導(dǎo)語：初探學(xué)校感恩教育形式特征一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：獨(dú)生子女的增多，使“溺愛”泛濫，越來越多的孩子變得自私、冷漠、脆弱。。學(xué)校是教育的主要舞臺，因此它的作用尤其重要。利用教學(xué)資源和教學(xué)手段，開展感恩教育是培養(yǎng)健康人格的需要；而建立長效機(jī)制是感恩教育切實(shí)有效的重要保證。

關(guān)鍵詞：感恩教育健全人格活動體驗(yàn)長效機(jī)制

一、感恩教育提出的背景

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出對青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”；要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”；要“注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。

然而，我們的思想道德教育往往注重空洞的說教，注重于點(diǎn)。感恩教育就是就基于感恩，進(jìn)而構(gòu)筑學(xué)生包容的靈魂，構(gòu)建健康的人格和和諧的氛圍。適時(shí)的提出，是時(shí)代的需要。

二、感恩教育的內(nèi)涵

所謂感恩教育，就是以感性的形式，用孩子的切身感受體味來自他人、社會和自然的“恩”；以理性的形式，讓孩子感知來自痛苦、挫折和失敗等的“恩”。并最終形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一種教育。它應(yīng)該是整個(gè)思想道德教育的核心。

三、感恩教育的意義

首先，感恩是一種責(zé)任意識、自立意識和公共意識。

孔子曰：“仁者愛人”。只有懂得愛的人才會懂得珍惜，才會善待自己，善待他人。感恩教育是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的重要基礎(chǔ)。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責(zé)任去回報(bào)社會，對自己所做的事負(fù)責(zé)；才會覺得自己有責(zé)任去珍惜自然、愛護(hù)自然和保護(hù)自然。所以不僅僅是感知恩德，它更重要的是一種責(zé)任意識、自立意識和公共意識。

其次，感恩是一種心態(tài)，一種健全的人格和健康的靈魂。

帕斯卡爾說：“人是一枝脆弱卻有思想的蘆葦?！倍?dāng)今中國社會，獨(dú)生子女的增多，使越來越多的家長在孩子的教育問題上走向迷失，過多的包辦和過多的呵護(hù)，讓越來越的孩子失去了健康的“行走”能力。“蘆葦”越來越“脆弱”。正如北京四中的趙燕梅老師說的:“不讓孩子品嘗饑餓，他們就不會知道食物的價(jià)值；不讓孩子品嘗寒冷，他們就不會知道溫暖的可貴；不讓孩子品嘗挫敗，他們就不知道成功的美妙?！睕]有人生的不平坦，就決定了沒有負(fù)面經(jīng)歷的教育，是不健全的教育。感恩教育就是要引導(dǎo)孩子正視負(fù)面，感恩負(fù)面，形成健康的人格和健康的靈魂。

四、學(xué)校感恩教育的操作方式

孩子冷漠、自私、脆弱等人格弱點(diǎn)的形成，關(guān)鍵在于缺乏對他人、社會、自然和負(fù)面經(jīng)歷的感恩心態(tài)。而缺乏的根本原因在于他們不知恩，不知恩又如何感恩？因此，感恩教育中，識恩是最重要的步驟?，F(xiàn)實(shí)社會中，它要求教師在教育過程中，應(yīng)做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓學(xué)生在不知不覺中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善，最終回報(bào)生活。

具體來說，我們要做好以下幾個(gè)方面的工作：

（一）以小型活動為載體，讓孩子們體驗(yàn)恩情

通過話劇表演、現(xiàn)場辯論、真情演講等活動，讓孩子體味到什么是“恩”，哪些人、事、景、物是需要我們感謝和感激的。同時(shí)我們還可以通過講故事的方式，讓學(xué)生講述自己的“慘痛”經(jīng)歷，談?wù)勛约簭闹忻靼椎牡览恚龑?dǎo)學(xué)生換個(gè)思維，感激曾經(jīng)的“慘痛”。

