導(dǎo)語(yǔ)：鋼琴教學(xué)中詮釋作品聚合思維的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

不置可否，音樂(lè)的表現(xiàn)力是一種囊括了音樂(lè)感染力的演奏技巧，尤其是對(duì)于鋼琴演奏來(lái)說(shuō)，其音樂(lè)表現(xiàn)力往往是鋼琴教學(xué)中的難點(diǎn)之處，在近些年來(lái)，緊隨時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于鋼琴教育的要求和探索方式不斷轉(zhuǎn)變，有關(guān)鋼琴教育的表現(xiàn)力培養(yǎng)中使用聚合思維愈來(lái)愈受大眾矚目，聚合性思維詮釋鋼琴演奏作品的應(yīng)用也持續(xù)進(jìn)行著。

1明晰聚合思維概念以及其在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用

伴隨社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，大眾對(duì)于鋼琴教育的重視度日益提升，也是為了更好地推進(jìn)鋼琴教育，在鋼琴教學(xué)中引入聚合思維來(lái)詮釋作品成為了大勢(shì)所趨，毋庸置疑，這也是現(xiàn)代鋼琴教育創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。聚合思維，顧名思義它是一種創(chuàng)新性思維的概念，是指學(xué)生運(yùn)用邏輯思維從這些既有的訊息資料中搜尋答案的思維方式，聚合思維能夠?qū)?lái)自不同層面、不同材料以及不同方面的訊息進(jìn)行聚合，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用邏輯思維效力整合信息，從中汲取有利訊息，并在第一時(shí)間內(nèi)獲取正確答案開(kāi)展音樂(lè)聚合思維，即是將目前大眾已掌握的和外界提供的多類(lèi)別音樂(lè)信息開(kāi)展必要的編組、分析、比較、判斷，來(lái)獲最佳答案。這給鋼琴技能教學(xué)中如何詮釋音樂(lè)作品這個(gè)核心問(wèn)題，提供了一種將相關(guān)學(xué)科知識(shí)、收集有效資料、進(jìn)行分析、歸納、整理等一系列過(guò)程進(jìn)行聚合的科學(xué)思維方式。聚合思維在詮釋鋼琴作品方面具有突出意義，特別是現(xiàn)代鋼琴教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用，鑒于過(guò)往鋼琴教育教學(xué)中僅僅強(qiáng)調(diào)依據(jù)音符來(lái)確定音調(diào)、琴鍵的做法，往往忽視了演奏過(guò)程的情感效應(yīng)，不免讓鋼琴演奏欠缺內(nèi)在的情感，這種應(yīng)用首先要切實(shí)的聯(lián)系鋼琴演奏作品的理論知識(shí)、作品風(fēng)格、內(nèi)在思想，進(jìn)而有目的性的選取諸多有用訊息，進(jìn)行分析與積累，最后形成一定鋼琴作品方面的理解，更好的詮釋鋼琴作品，構(gòu)建其自身獨(dú)特的演奏風(fēng)格、演奏技巧。

2關(guān)于聚合思維詮釋作品應(yīng)用中對(duì)風(fēng)格確立的體現(xiàn)

