摘要：少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過人體動作的語匯，表達(dá)一定思想感情的動態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動律更為歡快明朗，它包容青少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對于“真善美”的感受與親和力。少兒舞蹈教育對少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等，具有課堂教育所無法代替的積極作用。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會。

一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。

少兒舞蹈非常符合孩子們愛動、愛跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過感知和依靠表象來認(rèn)識事物的心理特點(diǎn)。孩子們在動作、節(jié)奏、娛樂中提高了模仿能力，加深了對于外界事物的認(rèn)識和理解。舞蹈動作是無聲的語言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動作的內(nèi)涵。而這些動作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過程中，我并不單一滿足于教會孩子一個(gè)技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。?例如，?我曾以一段抒情的音樂，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。

結(jié)果，每個(gè)孩子都跳出了對雪花的不同感受，或贊美，或喜愛，或突出其寒冷，或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識和意志品質(zhì)

少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過人體動作的語匯，表達(dá)一定思想感情的動態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動律更為歡快明朗，它包容青少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對于“真善美”的感受與親和力。少兒舞蹈教育對少兒的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、身體素質(zhì)的提高、審美能力的培養(yǎng)等，具有課堂教育所無法代替的積極作用。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，略談幾點(diǎn)體會。

一、有利于促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。

少兒舞蹈非常符合孩子們愛動、愛跳的特點(diǎn)，也很符合少兒通過感知和依靠表象來認(rèn)識事物的心理特點(diǎn)。孩子們在動作、節(jié)奏、娛樂中提高了模仿能力，加深了對于外界事物的認(rèn)識和理解。舞蹈動作是無聲的語言，孩子們常常依靠豐富的想象和心靈的感悟去表現(xiàn)這些動作的內(nèi)涵。而這些動作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開拓創(chuàng)造性的思路。

在少兒舞蹈的教學(xué)過程中，我并不單一滿足于教會孩子一個(gè)技巧、一段組合，而是給孩子們留下一個(gè)創(chuàng)造性的空間。?例如，?我曾以一段抒情的音樂，配之以《雪花》的命題，讓孩子們自編自演，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。

結(jié)果，每個(gè)孩子都跳出了對雪花的不同感受，或贊美，或喜愛，或突出其寒冷，或強(qiáng)調(diào)其蕭瑟……這種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，幫助孩子們完成了從平面形象到立體形象的升華轉(zhuǎn)換。它能培養(yǎng)孩子們的形象思維，訓(xùn)練其敏銳的觀察能力，使學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、幻想等得以淋漓盡致地發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

二、有利于培養(yǎng)少兒良好的道德意識和意志品質(zhì)

一、盧梭提出“消極教育”的時(shí)代背景與我國的現(xiàn)狀

2～12歲的少兒主要分為兩大階段:1.2～6歲的學(xué)前階段;2.7～12歲的小學(xué)階段。近十幾年來，我國的學(xué)前教育(2～6歲)和小學(xué)教育(7～12歲)得到了較快的發(fā)展，但同時(shí)也存在很多問題。模式化的束縛思想以及填鴨式教育仍然存在，偏重教育的知識性，強(qiáng)調(diào)結(jié)果的惟一性，成年人的浮躁心態(tài)對孩子們的價(jià)值觀、人生觀也造成了很大的影響。對于第一階段，目前學(xué)前教育“知識化”日趨嚴(yán)重，家長花費(fèi)大量時(shí)間和金錢“培養(yǎng)”孩子，擔(dān)心孩子輸在起跑線上。更有很多“愚蠢”的家長由于攀比心理的作怪，違背了孩子的心理特征，拔苗助長，使得孩子從懂事開始便有學(xué)習(xí)壓力，產(chǎn)生厭學(xué)心理;對于第二階段，由于小學(xué)教育重視“知識教育”，學(xué)校和老師急于拿出能讓家長看得到的教學(xué)成果，變向地形成仍然重視“應(yīng)試教育”。學(xué)生的天性沒得到很好的引導(dǎo)和發(fā)掘，相反，起到相反的效果。小學(xué)生從小學(xué)寫虛假作文———千篇一律的謊話、一個(gè)模版的的作文模式。在孩子們正是對世界充滿疑問、充滿好奇時(shí)，壓抑其思維，最終導(dǎo)致其缺乏創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，缺乏學(xué)習(xí)以外所有能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生身心健康。學(xué)校的“道德教育”更多地是在試卷上、文字里、口頭上體現(xiàn)。

