導(dǎo)語：思想政治課教學(xué)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

時(shí)展到今日，一個(gè)新的世紀(jì)——21世紀(jì)——正以急促的步履向人類社會(huì)奔來。在這世紀(jì)之交的歷史性時(shí)刻，每一位思想政治課教師都應(yīng)從時(shí)展的高度出發(fā)，立足現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)未來意識(shí)，自覺思考未來世紀(jì)對思想政治課教學(xué)的呼喚，展望未來世紀(jì)思想政治課教學(xué)的發(fā)展趨勢，迎接未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，捕捉發(fā)展機(jī)遇，作出面向未來世紀(jì)的超越性選擇，培養(yǎng)一代適應(yīng)未來世紀(jì)發(fā)展需要的新型人才。

一、未來世紀(jì)呼喚思想政治課教學(xué)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展

思想政治課是一門與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的學(xué)科。社會(huì)的發(fā)展變化，必然影響和制約思想政治學(xué)科的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段以及教學(xué)評價(jià)。思想政治課只有主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，反映時(shí)代特征，才能顯示出強(qiáng)大的生命力和活力。這就要求我們冷靜思考：未來世紀(jì)的社會(huì)究竟是一幅怎樣的面貌？未來世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展變化對思想政治課教學(xué)有哪些基本要求？思想政治課教學(xué)怎樣主動(dòng)適應(yīng)未來世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展變化？

對于未來社會(huì)的面貌，國內(nèi)外眾多學(xué)者從不同視角、層次、側(cè)面進(jìn)行了多種描述。有人稱謂未來社會(huì)是“后工業(yè)社會(huì)”，有人稱謂未來社會(huì)是“信息社會(huì)”，有人稱謂未來社會(huì)是“學(xué)習(xí)化社會(huì)”，有人稱謂未來社會(huì)是“持續(xù)發(fā)展的社會(huì)”，有人稱謂未來世紀(jì)是“創(chuàng)造教育的世紀(jì)”，等等。無論人們?nèi)绾蚊枥L未來社會(huì)，也無論人們?nèi)绾畏Q謂我們所處的時(shí)代，但我認(rèn)為，未來社會(huì)最根本的特征是：科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，各種思想文化相互激蕩，社會(huì)變革迅猛異常，綜合國力競爭劇烈。這些巨大的變化，既使人們喜悅、激動(dòng)，又可能使人們一下子難以適應(yīng)。展望未來社會(huì)，光明的前景與嚴(yán)峻的威脅并存，騰飛的機(jī)會(huì)和沉重的挑戰(zhàn)同在。面對這種沖擊，我們的第一態(tài)度是，研究面向未來的對策，預(yù)測未來社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢，掌握適應(yīng)和對付未來的主動(dòng)權(quán)。

思想政治課教學(xué)要面向未來，主動(dòng)適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)骨髓里都充滿未來意識(shí)的人。因?yàn)?，教育事業(yè)是未來的事業(yè)，我們今日的中學(xué)生將在未來世紀(jì)度過他們的一生，他們的精神面貌將對未來世紀(jì)的人類命運(yùn)起決定性的作用，對未來世紀(jì)的前景產(chǎn)生重大的影響。我們立足今日，應(yīng)展望明天，根據(jù)未來世紀(jì)發(fā)展的要求來實(shí)施現(xiàn)實(shí)教育。例如：既然未來社會(huì)是一個(gè)變革劇烈的社會(huì)，各國綜合國力競爭尤為突出，那么，我們就應(yīng)幫助學(xué)生確立競爭意識(shí)，培養(yǎng)和提高他們的競爭能力。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，未來社會(huì)既是一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，又是一個(gè)世界各國交往頻繁、高度相互依存的社會(huì)。未來世紀(jì)的教育哲學(xué)觀需要強(qiáng)調(diào)一種全球的合作精神。未來世紀(jì)的教育既要促進(jìn)競爭，更要促進(jìn)合作，正確引導(dǎo)學(xué)生積極參與全球性的交往、競爭與合作。

