導(dǎo)語：當(dāng)代室內(nèi)情景空間設(shè)計(jì)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］隨著當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和手法越來越多元化，在設(shè)計(jì)方案中經(jīng)過邏輯性地思考以得出一個(gè)合理的設(shè)計(jì)結(jié)果，顯得越來越重要，本文通過結(jié)合實(shí)際工程案例對符號學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式進(jìn)行探討，展示室內(nèi)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)造豐富有趣兼具文化內(nèi)涵的情景體驗(yàn)空間，以滿足使用者日益增長的生理與心理等多方面的需求。

［關(guān)鍵詞］符號學(xué)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；情景空間；文化內(nèi)涵

1引言

任何時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)都映射著當(dāng)時(shí)的人們對空間、美學(xué)、文化、技術(shù)等多方面的認(rèn)知，可以說每個(gè)時(shí)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)都有著獨(dú)特的語言形式。21世紀(jì)以后，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)從建筑設(shè)計(jì)中逐步獨(dú)立出來，受到新式理論熏陶的設(shè)計(jì)師們在多元文化的沖擊下，為了不斷滿足普羅大眾對精致化、個(gè)性化空間的高要求[1]，幾乎都存在有意識或無意識地將古今中外的設(shè)計(jì)風(fēng)格與符號，引用或轉(zhuǎn)譯入實(shí)際工程案例的情況，尤是對經(jīng)典的設(shè)計(jì)符號語言的應(yīng)用，是非常普遍的一種形式。

2符號學(xué)的概念及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1符號學(xué)概念。①符號學(xué)概念。美國學(xué)者M(jìn)•李普曼在其著作《當(dāng)代美學(xué)》一書中將符號定義為“一切基于約定俗成，能夠替代某種其他事物并能夠被理解的東西”[2]。認(rèn)為符號是傳遞信息的媒介，向觀者傳遞信息，顯示文化意義。莫里斯符號學(xué)概念是基于哲學(xué)的形式主義、經(jīng)驗(yàn)主義和使用主義，具體提出了符號學(xué)的三大分支：語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)[3]。這三個(gè)分支緊密相聯(lián)：語構(gòu)學(xué)研究符號之間的形式關(guān)系，為最基礎(chǔ)的部分。語義學(xué)研究符號及其所適用對象之間的關(guān)系，是能指與所指的關(guān)系；為過渡部分，是比較難的轉(zhuǎn)譯提煉過程。語用學(xué)研究符號與解釋者之間的關(guān)系，主要研究人如何對符號進(jìn)行詮釋。為最高級或終端的概念闡述部分[4]。其中最難的部分當(dāng)屬語義學(xué)轉(zhuǎn)換過程，即能指的具體對象與所指的事物如何鏈接的問題。以室內(nèi)空間設(shè)計(jì)符號為例（圖1），闡釋人對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的理解過程。②符號學(xué)“能指”與“所指”的概念。能指在符號學(xué)中是一種表征物，是符號的具體形式，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就是有形的造型、形態(tài)、架構(gòu)、材料與工藝等。所指是被表征物體，是符號所表達(dá)的意義。比如古代室內(nèi)設(shè)計(jì)中窗花中雕刻的“魚”形圖案（能指）寓意“年年有余”（所指）的美好意愿。2.2室內(nèi)設(shè)計(jì)對符號學(xué)的應(yīng)用。[5]室內(nèi)設(shè)計(jì)中符號學(xué)的“能指”與“所指”[6]2.2.1圖案類符號。圖案類符號主要包括墻體（掛畫、墻繪、壁畫）、雕刻（梁、柱）等裝飾性圖案，圖案的內(nèi)容是“能指”，圖案的寓意則為“所指”。[7]2.2.2結(jié)構(gòu)類符號。我國古代不同地理環(huán)境造就了不同的建筑結(jié)構(gòu)體系，木結(jié)構(gòu)應(yīng)用最為廣泛，南方用穿斗式、北方用抬梁式等，其“所指”則對應(yīng)地域傳統(tǒng)建筑精神。木結(jié)構(gòu)在世界范圍內(nèi)，也是中國古建筑的標(biāo)志性形象。2.2.3色彩類符號。色彩類符號分為兩種：客觀因素：由于色彩本身的屬性（色相、明度、彩度）給人不同的心理感受。如餐廳的橙色、紅色讓人心情愉悅增加食欲，辦公室藍(lán)色則讓人冷靜下來等。人文因素：展現(xiàn)宗教信仰、理智、審美情懷等。如江南地區(qū)民宅多為粉墻黛瓦，起初使用白堊防潮，宋之后的簡約美學(xué)、陰陽五行的哲學(xué)和封建等級制度的影響下，逐漸形成了詩畫意境的黑白灰的色調(diào)意象。2.2.4材質(zhì)類符號。不同的地理、自然和歷史等條件決定了各地建筑使用材質(zhì)的不同，這些材質(zhì)便蘊(yùn)含著地域的歷史與文脈，成為一種新的“所指”，表征著獨(dú)特的地域場所文化。如我國西北民居窯洞用夯土為主要建筑材料，夯土這種堅(jiān)實(shí)、質(zhì)樸、渾厚的材質(zhì)特點(diǎn)逐漸代表了大西北人們的地域文化性格。

