*是一個(gè)有著光榮革命傳統(tǒng)的地方，是井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的重要組成部分，是引兵井岡的決策地。、、、、等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在留下了光輝的足跡。*為革命做出過(guò)巨大犧牲和貢獻(xiàn)，全縣數(shù)千優(yōu)秀兒女為新中國(guó)誕生獻(xiàn)出了寶貴的生命，全縣在冊(cè)革命烈士3481人，開國(guó)將軍13名。本地紅色資源十分寶貴，在縣委、縣政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣人民勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)階段，為了充分發(fā)揮這些資源的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等多種作用，因而有必要對(duì)本地紅色資源加以清理、重建、保護(hù)、整合，進(jìn)而推動(dòng)*紅色資源的發(fā)展和傳播。

一、*紅色資源的地位

*擁有全國(guó)最著名最寶貴的一枝槍在革命的危急關(guān)頭，有些人革命意志薄弱、悲觀失望。*縣工人糾察隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人陳朝湘，剝掉了革命的外衣，暴露了反動(dòng)面目，把糾察隊(duì)的六十支槍，帶走五十九支投靠了敵人，參加了國(guó)民黨“靖衛(wèi)團(tuán)”，只有賀國(guó)慶一人帶出一支槍。敵人為了追繳賀國(guó)慶帶出的一支槍，到處貼出懸賞捉拿的公告。賀國(guó)慶等人為了保住這一桿槍，把槍枝拆散分別埋在龍山巖和賀家宗祠。敵人抓到賀國(guó)慶的父親，嚴(yán)刑拷打，逼他交出兒子賀

國(guó)慶和槍，老人堅(jiān)貞不屈，最后被活活燒死，敵人接著又殺死賀國(guó)慶的母親。為了這支革命槍，賀國(guó)慶一家付出了沉重的代價(jià)。1928年2月，中共*縣特支用大革命失敗時(shí)保存下來(lái)的這一枝槍，重建*紅色地方武裝，開展武裝斗爭(zhēng)。所以說(shuō)，*一枝槍是中國(guó)革命最著名最寶貴的一枝槍。

*是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期5個(gè)“全紅縣”之一1927年9月25日，工農(nóng)革命軍進(jìn)入了*縣境。26日，在縣城的賓興館召開了*縣黨組織負(fù)責(zé)人會(huì)議，正是在*縣，堅(jiān)定了引兵井岡山的決心和信心。1928年2月，中共*縣特支用大革命失敗時(shí)保存下來(lái)的一枝槍，重建*紅色地方武裝，開展武裝斗爭(zhēng)，并配合紅四軍29團(tuán)攻克*縣城，成立了縣蘇維埃政府，各區(qū)、各鄉(xiāng)也隨后建立了蘇維埃政府。同時(shí)各地還成立了赤衛(wèi)隊(duì)、少先隊(duì)、兒童團(tuán)等群眾組織。*縣全境成為井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的紅色區(qū)域，是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的5個(gè)“全紅縣”之一，是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分。

*成為湘贛革命根據(jù)地中心區(qū)域之一1929年初，在、率領(lǐng)紅四軍進(jìn)入贛南后，、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍的一部分戰(zhàn)士以井岡山根據(jù)地為基礎(chǔ)建立了湘贛革命

摘要：立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)對(duì)小學(xué)德育工作的開展具有極其重要的推動(dòng)作用，有利于促進(jìn)小學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升和家國(guó)情懷的培養(yǎng)。本文從小學(xué)德育入手，針對(duì)紅色文化資源的開發(fā)和應(yīng)用進(jìn)行探究，給出了具體的實(shí)踐策略，并輔以案例佐證，希望能夠?qū)πW(xué)德育活動(dòng)的開展、學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高起到一定的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

［關(guān)鍵詞］紅色文化資源；小學(xué)教育；融合教學(xué)；德育

紅色資源是在長(zhǎng)時(shí)間紅色革命基礎(chǔ)上形成的紅色文化、紅色文學(xué)、紅色遺址遺跡等資源，探索紅色資源的開發(fā)和小學(xué)德育的改進(jìn)和創(chuàng)新，能進(jìn)一步彰顯紅色資源的教育價(jià)值和德育引導(dǎo)作用，使小學(xué)德育工作的開展更具思想性和深入性，有助于在教育實(shí)踐中促進(jìn)德育活動(dòng)的科學(xué)發(fā)展。因此新時(shí)期結(jié)合立德樹人根本任務(wù)的要求，小學(xué)教師在對(duì)德育指導(dǎo)工作進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該有意識(shí)地探索紅色資源的多元融合和系統(tǒng)應(yīng)用，展現(xiàn)紅色資源服務(wù)小學(xué)德育工作的價(jià)值和效能，全面推動(dòng)小學(xué)德育的科學(xué)組織規(guī)劃。

一、紅色資源與小學(xué)德育有機(jī)融合的原則

要想充分發(fā)揮紅色資源在小學(xué)德育中的價(jià)值和作用，就要在整合紅色資源的過(guò)程中，遵循特定的原則制定合理化的資源開發(fā)體系，保障紅色資源在德育教學(xué)指導(dǎo)中的應(yīng)用能產(chǎn)生積極的影響，能夯實(shí)小學(xué)生全面發(fā)展的教育基礎(chǔ)。