二、“消極教育”具體內(nèi)容

盧梭指出，從嬰兒出生起，就該在他心靈周圍筑起一道圍墻。因?yàn)椤俺鲎栽煳镏髦值臇|西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”因此，自然人的培養(yǎng)和教育，不是積極的教育，而是要阻止去做某些事情，讓自然說話。這是所有教育中最重要的和最有用的教育法則。顯然，這個(gè)法則是損益而不是獲得，是減法而不是加法。在盧梭看來，不用向2～12歲的孩子灌輸?shù)赖潞椭R，而是防止孩子們的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見。若什么都不教反而會創(chuàng)造教育的奇跡。這個(gè)階段最重要的是鍛煉孩子的身體、器官、感覺和體力。在孩子達(dá)到理性的年齡之前，不用接受觀念，而只需接受形象。消極教育的基本準(zhǔn)則是不按成年人的要求和期望來管教學(xué)生，要順其自然地在孩子2～12歲這一兒童理性睡眠期讓他們的心靈順應(yīng)自然的法則而不是順應(yīng)認(rèn)為制訂的法則。

1．沒有道德教育

盧梭提出的第一點(diǎn)———“沒有道德教育”，并不是不注重道德教育，相反，他很注意道德教育，但更看重實(shí)際的效果。如果孩子在12歲前，在他們理性開啟之前被成年人用大人的思維和想法去強(qiáng)迫，去命令式地教育，則會起到本末倒置的效果。對于孩子們來講，學(xué)拳容易改拳難。在孩子的心靈還未發(fā)展到理性的能力之前應(yīng)以“不教”為“教”的方法去讓孩子自然地發(fā)展，防止他們?nèi)旧洗笕说钠娀虿涣剂?xí)慣。

一、少兒生態(tài)道德教育的內(nèi)容

實(shí)踐中有這樣三大主題內(nèi)容供教師們參考與選擇：一是從少兒與大自然角度出發(fā)的“我的綠色朋友”主題。這個(gè)主題內(nèi)容的重點(diǎn)是帶領(lǐng)兒童走進(jìn)大自然，真正跟自然“在一起”，啟動孩子們的感知覺，體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)自然的智慧與奧秘，領(lǐng)略大自然的教諭。這類活動重視兒童在自然中的觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，感知人類是自然中的一員，是相依相存的關(guān)系，培養(yǎng)尊重、平等與熱愛自然的情感和行為。二是從少兒與生活角度出發(fā)的“我的綠色生活”主題。這個(gè)主題的內(nèi)容重點(diǎn)是引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)和思考自己生活（家庭、學(xué)校）中的“生態(tài)環(huán)境問題”，通過觀察、調(diào)查、探討以及尋求方案等活動，得到生活中的“自然生態(tài)”教諭。這類活動重視兒童對自身生活的反思及探討，從生活的角度了解能流物復(fù)、時(shí)空有宜、承載定額、協(xié)調(diào)穩(wěn)定等生態(tài)特質(zhì)和規(guī)律，激發(fā)孩子們?nèi)ニ伎己透倪M(jìn)自己的生活方式，從而產(chǎn)生節(jié)約、珍惜、低碳等價(jià)值觀，養(yǎng)成過簡單生活的行為習(xí)慣。三是從少兒與社會的角度出發(fā)的“我的綠色責(zé)任”主題。這個(gè)主題的內(nèi)容重點(diǎn)是引導(dǎo)兒童走進(jìn)社會生活中，用“生態(tài)”的眼睛去看自己居住的小區(qū)和城市，啟發(fā)和鼓勵(lì)孩子們?nèi)リP(guān)注社會發(fā)展中的“生態(tài)環(huán)境問題”。這類活動的重點(diǎn)放在社會生活中的“生態(tài)環(huán)境問題”，通過探究、學(xué)習(xí)、提出改進(jìn)方案及宣傳等，增長少兒對生態(tài)規(guī)律的認(rèn)識，從而培養(yǎng)保護(hù)（生態(tài)環(huán)境）、承擔(dān)（公民責(zé)任）的情感態(tài)度及行為。少兒生態(tài)道德教育在環(huán)境教育已有的對“環(huán)境問題”的思考及對“環(huán)境保護(hù)”探索的基礎(chǔ)上，以生態(tài)的眼光來組織和設(shè)計(jì)環(huán)境教育時(shí)，收獲就不僅限于環(huán)境問題的解決或環(huán)境保護(hù)的成效，而是幫助少兒從人與（自然）生態(tài)關(guān)系的角度，在反思、體查和行動學(xué)習(xí)中培養(yǎng)合乎于現(xiàn)代文明人應(yīng)該具備的生態(tài)知識、情感、態(tài)度和行為。

