guān)睢詩序》中說“詩者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言：言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之?！币虼烁璩c語言便分不開，沒有語言就沒有歌唱。歌唱發(fā)音就是說話的藝術(shù)化。掌握說話中的咬字、氣息、共鳴并且移植到歌唱中，能使發(fā)聲更自然，而且初學(xué)者對(duì)聲調(diào)比對(duì)音調(diào)熟悉。朗誦也不需要任何樂器的輔助，這些都使朗誦法的運(yùn)用在歌唱中更簡(jiǎn)單有效。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以增加歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，提高聲樂表演的水平。

一、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用

呼吸在歌唱中起著非常重要的作用，沒有掌握控制好呼吸。就不可能真正把歌唱好。歌唱不僅需要大量的氣息，而且氣息運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到發(fā)音的正確，音質(zhì)的優(yōu)美、音色的豐富、共鳴的擴(kuò)大和運(yùn)腔行腔的自如等等。學(xué)習(xí)聲樂的人常常為了讓自己的聲音持久一些，吸入了過多的氣，導(dǎo)致整個(gè)身體的僵硬。其實(shí)不是吸入越多的氣，聲音就能保持越久，吸入的氣息根據(jù)歌曲的需要適當(dāng)就可以了。有的人唱歌老覺得自己氣不夠，可是有誰說話的時(shí)候感覺氣不夠呢，其實(shí)歌唱就是大聲地說話，需要調(diào)整氣息吸入和呼出的比例。而歌唱中的呼吸與生活中的呼吸變化的比例是相似的。只是歌唱比說話的呼吸吸得深。根據(jù)歌曲的需要，情緒、節(jié)奏、音高的變化，呼吸隨之調(diào)整，可以在帶著情緒、相同的節(jié)奏和相同的音高朗誦，感受丹田，兩肋的運(yùn)動(dòng)，然后再回到歌唱中。例如，在高音部分的呼吸處理方面，有的老師會(huì)反問跟你面前人說話的感覺和對(duì)五樓上的人叫喊的感覺相同嗎，同理，不帶旋律地。帶節(jié)奏的朗誦在不同音高上氣息的運(yùn)用也是不同的。朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)、自然歌唱中的氣息即歌唱中的呼吸，呼吸在歌唱中占有重要的地位，它是歌唱的動(dòng)力，沒有正確的呼吸方法，沒有足夠的氣息支持是唱不好歌的，可以說正確的呼吸方法是歌唱的基礎(chǔ)，呼吸是聲音的生命。歌唱的呼吸方法是胸腹式聯(lián)合呼吸法，即深呼吸，但在聲樂學(xué)習(xí)過程中，尤其對(duì)于初學(xué)者，經(jīng)常容易出現(xiàn)氣息方面的問題。如：氣息太淺、氣不夠用、漏氣等。實(shí)際上，筆者認(rèn)為并不是氣息真的不夠用，是不會(huì)用，用不上。在日常的交談中，我們大都有這樣的體會(huì)，雖然每個(gè)人的音質(zhì)、音量不同，卻很少有人在交談中感到肌體僵硬，氣息不足，聲音吃力，吐字不清等現(xiàn)象，即使是在大聲說話時(shí)亦是如此。原因在于大家都沒有強(qiáng)迫使用嗓音，遵循了自身的發(fā)音體條件和自然狀態(tài)，歌唱更應(yīng)如此。在日常生活中，自然的深呼吸經(jīng)常用到，比如在聞花香時(shí)，氣息吸得很深，充滿了整個(gè)肺部，同時(shí)也非常自然放松，這樣的吸氣是符合歌唱要求的，再如、從遠(yuǎn)處喊人等，不由自主的便用上了深呼吸。在聲樂教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)對(duì)于初學(xué)聲樂者，要求他們有感情的朗誦一首歌詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讓他們有表情的唱這首歌更容易，且效果更具感染力。在朗誦中學(xué)生無論在氣息、聲音、感情上都把握得非常好，而在歌唱時(shí)卻顯得“力不從心”。原因很簡(jiǎn)單，他們把歌唱與朗誦的狀態(tài)隔離開了，其實(shí)我認(rèn)為朗誦時(shí)的肌體狀態(tài)與歌唱時(shí)的狀態(tài)完全一致，我嘗試著讓學(xué)生用朗誦的感覺去歌唱，每練習(xí)演唱一首歌曲之前先有表情的朗誦，在較高的音區(qū)讓學(xué)生體會(huì)在廣場(chǎng)上大聲朗誦的感覺，掌握之后再用于歌唱，這樣不僅可使他們充分理解歌曲要表達(dá)的內(nèi)容情感，而且能使學(xué)生更容易的掌握正確的呼吸發(fā)聲狀態(tài)。因?yàn)槔收b和我們?nèi)粘５恼Z言更接近，使學(xué)生感覺更放松，通過一階段的練習(xí)漸漸使學(xué)生在氣息方面做到“深、通、活”。有了“深、通、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎(chǔ)。

