導(dǎo)語(yǔ)：電視舞蹈與大眾傳播綜述一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“電視舞蹈”一詞在當(dāng)今新媒體層出不窮的時(shí)代，無(wú)論歐美國(guó)家還是中國(guó)舞蹈界都已不再陌生。于世界范圍來(lái)說(shuō)，電視舞蹈可算是舞蹈與活動(dòng)影像技術(shù)結(jié)合之肇始，是現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)們對(duì)于新的編舞理念與編舞技法的跨界探索；于我國(guó)而言，電視舞蹈的活躍發(fā)展時(shí)期是從1998年中央電視臺(tái)由白志群領(lǐng)軍創(chuàng)建《舞蹈世界》欄目，推動(dòng)全國(guó)電視舞蹈作品創(chuàng)作的熱潮，再至2000年創(chuàng)辦CCTV電視舞蹈大賽，廣泛傳播普及舞蹈藝術(shù)。中國(guó)電視舞蹈的主體創(chuàng)作力量一直生存于主流電視媒體之中，對(duì)舞蹈的大眾傳播影響巨大。北京舞蹈學(xué)院將四年本科舞蹈編導(dǎo)專業(yè)電視舞蹈方向設(shè)立于藝術(shù)傳播系，且不論該專業(yè)藝術(shù)理念定位可能更傾向于新媒體藝術(shù)的前沿實(shí)踐，僅僅觀其專業(yè)所屬系別，就可看出創(chuàng)辦者對(duì)于電視媒體傳播舞蹈的功能認(rèn)識(shí)頗深。故而，本文探討電視舞蹈更傾向于從傳播功能角度，對(duì)于電視舞蹈的界定也暫且拋開(kāi)技術(shù)與美學(xué)層面，聚焦于傳播意義之上?！半娨曃璧浮笔且噪娨暶浇闉檩d體，傳播、表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)形式，這里強(qiáng)調(diào)的電視媒介，是由電視臺(tái)通過(guò)電視機(jī)傳播，進(jìn)入家庭收視環(huán)境的電視媒介。這種藝術(shù)形式，專指電視舞蹈本體，是經(jīng)過(guò)舞蹈創(chuàng)作與電視創(chuàng)作，傳播于電視媒體的文本。本文關(guān)注的是大眾傳播對(duì)于舞蹈的發(fā)展來(lái)說(shuō)有何意義，電視舞蹈的大眾傳播對(duì)舞蹈的大眾傳播有怎樣的影響，并希望通過(guò)對(duì)電視媒介傳播與接受的分析觸摸電視舞蹈的大眾審美一二。