（一）尊重小學(xué)生的成長(zhǎng)需求

摘要:湖南是“革命搖籃，偉人故里”，有著門類齊全的紅色物質(zhì)內(nèi)容和永恒的紅色精神內(nèi)涵，有著光榮的革命傳統(tǒng)，是紅色文化資源大省。湖湘紅色文化資源的保護(hù)與傳承存在著內(nèi)涵挖掘不夠、機(jī)制不健全、缺乏整體規(guī)劃、傳播同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重、整合力度不夠等問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)湖湘紅色文化資源的有效保護(hù)和傳承，需要不斷深挖湖湘紅色文化特色，健全保護(hù)與傳承機(jī)制，拓展其育人價(jià)值及功能的渠道，加大整合資源的力度，大力推進(jìn)傳播創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:湖南;紅色文化;保護(hù);開發(fā)

作為中國(guó)近代革命的搖籃和紅色文化發(fā)源地之一的湖南，有著門類齊全的紅色物質(zhì)內(nèi)容和永恒的紅色精神內(nèi)涵，有著光榮的革命傳統(tǒng)，是紅色文化資源大省。深入保護(hù)和開發(fā)湖湘紅色文化資源有利于進(jìn)一步傳承紅色基因，有利于提升湖南省的整體文化形象，有利于湖南精神文明建設(shè)。

一、湖湘紅色文化資源概述

湖湘紅色文化資源是指在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)湖南人民為民族解放和國(guó)家富強(qiáng)而艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)所形成和積累的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的物質(zhì)與精神財(cái)富。既包括秋收起義瀏陽(yáng)文家市會(huì)師舊址、水口革命舊址、芷江舊址等革命舊址，各地烈士遺物與革命文獻(xiàn)資料等文物，長(zhǎng)沙烈士陵園等各地烈士陵園及紀(jì)念館，、劉少奇、等偉人將帥故居、烈士陵園等物質(zhì)資源；也包括炎陵紅軍標(biāo)語(yǔ)博物館等各地的紅色標(biāo)語(yǔ)，《瀏陽(yáng)河》《東方紅》等革命歌曲，《恰同學(xué)少年》《風(fēng)華正茂》等紅色影視劇，兩把菜刀鬧革命、紅軍長(zhǎng)征《半床被子》、歐陽(yáng)海舍身救列車等革命歷史故事，桂東沙田鎮(zhèn)“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”軍規(guī)等紅色制度文化，詩(shī)詞等文學(xué)作品，敢為人先的首創(chuàng)精神、心憂天下的擔(dān)當(dāng)精神等革命精神，同志等老一輩革命家的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)以及物資資源所承載的精神財(cái)富等非物質(zhì)資源。作為近代革命的搖籃、偉人將帥的故里、工農(nóng)紅軍的故鄉(xiāng)、思想的策源地，湖湘紅色文化資源具有內(nèi)涵豐富、歷史悠久、門類齊全、分布廣泛、形式多樣的特征。湖南是少數(shù)幾個(gè)紅色旅游資源景點(diǎn)多、門類齊全的省份之一，14個(gè)市州都有自己代表性的紅色文化資源，有眾多全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，還有岳麓山、新民學(xué)會(huì)舊址等紅色教育基地以及長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、衡陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)、常德保衛(wèi)戰(zhàn)等紅色遺址。湖湘紅色文化資源內(nèi)涵豐富、歷史悠久還表現(xiàn)在相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料、影音作品、革命故事、革命精神等多方面。湖南走出了、劉少奇、、、、羅盛教、劉維漢同志等一大批紅色人物代表，他們的革命理想、堅(jiān)定信念、愛國(guó)精神等先進(jìn)事跡都是生動(dòng)的教材，也是湖南寶貴的紅色文化資源。湖湘紅色文化具有鮮明的湖南地方特色的文化屬性，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的湖湘文化的重要組成部分。如出自湖南的一大批偉人將帥身上所體現(xiàn)的心憂天下的愛國(guó)情操、經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)作風(fēng)、敢為人先的創(chuàng)新精神和不屈不撓的斗爭(zhēng)意志，是革命精神也是湖湘文化精髓。又如湖南境內(nèi)的偉人故居、博物館、紀(jì)念館等紅色物質(zhì)財(cái)富也有湖湘文化的鮮明特色。湖南紅色文化中有形的物質(zhì)形態(tài)和無(wú)形的非物質(zhì)形態(tài)都是具有明顯的湖南特色的資源屬性，其開發(fā)利用的方式、價(jià)值都深深地體現(xiàn)了湖湘文化烙印。當(dāng)然，湖南紅色文化資源因其多樣化形態(tài)的存在而產(chǎn)生歷史性、政治性、教育性等不同的屬性，但都有明顯的湖湘文化特色。湖湘紅色文化資源的價(jià)值體現(xiàn)在因其豐富的內(nèi)涵而具有的十分珍貴的歷史史料價(jià)值，因其具備政治信仰導(dǎo)向功能而具有重大的政治價(jià)值，因其具備可保護(hù)、傳承、開放而具有的可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也因其鮮明湖湘文化特色和教育屬性而具有的文化價(jià)值和教育作用。

