提綱，是一種概要式的書面文字材料。它不把全文的所有內(nèi)容寫出來，只把那些主要內(nèi)容，提綱挈領地寫出來即可。提綱使用于匯報工作、傳達會議精神、講話稿寫作。從用途著眼，可分為匯報提綱、傳達提綱、講話提綱和寫作提綱。因提綱不同，寫法也有些差異。

匯報提綱。標題。常寫《關于×××工作的匯報提綱》。主體。寫基本情況、成績經(jīng)驗、問題教訓和今后打算。結(jié)語。寫請領導批評、指正之類。有的也可不寫結(jié)語。

傳達提綱。標題。寫《關于×××會議的傳達提綱》。主體。寫會議概況、會議的基本精神、會議的典型經(jīng)驗、會議解決的問題、貫徹會議精神的意見。如果沒有介紹典型經(jīng)驗，可以不寫。結(jié)語。寫“以上是這次會議的主要精神，如果同會議精神不符，本人負責”，或者寫“以上是這次會議的基本精神，不確切的地方，以會議文件為準”。

講話提綱。標題。寫《在×××會議上的講話提綱》。正文。寫講話的開頭語，然后把所講的主要內(nèi)容，用大小標題的形式列出，或者把主要內(nèi)容寫出來，最后寫結(jié)束語。

寫作提綱。文章體裁不同，文章提綱的編寫也不同。如寫議論文的提綱。簡單的議論文，寫好文章的題目后，先寫本文的論點，然后寫本文的論據(jù)，最后寫本文的結(jié)論。復雜的議論文，寫好文章的題目后，先寫本文的中心論點，然后寫中心論點統(tǒng)帥的各個分論點，分論點為中心論點服務，文中的論據(jù)分屬在各個分論點之下。各個分論點及其論據(jù)合起來共同擔負完成論述中心論點的任務。最后寫本文的結(jié)論。如寫記敘文的提綱。寫好文章的題目后，先列出文章的主題思想，然后寫通過何種事情，表達什么思想。如寫說明文的提綱。寫好文章的題目后，就按該事物的性質(zhì)、特點、內(nèi)容、成因、功用等幾部分編寫提納。每部分算作一個說明點，把它們串起來，共同說明這個事物。

編寫提綱，要突出“綱目”和“要點”，各個部分之間要有內(nèi)在聯(lián)系，前后內(nèi)容要互相連貫，文字要準確、明白、簡潔。

一、編寫提綱的意義

在畢業(yè)論文的寫作過程中，指導教師一般都要求學生編寫提綱。從寫作程序上講，它是作者動筆行文前的必要準備；從提綱本身來講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設計畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因為畢業(yè)論文的寫作不像寫一首短詩、一篇散文、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來，用一則材料、幾段短語就表達一種思想、一種感情；而是要用大量的資料，較多的層次，嚴密的推理來展開論述，從各個方面來闡述理由、論證自己的觀點。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫作提綱，以便有條理地安排材料、展開論證。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一；就能分清層次，明確重點，周密地謀篇布局，使總論點和分論點有機地統(tǒng)一起來；也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。

有些學生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對于全文的論點、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個方面：

第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設計圖。其優(yōu)點在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點明確，簡明扼要，一目了然。

第二，有利于論文前后呼應。有一個提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗每一個部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個部分之間的比例是否恰當和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機組成部分，都能為展開論題服務。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達論文的內(nèi)容服務。

第三，有利于及時調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動是非常活躍的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點，如果不認真編寫提綱，動起筆來就會被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過；這樣，不僅增加了工作量，也會極大地影響寫作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍圖，只要動筆前把提綱考慮得周到嚴謹，多花點時間和力氣，搞得扎實一些，就能形成一個層次清楚、邏輯嚴密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補充的意見，便于自己得到有效的指導。

編制法學論文提綱應當做好兩方面的預備:1.斷定根本觀點,就是斷定全文的表達中心。在此之后,再斷定下位觀點,即分析根本觀點的若干個小的觀點。下位觀點最好寫出觀點語句,使其固定下來。斷定下位觀點時,應根據(jù)證明根本觀點(上位觀點)的需求選用與上位觀點邏輯關系最密切、說服力最強的論據(jù)。2.選定資料。選定資料,就是選定將要寫入論文中的資料。此項工作應從收集到的很多資料中選出最能證明觀點(上位觀點、下位觀點)的資料,并將它們作為立論的依據(jù)。這些資料,應當少而精。挑選和收拾資料應當辨明主次。在選定資料的過程中,可采納如下幾種辦法:把選好的資料按問題分隔；將證明每個問題的資料劃分為一組；每一組的資料按使用的先后次序擺放好。經(jīng)過對資料作上述收拾,又使其與觀點連在一起,就便于下一步編制提綱。