二、未來世紀(jì)呼喚思想政治課教學(xué)強(qiáng)化學(xué)科德育功能

無數(shù)事實(shí)說明，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展、科技的迅猛進(jìn)步所導(dǎo)致的顯著后果之一，就是人文精神之花的枯萎。當(dāng)代許多發(fā)達(dá)國家物質(zhì)的豐富與道德的墮落已向我們敲響了警鐘。未來世紀(jì)，我國的經(jīng)濟(jì)和科技都將發(fā)生巨大飛躍。無論社會(huì)怎樣變革，人類生活的本質(zhì)仍然是“人”的生活，而不是“物”的生活。人類要過富有人道的生活，需要精神文明的滋潤，以充實(shí)生活的內(nèi)涵，提高生活的品質(zhì)。目前，青少年的思想品德教育已成為各國普遍關(guān)注的教育熱點(diǎn)。許多國家紛紛推出“意識(shí)形態(tài)復(fù)歸教育模式”，主張對學(xué)生施加公開的、強(qiáng)化的思想影響，切實(shí)加強(qiáng)道德教育，以幫助年輕一代構(gòu)建生活理想和道德行為。這反映了時(shí)代的要求，符合時(shí)代的發(fā)展需要。

關(guān)于思想政治課的性質(zhì)問題，歷來有“德育課”與“智育課”之爭，其結(jié)果是：把它歸為“德育課”，常常使智育遭到冷落，德育也由于缺乏根基而陷于空洞說教；把它歸為“智育課”，又往往導(dǎo)致德育的削弱，教學(xué)任務(wù)無法全面完成。我認(rèn)為，思想政治課具有較強(qiáng)的兼容性。我們應(yīng)具體分析：在什么意義上，它具有德育性；在什么意義上，它具有智育性。這樣，才能充分顯示思想政治課的特殊性質(zhì)，精確標(biāo)明思想政治課在學(xué)校教育中的方位，從而有效地?cái)[脫德育與智育相克的“怪圈”。

思想政治課的性質(zhì)決定了它具有不容置疑的德育功能。如果說學(xué)校德育是對學(xué)生進(jìn)行如何“學(xué)會(huì)做人”教育的皇冠，那么，思想政治課則是皇冠上璀璨的明珠。思想政治課對幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。在未來社會(huì)，思想政治課的課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容乃至學(xué)科名稱都可能會(huì)發(fā)生變化，但無論怎樣變化，它的德育功能即政治思想道德教育功能都必將得到強(qiáng)化。

首先，我們要強(qiáng)化思想政治課在思想政治教育方面的導(dǎo)向和“免疫”功能，理直氣壯地向?qū)W生“講政治”。例如：愛國主義教育是一個(gè)永恒的主題，但隨著時(shí)代的發(fā)展，它必然會(huì)被賦予鮮明的時(shí)代特色。社會(huì)主義的中國怎樣迎接未來世紀(jì)的挑戰(zhàn)，怎樣在國際政治舞臺(tái)上發(fā)揮更大的作用，是每一位中國人都不能回避的問題。我們必須強(qiáng)化對學(xué)生的愛國主義教育，教育他們做堂堂正正的未來世紀(jì)的中國人，教育他們熱愛社會(huì)主義中國。我們所需要的不是情緒化的民族主義，而是成熟、理性和深邃的愛國主義。只有引導(dǎo)學(xué)生確立正確的政治方向，才能提高他們抵御各種腐朽思想侵襲的免疫力，使他們“處變不迷途，遇事不糊涂”。

其次，我們要強(qiáng)化思想政治課在道德教育方面的指導(dǎo)和深化功能。未來社會(huì)仍將是一支不和諧的雙重變奏曲。人類既充滿發(fā)展的希望，也面臨自毀的危機(jī)。道德危機(jī)、人口危機(jī)、生態(tài)環(huán)境危機(jī)、資源危機(jī)和能源危機(jī)等將是人類共同面臨的世界性難題。如何實(shí)現(xiàn)希望、戰(zhàn)勝危機(jī)呢？思想政治課在戰(zhàn)勝道德危機(jī)方面具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，也具有得天獨(dú)厚的條件。我們不僅要構(gòu)建多元的道德價(jià)值觀念，而且要研究和改進(jìn)道德教育觀念同實(shí)際效果的轉(zhuǎn)化過程，使道德教育從單一化向?qū)哟位?、理想化向基礎(chǔ)化、運(yùn)動(dòng)化向生活化轉(zhuǎn)變，通過正面灌輸、價(jià)值分析和實(shí)踐鍛煉等形式，幫助學(xué)生確立社會(huì)道德規(guī)范意識(shí)，形成良好的道德習(xí)慣，從小學(xué)會(huì)關(guān)心他人、集體、社會(huì)、國家、民族和全球利益，建立起以社會(huì)為本位的道德價(jià)值觀?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”正是21世紀(jì)教育的主題。只有將人類道德素質(zhì)定位在“學(xué)會(huì)關(guān)心”的基礎(chǔ)之上，致力于現(xiàn)實(shí)的道德教育，才不至于再次引起有識(shí)之士的振臂高呼：“拉莫爾（道德）姑娘，你回來吧！”

