抓住有利時機，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研

為取得良好的學(xué)習(xí)成績而努力奮斗

——入學(xué)教育講話

新學(xué)年開始了，我們以新的步伐，新的戰(zhàn)斗姿態(tài)，跨入了新的學(xué)年。今天我校隆重地舉行入學(xué)教育，我代表學(xué)校黨、政、工、團對前來我校求知就讀的高中新生，致以熱烈的歡迎，并祝愿你們刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤讀書，作一名合格的中學(xué)生。下面我講幾個問題，希望同志們，同學(xué)們參考。

一、介紹我校的基本情況

民和高級中學(xué)，始建于1938年，是民和縣歷時最長的一所中學(xué)，1986年被確定為青海省首批重點中學(xué)之一，并被省教育廳先后命名為“體育傳統(tǒng)項目學(xué)校”，“電化教學(xué)實驗學(xué)?！薄?/p>

在這個希望的季節(jié)，我結(jié)束了我的高中生活，同時又迎來了我的大學(xué)生活，我懷著一份激動而又迷茫的心情來到了這個學(xué)校。

在入學(xué)的四天里，我們計算機學(xué)院的學(xué)生接受了入學(xué)教育，在各位老師的講解中，我了解了許多心中不明白的問題，首先在第一堂課中，我感受到這是一所擁有嚴格而又完善制度的學(xué)校，對于家庭貧困、學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，學(xué)校都有幫助和鼓勵，這給了我們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的動力，同時對于違反學(xué)校規(guī)定的學(xué)生又有很嚴格的處分，這種獎罰分明的制度，可以很好的規(guī)范學(xué)生的一言一行。

在老師的講課中我感到受益匪淺，最讓我銘記的是：大學(xué)的成功=身心健康+專業(yè)知識和職業(yè)技能+社會經(jīng)驗+職業(yè)化心理素質(zhì)和團隊意識+旺盛的人生成就欲望，連老師是一個很成功的人，對他的欽佩由心而發(fā)，連老師有問我們“你為什么而活著”我們都是有責任心的人，入黨申請書都是存希望的人，為了明天得更好我們努力、懷有希望的活著。

每一位老師都是經(jīng)歷過許許多多風雨的前輩，他們的話里都有許多的人生的真諦、從他們的話中我收獲了許多努力都得不來的知識。

我們應(yīng)該做一位自強不息，追求卓躍的大學(xué)生，在這個學(xué)校的生活我們都應(yīng)該有一個很好的人生規(guī)劃，塑造完美的生活價值觀，在社會實踐和學(xué)習(xí)過程中總結(jié)經(jīng)驗，更為以后的學(xué)習(xí)和進入社會打好堅實的基礎(chǔ)。