二、朗誦有助于打開共鳴腔體

內(nèi)容摘要：通過分析歌唱中的呼吸與日常生活中的自然呼吸之間的關(guān)系，進(jìn)而總結(jié)二者的異同之處及對(duì)相關(guān)的一些“呼吸法”以及“支持、保持、控制”等概念進(jìn)行初步的分析和探討。

關(guān)鍵詞：歌唱呼吸橫膈膜支持

歌唱的呼吸方法因歌唱者不同、聲部不同及性別不同等會(huì)有不同，也會(huì)因?yàn)楦璩邔?duì)相關(guān)概念的表述不同及理解差異而產(chǎn)生一些不同的說法。同樣是杰出的歌唱家，同為女高音的莉莉·雷蔓和瓊·薩瑟蘭在歌唱活動(dòng)中所采用的歌唱“氣息支持”的部位就相差甚遠(yuǎn)。莉莉·雷蔓的呼吸部位偏于上胸部，可算是“胸式呼吸”方法在歌唱領(lǐng)域之中較為杰出的成功典范，盡管“莉莉·雷蔓在成功地唱了二十五年之后竟承認(rèn)自己的呼吸方法不正確”①，但其杰出的歌唱藝術(shù)成就并沒有因“呼吸方法不正確”而黯然；而瓊·薩瑟蘭作為一位聲樂藝術(shù)富有杰出成就的時(shí)代人物，其氣息控制及支持又是偏于下腹部的，歌唱起來“好像往下腹部推壓一個(gè)汽球”，這又是屬于“胸腹式呼吸”，或更確切地說是屬于“腹式呼吸”。作為教師的聲樂教學(xué)或歌唱表演者來說，就不同的呼吸支持方法作一些初步探究是確有其必要的，以免造成對(duì)不同的說法不理解而無所適從。

一、胸式呼吸

胸式呼吸又可稱作肋式呼吸或鎖骨肩式呼吸，最為明顯的特征就是肩部、胸部隨著呼吸的進(jìn)行、氣息的進(jìn)出而相應(yīng)提起、放下（塌下）的一種肩胸部位的明顯的起伏動(dòng)作。吸氣時(shí)靠的是胸肋部位的擴(kuò)張及肩部的抬起，此時(shí)氣息儲(chǔ)存部位較高較淺、空間較為狹小而氣息容量相對(duì)于深部位全胸腹部的呼吸方式來說較小，自然也就需要更加頻繁地進(jìn)行吸氣，才能適應(yīng)歌唱活動(dòng)之需。稍長(zhǎng)一些的樂句用這種方法歌唱起來就顯得氣不夠用，會(huì)給人氣喘吁吁的印象，人在緊張激動(dòng)的時(shí)候或疲憊不堪的時(shí)候就自然也會(huì)進(jìn)入這種急促而淺狹的呼吸狀態(tài)，這樣的結(jié)果直觀上有損優(yōu)雅自如的形象。

胸式呼吸的相關(guān)部位的活動(dòng)方式還往往會(huì)影響歌唱整體狀態(tài)的穩(wěn)定。由于喉頸部肌肉與胸部相連，胸部是提起還是放下，都會(huì)相應(yīng)地牽連到喉頸部相關(guān)肌肉。胸部提起時(shí)往往會(huì)使喉部的肌肉拉緊，使喉部產(chǎn)生一種“深下去、更空地?cái)U(kuò)張打開”的感覺，而當(dāng)胸部放下時(shí)此種感覺便會(huì)隨之有所消減。這種方式會(huì)使喉部很難有一種穩(wěn)定地放下、打開、放松的狀態(tài)，這就會(huì)影響歌唱發(fā)聲腔體的穩(wěn)定，其結(jié)果就是難有穩(wěn)定、良好的發(fā)聲狀態(tài)。此種狀態(tài)的呼吸方式，與當(dāng)今普遍要求的喉嚨放下、打開、放松地歌唱以求較好地得到相應(yīng)音量的歌唱效果的要求是難以相適應(yīng)的。此種呼吸狀態(tài)下的歌唱，為了要求歌唱狀態(tài)具有一定的穩(wěn)定性，喉頭位置往往只能偏高，以一種高喉位的方式歌唱，這樣也可以得到一種纖巧的歌唱效果，這或許就是為什么有的女歌手用此種高位呼吸支持的胸式呼吸也能很好地歌唱，而男歌手用這樣的方法則幾乎行不通的原因所在。這樣的方式和狀態(tài)也就只適用于纖巧靈活的花腔唱法；相反，如果用很深的腹式呼吸方式，呼吸部位偏于下腹部，胸部沒有適度、正確地提起或打開，以形成一個(gè)穩(wěn)固的“風(fēng)箱架子”來支持呼吸及共鳴，這就可能會(huì)使喉嚨的放下或打開有不良影響，對(duì)有些人來講，靈活性也會(huì)因氣息支持控制點(diǎn)離喉太遠(yuǎn)而運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，導(dǎo)致其歌唱能力受到一定損失。