二、湖南紅色文化資源的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

摘要：紅色旅游資源是一種重要的發(fā)展資源，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，為鄉(xiāng)村紅色旅游的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。通過(guò)介紹廣東省陽(yáng)西縣紅色旅游資源的概況，考察其開發(fā)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問(wèn)題，為在鄉(xiāng)村振興背景下做好紅色旅游資源的開發(fā)提供有效策略。

關(guān)鍵詞：紅色旅游資源；鄉(xiāng)村振興；陽(yáng)西縣

一、陽(yáng)西縣旅游資源概況

陽(yáng)西縣位于廣東省西南沿海，下轄8個(gè)鎮(zhèn)，森林覆蓋率達(dá)47.26%，海岸線長(zhǎng)126.6千米，“山、海、泉、林、湖、洞”優(yōu)勢(shì)突出，擁有得天獨(dú)厚的物產(chǎn)資源和自然風(fēng)光，旅游資源豐富，人文底蘊(yùn)深厚，2020年被評(píng)為第三批廣東省全域旅游示范區(qū)。

二、陽(yáng)西縣紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為紅色文化發(fā)展注入新活力，優(yōu)秀紅色文化為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)發(fā)展新契機(jī)[3]。近年來(lái)，陽(yáng)西縣通過(guò)黨建引領(lǐng)將紅色資源與鄉(xiāng)村振興有機(jī)融合，走出了一條紅色旅游特色發(fā)展之路。

[摘要]延安擁有豐富的紅色旅游資源和獨(dú)特的黃土風(fēng)情文化，但在全域旅游視域下，尚存在旅游資源開發(fā)不足等問(wèn)題。文章從全域旅游視角，采用AHP層次分析法對(duì)延安紅色旅游資源的開發(fā)路徑進(jìn)行了分析與選擇，明確旅游資源和基礎(chǔ)設(shè)施為影響資源開發(fā)的兩大主導(dǎo)因素，提出了加強(qiáng)旅游資源融合、創(chuàng)新資源開發(fā)模式、加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合、完善基礎(chǔ)設(shè)施等建議，為延安紅色旅游資源開發(fā)提供了路徑參考。

[關(guān)鍵詞]全域旅游；AHP；紅色旅游資源；路徑選擇

背景介紹

1.全域旅游自2015年國(guó)家旅游局在《關(guān)于開展“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建工作的通知》中提出“全域旅游”的概念以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)逐步開始由景點(diǎn)、景區(qū)旅游向全域旅游過(guò)渡。所謂全域旅游，是指以一定區(qū)域旅游業(yè)為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，在優(yōu)化提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì)共建共享的一種旅游發(fā)展新理念和新模式，在內(nèi)涵上包括旅游資源、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施以及政策法規(guī)等。2.紅色旅游資源紅色旅游是以革命紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以革命歷史、革命事跡以及革命精神為內(nèi)涵，以增長(zhǎng)革命歷史知識(shí)、促進(jìn)革命精神傳承為主題的旅游活動(dòng)。紅色旅游的內(nèi)在核心和重要依托是紅色旅游資源，該資源主要是指紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)期的重要革命紀(jì)念地、標(biāo)志物及歷史文化和革命精神。3.紅色旅游資源開發(fā)旅游資源開發(fā)是指借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對(duì)潛在旅游資源進(jìn)行挖掘，形成旅游吸引物并促成旅游活動(dòng)的綜合性技術(shù)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。紅色旅游資源開發(fā)是對(duì)現(xiàn)有紅色旅游資源進(jìn)行挖掘、改造、包裝、功能延伸及營(yíng)銷推廣，既包括形成旅游吸引物和提升知名度，也包括提供滿足旅游活動(dòng)所需的交通、住宿、休閑、購(gòu)物等各項(xiàng)活動(dòng)。

