思想政治教育論文
時(shí)間:2022-02-14 11:53:00
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上個(gè)世紀(jì)80年代起,學(xué)術(shù)界開始對(duì)思想政治教育規(guī)律進(jìn)行研究和探討。隨著思想政治教育科學(xué)化和思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)立和發(fā)展,學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育規(guī)律的研究逐漸深入,出現(xiàn)了不少研究成果。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有10多部著作對(duì)思想政治教育規(guī)律進(jìn)行了專章研究,與思想政治教育規(guī)律有關(guān)的專著有一本,即張世欣的《思想政治教育接受規(guī)律論》。筆者通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)檢索,從**年到20*年,以思想政治教育規(guī)律為主題的論文有225篇,其中題名中含“思想政治教育規(guī)律”的論文有18篇。自**年至20*年,收入“人大復(fù)印資料”政治類、教育類、文史類的文章中,涉及思想政治教育規(guī)律的有7篇。在百度搜索中輸入關(guān)鍵詞“思想政治教育規(guī)律”,結(jié)果顯示的相關(guān)記錄有40多萬(wàn)條,不過(guò)其中重復(fù)的網(wǎng)頁(yè)很多,真正涉及思想政治教育規(guī)律的記錄并不多。本文擬針對(duì)思想政治教育規(guī)律,將學(xué)術(shù)界的理論研究成果做以下綜述:
一、關(guān)于思想政治教育規(guī)律的界定
馬克思主義哲學(xué)告訴我們,規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。那么思想政治教育規(guī)律就是思想政治教育在其運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。但是對(duì)思想政治教育規(guī)律的界定,學(xué)術(shù)界并沒(méi)有完全達(dá)成一致,主要存在以下不同的理解和看法:
第一種觀點(diǎn),把思想政治教育過(guò)程規(guī)律界定為思想政治教育規(guī)律。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,討論思想政治教育規(guī)律,就是討論思想政治教育過(guò)程的規(guī)律,思想政治教育過(guò)程的規(guī)律是一個(gè)體系,是由基本規(guī)律和具體規(guī)律組成的多側(cè)面、多層次的規(guī)律體系。思想政治教育過(guò)程的規(guī)律,就是思想政治教育過(guò)程中諸要素、諸成分之間的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。
第二種觀點(diǎn),思想政治教育規(guī)律有廣義和狹義之分。有的學(xué)者把思想政治教育規(guī)律分廣義和狹義來(lái)解釋,“根據(jù)規(guī)律的定義及思想政治教育的特征,可以得出,狹義的思想政治教育的規(guī)律是指作為思想政治教育學(xué)研究對(duì)象,并經(jīng)過(guò)高度抽象的思想政治教育學(xué)領(lǐng)域中最根本的規(guī)律。廣義的思想政治教育的規(guī)律就是指在思想政治教育的各種現(xiàn)象及思想政治教育的活動(dòng)過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、固有的、必然的聯(lián)系。”
第三種觀點(diǎn),以思想政治教育矛盾為出發(fā)點(diǎn),界定思想政治教育規(guī)律。思想政治教育的規(guī)律是由思想政治教育的基本矛盾所決定的,即由教育者的主體期望同受教育者客體思想行為之間的矛盾所決定的。思想政治教育規(guī)律就是指由思想政治教育的矛盾所決定的思想政治教育各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展趨勢(shì)50。
由于人們的立足點(diǎn)以及思考方式的不同,而且思想政治教育領(lǐng)域中還有一些問(wèn)題尚未明確,所以學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育規(guī)律的界定很難達(dá)成完全共識(shí),但是相對(duì)而言,大家比較認(rèn)可的是,從規(guī)律的定義出發(fā)引申出來(lái)的界定,“所謂思想政治教育規(guī)律就是思想政治教育諸因素之間固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,是思想政治教育最本質(zhì)的現(xiàn)象??梢哉f(shuō),在思想政治教育現(xiàn)象中,有多少相互的思想政治教育關(guān)系或矛盾,就有多少的思想政治教育規(guī)律存在?!?/p>
二、關(guān)于思想政治教育規(guī)律的內(nèi)容
思想政治教育規(guī)律究竟有哪些,對(duì)其如何進(jìn)行分類,需要進(jìn)行深入研究,學(xué)術(shù)界已對(duì)此進(jìn)行了多方位、多角度的思考,并形成了多種觀點(diǎn)。有的學(xué)者直接指出了思想政治教育規(guī)律,并做了層次劃分;有的學(xué)者則從思想政治工作規(guī)律的角度來(lái)描述,有的學(xué)者從思想政治教育過(guò)程規(guī)律的角度來(lái)描述;也有的學(xué)者并沒(méi)有直接指出思想政治教育規(guī)律,而是從其他方面思考,間接指出思想政治教育規(guī)律。