3符號學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析——以“好多蟹”肉蟹煲餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)為例

3.1符號化的情景空間的時(shí)空構(gòu)建。3.1.1情景空間在設(shè)計(jì)中的觸媒作用情景空間是能觸發(fā)記憶的場所，強(qiáng)調(diào)的并不是“存在”的空間物質(zhì)屬性，而是將空間轉(zhuǎn)換為場所，體現(xiàn)“對話”的場所精神，從而形成人對空間的場所認(rèn)同感。[8]諾伯格•舒爾茲在論及場所精神時(shí)指出：“一種讓人留下美好記憶的有意味的空間，往往與其中發(fā)生的事件情節(jié)甚至是與一些細(xì)節(jié)關(guān)聯(lián)著，形成記憶簇”。[9]室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間劃分、造型風(fēng)格、家具布置、色彩與材質(zhì)選用、燈光照明等元素，若具有符號學(xué)上的“所指”意義（歷史、文化、地域、傳統(tǒng)、習(xí)俗等），則能夠創(chuàng)造出喚起某種情感體驗(yàn)的空間。3.1.2源流文化的引入——江南水鄉(xiāng)建筑空間中國傳統(tǒng)建筑、室內(nèi)與園林空間布局中，都滲透著對“意境”的追求，采用“框、顯、遮、借”等設(shè)計(jì)手法，使空間產(chǎn)生“似隔非隔、似合非合”的層次美，具有空靈自然、韻味深遠(yuǎn)的美學(xué)特征。[10]通過創(chuàng)造情與景的交融，意與象的統(tǒng)一，觸發(fā)人們的聯(lián)想，好似設(shè)身處地、受其感染。餐廳的菜系歷史源于杭幫菜，來自江南。一提到“江南”，相較于菜系本身的文化意象，通常會(huì)更自然地聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)粉墻黛瓦的建筑、玲瓏曲折的園林、縱橫交織的街巷河道等傳統(tǒng)空間形象。3.1.3情景空間的設(shè)立——“傍晚的村落”空間為了創(chuàng)造更精致化的用餐體驗(yàn)，提煉了江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落空間的自由式布局，通過在室內(nèi)空間引入青石板的道路和留白的院落意象，創(chuàng)造出物理上的“類室外空間”；為了從心理上更進(jìn)一步地提升用餐氛圍，在室內(nèi)空間中引入了“傍晚”這一充滿煙火氣息的溫馨時(shí)刻，由此確立該情景空間的時(shí)空格局。3.2符號學(xué)視角下的室內(nèi)情景空間設(shè)計(jì)手法。3.2.1微觀層面：語構(gòu)學(xué)角度下的江南民居建構(gòu)元素、情景空間選擇提取江南地區(qū)民居典型的建筑空間符號，如：坡屋頂、小體量建筑、親切的小尺度空間、粉墻黛瓦的水墨色彩、私家園林自由的游線、不規(guī)則的院落空間，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本元素。情景空間的元素選擇上，以村落作為大基調(diào)，選取民居、石板路、傍晚、炊煙、晚餐、烹飪、昏暗的點(diǎn)點(diǎn)燈光等元素，意圖拼貼成一個(gè)黃昏中的村落場景。