導(dǎo)語：網(wǎng)絡(luò)世代與網(wǎng)絡(luò)道德教育詮釋一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：網(wǎng)絡(luò)世代成為了網(wǎng)絡(luò)社會的主體，互聯(lián)網(wǎng)對作為網(wǎng)絡(luò)世代的青少年影響有積極的一面，也有消極的一面。為了使青少年更健康地成長，使網(wǎng)絡(luò)成為其成才的有益工具，我們應(yīng)當(dāng)加強青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)世代;青少年;網(wǎng)絡(luò)道德教育

一、網(wǎng)絡(luò)世代:網(wǎng)絡(luò)社會的主體

作為新興事物，網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響最大，反過來，青少年對網(wǎng)絡(luò)的影響也是最大，尤其對網(wǎng)絡(luò)的未來發(fā)展更是如此。有人甚至稱網(wǎng)絡(luò)是年青人的世界，他們占了上網(wǎng)人數(shù)的絕大部分，他們是互聯(lián)網(wǎng)世界的領(lǐng)袖人物。一句話，年青人領(lǐng)導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)的未來，互聯(lián)網(wǎng)是年青人的世界。

享有“數(shù)字經(jīng)濟之父”之稱的美國著名數(shù)字未來學(xué)家唐·泰普斯科特在《數(shù)字化成長—網(wǎng)絡(luò)世代的崛起》一書中，提出了“網(wǎng)絡(luò)世代”的概念，深刻地表征了這一基本事實。在泰普斯科特那里，網(wǎng)絡(luò)世代是指美國繼1946^-1964年的嬰兒潮、1965^-1976年的嬰兒潮

解體期之后，1977年開始出現(xiàn)的又一次嬰兒潮。他指出:“第二次世界大戰(zhàn)的嬰兒潮曾經(jīng)是人類歷史上最龐大的增生世代，網(wǎng)絡(luò)世代的興起則有取而代之的趨勢。他的理論的一個重要特色在于他把世代的更替與科技、媒體發(fā)展聯(lián)系起來。

泰普斯科特稱從1977年至今出生的人為網(wǎng)絡(luò)世代(NetGeneration，簡稱N世代)。網(wǎng)絡(luò)世代正在迎接數(shù)字革命的到來，接受數(shù)字革命的洗禮，這場革命徹底改變了當(dāng)前社會所有的傾向。正如泰普斯科特指出:“網(wǎng)絡(luò)世代的興起不僅是人口數(shù)字的增長，更是社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物”。就像電視是嬰兒潮世代生活的一部分，網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)世代生活的一部分。但是，對嬰兒潮世代而言，網(wǎng)絡(luò)基本上是一種工具，而不像電視是他們生活的一部分。他們必須面對強大競爭壓力和威脅，不得不轉(zhuǎn)向電腦和信息技術(shù)，電腦網(wǎng)絡(luò)是個人與經(jīng)濟的生存工具，因為這是一次革命性的轉(zhuǎn)變，不管他們是否做好準(zhǔn)備，都必須面對這種變化。對網(wǎng)絡(luò)世代而言，使用電腦網(wǎng)絡(luò)就好像呼吸一樣自然。因為網(wǎng)絡(luò)世代根本就是與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一起誕生，他們與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一起進化。

泰普斯科特描述的雖然是美國的情況，但基本反映了世界網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的狀況.我國的情況也大致如此。

互聯(lián)網(wǎng)對青少年的影響有積極的一面，也有消極的一面。積極影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(1)互聯(lián)網(wǎng)為青少年學(xué)習(xí)知識提供了新的課堂.隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的普及，互聯(lián)網(wǎng)上虛擬學(xué)校也將越來越多。目前，虛擬學(xué)校在發(fā)達國家大、中學(xué)校中已成為一種日趨流行的教育模式。我國在這方面也不甘落后，網(wǎng)上大學(xué)已不再是夢想。