全域旅游視域下延安紅色旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀

1.延安紅色旅游資源開發(fā)的基礎(chǔ)條件（1）紅色資源豐富從數(shù)量上看，延安紅色旅游資源占陜西省紅色資源總量的72%，是我國(guó)保存最完整、面積最大的革命遺址群。全市共保存445處革命舊址及大量文物資料；已開發(fā)133個(gè)紅色旅游景點(diǎn)，其中A級(jí)景區(qū)19家，分布于寶塔區(qū)、安塞區(qū)等13個(gè)行政區(qū)域；現(xiàn)擁有革命類博物館、紀(jì)念館31座，珍藏文物6萬(wàn)余件；已建成愛國(guó)主義教育基地49處，國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址4處。（2）文化資源獨(dú)特延安素以“兩圣兩黃”著稱（“兩圣”是指革命圣地、民族圣地，“兩黃”則指黃河壺口瀑布、黃土風(fēng)情文化），不僅具有得天獨(dú)厚的紅色資源，還擁有極富特色的民俗風(fēng)情文化資源。社火、鬧秧歌、信天游等民間社團(tuán)活動(dòng)，安塞腰鼓、洛川蹩鼓等延安特色五鼓，農(nóng)民畫、窗花、毛繡、民間剪紙等民間藝術(shù)，無(wú)不彰顯著陜北風(fēng)土民情和黃土高原文化，為紅色旅游資源開發(fā)增添了文化內(nèi)涵。（3）政治優(yōu)勢(shì)明顯延安是黨中央和毛澤東等老一輩革命家的革命根據(jù)地，見證了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等中國(guó)革命歷程上的重大事件，培育了在百年黨史上熠熠生輝的延安精神。中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人心系延安，不斷豐富延安精神的內(nèi)涵，對(duì)延安的特殊感情和殷切希望成為大力發(fā)展紅色旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)最強(qiáng)勁的動(dòng)力和支撐。（4）基礎(chǔ)條件改善作為革命老區(qū)，延安的經(jīng)濟(jì)一度落后。為加快發(fā)展，延安近10年來(lái)在公路、鐵路、航空、水利、電力、信息化等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面投入巨資，使基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善。目前已具備由民航、鐵路和公路組成的現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)，“米”字型交通格局初步形成，為延安紅色旅游的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.延安紅色旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀“十三五”以來(lái)，在各級(jí)政府對(duì)紅色旅游的大力推動(dòng)及政策保障下，延安旅游業(yè)以紅色旅游為龍頭取得了長(zhǎng)足的發(fā)展?！笆濉逼陂g，延安共接待游客2.5億人次，旅游綜合收入突破1500億元。2019年旅游人數(shù)達(dá)到峰值7308.26萬(wàn)人次，旅游綜合收入上升至495.31億元。隨著新冠防疫態(tài)勢(shì)逐步趨穩(wěn)，2021年以來(lái)旅游人數(shù)有所回升，延安市將進(jìn)一步深挖紅色資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開設(shè)“東方紅號(hào)”旅游專列帶動(dòng)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展。3.全域旅游視域下延安紅色旅游資源開發(fā)的不足（1）基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)薄弱一是交通體系不夠健全，交通集散點(diǎn)布局難以有效支撐各層級(jí)旅游集散中心的互聯(lián)互通，無(wú)法滿足旅游交通組織與集散的需求；二是旅游住宿產(chǎn)業(yè)化程度不高，現(xiàn)有旅游賓館飯店多屬于單體式，尚未形成系列化和品牌化的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式；三是娛樂(lè)購(gòu)物一站式服務(wù)不足，延安紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）周邊一站式娛樂(lè)購(gòu)物場(chǎng)所數(shù)量有限，帶給游客的體驗(yàn)感不佳。（2）多元化旅游資源融合不夠延安擁有“兩圣兩黃”的人文、自然景觀，具有獨(dú)特的黃土高原民俗風(fēng)情。從全域旅游的角度分析，延安在多元化旅游資源整合方面尚存在兩方面不足，一是紅色旅游資源與綠色、黃色、黑色（石油工業(yè)）旅游資源缺乏有效融合，二是紅色旅游資源與農(nóng)業(yè)、工業(yè)等旅游資源結(jié)合深度不夠。（3）與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度不高全域旅游的主導(dǎo)思想是以旅游業(yè)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展?，F(xiàn)階段的不足之處在于：一是高新技術(shù)運(yùn)用不夠，紅色旅游的智慧化程度、數(shù)字化水平在一定程度上限制了紅色旅游的受眾規(guī)模；二是與鄉(xiāng)村振興結(jié)合不夠，紅色旅游在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮的作用還不十分顯著；三是紅色教育與培訓(xùn)還存在較大開發(fā)空間，以“紅色旅游+”推動(dòng)多元業(yè)態(tài)發(fā)展是全域旅游目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效途徑。

紅色以特定的模式整合人的理想信念、道德要求、是非觀念和行為方式，潛移默化地規(guī)范和引導(dǎo)人的精神和行為，為思想政治教育提供著厚實(shí)的沃土和生動(dòng)的平臺(tái)。研究和運(yùn)用紅色資源，在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)紅色資源的發(fā)展和突破，其目的就是要實(shí)現(xiàn)紅色資源的育人功能，必須充分發(fā)揮紅色資源的引領(lǐng)和熏陶作用，以紅色資源的繼承發(fā)揚(yáng)推進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

