導(dǎo)語：如何才能寫好一篇紅色文化資源的價(jià)值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

該課題于2009年5月獲國(guó)家社科規(guī)劃辦評(píng)審立項(xiàng)。課題立項(xiàng)后，課題組進(jìn)一步搜集研究資料，為課題開題做了充分的準(zhǔn)備。2009年9月20日，課題組邀請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者舉行了開題報(bào)告會(huì)。時(shí)任臨市市委常委、宣傳部長(zhǎng)丁鳳云主持報(bào)告會(huì)。韓延明作開題報(bào)告，對(duì)該課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與研究意義，研究的主要內(nèi)容、基本思路和方法、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處，以及保障條件、研究方案等作了介紹。趙明義、包心鑒、王韶興、李永清等知名學(xué)者參加了報(bào)告會(huì)。與會(huì)專家學(xué)者對(duì)以沂蒙精神為典型研究紅色文化給予高度肯定，并分別從內(nèi)容架構(gòu)、研究方法等不同角度對(duì)課題提出了建議。

開題報(bào)告會(huì)結(jié)束后，課題組吸收專家建議，對(duì)課題提綱進(jìn)行了進(jìn)一步完善，并分頭對(duì)課題展開了研究。此后，課題主持人又多次召集課題組主要成員，對(duì)課題進(jìn)展情況進(jìn)行調(diào)度，集中解決課題研究過程中遇到的各種新情況、新問題。2011年12月，課題初稿完成。2012年3月，經(jīng)課題主持人審閱，課題初步定稿，并進(jìn)入結(jié)題審批準(zhǔn)備階段。之后，為進(jìn)一步征求專家意見，課題組于2012年5月18日與光明日?qǐng)?bào)共同主辦了“沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研討會(huì)”。研討會(huì)上，李景源、薛慶超、謝春濤、李慶田、楊鳳城、馬學(xué)強(qiáng)、王守光等省內(nèi)外知名學(xué)者分別作了精彩的主題發(fā)言。2012年6月，課題最終定稿，并報(bào)國(guó)家社科規(guī)劃辦委托單位山東省社科規(guī)劃辦辦理結(jié)項(xiàng)審批手續(xù)。

課題最終成果分為六章，分別論述了“紅色文化”、“紅色精神”和“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的豐富內(nèi)涵，“紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系”，“紅色文化在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成中的作用”，以及“紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思路、方法與機(jī)制”等重大問題。本課題認(rèn)為，紅色文化見證了中國(guó)革命和建設(shè)的光榮歷史，紅色文化資源內(nèi)容生動(dòng)，感染力強(qiáng)，在價(jià)值觀教育方面具有極好的說服力，是應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)意識(shí)形態(tài)侵蝕，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力、吸引力的有效武器，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化資源開發(fā)機(jī)制。課題的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是發(fā)掘出深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新載體。課題深入研究了紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵要素、互動(dòng)關(guān)系，提出要深入挖掘、提煉紅色文化資源，構(gòu)建科學(xué)、適時(shí)、系統(tǒng)的紅色文化教育內(nèi)容體系，從而為深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)找到了生動(dòng)載體。二是開拓了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新路徑。課題提出，要打破各地分割式研究紅色文化的傳統(tǒng)模式，加強(qiáng)全國(guó)紅色文化資源的系統(tǒng)性研究，實(shí)現(xiàn)各地紅色文化資源的整體效益；要變過去相對(duì)單一的紅色文化資源保護(hù)模式為挖掘、保護(hù)、整合、創(chuàng)新、運(yùn)用為一體的新模式，不斷把紅色文化資源轉(zhuǎn)化為時(shí)代性教育資源。要研究建立紅色文化精神產(chǎn)品體系，打造紅色文化精品；研究構(gòu)建紅色文化的文化產(chǎn)業(yè)體系，建設(shè)富有吸引力的實(shí)踐教育基地；創(chuàng)新傳播方式與媒介，實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效傳播與滲透。三是構(gòu)建了全方位覆蓋、多渠道滲透、情與理交融的紅色文化教育新模式。課題提出，要堅(jiān)持政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等渠道的充分結(jié)合，建立全方位覆蓋、多渠道滲透、情與理交融的紅色文化教育新模式。要遵循政府倡導(dǎo)、學(xué)校主導(dǎo)、家長(zhǎng)輔導(dǎo)、社會(huì)疏導(dǎo)的原則，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活，以實(shí)踐育人為基本導(dǎo)向，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開發(fā)內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。通過紀(jì)念、瞻仰、慰問、走訪、座談等形式，持續(xù)不斷、廣泛深入地開展紅色文化教育?？傊菊n題深入研究紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的關(guān)系，架起了二者之間的橋梁，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的載體，拓寬了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思路，對(duì)意識(shí)形態(tài)主管部門進(jìn)一步認(rèn)識(shí)紅色文化的豐富內(nèi)涵，更好地發(fā)揮紅色文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

篇2

關(guān)鍵詞：紅色文化資源：大學(xué)生：思想政治教育

紅色文化資源以愛國(guó)主義為基礎(chǔ)．將中華民族傳統(tǒng)的勤勞勇敢、厚德載物、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息等美德以為指導(dǎo)，形成了科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的思想體系。

一、當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀

目前，“90后”已經(jīng)成為大學(xué)生的主體，他們具備許多與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和精神．教育工作者只有深入了解當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)．結(jié)合大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)實(shí)際和對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知現(xiàn)狀．才能充分發(fā)揮紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用。

當(dāng)代大學(xué)生受東西方思想文化碰撞的影響．能夠接觸到多元化的政治經(jīng)濟(jì)文化，因而接受新生事物、思想的能力極強(qiáng)，視野開闊，思想觀念呈現(xiàn)多元化的特征；受生長(zhǎng)環(huán)境的影響，大學(xué)生很少盲目認(rèn)同某種思想觀念，喜歡自主思考，在經(jīng)過爭(zhēng)論、碰撞后有選擇的接受，并能夠結(jié)合自身情況探索新的思路，對(duì)人生表現(xiàn)出更強(qiáng)大的信心和更具理性的思考；當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向更加務(wù)實(shí)，重視具體的事實(shí)而不關(guān)注抽象的道德說教和思想理論，追求簡(jiǎn)單、實(shí)用、易行；當(dāng)代大學(xué)生能夠通過更多的渠道了解社會(huì)信息．他們關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)．并主動(dòng)思考社會(huì)問題的成因以及解決方法，意識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任。

由于“90后”多是獨(dú)生子女．從小受多種寵愛于一身．一部分大學(xué)生存在自私、心理素質(zhì)差等問題，缺乏集體觀念，思想早熟，在情感觀、價(jià)值觀等取向上呈現(xiàn)出物質(zhì)化傾向，“拜金”的趨勢(shì)比較明顯。

二、紅色文化資源的價(jià)值

紅色文化是我國(guó)特有的革命文化和民族文化．她不僅是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還具備與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。紅色文化承載了我黨的革命史、斗爭(zhēng)史、英雄史和建設(shè)史，在為人們提供精神寄托和歷史依托的同時(shí)．還具有指導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值．是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要支柱。

紅色文化包含紅色旅游、紅色網(wǎng)站、宣講紅色事跡等形式，不僅資源豐富，而且能夠借助影視、書刊、音樂、旅游等多種形式直觀生動(dòng)的發(fā)揮紅色文化價(jià)值；紅色文化能夠拉近與受眾的距離，并且借助人們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，起到潤(rùn)物無聲的教育效果，極富感染力。

因此．針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)．利用紅色文化資源進(jìn)行思想政治教育不僅能為大學(xué)生提供本源性的優(yōu)質(zhì)資源．而且能夠保證良好的教育效果。

三、利用紅色文化資源提升大學(xué)生思想政治教育效果的策略

紅色文化資源不僅是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)．還是優(yōu)秀的教育資源。利用紅色文化資源能夠通過大學(xué)生與革命歷史的對(duì)話幫助大學(xué)生在歷史事實(shí)面前感知革命思想內(nèi)涵．增加了思想政治教育的吸引力、感染力和說服力。

1．紅色文化進(jìn)課堂

高校要在政治思想教育的理論課和品德課基礎(chǔ)上．積極開展“紅色文化進(jìn)課堂”：組織人員編撰《大學(xué)生紅色教育讀本》；將瞻仰紅色故居、學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)等內(nèi)容列入教學(xué)計(jì)劃，將紅色文化的學(xué)習(xí)計(jì)入課程學(xué)分；不斷改革、創(chuàng)新思想政治教育模式，在各專業(yè)課上也可以結(jié)合紅色文化資源進(jìn)行德育教學(xué)，建立起課堂、實(shí)踐與校園文化為一體的紅色教育體系。