二、少兒生態(tài)道德教育的過程

1．培訓(xùn)少兒生態(tài)道德教育指導(dǎo)教師

教師作為兒童發(fā)展中的“重要他人”，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與教育對象連接的重要媒介。生態(tài)道德教育的理念與方法需要通過教師們的內(nèi)化與創(chuàng)造性的工作，作用在兒童教育活動中，因此，教師的意識開發(fā)及能力培養(yǎng)是實(shí)施少兒生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。首先在培訓(xùn)策略上設(shè)計(jì)了團(tuán)體培訓(xùn)到個(gè)案指導(dǎo)的模式。通過每年定期舉辦兩次團(tuán)體培訓(xùn)及建立“種子教師培養(yǎng)計(jì)劃”，對教師進(jìn)行普及性的意識開發(fā)、能力培養(yǎng)及針對性的個(gè)案跟進(jìn)指導(dǎo)。每年共有60多名來自全國各省市、地區(qū)的兒童中心或少年宮等校外教育機(jī)構(gòu)的教師參與培訓(xùn)，他們主要是校外機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織學(xué)生開展各種主題教育活動的教師（通常他們開展的活動并不以生態(tài)環(huán)境類為常設(shè)主題），其中約30名教師進(jìn)入“種子教師計(jì)劃”，接受個(gè)體指導(dǎo)及對其活動的個(gè)案督導(dǎo)、評估。團(tuán)體培訓(xùn)中，以參與式培訓(xùn)及體驗(yàn)式教學(xué)為主，在對教師的生態(tài)道德教育素質(zhì)及其教育能力進(jìn)行基本調(diào)查后，即設(shè)計(jì)和安排生態(tài)道德基本理論及教育活動指導(dǎo)的相關(guān)系列課程。參與式的培訓(xùn)方式強(qiáng)調(diào)以教師知識與能力為出發(fā)點(diǎn)，最大程度地喚起和連接他們已有的知識與經(jīng)驗(yàn)，并架構(gòu)出通向更高知識與能力需求的道路；體驗(yàn)式教學(xué)重視學(xué)習(xí)中教師的思行合一，以案例分析及實(shí)地的情景教學(xué)演練開展，指導(dǎo)和協(xié)助教師在教育實(shí)踐中反思、學(xué)習(xí)和總結(jié)。種子教師培養(yǎng)中，以其指導(dǎo)的教育活動為主線，進(jìn)行了從設(shè)計(jì)方案、開展活動、活動評估等較為系統(tǒng)和針對性的指導(dǎo)。這個(gè)過程中激勵(lì)教師形成學(xué)習(xí)型小組，將要組織的生態(tài)教育活動做成教育中的行動研究，指導(dǎo)他們將教育活動中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題作為主要思考和改進(jìn)的地方，這樣不僅有利于提高教育活動的效果與質(zhì)量，長久以往會使教師們成為教育活動主動的反思者和促進(jìn)者，促進(jìn)教師的成長。在對種子教師的調(diào)查和訪談中，教師們紛紛談到了“生態(tài)項(xiàng)目”帶來的“洗禮”，主要體現(xiàn)在生態(tài)意識提升以及教育能力提高上。教師的能力成長，保證了教育活動始終有新鮮的血液。

2．設(shè)計(jì)少兒生態(tài)道德教育活動

一、少兒音樂教育的重要意義

（一）少兒音樂教育有助于其綜合能力提升

人的綜合能力以能夠熟悉及適應(yīng)環(huán)境為基礎(chǔ)，音樂則能夠幫助少兒更快更好地熟悉及適應(yīng)環(huán)境。少兒在幼兒園階段的學(xué)習(xí)主要以簡單的音樂和肢體動作為主，并以此感知旋律，一方面不自覺中培養(yǎng)了對音樂的直覺，另一方面有助于其克服對陌生環(huán)境的恐懼。對少兒的音樂教育內(nèi)容以興趣教育為主，著重引起少兒的喜歡與參與，進(jìn)而提升其綜合能力。

