導(dǎo)語：基層黨校青年教師繼續(xù)教育探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:黨校是黨培訓(xùn)黨員干部的主渠道。針對(duì)基層黨校青年教師繼續(xù)教育面臨的困境，探索“知情意行”繼續(xù)教育路徑，認(rèn)為基層黨校青年教師通過多種途徑加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知是基礎(chǔ)，在豐富的實(shí)踐及閱歷中增強(qiáng)對(duì)黨和人民的情感是關(guān)鍵，多措并舉讓基層黨校青年教師堅(jiān)定對(duì)黨校教育事業(yè)的意志是保障，大力推動(dòng)青年教師積極用行動(dòng)獻(xiàn)身事業(yè)是目的，文章旨在推動(dòng)基層黨校青年教師繼續(xù)再教育，提升師資隊(duì)伍整體水平，為黨和人民培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹恐Α?/p>

關(guān)鍵詞:基層黨校;青年教師;繼續(xù)教育

黨校事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，黨校是黨教育培訓(xùn)黨員干部的主渠道，而基層黨校是基層干部成長(zhǎng)與發(fā)展的重要資源。在全國(guó)黨校工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“在黨校所有財(cái)富中，教師和其他各類人才是最寶貴的財(cái)富;在黨校所有資源中，優(yōu)秀教師和優(yōu)秀人才是最急需的資源?！苯?jīng)過多年的培養(yǎng)與積累，我國(guó)黨校師資隊(duì)伍素質(zhì)整體有了很大的提升，但基層黨校教師隊(duì)伍問題較多，集中體現(xiàn)為新入職的青年教師繼續(xù)教育缺乏。因此，當(dāng)下推動(dòng)基層黨校青年教師繼續(xù)教育成為當(dāng)務(wù)之急。

