一是狠剎人情歪風，遏制腐敗現(xiàn)象。社會上個別有權(quán)有勢者，假借各種名目，如生子、升學、結(jié)婚、搬房、祝壽等，大擺宴席，大宴賓客，別有用心、有所求者則趁機表示心意，請客者則名正言順，借機斂財。“宴席”成了滋生腐敗的土壤，成了借請客之名、行腐敗之事的“正?！蓖緩剑@不能不令人扼腕嘆息。對此種“紅色名片”加大治理力度，明察暗訪，發(fā)現(xiàn)一起，就嚴肅查處一起，就公開暴光一起，決不手軟，從而有效堵塞了此種腐敗渠道，防止了此種以權(quán)謀私現(xiàn)象的發(fā)生。

二是純凈人際關(guān)系，端正社會風氣。面對滿天飛的“紅色名片”，讓公薪族防不勝防。去吧，摸摸日漸消瘦的錢包，囊中羞澀，家里還有眾多的費用（如電費、水費、煤氣費、學費等）等著去交；不去吧，人家已經(jīng)向你發(fā)出了熱情的邀請，不意思意思也太不給面子了吧，說不定還會引起別人的誤會，以為你對他有什么意見。算了，一咬牙上，人家去多少，咱一分也不拉下，還別人的人情還要加一點份量，其結(jié)果，套上沉重的人情債，個中滋味，豈一個“累”字了得。自治理“紅色名片”后，感覺被邀請次數(shù)明顯減少，心里自然一輕松，再也不用每月去盤算：別人請客去還是不去、去多少才像個樣、如若碰上特殊情況不能去，別人會不會有什么想法等等。隨之而來，人與人之間的交往也顯得自然、輕松、和諧。

三是可防互相攀比，減少奢侈浪費?！皝矶煌嵌Y也”，“紅色名片”下的宴席規(guī)格是越來越高，宴請地點的選擇也越來越講究，所造成的浪費也越來越大。不堪重負也別無選擇，很多事情人生也就那么一次，總不能讓別人笑話了去，往往是沒有條件創(chuàng)造條件也要硬著頭皮上，其中浪費自不必說。風風光光、熱熱鬧鬧的宴席背后真是苦不堪言。記得以前聽父母說他們結(jié)婚時的情景，請親朋好友、同事在家里聚一下，吃糖、喝茶、聊天、贈送禮物，氣氛熱鬧、溫馨而和諧，雖說拘于當時的經(jīng)濟條件，只能如此簡單，但輕松、自然、節(jié)儉，免去了許多繁瑣的程序，又不失其永恒的紀念意義。想想真有幾分羨慕，于今應(yīng)該也不失其借鑒之意。好在現(xiàn)加大對“紅色名片”的治理力度，有效防止了相互攀比之風，大大減少了令人心痛的浪費現(xiàn)象，令人高興。

紅色文化于后期孕育誕生，經(jīng)歷了新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期的不斷完善與發(fā)展，在現(xiàn)代社會得以傳承與弘揚。紅色文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)不僅有助于紅色文化的傳承發(fā)展，更重要的是可以引導(dǎo)特色小鎮(zhèn)文化特色和價值觀念建設(shè)，助力經(jīng)濟社會發(fā)展。在全國范圍內(nèi)，紅色文化小鎮(zhèn)的建設(shè)得到廣泛實踐，但在具體的建設(shè)過程中也出現(xiàn)了一些新的問題。因此，紅色文化如何有效融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)成為一個挑戰(zhàn)。

1.紅色文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)的價值

1.1助力特色小鎮(zhèn)政治文明一體價值觀建設(shè)

