【內(nèi)容提要】軍事思想來源于中國(guó)傳統(tǒng)軍事思想、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和和馬克思主義的唯物辯證法。

【英文摘要】MaoZe-dong''''smilitarythinkingstemsfromChinesetranditionalmilitarythinking,thepracticalexperienceofChineserevolutionarywarandMarxistmaterialistdialectics.

【關(guān)鍵詞】/軍事思想/來源

MaoZe-dong/militarythinking/source

【正文】

中圖分類號(hào)：EO文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-1432(2003)06-0050-04

【內(nèi)容提要】軍事思想來源于中國(guó)傳統(tǒng)軍事思想、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和和馬克思主義的唯物辯證法。

【英文摘要】MaoZe-dong''''smilitarythinkingstemsfromChinesetranditionalmilitarythinking,thepracticalexperienceofChineserevolutionarywarandMarxistmaterialistdialectics.

【關(guān)鍵詞】/軍事思想/來源

MaoZe-dong/militarythinking/source

【正文】

迄今為止，軍事思想研究大多著力于闡述軍事思想的內(nèi)容、建構(gòu)軍事思想體系、分析軍事思想的地位和作用，對(duì)于軍事思想的來源則很少涉及。張靜如主編的《研究全書》（長(zhǎng)春出版社，1997年版）輯錄了700多篇軍事思想研究論文，其中論述軍事思想來源的文章不到十篇，這些文章都是從某一個(gè)方面而未能從整體上去把握軍事思想的來源。本文試圖對(duì)軍事思想的來源作一較為完整的闡述。

【內(nèi)容提要】軍事思想來源于中國(guó)傳統(tǒng)軍事思想、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和和馬克思主義的唯物辯證法。

【英文摘要】MaoZe-dong''''smilitarythinkingstemsfromChinesetranditionalmilitarythinking,thepracticalexperienceofChineserevolutionarywarandMarxistmaterialistdialectics.

【關(guān)鍵詞】/軍事思想/來源

MaoZe-dong/militarythinking/source

【正文】

中圖分類號(hào)：EO文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-1432(2003)06-0050-04

摘要:軍事思想是思想科學(xué)體系中的重要組成部分,它不僅是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的重要法寶,也是指導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)主體在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利的理論武器。本文主要從三個(gè)方面論述了軍事思想對(duì)競(jìng)爭(zhēng)主體獲得競(jìng)爭(zhēng)勝利的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:軍事思想;靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);人民戰(zhàn)爭(zhēng)

軍事思想是“關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域—般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。思想的重要組成部分。它是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物．是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。”①軍事思想貫穿了唯物辯證法原理,表現(xiàn)出了高度分析能力和罕見的洞察能力，不僅在中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)史上起著至關(guān)重要的作用,即使在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天也具有巨大的指導(dǎo)意義。

俗話說:商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),競(jìng)爭(zhēng)即戰(zhàn)爭(zhēng)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是利益的對(duì)抗和智慧的較量,是競(jìng)爭(zhēng)主體發(fā)展的核心所在。由于競(jìng)爭(zhēng)本身是在撲朔迷離錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下進(jìn)行的“創(chuàng)造性的毀滅”過程,因此,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中總是存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)度,只要投入競(jìng)爭(zhēng),幸運(yùn)之神固然不會(huì)遠(yuǎn)去,但失敗也會(huì)隨之而來。那么競(jìng)爭(zhēng)主體在對(duì)手如林的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中如何力避厄運(yùn),減少失敗或反敗為勝、絕境逢生呢?筆者認(rèn)為:學(xué)習(xí)并借鑒軍事思想,并運(yùn)用到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,將不失為良策。

一、靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想：市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成敗得失的關(guān)鍵