（二）少兒音樂教育有助于其智力發(fā)展

相關(guān)研究表明，少兒的智力水平與其身體運(yùn)動有密切的聯(lián)系，通常年齡越小身體運(yùn)動對智力的影響就越大。人從出生以來不斷成長，從最初的四肢運(yùn)動，到翻身坐起，后來的蹣跚學(xué)步，運(yùn)動的能力越來越高，智力水平也在不斷成長。人的成長進(jìn)步以模仿為基礎(chǔ)，音樂是可供少兒進(jìn)行模仿的好選擇，從簡單的節(jié)奏，到易學(xué)的曲調(diào)，少兒在習(xí)慣中感知，隨音樂而模仿、運(yùn)動，進(jìn)而促進(jìn)其智力發(fā)展。

（三）少兒音樂教育有助于其個(gè)性養(yǎng)成

本文作者：何蘋工作單位：西華師范大學(xué)音樂學(xué)院

（一）教師的職責(zé)1.教學(xué)語言通俗化。調(diào)查表明，絕大數(shù)鋼琴教師在其教學(xué)過程中過度使用專業(yè)術(shù)語，導(dǎo)致學(xué)生尤其是剛剛接觸鋼琴學(xué)習(xí)的少兒理解上的困難。根據(jù)少兒心理發(fā)展特點(diǎn)，處于此階段的兒童的具體思維能力明顯強(qiáng)于抽象思維能力。為此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)努力弱化專業(yè)術(shù)語的使用，并設(shè)法轉(zhuǎn)化為通俗易懂的、生動形象的日常用語，以易于兒童理解，比如，教師可以在講授過程中采取比喻、夸張、故事等形式。這不僅有助于學(xué)生的記憶和理解，還能充分調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性。2.新型師生關(guān)系的建立。在我們看來，要培養(yǎng)少兒鋼琴學(xué)習(xí)興趣，必須打破傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，改變傳統(tǒng)的課堂文化，建立有利于兒童鋼琴學(xué)習(xí)興趣的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等的關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師不再是知識的寶庫，而成為與少兒對話的伙伴，成為少兒不斷成長的促進(jìn)者和幫助者。3.合理選用教材。長期以來，對于鋼琴初學(xué)者來說，多以《拜厄鋼琴就出教程》、《車爾尼鋼琴初級練習(xí)曲（作品599）》、《巴赫初級鋼琴曲集》等，不可否認(rèn)這些教材的權(quán)威性及有效性。但是，就鋼琴學(xué)習(xí)的低齡者來而言，此類教材顯得枯燥和呆板，缺少趣味性，不利于激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。所以，在教材選用時(shí)，應(yīng)力爭少而精，并根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)度與存在的問題，有針對性地增減內(nèi)容。

（二）家長的職責(zé)1.培養(yǎng)兒童的意志。意志指個(gè)體為了一定的目標(biāo)，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。學(xué)習(xí)中的每個(gè)人，不論成年人還是少兒，為了達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，必須克服種類各異和程度不同的困難。2.創(chuàng)設(shè)利于鋼琴學(xué)習(xí)的生活空間。勒溫認(rèn)為，生活空間就是與個(gè)體的需求相結(jié)合在人的頭腦中實(shí)際發(fā)生影響的環(huán)境。家長力爭創(chuàng)設(shè)有助于兒童鋼琴學(xué)習(xí)的生活空間，對其興趣的形成起著重要作用。3.給予兒童表現(xiàn)的機(jī)會。兒童有很強(qiáng)的可塑性，兒童期也是氣質(zhì)形成的關(guān)鍵期。兒童在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中，家長應(yīng)鼓勵(lì)兒童在公共場所自我表現(xiàn)。鋼琴演奏是一種表演藝術(shù)，為兒童提供適當(dāng)?shù)谋硌輽C(jī)會，不僅可以提高兒童在公眾面前表演的勇氣，同時(shí)也可以檢驗(yàn)兒童鋼琴學(xué)習(xí)的成效。兒童在此場合得到贊賞后，將強(qiáng)化他們對鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。

（三）少兒主觀能動性的發(fā)揮人自出生之日就帶著一定的潛能、想象力和創(chuàng)造力。在鋼琴的教學(xué)過程中，注重基本知識和基本技能傳授的同時(shí)，忽略了兒童的體會，所教授的內(nèi)容便可能導(dǎo)致兒童厭煩情緒。為此，應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，為兒童提供趣味性的問題，以促進(jìn)學(xué)生思考，發(fā)揮學(xué)生的主觀性。在兒童解決問題的過程中，不但可以消除負(fù)面情緒，而且大大提高了分析問題和解決問題的能力，也促使耐心的形成?？梢?，在教學(xué)過中，適當(dāng)變更教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮兒童的主觀能動性，不僅有助于他們理解樂理知識，更為他們興趣的形成奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

