導語：現(xiàn)代商業(yè)傳統(tǒng)商業(yè)比較論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]現(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)商業(yè)既有差異性特征，又存在歷史性聯(lián)系。差異性特征體現(xiàn)為在商業(yè)主體、商業(yè)客體、商業(yè)載體（業(yè)態(tài)）和商業(yè)信息技術等方面現(xiàn)代商業(yè)對傳統(tǒng)商業(yè)的變革性發(fā)展，歷史性聯(lián)系則體現(xiàn)在商業(yè)本質、商業(yè)倫理和商業(yè)作用等方面現(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)商業(yè)的一致性?，F(xiàn)代商業(yè)企業(yè)必須在堅持商業(yè)倫理，遵循商業(yè)的本質規(guī)律的基礎之上，充分利用信息技術加快自身的組織化程度，促進商業(yè)業(yè)態(tài)的更新升級，推動商業(yè)活動分工的社會化。

[關鍵詞]現(xiàn)代商業(yè)傳統(tǒng)商業(yè)差異性特征歷史性聯(lián)系

一、導論

語言學家們認為商業(yè)是“以買賣方式使商品流通的經濟活動”。伴隨著人類社會的第三次大分工，商業(yè)開始出現(xiàn)。此時的商業(yè)被稱為商人商業(yè)；隨著工業(yè)革命和科技的發(fā)展，商業(yè)主體組織化－企業(yè)化，此時的商業(yè)被稱為組織化商業(yè)；二戰(zhàn)以后新科技革命引發(fā)商業(yè)領域的多次革命，此時的商業(yè)被稱為多事業(yè)化商業(yè)－流通業(yè)?！艾F(xiàn)代商業(yè)”還沒有明確的概念，但可以確定的是現(xiàn)代商業(yè)是以連鎖超市為代表的現(xiàn)代化業(yè)態(tài)為載體，以信息化為催化劑的。多事業(yè)化商業(yè)（流通業(yè)）就是現(xiàn)代商業(yè)的開端。商人商業(yè)和組織化商業(yè)則可以包含在傳統(tǒng)商業(yè)的范疇之內?，F(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)商業(yè)具有差異性特征，但兩者不是兩個絕對對立、沖突的概念，它們存在著歷史的邏輯聯(lián)系。

二、現(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)商業(yè)的差異性特征

現(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)商業(yè)既有歷史性聯(lián)系，也保持著各自差異性特征。這種差異性是源自現(xiàn)代商業(yè)對傳統(tǒng)商業(yè)的發(fā)展即商業(yè)范疇自身的更新和升級。現(xiàn)代商業(yè)對傳統(tǒng)商業(yè)的變革性發(fā)展是指在商業(yè)主體、商業(yè)客體、商業(yè)載體（業(yè)態(tài)）和商業(yè)信息技術等方面進行變革和升級。

1.商業(yè)主體。商人商業(yè)的主體是自然人。他們或是從生產者中分化而來，或是由其他富裕人員（奴隸主或貴族）插足商業(yè)而形成。隨著社會生產力的發(fā)展和市場的擴大，商人商業(yè)由于無法勝任或適應生產和消費領域發(fā)生的巨大變革而不得不讓位于組織化商業(yè)。在組織化商業(yè)階段，占主流地位的商業(yè)主體不再是“行商”，而是開設各種店鋪，雇傭一定數(shù)量的徒工，大批量經營的商業(yè)組織形式。而現(xiàn)代流通業(yè)的主體除了包含傳統(tǒng)的組織化商業(yè)企業(yè)及其連鎖經營企業(yè)外，還包括逐漸獨立的商品采購、運輸、倉儲、加工、信息公司等。此外，商品直銷公司、商務公司以及電子商務公司等更是迅速發(fā)展。