3.2.2中觀層面：語義學(xué)角度下的江南民居建筑空間符號轉(zhuǎn)譯①隱喻的平面功能組織——室外村落裝入室內(nèi)空間。在室內(nèi)平面功能劃分上，采取“室內(nèi)空間室外化”的概念。（圖2）。引入江南民居的“村落的形態(tài)”，以5座大小不一的小房子作為單元體插入室內(nèi)，構(gòu)成主要的用餐空間，在小房子之間插入狹小的“鄉(xiāng)村道路”，5座小房子相對于室內(nèi)原始柱網(wǎng)旋轉(zhuǎn)30°，以達(dá)到視線轉(zhuǎn)換與步移景異的空間效果，創(chuàng)造私家園林的自由游線的感覺。同時(shí)，5座小房子外部通過與墻壁、窗戶以及吧臺等相組合形成的留白空間作為隱性的“不規(guī)則院落空間”，讓各用餐單元融、交錯(cuò)，使整體空間流動(dòng)起來。圖2餐廳平面功能劃分②解構(gòu)的室內(nèi)小尺度空間——江南民居建筑輪廓的提取。小房子采用雙坡屋頂形式，高低不一、大小錯(cuò)動(dòng)，擷取江南民居錯(cuò)落的天際線輪廓意象，再現(xiàn)傳統(tǒng)村落親切的小尺度空間。③色彩選擇——人文與自然的色彩符號運(yùn)用。餐廳采用了黑色與糖果色兩種氣質(zhì)完全不同的色彩。a.江南民居粉墻黛瓦的端莊色彩：餐廳的頂棚沿用原本商場涂抹的黑色乳膠漆，象征傍晚的暮色天宇；5座小房子灰色的外表面則代表著夜幕下江南民居潑墨寫意的朦朧意象。b.螃蟹全生命過程的“糖果色”活潑色彩：5座小房子的內(nèi)部天棚與墻面均采用了代表活潑、年輕、現(xiàn)代的糖果色：粉綠色（對應(yīng)螃蟹活著時(shí)灰頭土臉的形象和自然綠色的生存環(huán)境）、橙紅色與粉色（被加工以后的蟹殼顏色）、明黃色（被加工以后的蟹黃顏色），色彩引發(fā)的心理通感使用餐者聯(lián)想到與螃蟹相關(guān)的場景以及與螃蟹有關(guān)的童年記憶，體驗(yàn)到別具匠心的情景空間與溫馨活躍的用餐氛圍，同時(shí)與外部的黑色空間對比強(qiáng)烈，增強(qiáng)“黑夜”與“農(nóng)家”的實(shí)感。④硬朗與調(diào)皮兼具的“肉蟹感”的空間氣質(zhì)——結(jié)構(gòu)類符號的形似手法。通過結(jié)構(gòu)類符號隱喻螃蟹“硬朗”與“調(diào)皮”兼具的矛盾氣質(zhì)。螃蟹的外形：圓形的身體卻有一對攻擊性的大鉗子，圓形餐椅的座面與四向擴(kuò)張的椅腿相組合，實(shí)現(xiàn)了座椅與螃蟹外形的直接對應(yīng)。螃蟹的行為：橫行霸道又喜歡躲藏于洞穴、巖石之下。因此，屋頂、墻體、柱子等直線界面表現(xiàn)了螃蟹直來直去的特點(diǎn)；粉綠色小房子的墻與屋頂一體化不開洞的包間，隱喻螃蟹盤踞躲藏于洞穴，為半封閉空間；粉紅色與明黃色的小房子墻面與屋頂開窗立柱的共用包間，隱喻螃蟹停留于巖石縫隙，為半開敞空間；沒有任何遮擋與覆蓋的就餐空間，隱喻螃蟹在水中暢通無阻的移動(dòng)模式，為全開敞空間。⑤材料的選擇——材質(zhì)類符號的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法。傳統(tǒng)空間的材質(zhì)講求整體、和諧、與建筑的文化內(nèi)涵相統(tǒng)一[11]。為符合當(dāng)代審美，小房子均用鋼板來表現(xiàn)江南民居俊朗的外輪廓線與高低起伏的天際線；青石板鋪地象征著江南村落中交織的石板路；木質(zhì)餐桌椅營造自然放松的氛圍。