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摘要：社區(qū)音樂教育是加強社區(qū)精神文明建設的主要途徑，高校音教專業(yè)開展城市社區(qū)音樂教育實踐具有重要意義。本文首先對有關社區(qū)音樂教育文獻進行了回顧和綜述，然后通過在對武漢幾個大的社區(qū)關于音樂教育的實際情況進行調(diào)查的基礎上，歸納出目前我國開展社區(qū)音樂教育存在的問題。論文重點探討了高校音教專業(yè)如何開展社區(qū)音樂教育實踐，最后論述了社區(qū)音樂教育實踐對高校音教專業(yè)的發(fā)展作用及意義。

關鍵詞：社區(qū)音樂教育；高校音樂教育

社區(qū)音樂教育可以幫助社區(qū)居民提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，是加強社區(qū)精神文化建設的主要途徑，它對于促進社區(qū)的和諧以及整個國民素質(zhì)的提高具有重要意義。但是，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展和社區(qū)居民綜合素質(zhì)的不斷提高，原有的社區(qū)音樂教育模式越來越不能滿足社區(qū)居民的需要，其中最突出的問題就是缺乏具有專業(yè)素質(zhì)的音樂教育人才。而另一方面，高校音樂教育專業(yè)卻擁有豐富的音樂教育資源而無法釋放。在當前高校畢業(yè)生就業(yè)前景不甚樂觀的情況下，如果能夠打破二者之間的籬笆，無疑既能拓寬高校音教專業(yè)學生實習和畢業(yè)生就業(yè)，又能解決社區(qū)音樂教育師資問題。

一、理論研究現(xiàn)狀

1.對國外社區(qū)音樂教育現(xiàn)狀的研究

要研究中國的社區(qū)音樂教育，我們必須了解和研究發(fā)達國家社區(qū)音樂教育實際做法。目前，我國的音樂理論工作者在這一方面進行了有益探討。季冰的《美國社區(qū)如何拯救音樂教育》主要介紹了美國社區(qū)音樂教育的基本情況1。吳雅芳的《多元文化背景下的社區(qū)音樂教育》主要對在多元文化背景下國外社區(qū)音樂教育發(fā)展的時代背景以及社區(qū)音樂教育方式的多樣化等方面進行了研究2；宋艷玲的《社區(qū)音樂教育理論與實踐研究》較為全面的介紹和研究了國外政府與社區(qū)音樂教育之間的關系以及社區(qū)音樂教育的國際組織及其作用等問題3。諸如此類的文章還有《作為音樂學院一門課程的“社區(qū)音樂”——以布蘭頓大學音樂學院開設的“社區(qū)音樂”課程為例》4（王秀萍）、《國外社區(qū)音樂教育的實踐及其啟示》5（馬達）、《學校音樂教育的有效延伸——介紹美國的社區(qū)樂團》6（王懿穎）、《丹麥音樂印象》7（耿濤）等等。

2.國內(nèi)社區(qū)音樂教育的研究

對于具體城市具體社區(qū)的個案分析一直是社區(qū)音樂研究的一個中心環(huán)節(jié)。較具代表性的社區(qū)音樂理論家是湯亞汀，代表文章有《上海猶太難民社區(qū)的音樂生活》。湯亞汀以社區(qū)音樂生活為切入點，從中探索西方音樂文化和意第緒文化的特征。他的研究方法雖然是以民族音樂學為主，但這種音樂社會學視角以及特定的社區(qū)切入點對今后社區(qū)音樂文化領域的研究有一定指導意義8。孫麗娟的《音樂社會學視角下的社區(qū)文化建設》以音樂社會學的視角，以音樂特殊的社會功能和文化意義為出發(fā)點，討論音樂在社區(qū)文化構(gòu)建中的重要價值9。而蔣帆的《音樂藝術(shù)在促進社區(qū)文化建設中的作用》中則提出音樂是社區(qū)居民喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，社區(qū)文化建設需要音樂藝術(shù)10。諸如此類的文章還有季毅的《論社區(qū)音樂問題與社區(qū)音樂建設》11等等。