最后，希望我在計算機學(xué)院的學(xué)習(xí)深涯中開心快樂。

一教育政策與教育公平概說

（一）教育政策。對于教育政策，學(xué)術(shù)界暫時還沒有統(tǒng)一的界定。日本學(xué)者村田翼夫認為“教育政策乃是實現(xiàn)教育目的的公共方針之體系”[1]。婁成武、史萬兵學(xué)者認為“教育政策是一種有目的、有組織的動態(tài)發(fā)展過程，是政黨、政府等政治實體在一定歷史時期，為了實現(xiàn)一定的教育目標和任務(wù)而協(xié)調(diào)教育的內(nèi)外關(guān)系所規(guī)定的行動準則和依據(jù)。[2]”張煥庭學(xué)者在《教育辭典》中把教育政策定義為：“黨和政府在一定歷史時期為教育工作制定的基本要求和準則。[3]”根據(jù)以上觀點的羅列，我們可以看出,雖然各位學(xué)者對教育政策的內(nèi)涵并沒有統(tǒng)一的解釋，但卻有著共通之處。概括而言，教育政策就是指國家政治實體為實現(xiàn)一定教育目標而制定的行動準則，它具有以權(quán)威性、目的性、實用性等特征。（二）教育公平。對于教育公平的內(nèi)涵和定義，學(xué)術(shù)界也沒有統(tǒng)一的解釋。劉平秀學(xué)者認為：“教育公平是指人們不受政治、經(jīng)濟、社會地位和民族、種族、信仰及性別差異的限制，在法律上享有同等的受教育權(quán)利和機會。[4]”李之國學(xué)者認為：“教育公平主要體現(xiàn)在兩個方面，即人類受教育的基本權(quán)利的平等與受教育的非基本權(quán)利的不平等。[1]”胡森學(xué)者對教育平等有三個方面的解釋：“一是起點均等，指入學(xué)機會均等；二是過程均等，指教學(xué)條件均等；三是結(jié)果均等?！备鶕?jù)以上觀點的羅列，可以看出，學(xué)術(shù)界從不同角度對教育公平有不同的理解，而且存在較大差異。綜合以上觀點，筆者對教育公平的內(nèi)涵和特征做如下概括。1.教育公平具有普遍性。人人都具有享受教育的權(quán)力和機會，不受外界任何政治、經(jīng)濟、社會及文化的影響，存在于全人類之間，具有普遍性。2.教育公平具有相對性。從橫向上看，所有學(xué)生在相同階段應(yīng)獲得平等的教育機會和權(quán)力；從縱向上看，所有學(xué)生在不同階段應(yīng)根據(jù)實際情況應(yīng)該享有不同的教育機會和權(quán)力，因此具有相對性。3.教育公平具有過程性。入學(xué)機會平等是最基本的平等，是最低訴求，處于金字塔底部；過程公平是學(xué)生在接受教育過程中感受到的公平程度，處于金字塔中間；結(jié)果公平是對教學(xué)效果的要求，是教育目標層面的體現(xiàn)，處于金字塔頂端。教育公平是一步一步達成的，具有過程性。（三）教育政策與教育公平的關(guān)系。1.教育政策作用與教育公平教育政策是一種政策導(dǎo)向，具有相應(yīng)的行為標準和準則，當人們在執(zhí)行標準和準則的同時，就體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的教育意志，是偏向于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)而忽視落后地區(qū)還是全面均衡發(fā)展，是偏向于城鎮(zhèn)而忽視農(nóng)村還是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，這些都體現(xiàn)了教育政策的態(tài)度，有關(guān)教育公平的問題也就自然產(chǎn)生，教育公平問題在一定程度上是教育政策執(zhí)行的結(jié)果，是教育政策執(zhí)行結(jié)果的衍生，因此，教育政策作用于教育公平。2.教育公平反作用于教育政策在教育政策執(zhí)行之后，相伴而來的是教育公平問題。教育政策在執(zhí)行之后所反映出來的教育公平問題又反作用于教育政策，黨和政府會根據(jù)教育政策的執(zhí)行所體現(xiàn)出的教育公平問題在政治、經(jīng)濟、社會等方面的反映而不斷調(diào)整修改教育政策，因此，教育公平反作用于教育政策。