一、基層黨校青年教師繼續(xù)教育的困境

基層黨校是推動(dòng)黨的理論往底層延伸的重要一環(huán)，黨校教師是黨直接掌握的重要資源。目前，大多數(shù)的基層黨校教師成長(zhǎng)健康、發(fā)展順暢，但青年教師繼續(xù)教育情況不容樂觀，具體如下。(一)基礎(chǔ)理論薄弱。第一，基層黨校中的一些青年教師多是從“學(xué)校門”到“學(xué)校門”，幾乎沒有經(jīng)歷過復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)的考驗(yàn)，缺乏實(shí)踐鍛煉的條件，有的在人生閱歷和為人處世等方面經(jīng)驗(yàn)可能還不如學(xué)員?！皼]當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)的在給當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)干部的講領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，沒出過國(guó)的給經(jīng)常出國(guó)的人講出國(guó)經(jīng)驗(yàn)，沒經(jīng)歷復(fù)雜環(huán)境考驗(yàn)的在幫助每天同各類矛盾打交道的人出主意解難題”，就是很真實(shí)的寫照。第二，有的青年教師入職前沒有進(jìn)行過深入、系統(tǒng)的黨史理論教育與黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)，在講臺(tái)上的經(jīng)驗(yàn)又少，在實(shí)踐授課的過程中，很容易犯一些常識(shí)性的錯(cuò)誤以及出現(xiàn)“詞窮”“冷場(chǎng)”等情況。(二)教學(xué)目標(biāo)不明確。第一，在當(dāng)下嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，很多青年教師是迫于就業(yè)的壓力，通過層層選拔的“獨(dú)木橋”進(jìn)入黨校從事教師工作的。他們?cè)谌肼毲皩?duì)黨校的界定不清、認(rèn)識(shí)模糊。第二，大部分的基層黨校青年教師入職之后沒有能夠及時(shí)地參與各種培訓(xùn)，甚至有的青年教師去上級(jí)黨校、國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)高校和科研院所等進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少之又少。不能及時(shí)地解答他們的困惑，為將來離職、跳槽等埋下了隱患。第三，很多基層黨校青年教師的培訓(xùn)任務(wù)少，加之外出學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)不多，工作的壓力相對(duì)較輕，處于“思想搖擺”的“灰色地帶”。(三)教學(xué)能力有待提升。第一，硬件條件客觀上限制。很多基層黨校的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋，如會(huì)議場(chǎng)所的配置在數(shù)量和質(zhì)量上與實(shí)際需求不符，教學(xué)的電腦、投影儀等基本教學(xué)設(shè)備不完善。第二，軟件環(huán)境也有局限。很多基層黨校由于人才的限制，致使在網(wǎng)站建設(shè)上存在內(nèi)容單薄、功能單一、缺乏互動(dòng)、長(zhǎng)期停滯等問題，不能很好地為教師共享教育資源和進(jìn)行外部交流等提供便利，制約教學(xué)能力的提升。第三，宣講方式不能“接地氣冒熱氣”［1］。很多青年教師在宣講過程中一張稿子念到底，內(nèi)容枯燥;一張面孔板到底，刻板說教味兒太重;習(xí)慣講大概念空道理，不分層次和對(duì)象等。(四)發(fā)展的內(nèi)外驅(qū)動(dòng)不足。大部分的基層黨校青年教師在自我發(fā)展的內(nèi)外驅(qū)動(dòng)上存在動(dòng)力不足的現(xiàn)象。第一，從內(nèi)部驅(qū)動(dòng)來講，剛參加工作的青年教師在個(gè)人情感問題、單位為人處世、對(duì)授課的藝術(shù)把握等方面都存在一定的探索、成長(zhǎng)、成熟過程，會(huì)致使其內(nèi)部驅(qū)力不足。第二，與能力不匹配的職稱評(píng)價(jià)制度、不太暢通的人事流動(dòng)制度等，都可能導(dǎo)致青年教師在自我發(fā)展上外部驅(qū)力不足?！爸橐庑小北臼切睦韺W(xué)領(lǐng)域研究個(gè)體道德規(guī)范及道德發(fā)展的基本過程的多個(gè)基本概念。針對(duì)基層黨校青年教師繼續(xù)教育面臨的困境，“知情意行”式的發(fā)展過程非常適用于他們。

