導(dǎo)語：音樂欣賞與學(xué)生人格的塑造透析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：作為一個藝術(shù)教育工作者，如何運用論文音樂欣賞的審美功能來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，由美而求真向善，運用音樂欣賞的文化功能來擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，運用音樂欣賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的智慧，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、塑造完美人格是非常重要的。

關(guān)鍵詞：學(xué)生音樂欣賞人格塑造

《樂記》的《樂象篇》中說：“樂者，德之華也?！惫畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖亦認(rèn)為：“我們一向?qū)τ谏眢w用教育，對于心靈用音樂?！蓖瑫r還說：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈……”這些都說明了音樂可以引人向善，對人生價值與人性韻味的整體展現(xiàn)與提升有著重要作用。優(yōu)秀的音樂作品能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂的聯(lián)想中得到美的熏陶，精神上的滿足，達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的，使德育教育滲透在音樂欣賞教學(xué)中。這一點，多年的教學(xué)實踐使我深有體會，音樂欣賞對促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展，塑造良好的人格有著很好的作用。下面我就從幾個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、音樂欣賞對學(xué)生個性形成的影響

受到好的藝術(shù)作品的熏陶，對學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成有著積極的作用。

音樂欣賞的審美功能是最具音樂藝術(shù)本質(zhì)性和價值性的功能。音樂的審美從類型上可分為陽剛性和陰柔性的美，從情緒發(fā)展上可分為悲劇性和喜劇性的美。陽剛性的作品包括反映人類與自然斗爭與命運斗爭的作品，正如貝多芬的《命運》，其宏偉的結(jié)構(gòu)、彭湃的氣勢、熱情樂觀的精神使人胸懷壯闊、堅毅剛強(qiáng)，有助于學(xué)生奮發(fā)向上的性格形成，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。

陰柔性的作品—寧靜柔和的音樂能令人心情安定、氣息平和；歡娛優(yōu)美的音樂則可以使人擺脫冷漠、孤寂的心境，精神煥發(fā)；委婉細(xì)膩的音樂能使人富有同情心，樂于助人……

可見，音樂的審美功能對培養(yǎng)學(xué)生良好的個性產(chǎn)生廣泛的、潛在的影響與作用，使積極的性格特征得以肯定和發(fā)展，消極的性格特征得以轉(zhuǎn)化與改變，促使學(xué)生個性和諧發(fā)展。

二、音樂欣賞對形成學(xué)生良好品質(zhì)的作用

學(xué)生是文化的接受者、傳承者，更是文化的創(chuàng)造者。通過音樂欣賞中的實踐活動可以開闊學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的文化知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的感情。

浩如煙海的音樂文獻(xiàn)構(gòu)成了龐大的音樂文化體系。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時，我們必然要了解作品的風(fēng)格流派體裁，題材作者和創(chuàng)作背景，以及與之相關(guān)的全部文化信息，這就是音樂欣賞的文化功能的全息性了。

由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的外國歌劇《圖蘭朵》的演出過程中，觀眾對歌劇中被作曲者普契尼采用的《茉莉花》為素材創(chuàng)作的杜蘭朵公主演唱的小夜曲尤其注意和喜愛。海外的華人每當(dāng)聽到《思鄉(xiāng)曲》就會勾起無限的思鄉(xiāng)情愫，這些就是音樂文化功能所特有的本土性。這種全息化的音樂圖景與本土化的音樂情境，將會在文化的框架下，給學(xué)生以深刻的影響，使學(xué)生的個性品質(zhì)向著良好的方向發(fā)展。

三、音樂欣賞對改善學(xué)生注意力品質(zhì)和良好培養(yǎng)想象力的影響

音樂是不斷變化著的動態(tài)，是樂音的有序運動。學(xué)生會隨著音樂的運動變化和發(fā)展始終保持注意力的指向性和穩(wěn)定性。因為對音樂作品的賞析，分辨音樂的風(fēng)格、旋律、和聲等音樂要素，就必然促使學(xué)生合理地分配自己的注意力。愛因斯坦曾說過：“想象比知識更重要。”格式塔派心理學(xué)家對此是這樣解釋，我們身體內(nèi)部充滿了大量的內(nèi)部空間、時間和深度感覺結(jié)構(gòu)，有各種感覺的接合點和中心，音樂欣賞正是開闊這些空間和開掘深度的催化劑?？梢?，欣賞音樂具有改善學(xué)生注意力品質(zhì)和培養(yǎng)想象力的功效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個性的良好發(fā)展。我覺得在實際工作中以下幾種做法是行之有效的，在此與大家探討。