三、未來世紀(jì)呼喚思想政治課教學(xué)重視學(xué)生能力培養(yǎng)

數(shù)百年來，“知識(shí)就是力量”始終是人們信奉的真理，也是教育者孜孜不倦地用人類歷史上積累起來的一切知識(shí)財(cái)富去充實(shí)學(xué)生頭腦的依據(jù)。但是，未來社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)嶄新的信息時(shí)代，僅靠在學(xué)校學(xué)到的一點(diǎn)理論知識(shí)，根本無法適應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)生活。怎樣才能適應(yīng)未來社會(huì)生活呢？經(jīng)過一番困惑和思索，人們終于找到了答案，這就是：發(fā)展能力，用人類的智慧來迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。未來的教育不應(yīng)僅限于向?qū)W生傳授堅(jiān)實(shí)的知識(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)人的行為和能力并深入到精神生活之中。當(dāng)今世界，許多國家早已從“知識(shí)型”教學(xué)向“智能型”教學(xué)轉(zhuǎn)軌，以適應(yīng)時(shí)展之需要。

十幾年來，思想政治課教學(xué)改革浪潮方興未艾，“傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺悟”的“三位一體”的教學(xué)目標(biāo)響徹云端，學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象一時(shí)成為人們的熱門話題。1983年～1984年，《政治教育》組織了一場關(guān)于思想政治課培養(yǎng)學(xué)生能力問題的專題討論，人們對思想政治課應(yīng)培養(yǎng)什么能力和怎樣培養(yǎng)能力的問題提出了各種見解。這場討論促進(jìn)了人們對學(xué)生能力培養(yǎng)問題的關(guān)注，深化了人們的認(rèn)識(shí)。多年來，許多教師為了改變學(xué)生“高分低能”的狀況，進(jìn)行了不懈的努力。但我們不無遺憾地看到，能力培養(yǎng)還存在著諸多問題與偏差，主要表現(xiàn)為：（1）有的教師的教學(xué)仍然是以知識(shí)為核心，能力培養(yǎng)只是停留在口頭上，最多是在中考或高考前才注重應(yīng)試能力的培養(yǎng)。（2）有的教師將高考考查的七個(gè)方面的能力視為思想政治課的能力目標(biāo)，將能力培養(yǎng)局限于背誦知識(shí)和訓(xùn)練應(yīng)試技能的范圍之內(nèi)。（3）有的教師將能力培養(yǎng)停留在一般理論和經(jīng)驗(yàn)上，始終沒有實(shí)際的、具體的能力培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)際上架空了能力培養(yǎng)。（4）有的教師將能力培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)對立起來，忽視能力形成的基礎(chǔ)，特別是過分、片面地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，削弱了“雙基”教學(xué)，削弱了對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育。凡此種種，充分說明思想政治課教學(xué)要適應(yīng)時(shí)展的需要，迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，必須加大學(xué)生能力培養(yǎng)的力度，將學(xué)生能力培養(yǎng)真正貫穿于具體的教學(xué)活動(dòng)之中。