興趣是少兒學(xué)習(xí)鋼琴的原動力。在少兒鋼琴的教學(xué)中，筆者認(rèn)為，少兒鋼琴教學(xué)應(yīng)有愛心、童心、責(zé)任心，將激發(fā)與培養(yǎng)兒童的興趣置于首位，在此基礎(chǔ)上的教學(xué)對兒童鋼琴的學(xué)習(xí)將大有裨益。此外，興趣的培養(yǎng)只有教師與家長地共同合作，以及兒童創(chuàng)造力的發(fā)揮為條件，才能使少兒走近鋼琴，始終保持鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，走好學(xué)琴的道路。

摘要：我國目前約有3億兒童，隨著2016年國家全面二孩政策的實(shí)施，未來數(shù)年內(nèi)少兒數(shù)量將呈增長趨勢。公共圖書館對于少兒的教育起到至關(guān)重要的啟蒙和輔助作用，但相對于歐美發(fā)達(dá)國家，我國公民現(xiàn)階段對公共圖書館在少兒教育中的作用認(rèn)識不足，公共圖書館的少兒服務(wù)也存在許多不足。未來我國處于轉(zhuǎn)型和發(fā)展中的公共圖書館應(yīng)通過豐富少兒活動、設(shè)置多區(qū)域滿足不同類型少兒的需求、合理引導(dǎo)少兒利用網(wǎng)絡(luò)資源、輔助學(xué)校進(jìn)行教育及培訓(xùn)等方式，在少兒教育中發(fā)揮更重要的作用。

關(guān)鍵詞：公共圖書館；少兒服務(wù)；少兒教育

一、少兒群體特性與我國少兒教育現(xiàn)狀

（一）少兒群體特性。1.我國少兒數(shù)量呈增多趨勢。我國目前約有3億兒童，占總?cè)丝诘?0%，由于我國之前的計(jì)劃生育政策，我國0—14歲人口一直增長緩慢，增幅僅在0.1%—0.5%。2013年，我國局部開放二孩政策，新生嬰兒數(shù)量高速增長。2015年10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，提出“全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策”。2016年1月1日全面二孩政策正式啟動實(shí)施后，中國出生人口顯著增加，預(yù)計(jì)到2020年左右約有1700萬新生嬰兒出生。全面開放二孩政策的實(shí)施，預(yù)示著未來中國兒童的數(shù)量和比例將大幅增加。2.少兒時(shí)期是大腦發(fā)育與學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。據(jù)研究，人類的智力呈階段性的發(fā)展：大腦3歲以前發(fā)展最快，5歲以前已完成大腦發(fā)育的80%；7—8歲的兒童大腦繼續(xù)發(fā)育，腦容量接近成人；9—16歲兒童，腦容量增加不多，智力發(fā)育逐漸停止。同時(shí)，研究表明，0—3歲是人類學(xué)習(xí)說話的最佳年齡；3—12歲是人類認(rèn)知的階段；12—18歲是人類價(jià)值觀形成的時(shí)期。所以，早期開發(fā)和培養(yǎng)少兒的智力并引導(dǎo)少兒教育具有決定性的意義。3.少兒接受教育比較被動。出于人類的本性，兒童一般都對簡單并感興趣的事物投入更多的精力，愛玩是人類的天性。而知識的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的漫長過程，這個(gè)過程難免有些枯燥無味。因此如果沒有成人的灌輸與引導(dǎo)，兒童很難選擇主動接受教育。4.少兒辨別能力較差，需要成人的引導(dǎo)。人類只有在形成自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的時(shí)候，才能更好地辨別是非。少兒往往無法分辨是非，而是根據(jù)天生的模仿能力去學(xué)習(xí)周圍人們的行為，若不加以正確引導(dǎo)，很容易使少年兒童混淆是非，做錯(cuò)事情，形成錯(cuò)誤的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，誤入歧途。（二）我國少兒教育現(xiàn)狀。1.我國家長更加注重校園應(yīng)試教育。在我國，家庭教育與校園教育是最重要的兩種教育方式，尤其是校園教育，很多家長把希望寄托于老師，認(rèn)為只有老師教授的知識才是孩子需要的，其他課外的知識都是對學(xué)業(yè)和未來的職業(yè)沒有幫助的。有些家長為了讓孩子在未來有更多的專業(yè)和職業(yè)選擇，給他們報(bào)各種各樣的興趣班和專長班，殊不知，大部分孩子對這些“專長”和“興趣”并不是真正感興趣，而是迫于壓力去學(xué)習(xí)，這些興趣班和專長班也漸漸成為孩子的負(fù)擔(dān)。家長們過分重視了應(yīng)試教育，而忽視了對孩子們的素質(zhì)教育。2.我國家長對公共圖書館少兒教育資源認(rèn)識不足。據(jù)調(diào)查研究，美國家長更加熱愛圖書館，并陪同孩子一起享受圖書館資源：“一份由PewInternet&AmericanLifeProject提供的ParentsChildrenLi-brariesandReadingStudy調(diào)查報(bào)告顯示，在美國相對于其他成年人，作為父母的家長們更熱愛并了解圖書館，對于圖書館的服務(wù)也更為熱衷，他們多是在陪同孩子利用圖書館資源的同時(shí)愛上了圖書館，94%的家長將圖書館視為他們生活的重要組成部分?！盵1]（84）而在我國，成年人對圖書館利用的意識在逐漸增強(qiáng)，但對圖書館少兒資源的意識性較差，只有少數(shù)受過高等教育的家長能夠較好地引導(dǎo)少兒利用公共圖書館資源，而大部分家長都忽略了公共圖書館的少兒資源。