在戰(zhàn)爭(zhēng)中,掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),靈活使用兵力是戰(zhàn)爭(zhēng)指揮的中心任務(wù),指揮員能夠依據(jù)戰(zhàn)情制定和改變作戰(zhàn)計(jì)劃是戰(zhàn)爭(zhēng)指揮的重要原則。在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)及軍事理論,不斷總結(jié)我軍在革命中的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地提出一整套中外軍事史上最巧妙、最靈活的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。1947年,當(dāng)胡宗南率25萬兵力進(jìn)犯延安,妄圖摧毀延安中共中央機(jī)關(guān)的危急時(shí)刻,高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì),毅然地作出地暫時(shí)撤離延安,拿一個(gè)延安換取一個(gè)中國(guó)的戰(zhàn)略決策。他沒有死守延安,而是從戰(zhàn)略長(zhǎng)遠(yuǎn)高度思考問題,最終以退為進(jìn)又重占延安,取得勝利?？梢娫谲娛聭?zhàn)爭(zhēng)中指揮員能夠從戰(zhàn)略高度思考問題對(duì)于取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是多么的重要。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更是如此。古語云:“自古不謀萬事者,不足謀一時(shí)”。不能用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來思考問題的人謀不好眼前事。19世紀(jì)60年代末，世界手表王國(guó)瑞士有位工程師,歷經(jīng)千辛萬苦研制出世界上第一塊石英表，但是正處于黃金時(shí)代的每天制造20億美元價(jià)值的瑞士鐘表界,拒絕了他的建議,于是,這項(xiàng)技術(shù)被鎖進(jìn)保險(xiǎn)柜,束之高閣。后來日本獲悉此事并抓住不放,經(jīng)過充分調(diào)查后,果斷地從瑞士引進(jìn)石英表生產(chǎn)技術(shù),使手表業(yè)的電子時(shí)代以一種勢(shì)不可擋的潮流出現(xiàn)在世人面前,致使具有世界手表王國(guó)之稱的瑞士有178家手表廠倒閉,從業(yè)人員從8萬銳減到5萬,從而失去世界鐘表王國(guó)的“王位”,等到瑞士人如夢(mèng)方醒時(shí),悔恨已遲，正所謂人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。江蘇無錫小天鵝股份有限公司以自己實(shí)際行動(dòng),活學(xué)活用關(guān)于戰(zhàn)略策略思想制定出了“末日策劃”方案,即企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和所有員工面對(duì)市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng),都要充滿危機(jī)感,都要意識(shí)到企業(yè)有末日,產(chǎn)品有末日,既不能把企業(yè)的不景氣作為自己搞不好的理由,也不要陶醉在一度的成績(jī)里。今天的成功并不意味著明天的勝利,企業(yè)最佳時(shí)候往往是最不好的開始。小天鵝正是用這種“末日”新理念及其運(yùn)作方式,以建立全球性“橫向比較”的信息為手段,以全員化、立體化、規(guī)范化的營(yíng)銷管理體系為支柱以強(qiáng)有力的人才開發(fā)機(jī)制為保證,從追求卓越到追求完美,使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)始于市場(chǎng),終于市場(chǎng)。小天鵝員工的憂患意識(shí)和艱苦奮斗的精神正是“末日管理”理念的生動(dòng)體現(xiàn)。②

論文關(guān)鍵詞：建國(guó)后軍事思想

論文摘要：在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的軍事思想在建國(guó)后新的歷史條件下加以運(yùn)用，同樣可以創(chuàng)造出輝煌業(yè)績(jī)；軍事思想的精髓是實(shí)事求是，一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，具體條件具體分析。

縱觀中外歷史，我們可以看到這樣的現(xiàn)象，有的人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是著名的將帥，但到了和平時(shí)期卻成了平庸的軍人。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)與和平是兩個(gè)截然不同的時(shí)期。而中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐證明不但是二十世紀(jì)最偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)帥，而且也是和平時(shí)期軍事斗爭(zhēng)的大師。在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的軍事思想在建國(guó)后繼續(xù)譜寫著輝煌的篇章。以下從幾個(gè)方面對(duì)建國(guó)后軍事思想作一探索、分析。

一、軍事思想探源

中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)思想作了這樣的概括：“思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@個(gè)論斷從總體上指明了思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)思想進(jìn)行了科學(xué)定位。

國(guó)外學(xué)者和國(guó)際友人從另外一些視角對(duì)和他的思想進(jìn)行了研究。日本著名的中國(guó)問題專家竹內(nèi)實(shí)對(duì)中國(guó)歷史上的偉人進(jìn)行了排列，他認(rèn)為中國(guó)歷史上有四位偉人：秦始皇、孔子、和鄧不平。作為使秦始皇和孔了合為一體的是。英國(guó)傳記作家迪克·威爾遜曾對(duì)著作進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是這樣的：在著作中的所有參考資料，22源于儒家思想，I2出自道家或墨家的著作，13是中國(guó)傳奇或純粹的文學(xué)作品中的東西。相比之下，僅有4源于馬克思和恩格斯，24％引自斯大林，18來自列寧。而美國(guó)著名的研究專家R·特里爾認(rèn)為，是個(gè)復(fù)雜的人物。人們絕不知道他深深的城府里會(huì)隨時(shí)流出些什么。