2．發(fā)揮黨團(tuán)組織作用

各高校要充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的積極作用．開發(fā)并利用紅色文化資源。可以組織新黨員在革命教育基地作入黨宣誓，開展紅色黨課、愛黨征文、紅色文件展覽等活動(dòng)。例如某高校結(jié)合本地區(qū)紅色文化資源，由黨團(tuán)組織推動(dòng)了紅色旅游、紅色詩歌朗誦、紅色歌曲大合唱、紅色文化演講以及紅色征文比賽等活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育取得了極好的效果。

3．開展實(shí)踐教育活動(dòng)

各高校要按照實(shí)踐成才的理念，開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育工作要根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和智力特點(diǎn)．將主題教育與激勵(lì)式教育、個(gè)體體驗(yàn)式教育、聚合式教育、感染式教育、輻射式教育等結(jié)合起來．將紅色文化教育從課堂延伸到日常生活，積極開展實(shí)踐勝、體驗(yàn)式的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)?？梢越M織大學(xué)生到農(nóng)村、社區(qū)、工廠宣講紅色精神，組織、鼓勵(lì)大學(xué)生結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)作紅色文藝作品，還可以利用寒暑假期等時(shí)間組織紅色旅游，參觀、調(diào)研紅色資源，體驗(yàn)紅色生活。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，豐富了大學(xué)生的課余生活，充實(shí)并升華了大學(xué)生的精神境界。

4．發(fā)揮紅色網(wǎng)站作用

建立開展思想政治教育的紅色網(wǎng)站．將思想政治教育內(nèi)容充實(shí)到紅色網(wǎng)站的各個(gè)部分。上傳革命故事、革命歌曲、革命場(chǎng)景和紅．并組建評(píng)論員隊(duì)伍和“紅色論壇”．將網(wǎng)站作為思想政治教育的有效載體，并逐漸發(fā)展為集思想信念教育、信息服務(wù)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)為一體的綜合網(wǎng)站．通過網(wǎng)上網(wǎng)下的立體交叉教育體系為大學(xué)生做好人生的導(dǎo)航。

四、紅色文化教育的拓展

紅色文化教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑．要在立足節(jié)日教育的基礎(chǔ)上放眼日常教育，在立足學(xué)生骨干的基礎(chǔ)上放眼普通學(xué)生，在立足課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上放眼課外活動(dòng)。在立足校內(nèi)教育的基礎(chǔ)上放眼社會(huì)實(shí)踐．以實(shí)現(xiàn)紅色教育的連貫性、系統(tǒng)性。

1．向全體學(xué)生延伸

目前紅色教育普遍存在著紀(jì)念節(jié)日時(shí)多而平時(shí)教育少．學(xué)生黨員教育多而普通學(xué)生教育少的狀況。高校有必要開展普及性的紅色教育，以“人人受教育”的原則開展“唱百首紅歌”、“讀百部紅色書籍”、“看百部紅”等活動(dòng)，組織師生參加史演講等活動(dòng)，以日常性、普及性的教育讓紅色文化深入每個(gè)學(xué)生的心里。

2．向課外延伸

學(xué)校可以在課外活動(dòng)中融入紅色教育．以更好的利用教育資源。例如組織學(xué)生討論紅色教育雜志的學(xué)習(xí)心得，邀請(qǐng)老同志參與班級(jí)建設(shè)，組織義工為紅色教育志愿服務(wù)等等。紅色教育向課外延伸．能夠在開展紅色教育的同時(shí)．更好的增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

3．向公寓延伸

公寓是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，紅色教育向公寓延伸能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生的自我教育和自我提高。向公寓延伸的重點(diǎn)是公寓文化陣地建設(shè)，可以在公寓設(shè)立工作室，安排宿舍供學(xué)生活動(dòng)，并設(shè)立文化宣傳欄和樓道文化宣傳設(shè)施，張貼教育信息和活動(dòng)動(dòng)態(tài)。另外，建立黨員領(lǐng)銜負(fù)責(zé)制，選用熱愛紅色教育宣傳工作的學(xué)生黨員負(fù)責(zé)公寓的紅色教育輔導(dǎo)．采用目標(biāo)管理制度對(duì)紅色文化教育進(jìn)行每學(xué)期一次的考核評(píng)比。

4．向校外延伸

高校要做好與黨史部門等相關(guān)單位的合作．聘請(qǐng)黨史專家作兼職輔導(dǎo)員，建立紅色教育點(diǎn)。與本地區(qū)的革命教育基地合作，定期組織大學(xué)生接受革命教育，選派優(yōu)秀學(xué)生在基地義務(wù)講解，并讓他們對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。另外，還可以積極與本地區(qū)的中小學(xué)展開合作．通過“大手拉小手”等活動(dòng)在大學(xué)和中小學(xué)深入的開展紅色教育。

篇3

>> 紅色資源融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育探析 延安紅色資源運(yùn)用于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究 基于紅色文化的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 利用紅色旅游推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 重慶地域紅色文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 價(jià)值澄清理論在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用探索 論社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用 淺析“紅色影視”對(duì)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的作用 榜樣教育在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用及實(shí)現(xiàn)路徑 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中的傳播方法 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生修身教育中的內(nèi)化探討 課堂教學(xué)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的導(dǎo)向作用研究 典型示范在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用 地方特色教育資源在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的重要意義 內(nèi)蒙古紅色文化資源在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生價(jià)值觀教育 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系的構(gòu)建 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑探索 大學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育研究 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的問題及原因 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

[5] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.56.

[6] 李成超、孫武安.高校紅色社團(tuán)建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（5）.

篇4

一、開放創(chuàng)新環(huán)境的含義及特征

（一）開放創(chuàng)新環(huán)境的含義

“開放創(chuàng)新環(huán)境”是基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、Web2.0、大數(shù)??及云計(jì)算等技術(shù)工具，對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈乃至整個(gè)商業(yè)生態(tài)重新定義的社會(huì)生產(chǎn)力環(huán)境。最早提出“互聯(lián)網(wǎng)+思維創(chuàng)造開放創(chuàng)新環(huán)境”的是百度公司創(chuàng)始人李彥宏。他在以一次大型活動(dòng)上首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+思維”的概念，并提述到：“移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)+思維將比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要引人關(guān)注，甚至在某一時(shí)間點(diǎn)，我們所有的產(chǎn)業(yè)都將融入到互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，以一種全新的動(dòng)力機(jī)制改變商業(yè)，讓生產(chǎn)力得到完全釋放”。基于這個(gè)論點(diǎn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”被很多企業(yè)家看作是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思考方式，不僅局限在互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)、產(chǎn)品、硬件設(shè)備，還反映在社會(huì)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、管理機(jī)制及商業(yè)生態(tài)領(lǐng)域，是一種泛社會(huì)的現(xiàn)象。隨著后期學(xué)者研究的深入以及以“摩拜、ofo、移動(dòng)共享充電寶”為核心的共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)商業(yè)機(jī)制形成了以“互聯(lián)網(wǎng)+”核心的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)壁壘被打破，全新的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方式成為了社會(huì)發(fā)展主流，開放創(chuàng)新環(huán)境逐步形成。

（二）開放創(chuàng)新環(huán)境的主要特征

生產(chǎn)力關(guān)系決定生產(chǎn)力水平，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)工具在一定程度上影響了社會(huì)形態(tài)，環(huán)境機(jī)制逐漸呈現(xiàn)去中心化特征。例如，推動(dòng)“工業(yè)思維”產(chǎn)生的生產(chǎn)力元素是原子，而推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+思維”產(chǎn)生的是比特，進(jìn)而決定了開放創(chuàng)新環(huán)境的六大特征：大數(shù)椐、零距離、趨透明、慧分享、便捷性、大眾性。

（1）大數(shù)據(jù)：Web2.0時(shí)代用戶的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)及信息參與會(huì)使網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生大量數(shù)據(jù)資源，包括結(jié)構(gòu)性、半結(jié)構(gòu)化、異構(gòu)化的信息數(shù)據(jù)，自由、包容的環(huán)境下每個(gè)用戶都可自由接受數(shù)據(jù)。

（2）零距離：信息網(wǎng)絡(luò)是傳播信息數(shù)據(jù)的通道，可在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)用戶零距離互動(dòng)，能實(shí)時(shí)分享數(shù)據(jù)資源。

（3）趨透明：信息網(wǎng)絡(luò)可讓任何封閉性的數(shù)據(jù)資源呈現(xiàn)在公眾面前，提高了信息透明度。

（4）慧分享：信息網(wǎng)絡(luò)能根據(jù)用戶需求隨時(shí)匹配信息資源，實(shí)現(xiàn)智慧分配，滿足用戶的個(gè)性化需求，信息數(shù)據(jù)可實(shí)現(xiàn)群體共享。