(一)對(duì)思想政治工作規(guī)律的概括
張蔚萍認(rèn)為,思想政治工作規(guī)律可以概括為依據(jù)人們思想、行為變化的基本規(guī)律和黨的事業(yè)的需要來(lái)確定思想政治工作地位、目的任務(wù)、教育內(nèi)容、方針原則、方法藝術(shù)、改進(jìn)創(chuàng)新、隊(duì)伍建設(shè)和組織領(lǐng)導(dǎo),以保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)勝利進(jìn)行。盡管思想政治工作并不能完全等同于思想政治教育,但是二者有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,思想政治教育是由思想政治工作演變和派生而來(lái)的,思想政治工作規(guī)律在一定意義上能代表思想政治教育規(guī)律,對(duì)思想政治教育規(guī)律的研究具有借鑒作用。
(二)對(duì)思想政治教育過(guò)程規(guī)律的概括
有些學(xué)者并不是講思想政治教育規(guī)律,而是對(duì)思想政治教育過(guò)程規(guī)律進(jìn)行了概括。王建華認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的規(guī)律有三條,即教育者的主導(dǎo)作用與受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律;協(xié)調(diào)自覺(jué)影響與控制自發(fā)影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律;內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律。陳秉公認(rèn)為思想政治教育過(guò)程規(guī)律包括社會(huì)適應(yīng)規(guī)律、要素協(xié)同規(guī)律、過(guò)程充足規(guī)律、人格分析規(guī)律、自我同一規(guī)律。張耀燦、陳萬(wàn)柏認(rèn)為思想政治教育過(guò)程有三大規(guī)律:教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律,教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律,協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律。
(三)對(duì)思想政治教育規(guī)律層次的劃分
有的學(xué)者對(duì)思想政治教育規(guī)律進(jìn)行了層次劃分,如李玉深認(rèn)為思想政治工作的基本規(guī)律有外部與內(nèi)部規(guī)律之分,外部規(guī)律可以概括為:一定社會(huì)的思想政治教育是由占統(tǒng)治地位階級(jí)的政治所決定,與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展相適應(yīng),并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治服務(wù);內(nèi)部規(guī)律為思想政治教育過(guò)程本身的規(guī)律,即灌輸、疏導(dǎo)、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。黎群武認(rèn)為思想政治教育規(guī)律有基本規(guī)律和具體規(guī)律之分,基本規(guī)律就是主體思想與客體思想的作用和反作用的規(guī)律;具體規(guī)律有兩類,一類是思想政治教育活動(dòng)內(nèi)部非基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,另一類是思想政治教育與外部事物相關(guān)聯(lián)的規(guī)律。陳成文認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律為教育者的教育活動(dòng)一定要適合受教育者的思想政治品德狀況的規(guī)律,簡(jiǎn)稱為適應(yīng)超越律。他認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律很多,具有全局意義的有三條,即雙向互動(dòng)規(guī)律、內(nèi)化外化規(guī)律、協(xié)調(diào)控制規(guī)律。此外,也有學(xué)者認(rèn)為,“思想品德形成發(fā)展規(guī)律和服從與服務(wù)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律是思想政治教育的兩條基本規(guī)律;思想政治教育的具體規(guī)律是教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律;協(xié)調(diào)和控制多種影響因素,使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律;教育者與受教育者雙向互動(dòng)的規(guī)律;內(nèi)化與外化相統(tǒng)一的規(guī)律;理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新相統(tǒng)一的規(guī)律?!?1還有的認(rèn)為,思想政治教育的基本規(guī)律是思想政治工作者通過(guò)共產(chǎn)主義思想體系的教育,轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念,提高人們的思想覺(jué)悟,使思想政治工作達(dá)到預(yù)期的要求。思想政治教育的具體規(guī)律是方向目標(biāo)可控律、主體客體認(rèn)同律、規(guī)范影響選擇律、事理統(tǒng)一增效律、需要行為引導(dǎo)律、內(nèi)化反復(fù)漸進(jìn)律。