一、舞蹈的大眾傳播

舞蹈伴隨人類起源而產(chǎn)生，其發(fā)生發(fā)展與生命緊密相聯(lián)，與民眾緊密相聯(lián)，民眾是舞蹈枝繁葉茂的沃土。自古，雅士階層舞蹈大都汲取自田間地頭的民間舞蹈，無(wú)論是源自漢代西南少數(shù)民族“板楯蠻夷”的《巴渝舞》，因劉邦贊賞而進(jìn)入宮廷，繼而于后世發(fā)展成雅樂(lè)舞；還是興盛于魏晉南北朝的《白纻舞》，文詞由民間的質(zhì)樸漸漸趨向文人士大夫的雕琢，無(wú)一不在描畫(huà)著從民間到宮廷的軌跡，無(wú)一不在彰顯著民眾推動(dòng)舞蹈發(fā)展的力量。新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，舞蹈發(fā)展經(jīng)歷著幾千年來(lái)從未有過(guò)的蓬勃發(fā)展與格局變化。舞蹈的教育與傳承從沿襲千年的師徒相傳，迅速讓位于現(xiàn)代高等舞蹈專業(yè)教育，“學(xué)院派”舞蹈應(yīng)運(yùn)而生?！皩W(xué)院派”推動(dòng)舞蹈向藝術(shù)的“高、精、尖”發(fā)展，舞蹈演員的技術(shù)技巧越來(lái)越高難，舞蹈教學(xué)的結(jié)構(gòu)框架越來(lái)越精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，舞蹈作品的形式感越來(lái)越精致雕琢，舞蹈作品的主題越來(lái)越多的代表著知識(shí)分子階層的世界觀。于是，舞蹈機(jī)體的運(yùn)轉(zhuǎn)也打上了“學(xué)院派”的深刻烙?。何璧附逃龔捏w制到觀念已完全被“學(xué)院派”壟斷，絕大部分舞者的出品都經(jīng)由專業(yè)院校的打磨，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)卻個(gè)性缺失；舞蹈作品的推出均經(jīng)由專業(yè)賽事的品評(píng)，話語(yǔ)權(quán)掌握在出自“學(xué)院派”或生存于“學(xué)院”的專業(yè)評(píng)委手中；舞蹈作品的傳播高踞于劇場(chǎng)之中，劇場(chǎng)傳播范圍的局限與劇場(chǎng)消費(fèi)的高額費(fèi)用等因素漸漸將舞蹈“塑造”成為一種小眾藝術(shù)。在舞蹈高度發(fā)展的當(dāng)下，一方面舞蹈在技術(shù)與藝術(shù)、形式與內(nèi)容、本體美學(xué)上都達(dá)到了史無(wú)前例的高峰，另一方面，卻有越來(lái)越多的觀眾因?yàn)榭床欢璧付x席，選擇了其它更為明晰易懂的藝術(shù)種類。舞蹈，在華麗身影的背后卻尷尬地成為了圈內(nèi)人的孤芳自賞、自說(shuō)自話。舞蹈被稱為與音樂(lè)、美術(shù)并駕齊驅(qū)的“原藝術(shù)”，顧名思義這三種藝術(shù)孕育產(chǎn)生了后世眾多的“子藝術(shù)”。所以作為一種能生發(fā)新的藝術(shù)種類的藝術(shù)，健康的、可持續(xù)的舞蹈機(jī)體應(yīng)該是多層面并行發(fā)展并相互作用的：既有代表著高度的精英層面，又有代表著生命力的大眾層面。從創(chuàng)作角度而言，當(dāng)下的舞蹈創(chuàng)作缺乏草根階層來(lái)注入新鮮的活力，并且，即使草根階層進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的作品更多時(shí)候顯現(xiàn)出對(duì)于“學(xué)院派”審美觀念的追求與模仿，顯現(xiàn)出創(chuàng)作的趨同性與單一性。而舞蹈需要大眾傳播，它的發(fā)展需要大眾的堅(jiān)實(shí)基座，它的創(chuàng)作需要注入不同的鮮活的聲音。同時(shí)，大眾傳播也是舞蹈實(shí)現(xiàn)“市場(chǎng)化”的必經(jīng)之途。當(dāng)音樂(lè)、電影等藝術(shù)已經(jīng)在關(guān)注過(guò)度“市場(chǎng)化”帶來(lái)的負(fù)面影響時(shí)，舞蹈距“市場(chǎng)化”的形成還有相當(dāng)距離。羅斌先生指出：“中國(guó)舞蹈的創(chuàng)作、演出，至少在目前尚不具備成熟的文化市場(chǎng)品格，因?yàn)樗膹臉I(yè)人員尚缺乏基本的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，它的市場(chǎng)機(jī)制的建立更是在遙遠(yuǎn)的未來(lái)。但它已經(jīng)暴露出上述單一性和本體、自足造成的孤芳自賞，實(shí)質(zhì)是一種文化上的‘自閉’心態(tài)，是以動(dòng)作和技術(shù)遮蔽浮淺，將復(fù)雜簡(jiǎn)化為單純，導(dǎo)致從業(yè)人員缺乏‘挖掘’的信心、能力和毅力，尋求操作和理念上的安適和頭腦的惰性。[1]”舞蹈建立“市場(chǎng)化”，實(shí)際上是將舞蹈的選擇與評(píng)價(jià)交與大眾，實(shí)際上是敢于突破創(chuàng)作觀念的單一模式，實(shí)際上是激活舞蹈機(jī)體的健康持續(xù)循環(huán)。