編制提綱。要編制一份好的一萬字左右的法學學術論文提綱,應當留意三個問題:

1.有合理的項目

一般在法學論文標題之下,編制出兩個或三個層次的小項目。例如,寫明:第一,標題(中心觀點)；第二,三至四個分觀點(下位觀點)；第三,一至四個論據(jù)。第二和第三項的寫法,既可用標題寫法,即用扼要言語,以標題的形式把該部分內(nèi)容歸納出來；又可用語句的寫法,即用一個比較能表達完好意思的句式把該部分的內(nèi)容歸納出來。兩者各有所長,各人可視自己的需求擇一。

2.選用有效地編制論文提綱的辦法

其辦法主要是:

馬克思《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）的出現(xiàn)絕非偶然，它是時代的產(chǎn)物，是馬克思哲學理論活動的結(jié)晶。費爾巴哈突破了黑格爾的哲學體系，回復了唯物主義的權(quán)威，但費爾巴哈的人本學唯物主義仍然存在著形而上學性和不徹底性的缺陷。馬克思從無產(chǎn)階級的斗陣出發(fā)，依據(jù)哲學發(fā)展的必然邏輯，對德國古典哲學進行了分析和批判。《提綱》正是馬克思批判德國古典哲學特別是費爾巴哈的哲學一個重要理論成果，也是馬克思親身實踐的結(jié)晶?！短峋V》對實踐的強調(diào)就是對實踐體驗的理論回應。

費爾巴哈的唯物主義拋棄了德國古典哲學的唯心主義，特別是拋棄了黑格爾唯心主義哲學，但同時也拋棄了黑格爾的辯證法，費爾巴哈承認自然界離開意識而獨立存在，意識是人腦的產(chǎn)物，空間、時間和機械運動是物質(zhì)的存在形式；人是自然的產(chǎn)物，是思維和存在的統(tǒng)一體。他肯定了世界可知性，堅持認識論上的反應論，但他把人看是一種脫離歷史和社會關系而存在的生物，并唯心主義的解釋社會現(xiàn)象，著就使費爾巴哈的唯物主義成為“半截子的唯物主義”。

《提綱》是馬克思主義哲學革命的重要標志。在《提綱》中，馬克思恩格斯既分析批判了黑格爾唯心主義體系，又吸取了費爾巴哈的唯物主義基本內(nèi)核，將唯物主義和辯證法結(jié)合起來，并從唯物主義立場出發(fā)，運用辯證法深刻分析和揭示了社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。

《提綱》對于哲學的革命表現(xiàn)在許多方面，但是有一個根本的基點是其核心，既實踐的觀點。馬克思在草擬這份提綱時，已遠遠超出了費爾巴哈直觀唯物主義片面性的觀點，明確地提出了新哲學最根本觀點，即革命的實踐的觀點。在這一觀點的統(tǒng)帥下，馬克思主義闡明了三個重要的問題：一是“實踐”本身的哲學闡明;二是在實踐的基礎上，從唯物主義視角來分析社會歷史的發(fā)展；三是從實踐的角度出發(fā)來解釋人的本質(zhì)。

另外，《提綱》指出了新舊唯物主義的根本區(qū)別及其社會基礎。指出了舊唯物主義的三大缺陷：一是舊唯物主義和辯證法脫節(jié)，和形而上學結(jié)合在一起，從而具有了形而上學性；二是舊唯物主義的認識論是消極被動的反應論，不了解實踐在認識中的地位和作用，不懂得實踐是認識的前提和基礎；三是舊唯物主義歷史觀上是唯心主義的，由于它的不徹底性，從而不能吧唯物主義基本原理貫徹到社會領域中去，從而而只是由社會意識去說明社會存在和發(fā)展。

總之，《提綱》在馬克思主義哲學的形成過程中具有重要的地位。它的中心思想就是闡明了實踐在認識世界和改造世界中的決定性作用，確立了科學的實踐觀在哲學中的核心地位，標志著馬克思主義哲學同舊哲學決裂，由此一種嶄新的哲學體系在科學實踐觀上建立起來。當然，這種認識定格在一定的時空、一定的認識基礎條件上，我們不能因此而否定費爾巴哈在哲學上，特別是在批判黑格爾唯心主義哲學，從構(gòu)唯物主義哲學上的突出貢獻。況且，馬克思哲學成果是建立在費爾巴哈哲學的基礎之上，之上在某種程度上發(fā)展了費爾巴哈的唯物主義哲學；從某種角度、某種程度上說沒有費爾巴哈也就沒有馬克思主義哲學。

