摘要：隨著科學(xué)水平的不斷提升，新媒體技術(shù)通過(guò)其新的思維方式、操作手段不斷運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)，在城市景觀設(shè)計(jì)中也逐漸得到利用。現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)以山、水、植物、建筑四要素為主，通過(guò)多媒體虛擬技術(shù)可以使景觀的四大要素更生動(dòng)具體，從而使設(shè)計(jì)出的景觀更貼近實(shí)際，更為人性化。

關(guān)鍵詞：多媒體；景觀設(shè)計(jì)；建筑；虛擬技術(shù)

通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)對(duì)圖形、文本、動(dòng)畫(huà)、視頻等信息進(jìn)行綜合處理是多媒體技術(shù)的主要特點(diǎn)；其虛擬技術(shù)是集成計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、人工智能、網(wǎng)絡(luò)、多媒體多種技術(shù)手段處理的新成果，通過(guò)三維空間來(lái)塑造全新、直觀、以及更準(zhǔn)確的景觀設(shè)計(jì)；另外其獨(dú)特的設(shè)計(jì)手段具有強(qiáng)勁的視覺(jué)沖擊力，能充分達(dá)到景觀的視覺(jué)效果。

一、多媒體技術(shù)的運(yùn)用

目前，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人們的審美觀念也不僅僅局限在單一的平面設(shè)計(jì)上，逐漸趨向于立體、三維、甚至多維立體效果的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受。通過(guò)多媒體技術(shù)的推廣，設(shè)計(jì)中各種新材料不斷被引入：金屬、玻璃、橡膠、夜景照明等等，從而整體拓展了景觀的表現(xiàn)方法和理念，使當(dāng)前景觀作品更新穎，意義更明確。比如2010年上海世博會(huì)，其中多個(gè)場(chǎng)館的建筑都采用了最新的媒體技術(shù)，給我們帶來(lái)極大的視覺(jué)沖擊力，其獨(dú)特的表現(xiàn)手法、新穎的建筑特色等都充分體現(xiàn)了新媒體技術(shù)運(yùn)用的效果。因此，當(dāng)前城市景觀設(shè)計(jì)也更應(yīng)該向多媒體方向發(fā)展，提升景觀表現(xiàn)形式、整體美觀度。

二、城市景觀與多媒體的聯(lián)系

一、景觀設(shè)計(jì)的過(guò)于平面化

人們往往驚嘆于設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實(shí)上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場(chǎng)，完全體會(huì)不到設(shè)計(jì)者的“獨(dú)具匠心”。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。然中國(guó)園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對(duì)話(huà)。不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個(gè)主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫(huà)面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會(huì)使畫(huà)面變化。通過(guò)并對(duì)景象進(jìn)行詳盡的分析比較和組合，設(shè)計(jì)出幾條最佳的游覽路線。這些路線把各種最佳動(dòng)態(tài)觀賞點(diǎn)和靜態(tài)觀賞點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開(kāi)合變化、虛實(shí)對(duì)比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫(huà)面。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該把握這其中的設(shè)計(jì)思想，在設(shè)計(jì)中把實(shí)際情況和平面圖紙有機(jī)的結(jié)合在一起，從一開(kāi)始就能從空間的角度、與人的交流方面考慮其設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)才能散發(fā)出勃勃生機(jī)。

二、景觀設(shè)計(jì)過(guò)于孤立

這里的孤立是指設(shè)計(jì)的東西沒(méi)有與周?chē)沫h(huán)境和本身的地理?xiàng)l件聯(lián)系起來(lái)?，F(xiàn)在的一些建設(shè)者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認(rèn)為最滿(mǎn)意的位置上，原有的天然石塊被推土機(jī)埋葬了，原有的涓涓細(xì)流泉水都填平了，水進(jìn)入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過(guò)的砂礫覆蓋，引來(lái)一些外來(lái)的樹(shù)木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”。實(shí)際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點(diǎn)”。中國(guó)園林卻崇尚“自然”。從老莊思想到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這個(gè)觀念深刻影響了中國(guó)園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”，反對(duì)成法和違背自然的人工雕鑿。計(jì)成在《園冶》中論及疊山時(shí)，提出“雖由人作，宛自天開(kāi)”也是把“自然”作為園林景象創(chuàng)作的原則和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