（5）便捷性：信息網(wǎng)絡(luò)終端操作簡(jiǎn)單，任何個(gè)體都可通過學(xué)習(xí)參與進(jìn)來，可以利用群體智慧進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

（6）大眾性：信息網(wǎng)絡(luò)是面向整個(gè)社會(huì)群體形成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，公眾可隨時(shí)借助終端設(shè)備參與網(wǎng)絡(luò)社交活動(dòng)，沒有任何準(zhǔn)入門檻限制。

二、高校開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的意義

在萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)的新時(shí)代“提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，建設(shè)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的創(chuàng)新型國(guó)家”已成為我國(guó)政府深化教育機(jī)制改革的重點(diǎn)內(nèi)容。特別是伴隨著近年來高校擴(kuò)招，社會(huì)就業(yè)壓力增大，做好大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，能鼓勵(lì)社會(huì)開展更多的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，為高校畢業(yè)生提供更多就業(yè)崗位。事實(shí)上，開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育，建立創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，發(fā)揮大學(xué)科技創(chuàng)業(yè)園和科技企業(yè)的孵化器作用，能促進(jìn)更多有想法和創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)生將創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目快速落地，提高社會(huì)創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和調(diào)整。此外，積極推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育是高等教育改革的內(nèi)在要求。我國(guó)高等教育機(jī)制承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)型人才、復(fù)合型人才、現(xiàn)代化建設(shè)型人才的重要使命，開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育可提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)高等教育機(jī)制深化改革就要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要培養(yǎng)各種高級(jí)技術(shù)型人才，要為每一位高校青年打下堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)新基礎(chǔ)，通過積極開展創(chuàng)新實(shí)踐教育，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。從教育本質(zhì)來看，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育是大學(xué)生獲得創(chuàng)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的教育系統(tǒng)，學(xué)生經(jīng)過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐培訓(xùn)，就可以尋找適合自己的工作崗位，也可以通過自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育是讓在校大學(xué)生獲得必備的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力和培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的一種教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)動(dòng)力在于社會(huì)實(shí)踐，只有通過社會(huì)實(shí)踐，優(yōu)化高等教育體制，將知識(shí)文化教育和創(chuàng)新實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合才能促進(jìn)大學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知理念，具備與人生職業(yè)發(fā)展相符的創(chuàng)新能力。

三、開放創(chuàng)新環(huán)境大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育紅色文化融入的重要性

“青年紅色筑夢(mèng)之旅”是面向現(xiàn)代高校青年進(jìn)行紅色文化教育的重要實(shí)踐方式，不僅強(qiáng)化了大學(xué)生關(guān)于“精神、延安精神”的思想認(rèn)知，也讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了紅色精神作為國(guó)家民族重要精神力量的價(jià)值和含義，加深了大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家歷史的理解。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育作為大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和專業(yè)能力鍛煉的重要路徑，時(shí)啟發(fā)大學(xué)生思想，健全大學(xué)生思維認(rèn)知的實(shí)踐路徑。但從目前高校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育情況來看，大多數(shù)地區(qū)高?；蚴且砸魳?、美術(shù)、體育為主的專業(yè)院校病未全面重視大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育，沒有根據(jù)大學(xué)生的思維認(rèn)知模式開展創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力較差。同時(shí)，上述這類型高校即便開展了創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動(dòng)也沒有將紅色文化和紅色精神融入到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐流程中，導(dǎo)致學(xué)生在思想層面缺乏必要的思維意識(shí)，沒有以紅色精神為導(dǎo)向形成健全的認(rèn)知架構(gòu)。

四、開放創(chuàng)新環(huán)境下高校培養(yǎng)“紅色青年”的實(shí)施路徑

（一）轉(zhuǎn)變思維意識(shí) 更新教學(xué)觀念

就目前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)開展模式來看，以紅色精神為導(dǎo)向，向大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體注入紅色文化，培養(yǎng)大學(xué)生形成“紅色青年”才能讓大學(xué)生樹立正確的思想認(rèn)知理念，積極投入到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中。隨著近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)具備高級(jí)技能和豐富知識(shí)文化人才的需求不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)的單一技能導(dǎo)向型人才已不能滿足企業(yè)發(fā)展的需要，具備堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)勇氣的復(fù)合型技術(shù)人才成為了企業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)。面對(duì)這樣的社會(huì)需求變化，高校有必要改變傳統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式，將學(xué)生的知識(shí)教育、專業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育、紅色文化教育、青思想政治教育相結(jié)合，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，更新教學(xué)理念。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式 構(gòu)建以紅色文化傳承為主的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)體系

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高校為了培養(yǎng)，有紅色精神和紅色基因的實(shí)踐創(chuàng)新型人才就要在青年思想政治教育確定紅色文化教學(xué)目標(biāo)，改變課程教育機(jī)制，樹立新的教學(xué)目標(biāo)，將課程規(guī)劃及紅色文化傳承納入創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，確定新的紅色青年人才培養(yǎng)目標(biāo)，將整個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)貫穿到整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過程，形成從人才培養(yǎng)、教學(xué)計(jì)劃制定、紅色文化學(xué)習(xí)、實(shí)踐性教學(xué)項(xiàng)目于一體的創(chuàng)新教學(xué)模式。高校要把紅色創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育納入到教學(xué)計(jì)劃，全方位培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和紅色精神，堅(jiān)持紅色教育與創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)，將紅色思想政治教育與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育和就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)聯(lián)系一起，形成?c課堂教育教學(xué)為基礎(chǔ)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)為載體，紅色文化教育為導(dǎo)向的全方位教學(xué)機(jī)制，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育提供廣闊平臺(tái)。

（三）制定詳細(xì)人才培養(yǎng)計(jì)劃 確定人才培養(yǎng)目標(biāo)

篇5

關(guān)鍵詞：文化自信；紅色文化；文化認(rèn)同；高校學(xué)生

黨員紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外各類文化思潮的層次性與差異性較為突出，紅色文化以其吸引力、感召力和向心力成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的文化。正確的價(jià)值觀念是人民群眾的客觀需要，亦是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。紅色文化認(rèn)同教育在高校學(xué)生黨員教育中具有榜樣示范、黨性傳承、道德涵養(yǎng)之功能，因此，提升高校學(xué)生黨員的紅色文化認(rèn)同水平，是新時(shí)代促進(jìn)高校學(xué)生黨員全面發(fā)展與文化自信培育的內(nèi)在需要。

一、教育載體：紅色文化認(rèn)同教育的重要支點(diǎn)