【摘要】分析成人聲樂教學(xué)當(dāng)中歌唱感覺的重要性，培養(yǎng)歌唱過程當(dāng)中的音樂感覺，注重運(yùn)用歌唱發(fā)聲的感覺訓(xùn)練，研究歌唱感覺訓(xùn)練當(dāng)中應(yīng)該注意的問題。通過訓(xùn)練幫助學(xué)生建立正確的歌唱感覺，使學(xué)生能夠掌握到更加科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】成人聲樂教學(xué);歌唱感覺;音樂感覺;感覺訓(xùn)練

一、歌唱感覺的重要性

在歌唱訓(xùn)練過程當(dāng)中，最重要的就是具有感覺，在歌唱的技術(shù)環(huán)節(jié)當(dāng)中，抽像技能是非常需要用感覺來進(jìn)行控制。世界著名的歌唱家?guī)炱嬖f“歌唱成功完全是以感覺為基礎(chǔ)的，要靠自己的感覺去摸索?！遍_展完整的一個(gè)歌唱活動(dòng)，需要將外部感覺和內(nèi)部感覺進(jìn)行綜合作用，歌唱器官活動(dòng)和歌唱生理狀態(tài)都可以通過內(nèi)部感覺來進(jìn)行信息的整理，信息通過綜合整理可以一起傳遞的大腦前回區(qū)域，通過對(duì)信息進(jìn)行分類匯總。信息匯總之后可以轉(zhuǎn)變成指揮發(fā)聲器官各部位運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，明確整體各個(gè)器官的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之后，可以對(duì)整體的內(nèi)部狀態(tài)進(jìn)行精準(zhǔn)的掌握。外部感覺可以將歌唱者自身的信息向大腦輸出，獲取指導(dǎo)老師的相關(guān)信息和觀眾的反饋，通過內(nèi)部所獲取的感覺，可以將信息進(jìn)行匯總，在大腦當(dāng)中進(jìn)行綜合的處理。聲樂教授王福增曾指出：歌唱家的喉頭、聲帶、軟腭、舌根、肺等器官，不像手指屈伸那樣可以任意控制。歌唱發(fā)聲是相當(dāng)復(fù)雜的生理活動(dòng)，大多數(shù)與發(fā)聲生理機(jī)能聯(lián)系的各組神經(jīng)、肌肉，基本上是半自動(dòng)的不能隨意指揮的。

二、歌唱發(fā)聲方法的感覺訓(xùn)練

1.“哼鳴”唱法的感覺。歌唱中的“哼鳴”練習(xí)中同生活中的“哼鳴”很相似，發(fā)出的聲音類似于小聲哭泣，在頭腔中有空振之感，“哼鳴”在整體練習(xí)的過程當(dāng)中，需要協(xié)調(diào)好氣息和整體平衡關(guān)系所處的位置，訓(xùn)練的目的是為了可以將喉嚨進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆潘桑_保喉嚨達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)，有利于在唱歌的過程當(dāng)中對(duì)音區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一，以便于可以獲得音色垂直高位置的音效。在整體訓(xùn)練過程當(dāng)中，首先要教會(huì)學(xué)生如何把握最佳的哼的狀態(tài)，在練習(xí)過程當(dāng)中將這種訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為最終的聲音，在演唱的過程當(dāng)中，需要將表達(dá)的歌詞用“哼鳴”來進(jìn)行練習(xí)，整體的要求要保證動(dòng)作的幅度比較小，確保聲帶處于放松的一個(gè)狀態(tài)。最后再用“哼鳴”位置和感覺去歌唱，這樣就會(huì)獲得較好的聲音效果。2.“打哈欠”狀態(tài)的感覺。世界著名的意大利歌唱家吉諾•貝基特別強(qiáng)調(diào)用“打哈欠”的方法打開喉嚨。他曾經(jīng)說“我只能用打哈欠的方法教你打開喉嚨，你按打哈欠的喉結(jié)位置去發(fā)音，這是非常簡(jiǎn)單的途徑。”將這種喉嚨狀態(tài)整體運(yùn)用在歌唱當(dāng)中，在整體訓(xùn)練當(dāng)中，既打開了口咽腔又打開了喉咽腔。為了更好營造這種訓(xùn)練狀態(tài)，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，始終保持像打哈欠的狀態(tài)，但我們必須注意“要防止打哈欠打過頭，那樣會(huì)使聲音太靠后?！?/p>