(2)互聯(lián)網(wǎng)為青少年獲取信息提供了新的渠道.互聯(lián)網(wǎng)是一個信息的海洋，這里擁有各種各樣的信息，而且更新非常之快，為青少年查詢信息提供了得天獨厚的機會.青少年處于身心發(fā)育的特殊時期，求知欲和好奇心強，希望知道外面的各種信息.因此，獲取信息是青少年上網(wǎng)的一個重要目的。

(3)互聯(lián)網(wǎng)為青少年加強人際交流和溝通拓展了新的空間。由于青少年活動范圍的局限性，他們與外界交流的機會較窄，但他們了解他人、與人交流的愿望非常強烈。網(wǎng)絡(luò)空間已成為人們交流的第二空間，網(wǎng)絡(luò)的互動性和參與性能恰當(dāng)?shù)貪M足這些愿望。

(4)互聯(lián)網(wǎng)為增強青少年參與社會活動的主動性和積極性、增強互助友愛精神提供了新的機會。網(wǎng)絡(luò)具有自由、共享、開放、民主、平等等精神氣質(zhì)，在這里人們的言論和行為具有更大的自由度，尤其是為弱勢人群表達自己的聲音提供了快捷便利的機會。

(5)互聯(lián)網(wǎng)為青少年提高各種技能提供了新的平臺。眾所周知，計算機技能是青少年所必須掌握的五項基本技能之一?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個全新的世界，需要充分發(fā)揮青少年的潛能去適應(yīng)它、開發(fā)它和發(fā)掘它。這不僅增強了青少年獲取信息等技術(shù)能力，而且增強了青少年人機交流、社會參與的能力。不僅增強了青少年獨立思考問題的能力，而且提高了他們對事物的分析力和判斷力。

二、青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的緊迫性

隨著越來越多的青少年逐漸接觸和深入網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)對青少年的負面影響日趨凸現(xiàn)。主要集中在以下幾個方面。

(1)互聯(lián)網(wǎng)對青少年人生觀、價值觀和世界觀的形成構(gòu)成潛在威脅。青少年正處于人生觀、價值觀和世界觀形成過程之中，辨別能力、抵抗能力不強?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個無所不包的網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)容良莠不齊，色情的、暴力恐怖的、迷信的信息在互聯(lián)網(wǎng)中不難找到。青少年在互聯(lián)網(wǎng)上難免不瀏覽和尋找具有刺激性、內(nèi)容不健康的信息，甚至反動信息。這樣，難免不影響青少年人生觀、價值觀和世界觀的健康發(fā)展。

(2)互聯(lián)網(wǎng)為青少年實施犯罪和青少年遭受侵害提供了新的場所。由于不正確的宣傳和青少年富有冒險性，導(dǎo)致一些青少年效仿駭客行為，甚至挺而走險實施網(wǎng)絡(luò)犯罪。今年來，關(guān)于青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪的報道日漸增多，不能不引起人們的重視。另一方面，由于青少年缺乏自我保護意識和自我保護能力較差，使他們常常成為某些人實施犯罪的對象，成為網(wǎng)絡(luò)犯罪的犧牲品。

(3)互聯(lián)網(wǎng)對青少年的社會化進程構(gòu)成威脅?；ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬性、交互性和匿名性使許多青少年在其中常常流連忘返，不能自拔?；ヂ?lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)。青少年正處于社會化的最佳時期，長期寓于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，無疑會減少他們與真實社會的人和事的接觸，導(dǎo)致不健康人格的形成，嚴(yán)重者就會阻礙其社會化進程，這是極不利于青少年成長的。

三、加強青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育

隨著國際互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和普及化，上網(wǎng)的青少年人數(shù)和時間將日益增多，網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響也將越來越大。如果對其負面影響重視不夠，可能造成更大的影響。因此，我們必須高度重視，積極尋求應(yīng)對措施，采取有效的措施，使青少年既能充分享受現(xiàn)代科技帶來的便利，又不致深受其害。