1.“紅色浸潤(rùn)”儀式性教育。著名教育學(xué)家夸美紐斯認(rèn)為：“一切知識(shí)都是從感官開始的?！备行哉J(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的首要環(huán)節(jié)，為形成理性認(rèn)識(shí)提供豐富的感性材料?！凹t色浸潤(rùn)”儀式性教育是傳統(tǒng)紅色文化認(rèn)同教育的有益補(bǔ)充，是具有直觀性、感官性、體驗(yàn)性的體驗(yàn)式教育形式，具有多維度的教育意義?！凹t色浸潤(rùn)”儀式性教育蘊(yùn)含豐富的感性體驗(yàn)，學(xué)生在“紅色浸潤(rùn)”儀式性的沉浸洗禮中深入體察紅色文化的精神力量。將“紅色浸潤(rùn)”儀式性教育作為紅色文化認(rèn)同教育的重要載體主要以三個(gè)層面為著力點(diǎn)：一是加強(qiáng)“紅色浸潤(rùn)”儀式教育的規(guī)范化，涵蓋教育內(nèi)容、教育方式、教育目標(biāo)、教育流程、教育效果反饋及教育活動(dòng)組織的規(guī)范。二是教育內(nèi)容的方向性與青年化。紅色文化教育是思想政治教育的重要構(gòu)成部分，具有明確的方向性，需始終與我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展方向相一致。當(dāng)前，高校學(xué)生黨員紅色文化教育只有以具有吸引力與感染力的形式呈現(xiàn)，才能進(jìn)一步提升紅色文化認(rèn)同水平。三是充分發(fā)揮“紅色浸潤(rùn)”儀式教育的向心作用。高校學(xué)生黨員在紅色氛圍中產(chǎn)生情感共鳴并產(chǎn)生正能量體驗(yàn)，形成革命精神與中國(guó)精神的同頻共振，充分發(fā)揮紅色文化教育的向心作用。2.“微陣地”指尖微教育。紅色文化認(rèn)同教育要實(shí)現(xiàn)教育空間的遷移，構(gòu)建教育“微陣地”，善用“指尖微教育”實(shí)現(xiàn)“鍵對(duì)鍵”與“面對(duì)面”的有益補(bǔ)充。第一，就高校學(xué)生黨員群體而言，“微學(xué)習(xí)”是符合其認(rèn)知特點(diǎn)與具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)吸引力的教育形式。第二，各類微媒體教育平臺(tái)應(yīng)形成教育共同體，全面加強(qiáng)紅色文化教育的時(shí)效性與傳播的廣泛性，搭建紅色文化指尖網(wǎng)絡(luò)空間，便于高校學(xué)生黨員利用碎片化時(shí)間接受紅色文化認(rèn)同教育。第三，以微媒體平臺(tái)為陣地反饋教育效果。紅色文化認(rèn)同教育可通過在線互動(dòng)等新形式彌補(bǔ)“我教你學(xué)、我講你聽”的教育方法的不足，教育主體可通過教育客體的自媒體平臺(tái)信息動(dòng)態(tài)深入洞悉其教育內(nèi)化與外化程度。第四，善用“微陣地”提高紅色文化認(rèn)同教育影響的延續(xù)性與長(zhǎng)效性。傳統(tǒng)紅色文化認(rèn)同教育普遍存在影響時(shí)效短、延續(xù)性不強(qiáng)的問題，基于此，應(yīng)重視紅色文化認(rèn)同教育的系列化與回顧性呈現(xiàn)，充分利用“微陣地”制作系列化紅色文化教育微視頻、微故事、微講堂，通過學(xué)生黨員自媒體平臺(tái)進(jìn)行輻射性傳播，提升紅色文化影響力，使高校學(xué)生黨員群體自覺成為紅色文化的認(rèn)同者、學(xué)習(xí)者、傳播者、堅(jiān)守者。3.紅色文化符號(hào)提升黨員凝聚力。符號(hào)既是一種象征物，亦是一種承載信息的介質(zhì)。紅色文化符號(hào)是紅色文化精神的象征，是傳遞紅色文化核心精神力量的載體。紅色文化需要一種便于廣泛傳播以及具有直觀性和視覺沖擊性的載體用以傳承與發(fā)展。追溯其源，紅色文化符號(hào)是隨著廣大人民群眾物質(zhì)生活水平提高而產(chǎn)生的精神需求與信仰追求。近年來，紅色文化研究逐步將紅色文化與符號(hào)學(xué)研究有機(jī)結(jié)合開展紅色文化符號(hào)研究。從符號(hào)的功能角度進(jìn)行探究可知：第一，紅色文化符號(hào)具有表述和理解的功能，紅色文化中凝結(jié)的紅色文化精神通過紅色文化符號(hào)呈現(xiàn)，用視覺化的方式進(jìn)行表述與闡釋。第二，紅色文化符號(hào)作為紅色文化精神的縮影，具有多元化、可塑性強(qiáng)和易于傳播的特征，紅色文化的圖像符號(hào)、指索符號(hào)及象征符號(hào)均有助于紅色文化精神的傳達(dá)和保存。紅色文化符號(hào)作為具有凝聚力的載體，其傳達(dá)功能與表述功能在高校學(xué)生黨員教育過程中得到充分發(fā)揮。高校學(xué)生黨員在紅色精神的感召下，凝聚力進(jìn)一步提升，進(jìn)而提升對(duì)紅色文化的認(rèn)同水平，以及加強(qiáng)對(duì)文化自信的養(yǎng)成。

二、實(shí)踐探索：紅色文化認(rèn)同教育的三重發(fā)展向度

1.紅色文化認(rèn)同教育場(chǎng)域重構(gòu)。高校學(xué)生黨員紅色文化認(rèn)同教育的傳統(tǒng)教育場(chǎng)域可概括為三種類型：一是紅色文化認(rèn)同教育的“短時(shí)體驗(yàn)場(chǎng)域”，即以體驗(yàn)感受紅色文化精神為出發(fā)點(diǎn)舉行傳統(tǒng)紅色教育等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種教育活動(dòng)在活動(dòng)期間或者活動(dòng)結(jié)束后的短期之內(nèi)效果明顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)反饋來看，部分參與者并未形成真正的紅色文化認(rèn)同。二是紅色文化認(rèn)同教育的“碎片化場(chǎng)域”，即以各類型紅色文化元素跨時(shí)空組合而成，在此類場(chǎng)域中，紅色文化認(rèn)同教育不具有系統(tǒng)性、延續(xù)性與統(tǒng)一性。三是紅色文化認(rèn)同教育的“共情化場(chǎng)域”，即紅色文化認(rèn)同教育以紅色英雄、紅色事跡為載體，以紅色氛圍為依托，以共情為基本手段，使高校學(xué)生黨員在接受紅色文化教育之時(shí)，對(duì)紅色精神達(dá)到共情的狀態(tài)，以加深對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解。當(dāng)前，學(xué)生黨員群體對(duì)紅色文化的認(rèn)知趨于衰微，紅色文化認(rèn)同教育呼喚教育場(chǎng)域的重構(gòu)，需構(gòu)建具有系統(tǒng)性、遞進(jìn)性、長(zhǎng)時(shí)性的教育場(chǎng)域。這種紅色文化認(rèn)同教育場(chǎng)域以紅色文化內(nèi)容的縱向傳承、紅色文化元素的整合性、紅色文化認(rèn)同教育影響力的長(zhǎng)效性為特征。以此為目標(biāo)，將紅色文化中的物質(zhì)文化資源與人工智能技術(shù)與VR模擬技術(shù)相結(jié)合進(jìn)行“跨時(shí)空”再現(xiàn)，結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)等將非物質(zhì)文化資源系統(tǒng)整合，以組合式呈現(xiàn)的方式進(jìn)行教育。2.紅色文化認(rèn)同教育生態(tài)形成。教育生態(tài)學(xué)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的方法研究教育與人的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它探討的主要內(nèi)容是如何構(gòu)建科學(xué)合理的教育生態(tài)環(huán)境，如何整合校內(nèi)外各類優(yōu)質(zhì)教育資源進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此而論，紅色文化認(rèn)同教育生態(tài)的形成需要進(jìn)一步整合教育資源，從宏觀、中觀、微觀的層面構(gòu)建國(guó)家、政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭的紅色文化認(rèn)同教育的良性生態(tài)環(huán)境，在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中的各類生態(tài)因子互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)。高校在進(jìn)行學(xué)生黨員紅色文化認(rèn)同教育時(shí)，首先應(yīng)以線上線下相結(jié)合的綜合教育環(huán)境為紅色文化認(rèn)同的基本生態(tài)，以家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府及國(guó)家為該教育生態(tài)環(huán)境中的各類教育主體因子，各類優(yōu)質(zhì)紅色文化資源為教育內(nèi)容因子，高校學(xué)生黨員群體為教育客體因子，各類因子相互配合、相互促進(jìn)，形成紅色文化認(rèn)同教育的良性動(dòng)力循環(huán)，不斷促進(jìn)紅色文化認(rèn)同教育發(fā)展的螺旋式上升與波浪式前進(jìn)。3.大力培育紅色文化自覺。紅色文化自覺是指身處紅色文化環(huán)境的公民對(duì)我國(guó)紅色文化達(dá)到自我覺醒、自我反省與自我構(gòu)建的水平，并能通過分析紅色文化的形成與發(fā)展對(duì)其未來趨勢(shì)作出清晰的預(yù)見。紅色文化認(rèn)同教育的終極目標(biāo)是將紅色文化中的精神內(nèi)核通過教育的方式完成其客體主體化與主體客體化的過程，因此，全社會(huì)大力培育紅色文化自覺是紅色文化認(rèn)同教育的必然發(fā)展向度。當(dāng)前，紅色文化已然成為對(duì)高校學(xué)生黨員進(jìn)行教育的寶貴資源，亦成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的重要載體。大力培育紅色文化自覺與紅色文化認(rèn)同教育在本質(zhì)上具有內(nèi)在契合性，兩者均為高校學(xué)生黨員文化自信培育的內(nèi)在需要，亦成為推動(dòng)文化自信培育的源動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]主持召開文藝工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-16（1）.

