導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)畫設(shè)計(jì)繪畫藝術(shù)融入一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

個(gè)性鮮明且具有生命力的動(dòng)畫角色不僅能夠給人們帶來(lái)美的感受，而且還能夠引導(dǎo)觀眾理解故事的情節(jié)。如何設(shè)計(jì)出一個(gè)成功的動(dòng)畫形象，這是現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)者們所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。進(jìn)行動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)時(shí)，首先需要對(duì)作品的創(chuàng)作意圖以及整體藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行綜合考量，其中動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)風(fēng)格則主要奠定了作品的表現(xiàn)形式，它與設(shè)計(jì)者本身的藝術(shù)素養(yǎng)有關(guān)，同時(shí)也與地理差異、民俗文化有關(guān)。動(dòng)畫造型的藝術(shù)風(fēng)格包括漫畫風(fēng)格、寫實(shí)風(fēng)格、可愛風(fēng)格以及擬人化風(fēng)格四種類型，以下就對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行具體分析：

（一）漫畫風(fēng)格

漫畫風(fēng)格是動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格，它是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自然景象運(yùn)用夸張、變形、比擬、象征以及映射等造型方式，構(gòu)成極具幽默詼諧意味的動(dòng)畫形象，具有簡(jiǎn)潔、夸張、幽默以及風(fēng)趣等特點(diǎn)。漫畫風(fēng)格強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫形象的神似，極度擴(kuò)大設(shè)計(jì)對(duì)象的不同之處，而相對(duì)弱化具有共性的部分，所以能取得一定的諷刺和幽默感，具有很大的松弛度與無(wú)窮的表現(xiàn)力。漫畫風(fēng)格的動(dòng)畫造型對(duì)設(shè)計(jì)者自身有很高的要求，動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)師必須具備把握作品整體藝術(shù)風(fēng)格的能力，要求有足夠的專業(yè)知識(shí)、豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以及良好的個(gè)人修養(yǎng)，并且對(duì)事物的把握和理解能夠表現(xiàn)出獨(dú)到之處，只有在具備以上條件的情況下，才能夠?qū)⒙嬶L(fēng)格的特點(diǎn)完全展示出來(lái)，帶給觀眾更為深刻的視覺感受。

（二）寫實(shí)風(fēng)格

寫實(shí)風(fēng)格顧名思義就是極力地表現(xiàn)出動(dòng)畫形象的真實(shí)性和客觀性，通過(guò)細(xì)致的刻畫真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型形象。在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，寫實(shí)風(fēng)格的應(yīng)用則主要尋求尊重自然以及接近自然的設(shè)計(jì)理念，但是動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的寫實(shí)風(fēng)格并不是沒有任何的想象成分，動(dòng)畫造型始終是建立在虛擬環(huán)境的基礎(chǔ)之上，而所有的造型設(shè)計(jì)也并不僅僅是非對(duì)現(xiàn)實(shí)、自然的事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，而是在真實(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)行必要的處理和加工，并且進(jìn)行一些適度的概況和提煉。當(dāng)然，寫實(shí)風(fēng)格的造型是以自然物象為基本參照對(duì)象，無(wú)論其外形，還是動(dòng)態(tài)以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，都要力求接近真實(shí)。

（三）可愛風(fēng)格

可愛風(fēng)格是在自然形態(tài)的基礎(chǔ)上對(duì)角色造型進(jìn)行較大程度的藝術(shù)改造，既能夠看到自然形態(tài)的影子，又明顯區(qū)別與自然形態(tài)，與漫畫風(fēng)格的表現(xiàn)手法相類似，可愛風(fēng)格同樣使用了夸張、變形、比擬等設(shè)計(jì)方式，而不同的是可愛風(fēng)格在處理上更加圓潤(rùn)，運(yùn)用適度的夸張以及協(xié)調(diào)的搭配表現(xiàn)出動(dòng)畫形象鮮明的性格特征，現(xiàn)階段的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)當(dāng)中可愛風(fēng)格的應(yīng)用和發(fā)展最為廣泛。

（四）擬人化風(fēng)格

擬人化風(fēng)格是指把一些具備人的動(dòng)作或者情感融入到動(dòng)物、植物或者其他事物當(dāng)中的造型設(shè)計(jì)方式。在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中擬人化的風(fēng)格隨處可見，設(shè)計(jì)者通過(guò)自己豐富的想象力將人類復(fù)雜的情感融入到動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過(guò)細(xì)致入微的心理、性格、舉止、言行的設(shè)計(jì)，讓動(dòng)畫形象更加富有親切感和熟悉感，并且能夠被更多觀眾所接受。