任何一種共同體都需要持有共同的政治文明價值觀才可以凝聚群體力量。豪格指出群體凝聚力可以促進成員的個人狀態(tài)和生產(chǎn)力，增強安全感和自我價值感[1]。特色小鎮(zhèn)有別于傳統(tǒng)區(qū)位空間，是因產(chǎn)業(yè)聚集而形成的新的生產(chǎn)力優(yōu)化空間。因此，相較于歷史悠久的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)，特色小鎮(zhèn)往往缺乏悠久的歷史延續(xù)和文脈傳承，小鎮(zhèn)成員之間的關(guān)系也多由職業(yè)相關(guān)取代了傳統(tǒng)的親屬關(guān)系，缺乏共同的生活記憶與情感維系，難以產(chǎn)生歸屬感和凝聚力。紅色文化是革命烈士忠貞報國的見證，紅色精神鑄造了革命烈士不屈的意志，也是當代人團結(jié)一心的精神紐帶。黨的報告指出紅色文化、社會主義核心文化和傳統(tǒng)文化關(guān)系的一致性，紅色文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)，通過社會主義核心價值觀的培育與實踐，發(fā)揮紅色文化強大的凝聚力推動特色小鎮(zhèn)健康快速發(fā)展，是黨的執(zhí)政力、先進性、廉潔性等方針政策扎根本土的有效途徑和有利保障，也是新時代特色小鎮(zhèn)政治文化一體價值觀建設(shè)的堅實堡壘。通過紅色文化塑造特色小鎮(zhèn)具有創(chuàng)新特質(zhì)的價值觀念和生活態(tài)度，發(fā)揮精神上的砥礪作用，使特色小鎮(zhèn)成員產(chǎn)生強烈的認同感和歸屬感，共同開創(chuàng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展的新局面。

1.2為特色小鎮(zhèn)文化創(chuàng)新提供活力

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。特色小鎮(zhèn)發(fā)展也離不開創(chuàng)新，需要注重小鎮(zhèn)獨特性的塑造，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值中探求差異化發(fā)展要素，助力產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動特色小鎮(zhèn)的發(fā)展。紅色文化經(jīng)過大范圍、長時間的發(fā)展，其區(qū)域性和獨特性是特色小鎮(zhèn)謀求創(chuàng)新發(fā)展的支撐點和突破口。革命斗爭在不同地域開展，并且歷時較長，人文歷史和風土習俗塑造了區(qū)域紅色文化的獨特性，不同時期的紅色文化資源具有特定的時代價值和歷史文脈，包含了形式多樣、內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源。深刻的文化內(nèi)涵和豐富的物質(zhì)資源是特色小鎮(zhèn)的風貌塑造和內(nèi)涵提升的立足點，為特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)造提供不竭源泉，紅色文化資源成為特色小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的“文化動力因”[2]。

立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的未來的紅色旅程是要靠我新一代來開創(chuàng)的就是要肩負起時代賦予我責任。立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻

就要愛祖國的大好河山。愛祖國。

處處閃耀著革命的光芒，祖國的河山。印記著紅色的史跡。

行萬里路。特別是學習活的知識，讀萬卷書。學習做人的好方法。

但是畢竟不能人人在少年時代就踏遍祖國大地。

通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。先來參加這“紅色之旅”讀書活動。

第一篇

延安，我心中久仰的圣地。幾十年了，我只能從書本里、影視中、報刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影?？傁胗幸蝗漳苡H臨延安去瞻仰它的風采，感受老區(qū)人民淳樸的風情和崇高的風范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學習，我有幸參加了這次活動，幾天下來，感慨多多，一言難盡！

延安，陜北的一個小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價也不會過分。陜西是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國開展革命運動較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北，與西北紅軍和先期到達陜北的紅25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，被后世稱為“延安時代”。中共中央和等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權(quán)的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了、、劉少奇、、、等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機關(guān)辦公地。就是在這樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，和老一輩無產(chǎn)階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命的光輝著作，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民主主義革命的圣地而永載史冊。

這次活動我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。中華歷史源遠流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷史上多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，人民的幸福安康而奮斗！

延安之行，使我們受到了一次最生動的黨性教育。延安之行堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費等等。