景觀建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬(wàn)年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)，利用起來(lái)既省工力又有豐富的自然情趣。景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)規(guī)劃中要借鑒一下前人的思想，注意以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：1.向自然風(fēng)景學(xué)習(xí)。自然界創(chuàng)造的風(fēng)景，在宏觀方面要了解它的地質(zhì)構(gòu)造，了解地形和水系的依賴(lài)關(guān)系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進(jìn)一步紀(jì)錄自然風(fēng)景在時(shí)間和空間的變化過(guò)程。如果是準(zhǔn)備利用開(kāi)發(fā)的自然風(fēng)景，還要進(jìn)一步詳細(xì)調(diào)查，要以土地的自然屬性來(lái)決定它的用途。如果不加調(diào)查就武斷的決定，它的利用就會(huì)遭到失敗。

2.要遠(yuǎn)近結(jié)合。自然地形在必要時(shí)可以容納人為的設(shè)施，其中包括各種人文構(gòu)景。在時(shí)間上要遠(yuǎn)近結(jié)合，為考慮將來(lái)的發(fā)展應(yīng)留有余地。比如在道路景觀設(shè)計(jì)中，如果設(shè)計(jì)者沒(méi)有調(diào)查清楚地塊的性質(zhì)，將要拍賣(mài)出去的地塊當(dāng)作永久地塊進(jìn)行系統(tǒng)的高造價(jià)設(shè)計(jì)，而不是以臨時(shí)綠化代替，那么無(wú)疑造成了人力和財(cái)力上的浪費(fèi)。在空間上也要遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人文構(gòu)景既用來(lái)觀賞風(fēng)景，又被遠(yuǎn)處的游人觀賞，這也正是中國(guó)園林中所說(shuō)的“借景”的藝術(shù)手法?！暗镁盁o(wú)拘遠(yuǎn)近”，“嘉則收之，俗則屏之”。借景借得巧妙，就能形成美麗的畫(huà)面。

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)園林以意境高遠(yuǎn)和歷史悠久而具有顯著特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了豐富的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所具有的魅力與風(fēng)格仍然具有極高的審美價(jià)值，同時(shí)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)涉及美學(xué)、生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)等科目的工作，在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分借鑒和吸收傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢(shì)，具有現(xiàn)實(shí)意義，為此本文分析了我國(guó)傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)，并提出了借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方法進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新的建議措施。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

1我國(guó)傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)分析

1.1建造方式呈現(xiàn)不拘一格的形式

我國(guó)傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術(shù)中以形寫(xiě)神的要求，通過(guò)多種建造方式表達(dá)對(duì)自然的感悟，并通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營(yíng)造出自然景觀。從我國(guó)傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格來(lái)分析，我國(guó)園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設(shè)計(jì)中以流水、植物等元素來(lái)襯景，以山石來(lái)為主體建筑點(diǎn)景營(yíng)造園林效果，或者通過(guò)空間的對(duì)比和先抑后揚(yáng)的空間序列來(lái)制造園林景致，進(jìn)而通過(guò)這些不拘一格的方式營(yíng)造出園林虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的整體效果，進(jìn)而讓園林設(shè)計(jì)更加具有深遠(yuǎn)韻味。由此可見(jiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)園林豐富多變的設(shè)計(jì)手法，給現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供了許多可供借鑒的素材，進(jìn)而為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的空間處理、意境表達(dá)和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過(guò)程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見(jiàn)大和步移景異2大類(lèi)，其中以小見(jiàn)大是通過(guò)在園林的有限空間內(nèi)設(shè)計(jì)豐富的景觀效果以此來(lái)營(yíng)造大的意境，而步移景異則是通過(guò)改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚(yáng)和虛實(shí)等，進(jìn)而營(yíng)造出高低錯(cuò)落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國(guó)傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實(shí)變化的特點(diǎn)，通過(guò)這種組景方式的重復(fù)和各類(lèi)景觀元素的巧妙運(yùn)用和搭配，營(yíng)造出極具變化色彩的園林空間。