（二）以團(tuán)體活動為手段，讓學(xué)生感激他人他物

團(tuán)體活動是集體合作的項(xiàng)目，任何一個(gè)人離開他人都無法單獨(dú)完成，任何一個(gè)人的缺失都可能導(dǎo)致整體的失敗。英國詩人約翰?多恩曾說：“沒有人是座孤島，每個(gè)人都是一座大陸的片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海卷走，歐洲就是少了一點(diǎn)，如同一座海岬少了一些一樣；任何人的死亡都是對我的縮小，因?yàn)槲沂翘幱谌祟愔?；因此，不必去知道喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”喪鐘為自己而鳴，集體活動是達(dá)到孩子認(rèn)識到這點(diǎn)的最有效的方式。如果每個(gè)孩子都有如此的認(rèn)識，就會擁有一顆感恩的心、博愛的心。

（三）在日常教學(xué)中進(jìn)行滲透

在具體的教學(xué)中，充分利用教材中豐富的感恩教育的教學(xué)資源，把每位學(xué)生都教育成懂得感恩，學(xué)會感恩的人，是我們教育者責(zé)無旁貸的職責(zé)。

汀祖鎮(zhèn)王壽小學(xué)王海燕老師說：“感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育?！诟卸饕庾R日益淡薄的今天，語文教學(xué)理應(yīng)擔(dān)負(fù)起自己的歷史使命，讓感恩教育與語文教育相得益彰。”

例如在實(shí)施《魯本的秘密》一課時(shí)王老師這樣對學(xué)生進(jìn)行感恩教育：我要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，體會小魯本對母親的感恩之心，如：“母親的家務(wù)似乎永遠(yuǎn)也沒個(gè)完。日復(fù)一日，在那破舊的縫紉機(jī)上縫縫補(bǔ)補(bǔ)；……全家人健康、幸福，就是她唯一的也是最大的企盼了?！睂W(xué)生在反復(fù)讀句子體會魯本的內(nèi)心活動，他感激母親，理解母親，他深愛著他的母親，進(jìn)一步體會魯本是多么理解母親，體諒母親，感恩母親。

（四）要建立感恩教育的長效機(jī)制

李曄是北京一所重點(diǎn)學(xué)校的高三學(xué)生，他說：“不少人說我們是‘草莓族’，外表看起來色彩鮮艷，里面卻蒼白綿軟，稍一施壓就變成一團(tuán)稀泥，表層還疙疙瘩瘩的挺有個(gè)性。我們也希望自己能多經(jīng)歷風(fēng)雨，盡快地成熟起來，可是大人們卻很少給我們機(jī)會?！奔热缓⒆佑羞@樣的需求，而在教育上孩子好動的特點(diǎn)有決定了在感恩問題上孩子的反復(fù)性。我們在實(shí)施感恩教育時(shí)就要建立長效機(jī)制，持之以恒地開展。同時(shí)給予孩子更多的感受和體驗(yàn)的機(jī)會，讓“被愛”深入學(xué)生的內(nèi)心，讓“恩德”包圍在他們周圍。只有如此，才能起到教育的作用，才能真正能讓學(xué)生知恩、感恩，進(jìn)而施恩、報(bào)恩，健全人格。公務(wù)員之家

總之，實(shí)施感恩教育，能使學(xué)生樹立責(zé)任意識、自立意識，同時(shí)克服奢侈、攀比、享樂等毛病。對我們的孩子進(jìn)行感恩教育是構(gòu)建和諧社會的需要，也是我們學(xué)校目前構(gòu)建和諧校園的需要。讓孩子們在溫暖中學(xué)會感恩，從而在潛移默化中感悟?yàn)槿颂幨赖幕镜览?，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會處理人與自然、人與人、人與社會的基本關(guān)系，養(yǎng)成健康心態(tài)，塑造健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而達(dá)到人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

<1>《感恩教育的思考》，葉華茂著

<2>《約翰?多恩詩歌選》，百花文藝出版社

<3>《關(guān)于“感恩教育的訪談”》，新浪網(wǎng)