二、電視對(duì)舞蹈大眾傳播的影響

電視的產(chǎn)生發(fā)展為舞蹈的大眾傳播帶來(lái)了革命性的改變。電影電視技術(shù)從誕生到至今，電子傳媒以其不可比擬的覆蓋率成為具有世界廣度的最有效的傳播工具。目前，電視機(jī)已經(jīng)成為家庭生活必不可少的一件普通家具，據(jù)調(diào)查，早在2007年全國(guó)電視觀眾已戶均擁有電視1.2臺(tái)，全國(guó)各地有線公共網(wǎng)普及率為64.26%，其中城市為89.94%。[2]舞蹈通過(guò)電視，進(jìn)入了千家萬(wàn)戶。由此，舞蹈的傳播與接受發(fā)生了質(zhì)的變化。舞蹈的傳播對(duì)象由劇場(chǎng)小眾轉(zhuǎn)為電視媒介大眾，由“專業(yè)化”接受主體轉(zhuǎn)為“非專業(yè)化”接受主體，與此對(duì)應(yīng)，舞蹈的審美取向相應(yīng)由精英文化轉(zhuǎn)向了大眾文化。“大眾文化是電視文化的突出品性，電視的傳播手段特征鑄就了這種必然。[3]”電視舞蹈生存于電視文化生態(tài)之中，必然要站在大眾接受的立場(chǎng)追求大眾文化的審美取向。舞蹈生存于電視的話語(yǔ)時(shí)空中，是一種“電視化”的存在方式，所以電視舞蹈需要主動(dòng)適應(yīng)電視媒介的特性。換言之，正是電視與舞蹈二者之間不斷地選擇與適應(yīng)，才能真正完成電視舞蹈的最終生成。音樂(lè)的“電視化”生存，形成了電視音樂(lè)；相聲的“電視化”生存，形成了小品；戲劇的“電視化”生存，形成了電視劇。這種受電視影響形成的“變身”，一方面是電視語(yǔ)言特性所致，就電視舞蹈而言，指的是很多研究者曾經(jīng)關(guān)注過(guò)的電視語(yǔ)言中的取景、角度、運(yùn)動(dòng)方式等對(duì)舞蹈語(yǔ)言的解讀；另一方面則是電視的大眾文化特性的影響，在舞蹈的題材與風(fēng)格的選擇上順應(yīng)了電視大眾文化特性的舞蹈創(chuàng)作往往在電視傳播中容易獲得成功。所以，舞蹈若想借助電視更好地保持或拓展大眾傳播，若想在電視的話語(yǔ)時(shí)空中贏得一席之地，必須了解電視媒介的特性。以下，筆者通過(guò)對(duì)于電視傳播介質(zhì)和電視傳播環(huán)境的粗淺分析，發(fā)現(xiàn)電視傳播與電視觀眾接受舞蹈的某些特性。