1.2整體構(gòu)造體現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意的氣氛

摘要：隨著城市化進(jìn)程的加快，一部分人不滿(mǎn)足于城市相對(duì)擁擠的居住環(huán)境，所以別墅成為了其明智的選擇。庭院作為別墅空間設(shè)計(jì)的重要部分，不容忽視。庭院文化受到了人們的關(guān)注，因此別墅庭院的景觀設(shè)計(jì)成為了設(shè)計(jì)師的研究重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：別墅庭院；庭園景觀；景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代別墅市場(chǎng)日漸成熟，庭院作為別墅業(yè)主個(gè)人的私有空間，他們想要通過(guò)別墅庭院的景觀設(shè)計(jì)表達(dá)對(duì)高雅藝術(shù)、文化的追求。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代別墅庭院的深入分析，探討現(xiàn)代別墅庭院景觀設(shè)計(jì)的趨勢(shì)與發(fā)展空間。

1別墅庭院的特性

1.1私密性?，F(xiàn)代別墅庭院的設(shè)計(jì)不僅能滿(mǎn)足庭院的基本要求，更重要的是能將庭院設(shè)計(jì)成用來(lái)享受生活的居所，滿(mǎn)足精神上的追求。別墅庭院作為業(yè)主完整的私人空間，庭院的設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足業(yè)主的喜好。根據(jù)業(yè)主不同的要求，別墅庭院的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多樣化和個(gè)性化。1.2延展性。庭院作為別墅室內(nèi)空間的延續(xù)，為人們提供重要的活動(dòng)場(chǎng)所。在有限的庭院空間內(nèi)，利用庭院自然景觀，開(kāi)闊視野，讓人感受自然的魅力。1.3豐富性。別墅庭院除滿(mǎn)足居住的基本功能需求外，還應(yīng)有完備的基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)其內(nèi)部環(huán)境的功能、審美、舒適性有著很高的要求。

2庭院景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

摘要：改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入了平穩(wěn)的發(fā)展期，人民的生活水平日益提高，在此背景下，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)呈現(xiàn)出了喜人的發(fā)展態(tài)勢(shì)。景觀設(shè)計(jì)工作為公眾打造了美觀、和諧、舒適的現(xiàn)代居住區(qū)。現(xiàn)階段，借景手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)工作中發(fā)揮了重要的作用，極大地強(qiáng)化了居住區(qū)的美觀性。本文主要分析了現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中空間的借景手法。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代居住區(qū)；景觀設(shè)計(jì)；借景手法

1引言

借景是古典園林建筑中常用的構(gòu)建手法之一，其是一種在人類(lèi)視力所及范圍內(nèi)，將美好、宜人的景色組織到園林視線中的手段。近年來(lái)，借景手法在居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中扮演了極其重要的角色，為人們創(chuàng)造了美觀宜人、自然和諧的居住環(huán)境，改善了住戶(hù)的身心狀況，并在一定程度上美化了都市市景。

2現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本概念

某種意義上，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量體現(xiàn)了一座城市的發(fā)展質(zhì)量，為此，必須要高度重視居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)工作。就目前而言，現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)主要由物質(zhì)要素及精神要素構(gòu)成，其中物質(zhì)要素囊括人工要素及自然要素。自然要素包含水體、地貌、氣候、山石及植物等，而道路、建筑及設(shè)施是人工要素的主要成分?，F(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的精神要素包含了地域特色、民族文化及宗教信仰等。從本質(zhì)上看，精神要素是抽象化的，在景觀設(shè)計(jì)中合理地利用精神要素能夠有效地體現(xiàn)現(xiàn)代居住區(qū)的人文氣息及文化內(nèi)涵，而物質(zhì)要素是具化的，其是客觀存在的，有效地利用物質(zhì)要素能夠打造出和諧美觀的居住區(qū)景觀形象[1]。

1現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是指合理安排土地及土地上的物體和空間,為人類(lèi)創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境,協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系。與傳統(tǒng)造園相比,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象是大眾群體,它為人類(lèi)和其他物種服務(wù),強(qiáng)調(diào)人類(lèi)發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù),突出植物在設(shè)計(jì)中的重要作用,充分發(fā)揮植物的空間構(gòu)成功能、美化功能與生態(tài)功能。因此,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要設(shè)計(jì)鮮明的視覺(jué)形象,營(yíng)造足夠的綠地和綠化,設(shè)計(jì)建造足夠的場(chǎng)地和為大多數(shù)人所用的空間設(shè)施,使人們通過(guò)視覺(jué)為主的感受通道,借助于物化了的景觀環(huán)境形態(tài),在人類(lèi)的行為心理上引起反應(yīng)、創(chuàng)造共鳴,即所謂鳥(niǎo)語(yǔ)花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往[1],可見(jiàn)園林植物空間營(yíng)造具有重要意義。