篇6

一、發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì)，打造特色文化品牌

1.打造以藥王孫思邈為代表的“養(yǎng)生文化”品牌。把發(fā)展休閑養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)型的突破口，加快建設(shè)大唐養(yǎng)生園，突出藥王文化、大唐風(fēng)范和養(yǎng)生體驗(yàn)，建成全國(guó)知名的養(yǎng)生主題創(chuàng)意園區(qū)；規(guī)劃建設(shè)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園，推進(jìn)中醫(yī)藥養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)集群化、園區(qū)化發(fā)展；完成藥王山大景區(qū)建設(shè)，做好遺址保護(hù)和開發(fā)，建成全國(guó)一流休閑養(yǎng)生文化主題景區(qū)；堅(jiān)持辦好中國(guó)孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)，打造省內(nèi)一流、全國(guó)知名的文化活動(dòng)。

2.打造以照金革命根據(jù)地為代表的“紅色文化”品牌。深入挖掘照金革命根據(jù)地紅色資源，以“唱支山歌給黨聽”為主題，組織排練大型紅色文藝演出，開展紅歌比賽、紅色攝影繪畫展、紅色影視劇展播等活動(dòng)，唱響“紅色之歌”；以“重走路”為主題，開發(fā)建設(shè)紅色旅游景區(qū)，建設(shè)照金紅色文化名鎮(zhèn)，開拓“紅色之旅”；以“ 弘揚(yáng)精神”為主題，加強(qiáng)理想信念和愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)主旋律，鑄造“紅色之魂”。

3.打造以陳爐古鎮(zhèn)、耀州窯遺址為代表的“耀瓷文化”品牌。充分挖掘陳爐古鎮(zhèn)、耀州窯遺址、耀州窯博物館豐富的歷史文化資源，規(guī)劃建設(shè)耀瓷文化一條街、耀瓷研發(fā)展示中心，打造國(guó)家級(jí)耀瓷文化產(chǎn)業(yè)基地。加快陳爐古鎮(zhèn)景區(qū)開發(fā)建設(shè)，發(fā)展觀光旅游、陶藝體驗(yàn)，擴(kuò)大古鎮(zhèn)耀瓷文化影響。發(fā)揮“耀州瓷”被列為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，扶持陶瓷制作加工企業(yè)，加強(qiáng)陶瓷燒制技藝傳承和保護(hù)，振興陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

4.打造以柳公權(quán)、范寬為代表的“書畫文化”品牌。充分挖掘唐代書法家柳公權(quán)和北宋畫家范寬書畫文化資源，開展書畫教育培訓(xùn)，普及書畫知識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)書畫文化。建設(shè)高檔次的書畫藝術(shù)展館，舉辦全國(guó)性高規(guī)格的書畫展覽，開展書畫理論研討，加大對(duì)柳公權(quán)書法和范寬畫的研究，加強(qiáng)書畫藝術(shù)交流和精品創(chuàng)作。

5.打造以玉華宮、大香山為代表的“佛學(xué)文化”品牌。充分挖掘玉華宮、大香山歷史文化資源，繼續(xù)辦好玉華宮避暑休閑節(jié)和香山佛教文化旅游節(jié)。加快玉華宮景區(qū)、大香山風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)建設(shè)，使玉華宮和大香山成為集佛學(xué)文化旅游和生態(tài)休閑旅游為一體的著名風(fēng)景旅游區(qū)。

二、實(shí)施重點(diǎn)推進(jìn)工程，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮

1.實(shí)施核心價(jià)值引領(lǐng)工程，鞏固思想道德基礎(chǔ)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，筑牢富民強(qiáng)市的共同思想基礎(chǔ)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，開展銅川市第二屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，塑造自加壓力、勇于爭(zhēng)先、和諧包容、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的城市精神。實(shí)施宣傳輿論導(dǎo)向工程，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，開展好形勢(shì)政策、重要會(huì)議、重大活動(dòng)、重大典型的宣傳活動(dòng)。加強(qiáng)和改進(jìn)輿論監(jiān)督，提高輿論引導(dǎo)能力。健全重大突發(fā)事件新聞應(yīng)急體系，完善黨委政府新聞制度，加強(qiáng)新聞發(fā)言人培訓(xùn)。

2.實(shí)施文化事業(yè)繁榮工程，保障人民基本文化權(quán)益。堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，以銅川歷史文化資源為題材，推出更多優(yōu)秀文藝作品。舉辦特色文化活動(dòng)，提升玉華宮避暑休閑節(jié)、牡丹旅游節(jié)、陶瓷文化旅游節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)影響力。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用，建設(shè)耀瓷文化、佛學(xué)文化和紅色文化遺址群三大保護(hù)區(qū)，抓好耀州窯傳統(tǒng)手工技藝、藥王山古廟會(huì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作。

3.實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)振興工程，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。按照文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)30%的目標(biāo)，大力發(fā)展休閑養(yǎng)生、文化旅游、工藝陶瓷、娛樂演藝等文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以項(xiàng)目為抓手，以文化園區(qū)為載體，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化水平，重點(diǎn)抓好大唐養(yǎng)生園、紅色文化園、耀瓷文化園建設(shè)，把大唐養(yǎng)生園、陳爐古鎮(zhèn)打造成我省乃至國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承相結(jié)合，與旅游、體育、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化含量，提高附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。

4.實(shí)施公共文化共享工程和文化人才工程。堅(jiān)持文化惠民，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善覆蓋市、區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的四級(jí)公共文化服務(wù)體系。推進(jìn)重點(diǎn)文化項(xiàng)目建設(shè)，建設(shè)市文化藝術(shù)中心、博物館、廣電大廈、體育中心等，改擴(kuò)建區(qū)縣圖書館、文化館、青少年宮、老年活動(dòng)中心等，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村綜合文化站（室）達(dá)標(biāo)率100%，實(shí)現(xiàn)體育器材配送全覆蓋。

三、深化文化體制改革，完善政策保障機(jī)制

1.完善公共財(cái)政投入機(jī)制。保證市、區(qū)縣兩級(jí)每年新增財(cái)力中用于文化建設(shè)的資金比例不低于2%。設(shè)立銅川市藝術(shù)創(chuàng)作專項(xiàng)資金、文藝精品表彰獎(jiǎng)勵(lì)專項(xiàng)資金、基層文化建設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)資金，確保全市文化建設(shè)快速發(fā)展。

篇7

【關(guān)鍵詞】音樂文化；高職院校；輔導(dǎo)員工作；創(chuàng)新研究

隨著素質(zhì)教育改革深入發(fā)展，高職院校輔導(dǎo)員需要承擔(dān)起新的歷史任務(wù)，即輔導(dǎo)員工作內(nèi)容要適應(yīng)時(shí)展要求，要將立德育人當(dāng)成工作的關(guān)鍵內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。紅色音樂文化作為一種新穎獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有鮮明的革命特征、時(shí)代特征和藝術(shù)特征，對(duì)于創(chuàng)新高職輔導(dǎo)員工作形式有著極其深遠(yuǎn)的影響。所以，廣大高職輔導(dǎo)員應(yīng)積極研究紅色音樂文化的本質(zhì)內(nèi)涵，致力于探索可行性強(qiáng)的教學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)融合，不斷提升高職學(xué)生的思想覺悟，努力使他們成為品學(xué)兼優(yōu)的青年。