未來世紀(jì)是“創(chuàng)造教育的世紀(jì)”。澳大利亞未來委員會(huì)主席利雅德博士曾提出：未來人應(yīng)持有三張“護(hù)照”，即學(xué)術(shù)性或知識(shí)性“護(hù)照”、職業(yè)性“護(hù)照”、事業(yè)心和開拓能力“護(hù)照”。以往，人們往往重視學(xué)術(shù)性和職業(yè)性“護(hù)照”，而忽視事業(yè)心和開拓能力“護(hù)照”。然而，事業(yè)心和開拓能力是未來世紀(jì)人才最為寶貴的財(cái)富和素質(zhì)，如果一個(gè)人缺乏這方面的素質(zhì)，學(xué)術(shù)和職業(yè)方面的潛力就不能發(fā)揮，甚至變得沒有意義。教育事業(yè)是明天的事業(yè)。我們要教在今日，想到明日，在思想政治課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”，從追求考試分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的開拓創(chuàng)造能力。

四、未來世紀(jì)呼喚思想政治課教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

未來世紀(jì)的思想政治課教學(xué)同其他學(xué)科一樣，是以發(fā)展為其主要目標(biāo)的。但是，發(fā)展決不僅僅是能力的發(fā)展，還應(yīng)是學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

未來社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和社會(huì)生活的迅速變化，對人的素質(zhì)必將提出更高的要求。它不僅要求人具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和充分發(fā)展的智能，而且要求人具有優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。比如，操縱高度自動(dòng)化的機(jī)械設(shè)備，需要人具有更強(qiáng)的責(zé)任心和一絲不茍的個(gè)性品質(zhì)；迅速變化的社會(huì)生活，要求人具有不畏挫折、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、自信自強(qiáng)的性格品質(zhì)；高技術(shù)的廣泛采用、緊張的生活節(jié)奏，需要人調(diào)節(jié)情感，使之保持平衡。社會(huì)越是向高級階段發(fā)展，越是需要人的個(gè)性的全面和諧發(fā)展。因此，未來的教學(xué)將注重把理性與非理性、智力因素與非智力因素緊密結(jié)合起來，以教學(xué)的完整性去培養(yǎng)學(xué)生完整的人格。當(dāng)今世界，許多國家的教育已經(jīng)歷了由“知識(shí)型”向“智能型”再向“個(gè)性和諧發(fā)展型”的轉(zhuǎn)變。這預(yù)示了未來教學(xué)目標(biāo)的重大轉(zhuǎn)變。未來教學(xué)將給“唯智主義”教學(xué)模式劃上一個(gè)句號，從而把個(gè)性全面發(fā)展作為教學(xué)的根本目標(biāo)。

我國新頒發(fā)的九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程方案（試行）明確提出“要重視學(xué)生個(gè)性的合理健康發(fā)展”，并設(shè)計(jì)了由必修課程、選修課程和活動(dòng)課程三個(gè)“板塊”組成的新課程體系，以便使學(xué)校的特色、教師的特長與學(xué)生的個(gè)性得到更好的發(fā)揮與發(fā)展。這充分體現(xiàn)了教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展方面的導(dǎo)向作用，預(yù)示了未來教學(xué)的主要目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展?！盀榘l(fā)展而教”將是教師教學(xué)行為的準(zhǔn)則。

思想政治課教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展方面有著不可忽視的重要作用。學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，至少包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一是個(gè)性發(fā)展的廣域性，即個(gè)性要向較廣的方面發(fā)展，不能太狹窄；二是個(gè)性發(fā)展方向的可變性，即個(gè)性不是不能改變的，而是可以并且必然會(huì)有所改變的；三是個(gè)性發(fā)展的制約性，即個(gè)性發(fā)展要受社會(huì)需求的制約，要服從于社會(huì)需要；四是個(gè)性發(fā)展的目的性，即個(gè)性發(fā)展的目的是服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于祖國，服務(wù)于人民。

理想、信念和世界觀是學(xué)生個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中最具有核心意義的東西，是個(gè)性的主要?jiǎng)恿ο到y(tǒng)。中學(xué)階段是學(xué)生理想、信念和世界觀的奠基階段，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的理想、堅(jiān)定的信念和科學(xué)的世界觀，是思想政治課教學(xué)的基本任務(wù)。思想政治課教學(xué)只有突破目前圍繞高考指揮棒轉(zhuǎn)的被動(dòng)局面，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，著力培養(yǎng)學(xué)生完整的人格，才能主動(dòng)適應(yīng)未來社會(huì)的需要，才會(huì)充滿生機(jī)和活力。