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

我認(rèn)為在音樂欣賞的實踐活動中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是進(jìn)入物我兩忘的欣賞情境、培養(yǎng)學(xué)生形成欣賞習(xí)慣的良好開端。一首音樂作品能否激起學(xué)生欣賞的熱情主要取決于學(xué)生對這首作品的熟悉程度，在音樂欣賞過程中熟悉感受和陌生感受制約著學(xué)生注意的興趣，似熟非熟對人有一種驅(qū)使力，適應(yīng)人的探索新奇的心理，為了獲得這種效果，我在課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)“逼真”的情境，它包括：（1）提供積極、貼切的教學(xué)態(tài)度。（2）提供簡單、通俗、藝術(shù)化的語言敘述。（3）提供融科學(xué)、藝術(shù)為一體的多媒體課件以及掛圖等，使學(xué)生盡可能多的獲得對音樂知識的了解，強(qiáng)化學(xué)生對音樂的熟悉感受，促使學(xué)生在欣賞過程中保持注意力的適度集中性和穩(wěn)定性，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣的作用。保持學(xué)生在欣賞音樂的期待和探索的狀態(tài)。

上述情境的創(chuàng)設(shè)過程，也是音樂欣賞文化功能的逐步強(qiáng)化外顯的過程。同時，又是音樂欣賞心理功能的具體體現(xiàn)與內(nèi)化的過程。通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，使負(fù)荷整體文化的音樂欣賞逐步逼近并進(jìn)入學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生個性的發(fā)展。

2.多方引導(dǎo)，互動欣賞

音樂審美的這種非語言性使得教師在教學(xué)中必須調(diào)整好自己的角色，即非學(xué)生學(xué)習(xí)的主教導(dǎo)者，而是學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，指導(dǎo)學(xué)生通過文字欣賞法、圖畫圖形欣賞法和舞蹈欣賞法的結(jié)合，達(dá)到學(xué)生、欣賞材料和教師三者之間的互動，豐富學(xué)生的情感體驗，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生鑒賞美的能力，使學(xué)生在音樂欣賞實踐活動中想象力得到發(fā)展，從而提高主體的創(chuàng)造性、思維中的連動性、多面性和跨越性能力，并使人格在“高峰體驗”中獲得升華，促進(jìn)個性更好實現(xiàn)自我完善。音樂欣賞的審美功能與教化功能正是在這種互動中交相輝映、溶為一體，起到綜合的促進(jìn)作用。

四、對學(xué)生由美而求真、向善的個性品質(zhì)的形成的影響

荀子在《樂論》中就指出：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王之禮樂而民和睦?！币魳纺苁谷瞬粩喃@得最美好的“高峰體驗”。這是美國著名心理家馬斯洛提出來的。他說：“在這些短暫的時刻里，他們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦，他們的自我意識也悄然消逝，他們不再感到自己與世界之間存在著任何距離而相互隔絕。相反，他們覺得自己已經(jīng)與世界緊緊相連融為一體?！蹦敲?，學(xué)生在“高峰體驗”中可以迅速、直觀地把握人生的價值、自我實現(xiàn)的幸福與世界的本質(zhì)，這就是音樂欣賞教化功能的內(nèi)隱性了。它既滿足了學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生個性在不斷發(fā)展與自我完善的過程中獲得前進(jìn)的動力。

中學(xué)階段是學(xué)生個體成長的關(guān)鍵時期，是個體由不成熟逐步走向成熟的成長發(fā)育時期，學(xué)生身心的各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，其身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出來的各種特征處在變化發(fā)展中，具有極大的可塑性。作為一個藝術(shù)教育工作者，如何運用音樂欣賞的審美功能來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，由美而求真向善，運用音樂欣賞的文化功能來擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，運用音樂欣賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是非常重要的，而音樂欣賞的這四種功能也是相輔相成的，對學(xué)生完美人格的塑造起著重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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