2.商業(yè)客體。在商人商業(yè)階段由于生產力相對不發(fā)達，所以社會商品的品種和數(shù)量都比較有限。商人所購銷的商品以鐵制勞動工具、手工紡織品、牲畜、糧食、鹽等生產和生活資料為主。在組織化商業(yè)階段商品已經包括日常生活用品、農產品及其加工品、紡織品、文化用品、生產設備、原材料等。這一階段的商品較之商人商業(yè)時期大為豐富，其質量和技術含量也大為提高。在現(xiàn)代流通業(yè)階段社會產品的極大豐富使得客體范疇極其廣泛，除包含組織化商業(yè)時代的客體范疇外，還包括各種新產品、各種可用于交易的產權、各種可轉讓的專利技術、特別是形式多樣的服務等。

3.商業(yè)載體（業(yè)態(tài)）。在商人商業(yè)時期，商人主要是向小生產者采購商品，然后利用人力或畜力運載著商品，主要通過“集市”向購買者出售商品。在組織化商業(yè)時期商業(yè)業(yè)態(tài)逐漸多樣化起來，除了繼續(xù)存在的商人商業(yè)階段的雜貨鋪、“流動地攤”外，還出現(xiàn)各種新型的并占主流地位的各種業(yè)態(tài)，如百貨店、超市、專業(yè)店、便利店等。在多事化商業(yè)階段，從事流通業(yè)的各種行為，包括從生產領域向消費領域推動商品運動的各種行為，如采購、運輸、倉儲、加工、銷售等不斷地社會化和規(guī)范化。與此同時，流通業(yè)廣泛采用先進的科學技術，使流通方式和手段多樣化，流通效率迅速提高。隨著電子技術的廣泛運用，物流設施的日益發(fā)達和完善，促進了連鎖經營的快速發(fā)展。連鎖經營方式日益滲透到百貨店、超市、專業(yè)店、便利店中，以連鎖超市為代表的現(xiàn)代商業(yè)業(yè)態(tài)正日益在商業(yè)經濟發(fā)展中居于主導地位。

4.商業(yè)信息技術。信息的收集與傳遞方式是一個組織特別是商業(yè)組織的網絡神經。隨著信息技術的發(fā)展，商業(yè)信息的傳遞方式不斷得到更新和升級，采集、處理和傳遞商業(yè)信息的成本越來越低，從而大大提高了商業(yè)效率。以信息的傳遞方式來看，商人商業(yè)階段的社會以手工生產力為特征，小商小販在商業(yè)活動中起主導作用，他們不通過其他任何載體直接把信息和商品送到顧客手中。那時的商業(yè)信息比較簡單，小商小販采用口頭表達或打手勢的方式進行信息傳遞。在組織化商業(yè)階段信息傳遞采用大眾媒體傳播方式。它與以機器化大生產為特征的工業(yè)化階段相適應。零售商業(yè)企業(yè)在商業(yè)活動中起主導作用，它們通過大眾傳播媒體傳遞信息。從20世紀中葉開始現(xiàn)代商業(yè)進入電子載體傳播階段。在這一階段，爆發(fā)了以電子計算機為代表的信息革命，電子計算機的發(fā)明與使用，替代了人腦的部分功能，使人機結合的信息處理方式逐漸取代了以人為惟一載體的信息處理方式，非群體化傳播工具將逐漸代替大眾媒體傳播階段的群體化傳播工具。從商業(yè)發(fā)展史來看，商業(yè)經營方式的每一次重大革命都與信息技術的進步息息相關，超級市場的興起、連鎖經營的發(fā)展、無店鋪銷售的出現(xiàn)都是依賴于它。由于計算機和網絡技術的應用，流通業(yè)一體化趨勢加強，現(xiàn)代商業(yè)企業(yè)的組織化程度不斷提高，規(guī)模不斷擴大。正是由于大量商業(yè)企業(yè)應用現(xiàn)代信息技術，如條碼技術、商業(yè)自動化技術、網絡技術、多媒體技術、物流配送技術等來改造傳統(tǒng)的經營管理方式，提高商業(yè)運營效率，因而現(xiàn)代商業(yè)企業(yè)越來越成為一種信息技術密集型企業(yè)。