不可否認(rèn)，大眾對(duì)于音樂(lè)作品的賞析和理解方面，往往是在具備了一定相關(guān)知識(shí)的前提下，構(gòu)建知識(shí)的整體框架結(jié)構(gòu)，而在相對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)定離不開(kāi)收集、歸納和整理等系列的聚合性環(huán)節(jié)。基于領(lǐng)域的學(xué)習(xí)更多側(cè)重于關(guān)鍵概念，所以在鋼琴教學(xué)過(guò)程中使用聚合思維詮釋作品就需要就作品風(fēng)格的相關(guān)理論知識(shí)、音響概念上有所突破。鋼琴更多的是作為一項(xiàng)音樂(lè)表演技能，同音樂(lè)賞析、音樂(lè)史等方面是隸屬不同音樂(lè)范疇的，然而在音樂(lè)理解方面卻是同一個(gè)領(lǐng)域的。一些著名人士早已證明同音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)息息相關(guān)的六大類(lèi)聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系定律，與此同時(shí)，將對(duì)于音樂(lè)作品的理解放在表演、鑒賞以及音樂(lè)史相關(guān)研究框架之下是不可厚非的。由是，可以就音樂(lè)賞析以及音樂(lè)史的角度收集匯總相關(guān)信息，使用聚合思維詮釋作品的風(fēng)格特點(diǎn)。譬如，在最新匯編的《西方音樂(lè)史與名作賞析》當(dāng)中就有諸多關(guān)于每個(gè)時(shí)期特點(diǎn)進(jìn)行概括的標(biāo)題，像是“人性回歸——?dú)W洲文藝復(fù)興”、“神學(xué)的浪潮——?dú)W洲中世紀(jì)”等等，紛紛向人們展示了那些時(shí)代背景的特征，作品風(fēng)格更可以在相關(guān)作品聲響賞析下得到充分詮釋。這樣通過(guò)認(rèn)識(shí)歷史為目的的認(rèn)知行為以及作品音響對(duì)人造成的認(rèn)知方式，一方面有效的區(qū)分了不同時(shí)期鋼琴音樂(lè)對(duì)應(yīng)的美學(xué)特征，另一方面還使得這些作品處于一定的學(xué)術(shù)規(guī)范之中，從而讓確立的踏板、觸鍵、力度、分局和線條等彈奏要求能夠有的放矢。例如，關(guān)于巴赫的《法國(guó)組曲》風(fēng)格確立，就譜面分析以及相關(guān)巴洛克時(shí)代音樂(lè)文化氛圍的信息聚合來(lái)分析，大致可以歸類(lèi)出其作品風(fēng)格特征，第一，在音樂(lè)思想上，展現(xiàn)理性與浮華宗教精神的統(tǒng)治地位，同時(shí)較之前中世紀(jì)發(fā)生不小變化，這時(shí)人們開(kāi)始崇尚現(xiàn)世享樂(lè)的理念。第二，樂(lè)譜特征方面兼具了裝飾性、歌唱性、復(fù)調(diào)性以及斷連性特征。第三，表現(xiàn)為美學(xué)特征上的多樣性，融合了繪畫(huà)、建筑、雕塑等要素。第四，在樂(lè)器特征上脫離固有聲樂(lè)主導(dǎo)的形態(tài)，強(qiáng)化了管風(fēng)琴、羽管鍵琴、楔槌鍵琴這三種形態(tài)。種種分類(lèi)無(wú)不體現(xiàn)出聚合思維在鋼琴教學(xué)過(guò)程中的強(qiáng)大效力，幫助客觀構(gòu)建出鋼琴演奏作品的內(nèi)心音樂(lè)風(fēng)格，并就此進(jìn)行設(shè)計(jì)與演奏技術(shù)的指導(dǎo)。

3探究聚合思維應(yīng)用中詮釋作品的音色設(shè)計(jì)體現(xiàn)

一般來(lái)說(shuō)，音色泛指人聲或樂(lè)器在聲響方面呈現(xiàn)出的特色。挖掘相關(guān)設(shè)計(jì)作品中的各類(lèi)音樂(lè)色彩是有效豐富音樂(lè)作品表現(xiàn)力的路徑，更是強(qiáng)有力詮釋作品所必要的步驟。一些鍵盤(pán)樂(lè)器的音域十分寬廣且聲源豐富，是強(qiáng)模擬性的的樂(lè)器，無(wú)論是鋼琴還是管風(fēng)琴都可以直接模仿抑或是暗示性的模仿其他類(lèi)別樂(lè)器，乃至于是人聲和自然界中的各類(lèi)聲響。鋼琴具有相當(dāng)豐富的色彩，要通過(guò)持續(xù)鉆研進(jìn)而掌握不同按鍵的微妙之處，在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，往往要感知音樂(lè)的表現(xiàn)力，注入節(jié)奏、旋律、曲式、音高等要素，進(jìn)一步明晰這些要素下形成的迥異作品的體裁、風(fēng)格以及情感，還要通過(guò)聚合思維應(yīng)用存儲(chǔ)和積累相關(guān)樂(lè)器音色組合以及聲部音色帶來(lái)的感知，有力的增強(qiáng)音源聽(tīng)覺(jué)作用。針對(duì)樂(lè)譜標(biāo)識(shí)而言，可以分為有無(wú)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)提升的兩大類(lèi)標(biāo)識(shí)，在鋼琴演奏作品織體結(jié)構(gòu)方面來(lái)說(shuō)又可以劃分為音色的單一或混合演奏。有音樂(lè)術(shù)語(yǔ)提示是指在樂(lè)譜上明確標(biāo)識(shí)的音色要求，《帕格尼尼大練習(xí)曲》第五首《狩獵》中使用聚合思維方式不難發(fā)現(xiàn)構(gòu)建出明快而靈活的長(zhǎng)笛斷音吹奏方式，充分展示出狩獵隊(duì)伍在一片輕盈馬蹄聲中歸來(lái)的畫(huà)面，因此，在鋼琴觸鍵上，需手腕靈巧，指尖繃緊，收攏手掌，保持下鍵與離鍵的迅速控制，同時(shí)不能用大臂。聚合式思考狩獵號(hào)角發(fā)出的特點(diǎn)，這種飽滿而圓潤(rùn)的音色，描繪了準(zhǔn)備以待狩獵者的英勇形象，在演奏中就應(yīng)有別于模仿長(zhǎng)笛的彈奏，帶上大臂的力量，觸鍵要較之更深，在鍵上時(shí)值較之稍長(zhǎng)些，顯示和聲的力量，在空間距離上推進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。