延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時俱進，開拓創(chuàng)新。弘揚廣大偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務(wù)的本質(zhì)，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設(shè)貢獻力量。

日至日，為紀念建黨周年，組織全體員工赴革命老區(qū)湖北省紅安縣開展“紅安紅色之旅”主題實踐活動。

月的紅安，已然充滿了盛夏的熱情。用鏡頭記錄走過紅安的每一個片段，回放時透過大家臉頰的汗珠，我看到的卻不是倦容，是參觀鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園時的莊重和肅穆，是緩緩走在七里坪長勝街時的感慨和豪邁，是與紅安揮手告別時的敬仰和留戀……

因為身在其中，我理解定格的所有表情。因為紅安的確給了我們太多的震撼：為了中國革命的勝利，這塊紅色土地共獻出了14萬英雄兒女的生命，查明登記在冊的烈士有22552人。有人說，紅安的土地是用革命先烈的鮮血染紅的，這話一點也不過分。當時中國工農(nóng)紅軍的隊伍里，每三個人中就有一個是紅安人，每四名英烈中，就有一個屬于紅安籍。

這是一片曾經(jīng)被鮮血染紅的土地，這也是一塊名揚海內(nèi)外的紅色土地！一個小縣城，土地面積僅多平方公里，卻誕生了董必武、李先念兩位國家主席；走出了韓先楚、陳錫聯(lián)、秦基偉等223名將軍。它不僅是中國的奇跡，也是世界的奇跡！這就是名震中外的“將軍縣”——紅安。

由于感慨奇跡引發(fā)的心潮澎湃，跟隨講解員漫步紅安的歷史畫卷，我們開始靜靜地感知紅安。紅安（當時稱黃安）是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期鄂豫皖蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。1927年11月，根據(jù)中共中央“八七”會議精神，黃安（紅安舊稱）、麻城兩縣的農(nóng)民武裝和數(shù)萬群眾，在潘忠汝、吳光浩、曹學楷、戴克敏等中共黨員的指揮下，發(fā)動了著名的黃麻起義，一舉攻克了黃安城，成立了黃安縣農(nóng)民政府和中國工農(nóng)革命軍鄂東軍，建立了鄂豫邊根據(jù)地。

離開時，我愿意說我們讀懂了這塊光榮的土地。有時候，數(shù)字也就可以代表感性的認知。曾誕生了三支工農(nóng)紅軍隊伍，孕育出的多名我軍高級將領(lǐng)中，上將8人，中將13人，少將58人，他們都是我們民族的錚錚“脊梁”。僅一個七里坪鎮(zhèn)，就曾誕生了兩支中國工農(nóng)紅軍隊伍：年月日紅四方面軍在黃安七里坪成立；1938年3月紅二十八軍在七里坪改編為新四軍第四支隊……

讀了《紅色之旅》這本書，我覺得那時日本侵略我們中國，犧牲了很多的生命！中國那時侯還是很渺小，所以才會被侵略~！

而最可恨的是日本人大屠殺南京，那時南京不知道犧牲了多少人，他們男女老少都不放過，就連孕婦也要殺……

以下是我找到的南京大屠殺相關(guān)資料：

陳家寶：日軍屠城比納粹暴行有過之而無不及

中新社華盛頓十二月十一日電舊金山消息：南京市副市長陳家寶今天在舊金山說：二十世紀三十年代，日本軍國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，給中國人民造成空前的災(zāi)難。其中，南京大屠殺事件是侵華日軍最具代表性、典型性的暴行之一。其暴行較之于納粹屠殺猶太人有過之而無不及。

這位官員是在“侵華日軍南京大屠殺史實展”新聞會上說這番話的。中國駐舊金山總領(lǐng)事王云翔、江蘇省政府新聞辦主任姚曉東、舊金山市參事余胤良等出席在圣瑪麗大教堂舉行的新聞會?！扒秩A日軍南京大屠殺史實展”將于十二月十六日在舊金山圣瑪麗教堂正式開幕。此外，十二月十三日在圣瑪麗教堂舉行和平祈禱儀式，十二月十八日舉行“南京大屠殺學術(shù)研究報告會”。