三、關(guān)于思想政治教育規(guī)律的研究視角
隨著思想政治教育學(xué)科的不斷發(fā)展,學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育規(guī)律的思考和研究越來(lái)越深入,其研究視角也越來(lái)越寬闊,有的學(xué)者把思想政治教育規(guī)律放在哲學(xué)領(lǐng)域去研究,有的學(xué)者把思想政治教育規(guī)律放在全球化背景下分析,有的學(xué)者則分析了青年思想政治教育規(guī)律等等,現(xiàn)歸納如下:
(一)從哲學(xué)視角研究思想政治教育規(guī)律
有的學(xué)者從哲學(xué)視角來(lái)研究思想政治教育規(guī)律,認(rèn)為思想政治教育規(guī)律是哲學(xué)與思想政治教育相互關(guān)聯(lián)的實(shí)在內(nèi)容,一方面,思想政治教育規(guī)律首先和主要是在哲學(xué)生成過(guò)程中形成,它跟其他規(guī)律一樣是人類的認(rèn)識(shí)對(duì)象;另一方面,思想政治教育規(guī)律的生成與思想政治教育密切相關(guān),思想政治教育是一種社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng),它在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上逐步認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)存在于思想政治教育諸現(xiàn)象之間的本質(zhì)關(guān)系或必然聯(lián)系,即思想政治教育規(guī)律,思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)是思想政治教育規(guī)律的踐行和表象。有的學(xué)者認(rèn)為思想政治教育規(guī)律的哲學(xué)品質(zhì)主要有三點(diǎn),在本體論意義上,思想政治教育規(guī)律是存在于思想政治教育諸因素之間的固有的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系,它具有客觀性;在認(rèn)識(shí)論意義上,思想政治教育規(guī)律是人腦對(duì)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中固有的本質(zhì)聯(lián)系的理論抽象,它具有主觀性;從辯證邏輯學(xué)的角度看,思想政治教育規(guī)律是聯(lián)系的范疇和發(fā)展的范疇,具有共時(shí)性和歷時(shí)性。有的學(xué)者認(rèn)為,思想政治教育規(guī)律既是世界觀,又是方法論,二者同構(gòu)才是對(duì)思想政治教育規(guī)律完整的科學(xué)的認(rèn)識(shí)。從哲學(xué)領(lǐng)域研究,得出結(jié)論,思想政治教育規(guī)律體系在哲學(xué)那里就是這樣被建構(gòu)起來(lái)的:作為世界觀意義存在的思想政治教育諸現(xiàn)象之間的本質(zhì)關(guān)系或必然聯(lián)系和作為方法論意義存在的由這種本質(zhì)關(guān)系或必然聯(lián)系所得出的認(rèn)識(shí)結(jié)果——基本原理和基本原則
從哲學(xué)視角看思想政治教育規(guī)律,為我們認(rèn)識(shí)思想政治教育規(guī)律提供了新的思路和角度,有利于我們更好、全方位地把握思想政治教育規(guī)律。
(二)從全球化視角研究思想政治教育規(guī)律
有的學(xué)者在經(jīng)濟(jì)全球化背景下來(lái)研究思想政治教育規(guī)律,認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化視域中,人和社會(huì)、人和世界、東方和西方的關(guān)系呈現(xiàn)出新關(guān)系質(zhì)態(tài),思想政治教育面對(duì)全球化的挑戰(zhàn),應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),遵循自身特殊的規(guī)律。有的學(xué)者認(rèn)為這些特殊規(guī)律主要包括四點(diǎn),第一是動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律,即在思想政治教育面向全球與植根本土張力之間以“現(xiàn)代化”為支點(diǎn)保持的一種互動(dòng)平衡。第二是和而不同規(guī)律,即全球化背景下的思想政治教育是個(gè)性和共性的統(tǒng)一,是不同思想政治教育之間的對(duì)話和交流、沖突與融合的矛盾發(fā)展過(guò)程。第三是開源引流規(guī)律,即一方面挖掘傳統(tǒng)思想政治教育中優(yōu)秀的、能夠與現(xiàn)代文明相銜接的東西,將之發(fā)揚(yáng)光大,另一方面更新傳統(tǒng)思想政治教育,用當(dāng)今全球思想政治教育之優(yōu)秀成果豐富、擴(kuò)展、淘洗、提升傳統(tǒng)思想政治教育。第四是整合超越規(guī)律,即本土思想政治教育在與全球思想政治教育交流中互補(bǔ)共生、綜合創(chuàng)新、批判構(gòu)建,形成自己富有生機(jī)的個(gè)性特色,更好地在全球化時(shí)代起到規(guī)范社會(huì)活動(dòng)、調(diào)整人際關(guān)系、升華人格境界之功能。