第一節(jié)課內(nèi)容提綱

農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓陽光工程（簡稱陽光工程）是國務院批準在全國實施的惠農(nóng)項目。以增加農(nóng)民收入和推進社會主義新農(nóng)村建設為目標，陽光工程是按照“政府推動，學校主辦，部門監(jiān)管，農(nóng)民受益”的原則，廣泛調(diào)動廣大農(nóng)民和各類教育培訓單位的積極性，大力開展農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓，財政資金直補農(nóng)民，農(nóng)民培訓推薦就業(yè)的工作機制。實施陽光工程是解決“三農(nóng)”問題的重要舉措，努力提高農(nóng)民素質(zhì)，增強農(nóng)民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)崗就業(yè)的能力，幫助農(nóng)民實現(xiàn)穩(wěn)定轉(zhuǎn)移就業(yè)，促進農(nóng)村勞動力的合理有序流動，推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，增加農(nóng)民收入的長久之策。

一、重大意義。解決“三農(nóng)”問題已成為我們黨和國家全部工作的重中之重?！叭r(nóng)”問題的核心問題是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題的核心是增收問題，增收問題的核心是農(nóng)民就業(yè)問題。富裕農(nóng)村的根本出路在于減少農(nóng)民。目前農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移面臨兩大難題。一是農(nóng)村富余勞動力多，轉(zhuǎn)移就業(yè)的任務非常艱巨。二是向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。加強農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓，提高農(nóng)民的就業(yè)技能，已成為當前面臨艱巨而緊迫的任務。

開展農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓，是加快農(nóng)村勞動轉(zhuǎn)移、促進農(nóng)民增收的重要環(huán)節(jié)，也是提高農(nóng)民就業(yè)能力、增強我國產(chǎn)業(yè)競爭力的一項重要基礎性工作。黨中央、國務院高度重視農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓工作，

2003年中央3號文件明確要求農(nóng)業(yè)部、勞動部牽頭會同財政部、教育部、科技部、建設部制定全國農(nóng)民工培訓規(guī)劃。2003年9月18日，國務院辦公廳以國辦發(fā)79號文件轉(zhuǎn)發(fā)了《2003——2010年全國農(nóng)民工培訓規(guī)劃》，2004年在全國實施?！兑?guī)劃》提出了明確目標任務和具體的政策措施，要求各級政府一定要從戰(zhàn)略的高度，認真領會和堅決貫徹落實黨中央、國務院關于加快農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓工作的指示精神，把它作為一件全局性的大事出有因抓緊抓好，抓出成效。

二、培訓目的。陽光工程是農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓的一項示范工程。通過開展職業(yè)技能培訓，幫助青壯年農(nóng)民掌握一門基本適應轉(zhuǎn)移需要的專業(yè)技能；通過開展引導性培訓，幫助青壯年農(nóng)民初步了解有關法律法規(guī)、文明道德規(guī)范以及城市生活常識、尋找就業(yè)崗位等有關知識，為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)創(chuàng)造條件，增加農(nóng)民收入，推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。

隨著時間的流逝、隨著年齡的增長，一些年輕時的往事被逐漸淡忘了，或記憶模糊了，但是一想起在黨旗下宣誓那一刻，依然是熱血沸騰，心情激動。當我在黨旗下舉起右手，大聲說：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”時，心中有一種強烈的使命感，對中國共產(chǎn)黨有了進一步的認識。

退休前，在政治上我積極要求進步，但對如何成為一名合格共產(chǎn)黨員還沒有深刻的認識，但我認準了不怕苦、不怕累、臟活累活搶著干，有意識的磨練自己。經(jīng)過不斷的學習和黨組織的啟發(fā)，使我認識到集體的重要性，個人的長處、優(yōu)點，不在集體里就難以發(fā)揮，集體才是個人成長的“根”。雷鋒曾經(jīng)說過：“一滴水只有放進大海，才永遠不會干涸”，一個人只有當他把自己和集體的事業(yè)融合在一起的時候，才最有力量。所以我積極參加集體活動，努力去學習別人的長處，從點滴做起，貴在堅持，時刻牢記，自己是共產(chǎn)黨員。