五、未來世紀(jì)呼喚思想政治課教學(xué)實(shí)行教學(xué)方法改革

1992年以來，中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》明確提出，新時(shí)期思想政治課要重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。多年來，人們已經(jīng)創(chuàng)造了不勝枚舉的教學(xué)方法。未來社會(huì)，思想政治課教學(xué)將會(huì)出現(xiàn)哪些具體的新方法實(shí)難預(yù)料，但毫無疑問，教學(xué)方法的改革將是思想政治課教學(xué)改革的重頭戲。未來教學(xué)方法的改革將會(huì)出現(xiàn)如下特點(diǎn)和發(fā)展趨向：

未來社會(huì)，對于學(xué)生來說，學(xué)校與其說是接受正規(guī)教育的地方，倒不如說是學(xué)生自學(xué)的理想之地?！拔磥淼奈拿げ辉偈悄坎蛔R(shí)丁的人，而是那些沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。”（美國未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒語）

未來社會(huì)，“學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)”不僅是一個(gè)口號，而且是一種特殊的教學(xué)方式。教學(xué)不在于教什么、學(xué)什么，而在于如何教、如何學(xué)。適應(yīng)這一變化，教學(xué)方法將從偏重于教師的教轉(zhuǎn)向倚重于學(xué)生的學(xué)。教學(xué)方法本來包括教師的施教方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，但長期以來，重教法，輕學(xué)法，教學(xué)方法成了“獨(dú)腳將軍”。在未來的學(xué)習(xí)化社會(huì)，教學(xué)活動(dòng)會(huì)讓位于學(xué)習(xí)活動(dòng)，人們將既重視教法的研究，更重視學(xué)法的研究。就思想政治課而言，雖說許多學(xué)生的厭學(xué)情緒是由眾多的原因?qū)е碌?，但我們不能否認(rèn)以往的重教輕學(xué)是其中的一個(gè)重要原因。思想政治課教學(xué)要擺脫這一困境，措施之一就是要改革思想政治課教學(xué)方法，促使學(xué)生產(chǎn)生“愛學(xué)”的態(tài)度、“樂學(xué)”的情緒、“會(huì)學(xué)”的技巧和“自學(xué)”的能力。

未來社會(huì)，思想政治課教學(xué)方法的另一重大變化是它的個(gè)性化、多樣化?，F(xiàn)代教學(xué)理論研究已經(jīng)證明，沒有一種教學(xué)方法對于所有的人都是適合的。企圖尋找一種萬能的教學(xué)方法或等待教學(xué)理論提供直接使用的教學(xué)方法，都將成為正確運(yùn)用教學(xué)方法的嚴(yán)重阻礙。

未來社會(huì)，每一位教師都應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)方法的革新者和創(chuàng)造者，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造適合自己個(gè)性品質(zhì)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)方法中有益的成分，將在未來教育科學(xué)之光的映照下放射出新的光彩。眾多新穎的教學(xué)方法的涌現(xiàn)，也只是擴(kuò)大了教師選擇教學(xué)方法的范圍。思想政治課教師應(yīng)具有精心選擇、優(yōu)化組合教學(xué)方法的教學(xué)藝術(shù)。

未來社會(huì)，思想政治課教學(xué)方法還有一個(gè)很突出的特點(diǎn)，就是它與現(xiàn)代化教學(xué)手段或教學(xué)媒體的緊密結(jié)合。現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，必將進(jìn)一步引起教學(xué)方法的重大變化，或?yàn)樵薪虒W(xué)方法注入活力，擴(kuò)展其功能，或催生出新的教學(xué)方法，使教學(xué)方法更趨于多樣化，或增強(qiáng)教學(xué)方法的可操作性，促進(jìn)教學(xué)的科學(xué)化。

未來世紀(jì)是美好的，也是多彩的，它呼喚著思想政治課教學(xué)的改革。未來不是夢，未來不是空中樓閣，它孕育在歷史和現(xiàn)實(shí)之中。我們只有冷靜地總結(jié)歷史，自覺地把握現(xiàn)實(shí)，努力地探索未來，才能使思想政治課在未來世紀(jì)立于不敗之地。