二、我國社區(qū)音樂教育的基本現(xiàn)狀

1.現(xiàn)狀調(diào)研

為了對我國城市社區(qū)音樂教育現(xiàn)狀進行一定的了解，我們以居民參與音樂活動與利用社區(qū)音樂教育情況為主題，對武漢市幾個比較大的社區(qū)，如珞珈山社區(qū)、南湖社區(qū)以及百布亭社區(qū)進行了走訪跟蹤和調(diào)查，走訪了街道辦居委會及社區(qū)居民。通過對調(diào)查問卷反饋的結(jié)果進行歸納統(tǒng)計和分析，得出如下結(jié)論：1）大部分社區(qū)音樂活動并沒有專業(yè)人員參與，主要由社區(qū)音樂愛好者和志愿者參與。2）社區(qū)音樂活動的組織呈現(xiàn)原生態(tài)：社區(qū)音樂活動大部分缺乏組織性，約75%以上，有組織性的比例非常小僅占15%以下。3）被調(diào)查居民大部分認為有必要在社區(qū)開設音樂課，并認為可以學到他們想要的東西。4）社區(qū)音樂活動形式主要由聲樂、舞蹈和器樂培訓、文藝匯演、音樂會及音樂欣賞專題講座等形式組成，其中，最主要的是聲樂，其次是器樂和舞蹈。5）大部分社區(qū)居民參與者沒有音樂專業(yè)基礎，約70%以上，有一定專業(yè)基礎的社區(qū)居民約占20%。6）社區(qū)音樂活動一般需要占用公共場所，大部分沒有固定的場所。7）社區(qū)音樂活動經(jīng)費投入統(tǒng)計：社區(qū)音樂活動絕大部分沒有資金的保障，得到過經(jīng)費資助的僅占9%。8）被調(diào)查居民大部分認為社區(qū)音樂活動可以提高他們的音樂素質(zhì)、豐富他們的業(yè)余文化生活。9）被調(diào)查居民大部分對中國音樂感興趣，并希望學習中國音樂的占較大比重。

2.城市社區(qū)音樂教育面臨的問題

1）社區(qū)音樂教育活動的組織工作呈現(xiàn)原生態(tài)局面。大部分社區(qū)居民參與音樂活動或是出于健身或是出于娛樂而自發(fā)加入的，并且整個音樂活動也是散漫的，缺乏明確的活動組織者。2）理論欠缺，指導者隊伍薄弱社區(qū)音樂教育的教學者的來源主要是社區(qū)的音樂愛好者或者是志愿者，他們普遍沒有接受過專業(yè)的學習和訓練，業(yè)務水平和專業(yè)素質(zhì)過低。由于知識的缺乏和講授技巧的不足，往往導致社區(qū)居民不易理解甚至于誤解，極大的影響了社區(qū)居民學習音樂的積極性和熱情，達不到學習的目的，使社區(qū)居民音樂素質(zhì)難以提高。3）社區(qū)音樂教育沒有貼近社區(qū)，沒有突出地方特色社區(qū)音樂教育應該有自己獨特的教育模式，應該服務于自己社區(qū)的居民，應該教授一些社區(qū)居民喜愛且樂于接受的的東西，其生命力在于貼近社區(qū)。如果還是按照一般的教條式的教學模式，教授一些曲高和寡，陽春白雪，社區(qū)居民聽不懂也接受不了，那就達不到社區(qū)音樂教育的真正目的和意義。4）社區(qū)經(jīng)費投入不夠，

三、高校音教專業(yè)如何開展社區(qū)音樂教育實踐

綜合以上論述，筆者認為要想真正清除高校與社區(qū)之間的籬笆，使二者之間真正互惠互利，可以從以下幾個方面入手：

1.構(gòu)建教育資源共享機制

毫無疑問，高等學校擁有豐富的教學資源，如經(jīng)驗豐富的師資隊伍，充滿活力的在校大學生；完善的辦學場館；各種軟、硬件設施設備等等，這些都是社區(qū)教育想有而沒有的想要而不可得的，因而也是高校介入社區(qū)音樂教育優(yōu)勢資源。在條件允許的情況下，高校可以和社區(qū)進行充分協(xié)商，充分整合音樂資源，構(gòu)建教育資源共享機制。

2.開發(fā)特色課程

首先在對課程的設置上要遵循從易從簡入手，由于社區(qū)居民年齡跨度大、專業(yè)基礎參差不齊，因而學習模式不能千篇一律，總之盡量讓社區(qū)居民在愉悅的心情下，順利實施社區(qū)音樂教育。其次對于基礎樂理、識譜視唱等音樂基本知識如果單獨講解，社區(qū)居民可能覺得枯燥乏味難以接受，那么我們也可以穿插在歌曲及音樂欣賞中講，讓社區(qū)居民逐步逐步的接受和掌握音樂基礎知識。總之，學校、教師在社區(qū)開展音樂教育活動時要因地制宜根據(jù)實際情況，整合課程資源，以最佳的形式編配好課程。

