導(dǎo)語：數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效性探究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1.5重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和師德素質(zhì)

教師被認(rèn)為是“人類靈魂的工程師”，理應(yīng)樹立正確的育人觀念，俗話說“十年樹人，百年樹木”，說明培養(yǎng)學(xué)生不是一嫩而就的。因此培養(yǎng)學(xué)生絕不是一件簡單的事情。提高教師的素質(zhì)，勢在必行。當(dāng)一名教師不難，但是要當(dāng)一位好老師，一位名師，那是有難度的。它需要我⑧項(xiàng)士學(xué)位論文MAST石R‘STH玄515們不停的學(xué)習(xí)，不停的更新，不斷的想辦法，才能把一個老師當(dāng)好。首先，我們當(dāng)老師，大多數(shù)是通過師范大學(xué)的學(xué)習(xí)來掌握基本知識和技能的。然而，由于大學(xué)教材有時不能夠很好的與時俱進(jìn)，很多現(xiàn)在我們教育過程中遇見的新問題，新情況，在大學(xué)的教材中得不到反應(yīng)。因此我們老師，在教育教學(xué)過程中，還得不斷地通過學(xué)習(xí)，逐步摸索，才能夠找到解決新問題、新情況的具體辦法。另外，對于新老師而言，學(xué)習(xí)顯得更為重要。教材的不熟悉、教師崗位角色的不適應(yīng)，這都要慢慢摸索才行。此外，我們老師授課的對象是在不停地發(fā)生變化的?，F(xiàn)在這個時代，一切變化得都很快，其中學(xué)生也不例外。通過幾年的教書，我己經(jīng)明顯地感覺到80后學(xué)生和90后學(xué)生的區(qū)別了。學(xué)生群體的變化，學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)氛圍的變化，都需要我們老師不能按照老理念、老思想去進(jìn)行教學(xué)了。另外，隨著國民生活水平的提高，國民的需求也在不斷的發(fā)生變化?，F(xiàn)在的家庭，一般情況下，還是一對夫婦帶一個小孩(當(dāng)然特殊情況除外)。可以說，現(xiàn)在的小孩，基本上也都是特保兒。所以，每個家庭，都希望自己的小孩享受著最優(yōu)質(zhì)的教育。因此，他們對老師的要求，可以說是，與日俱增。低水平的教師，在現(xiàn)代社會，可以說是沒有生存空間的。為了適應(yīng)社會，我們也有必要提高我們老師的職業(yè)水準(zhǔn)。

此外，我們也知道，教書育人是擔(dān)負(fù)著教育下一代的重要責(zé)任。教得不好，可能會誤人子弟。從這個角度來講，我們的歷史使命，也容不得我們混日子。我們只有進(jìn)一步提高我們的水平，才能把教師這個職業(yè)做好。為了當(dāng)好一個老師，當(dāng)一名好老師，我們可以具體從以下的幾個方面著手培養(yǎng):