二、基礎(chǔ):加深青年教師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知

“知”即認(rèn)知，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，是對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德辨識(shí)能力。認(rèn)知是前提和基礎(chǔ)，只有在廣泛的認(rèn)知基礎(chǔ)上，才能形成一定的道德觀念，具備正確的認(rèn)識(shí)，以辨別行為是否符合道德規(guī)范從而培養(yǎng)其道德情感，并在道德行為中養(yǎng)成習(xí)慣、培養(yǎng)能力，最終形成道德意志和品質(zhì)。新教師入職培訓(xùn)欲擺脫被動(dòng)接受知識(shí)的窘境，就必須清楚回答“我是誰”“我在做什么”等基本的問題［2］。青年教師只有首先“補(bǔ)課”加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知，在知識(shí)儲(chǔ)備上過關(guān)、過硬，才能談得上“黨校姓黨、黨校教師姓黨”。“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興衰”。加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知，基礎(chǔ)在讀史。第一，讀共產(chǎn)國(guó)際史。分析共產(chǎn)國(guó)際運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐，由理想到現(xiàn)實(shí)、由一國(guó)勝利到多國(guó)勝利的過程，探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;深刻領(lǐng)會(huì)馬克思所創(chuàng)立的歷史唯物主義與辯證唯物主義和《共產(chǎn)黨宣言》的歷史貢獻(xiàn)。曾說，“遇到實(shí)際問題，就翻馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》”?？梢?，深刻研究歷史文獻(xiàn)對(duì)解答重大困惑有深遠(yuǎn)意義。第二，讀中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。完整認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立以來整個(gè)發(fā)展過程的全部歷史，主要包括黨的歷次代表大會(huì)的情況、黨章的不斷完善過程、黨在各個(gè)不同的歷史時(shí)期的組織建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r、黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的全部史實(shí)，強(qiáng)化黨與人民休戚與共的關(guān)系。第三，讀黨校發(fā)展史。黨校姓黨，黨校教師姓黨，就必須全面、系統(tǒng)地了解黨校發(fā)展的歷史，黨校從哪里來，為了誰，如何進(jìn)行黨的理論教育與黨性教育，如何教育干部解決“本領(lǐng)恐慌”問題，如何推動(dòng)黨校事業(yè)更好地發(fā)展、更好地適應(yīng)新形勢(shì)與新常態(tài)等，這些都是青年教師踏上講臺(tái)爛熟于心的知識(shí)儲(chǔ)備。只要深入地了解共產(chǎn)國(guó)際史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，我們的國(guó)家、民族就不可能取得今天這樣偉大的成就，也不可能具有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。也只有深刻地了解了歷史，才能加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知，才能理解為什么說“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的選擇，是人民的選擇”，才能明白為什么講“中國(guó)有了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，是中國(guó)、中國(guó)人民、中華民族的一大幸事”，才能增進(jìn)對(duì)黨的敬畏、對(duì)黨校講臺(tái)的熱愛。讀史，可以加深認(rèn)知，但是這里需要明確的一點(diǎn)是，必須強(qiáng)化基層黨校青年教師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同。孫中山先生曾言:“什么是主義呢?主義就是一種思想、一種信仰和一種力量。大凡人類對(duì)于一件事，研究其中的道理，最先發(fā)生思想;思想貫通以后，便是信仰;有了信仰，就產(chǎn)生力量?！保?］想想當(dāng)年的“砍頭不要緊，只要主義真”，就是一種信仰堅(jiān)定的最淋漓盡致的表現(xiàn)。新入職的青年教師，有的之前是從事黨性要求不是很嚴(yán)的工作，有的是從“學(xué)校門”到“學(xué)校門”，自己思想領(lǐng)域的混亂還沒有很好地捋順就走到了“傳道授業(yè)解惑”的教師崗位，這是十分危險(xiǎn)的事情。所以，這里十分強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化基層黨校青年教師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，從一開始、一入門就要做到黨校教師姓黨。