總之，動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)是動(dòng)畫作品創(chuàng)作的一個(gè)核心環(huán)節(jié)，通過(guò)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)清晰、準(zhǔn)確地把人物的性格特征以及內(nèi)心情感表現(xiàn)出來(lái)，然后根據(jù)動(dòng)畫作品情節(jié)發(fā)展的需要進(jìn)行選擇、概括、提煉并最終塑造出個(gè)性鮮明、符合故事情節(jié)的虛擬藝術(shù)形象。從某種意義上講，動(dòng)畫作品也屬于影視劇當(dāng)中的一種，只不過(guò)動(dòng)畫中的人物和場(chǎng)景并非來(lái)源于真實(shí)的演員以及我們的日常生活，而是通過(guò)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)師根據(jù)故事情節(jié)以及自己豐富的想象力，創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的人物以及場(chǎng)景。因此，現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就成為了衡量一部動(dòng)畫作品成功與否的關(guān)鍵所在，如果在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)上無(wú)法有效地把握故事情節(jié)以及人物特征，就會(huì)使造型設(shè)計(jì)變得千篇一律、缺乏個(gè)性，而場(chǎng)景也會(huì)變得沉悶，沒有創(chuàng)意，無(wú)法引起更多關(guān)注。

二、動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的融合

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展給動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)帶來(lái)了許多技術(shù)上的革新，通過(guò)一些先進(jìn)的技術(shù)以及3dsMax、Maya、Photoshop、Painter、Flash、AutoCAD等軟件可以為動(dòng)畫設(shè)計(jì)提供許多便利，但同時(shí)對(duì)造型設(shè)計(jì)的技術(shù)要求也更高。要想設(shè)計(jì)出能夠準(zhǔn)確刻畫角色的形態(tài)、性格、質(zhì)感以及量感等因素的作品，就需要認(rèn)真把握每一個(gè)線條以及色彩搭配的控制。由于我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展階段，這就使得我國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的技術(shù)與歐美以及日本相比具有一定的差距，從目前動(dòng)畫發(fā)展的現(xiàn)狀不難看出，歐美以及日本的動(dòng)畫作品無(wú)論是從數(shù)量上還是質(zhì)量上都明顯優(yōu)于國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫作品，這無(wú)疑給我國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了許多不利因素。而如何在逆境中突出重圍，發(fā)展具有我國(guó)文化特色的動(dòng)畫形象便成為了現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)所面臨的一項(xiàng)重要問(wèn)題?，F(xiàn)階段國(guó)內(nèi)不少動(dòng)畫作品依然是模仿歐美以及日本的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)方式，但是由于技術(shù)水平的限制，設(shè)計(jì)出來(lái)的動(dòng)畫作品很難能夠達(dá)到令人滿意的效果，存在著諸如造型設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)刻畫不突出、特征單一缺乏個(gè)性、色彩運(yùn)用與角色特征不協(xié)調(diào)等問(wèn)題，而且一味地模仿、復(fù)制，也使得國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫作品缺乏創(chuàng)新和文化特色，無(wú)法吸引更多的人關(guān)注。所以在現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)過(guò)程中一方面需要不斷提升設(shè)計(jì)技術(shù)水平，另一方面還應(yīng)該深入挖掘我國(guó)自身的文化資源，從傳統(tǒng)文化中尋求設(shè)計(jì)靈感，豐富現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是我國(guó)幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)種類繁多，包括油畫、水墨畫、剪紙等等，其中最具代表性的就是水墨畫。水墨畫的筆法大氣，不拘小節(jié)，構(gòu)圖具有象征性，通過(guò)寫意的構(gòu)圖方式帶給人無(wú)盡的遐想，而且畫面貼近自然，簡(jiǎn)單的色彩搭配體現(xiàn)出簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的自然美，因此也被稱為國(guó)畫。而借鑒我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫設(shè)計(jì)的動(dòng)畫憑借其獨(dú)特的神韻和濃厚的文化底蘊(yùn)在世界藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟。水墨動(dòng)畫將中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫引入到動(dòng)畫制作中，那種虛實(shí)和輕盈空靈的畫面使動(dòng)畫作品的格調(diào)在藝術(shù)鑒賞層面上有了一種全新的突破。采用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫創(chuàng)作的《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》以及《山水情》等，無(wú)論是從造型設(shè)計(jì)上還是文化內(nèi)涵方面，都具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，它不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的一種傳承，而且還是現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新。以下就結(jié)合《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》以及《山水情》三部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品對(duì)現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的融合進(jìn)行分析。

在現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中融入我國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫藝術(shù)風(fēng)格，不僅是對(duì)造型藝術(shù)的創(chuàng)新，而且還是設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色動(dòng)畫的一條有效途徑。根據(jù)水墨畫的特點(diǎn)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)將一改傳統(tǒng)對(duì)造型的體積、比例、結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確刻畫，而是利用意象的造型方式，把握其結(jié)構(gòu)的規(guī)律，梳理形式的特點(diǎn)，從而傳達(dá)出對(duì)象的神情、神態(tài)以及神髓。例如1960年由上海美術(shù)電影制片廠制作的我國(guó)第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，它的出現(xiàn)帶給我們一種視覺上的新鮮感。與傳統(tǒng)的動(dòng)畫作品不同，《小蝌蚪找媽媽》所有的造型設(shè)計(jì)，如蝌蚪、青蛙、魚蝦、消極以及小草等都沒有輪廓線，如同以銀幕為背景創(chuàng)作的一幅幅生動(dòng)形象的水墨畫，整體感覺顯得簡(jiǎn)約生動(dòng)、單純、質(zhì)樸。而這些看似簡(jiǎn)單的色彩和線條設(shè)計(jì)卻能夠?qū)⑦@些動(dòng)物傳神地展現(xiàn)在觀眾面前，使人流連忘返。