組織關系轉(zhuǎn)到社區(qū)，我一直牢記“一個黨員一面旗，黨員責任在社區(qū)”自覺地參加組織生活，接受黨的教育，對組織交給的工作能認真去作，力爭能較好的完成任務。現(xiàn)在雖然我退休了，但是我認為人退休，精神不能退休，黨員標準不能降低，為人民服務的意識不能丟，在社區(qū)一樣能發(fā)揮自己的余熱。

今天，重溫入黨誓詞倍覺親切，更加激勵我的斗志。在新形勢下，在新環(huán)境里發(fā)揮黨員作用大有可為，我認為在社區(qū)環(huán)境中黨員的作用應該是以表率作用為主導，讓群眾處處、時時能看到黨員的模范作用，再有就是溝通作用，退休了在社區(qū)與群眾接觸比較多，對群眾的意見和建議了解的比較多，應該及時把群眾反映比較大的意見和建議反饋給黨支部，以便支部及時掌握民情，在工作安排時做出處理，還要起到化解矛盾的作用，對群眾間的鄰里糾紛，要及時幫助化解，避免矛盾的進一步激化，把問題消滅在萌芽中。

退休生活本來可以過得輕松愜意，但總想給自己找點活兒干，身為共產(chǎn)黨員的我要做到退休不退崗，志愿到社區(qū)幫忙，積極要求加入社區(qū)志愿者隊伍，滿腔熱情為社區(qū)服務，活到老，學到老，思想上與時俱進，堅持學習，不斷提高思想政治素質(zhì)，積極參與社區(qū)黨員民主生活會，以樂觀的人生觀對待生活，勇躍參加各項活動，不斷發(fā)揮余熱。“”汶川大地震，牽動著人國人民的心，作為共產(chǎn)黨員的我積極獻愛心，年，年祖國歲生日，年兩會，為做好安全保衛(wèi)工作，參加社區(qū)治安巡邏志愿者分時分段加強巡邏。加大控制面，嚴防各類治安案件的發(fā)生。無論刮風下雪，仍然堅持上崗，為小區(qū)的安全貢獻出自己的力量。年月開始至今堅持長期輪班站崗值勤帶著紅袖標巡邏。主動把自己融入到社會，把支持社區(qū)各項工作看作自己為群眾服務的機會。

始終保持共產(chǎn)黨員本色，牢記黨的宗旨，信念堅定，無論在職退休，保持黨員模范帶頭作用的信念沒變；以自己的實際行動證明了“共產(chǎn)黨員，永不退休”。為建設和諧社區(qū)、建設和諧社會，貢獻一名退休黨員的一點余熱。郭明義說過：“一個共產(chǎn)黨員，要為黨、為國家、為人民事業(yè)奉獻自己的一切，這是天經(jīng)地義的，不需要任何理由?！?/p>

摘要：1845年，馬克思在布魯塞爾寫下了精短的《關于費爾巴哈的提綱》。在這個被恩格斯喻為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”中馬克思第一次以嶄新的姿態(tài)提示了革命實踐在認識世界和改造世界種的決定作用，闡明了以科學的實踐觀為基礎的馬克思主義哲學的基本觀點，標志著馬克思主義的辯證唯物主義由此而初步創(chuàng)立，一種嶄新的哲學體系在科學實踐觀的基礎上建立了起來。從而實現(xiàn)了哲學史上的又一次哲學革命。對哲學乃至全人類的所有都產(chǎn)生了劃時代的作用。

關鍵詞：實踐直觀唯物主義實踐唯物主義

馬克思《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）的出現(xiàn)絕非偶然，它是時代的產(chǎn)物，是馬克思哲學理論活動的結(jié)晶。費爾巴哈突破了黑格爾的哲學體系，回復了唯物主義的權(quán)威，但費爾巴哈的人本學唯物主義仍然存在著形而上學性和不徹底性的缺陷。馬克思從無產(chǎn)階級的斗陣出發(fā)，依據(jù)哲學發(fā)展的必然邏輯，對德國古典哲學進行了分析和批判?！短峋V》正是馬克思批判德國古典哲學特別是費爾巴哈的哲學一個重要理論成果，也是馬克思親身實踐的結(jié)晶?！短峋V》對實踐的強調(diào)就是對實踐體驗的理論回應。