三、現(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)商業(yè)的歷史性聯(lián)系

1.商業(yè)的本質沒有改變。正如米爾頓·弗里德曼所言，“商業(yè)的本質就是贏利”。無論是現(xiàn)代商業(yè)還是傳統(tǒng)商業(yè)，都是以賺錢為出發(fā)點和歸宿的。在商人商業(yè)中存在著以營利為目的的職業(yè)商人，他們“把買賣商品的經營活動作為自己的社會職能，在生產者和消費者之間充當居間人，并媒介商品交換”；在組織化商業(yè)中商業(yè)的主體已不是一個個的商人，而變成了商業(yè)企業(yè)。它是應對大量生產的產品在市場上匯集并轉化為極為可觀的資金流量后經過社會的初次分配而形成大量消費的格局而產生的。商人商業(yè)由于無法勝任或適應生產和消費領域發(fā)生的這種巨大變革而不得不讓位于組織化商業(yè)；在多事業(yè)化商業(yè)中，產品從生產出來一直到消費者手中經歷一系列活動，不僅僅涉及批發(fā)和零售，而是包括了直銷、、批發(fā)、零售到倉儲、運輸、售后服務等各個方面。這些活動都與產品價值的創(chuàng)造有密切的關系，故渠道成為企業(yè)競爭的關鍵。企業(yè)紛紛自建產品分銷體系，或者通過控制分銷網絡等方式，達到控制產品銷售市場、提高利潤水平的目的?，F(xiàn)代流通業(yè)是物流、人流、資金流和信息流匯聚之業(yè)，它上聯(lián)制造業(yè)、下聯(lián)金融業(yè)，是全世界財富聚集最快的行業(yè)。傳統(tǒng)認為，投資金融業(yè)最具投資價值；現(xiàn)實表明，從公司價值迅速提升來看，商業(yè)流通業(yè)的投資回報率高于金融業(yè)。在世界500強排名中商業(yè)流通企業(yè)占到10%；在美國50強排名中商業(yè)流通企業(yè)占到20%；在2003年的全球富豪排行榜上，前10位中則有6位來自流通企業(yè)。

2.商業(yè)倫理一直在提倡。商業(yè)作為一種經濟活動，其進步和發(fā)展離不開經濟倫理的支持。在先秦時代儒家就有“義以生利”和“以義制利”的思想。后來到了明清時期更是出現(xiàn)一批實踐儒家倫理價值觀念的商人，他們被稱為儒商?！傲x以生利”和“以義制利”的思想，是儒家義利觀的核心內容，由此所派生出來的“見利思義”、“取之有義”、“先義后利”、“重義輕利”等思想便構成了儒家“義利觀”的基本內容。“義利觀”同商業(yè)公平交易、等價有償、互惠互利等原則相融匯，逐步成為中國傳統(tǒng)商業(yè)經營的指導思想并貫徹到商業(yè)活動的全過程。在提倡誠信經營，重構社會信用體系的今天，儒家“義利觀”思想對指導我國現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展仍有非常重要的借鑒意義。儒商是儒家文化精神尤其是儒家倫理價值觀念和商業(yè)經營活動有機結合的產物。儒商所體現(xiàn)的經濟倫理精神把儒家長于倫理、注重理性的精神氣質引入商業(yè)經營領域，塑造義利結合、理欲兼溶的經營價值觀念，對純商業(yè)活動必然產生的功利追求和物欲沖動加以必要的限制和調整，代表著中國傳統(tǒng)的道德理性主義和經濟功利主義的適度結合。而正是這種結合，有助于完善商業(yè)運行機制，促進經濟活動的有序和規(guī)范，使商業(yè)經營從“無商不奸”的惡性循環(huán)和低層次發(fā)展中擺脫出來，實現(xiàn)經濟效益和社會效益的兼顧。中國現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展需要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)儒商的經濟倫理精神。