一、紅色音樂文化對(duì)高職輔導(dǎo)員工作的積極意義

21世紀(jì)，面對(duì)世界范圍內(nèi)的文化沖擊，中華文化如何在保證根基穩(wěn)固的前提下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為目前亟待解決的問題。紅色音樂文化是廣大人民群眾在歷史實(shí)踐中創(chuàng)作的，其中蘊(yùn)含著非常豐富的精神內(nèi)涵，包括：革命精神、時(shí)代精神、民族精神等等，是我國(guó)獨(dú)有的精神成果。紅色音樂文化彰顯了不同階段的歷史文化，具有極其深遠(yuǎn)的意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是紅色音樂文化可以提升學(xué)生的民族自信心和自豪感。俗話說，未來的競(jìng)爭(zhēng)一定是人才的競(jìng)爭(zhēng)。高職學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未來的棟梁之材，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重任。高職輔導(dǎo)員在日常工作中融入紅色音樂文化，可以激發(fā)高職學(xué)生對(duì)音樂的興趣，讓他們?cè)谂d趣的帶領(lǐng)下，盡情遨游在紅色文化的世界中，讓他們?cè)诟泄俚囊龑?dǎo)下，潛移默化地學(xué)習(xí)革命先輩的事跡，培養(yǎng)高職學(xué)生尊敬先烈、熱愛祖國(guó)的精神，讓高職學(xué)生真正理解紅色音樂文化的本質(zhì)，提升他們的民族自信心和自豪感。二是紅色音樂文化可以提升高職學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)高職學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)。紅色音樂文化在高職輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用，可以讓高職學(xué)生理解音樂作品背后蘊(yùn)藏的深刻含義，從而提升他們的思想覺悟，幫助他們樹立正確的價(jià)值取向。例如，高職學(xué)生通過學(xué)習(xí)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，可以了解到時(shí)期人民群眾遭受的巨大壓迫，深刻體會(huì)到廣大人民群眾迫切希望反抗侵略者的愿望，通過學(xué)習(xí)革命先烈不畏艱難、挺身而出的精神，提升他們自身的思想覺悟。此外，不同時(shí)期的紅色音樂文化具有不同的時(shí)代意義，例如：1949年前的革命精神、1949年后的建設(shè)精神、1978年以來的改革開放精神等等。高職學(xué)生不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)紅色音樂，可以使他們與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)偉大的時(shí)代精神。三是紅色音樂文化可以增強(qiáng)高職學(xué)生的情感體驗(yàn)，點(diǎn)燃他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。音樂是一種藝術(shù)形式，輔導(dǎo)員在日常工作中融入紅色音樂文化，可以利用音樂引起學(xué)生與音樂作品的共鳴，增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，讓他們積極向革命先烈學(xué)習(xí)，重新點(diǎn)燃他們對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)熱情，使其積極主動(dòng)地投入到日常的學(xué)習(xí)工作中，不斷提升自己的專業(yè)技能和水平。同時(shí)，在開展思想政治教育工作時(shí)，輔導(dǎo)員合理引入紅色音樂文化，可以督促高職學(xué)生修身養(yǎng)性、勇于實(shí)踐，繼承和弘揚(yáng)紅色音樂文化，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。四是紅色音樂文化可以增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的趣味性，實(shí)現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)目標(biāo)。目前，大多數(shù)輔導(dǎo)員在展開日常工作時(shí)，往往一板一眼，高職學(xué)生很容易對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生厭倦心理，大大降低了輔導(dǎo)員的工作效率和質(zhì)量。而紅色音樂文化獨(dú)特的教學(xué)方式，可以有效激發(fā)課堂活力，使輔導(dǎo)員牢牢吸引學(xué)生注意力，從而營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，達(dá)到快樂學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)。

二、目前紅色音樂文化在高職輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）紅色音樂教學(xué)資源不豐富，二者結(jié)合進(jìn)程緩慢

當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，各行各業(yè)都進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，音樂領(lǐng)域也不例外。面對(duì)世界范圍內(nèi)的音樂文化，如流行音樂、搖滾音樂、電子音樂、藍(lán)調(diào)等的影響，紅色音樂文化逐漸走向落寞，極少有能夠流傳下來的作品。面對(duì)這樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，高職院校在引進(jìn)紅色音樂文化時(shí)，往往可選擇的范圍較窄，可選擇的紅色音樂曲目有限，只能引入幾首學(xué)生耳熟能詳?shù)募t色音樂作品。這容易降低學(xué)生對(duì)紅色音樂文化的學(xué)習(xí)興趣，大大延緩了紅色音樂文化進(jìn)入輔導(dǎo)員工作的進(jìn)程。另外，即使部分高校愿意引進(jìn)冷門的紅色音樂作品，但由于這些作品的相關(guān)背景資料和音源的獲取難度較高，無形中會(huì)加大高職院校的教學(xué)成本，甚至還會(huì)出現(xiàn)高成本、低回報(bào)的現(xiàn)象。這給輔導(dǎo)員工作的展開帶來了一定的阻礙。

（二）輔導(dǎo)員的音樂素養(yǎng)不高，紅色音樂教學(xué)方式不夠科學(xué)

在高職院校從事輔導(dǎo)員工作的教師往往是畢業(yè)不久的年輕教師，他們對(duì)紅色音樂文化缺乏深入了解和研究，自身的音樂素養(yǎng)不高，不能充分發(fā)揮紅色音樂文化的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)際開展輔導(dǎo)員工作過程中，絕大多數(shù)輔導(dǎo)員往往將紅色音樂教學(xué)看作活躍課堂氣氛的“催化劑”，也就是說輔導(dǎo)員會(huì)在課堂氣氛低迷時(shí)播放紅色音樂作品，借此集中學(xué)生的注意力，反而忽視了紅色音樂對(duì)于塑造學(xué)生精神的重要性。甚至，部分輔導(dǎo)員將紅色音樂教學(xué)看成一種教學(xué)任務(wù)，在實(shí)際展開教學(xué)時(shí)往往按部就班地播放音樂，不注重向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀，根本無法實(shí)現(xiàn)紅色音樂教學(xué)的目的。

（三）學(xué)生沒有正確認(rèn)知紅色音樂，音樂審美能力有待提高

從學(xué)生自身方面來看，高職學(xué)生的整體素質(zhì)往往不夠高，加上他們從小生活在流行音樂、搖滾音樂、電子音樂的環(huán)境中，多數(shù)高職學(xué)生腦海里缺乏紅色音樂的概念，不能正確認(rèn)知紅色音樂文化。此外，由于高職學(xué)生的年齡較小，對(duì)紅色歷史的了解不夠深刻，加之他們的社會(huì)閱歷不足，根本無法理解紅色音樂背后蘊(yùn)藏的深刻含義，這就給輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作帶來了一定的困擾，大大降低了輔導(dǎo)員工作的效率。

三、紅色音樂文化在高職輔導(dǎo)員工作中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）挖掘紅色音樂教學(xué)資源，打造紅色音樂學(xué)習(xí)平臺(tái)

高職院校應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，通過各大網(wǎng)絡(luò)音樂平臺(tái)，如：QQ音樂、酷我音樂等，深入挖掘紅色音樂作品，從而不斷豐富本校的紅色音樂教學(xué)資源，并積極打造紅色音樂網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，為輔導(dǎo)員開展紅色音樂教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高職輔導(dǎo)員在開展日常工作時(shí)，可以登錄學(xué)校的紅色音樂資源庫，結(jié)合教材內(nèi)容從中選取適當(dāng)?shù)囊魳纷髌?，?duì)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量思想政治教育。

（二）輔導(dǎo)員應(yīng)該提升自身的音樂素養(yǎng)，積極創(chuàng)新教學(xué)方式

高職輔導(dǎo)員應(yīng)該意識(shí)到自身音樂素養(yǎng)的不足，積極開展相關(guān)音樂進(jìn)修活動(dòng)，不斷提高自身的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)，從而用先進(jìn)的教學(xué)理念引領(lǐng)風(fēng)尚，積極創(chuàng)新自身教學(xué)方式，為學(xué)生提供高質(zhì)量的課堂教學(xué)。例如，高職輔導(dǎo)員在開展思想政治教育時(shí)，可以利用音樂情景劇、譜曲比賽、改編歌詞等形式，傳遞紅色音樂作品背后蘊(yùn)藏的深刻含義，提升課堂的新穎性和別致性，達(dá)到“寓教于樂、立德育人”的教學(xué)目標(biāo)。

（三）學(xué)生應(yīng)該科學(xué)看待紅色音樂文化，提高自身的音樂審美能力

學(xué)生應(yīng)該積極搜尋紅色音樂作品，學(xué)會(huì)演唱紅色音樂歌曲，借此體會(huì)創(chuàng)作者想要傳達(dá)的深刻含義，使自己能夠正確看待紅色音樂文化。例如，學(xué)生可以登陸學(xué)校的音樂學(xué)習(xí)平臺(tái)，傾聽和鑒賞紅色音樂作品，深刻理解每句歌詞想要表達(dá)的內(nèi)涵，對(duì)紅色音樂文化形成自己的認(rèn)知。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該對(duì)紅色音樂作品進(jìn)行延伸思考，如：紅色音樂作品的創(chuàng)作背景、相關(guān)的歷史資料等等，不僅可以加深學(xué)生對(duì)紅色音樂的理解，還可以增加學(xué)生的知識(shí)面，使他們能夠向榜樣學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的全面發(fā)展，讓他們成為國(guó)家需要的人才。

四、結(jié)語

綜上所述，紅色音樂文化在高職輔導(dǎo)員工作中的創(chuàng)新應(yīng)用，符合當(dāng)前教育改革的未來發(fā)展前景，是十分有必要的重大舉措。高職輔導(dǎo)員通過研究紅色音樂文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，可以深入挖掘其中蘊(yùn)藏的內(nèi)在教學(xué)資源，為高職學(xué)生帶來豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐。此外，高職輔導(dǎo)員還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極發(fā)揚(yáng)紅色音樂文化的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，培養(yǎng)高職學(xué)生正確的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]駱郁廷,陳娜.論紅色文化的微傳播[J].江淮論壇,2017,(3).