⑥光線與照明——色彩類符號的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法。為表現(xiàn)村落恬靜溫馨的晚餐時(shí)光，通過小房子屋頂?shù)拇髩K面燈模仿水鄉(xiāng)傳統(tǒng)天窗的采光模式，創(chuàng)造自然而熱鬧的感覺；小房子外面的青石板路上昏暗的點(diǎn)光源、院落空間的低照度光源，共同鋪就了傍晚村落閃爍的夜幕景象。⑦標(biāo)志的設(shè)計(jì)——圖像類符號在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。餐廳的圖標(biāo)與字體，從螃蟹張揚(yáng)的鉗子、張開的蟹腿和圓圓的軀殼中，抽象出圓中帶角、鈍里藏鋒的字形，使人一眼就能領(lǐng)悟到餐廳的經(jīng)營主題。3.2.3宏觀層面：語用學(xué)角度的室內(nèi)空間室外化的概念統(tǒng)御本案整體設(shè)計(jì)概念，即為“將一個(gè)傍晚的江南村落裝進(jìn)一個(gè)室內(nèi)空間”。從語構(gòu)學(xué)角度選擇與江南村落、建筑等空間相關(guān)的屋頂形式、外輪廓線、建筑體量、空間造型、不規(guī)則院落、自由的園林游線、青石板路等元素；經(jīng)過語義學(xué)角度下結(jié)構(gòu)類、材質(zhì)類、色彩類、圖像類符號方面的轉(zhuǎn)譯提煉，轉(zhuǎn)換空間形態(tài)，創(chuàng)造出飽含“江南民居與鄉(xiāng)村”、“硬朗與調(diào)皮”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”等精神氣質(zhì)的用餐情景空間；實(shí)現(xiàn)語用學(xué)層面的“室內(nèi)空間室外化”的概念升華，統(tǒng)御方案的整體設(shè)計(jì)脈絡(luò)，創(chuàng)造出獨(dú)具一格、別具情調(diào)的餐飲空間。

4小結(jié)

在當(dāng)代，各樣特色的室內(nèi)空間均具有一定的文化氣質(zhì)，這些文化無不是設(shè)計(jì)者根據(jù)相關(guān)的文脈、歷史、地域等要素進(jìn)行挖掘、提煉，經(jīng)由現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手法的解構(gòu)、抽象、重構(gòu)之后形成獨(dú)特的情景空間，給人們耳目一新的感受。符號學(xué)的三大分支“語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)”之間的邏輯推演的設(shè)計(jì)方式，對于設(shè)計(jì)師創(chuàng)造既有文化底蘊(yùn)又適應(yīng)現(xiàn)代審美的情景空間提供了一套有理可依、有據(jù)可循的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。當(dāng)然，本文僅是作者從自身對符號學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系總結(jié)出的一點(diǎn)淺顯認(rèn)識。

作者:趙月苑 張海桐 袁有無 單位:1.重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院 2.重慶九零二四文化傳媒有限公司