二義務(wù)教育入學(xué)政策與教育公平

（一）義務(wù)教育入學(xué)政策解讀。1986年，國家頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》中第九條明文規(guī)定：“地方各級人民政府應(yīng)當合理設(shè)置小學(xué)、初級中等學(xué)校，使兒童、少年就近入學(xué)?！薄熬徒雽W(xué)”政策就此產(chǎn)生，由此，各級地方政府在各地劃分學(xué)區(qū)，學(xué)生只能在規(guī)定地理范圍內(nèi)的學(xué)校就讀，不得跨學(xué)區(qū)就讀，學(xué)校也只能在所轄地理范圍內(nèi)招生，不得跨學(xué)區(qū)招生。2006年，重新調(diào)整的《中華人民共和國義務(wù)教育法》對“就近入學(xué)”政策有一定的調(diào)整，在第十二條中規(guī)定：“適齡兒童、少年免試入學(xué)。地方各級人民政府應(yīng)當保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)?！痹谶M一步強調(diào)“就近入學(xué)”政策的同時，增加了戶籍制度的限制，學(xué)生必須在戶籍所在地才能入學(xué)。2015年，重新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》保留了2006年的“就近入學(xué)”規(guī)定，可以看出，“就近入學(xué)”政策將繼續(xù)貫穿于義務(wù)教育入學(xué)政策。（二）義務(wù)教育入學(xué)政策對教育公平的影響?！熬徒雽W(xué)”政策明確了適齡兒童、少年就近入學(xué)的權(quán)利，明確了地方各級政府保障其在戶籍所在地就近入學(xué)權(quán)利的義務(wù)和責任。“就近入學(xué)”政策經(jīng)過多年的推行，成績斐然，據(jù)調(diào)查表明，目前我國義務(wù)教育階段有73.46%，近四分之三的學(xué)生實現(xiàn)了就近入學(xué)，且我國66.64%的家長認為就近入學(xué)是常必要的，這充分說明“就近入學(xué)”政策取得不錯的成績和效果，極大地促進了教育公平事業(yè)的發(fā)展。但是，雖然大多數(shù)學(xué)生實現(xiàn)了就近入學(xué)，大多數(shù)家長也認為就近入學(xué)是非常必要的，但“就近入學(xué)”這一政策在教育公平問題上也帶來了許多負面影響，主要有以下兩點。1.高額的擇校費有失教育公平與“就近入學(xué)”政策相伴而來的是“擇?！爆F(xiàn)象的產(chǎn)生，擇校費居高不下有失教育公平?！皳裥！本褪窃诮逃Y源不夠均衡的情況下，選擇上一所好的學(xué)校。雖然我國義務(wù)教育階段有近四分之三的人選擇了就近入學(xué)，但依然有26.54%的學(xué)生選擇了“擇校”。盡管擇校費居高不下，家長和學(xué)生依然希望贏在教育的起點，為將來做好鋪墊，由此，“擇?！北愠蔀橐还衫顺??？陀^地說，人人都有上學(xué)的權(quán)力，人人都有接受高質(zhì)量教學(xué)的權(quán)力，“擇?！笔侨藗冏非蟾呓逃|(zhì)量的結(jié)果，因此它并不是“就近入學(xué)”政策的對立面，但是，許多有著較好教育資源的學(xué)校向?qū)W生收取高額擇校費，使得底層人民無法承受，只能放棄高質(zhì)量的教學(xué)，獲得普通教學(xué)，這又有悖于失人人都有接受高質(zhì)量教學(xué)權(quán)力的公平性，一定程度上沖擊了“就近入學(xué)”政策的本意，有失教育公平。2.流動人口子女難享教育公平《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十二條明文規(guī)定：“父母或者其他法定監(jiān)護人在非戶籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年，在其父母或者其他法定監(jiān)護人工作或者居住地接受義務(wù)教育的，當?shù)厝嗣裾畱?yīng)當為其提供平等接受義務(wù)教育的條件。具體辦法由省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定?！笨梢钥闯觯瑖艺诖罅鉀Q流動人口子女義務(wù)教育問題，但是，流動人口子女上學(xué)依然不易。我國第五次人口普查顯示：全國流動人口超過1.2億。隨父母進城的農(nóng)民工子女有近2千萬，失學(xué)率高達9.3%，這就意味著全國有近200萬流動兒童失學(xué)、輟學(xué)。究其原因，主要是因為“就近入學(xué)”政策戶籍制度的限制。流動人口子女流入所在地公立學(xué)校教育資源有限，且部分地區(qū)存在地方保護主義，公立學(xué)校在滿足本地學(xué)生就學(xué)的情況下，很可能無暇顧及流動人口子女，使得他們不得不轉(zhuǎn)向私立學(xué)校，而私立學(xué)校學(xué)費昂貴的現(xiàn)象一直存在，這些就造成了流動人口子女上學(xué)難、上學(xué)貴的問題，進而加劇了失學(xué)率和輟學(xué)率。

三建立義務(wù)教育入學(xué)政策公平機制的途徑

（一）改進“就近入學(xué)”政策實施環(huán)境?！熬徒雽W(xué)”政策在一定程度上保證了教育的基本公平，有利于學(xué)籍管理，總體運作良好，但仍然需要完善。第一、增加義務(wù)教育經(jīng)費，合理配置教學(xué)資源，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，縮小校際差距，尤其是縮小教學(xué)質(zhì)量的差距。第二、統(tǒng)一學(xué)校建設(shè)標準，實行義務(wù)教育標準化發(fā)展，讓每一位學(xué)生享受同等的教學(xué)環(huán)境。（二）完善戶籍制度。戶籍制度的本意是方便學(xué)籍管理，保障教育公平，但是，流動人口子女也正是因為戶籍制度政策而產(chǎn)生了上學(xué)難、上學(xué)貴的問題，由此，應(yīng)當進一步完善入學(xué)戶籍制度。第一、義務(wù)教育是政府行為，加大政府關(guān)于流動人口子女上學(xué)問題的責任、增加對流動人口子女義務(wù)教育經(jīng)費的投入以及健全流動人口子女義務(wù)教育制度，以此來保證流動人口子女有學(xué)可上的基本權(quán)利。第二、逐步調(diào)整戶籍制度，破除體制限制。根據(jù)中國青年報社會調(diào)查中心與某網(wǎng)站新聞中心聯(lián)合開展的一項有11168人參加的調(diào)查顯示，91.7%的人認為有必要進行戶籍制度改革，對普通人而言，戶籍制度改革最大的作用是方便孩子上學(xué)，持這種觀點的占總體的51.7%；由國務(wù)院14個部門組成的6個調(diào)研組，2006年分赴幾個省市就戶籍制度改革工作進行綜合調(diào)研后認為，當前進一步深化戶籍制度改革，已經(jīng)具備了許多有利條件，時機基本成熟。解決流動人口子女上學(xué)問題是教育公平的體現(xiàn)之一。