2園林植物空間的構(gòu)成

園林空間通常是由山、水、建筑、植物和小品等諸多要素所構(gòu)成的大小不同、景象各異的多種形式的空間組合[2]。同時(shí),園林空間隨著時(shí)間的變化而相應(yīng)地發(fā)生變化,因此園林空間是包括時(shí)間在內(nèi)的四維空間,這主要表現(xiàn)在植物的季相演變方面?？梢?jiàn),園林植物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時(shí)間四個(gè)維度構(gòu)成。

2.1基面

正如凱文·林奇所說(shuō),“空間主要是由垂直的面限定的,但唯一的連續(xù)的面卻在腳下[3]”,可見(jiàn)基面形成了最基本的空間范圍物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時(shí)間四個(gè)維度構(gòu)成。

摘要：城市墓園的設(shè)計(jì)是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃研究中一項(xiàng)十分重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容，它的產(chǎn)生及整個(gè)的歷史發(fā)展演變過(guò)程都是人類(lèi)對(duì)生死問(wèn)題思考的一種物化，是人們情感的一種集結(jié)。隨著人類(lèi)對(duì)生死觀、價(jià)值觀的不停演變，城市現(xiàn)代墓園的設(shè)計(jì)更應(yīng)突顯出景觀中的情感及精神功能。本文意在通過(guò)對(duì)現(xiàn)代墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)的分析，讓人們能夠更加了解現(xiàn)代墓園，并且能夠讓設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造出更加適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的墓園設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：城市現(xiàn)代墓園；景觀設(shè)計(jì)；特點(diǎn)；現(xiàn)狀

墓園是隨著人們對(duì)自身死亡葬墓意識(shí)的出現(xiàn)而隨之產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)凝結(jié)著人類(lèi)的歷史文化與古老的傳統(tǒng)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，城市化進(jìn)行急劇發(fā)展，城市可用的土地資源越來(lái)越少，但是墓園作為城市規(guī)劃中的一個(gè)特殊的部分，其規(guī)模卻在逐漸地?cái)U(kuò)大，所以我們需要根據(jù)不同的城市發(fā)展以及規(guī)劃，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)厝宋膬?nèi)涵、規(guī)劃合理且寧?kù)o的城市現(xiàn)代墓園，這對(duì)解決城市用地矛盾、構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)有著十分重要的意義。

1墓園的基本概念

在《園林基本術(shù)語(yǔ)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，把墓園定義為：是一種園林化的公墓。它不再是一個(gè)孤立、有邊界的特殊性的景觀場(chǎng)所，而是設(shè)計(jì)變化成為了一種城市生態(tài)、且開(kāi)放的綠地，能夠很好地融合于城郊的自然景觀，并且能滲透于人們的生活之中，是我們整體生態(tài)環(huán)境中的一部分。墓園可以說(shuō)是城市公墓的一種現(xiàn)代化的演變結(jié)果。從定義上看，墓園是園林化的公墓。所以，公墓原有的殯葬功能只是現(xiàn)代墓園中的一個(gè)隸屬性的功能。城市現(xiàn)代墓園還包括著以往的公墓所不具備的生態(tài)、休閑、教育等其他的一些功能。

2墓園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)特點(diǎn)

［摘要］研究傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法，通過(guò)分析傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，并劃分傳統(tǒng)文化元素的種類(lèi)，論述傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該如何運(yùn)用。通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的研究，將傳統(tǒng)文化元素在庭院景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中合理有效的結(jié)合，有助于傳統(tǒng)文化的保留，同時(shí)也有利于庭院景觀設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化元素;庭院景觀

文化是民族的的根系，是民族生存、延續(xù)、發(fā)展的重要支柱［1］。隨著人們生活環(huán)境的改變，各式各樣的庭院景觀應(yīng)運(yùn)而生，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的認(rèn)知，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中的滲透與影響愈發(fā)明顯。如何將傳統(tǒng)文化元素合理的運(yùn)用到現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)，并進(jìn)行結(jié)合，使設(shè)計(jì)體現(xiàn)獨(dú)特的民族性與深厚的文化內(nèi)涵，愈發(fā)受到大眾的關(guān)注和討論。

1傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)

隨著物質(zhì)生活水平的提升，人們更傾向于對(duì)于精神文化的追求，人與自然環(huán)境互動(dòng)性不斷增強(qiáng)，庭院在人們生活中的功能愈發(fā)放大。在庭院設(shè)計(jì)中不斷強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)歷史與文化的延續(xù)性、講究文脈、賦予景觀設(shè)計(jì)更深的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)文化元素在庭院景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更為成熟，既有利于庭院景觀設(shè)計(jì)多樣化的發(fā)展，同時(shí)也能更好的傳達(dá)和保留傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)文化的包容性。

1．1傳統(tǒng)文化的定義

摘要：時(shí)代的不斷發(fā)展讓人們對(duì)于居住的要求也發(fā)生了深刻的變化，開(kāi)始越來(lái)越多地關(guān)注居住環(huán)境的舒適性，以及對(duì)精神情感方面的需求。別墅作為一種高檔住宅形式不僅提高了居住空間質(zhì)量，同時(shí)為住戶(hù)提供了一個(gè)私人活動(dòng)的自然空間。在別墅空間中，庭院景觀作為室內(nèi)空間與功能的外向延展，承載著人們實(shí)現(xiàn)完美生活的美好愿景。本文從南京市溧水區(qū)芳茵園庭院景觀設(shè)計(jì)為例，從庭院的設(shè)計(jì)理念、總體規(guī)劃以及植物配置角度去探討庭院景觀的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：別墅庭院；景觀設(shè)計(jì)；景觀構(gòu)成

一、別墅景觀的特征

領(lǐng)域感是人們建立在對(duì)所處區(qū)域明確認(rèn)知基礎(chǔ)上的一種情感，是人們對(duì)居住環(huán)境最基礎(chǔ)的心理感受。明確的空間劃分會(huì)讓業(yè)主對(duì)該空間產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感。傳統(tǒng)的別墅庭院空間多呈方形，這種極易形成中軸對(duì)稱(chēng)的格局具有天然的等級(jí)意義。庭院空間外邊封閉而中心開(kāi)敞，不論是物質(zhì)需求還是心理感受上均屬于私人領(lǐng)地，充分滿(mǎn)足了人們的領(lǐng)域感需求。別墅庭院空間作為人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕獔?chǎng)所，要滿(mǎn)足人們居住的舒適性需求。別墅庭院的舒適性由很多因素集合而成，如空間的合理分配、地域自然環(huán)境的影響、庭院植物的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)、氣候的影響及時(shí)尚的景觀小品等。人們選擇別墅就是選擇一種生活方式，由于每個(gè)家庭的生活結(jié)構(gòu)及需求都有所不同，設(shè)計(jì)就不能千篇一律，應(yīng)根據(jù)業(yè)主的喜好和需求量身訂做。