一、軍事思想簡(jiǎn)述

(一)初戰(zhàn)的勝利可以為下一戰(zhàn)創(chuàng)造有利的戰(zhàn)場(chǎng)，鼓舞戰(zhàn)士的士氣，還可以達(dá)到戰(zhàn)略偵察的目的。在沒有取勝把握的情況下，寧可退讓，持重待機(jī)，也決不貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn)。初戰(zhàn)也是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)役的序幕，對(duì)于指揮員而言，必須全局在胸，有整體的安排和周密的計(jì)劃，這是勝兵先勝、立于不敗之地的重要基礎(chǔ)和作戰(zhàn)指揮原則。初戰(zhàn)的勝利必須有利于戰(zhàn)爭(zhēng)全局，否則將視為失敗。初戰(zhàn)不僅要考慮本次戰(zhàn)役，而且要為下一個(gè)戰(zhàn)略階段考慮。不管初戰(zhàn)是勝利還是失敗，指揮者都應(yīng)該計(jì)劃好下一個(gè)戰(zhàn)略階段的對(duì)應(yīng)實(shí)施方案。例如:三大戰(zhàn)役首戰(zhàn)東北，遼沈戰(zhàn)役首戰(zhàn)打錦州，平津戰(zhàn)役首攻新保安、天津。遼沈戰(zhàn)役要照顧全國(guó)，打錦州要照顧東北和華北，打新保安、天津、塘沽要照顧北平。所以，初戰(zhàn)不是孤立的，要從全局和戰(zhàn)役發(fā)展的高度來確定初戰(zhàn)，上述戰(zhàn)役都充分體現(xiàn)了重視初戰(zhàn)的指導(dǎo)思想。

(二)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的主觀指導(dǎo)正確與否影響到優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和主動(dòng)、被動(dòng)的變化。在中外歷史上，強(qiáng)大之軍打敗仗、弱小之軍打勝仗的戰(zhàn)例有很多，例如:中國(guó)的晉楚城濮之戰(zhàn)，楚漢成皋之戰(zhàn)，韓信破趙之戰(zhàn)，新漢昆陽之戰(zhàn)，袁曹官渡之戰(zhàn)，吳魏赤壁之戰(zhàn)，吳蜀彝陵之戰(zhàn)，秦晉淝水之戰(zhàn)，等等?；谶@些歷史事實(shí)，確信發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利具有非常重大的作用。他說:“戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，固然決定于雙方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、國(guó)際援助諸條件，然而不僅僅決定于這些，僅有這些，還只是有了勝負(fù)的可能性，它本身沒有分勝負(fù)。要分勝負(fù)，還須加上主觀的努力，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)中的自覺的能動(dòng)性?！?/p>

(三)善于抓主要矛盾的觀點(diǎn)。善于運(yùn)用抓主要矛盾的方法指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。他認(rèn)為，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化著的復(fù)雜矛盾體系，在每一個(gè)時(shí)期、每一個(gè)階段都必有一種矛盾、一種因素起主導(dǎo)作用，只有抓住主要矛盾，其他問題才能迎刃而解。他要求指揮員既要全局在胸，抓住戰(zhàn)略樞紐去部署戰(zhàn)役，又要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)節(jié)，帶動(dòng)全局的發(fā)展，做到“一朝成功，全盤皆活”。

二、軍事思想的具體指導(dǎo)作用

(一)利用“慎重初戰(zhàn)，首戰(zhàn)必勝”的思想指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育第一課。入學(xué)教育是大學(xué)生涯的第一課，是思想政治教育的起點(diǎn)課程，入學(xué)教育的好與壞在一定程度上影響著大學(xué)生今后的努力與追求。因此，要高度重視并盡力做好大學(xué)生的入學(xué)教育。教師對(duì)入學(xué)教育的安排和內(nèi)容設(shè)計(jì)需遵循三原則:必須與時(shí)俱進(jìn)，必須統(tǒng)籌兼顧，必須可持續(xù)發(fā)展。必須與時(shí)俱進(jìn)就是根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的需求對(duì)大學(xué)生提出要求，為大學(xué)生全面素質(zhì)的提高提供指導(dǎo)性意見，突出學(xué)生時(shí)代特征、個(gè)性和諧發(fā)展、實(shí)踐與創(chuàng)新等內(nèi)容，在選材上要反映相應(yīng)領(lǐng)域中新的研究成果和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。必須統(tǒng)籌兼顧強(qiáng)調(diào)入學(xué)教育內(nèi)容的全面性、豐富性和系統(tǒng)性。為了讓新生了解大學(xué)，了解專業(yè)，了解自我，轉(zhuǎn)變觀念，確定方法，樹立目標(biāo)，入學(xué)教育的內(nèi)容應(yīng)包括專業(yè)思想教育、法紀(jì)觀念教育、人生理想教育、成才教育、大學(xué)生涯規(guī)劃教育、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與規(guī)劃教育這六大方面。必須可持續(xù)發(fā)展要求入學(xué)教育效果具有啟發(fā)性和指導(dǎo)性。完成入學(xué)教育后，大學(xué)生可以盡快地適應(yīng)大學(xué)生活，提高學(xué)習(xí)效率，全面提高各方面的素質(zhì)。

編者按：本文主要從中國(guó)傳統(tǒng)軍事思想是軍事思想的來源之一；但是更注重從戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中去掌握軍事規(guī)律；軍事思想的方法論來源于唯物辯證法三方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：從青少年時(shí)代起就涉獵了傳統(tǒng)軍事思想知識(shí)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握了將在外，君命有所不受、往往十分尊重戰(zhàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)人的意見、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是軍事思想的重要來源、紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則、大步進(jìn)退，誘敵深入。集中兵力，各個(gè)擊破思想、的軍事思想是根據(jù)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、明確了戰(zhàn)爭(zhēng)的基本問題、明確了人與戰(zhàn)爭(zhēng)的主客體關(guān)系、運(yùn)用唯物辯證法，闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、敵我態(tài)勢(shì)等軍事問題等。具體材料請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

