導(dǎo)語(yǔ)：師范生誠(chéng)信教育研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、師范生誠(chéng)信缺失

(一)考試作弊，學(xué)術(shù)抄襲

衡量一個(gè)師范大學(xué)生的學(xué)業(yè)情況的重要標(biāo)準(zhǔn)就是考試成績(jī)，但是近年來(lái)考試作弊卻越來(lái)越普遍。考試作弊已成為近幾年各大高校采取懲罰措施最嚴(yán)厲的問(wèn)題，但是仍有許多學(xué)生“鋌而走險(xiǎn)”，通過(guò)打小抄，買(mǎi)答案，找等方式通過(guò)考試。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)上的教育教學(xué)資源非常豐富，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索和瀏覽，雖然提高了師范生的學(xué)習(xí)效率，也滋生了部分學(xué)生“走捷徑”的心理。比如制作課件時(shí)，直接把網(wǎng)上的課件改換姓名，變成自己的作品。寫(xiě)論文，直接復(fù)制粘貼，東拼西湊就可以寫(xiě)出上萬(wàn)字。許多畢業(yè)論文更是缺乏實(shí)際調(diào)查，數(shù)據(jù)隨意捏造，觀點(diǎn)照搬照抄，甚至相似度超過(guò)60%。師范生考試作弊，嚴(yán)重地制約著師范教育質(zhì)量的提升。

(二)利欲熏心，人際失信

我國(guó)大學(xué)普遍要求大學(xué)生住校學(xué)習(xí)，部分大學(xué)生不講誠(chéng)信也普遍存在于師范生的日常交往過(guò)程中。比如借錢(qián)不還，立約不到，甚至有的大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目的，虛偽多變，散播謠言，對(duì)他人的隱私大加宣揚(yáng)。為了個(gè)人的利益，還有部分師范生在擔(dān)任課外家教的過(guò)程中，欺騙學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)，家長(zhǎng)在時(shí)一個(gè)樣，家長(zhǎng)不在時(shí)另一個(gè)樣，把學(xué)生家長(zhǎng)的信任當(dāng)作討價(jià)還價(jià)的工具。還有個(gè)別學(xué)生為了得到某些榮譽(yù)，自身經(jīng)歷可以無(wú)中生有，憑空偽造材料，通過(guò)拉關(guān)系等方式獲取學(xué)校的信任。[1]這些現(xiàn)象都已說(shuō)明師范生教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，誠(chéng)信確實(shí)是師范生品質(zhì)下滑的主要問(wèn)題。

(三)拖欠學(xué)費(fèi)，騙取貸款

為了師范生能夠擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和減輕師范生就學(xué)的困難，我國(guó)對(duì)師范生培養(yǎng)普遍實(shí)施助學(xué)貸款政策。然而，在政策實(shí)施的過(guò)程中，個(gè)別師范生的誠(chéng)信缺失，惡意作為，一直是令高校管理者的心結(jié)。而那些真正因?yàn)榧揖忱щy，難以交清學(xué)費(fèi)的學(xué)生，卻得不到應(yīng)有的幫助。那些故意拖欠學(xué)費(fèi)的學(xué)生，則將父母給予的學(xué)費(fèi)用于滿足個(gè)人的浮夸追求。此外，在辦理師范生助學(xué)貸款的過(guò)程中，也有個(gè)別學(xué)生通過(guò)偽造個(gè)人材料，隱瞞家庭情況等方式，拉關(guān)系，找門(mén)子來(lái)騙取國(guó)家對(duì)于貧困生的助學(xué)貸款，隨即請(qǐng)客送禮，隨意揮霍。而那些真正需要幫助的貧困學(xué)生，則仍舊食不果腹，因?yàn)閷W(xué)費(fèi)等問(wèn)題辛苦掙扎。

二、師范生誠(chéng)信缺失的原因分析

(一)傳統(tǒng)文化教育不足

隨著改革開(kāi)放的深入，大量的西方外來(lái)文化進(jìn)入到高校，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想進(jìn)入校園，師范生的價(jià)值觀和就業(yè)觀也隨著發(fā)生變化。特別是近些年大學(xué)生就業(yè)的巨大壓力，也促使師范生在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)使下，嘗試各種方式爭(zhēng)取更多的有利因素。孔子作為中國(guó)文化的主要締造者之一，他對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的有著巨大的影響，他提出：“人而無(wú)信，不知其可也”[2]。因?yàn)槲覈?guó)高校的師范生課程設(shè)置中多傾向于西方的具體教法，偏重對(duì)學(xué)生的教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握，而對(duì)古代的傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的“為人師表，立人以誠(chéng)”缺乏兼顧，致使師范生無(wú)法從傳統(tǒng)文化教育中得到滋養(yǎng)。

