導(dǎo)語(yǔ)：人性化下城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：目的探究城市公共設(shè)施在人性化角度的多樣性嘗試，總結(jié)科學(xué)合理的發(fā)展路徑。方法結(jié)合公共設(shè)施在城市中的重要作用及其在功能、審美、個(gè)性等方面的基本原則，分析公共設(shè)施設(shè)計(jì)的人性化發(fā)展趨勢(shì)，并以當(dāng)前的公共設(shè)施設(shè)計(jì)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，分析其中存在的諸如材料、結(jié)構(gòu)、工藝及形態(tài)的安全性等制約人性化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，接著從地域文化、情感互動(dòng)、生態(tài)景觀、無(wú)障礙等方面結(jié)合具體的原則與方向，探索具體的人性化發(fā)展路徑，最后就其未來(lái)發(fā)展所要注意的幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)與展望。結(jié)論人性化的城市公共設(shè)施更加注重人的價(jià)值，從根本上解決了人們的物質(zhì)需求和精神需求，體現(xiàn)出濃濃的人文關(guān)懷，這是人們生活的現(xiàn)實(shí)需要，也是城市的文化內(nèi)涵及其必然的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：人性化；地域性；文化景觀

由于人是城市的主體，所以城市公共設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要以人為基本出發(fā)點(diǎn)，研究人的生理需求和心理感受，充分考慮人在使用設(shè)施時(shí)是否感到方便、安全、舒適、快捷[1]。但是，影響城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的因素有很多，諸如傳統(tǒng)與宗教信仰不同、民族與歷史不同、地理文化不同、使用環(huán)境不同、使用者不同等，使得當(dāng)前的城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)必須從多方考慮，遵循多元化的設(shè)計(jì)原則，處處體現(xiàn)人性化。結(jié)合實(shí)際不難發(fā)現(xiàn)，在體現(xiàn)人性化的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要從便于識(shí)別、便于操作、便于清潔的功能性，滿足使用者各種潛在的愿望的人本性，相互滲透相互統(tǒng)一的整體性和豐富公共設(shè)施設(shè)計(jì)內(nèi)涵的個(gè)性化等方面逐一突破，從而最大化地實(shí)現(xiàn)城市公共設(shè)施存在的價(jià)值和意義[2]。由此可見(jiàn)，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)人性化的實(shí)現(xiàn)，涉及很多領(lǐng)域和原則，需要設(shè)計(jì)師綜合考慮多方面的因素并妥善加以解決，因此，對(duì)這樣一種城市公共設(shè)施的研究是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期探討的過(guò)程。

1城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

在符合人們的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)精神與情感需求，這樣的設(shè)計(jì)被稱(chēng)為人性化設(shè)計(jì)。在人性化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)主體是人，同時(shí)設(shè)計(jì)師和使用者也是人，所以在具體的實(shí)施過(guò)程中，必須要有一個(gè)尺度，即人的生理和心理尺度。通俗來(lái)講，就是始終將人放在第一位，尊重人的需求與審美[3]。具體到公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)而言，由于沒(méi)有形成有機(jī)的整體，部分公共設(shè)施不健全、不完備，或者與環(huán)境不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致了一些非人性化的問(wèn)題。這樣的現(xiàn)象有很多：某些大商場(chǎng)更加重視人們的購(gòu)物行為，忽視了購(gòu)物后的勞累，在空間和桌椅等公共設(shè)施上安排不合理；某些城市的公交站牌被廣告牌遮擋，站點(diǎn)設(shè)計(jì)不夠集中，給人們的出行帶來(lái)極大的不便；部分城市的道路防護(hù)欄修理不及時(shí)，不僅無(wú)法發(fā)揮應(yīng)用的作用，而且也影響了城市的整體形象；公共設(shè)施成人化傾向過(guò)于明顯，整體的設(shè)計(jì)給兒童和老年群體的使用帶來(lái)了不便，有些潛在的安全隱患；另有一些公共設(shè)施缺乏遮擋，在雨天或高溫天氣無(wú)法給人們提供必要的防護(hù)等。這些現(xiàn)象的存在，必須引起重視并逐一解決，如此才能真正實(shí)現(xiàn)城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)預(yù)期及現(xiàn)實(shí)效果[4]。

2人性化視角下城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)