三、關(guān)鍵:增強(qiáng)青年教師對(duì)黨和人民的情感

“情”即情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起到激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。情感既是維系人之間關(guān)系的紐帶，也是化解矛盾的鑰匙，還是育人工作的切入點(diǎn)?！白x萬卷書，行萬里路”。如果說“讀萬卷書”可以在一定程度上加深基層黨校青年教師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知，那么增強(qiáng)他們對(duì)黨和人民的深厚情感，就需要“行萬里路”。(一)充分發(fā)揮紅色旅游資源的強(qiáng)大滲透作用。某學(xué)者基于對(duì)“紅色旅游的搖籃”———井岡山區(qū)的游客調(diào)查，應(yīng)用結(jié)構(gòu)方程模型，構(gòu)建了旅游對(duì)政黨認(rèn)同的影響模型，分析并刻畫了旅游活動(dòng)對(duì)政黨認(rèn)同的影響及其作用于政黨認(rèn)同的具體路徑，通過實(shí)證研究的方式，證明了紅色旅游活動(dòng)對(duì)增進(jìn)游客對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知和情感具有重要的作用，并可間接地促進(jìn)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同行為，有助于維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的歷史合法性，同時(shí)有助于培養(yǎng)人們的愛國(guó)主義精神和民族自豪感［4］。在我國(guó)960多萬平方公里的領(lǐng)土上，有著豐富的紅色旅游資源。去井岡山看一看，就能體會(huì)1927年老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家用“星星之火”照亮中國(guó)革命道路是怎樣的智慧;去延安那個(gè)窯洞走一走，就能知道1945年和黃炎培探討的“窯洞對(duì)”對(duì)當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨人是多么深刻的鞭策和警示;去西柏坡聽一聽，就能理解1949年提出“兩個(gè)務(wù)必”以及“進(jìn)京趕考論”是多么發(fā)人深省。親身參觀中共一大會(huì)址、走一走長(zhǎng)征路等，這些情感的體驗(yàn)是深刻的，是一輩子都難以忘記的，是基層黨校青年教師增進(jìn)對(duì)黨和人民深厚情感的至關(guān)重要的一環(huán)。(二)充分利用青年教師去基層掛職鍛煉的機(jī)會(huì)。黨校青年教師多是剛從大學(xué)的“象牙塔”里出來，涉世未深，對(duì)基層情況了解甚少或片面化、碎片化，十分不利于日后的教學(xué)授課。青年教師應(yīng)充分利用機(jī)會(huì)，多到基層一線，深入了解情況，不僅可以加深對(duì)國(guó)情黨情的認(rèn)識(shí)，還能不斷地增強(qiáng)自己分析問題和解決問題的能力。除此之外，到基層與人民群眾在一起，傾聽他們的心聲，聽聽他們眼中的黨和國(guó)家，不僅可以第一時(shí)間解答他們的疑惑，還可以更清楚地了解到一線的百姓需要什么，政府該怎么做等，這些都是日后加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育的重要素材。黨校青年教師也要常思考，將自己社會(huì)實(shí)踐的所見、所聞與國(guó)家的發(fā)展緊密結(jié)合，就能深深地體會(huì)到國(guó)家發(fā)展的不易和黨踐行全心全意為人民服務(wù)的決心。只有將百姓真正地放在心上，青年教師才能首先做到黨校教師姓黨，才能將理論教育與黨性教育入腦入心、刻骨銘心;也只有增強(qiáng)了對(duì)黨和人民的深厚情感，青年教師才能強(qiáng)化其對(duì)自我發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，才能真正地、全身心地投身到黨的教育事業(yè)中。