二、公共圖書館對少兒教育的重要性

（一）公共圖書館資源豐富。我國公共圖書館近些年來也在快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)讀者服務(wù)發(fā)展到紙質(zhì)文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)和智能化服務(wù)兼?zhèn)?。在圖書館內(nèi)，不僅有各種類型的書籍，還有智能化設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，讀者可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢各種信息與資料，并通過圖書館的電子設(shè)備下載或在線傳輸。而對于少兒讀者，大部分公共圖書館都建立了獨(dú)立的少兒圖書館或少兒閱覽室，在少兒區(qū)域，不僅有與成人區(qū)域一樣的紙質(zhì)文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)服務(wù)，還有很多有利于開發(fā)少兒智力與潛能的智能化終端設(shè)備，通過這些設(shè)備，少兒可以做各種益智游戲，或進(jìn)行語言、科技等方面的視、聽、說。同時(shí)，公共圖書館每年都有很多針對少兒的活動，比如講座、電影、征文比賽、繪畫比賽、科技發(fā)明大賽等，這些豐富的資源對少兒的成長是一筆寶貴的財(cái)富。（二）公共圖書館有利于引導(dǎo)少兒的素質(zhì)教育。區(qū)別于校園教育的應(yīng)試性，公共圖書館的資源更加有利于少兒的素質(zhì)教育。校園教育傳授的知識多是枯燥無味的，許多少兒都不感興趣，漸漸產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。而公共圖書館資源豐富，各式各樣的活動與資源的趣味性與知識性、科學(xué)性相結(jié)合，寓教于樂，跳出應(yīng)試教育死板的框架，使少兒更加感興趣，有利于少兒的素質(zhì)教育[2]（31-32）。（三）公共圖書館是家庭教育、校園教育的延伸與補(bǔ)充。公共圖書館由于資源的豐富性和活動的多樣性，不僅使少兒補(bǔ)充學(xué)習(xí)校園文化以外的知識，而且還能促進(jìn)少兒的德育教育。許多在家庭、校園、社會學(xué)不到的知識，可以通過公共圖書館的培養(yǎng)與教育獲得，因此公共圖書館不僅是“成人學(xué)?！保瑢τ谏賰阂彩侨绱?。（四）公共圖書館可引導(dǎo)開發(fā)少兒潛能和智力少兒階段潛能和智力的開發(fā)是十分重要的，公共圖書館在強(qiáng)化知識獲取的同時(shí)，開展了豐富多樣的少兒活動，少兒可以在活動中通過玩來思考問題，提高智力，也能在玩的過程中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的事物，開發(fā)出對某些事物和領(lǐng)域的潛能。