1.5.1培養(yǎng)教師正確的教學(xué)觀

教師的教學(xué)觀直接制約教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面的方向、深度和效果。這就需要教師思想上的根本轉(zhuǎn)變:從重教師權(quán)威轉(zhuǎn)為重師生平等;從重單向的知識傳授為重綜合素質(zhì)的培養(yǎng);從重滿堂灌轉(zhuǎn)為重留給學(xué)生思考的空間;從重死記硬背轉(zhuǎn)為重理解性掌握;從重講清講透轉(zhuǎn)為重學(xué)生動腦、動手、動口為主體的參與:從注重思維的單一性轉(zhuǎn)為重思維的發(fā)散性;從注重單一的結(jié)論轉(zhuǎn)為重求異思維的發(fā)展;從注重一般能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)為重創(chuàng)新能力的培養(yǎng);從注重結(jié)果轉(zhuǎn)為重過程;從注重分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)為重綜合能力的發(fā)展等，真正做到“不僅要有為學(xué)生服務(wù)的公仆之心，而且要有更多的公仆之行”。時代在發(fā)生變化，時代所需要的人才的方向，也有著很大的轉(zhuǎn)變，這要求我們⑧默思sIs老師不斷的轉(zhuǎn)變觀念，才能夠適應(yīng)時代的需求。首先，我們這個社會越來越講究人權(quán)，越來越講究平等。從社會的大環(huán)境出發(fā)，過去的那個講究師道尊嚴(yán)的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。如果我們還是和過去一樣的理念來進(jìn)行我們的教學(xué)，我們勢必會和學(xué)生發(fā)生矛盾，也必將失去老師的一種親和力，最終會導(dǎo)致學(xué)生不敢和老師交流、學(xué)生老師關(guān)系緊張。這也和我們現(xiàn)時代所提出的和諧社會相矛盾。在現(xiàn)代這個時代，我們需要的不再是那種單一的人才，現(xiàn)時代的人才都是要求那種綜合素質(zhì)很高的人才。為了讓我們所培養(yǎng)的學(xué)生，今后在社會中更具備社會爭力，我們教育學(xué)生，也要與時俱進(jìn)，越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。歷史所賦予我們的使命不僅僅是那種會學(xué)習(xí)的人才，而是那種在社會上具有較強(qiáng)的競爭力，能夠更好的適應(yīng)社會需求的綜合性人才。歷史的使命，也要求我們老師不斷地轉(zhuǎn)變育人方向和育人觀念。從過去的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，滿堂灌的教育教學(xué)模式只能夠讓少數(shù)學(xué)生受益。而現(xiàn)在社會家庭的結(jié)構(gòu)決定，我們的每個學(xué)生相當(dāng)于是代表著·個家庭。因此這種只能夠適應(yīng)少數(shù)學(xué)生的教學(xué)模式必將受到淘汰。為了讓大多數(shù)學(xué)生受益，現(xiàn)在我們的課堂是越來越強(qiáng)調(diào)互動。在課堂上，要留有時間讓學(xué)生思考，讓學(xué)生消化，要力爭讓大多數(shù)學(xué)生受益?，F(xiàn)在社會是一個高速發(fā)展的社會，各行各業(yè)的發(fā)展都達(dá)到了一個較高的水平，這導(dǎo)致了社會的發(fā)展要求教育教學(xué)也要達(dá)到一個較高的水準(zhǔn)?，F(xiàn)在，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅只局限于老師講清楚了，更強(qiáng)調(diào)上課的藝術(shù)性。我們一方面要讓學(xué)生通過你的課，能夠切切實(shí)實(shí)的感受到進(jìn)步;另一方面還要力爭讓學(xué)生能夠通過你的課堂，能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂。只有這樣，學(xué)生才有繼續(xù)學(xué)下去的勇氣和興趣?，F(xiàn)在這個社會，對于文化的要求越來越高，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間越來越長。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中起到地作用將越來越強(qiáng)烈。我們老師有必要，也有義務(wù)，對提高和培養(yǎng)學(xué)生的興趣起到一定的作用。