3.改革教學形式，提高學習效果

為了使廣大社區(qū)音樂愛好者能更快更好的接受音樂教育，我們也可采用靈活多變的授課模式，既開設普及音樂知識的大班，也可以針對社區(qū)學員對音樂的不同興趣而開設器樂演奏和聲樂學習的小班，地點時間都不固定，因人而異，授課形式不拘一格。以下幾種形式是我們在社區(qū)音樂教育中經(jīng)常采用的。第一，以合唱為主的教學形式。合唱由于群體的參與性，能夠激發(fā)社區(qū)居民的集體榮譽感和參與熱情，達到陶冶情操和提高社區(qū)居民音樂素質(zhì)的目的。第二，將中國音樂作為主要教學內(nèi)容。大多數(shù)社區(qū)居民對中國本土音樂感興趣，世界其他一些社區(qū)音樂教育較發(fā)達的國家一般也把本土音樂作為主要授課內(nèi)容，因為這對弘揚民族文化，傳承傳統(tǒng)音樂文化具有重要意義。因此，我們要充分利用本國本民族音樂教育資源。第三，根據(jù)社區(qū)居民的音樂愛好和音樂素養(yǎng)，定期舉辦社區(qū)音樂欣賞會。如交響樂等等。也可采用其他形式，如器樂俱樂部，奧爾夫音樂訓練班等等。

4.建立社區(qū)音樂教育網(wǎng)站

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)向教育領域的擴展，尤其是國際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更使得教育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化有了質(zhì)的飛躍，多媒體教學和網(wǎng)絡教學在實際教學中普遍應用，并且已經(jīng)給教育帶來了巨大的變革。學校通過和社區(qū)充分溝通，在學校和社區(qū)的共同支持下，教師和學生可以幫助社區(qū)建立社區(qū)音樂教育網(wǎng)站。網(wǎng)站的內(nèi)容可以根據(jù)不同社區(qū)的不同情況而加以調(diào)整。比如在網(wǎng)站上開設網(wǎng)絡音樂課程，而社區(qū)音樂愛好者也可在網(wǎng)站上選擇自己喜歡的音樂課，通過網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)差異化教學。還可以在網(wǎng)站上設立音樂角，供社區(qū)音樂愛好者交流心得和體會，讓他們充分感受到音樂的快樂。

5.組織社區(qū)音樂教育實踐活動

首先，參與社區(qū)音樂教育實踐的老師和學生都要加強自身音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，像一些音樂基礎知識如視唱練耳、聲樂簡譜等都能融會貫通，還要加強音樂專業(yè)技能的培養(yǎng)如舞蹈、聲樂、器樂的學習。只有自己的音樂素質(zhì)提高了才能正確的教授社區(qū)居民音樂知識。其次，我們的老師和同學平時還需注意對音樂教育學、教育心理學等理論知識的學習。最后，高校音教專業(yè)師生可以利用課余時間或節(jié)假日開展社區(qū)音樂教育實踐。在與社區(qū)居委會充分溝通的情況下，根據(jù)社區(qū)居民的音樂愛好和興趣采取靈活多變的音樂教育形式，比如我們可以幫助社區(qū)居民排練合唱；也可向他們教授一些時尚的集體舞和廣場舞；對個別有一定音樂基礎的社區(qū)音樂愛好者，根據(jù)他們的需要教授一些如吉他、二胡、手風琴等器樂的演奏技巧；還可以幫助社區(qū)建立他們自己的音樂網(wǎng)站，讓社區(qū)居民在足不出戶的情況下也能夠享受到音樂的快樂；另外，在社區(qū)居民活動室或者是公園露天廣場，我們也可以舉辦形式多樣的音樂欣賞會，幫助社區(qū)居民鑒賞經(jīng)典的音樂作品，提高他們的音樂欣賞水平。

6.組織演出實踐

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及精神文明建設的需要，社區(qū)內(nèi)及社區(qū)間的文藝演出也不斷增加，比如社區(qū)間的合唱比賽，老年廣場舞比賽，社區(qū)內(nèi)或者是工會系統(tǒng)的文藝演出等等，這些都是大好的鍛煉機會。高校音教專業(yè)的師生應積極參與進來，通過組織各類演出實踐，大大提高了學生的組織演出甚至整臺晚會的能力，鍛煉了學生的舞臺經(jīng)驗

7.開設社區(qū)音樂教育專業(yè)

目前，我國各類高校還沒有開設社區(qū)音樂教育專業(yè)，我國高校音教專業(yè)畢業(yè)生主要面向的也是大中小學校，課程設置也主要是針對他們。而當前的現(xiàn)實情況是大中小學校音樂教師面臨飽和，而廣大城市社區(qū)的音樂教育卻缺乏正確引導。我們應該積極探索城市社區(qū)音樂教育的特點，盡快開設社區(qū)音樂教育專業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀的社區(qū)音樂教育教師隊伍。