一、要注重突出紅色資源的政治性，在正本清源中打牢官兵的思想根基

同志曾指出，“一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的”。我黨我黨我軍紅色資源是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)軍事斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐成果的凝結(jié)與積淀，與思想政治教育具有統(tǒng)一的政治屬性。用紅色資源推進(jìn)思想政治教育，就必須牢牢把握和始終堅(jiān)持紅色資源的政治屬性，切實(shí)在打牢官兵的思想根基上下功夫。一要注重發(fā)揮紅色資源的鑄魂功能，在搞好理論武裝上下功夫。我黨我軍紅色資源一直以來(lái)都是宣傳普及、創(chuàng)新發(fā)展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的思想陣地和重要載體，對(duì)強(qiáng)基固本、凝魂聚氣發(fā)揮著不可替代的作用。筑牢新時(shí)期官兵意識(shí)形態(tài)基石，必須把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作為運(yùn)用紅色資源、彰顯其當(dāng)代價(jià)值的主旋律，努力增強(qiáng)官兵自覺抵御各種腐朽思想文化侵蝕影響的能力。要大力推動(dòng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)代化，印發(fā)紅色資源小冊(cè)子、“口袋書”，以形象化宣傳教育向官兵灌輸黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要緊貼官兵認(rèn)知水平、現(xiàn)實(shí)思想和崗位職責(zé)，本著“缺什么補(bǔ)什么、弱什么強(qiáng)什么”的原則，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于當(dāng)代長(zhǎng)征精神、延安精神、井岡山精神、南泥灣精神等一系列重要論述，深刻學(xué)習(xí)理解、自覺實(shí)踐養(yǎng)成。要充分利用看新聞、讀報(bào)、組織生活等時(shí)機(jī)說(shuō)紅史、唱紅歌、講紅色故事，使紅色資源滲透到官兵生活的方方面面、時(shí)時(shí)刻刻，任何時(shí)候說(shuō)起紅色資源都會(huì)產(chǎn)生一種崇敬的感情，使受教育者在以后的人生中，言行能夠?qū)φ占t色資源，不斷踐行紅色資源所蘊(yùn)含的偉大精神。二要注重發(fā)揮紅色資源的引領(lǐng)功能，在搞好實(shí)踐感悟上下功夫。紅色資源是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的承載，其內(nèi)在價(jià)值決定了其教育人、啟發(fā)人、引導(dǎo)人的功能作用。要注重“走出去”，定期組織官兵到駐地革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、現(xiàn)代大型企業(yè)、社會(huì)主義新農(nóng)村等場(chǎng)所參觀學(xué)習(xí)，開闊眼界、開拓思路、增長(zhǎng)見識(shí)，了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，切身感悟黨的優(yōu)良傳統(tǒng)當(dāng)代價(jià)值，堅(jiān)定愛黨愛國(guó)愛軍隊(duì)的政治信念。要注重“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，邀請(qǐng)駐地學(xué)者教授、優(yōu)秀團(tuán)體、重大典型等群體走到官兵中間，向官兵傳授科學(xué)知識(shí)、交流生活哲理，用心與心的溝通升華官兵政治品格、振奮官兵精神狀態(tài)。要注重“干起來(lái)”，組織官兵積極參與支援新農(nóng)村建設(shè)、學(xué)雷鋒日、五四青年日等實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐感悟、自我啟發(fā)中深化官兵對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的體會(huì)和思考。三要注重發(fā)揮紅色資源的教化功能，在搞好輿論引導(dǎo)上下功夫。價(jià)值觀念的交鋒不僅是思想文化的博弈，也是傳播手段和引導(dǎo)能力的較量。用紅色資源推進(jìn)思想政治教育，必須善于運(yùn)用輿論的力量，把我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治主張和決心意志根植于官兵頭腦。要把宣傳優(yōu)良傳統(tǒng)與黨的大政方針結(jié)合起來(lái)，在廣泛宣傳黨、國(guó)家和軍隊(duì)的中心工作和重大決策部署的同時(shí)，注重從官兵的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手，及時(shí)轉(zhuǎn)載創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)良傳統(tǒng)等方面的信息資訊，特別是對(duì)弘揚(yáng)紅色資源當(dāng)代價(jià)值的典型做法，要把握宣傳時(shí)機(jī)、節(jié)奏和力度，爭(zhēng)取在最快的時(shí)間、用最權(quán)威的事實(shí)給予傳播。要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向與通達(dá)軍心兵意結(jié)合起來(lái)，既圍繞團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁，積極開展優(yōu)良傳統(tǒng)、國(guó)家改革成就、部隊(duì)建設(shè)成果和官兵工作成績(jī)等方面的宣傳，又著眼維護(hù)官兵權(quán)益、反映官兵心聲，特別是對(duì)改革利益調(diào)整、退役安置政策、大學(xué)生士兵教育培養(yǎng)等涉及切身利益的問(wèn)題，可以采取“領(lǐng)導(dǎo)信箱”、“嘉賓訪談”、“官兵論壇”等形式進(jìn)行平等溝通交流，切實(shí)化解矛盾、理順情緒。