摘要：與綜合類大學(xué)相比，中醫(yī)藥院校的學(xué)生群體的學(xué)業(yè)壓力相對更繁重，入學(xué)時的公共教育課程相對更少。在中醫(yī)藥大學(xué)生入學(xué)時對其進行立體前導(dǎo)式的入學(xué)教育，培養(yǎng)中醫(yī)藥大學(xué)生適當?shù)奈幕仞B(yǎng)及個人綜合素質(zhì)，對其未來的個人發(fā)展尤為重要。該課題以新媒體平臺實踐為例，結(jié)合中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，對中醫(yī)藥院校入學(xué)教育進行了大膽探索，并提出了一些可以應(yīng)用新媒體的實踐方法，可為入學(xué)教育的創(chuàng)新實踐提供一定參考。

關(guān)鍵詞：通識教育；入學(xué)教育；中醫(yī)藥院校；新媒體

目前，國內(nèi)對入學(xué)教育的研究多集中于綜合類大學(xué)。相比而言，中醫(yī)藥院校的學(xué)生群體的學(xué)業(yè)壓力相對更繁重，入學(xué)時的公共教育課程相對更少。同時，由于中醫(yī)藥專業(yè)課程設(shè)置周期更長，學(xué)生從人生觀、價值觀的形成到穩(wěn)固的過程中，不確定因素更多。因此，在中醫(yī)藥大學(xué)生入學(xué)時，及時對其進行立體前導(dǎo)式的入學(xué)教育，培養(yǎng)中醫(yī)藥大學(xué)生的文化素養(yǎng)、分析思辨能力、表達溝通技巧以及終身學(xué)習(xí)的能力，對其成長成才有重要作用。但由于學(xué)生進入大學(xué)之前的教育和生活環(huán)境有較大差異，興趣愛好也相差較大，所以，入學(xué)教育的課程要有足夠的廣度，使學(xué)生有足夠的機會接觸新事物，轉(zhuǎn)變思維方式，形成更成熟的價值觀和更理智的擇業(yè)觀。我國《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》明確提出，大學(xué)要實行“通識教育和專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度”。國內(nèi)外高校通識教育都強調(diào)對綜合性知識的掌握，重視跨學(xué)科學(xué)習(xí)，致力于促進人的全面發(fā)展。因此，大學(xué)運用通識教育理念進行入學(xué)教育很有必要，中醫(yī)藥大學(xué)亦是如此。該課題以新媒體平臺實踐為切入點，結(jié)合中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，對中醫(yī)藥院校入學(xué)教育進行了探索，并提出了一些可行的實踐方法，可為入學(xué)教育的創(chuàng)新實踐提供一定參考。

1當前中醫(yī)藥大學(xué)新生入學(xué)教育研究現(xiàn)狀

資料顯示，目前國內(nèi)中醫(yī)藥大學(xué)入學(xué)教育的研究內(nèi)容主要涉及入學(xué)后的學(xué)習(xí)適應(yīng)、心理問題、人際關(guān)系、思想政治教育等方面的研究。大致分為以下幾類：根據(jù)具體某醫(yī)學(xué)專業(yè)的特點，針對所需的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的要求，開展的入學(xué)教育研究體系；為使中醫(yī)藥大學(xué)新生樹立專業(yè)思想，對開設(shè)中醫(yī)文化教育課程的理論和實踐研究；對新生適應(yīng)性的調(diào)研結(jié)果與分析；基于專業(yè)導(dǎo)讀理念，對新生入學(xué)教育模式的探究。但基于新媒體平臺的中醫(yī)藥大學(xué)入學(xué)教育研究，相對較少。