摘要:紅色文化遺存保護有其特殊性，屬不可移動的文化遺存。要提高紅色文化遺存的保護質(zhì)量，做到可持續(xù)性保護，必須在保護中不斷挖掘其利用價值，在保護中利用，在利用中保護，形成保護、利用的良性互動，同時應(yīng)當結(jié)合撫州市紅色文化遺存的特點，一地一策，一地一法，確定保護經(jīng)費恒定，保護利用屬地化、實行有償協(xié)議保護等有針對性的立法之策。

關(guān)鍵詞:紅色文化;遺存;經(jīng)費恒定;保護協(xié)議;屬地化

一、紅色文化遺存

紅色文化遺存是指以等老一輩無產(chǎn)階級革命家為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各地人民群眾進行革命活動時所留存下來的，具有教育、紀念、或者史料價值的遺址、遺跡和遺物。它具有以下特點：（一）它是一種有型的革命文化遺產(chǎn)。紅色文化遺存是一種文化遺產(chǎn)，它通過遺址、遺跡和遺物這種有型的載體，忠實地反映和還原了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大而卓絕的紅色革命運動。常言道“耳聞不如一見”，紅色文化遺存記錄了中國共產(chǎn)黨的光輝革命歷史，是中國偉大紅色革命的證據(jù)。（二）具有不可移動性。紅色文化遺存的不可移動性特點是指紅色文化遺存是特定時期、特定地點發(fā)生的紅色革命活動，其遺址、遺跡和遺物不可移動或者移動后其歷史真實性和歷史特定性會打折，價值和意義會減損的特性。（三）具有極高的革命文化價值。紅色文化遺存是中國紅色革命文化的物質(zhì)載體，其代表的不畏強權(quán)、不屈不撓，為底層人民群眾謀幸福而甘愿拋頭顱、灑熱血的革命精神，激勵著當代千千萬萬的中國人民熱愛祖國、珍惜和平，為努力建設(shè)好新中國而砥礪前行。因此，紅色文化遺存具有其不可替代的紀念、教育和史料價值[1]。（四）屬于不可再生資源。紅色文化遺存記錄的是一段真實的革命歷史，其具有不可復(fù)制性的特點，損壞、滅失后雖然可以在一定程度上進行復(fù)原重建，但其真實性、完整性必將大打折扣，歷史風貌也會遭遇極大的破壞。因此，紅色文化遺存所在地的當?shù)卣腿嗣袢罕姂?yīng)當像愛護自己的眼睛般珍視當?shù)氐募t色文化資源。