(三)從特定層面研究思想政治教育規(guī)律
有的學(xué)者通篇談思想政治教育的一個(gè)規(guī)律,如有的認(rèn)為“情感互動(dòng)規(guī)律是思想政治教育過(guò)程中的一個(gè)重要規(guī)律。思想政治教育既是教育雙方的信息傳遞也是雙方情感互動(dòng)的過(guò)程。采取適當(dāng)方法積極引導(dǎo)情感互動(dòng),在思想政治教育具有獨(dú)特的作用?!庇械膶W(xué)者專門對(duì)“適應(yīng)超越規(guī)律”進(jìn)行了分析和解釋,認(rèn)為適應(yīng)超越規(guī)律就是強(qiáng)調(diào)在思想政治教育過(guò)程中,教育者的教育活動(dòng)既要從受教育者的現(xiàn)有思想政治品德狀況和目前的思想政治教育環(huán)境出發(fā),又要按照社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐的時(shí)代要求促進(jìn)受教育者的思想政治品德狀況不斷完善的規(guī)律。有的學(xué)者則重點(diǎn)談了農(nóng)村思想政治教育規(guī)律、社區(qū)思想政治教育規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)律、大學(xué)生思想政治教育規(guī)律等等。
四、關(guān)于思想政治教育規(guī)律的運(yùn)用
盡管規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,但是人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,可以正確運(yùn)用規(guī)律。如果遵循了規(guī)律,按規(guī)律辦事,那么就會(huì)收到事半功倍的效果,如果不按規(guī)律辦事,違背規(guī)律,那么就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。如何遵循和運(yùn)用思想政治教育規(guī)律,學(xué)術(shù)界也進(jìn)行了研究和探討。
有的學(xué)者認(rèn)為充分認(rèn)識(shí)和掌握思想政治教育過(guò)程規(guī)律是發(fā)揮其作用的首要前提,要認(rèn)識(shí)到思想政治教育過(guò)程規(guī)律是客觀存在的,積極參加思想政治教育實(shí)踐是認(rèn)識(shí)思想政治教育過(guò)程規(guī)律的必要條件;而發(fā)揮主觀能動(dòng)性是運(yùn)用思想政治教育過(guò)程規(guī)律的重要條件,所以要發(fā)揮思想政治教育者的主觀能動(dòng)性,要發(fā)揮教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性。
有的學(xué)者則從具體的操作方法上講,要真正發(fā)揮思想政治教育規(guī)律的作用,就要遵循思想政治教育規(guī)律,要改變那種“我講你聽”、“我打你通”的單向灌輸式教育模式,多采用“協(xié)商對(duì)話”、“民主討論”等雙向交流式教育方法,提高教育效果。必須做到因人而異,因材施教,使每個(gè)人都能迅速地切實(shí)地提高。還要注意凈化教育對(duì)象的外部環(huán)境,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),要特別重視社會(huì)主義精神文明建設(shè),為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。要善于發(fā)現(xiàn)和調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的積極因素,轉(zhuǎn)化消極因素,堅(jiān)持表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合、以表?yè)P(yáng)為主的原則,堅(jiān)持正面教育,重視啟發(fā)人們進(jìn)行自我教育、自我管理、自我調(diào)節(jié)和自我修養(yǎng),以形成自律道德。有的學(xué)者認(rèn)為,應(yīng)用思想政治教育規(guī)律,就要統(tǒng)一教育者與受教育者的發(fā)展需求,還要切忌空談理論,要貼近社會(huì)實(shí)際;教育方式和載體亟待創(chuàng)新;要充分發(fā)揮好教育者的主導(dǎo)作用,確保教育的效果。
綜上所述,學(xué)界對(duì)思想政治教育規(guī)律的研究已經(jīng)展開,并逐步深入,還取得了一定的成果。但到目前為止,有關(guān)思想政治教育規(guī)律的理論研究還是很不夠的。首先,思想政治教育規(guī)律體系還沒(méi)有真正建立和完善,思想政治教育規(guī)律、思想政治教育學(xué)規(guī)律、思想政治教育過(guò)程規(guī)律之間的關(guān)系還沒(méi)有完全理順;其次,對(duì)于思想政治教育規(guī)律究竟有哪些,目前還處于爭(zhēng)論中,還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。再次,關(guān)于如何正確認(rèn)識(shí)和利用思想政治教育規(guī)律等方面的問(wèn)題,研究文獻(xiàn)太少,受到關(guān)注的程度也還不夠,從而影響思想政治教育有效性的提高。因此,加大對(duì)思想政治教育規(guī)律的研究力度,不僅是可能的,也是非常必要的。因?yàn)檠芯靠臻g還很大,同時(shí)對(duì)它的研究,將有助于促進(jìn)思想政治教育效果的增強(qiáng)。
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