1.5.2培養(yǎng)教師發(fā)展的人才觀

當(dāng)前教育體制下，一些教師受升學(xué)率的影響，急功近利。認(rèn)為只有正常升學(xué)的學(xué)生，才可能成為“人才”，而那些升學(xué)無望的、社會上廣大的普通勞動者，根本談不上“人才”。正是這種人才觀，使我們的教育者走上了“面向少數(shù)人”的歧途，在教學(xué)過程中，偏愛優(yōu)生，冷落差生，不尊重差生的自尊心，把差生變成了“遺忘的角落”，等等。教師眼里盯著的只是少數(shù)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，即使思想品德一般曝默思sIs也喜歡，但對那些品德好而學(xué)習(xí)一般的學(xué)生喜歡不起來。關(guān)鍵是錯誤的人才觀起作用。社會在不斷進(jìn)步，人也在不斷發(fā)展變化。事實(shí)上，很多在社會上有一定成就的人，他們當(dāng)時在學(xué)校里的學(xué)習(xí)成績并不一定是十分優(yōu)秀的。因此，只有用發(fā)展的眼光，教學(xué)才可能真正面向全體學(xué)生。學(xué)習(xí)成績只是衡量一個學(xué)生的一個重要的方面，而不是全部方面。當(dāng)然學(xué)習(xí)成績好，為學(xué)生將來成才打下了一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是即使學(xué)生成績不好，也有很大的一部分學(xué)生將來能夠成才。由于各種各樣的原因，每個人所鐘愛的方面是不同的。有很多學(xué)習(xí)成績一般甚至不好的學(xué)生，如果具備了，某些方面的特長也可以成才。學(xué)生在離校后，他們的發(fā)展同他們的學(xué)習(xí)成績的好壞不一定是成正比例的。在我們周圍，很多很有成就的人，讀書時成績不一定很優(yōu)秀。還有很多人，他們在讀書時可能不怎么行，在日后都取得了不錯的成就。所以我們老師，不能夠僅僅只依據(jù)學(xué)習(xí)成績的好壞去衡量一個人，正確的做法是，不僅要關(guān)愛優(yōu)生，還要幫助和尊重差生，要讓每一個學(xué)生能夠感受到，老師心中有他，老師是想幫他，這樣將更有助于老師和學(xué)生能夠打成一片，老師更加具有親和力。這對于老師的數(shù)學(xué)教學(xué)也將起到極大地促進(jìn)作用。

1.5.3培養(yǎng)教師正確的學(xué)生觀

學(xué)生觀，即怎樣看待學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、對待學(xué)生。長期以來人們都認(rèn)為:學(xué)生是受教育者，學(xué)生就是向教師學(xué)，教師講什么學(xué)生就該聽什么，教師怎樣講，學(xué)生就該怎樣聽。正是這種學(xué)生觀，助長了教師埋頭講，把學(xué)生當(dāng)成裝知識的容器。教師成了課堂的主宰，學(xué)生只能被動學(xué)，學(xué)生的主體地位被剝奪，不僅影響了學(xué)生地全面發(fā)展與個性地主動發(fā)展，而且導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)乃至棄學(xué)。新的課程改革要求還課堂于學(xué)生，主張學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和主動發(fā)展，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，學(xué)會明天怎樣當(dāng)社會的主人。因此，只有真正樹立正確的學(xué)生觀，才能有學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動發(fā)展，從而有效地克服數(shù)學(xué)差生的產(chǎn)生。心理學(xué)認(rèn)為:人的情感是在人的各種活動中對周圍現(xiàn)實(shí)所表現(xiàn)出來的態(tài)度和體驗(yàn)。學(xué)生的情感領(lǐng)域是豐富的，是復(fù)雜的，并且是能在教育活動中體現(xiàn)出來。因此，教師在教育活動中應(yīng)有正確的教育觀、人才觀、學(xué)生觀，激發(fā)學(xué)生的積極情感，讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)活動。我們老師進(jìn)行教育教學(xué)的對象是學(xué)生，而學(xué)生是一個有思想、有情感、有智慧的群體。如果我們的數(shù)學(xué)教學(xué)，忽視了這樣一個充滿了生機(jī)的群體，我們勢必將失澎515敗。在我們的課堂上，我們要重視學(xué)生，我們要把學(xué)生當(dāng)成是課堂的主人公，讓學(xué)生能夠在課堂上充分地表現(xiàn)自己.我們老師只是課堂的引領(lǐng)者，是我們帶領(lǐng)著學(xué)生一起共同進(jìn)步。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，學(xué)需要學(xué)習(xí)什么方面的知識，我們就講授什么方面的知識;在教學(xué)進(jìn)度上，我們也不能夠去根據(jù)我們的個人意愿去講快和講慢，我們要時時關(guān)注學(xué)生，根據(jù)學(xué)生掌握和接受的情況，調(diào)整我們講課的節(jié)奏和內(nèi)容。不管是白貓還是黑貓，只要能夠抓住老鼠就是好貓。同樣的，不論是什么樣類型的課，只要是適合學(xué)生的發(fā)展需要的課就是好課。作為新時代的老師，要求我們多了解學(xué)生，多關(guān)注和接觸學(xué)生，爭取能夠多上一些適合學(xué)生需要的好課。