二、撫州市紅色文化遺存保護存在的問題

（一）紅色文化遺存數(shù)量多、分散廣，配套資金匱乏。根據(jù)撫州市文物部門2018年11月的統(tǒng)計，全市共有不可移動的革命文物605處，2019年3月，、財政部、文化和旅游部、國家文物局公布了《全國第一批革命文物保護利用片區(qū)分縣名單》，確定了15個革命文物保護利用片區(qū)，撫州9個縣列入原中央蘇區(qū)片區(qū)，4個縣區(qū)列入閩浙贛片區(qū)（其中金溪、資溪兩縣是交叉重復(fù)）。另還有以古建筑類登記的具有雙重價值（既是古建筑又是革命舊址）的紅軍駐地舊址若干及紅軍標語5200余條，戰(zhàn)場遺址類35處，烈士墓和紀念設(shè)施8處，館藏革命文物177件/套，其中，二級革命文物4件/套，三級革命文物22件/套，一般革命文物151件/套。但在分布上，紅色資源集中連片的少，相當一部分分布在交通不便的偏遠地區(qū)，外來人口少，開發(fā)、管理、利用的成本較高。而在配套資金上，除了已公布為省級以上文物保護單位的紅色文化遺存資金較為充裕外，80%以上的紅色文化遺存資金短缺嚴重，有的市縣年均經(jīng)費僅為1萬元，有的縣甚至為零，經(jīng)統(tǒng)計，撫州市紅色文化遺存中，近期需搭架維修的有156處，占總數(shù)的28.5%，需揭頂維修的226處，占總數(shù)41.2%，到目前為止專項資金缺口在3個億以上①。由于資金短缺，給紅色文化遺存的搶救、日常維保帶來極大的困難。（二）對紅色文化遺存管控不到位，保護力度有限?！吨腥A人民共和國文物保護法》第18條規(guī)定根據(jù)需要可以劃出一定的建設(shè)控制地帶，并予以公布。這表明現(xiàn)行法律對不可移動革命文物劃定建設(shè)控制地帶不是法定必需，這不僅不利于紅色文化遺存的保護、管理，也使得紅色文化遺存與周邊建筑形成不了協(xié)調(diào)一致，風貌完整性受到破壞。另外，由于撫州市紅色文化遺存的管理部門眾多、各部門職責不清，導(dǎo)致各部門都可以管，誰都不管的局面，很多處文物保護單位人員不足，無力對毀損和破壞紅色文化遺存的行為進行及時的干預(yù)和制止。而且由于紅色文化遺存的產(chǎn)權(quán)多元化，包括國家所有、村委會集體所有、宗族集體所有、個人所有以及公私混合所有等多種類型，產(chǎn)權(quán)關(guān)系較為復(fù)雜，其中產(chǎn)權(quán)歸私人所有的占80%以上，這些私人所有的紅色文化遺存主要是分布在農(nóng)村的革命遺址，大部分是宗祠、寺廟及農(nóng)村自建房，由于資金缺乏，責任不到位，產(chǎn)權(quán)人隨意改建、拆除的情況比比皆是。（三）對紅色文化遺存的挖掘、研究與保護、利用不夠。撫州市是紅色文化遺存資源較為豐富的市，但由于大多數(shù)紅色文化遺存地理位置較為偏僻且分散，其開發(fā)、利用難度大、效果差。相對而言，地理位置較好，交通條件便利的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，紅色文化資源開發(fā)利用情況較好，另外地方政府投入較大、能抓住各種開發(fā)契機、吸引社會資本參與的地方開發(fā)利用態(tài)勢就比較可觀，但撫州市大多數(shù)紅色文化遺存處于待開發(fā)的處女地，究其原因，除了上面提到的地理位置偏僻，政府資金支持不夠外，也存在對各處紅色文化遺存挖掘、研究不夠，對如何利用本地其他優(yōu)勢形成借力發(fā)展態(tài)勢缺乏思路。外界對其了解不多，缺乏賣點和宣傳噱頭使得其一直處于沉寂狀態(tài)，而越沉寂越難以吸引政府資金和社會資本的投入[2]。