三、電視傳播介質(zhì)與傳播環(huán)境

電視舞蹈通過(guò)電視的物質(zhì)載體去表現(xiàn)、傳播舞蹈，現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展中，物質(zhì)載體與技術(shù)手段的進(jìn)步已經(jīng)越來(lái)越占據(jù)藝術(shù)革新的重要基點(diǎn)，電視其獨(dú)特的傳播介質(zhì)與環(huán)境對(duì)電視觀眾的審美心理產(chǎn)生深刻影響。在接受美學(xué)理論中，接受的“場(chǎng)效應(yīng)”得到特別的強(qiáng)調(diào)，而構(gòu)成“場(chǎng)”的因素，既有作品本身，也有接受者和接受環(huán)境。三者之中任何一個(gè)條件的改變，都會(huì)影響到接受的效果。同樣的藝術(shù)文本換了不同的接受環(huán)境，接受主體的心理狀態(tài)、情感變化將會(huì)大相徑庭。電視機(jī)的主體為屏幕部分，這也是電視觀眾的接受焦點(diǎn)所在。電視畫(huà)面迄今為止無(wú)論是多機(jī)位拍攝還是多符號(hào)傳播，最終都要呈現(xiàn)在具有固定長(zhǎng)寬比的平面的、橫向的矩形“畫(huà)框”內(nèi)。與傳統(tǒng)的劇場(chǎng)舞臺(tái)相比，從大小來(lái)看，劇場(chǎng)舞臺(tái)可以容納不同人數(shù)的舞蹈表演與各種大型舞美道具，家用電視機(jī)從最初的9寸屏幕到現(xiàn)今最大已突破100寸的液晶屏幕，對(duì)于電視而言已是突飛猛進(jìn)，而相比碩大的舞蹈劇場(chǎng)或者電影銀幕，這種變化卻微乎其微。從傳播介質(zhì)的空間來(lái)看，劇場(chǎng)是真實(shí)的三維空間，舞臺(tái)不同位置的表演對(duì)于觀眾情感有不同程度的影響。而電視屏幕是虛擬的二維空間，只能通過(guò)色彩、構(gòu)圖、透視等原理構(gòu)成人們視像中的立體感，只能通過(guò)不斷運(yùn)動(dòng)的鏡頭語(yǔ)言從不同視角展開(kāi)時(shí)間序列上的連續(xù)畫(huà)面。從兩種介質(zhì)的燈光、音響效果來(lái)看，顯然劇場(chǎng)舞臺(tái)相比電視都更具有震撼力。另外，電視遙控器深刻改變了電視觀眾的接受行為。頻道的更換只是指尖的輕輕一點(diǎn)，甚至成為了一種習(xí)慣?，F(xiàn)代社會(huì)快速的生活節(jié)奏，人們浮躁而焦慮的生活狀態(tài)，讓電視接受行為變得焦躁而游離。電視節(jié)目每時(shí)每刻面臨著觀眾的重新選擇，并且這種選擇對(duì)于電視觀眾而言構(gòu)不成任何的消費(fèi)消耗，節(jié)目稍嫌無(wú)趣就會(huì)瞬間被指尖淘汰。

從傳播環(huán)境而言，劇場(chǎng)將觀眾置于了一種與外界隔絕的封閉環(huán)境中，觀眾暫時(shí)遠(yuǎn)離外界的喧囂繁忙，其它主觀活動(dòng)極度縮減而視聽(tīng)覺(jué)感知亢奮，主動(dòng)地進(jìn)入接受狀態(tài)。同時(shí)，劇場(chǎng)接受是公眾場(chǎng)所的集體活動(dòng)，群體的審美活動(dòng)無(wú)形之中形成“集體氣場(chǎng)”，他人對(duì)于文本的認(rèn)同或否定會(huì)有意無(wú)意對(duì)個(gè)體接受造成波動(dòng)，使受眾處于同喜同悲的情緒變化中，這種集體接受的凝聚力使得接受個(gè)體更易于投入到舞蹈的情感氛圍中。而電視的傳播環(huán)境通常為家庭，是典型的日常生活私人環(huán)境，在這樣的生活空間里電視的接受狀態(tài)呈雜亂、斷續(xù)的特點(diǎn)。家庭的整體居室空間與觀眾共同存在于接受感知“場(chǎng)”中，“場(chǎng)”內(nèi)的觀眾不可避免地受到“場(chǎng)”內(nèi)其他因素的影響，因而導(dǎo)致電視觀眾注意力的分散。而私人環(huán)境也使得電視觀眾很難受到限制和約束，沒(méi)有了任何限制和約束也就意味著松懈和散漫，意味著注意力難以高度集中。電視機(jī)在經(jīng)歷了上世紀(jì)八九十年代人們的“備受矚目”后,已經(jīng)越來(lái)越成為家庭中“活動(dòng)的糊墻紙”與“背景聲”,電視觀眾的接受行為完全與日常生活融為一體。