1963年由上海美術(shù)電影制片廠制作的《牧笛》在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中巧妙地結(jié)合水墨畫的寫意風(fēng)格，相比于之前的《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》在造型設(shè)計(jì)上采用了更加復(fù)雜的造型設(shè)計(jì)手法，例如《牧笛》中貫穿始終的水牛，就是運(yùn)用濃墨點(diǎn)綴五官、淡墨補(bǔ)染軀體，使一個(gè)生動(dòng)形象的老水牛躍然于屏幕之上。而在作品中水墨寫意的風(fēng)格也有了進(jìn)一步的發(fā)揮，夕陽(yáng)的余暉以及水稻田埂，水光中倒映著老水牛以及牧童的身影，這些最終與周圍的自然景觀融合在一起。并且通過(guò)生動(dòng)形象的造型設(shè)計(jì)傳達(dá)出令人沉醉的意境，片中牧童騎在老水牛背上，吹奏者短笛在鄉(xiāng)間細(xì)柳中穿行，天真的牧童、潺潺溪流以及搖曳的柳樹恰恰能夠反映出細(xì)膩、含蓄的情感，并且通過(guò)水墨畫的寫意風(fēng)格將故事人物以及情節(jié)表現(xiàn)得惟妙惟肖。

1988年由上海美術(shù)電影制片廠制作的《山水情》可以說(shuō)是我國(guó)水墨動(dòng)畫的經(jīng)典之作，該作品深受國(guó)內(nèi)外觀眾的好評(píng)，同時(shí)也贏得了無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)方面充分體現(xiàn)出了墨色與空白的相互對(duì)比和調(diào)和。在整部作品中墨的焦、濃、重、淡、清與空白等色彩搭配地恰到好處，這種淡雅、樸素的造型設(shè)計(jì)，是通過(guò)水墨的色度變化來(lái)展現(xiàn)畫面的層次感，讓觀眾在欣賞過(guò)程中結(jié)合故事情節(jié)并發(fā)揮自身的想象力來(lái)感悟畫面本身所表現(xiàn)的深刻意境，豐富動(dòng)畫作品的內(nèi)涵，使作品變得更加生動(dòng)、具體、形象。此外，《山水情》中沒有任何語(yǔ)言對(duì)白，而是利用風(fēng)聲、水聲、笛聲、琴聲、動(dòng)物聲等一系列自然之音來(lái)代替更加直觀的語(yǔ)言文字，這種表現(xiàn)形式烘托了氣氛，彰顯出了水墨動(dòng)畫的寫意風(fēng)格，并且將我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)得淋漓盡致。整部作品的造型設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合，將水墨畫的特點(diǎn)運(yùn)用到了極致，例如在《山水情》中，表現(xiàn)冬天室內(nèi)的環(huán)境，僅在空白中描繪出爐火的光亮即可，雖然一抹紅色在整個(gè)畫面中顯得有些微弱，但是這種強(qiáng)烈的視覺反差卻能給人們帶來(lái)十分強(qiáng)烈的暖意。而在表現(xiàn)秋色漸濃的季節(jié)變化時(shí)，則巧妙地抓住了秋天的代表顏色，在傍石而坐的人物之外，會(huì)不經(jīng)意地下落幾片凋零，飄落幾片緋紅的楓葉，這即是秋天的視覺引導(dǎo)作用，通過(guò)寥寥幾筆卻能夠給人帶來(lái)無(wú)盡的遐想，也正體現(xiàn)出了水墨畫的魅力所在。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)造型是我國(guó)民族文化中璀璨的明珠，在我國(guó)恢弘、悠久的民族文化中占有重要的位置，它是我國(guó)原始藝術(shù)的一種延續(xù)，直接繼承了原始藝術(shù)實(shí)用與審美共存的性質(zhì)。它是一切美術(shù)形式的來(lái)源，優(yōu)勢(shì)美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，其根性的、母體性的特征是顯而易見的。而將我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)相互融合不僅可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展，而且還能夠弘揚(yáng)我國(guó)民族文化、傳統(tǒng)藝術(shù)。研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式在現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)等其他藝術(shù)形式與動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)之間的融合。與此同時(shí)，藝術(shù)領(lǐng)域新工藝、新技術(shù)的研究與開發(fā)，為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，創(chuàng)造出了更多便利的條件。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)則是一種綜合運(yùn)用變形、夸張、擬人等手法設(shè)計(jì)出來(lái)的一種虛擬的人物和場(chǎng)景，通過(guò)設(shè)計(jì)師的靈感和設(shè)計(jì)手法賦予動(dòng)畫角色感染力和生命力。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著非常悠久的歷史，同時(shí)在世界繪畫史上也有著非常重要的地位。將現(xiàn)代動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)與我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相融合，不僅能夠豐富動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的形式，而且還可以深入挖掘我國(guó)深厚的文化資源，真正發(fā)展具有中國(guó)文化特色的動(dòng)畫形象。