2當前入學(xué)教育方式的現(xiàn)狀分析及實踐經(jīng)驗借鑒

一、護理學(xué)本科生的特點

護理學(xué)12級錄取本科生234人，其中男生34人，女生200人，由于專業(yè)的特殊性，男生比例較少，約占17%，而且大多是填報了護理志愿的情況下被調(diào)劑過來的，家庭條件比較艱苦，他們的特點主要表現(xiàn)在:1.新生報到初期，不免有些失望，由于護理學(xué)院是新成立的學(xué)院，他們對于新學(xué)院也有不同的看法和誤解，認為學(xué)院發(fā)展歷史不夠悠久，加上師資各方面還不成熟，難以達到自己心目中的理想學(xué)院，沒有匹配的教師給自己充電。2.對護理專業(yè)的發(fā)展前景認識不夠全面，認為護士職業(yè)不長久，是青春飯，最多只能做到護士長，沒有前途。3.對于升學(xué)也不大了解，認為考研只能考取本專業(yè)的研究生。也有一部分新生抱著既來之則安之的心態(tài)，寧愿選擇升學(xué)考研從事護理管理或者護理教育，也不愿從事臨床護理工作。4.親戚朋友普遍對專業(yè)不看好，認為本科生出來就是伺候人，那是中專生或者是大專生才干的活;而護理工作社會地位地下，工作又繁瑣，面對的服務(wù)對象素質(zhì)參差不齊，很多時候還得不到服務(wù)對象的尊重。護理體系不健全，極少數(shù)的高等學(xué)歷護理人才在工作崗位得不到合理安排，在工作中與低學(xué)歷護士沒有明確分工［1］。5.雖然大部分新生選擇了這個專業(yè)，但是為了就業(yè)而考慮，調(diào)查顯示，絕大多數(shù)學(xué)生在擇業(yè)時主要考慮經(jīng)濟待遇和發(fā)展機會，在個人發(fā)展上，他們更看重的是工作本身能給自己帶來什么樣的發(fā)展機會，追求的是更高層次的成就感和自我價值的實現(xiàn)［2］。6.對于新環(huán)境不適應(yīng)，心理產(chǎn)生落差感，渴望友情和同學(xué)的關(guān)心關(guān)懷，同時又缺乏溝通和交際的技巧。

二、新生入學(xué)教育的探索與實踐

為了幫助護理學(xué)本科生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，適應(yīng)從高中到大學(xué)的蛻變、明確大學(xué)的教育方式和自己的奮斗目標，明確自己的發(fā)展方向，順利地實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，筆者所在的學(xué)院結(jié)合自身的特點制訂了新生入學(xué)教育方案。

1.新生入學(xué)教育之適應(yīng)性教育———為使護理學(xué)新生盡快熟悉校園環(huán)境，適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活

(1)環(huán)境適應(yīng)性教育經(jīng)過十年的寒窗苦讀，終于來到夢寐以求的大學(xué)。來到陌生的環(huán)境，很多新生既新鮮好奇又迷茫，為了使新生盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境和生活設(shè)施以及學(xué)院的基本情況，可邀請學(xué)?；蛘邔W(xué)院領(lǐng)導(dǎo)教授進行針對性的教育，介紹學(xué)校的歷史、學(xué)院情況、科研情況，使學(xué)生對校史和學(xué)院的基本情況有個初步的認識，增進新生對學(xué)校和學(xué)院的愛校情懷。學(xué)校圖書館也應(yīng)面向新生開展使用培訓(xùn)，使新生學(xué)會利用圖書館的書籍充實自己。(2)學(xué)習(xí)適應(yīng)性教育由于很多新生在初入大學(xué)還是習(xí)慣性地沿用高中填鴨式的學(xué)習(xí)模式，這種方法是不值得提倡的。大學(xué)期間是自律性較強的階段，高中的學(xué)習(xí)模式、只為高考去學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)不能沿用?？赏ㄟ^組織老生新生座談會，請高年級的優(yōu)秀學(xué)生結(jié)合他們的切身體會介紹護理學(xué)專業(yè)的特點及學(xué)習(xí)方法，幫助新生更深入地了解自己所學(xué)的專業(yè)，認識到高中與大學(xué)之間的差異，使他們尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成正確的學(xué)習(xí)觀和成才觀。另一方面，大學(xué)又是自由開放式的校園，為學(xué)生提供很多社團活動，可邀請分管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)或者是團委書記為新生進行黨團方面的知識介紹，使新生對黨組織和團組織有更深一步的了解，鼓勵新生合理安排時間，積極參與到黨組織和團組織的建設(shè)中去，豐富他們的業(yè)余生活，增長才干。

為了讓學(xué)生們盡快適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境、新生活，成功地實現(xiàn)由高中生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，信息學(xué)院組織新生們接受了一系列豐富多彩的入學(xué)教育活動，其中包括安全教育、專業(yè)教育、校史文化等方面的報告，新生黨員見面會、初級黨課培訓(xùn)，校、院系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任的講話等。

校長報告介紹了我校目前的發(fā)展情況，而書記則主要從品德修養(yǎng)方面給新生上了重要的一課。上大學(xué)除了讓學(xué)生獲得專業(yè)的知識以外，更高層次上是實際能力的獲得以及人的素質(zhì)的提高。通過各場報告，新生來了解了學(xué)校的具體信息，更知道了“做事”“做人”過程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范，可謂收益豐厚。