二、要注重突出紅色資源的戰(zhàn)斗性，在聚焦使命中匡正官兵踐行的目標(biāo)取向

紅色資源具有戰(zhàn)斗文化的本質(zhì)屬性。加強(qiáng)思想政治教育，要旨之一就在于提升我黨我軍打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的核心軍事能力。當(dāng)前，用紅色資源推進(jìn)當(dāng)代思想政治教育，必須按照“三個(gè)緊貼”要求，抓住和運(yùn)用好最根本、最需要、最管用的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)紅色資源育人功能的最優(yōu)化。一是要注重用主題深刻的軍事物質(zhì)文化熏陶。軍事物質(zhì)文化是紅色資源的外在形態(tài)和載體。要注重抓好營(yíng)院文化建設(shè)，按照高中低檔配套、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)結(jié)合、室內(nèi)與室外兼顧的思路，積極建設(shè)軍味濃郁的特色的“室文化”、“墻文化”、“廊文化”，努力打造注重和諧、體現(xiàn)風(fēng)格、凸顯特色的營(yíng)院文化。要突出抓好教育場(chǎng)館建設(shè)，按照“尊重歷史、凝聚精髓、振奮精神”的原則，科學(xué)設(shè)計(jì)和論證建設(shè)方案，發(fā)動(dòng)官兵積極建言獻(xiàn)策，切實(shí)建好用好榮譽(yù)室和軍史館等教育場(chǎng)所，為官兵提供持久有力、生動(dòng)樸實(shí)的精神力量。要重點(diǎn)加強(qiáng)訓(xùn)練場(chǎng)地建設(shè)，大力完善訓(xùn)練設(shè)施，采取張貼大幅宣傳畫、噴繪宣傳圖等方法手段，努力濃厚訓(xùn)練場(chǎng)文化氛圍，使官兵一進(jìn)入就受到感染、一參訓(xùn)就受到熏陶。二是要注重用特色鮮明的軍事精神文化激勵(lì)。軍營(yíng)精神文化，是官兵在長(zhǎng)期軍旅生活實(shí)踐中形成的共同理想信念、價(jià)值取向、道德情操和目標(biāo)追求。我黨我軍在80多年的奮斗歷程中積淀了豐富多彩的紅色資源，創(chuàng)建了獨(dú)具特色的紅色資源體系、制度和觀念。特別是我黨我軍形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、老西藏精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神和老海島精神等光耀千秋的革命精神，生動(dòng)體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，是加強(qiáng)思想政治局教育的重要資源和寶貴財(cái)富。當(dāng)前，要注重把傳承革命精神作為紅色資源建設(shè)的重要任務(wù)，認(rèn)真梳理總結(jié)我黨我軍革命精神，組織官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)其歷史淵源和深刻內(nèi)涵，廣泛興起“學(xué)革命精神、做革命傳人”的熱潮，使廣大官兵在傳承精神文化中深化學(xué)習(xí)培育。三是要注重用豐富多彩的軍事行為文化培塑。行為文化形象直觀，對(duì)官兵有著直接的培塑作用。要堅(jiān)持紅色資源向訓(xùn)練、演習(xí)和完成大項(xiàng)任務(wù)延伸，充分發(fā)揮軍事訓(xùn)練的特殊培塑功能。要把軍營(yíng)儀式作為深化理解紅色資源的生動(dòng)課堂，積極組織開展入伍宣誓、授銜頒獎(jiǎng)、升旗儀式、誓師大會(huì)等儀式活動(dòng)，堅(jiān)定從軍報(bào)國(guó)志向、陶冶愛國(guó)愛軍情操。

三、要注重突出紅色資源的時(shí)代性，在創(chuàng)新發(fā)展中確保培育踐行的生機(jī)活力

一、陜北紅色旅游的興起

1.紅色旅游形成的背景

紅色旅游作為一種特殊的旅游方式，在上世紀(jì)50年代就開始出現(xiàn)，60年代漸具雛形，80年代隨大眾旅游的興起而加速發(fā)展，而到了20世紀(jì)90年代則興起為專項(xiàng)旅游產(chǎn)品。2004年2月，中共中央做出了“要積極發(fā)展紅色旅游”的重要指示。在此推動(dòng)之下，全國(guó)的紅色旅游迅速地發(fā)展了起來(lái)。當(dāng)前，紅色成為了人們心目中最富有傳奇色彩的旅游活動(dòng)。而紅色圣地則成為全國(guó)人民心中永恒向往，陜北也成為這些永恒圣地中的一大亮點(diǎn)，隨之興起了一股紅色旅游熱。

2.紅色旅游的含義

所謂中國(guó)的紅色旅游，主要是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。

陜北的紅色旅游具有以下三個(gè)功能：

摘要：文章以中國(guó)共產(chǎn)黨建立后的革命精神為基礎(chǔ)，在實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)搜集及當(dāng)?shù)鼐用裨L談的基礎(chǔ)上，分析宿州市紅色旅游市場(chǎng)需求現(xiàn)狀?？偨Y(jié)其所存在的發(fā)展困境，并進(jìn)一步構(gòu)想宿州市未來(lái)的旅游發(fā)展模式，針對(duì)相關(guān)問(wèn)題提出解決對(duì)策：多角度完善景區(qū)各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、豐富景區(qū)旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)游客體驗(yàn)感、多渠道擴(kuò)大景區(qū)宣傳方式，提高景區(qū)知名度、多方式加強(qiáng)從業(yè)人員專業(yè)培訓(xùn)、提高景區(qū)服務(wù)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：紅色旅游；市場(chǎng)需求；發(fā)展模式