城市公共設(shè)施的好壞決定了一座城市的文明程度。在追求人性化的當(dāng)下，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)給人們的生活帶來(lái)便捷，給人們的精神帶來(lái)愉悅，從而實(shí)現(xiàn)更高層次的使用體驗(yàn)和精神享受。從人性化視角分析，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)必須從地域性、生態(tài)景觀性和交互無(wú)障礙性等方面逐一突破，使公共設(shè)施更好地服務(wù)于人們的生活。2.1體現(xiàn)地域性，彰顯城市文化。城市公共設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)并不是隨意為之的，必須與城市的戶外空間整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相統(tǒng)一，以一種和諧的設(shè)計(jì)效果與該城市的文化及公共環(huán)境共存。這在一定程度上說(shuō)就是人性化設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式[5]。具體而言，在體現(xiàn)地域文化的公共設(shè)施設(shè)計(jì)中要結(jié)合該城市的地域特色、人文特征、風(fēng)俗習(xí)慣等要素，讓人們置身其中能夠感受到當(dāng)?shù)匚幕膹?qiáng)烈感染力，形成一種情感的共鳴，如此才能使公共設(shè)施與城市特色更加完美地融合，得到更多人的認(rèn)可與喜愛(ài)。與城市的建筑文化相融合，這是地域性設(shè)計(jì)必須遵循的原則之一。因?yàn)槊總€(gè)城市在總體規(guī)劃、建筑風(fēng)格上都有著不同的形式，所以它們的對(duì)外形象與專(zhuān)屬表情都是不一樣的。如果在設(shè)計(jì)時(shí)不對(duì)這些元素進(jìn)行深入分析，不清楚該城市的民眾心理和審美需求、文化特質(zhì)，是無(wú)法完美設(shè)計(jì)出與這座城市相統(tǒng)一的人性化公共設(shè)施的[6]。比如，北京的四合院、黃土高原的窯洞、湘西的吊腳樓、南水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦等，這些都是特地地域文化的突出體現(xiàn)。在這些地域文化特征明顯的地區(qū)，設(shè)計(jì)師必須從當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕刭|(zhì)出發(fā)，在這些建筑的形態(tài)、色彩和文化等方面提取精華，在實(shí)現(xiàn)基本功能的同時(shí)，與城市特色相融合，反映一定的時(shí)代氣息。在材料及色彩的選擇上傾向于地域性特征，實(shí)現(xiàn)城市自然屬性與設(shè)計(jì)元素的相融，這是另一方面必須遵循的設(shè)計(jì)原則。我國(guó)地域廣闊，不同的城市所在地區(qū)常常有著不同的氣候特征，這就要求城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)必須從當(dāng)?shù)氐淖匀粚傩猿霭l(fā)，在材料和色彩上進(jìn)行應(yīng)時(shí)應(yīng)景的利用[7]。比如，哈爾濱冬季漫長(zhǎng)、寒冷干燥，其公共設(shè)施設(shè)計(jì)就應(yīng)該多選擇木材、塑料，避免使用金屬材質(zhì)，以確保人們?cè)谑褂脮r(shí)能夠快速產(chǎn)生溫暖的觸感；在色彩的選擇上可以增加一些暖色調(diào)的色彩，以相對(duì)鮮艷的色彩迎合當(dāng)?shù)厝说膶徝佬枨?，同時(shí)為城市增添一道靚麗的風(fēng)景。2.2增強(qiáng)景觀性，凸顯生態(tài)設(shè)計(jì)。人文景觀是人性化公共設(shè)施的一大特點(diǎn)，尤其在當(dāng)前這個(gè)城市化進(jìn)程不斷加快、公共設(shè)施設(shè)計(jì)日益受到人們的重視的現(xiàn)實(shí)中，公共設(shè)施面臨著“生態(tài)化”和“可持續(xù)發(fā)展”的嚴(yán)峻考驗(yàn)，而生態(tài)景觀設(shè)計(jì)恰恰解決了這一問(wèn)題，給城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)帶來(lái)了一種人文景觀的功能特質(zhì)[8]。在城市公共設(shè)施的生態(tài)化景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要對(duì)產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、材料等多方面進(jìn)行全面地思考與規(guī)劃，以生態(tài)化為原則，以人文性為根本，確立具體的公共設(shè)施產(chǎn)品生態(tài)化設(shè)計(jì)方法。一方面，設(shè)計(jì)師要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，能夠運(yùn)用創(chuàng)造思維對(duì)設(shè)計(jì)出更加符合人們生活需求的公共設(shè)施；另一方面，設(shè)計(jì)師還要在其中強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧、合作。外觀是公共設(shè)施產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式，也是人們?cè)谑褂脮r(shí)直接接觸的部分，其結(jié)構(gòu)、材料和功能都必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)和選擇。一是必須與周?chē)h(huán)境的特點(diǎn)相結(jié)合，以此提升大眾對(duì)公共設(shè)施的熱情；二是外觀盡量以簡(jiǎn)潔為主，避免不必要的化學(xué)涂料的加入，以此減少對(duì)環(huán)境的污染；三是公共設(shè)施設(shè)計(jì)還可以配合一些燈光和色彩引起人們的注意[9]。功能設(shè)計(jì)是公共設(shè)施得以長(zhǎng)期存在的根本，所以想要充分發(fā)揮公共設(shè)施的作用，滿足人們的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)師必須要從生態(tài)的角度出發(fā)，合理設(shè)計(jì)公共設(shè)施的功能。