在信息學(xué)院的學(xué)院開學(xué)典禮和專業(yè)教育及新生與班主任見面會上，各位領(lǐng)導(dǎo)、老師介紹了信息學(xué)院的具體情況，包括所學(xué)專業(yè)開設(shè)的主要課程、專業(yè)特點、該專業(yè)的發(fā)展和就業(yè)、院系師資情況、學(xué)風教風、暑期實習(xí)等，讓新生了解了所在學(xué)院和所學(xué)專業(yè)，幫助新生端正專業(yè)思想，增強對專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和動力，提高學(xué)生對專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。輔導(dǎo)員也對新生們進行了引導(dǎo)，步入大學(xué)，自由的時間變得多了，學(xué)生應(yīng)該善于制定合理計劃，既要努力學(xué)習(xí)，也要參加一些集體活動，進行體育鍛煉等，另外，要學(xué)會利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)各種資源來充實提高自己。

在信息學(xué)院的新生黨員見面會上，第一支部和第二支部分別介紹了各自的人員構(gòu)成、特色活動等具體情況，書記也提出了對新生黨員的一些建議和要求，讓新生黨員感到了黨支部的溫暖和關(guān)懷。在三次黨課培訓(xùn)中，新生接受了關(guān)于理想信念、愛國主義、社會主義榮辱觀和做好自我心理調(diào)適等方面的教育，學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)和入黨流程，明確了黨員的標準，黨委書記及一些學(xué)長也提出了給初步入大學(xué)生活的新生們的一些建議，引導(dǎo)新生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，明確學(xué)習(xí)目的，樹立目標，做好學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)劃，明辨是非，獨立思考，對于一些被調(diào)劑到本專業(yè)的學(xué)生，要摒除成見，不要帶著抵觸心理。新生在黨課上收到了多方面的鼓勵和教育。

校史報告不僅介紹了我校的創(chuàng)辦經(jīng)歷、發(fā)展歷程，還列舉了很多對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)歷屆的優(yōu)秀學(xué)子，激發(fā)學(xué)生愛校熱情，加強新生對學(xué)校的了解，進而增進學(xué)生以校為榮的自豪感，讓學(xué)生們感到驕傲和對學(xué)校的信心、集體榮譽感，同時，這些優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐也成為激勵新生努力拼搏的目標。

另外，游惠園、院學(xué)生會和志愿團招新等活動讓新生很快熟悉了校園環(huán)境和院系學(xué)生組織，這些集體行動既讓大家彼此熟悉，又適應(yīng)了大學(xué)的生活。

入學(xué)教育是大學(xué)生進入高校的第一課，是學(xué)前教育?？迫瞬排囵B(yǎng)的起點。新生入學(xué)教育主要是指高等院校為剛?cè)雽W(xué)新生提供的各種活動、課程和服務(wù)，目的是幫助他們盡快地適應(yīng)大學(xué)生活，順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)。[1]學(xué)生只有從思想觀念、行為模式等方面真正適應(yīng)、融入大學(xué)生活，熱愛學(xué)校和所學(xué)專業(yè)，才能保證教學(xué)活動有計劃、有步驟地實施，早日成為學(xué)歷與能力并重、研究與教學(xué)兼能的應(yīng)用型專門人才。

一、學(xué)前教育專科人才培養(yǎng)的專業(yè)思想教育

專業(yè)思想是大學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)和學(xué)科的認識、理解和態(tài)度，是專業(yè)教育和教學(xué)的根本點和出發(fā)點。[2]專業(yè)思想教育就是要讓學(xué)生知曉自己專業(yè)和學(xué)科性質(zhì)，了解未來的就業(yè)方向和考取研究生的專業(yè)方向，從而激發(fā)專業(yè)興趣，煥發(fā)攻讀熱情，樹立新的人生目標。[3]很多剛進入學(xué)前師范高專學(xué)校的大學(xué)生面臨外部環(huán)境、專業(yè)學(xué)習(xí)等方面的變化，使他們對于自己的角色定位和發(fā)展方向感到茫然。為此，必須加強學(xué)前教育?？迫瞬排囵B(yǎng)的專業(yè)思想教育，從而激發(fā)學(xué)生對專業(yè)的熱愛之情，進行正確的個人定位，為今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

為增強專業(yè)思想教育的針對性，深入了解學(xué)前教育專業(yè)新生的專業(yè)思想情況，筆者對某高校學(xué)前教育專業(yè)一年級新生開展了一次問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷533份，回收453份，回收率84.99%，有效問卷381份，有效率84.11%。有效問卷中男生10人，占2.62%，女生371人，占97.38%；三年制學(xué)生176人，占46.19%，五年制學(xué)生249人，占53.81%。調(diào)查所使用的問卷共18題，最后進入統(tǒng)計計算的是經(jīng)過篩選后保留的13個題目。