第一，政府、社會各界應(yīng)當(dāng)高度重視青少年網(wǎng)絡(luò)道德的教育，把握網(wǎng)上育人主動權(quán)。青少年是國家的未來，把握了青少年就把握的國家的未來。因此，應(yīng)當(dāng)將加強青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育提到各級政府和社會各界工作的議事日程上來，作為一件大事來抓。

第二，加強青少年網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的制訂和實施?；ヂ?lián)網(wǎng)缺乏明確的道德規(guī)范，成為人們常常討論的議題，我們必須加強這方面的研究，制訂出符合網(wǎng)絡(luò)精神和傳統(tǒng)、切實可行的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

第三，積極探索開展青少年網(wǎng)絡(luò)教育的模式和活動方案.網(wǎng)絡(luò)道德教育切忌生硬說教的方式，這樣只會增加青少年的逆反心理，因此，探索有效的開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的模式和方案就成為我們不得不重視的問題。如果模式和方案不恰當(dāng)，再好的文明公約都可能難以貫徹實施.要做好廣泛宣傳，充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊、黑板報等媒體，通過多種形式，廣泛宣傳加強網(wǎng)絡(luò)道德教育的成功經(jīng)驗，營造推進網(wǎng)絡(luò)道德教育的氛圍。必須探索和采取適合青少年身心特點、多形式的活動，這是一項長期而艱巨的工作。

第四，網(wǎng)絡(luò)道德教育必須與學(xué)校經(jīng)常性教育工作緊密結(jié)合。青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育是青少年德育工作的一個有機組成部分，應(yīng)當(dāng)把網(wǎng)絡(luò)道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，將網(wǎng)絡(luò)道德教育列為學(xué)校德育工作的重點。通過德育課程和多種實踐活動對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，進一步發(fā)揮課堂教學(xué)對青少年學(xué)生加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要作用，增強網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對性和實效性。在有條件的大學(xué)，應(yīng)當(dāng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德和安全教育課程，在計算機專業(yè)開設(shè)《計算機倫理學(xué)》必修課或選修課，將網(wǎng)絡(luò)道德教育納人正常的課程體系之中。

第五，將加強網(wǎng)絡(luò)道德教育和網(wǎng)絡(luò)安全教育結(jié)合起來。加強網(wǎng)絡(luò)道德教育容易被認為是對青少年上網(wǎng)行為的苛求，造成社會關(guān)注他們的義務(wù)甚于關(guān)注他們的權(quán)利的印象。這種權(quán)利義務(wù)不對等的錯覺，容易導(dǎo)致青少年對網(wǎng)絡(luò)道德教育的抵制，因此，應(yīng)當(dāng)更多地從保護他們的權(quán)益人手，通過傳授網(wǎng)絡(luò)安全知識，保護他們的網(wǎng)上安全等方式，進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，這樣就會取得事半功倍的效果。

第六，要加強法制建設(shè)，加強與青少年上網(wǎng)密切相關(guān)的場所的管理。法律具有強制力，對一切犯罪行為具有強大的震憾力。因此，加強網(wǎng)絡(luò)法律建設(shè)，對防御青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪將起到積極的作用。同時，還應(yīng)當(dāng)加強對于青少年上網(wǎng)密切相關(guān)的場所的管理，如網(wǎng)吧、校園網(wǎng)、家庭等。值得指出的是，還應(yīng)當(dāng)大力加強對黑客程序、黑客軟件的管制。讓那些不懂技術(shù)的青少年難以接觸到這些軟件，無疑會減少他們誤人歧途的可能性。

第七，加強輿論導(dǎo)向的管理，加強企業(yè)的行為管理。由于不正確的宣傳和一些企業(yè)不合適的商業(yè)行為，使一些青少年對某些現(xiàn)象有不正確的認識。如對“黑客”的宣傳，使“黑客”成為一些青少年的崇拜對象。媒體和企業(yè)不能為了爭奪眼球，而不顧宣傳的后果。因此，加強媒體輿論導(dǎo)向的監(jiān)督和加強企業(yè)宣傳行為的規(guī)范，已成為不可忽視的問題。