導語：大學生創(chuàng)業(yè)教育與思政教育研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1大學生創(chuàng)業(yè)教育實踐服務的價值解析

在高?？臻g中，大學生參與創(chuàng)業(yè)實踐，接受創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)服務、創(chuàng)業(yè)項目管理，本身就是進行思政教育的過程，這其中有著鮮明的價值解析。

1.1大學生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐是踐行社會主義核心價值觀的體現

1.1.1首創(chuàng)價值

在快速發(fā)展變化的新時代，大學生作為創(chuàng)業(yè)的主要人群，以其高附加值的腦力資本，參與創(chuàng)意創(chuàng)新，具有首創(chuàng)價值。這種首創(chuàng)價值也就是創(chuàng)造內生力，青年的活力與創(chuàng)造力是社會發(fā)展的主要內生動力，是積極的人力資本，在外界有力條件的支持下，首創(chuàng)價值催生新的市場價值與人生價值。

1.1.2市場價值

中國經歷了30多年的改革開放，市場經濟體制初步建立，為經濟發(fā)展提供了充足的動力。不可否認，新的創(chuàng)意可以催生新的市場，新的科技可以帶來市場的繁榮，空白市場的開發(fā)更可以帶來市場價值的增長。在開發(fā)市場價值的過程中，大學生作為未來的創(chuàng)業(yè)主體，進行創(chuàng)業(yè)實踐，具有開發(fā)與繁榮市場價值，更具有規(guī)范市場的價值作用。

1.1.3人生價值

人生是一場永不停歇的奮斗。我國30多年經濟社會發(fā)展的積累，使得家庭供養(yǎng)子女的能力提高很多，不可避免的出現啃老族等，也有沉迷網絡、無所事事、不能艱苦奮斗等迷失人生價值的青年群體。這部分青年群體，感受成功與幸福的能力較低，對于社會及家庭的責任缺失，對于個人的人生規(guī)劃更是處于混亂狀態(tài)。激勵青年大學生敢于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也就是鍛造人生價值的過程。

1.2高校進行大學生創(chuàng)業(yè)教育實踐是育人價值塑造新陣地

1.2.1育人價值

創(chuàng)業(yè)教育始終是與高等教育發(fā)展階段相適應。創(chuàng)業(yè)教育是一項整體的教育教學改革工程，與專業(yè)教育相輔相成。培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的合格人才是社會主義教育的根本任務[1]。創(chuàng)業(yè)教育是多種教育綜合進行的平臺，育人價值是基本功能。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，把社會責任感，奉獻精神，集體精神，艱苦奮斗等優(yōu)良品質融入其中，充分實現育人功能。

1.2.2參與價值

創(chuàng)業(yè)體系的各個主體是有主觀能動性的實踐者，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會的推動力量，他們的參與價值彰顯社會的正能量。推動社會發(fā)展的能力及服務社會的功能主要體現在參與性，參與價值也在不斷演進。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮中，只有不斷，有效的參與，才能夠辨明功能轉變的契機與價值，從而促進自身不斷進步與提升。大學生作為參與主體，鼓勵其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮中參與，共享。

1.2.3主導價值

主導價值是目前社會多元價值現狀的主流，是進行大學生創(chuàng)業(yè)教育的指導思想和根本原則。高校在進行創(chuàng)業(yè)教育與實踐服務時，務必要緊緊把握主導價值的引領作用，與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值融合。實現主導價值的地位鞏固與養(yǎng)成創(chuàng)新，這本身也是社會主義核心價值觀自身成長的要求。這種主導價值滋養(yǎng)創(chuàng)業(yè)價值的實現，兩者相輔相成，共同促進青年群體的價值成長。

1.3大學生創(chuàng)業(yè)實踐服務體系的構建是社會支持系統(tǒng)價值共享

構建穩(wěn)定和諧的社會支持系統(tǒng)是形成創(chuàng)業(yè)教育氛圍的重要保證。高校要在緊抓人才培養(yǎng)目標的基礎上，多元合作，實現價值共享。

1.3.1共享價值

大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實踐并不僅僅是大學生在高校內的簡單培訓，或者是模擬創(chuàng)業(yè)。真實的創(chuàng)業(yè)過程需要建立廣泛的社會支持系統(tǒng)，實現創(chuàng)意、資源、平臺等等共享。共享體現在公共資源共享、創(chuàng)意共享、管理理念共享、成果共享、價值體驗共享等。這些共享價值，體現社會創(chuàng)業(yè)環(huán)境的優(yōu)化，大眾創(chuàng)業(yè)意識的增強，為建立創(chuàng)新型社會奠定基礎。

