導(dǎo)語(yǔ)：通識(shí)新教育在高校中的必要性論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，加強(qiáng)通識(shí)教育在高校中的必要性，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，具有深遠(yuǎn)的意義。

[關(guān)鍵詞]通識(shí)教育必要性我國(guó)大學(xué)

近十多年以來(lái)，通識(shí)教育成為我國(guó)一個(gè)熱門的教育話題，不少國(guó)內(nèi)大學(xué)紛紛推出本科生教學(xué)改革方案和各種通識(shí)教育課程，在本科階段推行通識(shí)教育，試圖改變傳統(tǒng)本科生教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)化的傾向。

我國(guó)大學(xué)必須以通識(shí)教育來(lái)維護(hù)教育的本質(zhì)和大學(xué)的使命。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰提出，當(dāng)代大學(xué)存在理念危機(jī)，他認(rèn)為缺失大學(xué)理念的大學(xué)只是一個(gè)執(zhí)行職業(yè)培訓(xùn)功能的機(jī)構(gòu)，是整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)行為，不再成為真正的教育。雖然通識(shí)教育擔(dān)負(fù)著重要的使命，但在現(xiàn)實(shí)中通識(shí)教育卻面臨著種種困境。實(shí)施通識(shí)教育的過(guò)程中遇到的問(wèn)題很客觀、很現(xiàn)實(shí)、很尖銳。但是“如果大學(xué)失去了最后一道防線，我們整個(gè)社會(huì)將會(huì)不可收拾”。路雖然艱難，但是也必須堅(jiān)定地走下去。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)十分精辟地指出：“通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。他必須獲得對(duì)美和道德上的善的鮮明的辨別力?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育使學(xué)生成了訓(xùn)練有素的“考試機(jī)器”，泯滅了探索的興趣，素質(zhì)結(jié)構(gòu)失調(diào)。正如甘陽(yáng)先生在題為《通識(shí)教育在中國(guó)大學(xué)是否可能》的演講中所說(shuō)，美國(guó)的通識(shí)教育正“集中在西方的GreatBooks”置換到中國(guó)。通識(shí)教育的內(nèi)容應(yīng)以中西文明的經(jīng)典為核心。也就是說(shuō)，通識(shí)教育所要傳授的，不是“泛”，而是“精”，是人類文明所沉淀下的精華。

一、通識(shí)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人的途徑

在我國(guó)實(shí)行通識(shí)教育雖然困難重重，但又充滿了希望。因?yàn)椋ㄗR(shí)教育代表著人類社會(huì)的教育理想，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的方向。對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展而言，人格是根本，知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是關(guān)鍵。知識(shí)、能力、人格和諧發(fā)展，這是對(duì)新世紀(jì)教育目標(biāo)的新認(rèn)識(shí)，也是多年探索成功教育的新感悟。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，卻也恰恰是我們不需要被知識(shí)束縛住手腳的時(shí)代，擁有綜合能力和人格魅力，才能更好地駕馭知識(shí)，并將之變?yōu)樽呦騻€(gè)人成功的力量；反之，徒有滿腹書(shū)本知識(shí)，只能成為知識(shí)的奴隸，并將走在時(shí)代的后面。我們還要看到短短10年的時(shí)間，中國(guó)的文化素質(zhì)教育已經(jīng)取得了巨大的成績(jī)，從思想觀念、人才培養(yǎng)模式到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法教育制度上都產(chǎn)生了深刻的影響、發(fā)生了很大的變化。在思想觀念上，人們認(rèn)識(shí)到了不僅要學(xué)知識(shí)、學(xué)做事，更重要的是學(xué)做人。在教育內(nèi)容和途徑上，校園文化活動(dòng)從少到多，日益豐富多彩，文化素質(zhì)教育從課堂外逐漸延伸到課堂內(nèi)，通識(shí)教育課程從無(wú)到有，逐漸增多，人文素質(zhì)教育有所加強(qiáng)。從其效果看，高校大學(xué)生的文化素質(zhì)得以大大的提高。