【內(nèi)容提要】軍事思想來源于中國(guó)傳統(tǒng)軍事思想、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和和馬克思主義的唯物辯證法。

關(guān)鍵詞：軍事思想來源革命青少年

迄今為止，軍事思想研究大多著力于闡述軍事思想的內(nèi)容、建構(gòu)軍事思想體系、分析軍事思想的地位和作用，對(duì)于軍事思想的來源則很少涉及。張靜如主編的《研究全書》（長(zhǎng)春出版社，1997年版）輯錄了700多篇軍事思想研究論文，其中論述軍事思想來源的文章不到十篇，這些文章都是從某一個(gè)方面而未能從整體上去把握軍事思想的來源。本文試圖對(duì)軍事思想的來源作一較為完整的闡述。

一中國(guó)傳統(tǒng)軍事思想是軍事思想的來源之一。

從青少年時(shí)代起就涉獵了傳統(tǒng)軍事思想知識(shí)，后來根據(jù)革命事業(yè)的需要，有選擇地吸取了有關(guān)內(nèi)容，從而形成了軍事思想的基本軍事觀點(diǎn)。在少年時(shí)代閱讀了《三國(guó)演義》、《水滸》、《左傳》等書，特別喜愛閱讀《三國(guó)演義》。他對(duì)這些書籍的興趣終生未曾衰減，非常熟悉書中的政治、軍事斗爭(zhēng)故事。到湖南省第一師范學(xué)校讀書后，又特別仔細(xì)地閱讀了《資治通鑒》和《讀史方輿紀(jì)要》。在第一師范讀書筆記本《講堂錄》中，還用心記下了一些《孫子兵法》的條文。1927年，背叛革命后，在黨的八七會(huì)議上，說：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿中取得的”。[1](p8)這與《孫子兵法》的軍事觀點(diǎn)基本相同：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！盵2]后來，又作了與《孫子兵法》中的觀點(diǎn)更為一致的論述：“在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。”[3](p604)雖然也吸收了克勞塞維茨的觀點(diǎn)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，但對(duì)這一觀點(diǎn)的解釋仍然運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)軍事思想，提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的最高形式”的命題。[4](p171)晚年曾對(duì)身邊工作人員孟慶云說過，中國(guó)的軍事家可以不懂政治，但政治家不能不懂軍事。這里，幾乎是重復(fù)了孫子的話：“不可不察也”。

軍事后勤，是整個(gè)軍事活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要保障。晚清軍事后勤的研究，是軍事史學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。早在民國(guó)時(shí)期，軍事界、學(xué)術(shù)界就對(duì)晚清軍事后勤進(jìn)行了研究，并取得了一定的成果。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放的二十多年來，我國(guó)軍事界和學(xué)術(shù)界對(duì)軍事后勤思想、后勤建設(shè)和戰(zhàn)時(shí)后勤保障等進(jìn)行了全面的系統(tǒng)的研究，在深度和廣度上都取得了很大的進(jìn)展。本文僅對(duì)二十幾年來學(xué)術(shù)界對(duì)晚清軍事后勤的研究情況加以整理和概述，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討進(jìn)一步研究的方向。

一、晚清軍事后勤的總體研究

二十幾年來，關(guān)于晚清軍事后勤的總體研究取得了很大的進(jìn)展，出版了一些專著，如《中國(guó)近代軍事后勤史》為記述中國(guó)近代軍事后勤的通史性著作，《中國(guó)近代軍事后勤史資料選編》在搜集、整理近代后勤資料方面成績(jī)卓著，《中國(guó)軍事制度•后勤制度卷》、《中國(guó)軍事經(jīng)濟(jì)史》也有關(guān)于晚清軍事后勤體制和實(shí)踐方面的論述。有關(guān)的著述中也涉及到軍事后勤，如《中國(guó)軍事通史》、《中國(guó)近代軍事史》、《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)早期現(xiàn)代化思想》、《中國(guó)近代軍事思想史》、《晚清財(cái)政與社會(huì)變遷》等等。有關(guān)學(xué)術(shù)論文則有《試論晚清軍事后勤的變革》、《中國(guó)軍事后勤思想述要》、《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》、《中國(guó)古近代后勤思想略論》、《試論近代軍事后勤的發(fā)展走向》等。其內(nèi)容涉及晚清軍事后勤演變的性質(zhì)、地位、中國(guó)近代軍事后勤思想、軍事后勤體制、軍事后勤保障等方面。