(二)師范教育助學(xué)體系還不完善

相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的師范教育總體上仍然是落后的。經(jīng)過(guò)六十多年的教育實(shí)踐和探索，我國(guó)師范生助學(xué)體系已經(jīng)有了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，它對(duì)保證教育的平等公正和社會(huì)的穩(wěn)定及高等教育的可持續(xù)發(fā)展，起到了十分重要的作用。但是，相對(duì)國(guó)際水平，我國(guó)的師范生資助體系還存在著不小的差距和問(wèn)題：由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致和教育資源的短缺及供求不平衡，助學(xué)金供求矛盾突出；由于現(xiàn)行政策所限，重經(jīng)濟(jì)扶助，輕精神幫助，育人功能發(fā)揮不夠；由于具體實(shí)施中的工程量大，各地區(qū)具體政策不同等，造成對(duì)困難學(xué)生界定甄別特別困難，也是造成一些學(xué)生不誠(chéng)信的原因。

(三)師范生自身素質(zhì)有待提高

師范生在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的各種誘惑，往往難以控制自己。在現(xiàn)實(shí)中，假冒偽劣，爾虞我詐，坑蒙拐騙等現(xiàn)象對(duì)師范生的成長(zhǎng)造成極其惡劣的影響。師范生在就業(yè)過(guò)程中偽造學(xué)歷，在考試中作弊，在論文中抄襲等現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。[3]

(四)家庭對(duì)誠(chéng)信的輔助教育功能沒(méi)有發(fā)揮

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加大，家庭方面對(duì)學(xué)生的期望值較高，認(rèn)為師范生只要將如何講課掌握好就可以了，普遍忽視師范生成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)于誠(chéng)信品德的培養(yǎng)，父母作為師范生成長(zhǎng)教育的重要方面。對(duì)于誠(chéng)信的理念和誠(chéng)信習(xí)慣的建立起著重要的輔助教育功能。家庭教育在兒童，青少年的誠(chéng)信價(jià)值觀的形成及建立的過(guò)程中起著引導(dǎo)和糾正的作用。家長(zhǎng)是師范生誠(chéng)信價(jià)值觀形成和建立的引導(dǎo)者和監(jiān)督者。個(gè)別家長(zhǎng)將不擇手段實(shí)現(xiàn)目的作為人生信條教育給子女，導(dǎo)致師范生誠(chéng)信價(jià)值觀的扭曲。

(五)學(xué)校關(guān)于誠(chéng)信的主體教育功能沒(méi)發(fā)揮出來(lái)

學(xué)校教育在師范生誠(chéng)信價(jià)值觀形成的過(guò)程中發(fā)揮著教育的主體功能，學(xué)校在師范生誠(chéng)信價(jià)值觀形成的過(guò)程中起著建立和鞏固的作用。師范類學(xué)校作為社會(huì)為培養(yǎng)教師而設(shè)置的重要的教育教學(xué)機(jī)構(gòu)，不僅承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的教師技能培養(yǎng)的任務(wù)，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著對(duì)這個(gè)社會(huì)輸送道德品質(zhì)合格的教師的責(zé)任。部分師范類學(xué)校為了經(jīng)濟(jì)利益，不斷擴(kuò)大招生數(shù)量，簡(jiǎn)化師范生教育質(zhì)量，對(duì)師范生的不良行為得過(guò)且過(guò)，睜一眼閉一眼，在師范生誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成的過(guò)程中嚴(yán)重缺位，在師范生的不誠(chéng)信現(xiàn)象中不作為，造成師范生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知愈發(fā)膚淺?！皩W(xué)校學(xué)生品格教育與社會(huì)信用體系之間尚無(wú)連接通道等問(wèn)題，制約了學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成”[4]。最后是學(xué)校內(nèi)學(xué)術(shù)腐敗壟斷項(xiàng)目等有傷風(fēng)化欠缺師德的行為，對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生了惡劣的影響。

三、師范生誠(chéng)信缺失的應(yīng)對(duì)策略

(一)弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，形成誠(chéng)信社會(huì)

“黨和國(guó)家大力提倡建設(shè)社會(huì)文化，加強(qiáng)誠(chéng)信文化的建設(shè)”[5]，師范生誠(chéng)信是整個(gè)國(guó)家乃至全社會(huì)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，它關(guān)乎整個(gè)民族的當(dāng)前和未來(lái)，黨和國(guó)家應(yīng)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，努力加強(qiáng)對(duì)全民的誠(chéng)信教育，提高全民族的誠(chéng)信素質(zhì)，加大整個(gè)社會(huì)對(duì)誠(chéng)信文化的推崇，使國(guó)民把講誠(chéng)信作為為人處世的基本準(zhǔn)則，以此形成全社會(huì)誠(chéng)信氛圍，從而打造高?！敖虝?shū)育人，誠(chéng)信待人”的誠(chéng)信環(huán)境。