篇8

關(guān)鍵詞：齊齊哈爾；紅色旅游；紅色資源

中圖分類號(hào)：D668 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-0475（2016）12-0081-02

DOI：10.16654/23-1464/d.2016.12.034

新世o以來，隨著人民收入水平和生活質(zhì)量的不斷提升，旅游成為很多人休閑度假的主要方式。旅游業(yè)是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，能夠帶動(dòng)食、住、行、購等產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，對(duì)旅游目的地的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展有較大的推動(dòng)作用，因此越來越多的地方政府將旅游業(yè)當(dāng)做大力發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。自20世紀(jì)90年代后期，江西省率先提出紅色旅游口號(hào)、開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品后，紅色旅游發(fā)展較快。黨和國(guó)家十分重視紅色旅游發(fā)展，印發(fā)了《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》支持紅色旅游發(fā)展，紅色旅游開始成為國(guó)內(nèi)旅游的重要組成部分。綜觀齊齊哈爾市的革命歷史和建設(shè)歷史，紅色旅游資源豐富，具備發(fā)展紅色旅游的良好條件。

一、紅色旅游的概念

根據(jù)《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，紅色旅游以我黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)容為重點(diǎn)，將1840年以來中國(guó)大地上發(fā)生的以愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)精神為主題、有代表性的重大事件和重要人物的歷史文化遺存納入紅色旅游發(fā)展范圍。由此可見，紅色旅游主題性較強(qiáng)，它是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物為物質(zhì)依托，以感受其中所蘊(yùn)含的革命歷史、革命事跡、革命先烈的革命精神、信仰精神力量為主要內(nèi)容的一種革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的推動(dòng)下，全國(guó)紅色旅游人數(shù)從2004年的1.4億人次增加至2015年的10.27億人次。發(fā)展紅色旅游能夠使游客更直接地感受到自以來中國(guó)人民的奮斗歷程，有利于紅色文化的弘揚(yáng)與傳承，增強(qiáng)游客愛國(guó)主義感情教育，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品，也是挖掘、開發(fā)紅色文化，保護(hù)紅色旅游資源的重要手段，對(duì)擴(kuò)大旅游目的地知名度，助推旅游目的地經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有積極的推動(dòng)作用。

二、齊齊哈爾市紅色旅游發(fā)展?fàn)顩r分析

（一）齊齊哈爾市紅色旅游資源及優(yōu)勢(shì)分析

齊齊哈爾市是黑龍江省第二大城市，有300多年的建城史和255年的省會(huì)史，是一座英雄輩出的城市，在抵御外敵侵略及社會(huì)主義革命和建設(shè)中涌現(xiàn)出許多英雄人物。有在庚子之變中為抗擊沙俄而壯烈殉國(guó)的清末將軍壽山將軍、著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)馬占山將軍、順利完成“神舟七號(hào)”載人航天任務(wù)的航天英雄翟志剛、劉伯明等。

目前齊齊哈爾市內(nèi)包含愛國(guó)主義教育元素的歷史遺跡較多，如龍沙公園內(nèi)的壽公祠、明月島上的將軍府等。同時(shí)，齊齊哈爾境內(nèi)爆發(fā)了有組織武裝反抗日本帝國(guó)主義第一戰(zhàn)――江橋抗戰(zhàn)。日軍侵華的遺址、遺跡較多，其中較為著名且重要的，有江橋抗戰(zhàn)遺址、日軍化學(xué)毒氣戰(zhàn)部隊(duì)遺址、日偽電話電報(bào)大樓、齊齊哈爾老火車站、侵華日軍第三方面軍指揮部遺址5處。這些資源是日本侵略罪行的有力證據(jù)，同時(shí)也是反映中國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)保衛(wèi)家園的愛國(guó)主義教育重要教材。

1948年4月正式落成的西滿革命烈士陵園是我國(guó)東北解放區(qū)的第一座烈士陵園，它以建園早，規(guī)模大，安葬烈士較多而聞名于世，是國(guó)家重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位和全國(guó)100個(gè)重點(diǎn)愛國(guó)主義教育基地之一；為紀(jì)念1945年8月蘇聯(lián)幫助我國(guó)東北解放的犧牲烈士而建的昂昂溪蘇軍烈士陵園；2005年8月為紀(jì)念中國(guó)人民暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年于嫩江江畔修建的和平廣場(chǎng)以及泰來江橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館等；第二機(jī)床廠以馬恒昌為代表的馬恒昌小組在全國(guó)首先實(shí)行班組民主管理分工、崗位責(zé)任制并倡議開展勞動(dòng)競(jìng)賽，展示了中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的主人翁責(zé)任感的大無畏英雄集體主義精神，是中華民族精神文化重要的組成部分，在全國(guó)有著重大的影響。此外，由親自選址的老軍工企業(yè)華安公司開辟了軍工旅游線路，集各種武器裝備和實(shí)彈等多品種產(chǎn)品展示、現(xiàn)代化信息化數(shù)字化戰(zhàn)爭(zhēng)展示、軍事訓(xùn)練、民兵訓(xùn)練、國(guó)防教育多項(xiàng)目于一體，使廣大游客可以近距離地了解軍工知識(shí)。這些紀(jì)念場(chǎng)館及相關(guān)企業(yè)充分展現(xiàn)了中華民族熱愛和平、抵御外侮的偉大愛國(guó)主義精神，成為向廣大人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義宣傳教育的基地、世界反法西斯的宣傳陣地和重要的文化旅游勝地。

綜合看來，齊齊哈爾市紅色旅游資源品位較高，有國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地1處，省級(jí)愛國(guó)主義教育基地10余處，開發(fā)利用價(jià)值較高。另外齊齊哈爾市區(qū)位條件優(yōu)越，交通便利，旅游資源類型豐富，資源組合較為理想，紅色旅游市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿^大。

（二）齊齊哈爾市紅色旅游發(fā)展劣勢(shì)分析

但是也要看到，黑龍江省其他城市同樣具有優(yōu)秀的紅色旅游資源，齊齊哈爾市紅色旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，基礎(chǔ)薄弱，在與周邊城市的紅色旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不具備絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

一是開發(fā)層次較低。目前齊齊哈爾市紅色旅游資源展示手段較為單一，仍然以游人自主參觀為主，展示的內(nèi)容多為雕塑、圖片、實(shí)物、文字，與其他地區(qū)的紅色旅游展館形式相近，對(duì)于紅色旅游景點(diǎn)的打造缺乏創(chuàng)新，對(duì)紅色資源的深層魅力缺乏充分展示，沒有能夠充分挖掘紅色資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，缺乏旅游的獨(dú)特性、娛樂性、體驗(yàn)性，對(duì)游客吸引力較小。如和平廣場(chǎng)，僅有紀(jì)念墻、紀(jì)念碑等展示，游客僅能在有限的紀(jì)念墻碑文中獲取和平廣場(chǎng)的相關(guān)資料。由于沒有專人講解，不能為游客創(chuàng)造足夠的體驗(yàn)空間，游客對(duì)和平廣場(chǎng)所蘊(yùn)含“不忘歷史、珍愛和平、加快振興、開創(chuàng)未來”的文化內(nèi)涵難以深入了解，以單調(diào)地走一圈的形式參觀廣場(chǎng)之后，也不能留下深刻印象，旅游體驗(yàn)層次較低，愛國(guó)主義教育基地的功能不夠突出。

二是分布地點(diǎn)較散。紅色旅游資源在全市各區(qū)都有分布，地點(diǎn)較為分散，景點(diǎn)之間距離較遠(yuǎn)，景點(diǎn)規(guī)模較小，游客如專門進(jìn)行紅色主題的旅游，耗費(fèi)在路上的時(shí)間要多于參觀時(shí)間。各景點(diǎn)特色不明顯，且與其他旅游產(chǎn)品組合不夠，單一旅游產(chǎn)品的吸引力不足。各個(gè)景點(diǎn)之間“各自為戰(zhàn)”，缺乏協(xié)調(diào)與聯(lián)系，資源整合力度不夠，難以形成景c之間互相競(jìng)合、熱門景點(diǎn)帶動(dòng)冷門景點(diǎn)的良好態(tài)勢(shì)。

三是營(yíng)銷力度不足。目前，與齊齊哈爾市所開發(fā)的扎龍濕地生態(tài)游等優(yōu)勢(shì)旅游產(chǎn)品相比，紅色旅游宣傳營(yíng)銷的力度不夠，宣傳營(yíng)銷的經(jīng)費(fèi)和技術(shù)投入不足，營(yíng)銷宣傳的范圍不廣，針對(duì)l生較差，網(wǎng)絡(luò)等新型營(yíng)銷方式尚未得到充分的運(yùn)用，在官方旅游微信公眾號(hào)和微博平臺(tái)上有關(guān)紅色旅游的介紹較少。景區(qū)所接待的多是本地單位組織的集體參觀教育，景區(qū)知名度低，散客及外地游客較少，難以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