（一）晚清軍事后勤演變的性質(zhì)和地位近代軍事后勤屬于中國(guó)軍事近代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其性質(zhì)、地位和起止時(shí)間與整體上的軍事近代化是一致的。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：晚清是中國(guó)軍事后勤發(fā)生根本變革的重要時(shí)期，后勤思想、后勤建設(shè)及后勤體制都發(fā)生了革命性的變化（注：房立中：《試論晚清軍事后勤的變革》，《中國(guó)近代軍事史論文集》軍事科學(xué)院出版社1987年版，第327頁(yè)。）。中國(guó)近代軍事后勤，實(shí)際上處于一個(gè)由舊變新，由農(nóng)業(yè)支援轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)支援的大變革時(shí)期（注：陳崇橋：《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁(yè)。）。這充分肯定了晚清軍事后勤的重要?dú)v史地位。關(guān)于中國(guó)軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)和結(jié)束問題，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，這是中國(guó)軍事近代化的開端，也是軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的開始；關(guān)于這一轉(zhuǎn)變歷程的下限，有著不同的意見，有人認(rèn)為清朝末年就在新軍中確立了中國(guó)近代后勤體制?！捌浜笾袊?guó)的軍隊(duì)基本上延續(xù)了袁世凱所建立的后勤體系，不過常有些曾損變通而已?！保ㄗⅲ悍苛⒅小对囌撏砬遘娛潞笄诘淖兏铩贰⑥杉o(jì)榮《蔡鍔軍事思想研究》、陳崇橋《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》均持此觀點(diǎn)。）有人認(rèn)為這一過程要延續(xù)到二十世紀(jì)二十年代（注：陳崇橋：《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁(yè)。），也有人認(rèn)為中國(guó)軍事后勤的近代化要延續(xù)到1949年新中國(guó)成立前夕（注：皮民勇《中國(guó)古近代軍事后勤思想略論》，王彥、吳信忠、張?jiān)啤吨袊?guó)軍隊(duì)近代化的歷史考察》均持此觀點(diǎn)。）。

（二）后勤思想變革的研究軍事思想是各階級(jí)、政治集團(tuán)及其軍事家關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、國(guó)防等一系列問題的理性認(rèn)識(shí)，是軍事實(shí)踐的理性升華。軍事后勤思想是軍事思想的重要組成部分，近代后勤經(jīng)歷了由古代軍事后勤向近代軍事后勤的轉(zhuǎn)變時(shí)期，在軍事后勤思想領(lǐng)域，傳統(tǒng)的后勤思想自然受到了劇烈的沖擊。后勤思想的變革集中體現(xiàn)在近代重要軍事思想家、政治家和軍事家的言論中，對(duì)這些重要人物的后勤思想進(jìn)行研究，以揭示近代軍事后勤思想的發(fā)展變化，是二十年來關(guān)于軍事思想變革研究的主要方式。有關(guān)近代軍事后勤思想變革的專著尚未出現(xiàn)，有關(guān)的論文有：《林則徐軍事思想特點(diǎn)初探》、《論林則徐、魏源軍事思想》、《試論胡林翼的軍事思想》、《曾國(guó)藩軍事思想初探》、《試論曾國(guó)藩的后勤保障思想》、《論曾國(guó)藩的軍事思想》、《試論曾國(guó)藩的軍事經(jīng)濟(jì)思想》、《左宗棠進(jìn)軍新疆的后勤方略》、《論左宗棠的建軍思想》、《論戊戌維新時(shí)期康有為的軍事改革思想》、《袁世凱的軍事思想》等。在軍事后勤思想方面的變化主要有：在戰(zhàn)爭(zhēng)后勤觀上，普遍認(rèn)為軍隊(duì)后勤在軍事行動(dòng)中的地位日益重要（注：皮民勇：《中國(guó)古近代軍事后勤思想略論》，《軍事歷史研究》1996年第3期，第113頁(yè)。）；在戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)來源上，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國(guó)強(qiáng)兵，取之于敵、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)和開展生產(chǎn)自補(bǔ)；在后勤戰(zhàn)備建設(shè)上，大力發(fā)展武器裝備，建立充足的物資儲(chǔ)備；重視軍事交通運(yùn)輸；建立鞏固的后方基地；注意提高后勤效益；進(jìn)行近代后勤教育，培養(yǎng)近代軍事后勤人才；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，主張斷敵糧道，鞏固后方（注：楊慶華、劉仁亮；《中國(guó)軍事后勤思想述要》，《軍事歷史研究》1998年第2期，第154頁(yè)。）。

（三）軍事后勤保障的研究中國(guó)軍事近代化是從武器裝備的近代化開始的，由于西方先進(jìn)武器裝備的引進(jìn)，戰(zhàn)爭(zhēng)手段變得異常復(fù)雜，導(dǎo)致了軍隊(duì)后勤保障的相應(yīng)復(fù)雜化。關(guān)于近代軍事后勤保障研究的主要問題和觀點(diǎn)有：