1開展形式多樣的讀者活動吸引小讀者參與更多的閱讀活動

為了更好地配合學(xué)校做好少兒讀者的素質(zhì)教育工作，少兒圖書館首先要配備業(yè)務(wù)素質(zhì)全面、有童心、愛心、并有較強(qiáng)使命感和責(zé)任心的工作人員，在做好日常陣地服務(wù)的同時(shí)，要經(jīng)常與家長、學(xué)校溝通，隨時(shí)了解教育教學(xué)動態(tài)，配合學(xué)校的教育教學(xué)工作及重大節(jié)日等組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎多樣的讀書活動，鼓勵(lì)吸引更多的小讀者參與到讀書活動中來，努力發(fā)揮小讀者的主觀能動性，引導(dǎo)他們大膽創(chuàng)新、充分挖掘和展示自身的潛能。在此過程中，我們少兒圖書館要努力做到針對新課標(biāo)對中小學(xué)生閱讀能力的要求和小讀者自身的閱讀需求和能力，掌握好閱讀輔導(dǎo)的尺度，綜合利用圖書宣傳、閱讀輔導(dǎo)和參考咨詢能服務(wù)手段，對不同年齡層次、不同閱讀能力的讀者，有針對性的開展服務(wù)工作，要努力做到集思想教育、知識教育和能力培養(yǎng)為一體，并貫穿于形式新穎多樣的讀書活動之中，讓小讀者通過這樣有趣讀書活動，培養(yǎng)和提高他們的閱讀能力、審美能力、鑒賞能力和參與動手能力，從而充分發(fā)揮少兒圖書館的社會教育職能和創(chuàng)建和諧社會的積極作用。

2利用館藏資料優(yōu)勢，激發(fā)小讀者的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣

少兒圖書館配合學(xué)校做好素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑，就引導(dǎo)小讀者充分利用好業(yè)余時(shí)間多讀書、讀好書。閱讀是最好的學(xué)習(xí)方式，它既可以幫助小讀者學(xué)習(xí)新知識，還能幫助小讀者更好的理解和鞏固課本知識。通過中外文學(xué)名著的閱讀，可以提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、從而提升他們的文學(xué)修養(yǎng)；而優(yōu)秀的政治與歷史讀物又是對中小學(xué)生進(jìn)行集體主義和愛國主義教育的好教材；地理書箱會讓小讀者領(lǐng)略祖國的名山大川；天文知識會讓小學(xué)者對浩瀚的宇宙產(chǎn)生無限的遐想……如此這些會讓小讀者對少兒圖書館充滿向往和深深的眷戀，他們會遨游于知識的海洋而流連忘返。這些愉快的閱讀活動會極大的豐富小讀者的知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展他們的認(rèn)知視野，而此時(shí)我們少兒圖書館工作者要努力做好的是引導(dǎo)小讀者用科學(xué)的態(tài)度，科學(xué)的方法根據(jù)自身的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)去有選擇地進(jìn)行閱讀，使小讀者通過閱讀逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力及人文素養(yǎng)。

3結(jié)合學(xué)校的教育教學(xué)工作有針對性的做好參考咨詢工作

在素質(zhì)教育過程中，少兒圖書館的參考咨詢工作主要分兩個(gè)方面的工作，一是做好小讀者和家長關(guān)于如何利用圖書館、如何查找圖書和選擇圖書、如何利用工具書及如何參與各類讀者活動等方面工作，更重要的參考咨詢工作應(yīng)是服務(wù)好學(xué)校的教育教學(xué)工作需求。素質(zhì)教育要求以學(xué)生為主體，積極調(diào)動學(xué)生的自身因素，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教師的教學(xué)活動，教師的教學(xué)方式以啟發(fā)式和討論式為主，旨在激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識，重視培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力、自主學(xué)習(xí)新知識的能力、創(chuàng)新求異的能力、分析問題和解決問題的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和能力和社會實(shí)踐的能力。為此教師在備課的時(shí)候，要付出更多的時(shí)間和精力，準(zhǔn)備大量的相關(guān)知識和資料，并要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。鑒于上述原因，我們少兒圖書館可經(jīng)常與他們合作，為其快捷、準(zhǔn)確、系統(tǒng)的提供所需的專業(yè)知道和文獻(xiàn)資料，可根據(jù)教師的教育教學(xué)需求，編輯二次、三次、四次文獻(xiàn)，以減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，讓他們精力充沛的投身到日常教育教學(xué)工作中去，齊心合力做好學(xué)生的素質(zhì)教育。

摘要：在素質(zhì)教育下，要求全面培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞方面的能力。與此同時(shí)，美術(shù)教育在少兒的身心發(fā)展過程中，起著重要的作用。然而，由于各種因素的影響，當(dāng)前我國少兒美術(shù)教育還在存在很多問題，包括以簡單技法代替教育目的，大量開展簡筆畫訓(xùn)練扼殺兒童的天性，過分強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)理論，以及采用成人化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。鑒于此，本文從多元智能視域出發(fā)，提出了開展少兒美術(shù)教育的要求，希望可以促進(jìn)少兒的身心發(fā)展，使他們健康、快樂的成長。