四、保障:堅(jiān)定青年教師對(duì)黨校教育的意志

“意”即意志，是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所做出的自覺努力，是人們通過智力權(quán)衡，解決思想道德社會(huì)中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。(一)堅(jiān)定新入職的青年教師對(duì)基層黨校的忠誠(chéng)、對(duì)黨校教育事業(yè)的執(zhí)著，需要內(nèi)外兼攻、多方合力，才能實(shí)現(xiàn)留住人才、穩(wěn)定隊(duì)伍的目的。第一，從內(nèi)因方面來講，青年教師必須清楚地認(rèn)識(shí)基層黨校承擔(dān)著為領(lǐng)導(dǎo)干部“補(bǔ)鈣壯骨、立根固本”的重要任務(wù)。而新形勢(shì)下，我們黨面臨的治國(guó)理政考驗(yàn)增多、國(guó)際形勢(shì)變化復(fù)雜等國(guó)內(nèi)外環(huán)境，就決定了我們必須十分重視干部教育培訓(xùn)工作，必須更加重視黨校工作，而且只能加強(qiáng)，不能削弱。所以黨校青年教師是承擔(dān)著歷史重任、時(shí)代囑托的。第二，從外因方面來講，基層黨校的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到青年教師的作用，其對(duì)教師團(tuán)隊(duì)“補(bǔ)充新鮮血液”、改進(jìn)工作方式方法及培養(yǎng)青年骨干等的重大意義。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)充分利用條件，積極組織青年教師參加內(nèi)部學(xué)習(xí)與外部培訓(xùn)，多去國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高校、科研院所等進(jìn)行較為系統(tǒng)、高層次的交流。第三，從黨校系統(tǒng)外部來講，地方黨委應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨校的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，著力解決基層黨校青年教師隊(duì)伍存在的“能干的引不進(jìn)，干不好的出不去，拔尖的留不住”的問題，積極探索符合干部教育培訓(xùn)特點(diǎn)的師資準(zhǔn)入和退出機(jī)制、職稱評(píng)定和崗位聘任辦法、師資考核評(píng)價(jià)體系等，增強(qiáng)黨校教師的崗位吸引力。第四，從黨校系統(tǒng)內(nèi)部來講，基層黨校工會(huì)應(yīng)充分發(fā)揮其作用。一方面，對(duì)于一些大齡未婚青年教師，應(yīng)盡量解決他們的情感需求問題，適當(dāng)做些“牽線搭橋”的工作，做好青年教師“穩(wěn)定大后方”的工作;另一方面，工會(huì)通過創(chuàng)建微信交流群、多單位聯(lián)誼會(huì)等方式，增進(jìn)外地青年教師對(duì)一座城、一個(gè)單位的情感。除此之外，完善青年教師身體鍛煉設(shè)備、圖書室等，增進(jìn)青年教師的單位歸屬感。(二)堅(jiān)定青年教師對(duì)黨校教育的意志，還需要重視榜樣的作用。有研究表明，情感認(rèn)同是榜樣作用的必要前提，模仿行為是榜樣作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀的內(nèi)化是榜樣作用的終極目標(biāo)［5］?；鶎狱h校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮榜樣對(duì)青年教師的激勵(lì)作用，對(duì)新入職的青年教師及時(shí)地進(jìn)行思想的引導(dǎo)。經(jīng)常選聘政治素質(zhì)過硬、理論水平較高且善于課堂講授的老資歷領(lǐng)導(dǎo)干部，選聘縣市里的先進(jìn)典型人物、知名專家學(xué)者，擔(dān)任黨校兼職教師，不定期地來黨校進(jìn)行學(xué)習(xí)講座，實(shí)現(xiàn)形式多元化。不僅加深青年教師對(duì)革命、建設(shè)年代的認(rèn)識(shí)，還能激勵(lì)青年教師以老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、以先進(jìn)典型優(yōu)秀人物為自己的榜樣，用自己有限的生命發(fā)揮奉獻(xiàn)精神，為黨和國(guó)家培養(yǎng)四個(gè)“鐵一般”的干部;不僅能耳濡目染地領(lǐng)會(huì)到資深專家學(xué)者的授課藝術(shù)，還能將外在的壓力轉(zhuǎn)化為自己不斷奮進(jìn)、堅(jiān)定事業(yè)意志的動(dòng)力，增強(qiáng)自己的使命感、責(zé)任感、緊迫感。

五、目的:推動(dòng)青年教師積極用行動(dòng)獻(xiàn)身事業(yè)