紅色旅游資源不僅具有深刻的政治和歷史內(nèi)涵，還含有豐富的精神和文化內(nèi)涵①。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，紅色旅游迎來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇②。全國(guó)兩會(huì)期間，紅色旅游的發(fā)展成為代表、委員熱議話題。宿州是皖北紅色文化的重要起源地，紅色資源稟賦豐富，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)紅色旅游資源2處，省級(jí)紅色旅游景區(qū)3處。近些年來(lái)，該市紅色旅游市場(chǎng)需求不斷擴(kuò)大，各方積極整合并開發(fā)紅色旅游資源，寫活“紅色旅游”文章，使得紅色旅游發(fā)展?fàn)顟B(tài)良好，產(chǎn)業(yè)鏈不斷擴(kuò)大。但目前該市產(chǎn)業(yè)發(fā)展單一問(wèn)題凸出，本文在分析該市發(fā)展困境的基礎(chǔ)上對(duì)宿州市未來(lái)發(fā)展模式提出幾點(diǎn)構(gòu)想，并給出建設(shè)性建議，不僅讓較多游客開始感受文化魅力所在，也為當(dāng)?shù)卣峁┙梃b意義。

一、宿州市紅色旅游市場(chǎng)需求現(xiàn)狀分析

隨著人們生活水平的提高，對(duì)精神層面的需求日益增長(zhǎng)，旅游成了人們生活中的重要組成部分。根據(jù)安徽省統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2017年宿州地區(qū)生產(chǎn)總值為1573.08億元，同比增長(zhǎng)9.10%；2018年宿市地區(qū)生產(chǎn)總值為1757.82億元，同比增長(zhǎng)8.50%。此數(shù)據(jù)顯示出宿州市地區(qū)生產(chǎn)總值呈上升趨勢(shì)，居民生活水平越來(lái)越好。另外，據(jù)宿州市統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)：宿州2017年國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)2252.44萬(wàn)人次，增長(zhǎng)20.0%，該年旅游總收入為151.48億元，增長(zhǎng)25.7%。2018年國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)2613.58萬(wàn)人次，增長(zhǎng)16.0%；旅游總收入為179.71億元，增長(zhǎng)19.0%。旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)態(tài)迅猛，旅游占據(jù)人們生活的比重也越來(lái)越大。在此背景下，近些年來(lái)安徽省宿州市紅色旅游資源地客流量顯著增長(zhǎng)。據(jù)宿州新聞網(wǎng)消息稱，2017年該市各紅色旅游景區(qū)點(diǎn)接待游客約110萬(wàn)人次，而2020年雖然受新冠肺炎疫情影響，但僅中秋及國(guó)慶兩個(gè)假期就接待游客共326.78萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)15.97%。同時(shí)，籌辦多場(chǎng)主題社教和研學(xué)活動(dòng)，吸引了大量游客到來(lái)，可以看出人們對(duì)紅色旅游的興趣以及參觀紅色旅游經(jīng)典景區(qū)的需求越來(lái)越旺盛。

摘要：在高校教育教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中紅色文化發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，這一重要的教學(xué)資源對(duì)體現(xiàn)新時(shí)代背景之下高校思政教育的重要作用及優(yōu)勢(shì)意義重大。老師在教學(xué)實(shí)踐之前必須要做好充分的準(zhǔn)備工作，了解紅色文化資源的利用現(xiàn)狀以及效果，積極體現(xiàn)這一文化資源的正面效應(yīng)和價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生在自主分析和實(shí)踐研究的過(guò)程之中樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，主動(dòng)接受學(xué)校思想政治教育和熏陶。

關(guān)鍵詞：高校思政教育；紅色文化資源；合理運(yùn)用；再思考

一、引言

高校思政教育符合我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)要求，老師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中需要注重理論分析與實(shí)踐研究之間的緊密結(jié)合，其中紅色文化資源的應(yīng)用尤為關(guān)鍵。[1]老師除了需要注重對(duì)學(xué)生的恰當(dāng)引導(dǎo)之外，還需要深入分析和了解不同紅色文化資源應(yīng)用的效果及質(zhì)量，積極實(shí)現(xiàn)這一文化資源與高校思想政治教育的完美融合，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建高效課堂，以此更好地體現(xiàn)高校思政教育的作用及優(yōu)勢(shì)。