軍事后勤，是整個(gè)軍事活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要保障。晚清軍事后勤的研究，是軍事史學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。早在民國(guó)時(shí)期，軍事界、學(xué)術(shù)界就對(duì)晚清軍事后勤進(jìn)行了研究，并取得了一定的成果。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放的二十多年來，我國(guó)軍事界和學(xué)術(shù)界對(duì)軍事后勤思想、后勤建設(shè)和戰(zhàn)時(shí)后勤保障等進(jìn)行了全面的系統(tǒng)的研究，在深度和廣度上都取得了很大的進(jìn)展。本文僅對(duì)二十幾年來學(xué)術(shù)界對(duì)晚清軍事后勤的研究情況加以整理和概述，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討進(jìn)一步研究的方向。

一、晚清軍事后勤的總體研究

二十幾年來，關(guān)于晚清軍事后勤的總體研究取得了很大的進(jìn)展，出版了一些專著，如《中國(guó)近代軍事后勤史》為記述中國(guó)近代軍事后勤的通史性著作，《中國(guó)近代軍事后勤史資料選編》在搜集、整理近代后勤資料方面成績(jī)卓著，《中國(guó)軍事制度•后勤制度卷》、《中國(guó)軍事經(jīng)濟(jì)史》也有關(guān)于晚清軍事后勤體制和實(shí)踐方面的論述。有關(guān)的著述中也涉及到軍事后勤，如《中國(guó)軍事通史》、《中國(guó)近代軍事史》、《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)早期現(xiàn)代化思想》、《中國(guó)近代軍事思想史》、《晚清財(cái)政與社會(huì)變遷》等等。有關(guān)學(xué)術(shù)論文則有《試論晚清軍事后勤的變革》、《中國(guó)軍事后勤思想述要》、《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》、《中國(guó)古近代后勤思想略論》、《試論近代軍事后勤的發(fā)展走向》等。其內(nèi)容涉及晚清軍事后勤演變的性質(zhì)、地位、中國(guó)近代軍事后勤思想、軍事后勤體制、軍事后勤保障等方面。

（一）晚清軍事后勤演變的性質(zhì)和地位近代軍事后勤屬于中國(guó)軍事近代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其性質(zhì)、地位和起止時(shí)間與整體上的軍事近代化是一致的。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：晚清是中國(guó)軍事后勤發(fā)生根本變革的重要時(shí)期，后勤思想、后勤建設(shè)及后勤體制都發(fā)生了革命性的變化（注：房立中：《試論晚清軍事后勤的變革》，《中國(guó)近代軍事史論文集》軍事科學(xué)院出版社1987年版，第327頁(yè)。）。中國(guó)近代軍事后勤，實(shí)際上處于一個(gè)由舊變新，由農(nóng)業(yè)支援轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)支援的大變革時(shí)期（注：陳崇橋：《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁(yè)。）。這充分肯定了晚清軍事后勤的重要?dú)v史地位。關(guān)于中國(guó)軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)和結(jié)束問題，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，這是中國(guó)軍事近代化的開端，也是軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的開始；關(guān)于這一轉(zhuǎn)變歷程的下限，有著不同的意見，有人認(rèn)為清朝末年就在新軍中確立了中國(guó)近代后勤體制?！捌浜笾袊?guó)的軍隊(duì)基本上延續(xù)了袁世凱所建立的后勤體系，不過常有些曾損變通而已。”（注：房立中《試論晚清軍事后勤的變革》、奚紀(jì)榮《蔡鍔軍事思想研究》、陳崇橋《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》均持此觀點(diǎn)。）有人認(rèn)為這一過程要延續(xù)到二十世紀(jì)二十年代（注：陳崇橋：《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁(yè)。），也有人認(rèn)為中國(guó)軍事后勤的近代化要延續(xù)到1949年新中國(guó)成立前夕（注：皮民勇《中國(guó)古近代軍事后勤思想略論》，王彥、吳信忠、張?jiān)啤吨袊?guó)軍隊(duì)近代化的歷史考察》均持此觀點(diǎn)。）。