三、齊齊哈爾市發(fā)展紅色旅游的對(duì)策思考

1.堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)化運(yùn)作相結(jié)合。相較于其他形式的旅游產(chǎn)品，紅色旅游是一種新興的旅游形式。分析我國(guó)紅色旅游能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展較快的原因，離不開從中央到地方各級(jí)政府的各項(xiàng)政策支持及資金支持。而紅色旅游除具備一般旅游項(xiàng)目的特征外，還具有獨(dú)特的政治教育及文化傳播功能，這種嚴(yán)肅性也要求政府必須在其發(fā)展中占主導(dǎo)地位。但要推動(dòng)紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展，不能僅靠政策及財(cái)政投入的支持，必須創(chuàng)新旅游投入機(jī)制，解決好旅游產(chǎn)品的所有權(quán)、管理權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的有效分離，吸引大量社會(huì)資本進(jìn)入旅游行業(yè)興辦旅游項(xiàng)目，用市場(chǎng)化運(yùn)作手段提升紅色旅游景區(qū)自身的造血功能，適應(yīng)大旅游、大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要。

篇9

一、活動(dòng)主題

傳播紅色文化·歡度金色年華

二、活動(dòng)內(nèi)容

1. 開展“愛國(guó)主義教育月”活動(dòng)：一是通過座談研討、主題征文、參觀見學(xué)、文藝展演等形式，廣泛開展各種形式的宣傳教育活動(dòng)；二是認(rèn)真組織好“中小學(xué)生走進(jìn)愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義教育基地”活動(dòng)，大力弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)學(xué)生使命感和責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

2. 開展2017年“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)：結(jié)合建軍90周年、紀(jì)念全民抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年、慶祝祖國(guó)20周年等時(shí)段，通過“小小百家講壇”“墨香書法展示”“尋訪紅色足跡”“小小傳承人”等載體，在暑期集中行動(dòng)，與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，聚焦于家風(fēng)傳美德、社風(fēng)揚(yáng)美德，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生從參與身體力行的活動(dòng)起步，增強(qiáng)文化自信與愛國(guó)情感，汲取自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神力量。

3. 開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)：舉辦“我愛經(jīng)典”征文和親子誦讀活動(dòng)，大力營(yíng)造學(xué)習(xí)經(jīng)典、親近經(jīng)典的社會(huì)氛圍。

4. 開展“誠信伴我成長(zhǎng)”主題教育活動(dòng)：通過開展誠信文化主題征文等活動(dòng)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誠信內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實(shí)守信的價(jià)值準(zhǔn)則，養(yǎng)成講誠信、重信譽(yù)的好品德，切實(shí)提高學(xué)生誠信道德認(rèn)知水平，促進(jìn)“信用xx”建設(shè)。

5. 開展“傳播紅色文化·歡度金色年華”暑期讀書活動(dòng)：以親子閱讀的方式為主，將閱讀活動(dòng)與xx市組織的“紅色印象”夏令營(yíng)、“走進(jìn)綠色軍營(yíng)”、“愛xx”隨手拍等活動(dòng)結(jié)合起來，邊活動(dòng)邊閱讀，提高閱讀效果。

6. 開展2017年農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作：利用好校內(nèi)外現(xiàn)有教育資源，爭(zhēng)取家庭、學(xué)校、社會(huì)多方聯(lián)動(dòng)，深入推進(jìn)師生、生生結(jié)對(duì)幫扶、關(guān)愛服務(wù)等行動(dòng)，積極關(guān)愛留守學(xué)生。

7. 開展社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解國(guó)情社情，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高實(shí)踐能力。

8. 開展“文明家庭我先行”家政活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)，承擔(dān)家庭成員責(zé)任，在活動(dòng)中增進(jìn)家人感情，密切家庭關(guān)系。

9. 開展暑期夏令營(yíng)和家庭親子旅游活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)的大好河山，在活動(dòng)中接受集體主義教育和感恩教育。

10. 開展健康向上的文體活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生每天堅(jiān)持鍛煉身體一小時(shí)，積極參加體育、藝術(shù)類興趣活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)體藝特長(zhǎng)。

三、工作要求

1. 結(jié)合實(shí)際，務(wù)實(shí)安排。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定切實(shí)可行的暑假活動(dòng)方案，推進(jìn)活動(dòng)有序開展。

2. 加強(qiáng)管理，夯實(shí)過程。認(rèn)真抓好督查與指導(dǎo)，堅(jiān)持“安全、自愿、就近、便捷”的原則，將集體活動(dòng)與個(gè)人意愿、學(xué)校活動(dòng)與親子活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。提倡中學(xué)生自主參加活動(dòng)，小學(xué)生在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下開展活動(dòng)，學(xué)校可以結(jié)合校情適當(dāng)組織小規(guī)模的集體活動(dòng)。

3. 認(rèn)真總結(jié)，形成經(jīng)驗(yàn)。及時(shí)收集整理活動(dòng)資料，認(rèn)真總結(jié)本校假期活動(dòng)的工作經(jīng)驗(yàn)，利用xx教育資源公共服務(wù)平臺(tái)、xx區(qū)中小學(xué)德育群（網(wǎng)）、各街（校）博客等媒介加大宣傳力度。2017年秋季開學(xué)初要做好暑期活動(dòng)總結(jié)，評(píng)選學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)優(yōu)秀作品。

篇10

現(xiàn)代信息技術(shù)為政治教學(xué)實(shí)踐提供了新的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段,但要使公民意識(shí)教育真正優(yōu)質(zhì)高效,讓學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮,不僅僅是教師使用了現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)環(huán)境和輔助教學(xué)手段就能達(dá)到的,關(guān)鍵在于把現(xiàn)代信息技術(shù)與高中政治課有機(jī)整合起來,實(shí)現(xiàn)高中政治課堂最優(yōu)化。但是，信息技術(shù)不是萬能的，不可濫用，否則會(huì)失去教學(xué)重點(diǎn)，將公民意識(shí)教育課上成游戲課或純活動(dòng)課。此外，學(xué)生作為受教育者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體。只有學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的主體地位，有著強(qiáng)烈的求知欲、自信心、主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)的效果才會(huì)理想。在利用信息技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教學(xué)過程中，要防止忽視學(xué)生主體地位和忽視教師主導(dǎo)作用的傾向。我們強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，既要充分發(fā)揮教師的導(dǎo)作用，又要承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，把二者有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一在一起。

另外，高中的時(shí)事政治又是政治學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要有機(jī)組成部分。時(shí)事政治教學(xué)的內(nèi)容非常廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)方面，并且處于不斷變化之中。教師可采用靈活多樣的形式發(fā)揮其公民意識(shí)教育的功能。如辦專欄、板報(bào)，組織時(shí)事政治竟賽等多種形式，既可以活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行深化傳授，可以收到課堂教學(xué)所不能收到的公民意識(shí)教育的效果；還可以采用講座，影視錄像、電化教學(xué)等方式進(jìn)行時(shí)事政治教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生意識(shí)教育的目標(biāo)。

同時(shí)，在學(xué)生的公民意識(shí)教育活動(dòng)中，需要紅色文化這根紐帶把教師和學(xué)生有機(jī)地結(jié)合起來。今天，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，將紅色文化與新的傳播技術(shù)結(jié)合，開拓創(chuàng)新了紅色文化的傳播方法與途徑。紅色資源是高中思想政治課程資源結(jié)構(gòu)的重要組成部分，開發(fā)利用紅色資源，挖掘其中的道德情感價(jià)值，轉(zhuǎn)變高中政治教學(xué)理念，對(duì)保證高中政治課程改革的順利進(jìn)行和提高思想政治教學(xué)的實(shí)效性將產(chǎn)生重要影響。開發(fā)和利用紅色課程資源能夠有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色資源教育，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、政治使命感，培養(yǎng)其具有良好健康的心理品質(zhì)和道德修養(yǎng)，還能讓學(xué)生發(fā)揮潛能、發(fā)展個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是我國(guó)教育改革的重要內(nèi)容之一，高中政治課堂必須要增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提出問題、解決問題的能力?，F(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)在高中政治教學(xué)中運(yùn)用,充分發(fā)掘公民意識(shí)教育的資源教師在備課時(shí)要充分注意落實(shí)意識(shí)教育的內(nèi)容。教師不僅要深入鉆研大綱和教材，而且還要結(jié)合學(xué)校的具體情況，把教材中那些能夠培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的內(nèi)容充分發(fā)掘出來，延伸課堂教學(xué)的內(nèi)涵，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的情景性、實(shí)踐性和實(shí)效性，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，確定意識(shí)教育目標(biāo)，實(shí)施教育。