二、確立科學(xué)目的

明確的教學(xué)目的和教學(xué)要求能夠保障后期教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的正常開展，在將高校思政教育與紅色文化資源相結(jié)合的過(guò)程之中，老師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及前期的教學(xué)大綱要求，明確教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)，這一點(diǎn)是促進(jìn)紅色文化資源合理運(yùn)用的前提和基礎(chǔ)。與其他教學(xué)內(nèi)容和形式相比，高校思政教育對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力提出了一定的要求，為了盡量避免學(xué)生活動(dòng)參與的盲目性以及主觀性，老師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)之上，積極設(shè)置不同的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目的，鼓勵(lì)學(xué)生在目的任務(wù)驅(qū)動(dòng)之下完成不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)水平。但是從目前來(lái)看，有一部分老師對(duì)思想政治教育過(guò)程之中的紅色文化資源運(yùn)用目的認(rèn)知還不夠明確，出現(xiàn)了許多不合理、不科學(xué)的現(xiàn)象，過(guò)于注重功利性價(jià)值取向分析及研究，沒(méi)有對(duì)思政教育的實(shí)質(zhì)作用以及正面價(jià)值進(jìn)行分析和解讀，只關(guān)注問(wèn)題表現(xiàn)的分析，無(wú)法抓住紅色文化以及現(xiàn)場(chǎng)政治教育的內(nèi)涵和基礎(chǔ)，難以更好地體現(xiàn)其中的文學(xué)價(jià)值以及教育作用。作為革命年代的重要表征，紅色文化的教育意義非常明顯，只有真正將紅色文化資源與高校思想政治教育相融合，才能夠體現(xiàn)愛國(guó)主義精神的時(shí)代作用和優(yōu)勢(shì)。

一、紅色資源內(nèi)容的教育意蘊(yùn)闡析

紅色資源作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的歷史遺存，其內(nèi)容蘊(yùn)含深刻的思想性、厚重的文化性和鮮活的現(xiàn)實(shí)性，呈現(xiàn)三性合一的思想文化教育特性，具有十分豐富的教育意蘊(yùn):

(一)豐富的思想政治理論內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治理論從形成到發(fā)展的全過(guò)程都產(chǎn)生大量紅色資源，可以說(shuō)紅色資源與黨的思想政治理論相伴隨、相印證。紅色資源的思想政治理論內(nèi)涵主要表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想及其理論形態(tài)的中國(guó)化范式展現(xiàn):在新民主主義革命時(shí)期，黨的思想政治理論主要是圍繞黨在各個(gè)時(shí)期的政治路線而展開，紅色的思想理論資源也在實(shí)現(xiàn)新民主主義革命總路線的過(guò)程中形成，馬克思主義中國(guó)化形成的新民主主義革命理論及其成果———思想，是這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的主要紅色理論教育資源。這時(shí)期物化形態(tài)的紅色理論資源非常豐富，以紀(jì)念館、紀(jì)念館、上海中共一大會(huì)址、嘉興南湖中共“一大”會(huì)址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命博物館、遵義會(huì)議紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館、西柏坡紀(jì)念館、中國(guó)革命博物館等為代表，都是具有鮮明思想政治理論教育意義的紅色資源。這些紅色資源，無(wú)論是實(shí)物形態(tài)的還是精神形態(tài)的，都是內(nèi)含深刻的馬克思主義基本原理、黨建理論、政治斗爭(zhēng)的路線和藝術(shù)、建軍思想和理論、社會(huì)主義建設(shè)的探索等思想政治理論教育內(nèi)容。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，黨的思想政治理論主要是圍繞黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的改革開放路線而展開，紅色的思想政治理論資源也在實(shí)現(xiàn)黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的過(guò)程中形成，中國(guó)特色社會(huì)主義理論及其成果———鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的主要紅色思想政治理論教育資源。這時(shí)期物化形態(tài)的紅色資源并不多，主要有鳳陽(yáng)小崗村大包干紀(jì)念館、江西新建縣的“小平小道”、四川廣安的鄧小平故居、江蘇江陰的華西村、深圳的鄧小平塑像廣場(chǎng)等，然而精神形態(tài)的紅色資源卻十分豐富，如小崗精神、華西精神、張家港精神、深圳精神、浦東精神等。

(二)崇高的理想信念境界

紅色資源所蘊(yùn)涵的理想信念教育，其內(nèi)容重點(diǎn)體現(xiàn)在具有黨建教育意義的紅色資源上，它涵蓋著中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝發(fā)展歷程及共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、無(wú)私獻(xiàn)身的英勇奮斗精神，展現(xiàn)著共產(chǎn)黨人崇高的共產(chǎn)主義理想信念和堅(jiān)定的馬克思主義信仰。如重慶的渣滓洞白公館、貴州的息峰集中營(yíng)、紅軍長(zhǎng)征遺址等，是黨員理想信念教育的鮮活教材;、遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等所留下的遺址和文獻(xiàn)，是黨員黨性教育的生動(dòng)教材;井岡山、大別山、西柏坡、大慶油田、抗美援朝等革命斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)所留下的遺址，是黨紀(jì)教育和廉政教育的深刻教材。這些紅色資源無(wú)論是對(duì)黨員、師生，還是對(duì)廣大群眾，在進(jìn)行理想信念教育、黨性教育、黨紀(jì)教育和廉政教育時(shí)都會(huì)產(chǎn)生震撼人心的教育作用。當(dāng)然，上述所列紅色資源的各項(xiàng)教育意義并非各自獨(dú)據(jù)，而是相互包含并統(tǒng)一于理想信念教育系列，都是紅色資源中最具典型意義的理想信念教育內(nèi)容。利用紅色資源蘊(yùn)涵的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念進(jìn)行思想政治教育，能使青年學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn)，有助于培養(yǎng)青年學(xué)生的理想信念、政治熱情、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。