（二）后勤思想變革的研究軍事思想是各階級(jí)、政治集團(tuán)及其軍事家關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、國(guó)防等一系列問題的理性認(rèn)識(shí)，是軍事實(shí)踐的理性升華。軍事后勤思想是軍事思想的重要組成部分，近代后勤經(jīng)歷了由古代軍事后勤向近代軍事后勤的轉(zhuǎn)變時(shí)期，在軍事后勤思想領(lǐng)域，傳統(tǒng)的后勤思想自然受到了劇烈的沖擊。后勤思想的變革集中體現(xiàn)在近代重要軍事思想家、政治家和軍事家的言論中，對(duì)這些重要人物的后勤思想進(jìn)行研究，以揭示近代軍事后勤思想的發(fā)展變化，是二十年來關(guān)于軍事思想變革研究的主要方式。有關(guān)近代軍事后勤思想變革的專著尚未出現(xiàn)，有關(guān)的論文有：《林則徐軍事思想特點(diǎn)初探》、《論林則徐、魏源軍事思想》、《試論胡林翼的軍事思想》、《曾國(guó)藩軍事思想初探》、《試論曾國(guó)藩的后勤保障思想》、《論曾國(guó)藩的軍事思想》、《試論曾國(guó)藩的軍事經(jīng)濟(jì)思想》、《左宗棠進(jìn)軍新疆的后勤方略》、《論左宗棠的建軍思想》、《論戊戌維新時(shí)期康有為的軍事改革思想》、《袁世凱的軍事思想》等。在軍事后勤思想方面的變化主要有：在戰(zhàn)爭(zhēng)后勤觀上，普遍認(rèn)為軍隊(duì)后勤在軍事行動(dòng)中的地位日益重要（注：皮民勇：《中國(guó)古近代軍事后勤思想略論》，《軍事歷史研究》1996年第3期，第113頁(yè)。）；在戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)來源上，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國(guó)強(qiáng)兵，取之于敵、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)和開展生產(chǎn)自補(bǔ)；在后勤戰(zhàn)備建設(shè)上，大力發(fā)展武器裝備，建立充足的物資儲(chǔ)備；重視軍事交通運(yùn)輸；建立鞏固的后方基地；注意提高后勤效益；進(jìn)行近代后勤教育，培養(yǎng)近代軍事后勤人才；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，主張斷敵糧道，鞏固后方（注：楊慶華、劉仁亮；《中國(guó)軍事后勤思想述要》，《軍事歷史研究》1998年第2期，第154頁(yè)。）。

（三）軍事后勤保障的研究中國(guó)軍事近代化是從武器裝備的近代化開始的，由于西方先進(jìn)武器裝備的引進(jìn)，戰(zhàn)爭(zhēng)手段變得異常復(fù)雜，導(dǎo)致了軍隊(duì)后勤保障的相應(yīng)復(fù)雜化。關(guān)于近代軍事后勤保障研究的主要問題和觀點(diǎn)有：

一、晚清軍事后勤的總體研究

二十幾年來，關(guān)于晚清軍事后勤的總體研究取得了很大的進(jìn)展，出版了一些專著，如《中國(guó)近代軍事后勤史》為記述中國(guó)近代軍事后勤的通史性著作，《中國(guó)近代軍事后勤史資料選編》在搜集、整理近代后勤資料方面成績(jī)卓著，《中國(guó)軍事制度•后勤制度卷》、《中國(guó)軍事經(jīng)濟(jì)史》也有關(guān)于晚清軍事后勤體制和實(shí)踐方面的論述。有關(guān)的著述中也涉及到軍事后勤，如《中國(guó)軍事通史》、《中國(guó)近代軍事史》、《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)早期現(xiàn)代化思想》、《中國(guó)近代軍事思想史》、《晚清財(cái)政與社會(huì)變遷》等等。有關(guān)學(xué)術(shù)論文則有《試論晚清軍事后勤的變革》、《中國(guó)軍事后勤思想述要》、《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》、《中國(guó)古近代后勤思想略論》、《試論近代軍事后勤的發(fā)展走向》等。其內(nèi)容涉及晚清軍事后勤演變的性質(zhì)、地位、中國(guó)近代軍事后勤思想、軍事后勤體制、軍事后勤保障等方面。

（一）晚清軍事后勤演變的性質(zhì)和地位近代軍事后勤屬于中國(guó)軍事近代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其性質(zhì)、地位和起止時(shí)間與整體上的軍事近代化是一致的。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：晚清是中國(guó)軍事后勤發(fā)生根本變革的重要時(shí)期，后勤思想、后勤建設(shè)及后勤體制都發(fā)生了革命性的變化（注：房立中：《試論晚清軍事后勤的變革》，《中國(guó)近代軍事史論文集》軍事科學(xué)院出版社1987年版，第327頁(yè)。）。中國(guó)近代軍事后勤，實(shí)際上處于一個(gè)由舊變新，由農(nóng)業(yè)支援轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)支援的大變革時(shí)期（注：陳崇橋：《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁(yè)。）。這充分肯定了晚清軍事后勤的重要?dú)v史地位。關(guān)于中國(guó)軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)和結(jié)束問題，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，這是中國(guó)軍事近代化的開端，也是軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的開始；關(guān)于這一轉(zhuǎn)變歷程的下限，有著不同的意見，有人認(rèn)為清朝末年就在新軍中確立了中國(guó)近代后勤體制。“其后中國(guó)的軍隊(duì)基本上延續(xù)了袁世凱所建立的后勤體系，不過常有些曾損變通而已?！保ㄗⅲ悍苛⒅小对囌撏砬遘娛潞笄诘淖兏铩?、奚紀(jì)榮《蔡鍔軍事思想研究》、陳崇橋《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》均持此觀點(diǎn)。）有人認(rèn)為這一過程要延續(xù)到二十世紀(jì)二十年代（注：陳崇橋：《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁(yè)。），也有人認(rèn)為中國(guó)軍事后勤的近代化要延續(xù)到1949年新中國(guó)成立前夕（注：皮民勇《中國(guó)古近代軍事后勤思想略論》，王彥、吳信忠、張?jiān)啤吨袊?guó)軍隊(duì)近代化的歷史考察》均持此觀點(diǎn)。）。