一是分類(lèi)垃圾桶的設(shè)計(jì)就可以引導(dǎo)人們對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)，不僅提升了人們的環(huán)保意識(shí)，而且也便于日常的管理與清潔；二是設(shè)計(jì)師可以將公共設(shè)施進(jìn)行優(yōu)化組合，將不同功能的設(shè)施靈活組合在一起，便于滿足人們多樣化的需求。在情感層面看，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)還要進(jìn)一步滿足人們親近自然的情感需要，在實(shí)現(xiàn)基本功能的同時(shí)賦予公共設(shè)施生態(tài)、自然的形式美感，引導(dǎo)公眾崇尚自然。一方面，設(shè)計(jì)師可以將綠色的植物引入到城市公共設(shè)施中來(lái)，如安排路燈與花草、樹(shù)與公共座椅的優(yōu)化組合，體現(xiàn)一種生態(tài)的美感。另一方面，給人們提供可以與自然親近的機(jī)會(huì)，如將座椅設(shè)置在綠地中；在噴泉或水池邊設(shè)置一些公共座椅等，便于人們接觸和欣賞。這幾種方式的結(jié)合，可以創(chuàng)造出一種文化景觀，便于人們?cè)谑褂眠@些綠色的公共設(shè)施時(shí)，更多地感知自然，自覺(jué)形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)與行為[10]。另外，在能源的選擇與利用上，要盡量選擇可再生的能源，如路燈可以使用太陽(yáng)能作為能源，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，還能免去鋪設(shè)大量線路的麻煩。諸如此類(lèi)的能源利用方式十分多樣，可以為城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)帶來(lái)更加富有人文特質(zhì)的使用體驗(yàn)。2.3豐富情感性，提升互動(dòng)交流。隨著人們對(duì)產(chǎn)品認(rèn)知與使用體驗(yàn)要求的提升，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)也逐漸在內(nèi)容和形式上進(jìn)行豐富，提升了實(shí)用性與功能性[11]。其中，為了進(jìn)一步凸顯情感性，增進(jìn)人們之間的互動(dòng)交流，城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)開(kāi)始向交互性和無(wú)障礙化方面發(fā)展，以最大化地促進(jìn)人們?cè)谑褂眠^(guò)程中的情感交流。這樣的設(shè)計(jì)方向要求設(shè)計(jì)師必須以整體的眼光看問(wèn)題，最大限度地提升設(shè)施的交互性與人文性。以無(wú)障礙性這一點(diǎn)為例，公共設(shè)施設(shè)計(jì)必須真正體現(xiàn)設(shè)施的公共性，照顧到殘疾人、老年人、傷病人、孕婦、兒童等弱勢(shì)人群的使用，無(wú)論是輪椅席位、停車(chē)位、服務(wù)臺(tái)、電話亭、廁所，還是城市道路、居住區(qū)中配套建設(shè)的盲道等設(shè)施，都要他們實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利和平等參與社會(huì)交流的權(quán)利。當(dāng)然，這并不可能一蹴而就，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中需要設(shè)計(jì)師不斷進(jìn)行創(chuàng)新與提升。以住宅小區(qū)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)為例，其必須照顧到小區(qū)內(nèi)不同用戶的不同需求，無(wú)論是座椅還是健身器材，都要精心設(shè)計(jì)，最大程度地滿足實(shí)際需求。在高度、材質(zhì)和色彩的選擇上更要細(xì)致科學(xué)，針對(duì)不同的受眾進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)[12]。有了這樣的公共設(shè)施，各個(gè)群體的人們都可以從中獲得使用的快感，并且在使用過(guò)程中還可以增進(jìn)彼此的交流，無(wú)形中拉近了彼此的距離，給生活在城市社區(qū)的人們帶來(lái)一種親近感和溫暖感。這樣的情感體驗(yàn)才是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的靈魂所在，既滿足了人們的基本使用功能，又增進(jìn)了彼此的互動(dòng)情感，真正實(shí)現(xiàn)了無(wú)障礙的使用與交流，更在一定程度上促進(jìn)了城市文明和社會(huì)和諧。除了這樣的交互性設(shè)計(jì)方向與方法，設(shè)計(jì)師還要進(jìn)一步增強(qiáng)無(wú)障礙化的設(shè)計(jì)實(shí)施力度。以公共衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)師可以設(shè)計(jì)一些殘疾人專(zhuān)用廁位，同時(shí)在便器和浴盆的適當(dāng)部位裝上拉手或扶手，便于他們起身時(shí)的安全，而在衛(wèi)生間地面的材料選擇上，還要強(qiáng)化防滑性能；在適當(dāng)部位還要安裝呼喚器，便于殘疾人有事求助、及時(shí)解決。

3結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，人性化設(shè)計(jì)觀念早以深深植入了人們的生活和腦海中，所以對(duì)生活中的各種事物都不免要求一種人性化的實(shí)現(xiàn)，城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)便是其中之一[13]。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要從人性化設(shè)計(jì)的視角出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前公共設(shè)施設(shè)計(jì)的優(yōu)劣勢(shì)，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)與不足，從地域與訴求、文化與情感、生態(tài)與交流的多方面互動(dòng)中進(jìn)行個(gè)性化嘗試，讓人們從中真切地感受到一種被尊重、被需要、被呵護(hù)的情感體驗(yàn)，從中體味到生活的美好，加深他們對(duì)城市的濃濃的愛(ài)，從而在使用公共設(shè)施的過(guò)程中，更好地服務(wù)于現(xiàn)代文明建設(shè)，提升城市的文明程度和現(xiàn)代化水平。

作者:代蕾 單位:綏化學(xué)院