(二)進(jìn)一步健全師范教育和師范助學(xué)體系

首先要著力縮短我國(guó)師范教育同世界的差距，提升師范教育的質(zhì)量，優(yōu)化師范教育資源，把誠(chéng)信道德作為師范教育培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。同時(shí)要完善師范助學(xué)體系，簡(jiǎn)化認(rèn)定工作，加大監(jiān)督的力度，杜絕假貧困生，防止助學(xué)金無(wú)法給與真正需要的學(xué)生。其次，高校要加大對(duì)助學(xué)還貸情況的跟蹤監(jiān)督，及時(shí)對(duì)漏還和惡意拖欠等行為采取措施。[6]最后，高校拓寬助學(xué)金的來(lái)源，加大社會(huì)扶助，讓更多的貧困學(xué)生得到幫助。

(三)把誠(chéng)信作為師范生培養(yǎng)的重要指標(biāo)

我國(guó)的師范生培養(yǎng)方案重點(diǎn)側(cè)重于對(duì)師范生從師技能的培養(yǎng)。而誠(chéng)信觀念的確立要靠自律，但也要有剛性措施做保障，要增強(qiáng)師范生的誠(chéng)信意識(shí)，必須建立強(qiáng)有力的約束機(jī)制，把對(duì)師范生大學(xué)期間的誠(chéng)信記錄納入學(xué)生檔案。其次對(duì)于在學(xué)期間不誠(chéng)信的行為，要嚴(yán)格依據(jù)校規(guī)校紀(jì)對(duì)其予以處罰，以便于加強(qiáng)懲戒力度。最后，要加快建立師范生貸款誠(chéng)信信息公開(kāi)制度，將師范生的貸款誠(chéng)信情況在網(wǎng)上備案，以便于查詢，進(jìn)而促使師范生自覺(jué)珍惜誠(chéng)信。

(四)加強(qiáng)學(xué)校和家庭聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮誠(chéng)信教育的主客體功能

學(xué)校和家庭在師范生誠(chéng)信價(jià)值觀形成的過(guò)程中，起著相輔相成的作用。廣大高校應(yīng)加強(qiáng)和師范生家長(zhǎng)的聯(lián)系，配合家庭教育，在師范生中推廣樹(shù)典型等教育活動(dòng)。高?？梢酝ㄟ^(guò)演講比賽，辯論會(huì)，座談會(huì)等多種形式，宣傳誠(chéng)信的重要價(jià)值，挖掘師范生身邊的誠(chéng)信故事。同時(shí)高校還可以通過(guò)家庭走訪，倡議書(shū)，家長(zhǎng)座談會(huì)等活動(dòng)，了解學(xué)生家庭情況，獲得學(xué)生家庭支持，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的效果和影響。

(五)建立和完善誠(chéng)信檔案機(jī)制

加強(qiáng)師范生誠(chéng)信教育，除了要求師范生提高自身內(nèi)在修養(yǎng)，還需要各大高校加強(qiáng)對(duì)師范生誠(chéng)信的跟蹤記錄，以便于對(duì)師范生的誠(chéng)信情況有及時(shí)的掌握和了解。首先，在建立誠(chéng)信檔案之前要對(duì)師范生的家庭情況，經(jīng)濟(jì)情況有確實(shí)的調(diào)查和甄別。其次在師范生在校期間，必須講貸款誠(chéng)信和考試誠(chéng)信的檔案記錄情況與師范生取得的榮譽(yù)掛鉤，以進(jìn)一步督促師范生自覺(jué)保護(hù)誠(chéng)信的良好記錄。最后在師范生畢業(yè)的時(shí)候，誠(chéng)信檔案要作為和考試成績(jī)同樣重要的考核指標(biāo)，一同推薦給師范生的用人單位，以便于做好學(xué)校和社會(huì)的誠(chéng)信銜接。誠(chéng)信是一個(gè)人為人處事的根本，在全社會(huì)都呼喚誠(chéng)信文化的今天，作為當(dāng)代的師范生，更應(yīng)領(lǐng)誠(chéng)信文明之先風(fēng)，用誠(chéng)信樹(shù)立當(dāng)世典范。

作者:潘洪波李德顯單位:遼寧師范大學(xué)