“行”即行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所做出的行為反應(yīng)，是人內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部表現(xiàn)行為，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。如果說通過讀史加深青年教師對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知是“內(nèi)化于心”的話，那么擼起袖子加油干，用行動(dòng)獻(xiàn)身事業(yè)就是“外化于行”。新入職的青年教師需要沉下心來接受繼續(xù)教育，堅(jiān)定自己的理想信念，為基層黨校的發(fā)展做出自己青春的努力。(一)要堅(jiān)持研讀經(jīng)典。黨的報(bào)告指出:“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！弊鳛辄h校教師，更需要堅(jiān)定自己對(duì)馬克思主義的信仰。不僅要信仰，還要研讀?！盁o論時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉大，依然占據(jù)著真理的道義的制高點(diǎn)”［6］。馬克思主義的基本原理和基本觀點(diǎn)絕對(duì)沒有過時(shí)，緊密聯(lián)系實(shí)際，重讀經(jīng)典。青年教師不僅要研讀經(jīng)典，還要善于進(jìn)行理論總結(jié)，根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，結(jié)合黨和國(guó)家的工作重心、地方黨委的重大決策部署、社會(huì)的熱點(diǎn)與難點(diǎn)議題等，以更廣泛的視角啟發(fā)學(xué)員、服務(wù)基層黨校培養(yǎng)干部的目標(biāo)。(二)要善于創(chuàng)新課堂。青年教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，尤其是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從中汲取充足的養(yǎng)分與能量，充分發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性，嚴(yán)格要求自己，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地改革課程內(nèi)容，探索多樣化的教學(xué)模式。針對(duì)基層黨校學(xué)員的一些特點(diǎn)，如一線的領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較為豐富、年輕化且高學(xué)歷、學(xué)習(xí)內(nèi)容需求各異等特點(diǎn)，可以因材施教、個(gè)性化施教，采用研討式的教學(xué)方法，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、豐富理論知識(shí)、答疑解惑、提高解決實(shí)際能力等目的。(三)要堅(jiān)持科學(xué)研究。教學(xué)與科研，是相輔相成的關(guān)系，從來都不能偏重其一。青年教師在堅(jiān)持一線教學(xué)的基礎(chǔ)上，要善于發(fā)現(xiàn)問題，并深入思考，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。研究成果再運(yùn)用到實(shí)踐的教學(xué)中，推動(dòng)教學(xué)不斷科學(xué)化。在科學(xué)研究方面，應(yīng)把時(shí)代的課題、實(shí)踐的問題和人民的難題作為科學(xué)研究的主攻方向，做到研學(xué)結(jié)合、研以致用。要立足于中國(guó)國(guó)情、研究發(fā)展問題，關(guān)注實(shí)踐前沿、回答發(fā)展課題，體現(xiàn)時(shí)代精神、回應(yīng)時(shí)代問題，關(guān)注公眾關(guān)切、回應(yīng)公眾需求，把科研教學(xué)課題同回答黨和國(guó)家發(fā)展的重大問題、人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的重大問題、本地區(qū)改革發(fā)展的重大問題相結(jié)合。(四)要參與社會(huì)實(shí)踐?？蒲惺加趩栴}，理論源于實(shí)踐。青年教師要多參與社會(huì)實(shí)踐，把研讀馬克思主義經(jīng)典著作獲取的“養(yǎng)分”、學(xué)習(xí)一系列重要講話精神得到的“正能量”變成自己的、系統(tǒng)的、以實(shí)踐為導(dǎo)向的理論體系，并在不斷實(shí)踐中內(nèi)化為自己的信仰，進(jìn)而堅(jiān)定自己的馬克思主義信念，堅(jiān)定自己對(duì)黨校教育事業(yè)的信念。當(dāng)前，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任務(wù)艱巨、形勢(shì)逼人，關(guān)鍵在于培養(yǎng)一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍?；鶎狱h校的任務(wù)十分重大，廣大青年教師應(yīng)始終不忘“趕考”初心，保持“趕考”自信，寫好“趕考”答卷，以充足的干勁把黨校這一領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的“熔爐”燒得旺旺的，引導(dǎo)學(xué)員加強(qiáng)黨性鍛煉、提升黨性修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

參考文獻(xiàn):

［1］張新峰．宣講要“接地氣冒熱氣”［N］．人民日?qǐng)?bào)，2017－03－22(1)．

［2］李春艷．具身認(rèn)知理論視域下的新教師培訓(xùn)實(shí)踐創(chuàng)新［J］．繼續(xù)教育研究，2020(1)．

［3］張城．重申共產(chǎn)黨人價(jià)值觀［N］．學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2017－02－15(2)．

［4］左冰．紅色旅游與政黨認(rèn)同———基于井岡山景區(qū)的實(shí)證研究［J］．旅游學(xué)刊，2014(9)．

［5］崔巖巖．榜樣作用的層次性分析［J］．廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(2)．

［6］．在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2016－05－19(2)．

作者:步秋艷 單位:中共長(zhǎng)治市潞城區(qū)委黨校 教研室