四、開展社區(qū)音樂教育實踐對高校音教專業(yè)發(fā)展的作用

1.開展社區(qū)音樂教育促進了專業(yè)音樂教育的發(fā)展

首先，社區(qū)音樂教育的迅速發(fā)展能增加專業(yè)音樂院校的生源。有很多學生起初是被家長帶來作為業(yè)余愛好來學習音樂的，但隨著時間的推移，學生的音樂天賦逐漸顯露，最后報考了音樂院校，增加了高校生源。另外，社區(qū)內(nèi)數(shù)目繁多的音樂培訓機構(gòu)也有利于解決音樂專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)問題。最后，社區(qū)音樂教育的發(fā)展有利于專業(yè)音樂團體走向市場。社區(qū)音樂教育能夠大大提高社區(qū)居民的音樂素質(zhì)，社區(qū)居民的音樂素質(zhì)提高了，才能對專業(yè)音樂團體的演出產(chǎn)生需求，使專業(yè)音樂團體聽（觀）眾數(shù)量迅速增加，這樣專業(yè)音樂團體的票房才能得到保證，最終專業(yè)音樂團體形成良性發(fā)展態(tài)勢

2.擴寬了高校音教專業(yè)教育實踐及就業(yè)途徑

目前我國高校音教專業(yè)在教育實踐方面存在兩個弊端，一是實習基地過少，而學生人數(shù)過多，往往造成部分學生無法實習或者實習時間過短，達不到實習的要求和目的；二是課程設置不合理，目前絕大部分高校教育實習安排的時間在大四上學期，這也是不利于實習的，學生在大四階段一方面要找工作，另一方面還要撰寫論文，導致實習工作難以搞好。學生要想成為一名優(yōu)秀的音樂教師，他在課堂上學到的理論知識和專業(yè)技能最終是要在實際運用中體現(xiàn)的。因此，實踐教學能力的訓練對音教專業(yè)的學生來說是不可缺失的。然而社區(qū)音樂教育存在的巨大教育空白，無疑可以給音樂教育專業(yè)的師生拓寬了實習和就業(yè)的空間。也使得高校與社區(qū)音樂教育的互通有無有了一定的依據(jù)，相互融合相互滲透，真正拆除學校與社會之間藩籬，達到學校與社會雙贏的局面。另外，從事社區(qū)音樂教育，做一名社區(qū)音樂教育工作者無疑是高師音樂教育專業(yè)畢業(yè)生的一個很好選擇。

3.社區(qū)音樂教育豐富了學校音樂教育資源

城市社區(qū)擁有無比豐富的教育資源，將大批學生放到社區(qū)這樣一個開放的音樂教育大課堂，學生可以學到在學校無法學到的東西。一方面，學生參與社區(qū)音樂教育，帶給社區(qū)音樂理論知識，另一方面，社區(qū)的人、財、物等資源也會融入到學校教育當中，社區(qū)各界也會從各方面關注學生的成長，學生在社區(qū)音樂教育實踐中不僅鍛煉了實際動手能力，還能夠樹立正確的世界觀和人生觀。

五、結(jié)語

本文就高校音教專業(yè)開展城市社區(qū)音樂教育實踐進行了初步的研究，發(fā)表了一些個人觀點，但一篇論文是不可能把社區(qū)音樂教育的方方面面都涉及到，每一個問題也不可能談透，筆者倍感壓力。因為在理論上我國對城市社區(qū)音樂教育的研究幾乎還是剛剛起步，需要我們理論工作者做進一步的探索的問題還有很多。如：城市社區(qū)音樂教育體系如何建立？音樂理論工作者怎樣通過社區(qū)音樂教育實踐來實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)揚？高校是否應該設立社區(qū)音樂教育專業(yè)？如是那么社區(qū)音樂教育專業(yè)該如何設置課程？城市社區(qū)音樂教育的組織形式和模式有哪些？中國城市社區(qū)應該如何借鑒國外成熟社區(qū)音樂教育模式？高校學術(shù)研究如何與社區(qū)音樂教育相結(jié)合？如何發(fā)展和建立具有中國特色的城市社區(qū)音樂教育體系等等。這些問題都是我們必須立即回答的，而它們對我們來說幾乎一無所知，是一個全新的領域，還需要我們音樂理論工作者不斷的探索和研究。

作者:張錦 單位:武漢音樂學院音樂教育學院

參考文獻：

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2.吳雅芳《多元文化背景下的社區(qū)音樂教育》《大眾文藝》2010年第2期

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5.馬達《國外社區(qū)音樂教育的實踐及啟示》《交響—西安音樂學院學報》2008年第2期

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10.蔣帆《音樂在促進社區(qū)文化建設中的作用》《大眾文藝》2009第15期

11.季毅《論社區(qū)音樂問題與社區(qū)音樂建設》《文教資料》2011年第7期