費爾巴哈的唯物主義拋棄了德國古典哲學的唯心主義，特別是拋棄了黑格爾唯心主義哲學，但同時也拋棄了黑格爾的辯證法，費爾巴哈承認自然界離開意識而獨立存在，意識是人腦的產(chǎn)物，空間、時間和機械運動是物質(zhì)的存在形式；人是自然的產(chǎn)物，是思維和存在的統(tǒng)一體。他肯定了世界可知性，堅持認識論上的反應論，但他把人看是一種脫離歷史和社會關系而存在的生物，并唯心主義的解釋社會現(xiàn)象，著就使費爾巴哈的唯物主義成為“半截子的唯物主義”。

《提綱》是馬克思主義哲學革命的重要標志。在《提綱》中，馬克思恩格斯既分析批判了黑格爾唯心主義體系，又吸取了費爾巴哈的唯物主義基本內(nèi)核，將唯物主義和辯證法結(jié)合起來，并從唯物主義立場出發(fā)，運用辯證法深刻分析和揭示了社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。

《提綱》對于哲學的革命表現(xiàn)在許多方面，但是有一個根本的基點是其核心，既實踐的觀點。馬克思在草擬這份提綱時，已遠遠超出了費爾巴哈直觀唯物主義片面性的觀點，明確地提出了新哲學最根本觀點，即革命的實踐的觀點。在這一觀點的統(tǒng)帥下，馬克思主義闡明了三個重要的問題：一是“實踐”本身的哲學闡明;二是在實踐的基礎上，從唯物主義視角來分析社會歷史的發(fā)展；三是從實踐的角度出發(fā)來解釋人的本質(zhì)。

《文選》學習宣傳提綱

《文選》的出版發(fā)行，是我們黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進程中的一件大事。深入學習、全面領會《文選》，是當前和今后一個時期黨的思想政治建設和黨員干部理論學習的重要任務。為指導各單位更好地學習《文選》，區(qū)委宣傳部編寫了《文選》學習宣傳提綱，供參考。

一、關于《文選》出版概況

2003年11月，黨中央作出編輯出版《文選》的重大決定，歷時近三年。由中共中央文獻編輯委員會編輯的《文選》第一卷、第二卷、第三卷已由人民出版社出版，于8月10日起在全國公開發(fā)行。

《文選》收錄了同志在1980年8月至2004年9月這段時間內(nèi)具有代表性、獨創(chuàng)性的重要著作，共有報告、講話、談話、文章、信件、批示、命令、題詞等203篇，很大一部分是第一次公開發(fā)表的。

《文選》第一卷以1980年8月21日同志在五屆全國人大常委會第十五次會議上所作的關于在廣東、福建兩省設置經(jīng)濟特區(qū)和廣東省經(jīng)濟特區(qū)條例的說明《設置經(jīng)濟特區(qū)、加快經(jīng)濟發(fā)展》為開卷篇；以1997年8月15日同志批示《再造一個山川秀美的西北地區(qū)》為結(jié)束篇，收錄同志著作81篇。

我鄉(xiāng)在市、區(qū)黨委、政府和業(yè)務部門的正確領導下，緊緊圍繞農(nóng)民增收、農(nóng)村穩(wěn)定兩件事關全局的大事，始終把做好信訪工作作為維護農(nóng)村穩(wěn)定的一項重要措施來抓，加強領導，加大力度，正確處理人民內(nèi)部矛盾，及時穩(wěn)妥地解決群眾的熱點難點問題，實現(xiàn)了小事不出村、大事不出鄉(xiāng)，為進一步加快經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個安定祥和的社會環(huán)境。今年以來，共接訪群眾來信來訪9起，80余人次，全部辦結(jié)，沒發(fā)生一起越級上訪事件。下面，把我鄉(xiāng)信訪工作的幾點做法，向領導和同志們匯報如下：