表1對學(xué)前教育專業(yè)的興趣

從表1中數(shù)據(jù)可以看出，非常感興趣的學(xué)生有32人，占8.40%；感興趣的學(xué)生有178人，占46.72%；感覺一般的學(xué)生有152人，占39.90%；而很不感興趣，想轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)生有19人，僅占4.99%。因此，對缺乏興趣的學(xué)生進行積極引導(dǎo)是做好入學(xué)教育的第一步。

親愛的同學(xué)們，大家好！

今天，在同學(xué)們已經(jīng)初步感受了大學(xué)生活以后，借此機會再給同學(xué)們講一講關(guān)于大學(xué)的話題。為什么要講大學(xué)的話題呢？因為既然同學(xué)們上了大學(xué)，就應(yīng)當先知道大學(xué)是怎么回事。我們現(xiàn)代學(xué)子不能像有的大學(xué)的同學(xué)那樣，上了大學(xué)卻不了解大學(xué)，甚至直到畢業(yè)了還不懂大學(xué)。不提前弄懂大學(xué)怎么能上好大學(xué)？我們現(xiàn)代學(xué)子應(yīng)當避免渾渾噩噩地上大學(xué)。所以，關(guān)于大學(xué)的話題就很有意義。

關(guān)于大學(xué)的話題很多，也很復(fù)雜，許多內(nèi)容都有待同學(xué)們親身經(jīng)歷，今天就先挑出一個入門式的話題——“大學(xué)與大學(xué)史”進行討論。雖然是入門式的話題，但也會順便帶出一些稍微深入一點的理論甚至爭論來供同學(xué)們參考，并且盡可能多地聯(lián)系我們的辦學(xué)實踐。希望能對同學(xué)們今生只這一次的大學(xué)經(jīng)歷有所幫助。

一、大學(xué)的定義

關(guān)于大學(xué)的定義，就我所涉獵的知識范圍，似乎顯得相當龐雜，而且大都是描述性的，就是說“大學(xué)在做什么”或“怎么做才是大學(xué)”，而不是說“什么是大學(xué)”。在這里我就順便舉一些例子。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“大學(xué)……是一種特殊的學(xué)校。學(xué)生在大學(xué)里不僅學(xué)習(xí)知識，而且要從教師的教誨中學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式?！边@里強調(diào)的是研究事物的態(tài)度和培養(yǎng)思維的方式。

在新同學(xué)入學(xué)教育大會上的講話

**大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院董事長兼院長

親愛的同學(xué)們，大家好！

今天，在同學(xué)們已經(jīng)初步感受了大學(xué)生活以后，借此機會再給同學(xué)們講一講關(guān)于大學(xué)的話題。為什么要講大學(xué)的話題呢？因為既然同學(xué)們上了大學(xué)，就應(yīng)當先知道大學(xué)是怎么回事。我們現(xiàn)代學(xué)子不能像有的大學(xué)的同學(xué)那樣，上了大學(xué)卻不了解大學(xué)，甚至直到畢業(yè)了還不懂大學(xué)。不提前弄懂大學(xué)怎么能上好大學(xué)？我們現(xiàn)代學(xué)子應(yīng)當避免渾渾噩噩地上大學(xué)。所以，關(guān)于大學(xué)的話題就很有意義。

關(guān)于大學(xué)的話題很多，也很復(fù)雜，許多內(nèi)容都有待同學(xué)們親身經(jīng)歷，今天就先挑出一個入門式的話題——“大學(xué)與大學(xué)史”進行討論。雖然是入門式的話題，但也會順便帶出一些稍微深入一點的理論甚至爭論來供同學(xué)們參考，并且盡可能多地聯(lián)系我們的辦學(xué)實踐。希望能對同學(xué)們今生只這一次的大學(xué)經(jīng)歷有所幫助。

一、大學(xué)的定義

摘要：學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是未來的幼兒教師，只有具備了良好的音樂素養(yǎng)才能在畢業(yè)后更好地開展幼兒教育工作。學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)是該專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)提升和音樂技能學(xué)習(xí)的重要途徑之一，我們應(yīng)該不斷豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生提升音樂素養(yǎng)。廣西民歌是廣西民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，它的種類豐富、形式多樣，對學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)有著很大的幫助。文章就廣西民歌融入學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)進行了探討，希望能夠運用廣西民歌這一載體來促進學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的發(fā)展，更好地提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：廣西民歌；學(xué)前教育專業(yè)；音樂教學(xué)