關(guān)鍵詞：多元智能；視域；少兒；美術(shù)教育

當(dāng)前，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，國家對教育的重視度不斷提高。與此同時(shí)，在科技力量的推動下，也產(chǎn)生了大量的教育理論與成果。特別是在少兒教育研究方面，取得了很大的進(jìn)展。兒童是祖國未來建設(shè)的主要接班人，在教育的過程中需要根據(jù)他們的身心發(fā)展規(guī)律，采用循序漸進(jìn)的教育方式?；诖?，教育部頒發(fā)了兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展方面的指南，該指南中的教育理念與美國教育家提出的“多元智能”理論是一致的。即：關(guān)注少兒的身心發(fā)展規(guī)律。然而，當(dāng)前，少兒美術(shù)教育依然存在很多問題，不利于少兒的健康成長。

1少兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

多元智能理論認(rèn)為，人的大腦擁有8種智能，包括語言、節(jié)奏、空間、活動、人際交往，感情控制等。從少兒的角度來講，也具有不同的智能類型。在多元智能理論下，要求尊重少兒的天性，從他們的興趣、愛好出發(fā)，以此來對智能傾向進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)。同時(shí)，我國少兒發(fā)展指南中，也提出了少兒教育方面的要求。即：家長與教師遵循少兒的身心發(fā)展規(guī)律，采用科學(xué)、合理的教育手段?？梢钥闯觯@兩種教育理論的本質(zhì)是相同的。然而，如果利用這兩種理論來審視當(dāng)前的少兒美術(shù)教育，就會看見少兒美術(shù)教育現(xiàn)狀并不盡如人意。其主要原因在于：一方面，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，社會的競爭壓力越來越大。大部分家長都希望通過美術(shù)教育來促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展，從而提高他們在各方面的能力。然而，在這個(gè)過程中，家長們往往并沒有從少兒的發(fā)展特點(diǎn)以及需求出發(fā)。另一方面，市場上的美術(shù)培訓(xùn)教育班質(zhì)量參差不齊。很多少兒教師沒有對兒童的成長發(fā)育做詳細(xì)的研究，在教育的過程中一味追求經(jīng)濟(jì)效益，從而對高校教育模式照搬照抄。在這種模式下，必然引發(fā)了少兒美術(shù)教育質(zhì)量的低下，無法滿足少兒的身心發(fā)展。

2我國少兒美術(shù)教育中存在的問題

摘要：學(xué)校少兒舞蹈活動是一個(gè)長期而艱苦的過程。要提高少年兒童的舞蹈表現(xiàn)力及創(chuàng)造力，不僅需要學(xué)生的注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力等智力因素的積極參與，也需要興趣、情感、意志和性格等非智力因素的積極參與。非智力因素對學(xué)生獲取舞蹈表演成功顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：非智力因素；舞蹈；活動；培養(yǎng)

非智力因素從廣義上講，就是除智力因素以外的一切心理因素。如：動機(jī)、興趣、情感、習(xí)慣、意志、性格等。這些非智力因素，在學(xué)校少兒舞蹈活動的過程中，有著不可忽視的作用。而動機(jī)的明顯與模糊、興趣的高漲與低落、情感的豐富與單調(diào)、習(xí)慣的好與壞、意志的堅(jiān)強(qiáng)與薄弱、性格的開朗與弧僻都會直接影響少兒舞蹈興趣活動的效果。因而在少年兒童進(jìn)行舞蹈興趣活動中不僅要重視形體、技能、技巧、身韻的訓(xùn)練，而且要注意非智力因素的培養(yǎng)。

為此，在長期的具體實(shí)踐中，筆者摸索出幾條在少兒舞蹈活動中培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的途徑，下面就談?wù)剮c(diǎn)粗淺的體會：

一、樹立學(xué)習(xí)舞蹈的信心

信心是動機(jī)的產(chǎn)物。少年兒童在學(xué)習(xí)舞蹈過程中積極性的高低，在很大程度上取決于他學(xué)習(xí)的動機(jī)。動機(jī)是激勵(lì)一個(gè)人去行動的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)是在整個(gè)舞蹈興趣活動中逐漸發(fā)展和形成的。