四、電視舞蹈的接受特征

由上得知，電視在觀眾的接受過(guò)程中存在著諸多不利于審美活動(dòng)的因素，然而，電視卻成為了最廣泛的大眾文化形式，這并不是無(wú)因之果。電視能夠帶領(lǐng)你穿街越巷周游世界，電視能夠讓千里之外的人與你同在，電視能夠放大人類微妙的情感活動(dòng)引起觀者的共鳴，電視像一個(gè)五彩繽紛的萬(wàn)花筒，帶給人們瞬息萬(wàn)變的世界，帶給人們輕松愉快的娛樂(lè)，帶給人們社會(huì)認(rèn)同之感。從事電視舞蹈創(chuàng)作，應(yīng)首先了解電視傳播與觀眾接受的特點(diǎn)。由于電視傳播介質(zhì)和傳播環(huán)境的特殊性，形成了觀眾接受的特殊感受。首先，家庭環(huán)境的熟悉感和私人化，觀看姿勢(shì)的舒適性與多選擇性，電視節(jié)目的隨手可得與持續(xù)不斷，造成了電視接受感受的隨意性與接受注意的持續(xù)力低；其次，電視天生具有的親民性使觀眾欣賞舞蹈時(shí)更懷有親近感，電視觀眾看待電視舞蹈演員，不再是高高在上的舞蹈女神，而更愿意是那個(gè)能歌善舞的鄰家小妹。所以，2002年第二屆CCTV電視舞蹈大賽的參賽演員伍晶晶在表演雙人舞《老伴》時(shí)，由于褲帶在演出時(shí)出了問(wèn)題影響到了評(píng)委判分，一時(shí)間觀眾來(lái)電如潮，很多人都來(lái)關(guān)心這個(gè)臨場(chǎng)失誤的女孩，有人要求節(jié)目應(yīng)該重新表演一遍才公平，有人認(rèn)為伍晶晶臨場(chǎng)不亂堅(jiān)持比賽的精神可嘉，評(píng)委應(yīng)該給高分。因此，基于電視傳播與接受的特點(diǎn)，成功于電視上傳播并實(shí)現(xiàn)廣泛影響力的舞蹈創(chuàng)作逐漸顯現(xiàn)出一些共同的特質(zhì)：其一，作品創(chuàng)作突出呈現(xiàn)用身體形態(tài)構(gòu)筑鮮明而獨(dú)特的“造型”。舞蹈在展開(kāi)之時(shí)就呈現(xiàn)出迥然異趣又直指主題的身體形象，在瞬間緊緊抓牢觀眾的注意力，引起觀眾的審美期待，使觀眾全情投入審美過(guò)程，并且這一獨(dú)特的“造型”在審美結(jié)束后往往令人過(guò)目不忘。頗受觀眾喜愛(ài)的《雀之靈》、《千手觀音》、《小城雨巷》、《飛天》都是具有此種特性的成功之作。其二，作品創(chuàng)作呈現(xiàn)出鮮明的“人物與敘事性”。希望“看懂”藝術(shù)作品并能引起情感的“共鳴”是中國(guó)傳統(tǒng)自有的大眾審美趨向，而能夠“看懂”的舞蹈對(duì)于中國(guó)大眾來(lái)說(shuō)更多偏向于具有具體的人物角色與簡(jiǎn)練的故事情節(jié)的作品，這類作品更容易使觀眾的情感“融入”。由湯成龍編導(dǎo)，湯成龍、張婭姝表演的雙人舞《回家》作為2007年第四屆CCTV電視舞蹈大賽中唯一成為“觀眾最喜愛(ài)節(jié)目”的當(dāng)代舞作品，投票比例竟高達(dá)72.58%。這正是因?yàn)榇俗髌返念}材涉及到了當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，描述了一對(duì)農(nóng)民工夫婦辛苦工作到年終，坐火車返鄉(xiāng)過(guò)年，卻沒(méi)想到在外拼打一年所掙來(lái)的工資被偷了的故事。

五、結(jié)語(yǔ)

筆者希望籍由此文初步探索舞蹈所適合的電視生存之路徑。誠(chéng)然，電視的大眾傳播特性對(duì)于舞蹈而言只是影像媒介的功能之一，但大眾傳播對(duì)于舞蹈的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，并且大眾傳播也絕不僅僅是通過(guò)電視機(jī)將舞蹈播放出去如此簡(jiǎn)單，它會(huì)隨之帶來(lái)舞蹈創(chuàng)作上一系列審美觀念的改變。相信舞蹈與電視經(jīng)過(guò)雙方的合作與碰撞，定能實(shí)現(xiàn)真正的融合，形成成熟的電視舞蹈，并由此更好地實(shí)現(xiàn)舞蹈的大眾傳播。