二、通識(shí)教育是走向成人、成才、成功之路

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的血脈。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)五千年的文明傳承和發(fā)展和沉淀，是中國(guó)現(xiàn)代教育取之不竭的財(cái)富。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的整體觀、變化觀、本質(zhì)觀、世界觀以和諧、求變、內(nèi)斂、外延的哲學(xué)特色契合了現(xiàn)代通識(shí)教育理念對(duì)人文精神的價(jià)值取向，成為中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育理念的核心底蘊(yùn)。成人、成才、成功，是我們因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)的是優(yōu)秀人才，我們要使華外的學(xué)生成為當(dāng)代最好的大學(xué)生，成為社會(huì)最歡迎的大學(xué)生。華外的學(xué)生應(yīng)該有這個(gè)理想。最后那個(gè)全方位就是德智體美勞全面發(fā)展，知識(shí)、能力、人格三位一體全面發(fā)展，學(xué)院秉承的就是這樣一個(gè)人才觀。成人、成才、成功是人生中緊密相連的三個(gè)方面。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)講，成人是根本，成才是關(guān)鍵，成功是目標(biāo)。成人包含著成才，成才也體現(xiàn)著成人，它們共同構(gòu)成走向成功的目標(biāo)。同時(shí)，成人、成才、成功在人生中相互交織、相互依存，沒(méi)有止境、沒(méi)有終結(jié)，永遠(yuǎn)處于動(dòng)態(tài)變化之中、處于不懈追求之中。

在中國(guó)特色通識(shí)教育發(fā)展過(guò)程中，有強(qiáng)大包容性的中華文化必然既向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，更注重弘揚(yáng)民族文化，中華傳統(tǒng)文化在通識(shí)教育架構(gòu)中的重要地位和熠熠光彩使中國(guó)通識(shí)教育迥然異趣于世界各國(guó)通識(shí)教育，同時(shí)也奠定了中國(guó)特色通識(shí)教育的特殊地位。

三、通識(shí)教育是時(shí)代的要求

時(shí)代的需求為中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育發(fā)展形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)高等教育的高速發(fā)展，既有政府的主導(dǎo)又有學(xué)界的努力，但從根本上是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)大發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力。從對(duì)教育專業(yè)化的反思到通識(shí)教育的大行其道無(wú)不反映著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治對(duì)高等教育發(fā)展的迫切需求。從中長(zhǎng)期來(lái)看，中國(guó)社會(huì)的大發(fā)展還將是立體的、全面的、長(zhǎng)期的，這樣的現(xiàn)實(shí)對(duì)于中國(guó)的通識(shí)教育發(fā)展而言是莫大的機(jī)遇，當(dāng)然也是挑戰(zhàn)?？v觀全球，通識(shí)教育改革之所以是各國(guó)高校改革的著力點(diǎn)，就是因?yàn)橥ㄗR(shí)教育在培養(yǎng)人才方面的基礎(chǔ)和長(zhǎng)效作用。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展必然對(duì)中國(guó)高等教育提出更高的要求，所以，中國(guó)高校的通識(shí)教育一定要適應(yīng)這一發(fā)展和變化，要進(jìn)一步加大中國(guó)通識(shí)教育的力度。公務(wù)員之家

四、通識(shí)教育是一種新理念教育

通識(shí)教育是一個(gè)全球性的教育話題，是一種新的理念教育，很多國(guó)家和地區(qū)都為之貢獻(xiàn)思路和經(jīng)驗(yàn)。英國(guó)人的通識(shí)教育充滿了“紳士”的優(yōu)雅，美國(guó)人的通識(shí)教育彌漫著“自由公民”的氣息，俄羅斯人的通識(shí)教育體現(xiàn)著國(guó)家的統(tǒng)一意志。通識(shí)之“識(shí)”是有范圍的。任何人都不可能做到真正的“全球通”，且人的精力也是有限的。所謂通識(shí)之通，應(yīng)該是融會(huì)貫通、觸類旁通。它是對(duì)一種相關(guān)知識(shí)，對(duì)自然、對(duì)生活的快速適應(yīng)與應(yīng)變、調(diào)節(jié)、處理，并在實(shí)踐中能夠創(chuàng)新。這樣在實(shí)際問(wèn)題中能以不變應(yīng)萬(wàn)變，游仞而有余。錢偉長(zhǎng)教授在談教育創(chuàng)新的時(shí)候談到：教師的教，關(guān)鍵在于“授之以漁”。因此，我想我們的老師在教的時(shí)候，無(wú)論是人文科學(xué)還是自然科學(xué)，主要是要教給學(xué)生一些思考問(wèn)題的方法。隨著各種新知識(shí)、新問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)，人們還必須不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)會(huì)處理新信息以應(yīng)付工作或?qū)W習(xí)當(dāng)中碰到的各種問(wèn)題，而通識(shí)教育為進(jìn)行不斷的再教育提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和技能，它更注重學(xué)習(xí)思考能力、批判能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并擴(kuò)充了學(xué)生學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)。因此，通識(shí)教育是非常適合終身學(xué)習(xí)過(guò)程的。而一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)的能力對(duì)職業(yè)崗位的轉(zhuǎn)換來(lái)說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)已變得越來(lái)越重要。

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