1紅色的情感象征

色彩是視覺傳達的一個重要因素，是表達人類情感的一種形式，它能有效地影響和表達人類的情感，既能讓人激動，又能讓人鎮(zhèn)靜，既能讓人喜悅又可以讓人感覺到沮喪，是表達人類情感的有力載體。在表現(xiàn)特征上，紅色的波長最長，穿透力強，感知度高。在色彩學中，紅色是三原色之一，是飽和度和純度最高的顏色，紅色對人們的刺激比其他任何一種顏色都要強烈，是最能夠刺激人的視覺神經(jīng)的顏色。紅色屬于暖色，它可以大膽地引爆色彩和視覺能量，是一種極富積極意義的色彩，可使人聯(lián)想到太陽、火焰、光明、溫暖、正義、健康、熱情、活潑、積極、飽滿，幸福……等含義和象征,紅色已經(jīng)成為人們傳達情感的一種載體。中國可謂是紅色情結(jié)最濃厚的國家。自古紅色在中國就有吉祥、幸福、喜慶的象征。尤其是在春節(jié)的時候，家家戶戶都會貼紅色的對聯(lián)，窗紙，掛紅燈籠以示來年的吉祥。新人在新婚的時候會穿紅色衣服，蓋紅色蓋頭以示幸福美滿。在中國，歷代的統(tǒng)治者都把紅色作為主色調(diào)，從服飾到建筑都離不開紅色的影子，紅色的官服、紅色的柱子、紅色的門窗，都給人以威嚴的視覺感受。在現(xiàn)代，賓客出入的地方都會鋪設(shè)紅色地攤，以代表最真摯的敬意與最高級的禮遇。2008年的奧運會中就有大量的運用紅色的元素，紅色的服飾、紅色的紀念品、紅色的包裝等都是紅色情結(jié)的體現(xiàn)。2010年世博會的中國館采用的就是紅色作為建筑的色調(diào)，醒目大氣的同時也是中國對于紅色情結(jié)的體現(xiàn)。甚至中國的國旗都是紅色為主調(diào)，代表著革命、力量與和平，在中國人的心中，紅色代表著一切美好的事物。

2紅色的色彩寓意

紅色具有尊貴的寓意，在西方，紅色曾是貴族社會與皇室服裝的顏色。同樣，中國也是一個禮儀之邦，禮品則是人們?yōu)榱吮磉_敬意或祝賀之情而隨之饋贈的物品。因此在現(xiàn)代的禮品包裝設(shè)計中，大都選用紅色，顯示出對客人的尊重，尤其是在中國傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，大街小巷都充滿了各種各樣紅色的吉祥的包裝設(shè)計，這些都非常符合中國人以及亞洲人的文化傳統(tǒng)。紅色具有愛情的寓意，婚禮在中國是最值得慶賀的事情。因此很多婚慶公司的產(chǎn)品包裝都選用大紅色作為其包裝的主色調(diào)，以突出產(chǎn)品的特性，吸引消費者的眼球，達到消費者的心理和審美情趣的一致，促進消費，這也是很多婚慶包裝成功的關(guān)鍵。紅色具有挑戰(zhàn)的寓意，鮮明而強有力的紅色是誘目性很高，沖擊性很強烈的色彩，也是最容易殘留在記憶中的色彩。同時又有振奮精神的效果，對于重視印象的化妝品的包裝來說，紅色是最能夠吸引消費者眼球，引起購買欲的色彩，因此在現(xiàn)代的許多化妝品設(shè)計中都有使用紅色這一色彩元素的情況。