一、研究背景

近些年來，隨著國家對學(xué)前教育的重視程度越來越高，對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也越來越重視。作為未來的幼兒教師，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須要具備較好的音樂素養(yǎng)和音樂技能，而音樂教學(xué)就是培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)和音樂技能的主要方式。廣西民歌是指扎根在廣西本土、世代傳承、有地域和民族特色文化的民間歌曲；包含了在廣西各地區(qū)流傳的漢、壯、苗、瑤、侗等多個民族的民歌，民歌資源十分豐富。作為廣西區(qū)內(nèi)招收和培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的師范院校，將廣西民歌融入學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)中，有著非常重要的作用；在學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)中，就應(yīng)該積極運用廣西民歌這一優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)音樂文化，促進學(xué)生音樂素養(yǎng)的全面發(fā)展。

二、廣西民歌融入學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的重要性

1.有利于激發(fā)學(xué)生的文化自信和學(xué)習(xí)興趣。廣西民歌具有深厚的歷史文化底蘊，是一種具有很高審美價值和人文研究價值的文化財富，是廣西人民精神氣質(zhì)的象征。學(xué)習(xí)廣西的民歌,可以使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生對廣西民間傳統(tǒng)音樂文化有更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生們對家鄉(xiāng)的熱愛之情，也更好地激發(fā)學(xué)生的文化自信。同時，廣西民歌的種類繁多，演唱形式豐富，旋律優(yōu)美動聽；在各少數(shù)民族聚集地的地區(qū)，更是擁有豐富的民歌資源，每到節(jié)慶活動，人們都會聚集在一起用本地的方言演唱民歌。我們招收的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基本都是來自廣西各地區(qū)，她們對廣西各地的語言都特別熟悉，在音樂教學(xué)中，運用廣西各地的方言來演唱歌曲更容易引起她們的共鳴；所以，我們將廣西民歌融入音樂教學(xué)中，可以讓學(xué)生在熟悉的語境中學(xué)習(xí)，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代的教育和教學(xué)中越來越重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，各學(xué)科的教師都在進行教學(xué)研究和實踐，希望在本學(xué)科的教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，音樂教學(xué)也不例外。廣西民歌所具有的特點之一就是即興性，特別是在對唱山歌時，演唱者需要在短時間內(nèi)進行歌詞的編創(chuàng)，考驗的就是演唱者的即興創(chuàng)造能力；我們可以運用廣西民歌的這一特點來激發(fā)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如：在該專業(yè)的音樂教學(xué)中，選取廣西民歌中的一首對歌曲目作為學(xué)習(xí)內(nèi)容；在學(xué)生學(xué)會歌曲的旋律后，根據(jù)老師設(shè)計的某個主題來展開編創(chuàng)歌詞并進行對歌的實踐練習(xí)；在編創(chuàng)歌詞的過程中，學(xué)生要根據(jù)歌曲旋律的節(jié)奏特點進行歌詞設(shè)計，這樣可以很好地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展。3.有利于豐富教學(xué)內(nèi)容。學(xué)前教育專業(yè)的音樂類課程包含了《樂理視唱練耳》《聲樂》等課程。在這些課程的教材中，一般都是選用中外傳統(tǒng)曲目或者現(xiàn)代創(chuàng)編的樂曲作為教學(xué)內(nèi)容，涉及民族音樂的內(nèi)容較少。廣西民歌形式多樣，優(yōu)美動聽，把它們?nèi)谌雽W(xué)前教育專業(yè)的音樂課程中，可以極大地豐富這些課程的教學(xué)內(nèi)容。如：在視唱練耳教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的要求選擇單聲部或多聲部的廣西民歌旋律作為視唱內(nèi)容；這樣學(xué)生既學(xué)會了不同聲部旋律的視唱，對民族調(diào)式的曲調(diào)也有更深的印象，同時也能很好地訓(xùn)練學(xué)生的聽音能力。在聲樂課中，可以選擇廣西民歌特別是其中的兒歌進行教學(xué)，這樣可以極大地豐富聲樂教學(xué)的內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，也有助于學(xué)生畢業(yè)后在幼兒園的工作中開展幼兒歌曲教學(xué)活動。4.有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在當今社會，人們越來越重視對民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展；廣西民歌作為廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，越來越受到大家的關(guān)注，而地方高校也承擔著傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。在學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)中融入廣西民歌，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中掌握演唱、收集廣西民歌的能力，有利于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，當學(xué)生畢業(yè)后走上幼教的工作崗位，可以將自己所學(xué)的廣西民歌融入幼兒園的各類活動中，讓孩子們從小就能接觸到廣西的民歌，使廣西民歌得到更好的傳承和發(fā)展。