導語：教師職業(yè)道德問題與對策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:當前社會的急劇轉型帶來了教師道德理想的失落、教師職業(yè)道德信念的迷惘和教師職業(yè)道德權威的危機。主要表現(xiàn)為教師職業(yè)道德的片面化和功利化。解決這些問題的對策是培養(yǎng)教師職業(yè)認同感和提高教師個人道德修養(yǎng)。

關鍵詞:教師職業(yè)道德;問題;對策

教師是教育的根本，師德則是教師的靈魂。教師職業(yè)道德水平的高低直接決定著人才培養(yǎng)的優(yōu)劣。但是，當前社會的急劇轉型帶來了教師道德理想的失落、教師職業(yè)道德信念的迷惘和教師職業(yè)道德權威的危機。從教師用熨斗燙傷幼兒、到校園性侵等一系列駭人聽聞的教師辱罵、虐待學生的事件，再到“范跑跑”事件、組織替考事件、老師結婚給全班發(fā)請?zhí)录⒁约皩W術造假事件，師德“缺失”問題成為公眾熱議的焦點。

一、教師職業(yè)道德的問題

1、教師職業(yè)道德趨向功利化

在極力宣揚、推崇教師職業(yè)道德的大背景下，師德往往會矯枉過正，從無私奉獻走向另一個極端，教師僅僅把教書育人當做一種付出勞動交換薪酬養(yǎng)家糊口的職業(yè)，一種謀取自己利益的工具。既然是謀生之所，便少不了斤斤計較，患得患失。而教師職業(yè)道德是從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。［1］當勞動過程被功利的色彩渲染，道德的純潔性又如何能被保證呢?如今在“教育產(chǎn)業(yè)化”的口號主導下，近十年來教育被拱手交給了市場。產(chǎn)業(yè)化讓教育行業(yè)更趨近于服務業(yè)，學生好比消費者，老師好比提供教育服務的生產(chǎn)商，學生為教育服務支付費用，從而接受教育服務，學生們支付學費，來購買教育服務，但是學生和學生不同，消費了同樣的錢，獲得的回報卻不一樣。而老師提供教育服務，就是每次的課程，唯一的任務就是把課程上好，他就可以結束的他的勞務，獲得他所得的報酬。這種用金錢關系換來的師生情誼能有多深，又能有多牢固?在現(xiàn)在的學校中，某些教師的道德降到了底線，甚至成為了法律問題，這些現(xiàn)象屢見不鮮，師生之間的深層次人情關懷更是非常少見了。

2、教師職業(yè)道德顯露片面化

教師職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定教師要愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。顯而易見，教師職業(yè)道德規(guī)范對教師起到了動力、調(diào)節(jié)、評價作用。但教師已不再被規(guī)定為“道德完人”，教師的個人利益逐漸被正當化、普遍化，教師的自我價值的實現(xiàn)不再被放在可有可無的位置。有人提出教師道德要區(qū)分為個人道德和職業(yè)道德，認為在教師的職業(yè)生活中首先應考慮的是教師的職業(yè)道德，而不是教師的個人道德。［2］因此某些教師乃至某些學者便將教師職業(yè)道德被片面化成為只是與教師職業(yè)相關的道德，而不是一般性的個人道德，二者本是辯證統(tǒng)一的整體關系，卻被分裂開。這是否就意味著教師僅僅需要在教學過程中嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范恪盡職守，而在日常生活中可以用低層次的道德來要求自己，甚至可以做出不道德事。試想，一個個人道德如此低下的教師真的能有崇高的職業(yè)道德，在教學過程中關愛學生、為人師表嗎?筆者認為不能將教師職業(yè)道德理解為一種片面的道德，不應只提倡教師職業(yè)層面上的道德，教師首先是作為一個人而存在的，不可能將職業(yè)道德與個人道德割裂開來。

二、教師職業(yè)道德問題的對策

1、培養(yǎng)教師職業(yè)認同感

教師的責任和愛來自于教師對職業(yè)的認同，這是教師職業(yè)道德提高的起點。教師的職業(yè)認同，是指教師對自己“教師特征”的認同狀態(tài)，是教師對自己所從事的職業(yè)在內(nèi)心認為它有價值、有意義，對之充滿信心和情感，自覺把職業(yè)規(guī)范內(nèi)化到教師的行為中，使自己所承擔的職業(yè)角色與社會發(fā)展對該職業(yè)的期望達成一致，并從中體驗到樂趣和幸福的一種過程和一種狀態(tài)。教師對自己職業(yè)的認同感越高，便越容易排出外部紛繁世俗的干擾。目前，部分教師面臨著價值認同、專業(yè)認同、以及角色認同這三大危機，這就要求教師進行自我完善、建立內(nèi)在的職業(yè)認同，才能克服職業(yè)倦怠，拋除功利化、片面化的不良影響，提升自身的職業(yè)道德層次。另外，在功利的師德觀下，教師需要矯正的思想是，教師的利益不僅是物質利益，還有彰顯人生價值的精神利益。當教師忠實地履行自己的社會職責，獻身教育事業(yè)，為培養(yǎng)合格的人才作貢獻時，才會提高自身對職業(yè)的認同感，人生價才能得以彰顯，高層次的精神利益得以實現(xiàn)。

2、提升教師個人道德修養(yǎng)

蔡元培在《在就任北京大學校長之演說》中談到:“茍德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更和足以感人?！保?］當前，一些教師主要精力開始發(fā)生變化，把追求金錢作為自己的價值取向，外出社會兼職的比率較高。正如蔡元培所說，如果不修習德行，對世俗的不合理現(xiàn)象只會附和，更何況能夠教化學生呢?師德不僅包括教師在職業(yè)崗位上的道德，而且還應涵蓋教師個人生活中的道德及在公共領域中所表現(xiàn)出來的道德。職業(yè)道德是一種社會規(guī)范，對教師有一種外在的約束力，這種僅僅是他律的層次，而個人道德是個人主動接受的被內(nèi)化了的社會規(guī)范，對教師具有內(nèi)在的約束力，達到自律的層次。若是不顧個人道德而一味強調(diào)職業(yè)道德的話，只會導致教師職業(yè)道德的片面化，發(fā)揮不了真正的作用。因此，每個教師都必須十分重視自身“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。作為教師，要強化社會公德意識和提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷完善自身修養(yǎng)，以德育人。

作者:陳晨 單位:廣西師范大學教育科學學院

參考文獻:

［1］楊芷英．教師職業(yè)道德［M］．高等教育出版社，2007．

［2］于珍．建國以來教師道德標準的發(fā)展與反思———以“人類工程師”喻義在中國的變化為例［J］．山西師大學報(社科版)，2006(6)．

［3］蔡元培．中國人的修養(yǎng)［M］．中國長安出版社，2012．