（二）后勤思想變革的研究軍事思想是各階級(jí)、政治集團(tuán)及其軍事家關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、國(guó)防等一系列問題的理性認(rèn)識(shí)，是軍事實(shí)踐的理性升華。軍事后勤思想是軍事思想的重要組成部分，近代后勤經(jīng)歷了由古代軍事后勤向近代軍事后勤的轉(zhuǎn)變時(shí)期，在軍事后勤思想領(lǐng)域，傳統(tǒng)的后勤思想自然受到了劇烈的沖擊。后勤思想的變革集中體現(xiàn)在近代重要軍事思想家、政治家和軍事家的言論中，對(duì)這些重要人物的后勤思想進(jìn)行研究，以揭示近代軍事后勤思想的發(fā)展變化，是二十年來關(guān)于軍事思想變革研究的主要方式。有關(guān)近代軍事后勤思想變革的專著尚未出現(xiàn)，有關(guān)的論文有：《林則徐軍事思想特點(diǎn)初探》、《論林則徐、魏源軍事思想》、《試論胡林翼的軍事思想》、《曾國(guó)藩軍事思想初探》、《試論曾國(guó)藩的后勤保障思想》、《論曾國(guó)藩的軍事思想》、《試論曾國(guó)藩的軍事經(jīng)濟(jì)思想》、《左宗棠進(jìn)軍新疆的后勤方略》、《論左宗棠的建軍思想》、《論戊戌維新時(shí)期康有為的軍事改革思想》、《袁世凱的軍事思想》等。在軍事后勤思想方面的變化主要有：在戰(zhàn)爭(zhēng)后勤觀上，普遍認(rèn)為軍隊(duì)后勤在軍事行動(dòng)中的地位日益重要（注：皮民勇：《中國(guó)古近代軍事后勤思想略論》，《軍事歷史研究》1996年第3期，第113頁(yè)。）；在戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)來源上，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國(guó)強(qiáng)兵，取之于敵、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)和開展生產(chǎn)自補(bǔ)；在后勤戰(zhàn)備建設(shè)上，大力發(fā)展武器裝備，建立充足的物資儲(chǔ)備；重視軍事交通運(yùn)輸；建立鞏固的后方基地；注意提高后勤效益；進(jìn)行近代后勤教育，培養(yǎng)近代軍事后勤人才；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，主張斷敵糧道，鞏固后方（注：楊慶華、劉仁亮；《中國(guó)軍事后勤思想述要》，《軍事歷史研究》1998年第2期，第154頁(yè)。）。

（三）軍事后勤保障的研究中國(guó)軍事近代化是從武器裝備的近代化開始的，由于西方先進(jìn)武器裝備的引進(jìn)，戰(zhàn)爭(zhēng)手段變得異常復(fù)雜，導(dǎo)致了軍隊(duì)后勤保障的相應(yīng)復(fù)雜化。關(guān)于近代軍事后勤保障研究的主要問題和觀點(diǎn)有：

1.軍費(fèi)晚清時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以說是戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)、國(guó)家財(cái)政成了軍事財(cái)政，軍費(fèi)開支巨大，根本沒有余資從事經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)投資。由于沒有經(jīng)濟(jì)建設(shè)，當(dāng)然更沒有軍費(fèi)來源，這就形成經(jīng)濟(jì)上的惡性循環(huán)（注：陳崇橋：《中國(guó)近代軍事后勤史的幾個(gè)問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第53頁(yè)。）。六十年代湘淮軍等勇營(yíng)軍隊(duì)的裁撤，欠餉問題嚴(yán)重也是其重要的原因之一（注：翁飛：《曾李交替與湘消淮長(zhǎng)》，《軍事歷史研究》2001年第3期，第56頁(yè)。）。關(guān)于清朝軍費(fèi)的來源，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要靠清廷的農(nóng)業(yè)稅收，它占有清廷的財(cái)政收入的絕大部分，并主要用于軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的開支（注：周育民：《晚清財(cái)政與社會(huì)變遷》，上海人民出版社2000年版，第36頁(yè)。）。其他收入有漕政、鹽政、關(guān)稅、厘金和捐納等等，與清前期的變化主要是：鹽政和關(guān)稅的收入和厘金收入在軍費(fèi)收入中的比重增加（注：童超主編；《中國(guó)軍事制度史•后勤卷》大象出版社1997年版，第325頁(yè)。）。