二、別墅庭院的景觀構(gòu)成

1.植物。植物在景觀營(yíng)造上發(fā)揮著重要作用，合理的植物綠化不僅能夠體現(xiàn)春夏秋冬的時(shí)序變化，烘托庭院風(fēng)格，還起到改善微氣候環(huán)境，柔化邊界的作用。在植物的選擇上要從業(yè)主的使用功能、行為特點(diǎn)和實(shí)際情況出發(fā)，與場(chǎng)地環(huán)境相協(xié)調(diào)，因地制宜的選擇合適的植物樹(shù)木。日照時(shí)長(zhǎng)較久的空間，選擇具有冠幅較大、遮陰效果好的樹(shù)種?？拷缆返耐ピ哼x擇樹(shù)形高大、生長(zhǎng)周期較短的喬木，有效阻隔車(chē)輛帶來(lái)的噪音污染。當(dāng)庭院建筑較高時(shí)，選擇挺拔高大的樹(shù)種，反之，就選擇形態(tài)優(yōu)美、低矮的植物，保證樓上住戶(hù)的遠(yuǎn)眺不被阻擋，并結(jié)合喬、灌、花、草合理搭配，立體種植，豐富庭院綠地的層次。2.鋪裝。鋪裝在庭院中通常作為主景的搭配或點(diǎn)綴。通過(guò)變化豐富、形式多樣的鋪裝，影響著庭院的整體風(fēng)格，有裝飾空間的效果，并起到引導(dǎo)、分隔空間的作用。鋪裝園路具有導(dǎo)向性，達(dá)到移步換景的視覺(jué)效果，串聯(lián)起各個(gè)景點(diǎn)。庭院鋪裝的表現(xiàn)形式豐富多樣，從色彩、形狀、尺度、質(zhì)感這四個(gè)設(shè)計(jì)元素中尋平衡點(diǎn)。硬質(zhì)鋪裝是將人工制作的具有一定造型尺寸的硬質(zhì)鋪裝材料，按照一定的施工流程鋪設(shè)于地面。軟質(zhì)鋪裝主要指草坪、地被和木質(zhì)鋪地等，與硬質(zhì)鋪裝是相對(duì)的。鋪裝要求平穩(wěn)堅(jiān)固、耐磨防滑，便于后期清潔。3.水體。水是庭院中靈動(dòng)的視覺(jué)焦點(diǎn)，是庭院景觀設(shè)計(jì)中重要的組成部分。不管是從調(diào)節(jié)微氣候環(huán)境的角度，還是從提升庭院景觀品質(zhì)的角度，在庭院中營(yíng)造水體都具有重要的價(jià)值。庭院中的水體多是人工化水景，有疊水、噴泉、池塘、墻體水景及微型水景等方式，它的特點(diǎn)是小而精致。在做池時(shí)要深淺適宜，大小適中，水體設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，融入橋、駁岸、汀步等景觀元素，可用水生植物裝點(diǎn)水面，使水景生動(dòng)活潑，營(yíng)造出別樣的視覺(jué)感受。4.景觀小品。打造一個(gè)高品質(zhì)的庭院景觀，景觀小品是必不可少的元素，它包括坐凳、燈具、雕塑、花缽、假山等。別墅庭院給人創(chuàng)造出高貴、溫馨、舒適的生活氛圍，滿(mǎn)足了居住者對(duì)回歸自然的熱切渴望，而景觀小品就是這點(diǎn)睛之筆，具有鮮明的藝術(shù)特征。通過(guò)隱喻、模仿等手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，與庭院景觀相呼應(yīng)，串聯(lián)整個(gè)空間，營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意的氛圍，從而提升別墅庭院整體的景觀品質(zhì)。

1現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是指合理安排土地及土地上的物體和空間,為人類(lèi)創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境,協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系。與傳統(tǒng)造園相比,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象是大眾群體,它為人類(lèi)和其他物種服務(wù),強(qiáng)調(diào)人類(lèi)發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù),突出植物在設(shè)計(jì)中的重要作用,充分發(fā)揮植物的空間構(gòu)成功能、美化功能與生態(tài)功能。因此,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要設(shè)計(jì)鮮明的視覺(jué)形象,營(yíng)造足夠的綠地和綠化,設(shè)計(jì)建造足夠的場(chǎng)地和為大多數(shù)人所用的空間設(shè)施,使人們通過(guò)視覺(jué)為主的感受通道,借助于物化了的景觀環(huán)境形態(tài),在人類(lèi)的行為心理上引起反應(yīng)、創(chuàng)造共鳴,即所謂鳥(niǎo)語(yǔ)花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往[1],可見(jiàn)園林植物空間營(yíng)造具有重要意義。

2園林植物空間的構(gòu)成

園林空間通常是由山、水、建筑、植物和小品等諸多要素所構(gòu)成的大小不同、景象各異的多種形式的空間組合[2]。同時(shí),園林空間隨著時(shí)間的變化而相應(yīng)地發(fā)生變化,因此園林空間是包括時(shí)間在內(nèi)的四維空間,這主要表現(xiàn)在植物的季相演變方面?？梢?jiàn),園林植物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時(shí)間四個(gè)維度構(gòu)成。

2.1基面

正如凱文·林奇所說(shuō),“空間主要是由垂直的面限定的,但唯一的連續(xù)的面卻在腳下[3]”,可見(jiàn)基面形成了最基本的空間范圍物空間主要由基面、垂直分隔面、覆蓋面和時(shí)間四個(gè)維度構(gòu)成。