3紅色在包裝設(shè)計中的運用

如果想要讓商品暢銷，除去該商品本身具有魅力外，都可以借助顏色來提高購買欲，展現(xiàn)商品的魅力，刺激消費。紅色是最醒目，最快捷吸引消費者的色彩，在包裝設(shè)計中，合理地運用紅色并巧妙搭配色彩的成功案例有很多。在飲品的包裝設(shè)計中，可口可樂的包裝無疑是最成功的，首先，它非常清楚自己的市場定位，尤其是在中國的市場定位，采用標準的中國紅流暢的線性包裝，以突出年輕活力，動感十足。除去精確的市場定位之外，可口可樂的包裝設(shè)計可謂是重中之重，是贏得市場和消費者的關(guān)鍵。隨著市場的發(fā)展和變化，可口可樂的包裝圖案雖然一直在改變，但是其主打色彩紅色是一直都沒有改變的。紅色是年輕的富有活力和動感的色彩，跟可口可樂的消費群體也是相一致的，年輕人喜歡富有活力的東西，看見紅色后會加速血液的循環(huán)，刺激視覺神經(jīng)，引起購買欲，促進消費。因此，紅色在可口可樂的包裝設(shè)計中可謂是舉足輕重的，這也是可口可樂公司永葆青春的關(guān)鍵。在涼茶領(lǐng)域里，王老吉可謂是異軍突起，以前所未有的紅色包裝贏得了消費者的信賴，并一度成為涼茶領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊，紅色的王老吉都以輕松、快樂、健康的包裝形象出現(xiàn)，贏得了廣大的消費群體，尤其是年輕人的喜愛。且其紅色包裝讓人感到熱血沸騰，有年輕、健康的感覺，在涼茶的包裝領(lǐng)域里運用大膽而又新穎的紅色包裝是前所未有的，刺激消費者的視覺神經(jīng)，從而達到引起消費的目的。尤其是在紅色情結(jié)濃厚的中國，紅色能讓消費者感到放心，贏得消費者的信賴，其成功也是有目共睹的。同時又以老少皆宜的市場定位，贏得了廣大的消費者，提升了企業(yè)商品的市場占有率。在快餐飲品方面，肯德基無疑是最成功的的范例。人們在進行餐飲消費的時候，干凈，健康的餐飲更加能夠贏得人們的信賴，從而促使消費。包裝是產(chǎn)品給消費者的第一印象，肯德基的基本色彩為紅、白、藍這三種顏色，這三種色彩都給人以健康、干凈、清新的感覺，同時這三種色彩組合又引人注目，煥發(fā)聯(lián)想，營造出了一種熱烈的氛圍，使人情緒高漲，引發(fā)購買欲。肯德基的產(chǎn)品包裝在中國的市場上加入了許多中國的元素，使用最多的當屬紅色的包裝。紅色給人熱情，火辣的視覺感受，給人的印象最為深刻，這一色彩包裝非常符合中國消費者對于健康食品的審美理念，因此贏得了更多消費者對于肯德基快餐的消費，確立了肯德基快餐在中國長盛不衰的市場地位。

愛祖國，就要愛祖國的大好河山。

祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。

“讀萬卷書，行萬里路?！碧貏e是學習活的知識，學習做人的好方法。

但是畢竟不能人人在少年時代就踏遍祖國大地。

我們先來參加這“紅色之旅”的讀書活動，通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。

隨著空間的跨越，我們完成了時間的轉(zhuǎn)換，來到那火熱的年代。

一、首語

星星之火團隊對這次暑期實踐的小結(jié)。我們調(diào)查的對象是市鎮(zhèn)村。希望能過真實的反應(yīng)村的紅色經(jīng)濟、文化的狀況。能給當?shù)貛硪恍┓e極的建議。

二、對村的簡介

村是鎮(zhèn)的中心村，位于鎮(zhèn)區(qū)以南2公里處，總面積6.6平方公里。氣候宜人，民風淳樸，風景秀麗。是等六個村合并而成。全村共有農(nóng)戶897戶，總?cè)丝?821人，現(xiàn)有耕地1546畝，山林5316畝，有35個村民小組。

它是市全面小康建設(shè)示范村、市“四型”先進村黨組織、市“五好”黨組織和市文明村。以村為中心的市，抗日根據(jù)地舊址被、國家發(fā)改委、國家旅游局等部門聯(lián)合命名為全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。

村有許多文化建筑，是省級歷史文化名村——抗日戰(zhàn)爭時期，以為中心的抗日根據(jù)地是全國著名的十九塊抗日根據(jù)地之一。根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)“中共區(qū)委員會”的所在地就位于此。現(xiàn)在區(qū)黨委舊址是浙江省省級文物保護單位。中共區(qū)委舊址及其周圍的銀行舊址、新報舊址、行政公署舊址、教導(dǎo)大隊舊址、譚、何住處、魯迅學院舊址等革命舊址構(gòu)成了一個以區(qū)黨委舊址為核心的包括抗日根據(jù)地黨、政、軍、金融、新聞各方面情況的革命史跡網(wǎng)，完整的體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地在政治、軍事、文化及政權(quán)建設(shè)等方面的歷史足跡。