4從聚合思維的鋼琴教學(xué)中得到作品文化認(rèn)知

不得不承認(rèn)，音樂(lè)作品往往不單是局限于紙上的音樂(lè)符號(hào)，更充分的彰顯出作曲者在愛(ài)恨情感方面的表達(dá)符號(hào)，是一定程度上對(duì)于國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)的客觀反映。針對(duì)音樂(lè)作品研究教學(xué)中使用聚合思維理念不單單是體現(xiàn)一月本體，更要深入研究音樂(lè)作品中諸如宗教、民族、宗教等等文化內(nèi)涵，尤其是加強(qiáng)中國(guó)學(xué)生在西方音樂(lè)文化上的了解深度，以便更好地理解和詮釋鋼琴演奏作品。任何偉大藝術(shù)家的創(chuàng)作背后，總會(huì)具有對(duì)應(yīng)廣闊、深厚的人類(lèi)社會(huì)文化背景，此外藝術(shù)家個(gè)人的生活態(tài)度與性情也成為構(gòu)成鋼琴演奏樂(lè)曲性格的重要因素。對(duì)此，我們?cè)谶M(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)使用聚合思維應(yīng)用分析作品風(fēng)格的確立、音色設(shè)計(jì)步驟后，還需要在演奏作品音樂(lè)文化的詮釋方面上進(jìn)一步研究其作品的精神內(nèi)涵。在探究背景層次的認(rèn)知時(shí)一是關(guān)注生活背景，而是關(guān)注宗教信仰，然而，由于天主教的生死觀，是把生與死看待為一種喜悅，認(rèn)為人生一輩子完成了使命，死亡后才是真正永生生命的開(kāi)始。因此，對(duì)于一些鋼琴教學(xué)過(guò)程中所接觸的演奏曲目又不能簡(jiǎn)單地處理為悲傷的情緒，應(yīng)該帶有一種為故人祈禱祝福的氛圍。所以由此看來(lái)，從這個(gè)“人類(lèi)文化”的大概念用發(fā)散思維去深究，容易造成鋼琴技術(shù)教學(xué)方向的偏頗，所以需運(yùn)用從不同來(lái)源、不同材料、不同層次歸納的聚合思維，得出清楚的內(nèi)心音響。

5結(jié)語(yǔ)

一言以蔽之，使用聚合思維來(lái)進(jìn)一步詮釋鋼琴演奏作品是鋼琴教學(xué)中的重要法寶，當(dāng)下聚合性思維能夠幫助學(xué)習(xí)者更有針對(duì)性的深入作品，繼而使得教學(xué)中詮釋作品的效能大大提升，充分的展示了鋼琴音樂(lè)作品的音樂(lè)表現(xiàn)力，對(duì)于鋼琴教學(xué)工作的完善具有深遠(yuǎn)意義。盡管當(dāng)下鋼琴教學(xué)中聚合思維培養(yǎng)有所成效，但是仍然任重而道遠(yuǎn)。

作者:陳夢(mèng)夏 單位:河南科技大學(xué)

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