一、加強領導，健全網(wǎng)絡，形成大信訪格局

鄉(xiāng)黨委、政府從建立大信訪格局出發(fā)，始終把信訪工作牢牢抓在手上。一是成立了以黨委書記任組長，黨委副書記、鄉(xiāng)長、黨群書記、紀委書記任副組長，園區(qū)、綜治辦、信訪辦、司法所、派出所、民政辦、審計所、財政所等部門負責人為成員的信訪工作領導小組，切實把信訪工作當成事關改革發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要工作常抓不懈，列入重要議事日程。二是完善了一整套工作制度。為切實做好信訪工作，我們先后建立健全了《領導干部定期接訪制度》、《重要信訪案件督查制度》、《信訪案件回訪制度》、《信訪案件調(diào)查研究制度》等，形成了依法管理信訪工作的格局。三是健全信訪網(wǎng)絡。鄉(xiāng)黨委政府制定了《關于建立健全信訪網(wǎng)絡暨落實信訪責任制實施意見》，與此同時規(guī)范了信訪辦公室，由一名副科級干部擔任辦公室主任，并為辦公室配備了政治素質(zhì)高、熱心為群眾辦事的專職信訪人員2名；設立了群眾來信來訪接訪室，制定了領導接訪制度和公開接訪日制度，各村也成立了信訪調(diào)解小組。同時，為強化信訪網(wǎng)絡，在各村的老黨員、老干部、老族長中選聘政治責任心強、熱心為群眾辦事的老同志作為村級信訪信息員，及時反饋民情信息，從而使全鄉(xiāng)信訪工作形成了級級有組織、層層有人抓、事事有人管，縱向到底、橫向到邊的信訪工作格局。

二、釜底抽薪，正本清源，減少上訪因素

在信訪工作中我們認為，群眾信訪大部分發(fā)生在基層，反映的問題絕大多數(shù)可以在基層解決。為此，一是抓調(diào)研，時時心系群眾。我們立足鄉(xiāng)情，深入到村到戶，開展了廣泛深入的調(diào)查研究，掌握群眾期盼的是什么，最需要的是什么。工作中凡出臺的每一項決策，都通過自下而上、自上而下的反復論證，使群眾由疑惑到理解，由理解到擁護，由擁護到行動。二是抓教育，提高干部素質(zhì)。通過培訓等多種形式，教育干部成為上懂法律政策，下解村情民意，具有原則性和靈活性的“信訪員”。三是抓基層，夯實信訪基礎。鄉(xiāng)黨委抽調(diào)機關干部，由黨政領導帶隊，分赴全鄉(xiāng)76個村對每個支部班子進行全面考察，選強配硬了村黨支部班子，提高了村班子的戰(zhàn)斗力、號召力和凝聚力。四是抓熱點，給群眾一個明白。針對群眾對村級財務關注的現(xiàn)狀，我們強化了村級財務“雙代管”制度，對村內(nèi)各項財務支出，堅決實行村書記、主任兩支筆“會簽制”、村級紀檢小組監(jiān)督制。從多方位接受群眾監(jiān)督。五是抓難點，切實把好事辦在群眾心坎上。峨山鄉(xiāng)群眾素有種植蔬菜的習慣，年產(chǎn)蕓豆、辣椒等蔬菜6萬噸，但在蔬菜銷售方面群眾一直到外地市場銷售，賣菜難問題一直困擾著群眾，群眾一直反映強烈，我們審時度勢，先后籌資300余萬元，分別在左莊、峨山、蘿藤建設了蔬菜批發(fā)市場，徹底解決了群眾賣菜難問題，得到了群眾的一致好評。

三、超前介入、快速反應，抓住信訪工作主動權(quán)

不少中學生作文時都沒有寫提綱的習慣。有的不懂得寫提綱的重要性，怕耽誤時間，會寫而不寫；更多的是不會寫或不會寫合要求的、有用的提綱。作文前應該寫好提綱‘這是保證作文成功的一項重要舉措。老舍先生說：“有了提綱心里就有了底，寫起來就順理成章；先麻煩點，后來可省事。”由此可見，學會寫提綱，養(yǎng)成作文前寫提綱的習慣，應該是中學生寫作學習的重要任務，是有效提高寫作水平的好方法。

提綱猶如工程的藍圖、作戰(zhàn)的計劃，要力求寫得符合要求。有些同學常寫“1．事情的開始；2．事情的經(jīng)過；3事情的結(jié)果”一類的“提綱“．這太空洞，對作文沒有什么用處，不成其為“提綱”。也有同學把提綱寫成文章的內(nèi)容提要，這又太繁瑣，也不好。還有的同學把提綱寫得呆板、生硬，缺少變化，缺少特色，這樣的提綱當然也不算好提綱，也會嚴重影響作文的質(zhì)量。

應該如何寫提綱才合要求呢?

一、提綱要切題。例如，有同學寫《說“功夫不負有心人”》的提綱是這樣寫的：1．“有心”就是有明確的目的；2．“有心”就是有正確的方法；3“有心”就是有認真的態(tài)度和創(chuàng)造精神。認真審一下題便可知道，這一種提綱就比較切題。

二、提綱要體現(xiàn)體裁特點。假如要以《門》為題分別寫議論文、說明文、記敘文，則其提綱，應該分別體現(xiàn)出不同的體裁特點。

議論文提綱：