1.3.2協(xié)同價值

大學生創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同模式是多方主體的協(xié)同推進?！敖⒏咝！⑵髽I(yè)、科研機構機構、政府、社會組織之間多元合作、互動共享的參與機制?！盵2]社會支持系統(tǒng)間要充分合作，必須協(xié)調發(fā)展。協(xié)同精神與價值是現代社會支持新事物發(fā)展的新生力量，是大學生在創(chuàng)業(yè)中可以體會與運用的綜合價值。

1.3.3德育價值

德育教育的實踐載體是各種各樣大學生積極參與的社會事務與活動的分享體驗。這種分享體驗經過內化成為大學生群體生成價值的一部分，這部分價值經過積淀與提升，成為社會主義核心價值觀的精準體現，成為最有力的德育教育資源。在大學生創(chuàng)業(yè)實踐的循環(huán)往復過程中，大學生德育價值是貫穿始終的，是支持大學生進行創(chuàng)業(yè)拓展的最有利的精神支持體系。

2高校大學生創(chuàng)業(yè)實踐服務的特征辨析與現狀解析

2.1大學生創(chuàng)業(yè)教育的主要特征

在高等教育理論研究與實踐探索中，創(chuàng)業(yè)教育是一個新興領域，與高教其他領域一起發(fā)揮著重要的作用。對于創(chuàng)業(yè)教育的主要特征進行深度辨析，有利于厘清創(chuàng)業(yè)教育實踐的發(fā)展脈絡與重要節(jié)點。

2.1.1互動性

角色互動理論是現代西方社會學的主要理論，角色是由所處的社會地位決定的，互動更是角色之間一種社會化的活動。在這種社會互動中，大學生主體活動在互動過程中有很多限制。進行創(chuàng)業(yè)勢必要突破這些限制，在創(chuàng)業(yè)的過程中實現在社會角色互動及角色轉變，引導大學生群體實現角色互換。這種互動性，激發(fā)了大學生積極適應社會的良好心態(tài)，豐富知識儲備，能力鍛煉，為進入社會做好充分準備。

2.1.2創(chuàng)新性

創(chuàng)新是人類特有的認識和實踐能力，是人類在改造客觀世界過程中主觀能動性的體現，是推動社會發(fā)展和民族進步的不竭動力。大學生群體是社會創(chuàng)新的主體力量，這種創(chuàng)新力量主要是以新思維、新發(fā)明等為主要特征。在科技創(chuàng)業(yè)、思維創(chuàng)業(yè)中離不開大學生創(chuàng)新能力的參與。目前我國社會的主要市場需求，集中于大學生不愿涉足的行業(yè)，要激發(fā)大學生群體在社會第三產業(yè)的創(chuàng)新能力，利用他們的創(chuàng)意，實現行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

2.1.3開放性

目前我國提倡大眾創(chuàng)性，萬眾創(chuàng)業(yè)，對于創(chuàng)業(yè)領域的開放程度是前所未有的。行業(yè)領域，準入資格等的開放性可以允許大學生憑借技術或者智力能力參與很多行業(yè)的創(chuàng)業(yè)，在這些行業(yè)中留給他們更多的空間與機會，去實踐，去思考，去拓展。這種開放性，讓青年大學生呈現了陽光勇敢的一面，媒體大眾對于青年群體的評價更為積極與正面。

2.1.4規(guī)范性

在大學生創(chuàng)業(yè)教育中，政府與高校需要結合創(chuàng)業(yè)政策進行頂層設計，對于大學生創(chuàng)業(yè)教育與實踐以學習為起點，規(guī)范創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)行為標準。在創(chuàng)業(yè)政策與制度、行業(yè)標準、財稅政策、激勵政策，扶植力度等方面給予規(guī)范的全程指導，輔助。同時要求大學生進行創(chuàng)業(yè)有規(guī)范的依據，實現規(guī)范化操作，減少創(chuàng)業(yè)過程中的不必要的消耗，讓規(guī)范性體現價值，實現價值。

2.1.5導向性

在市場環(huán)境、制度環(huán)境等宏觀方面良好狀態(tài)下，政府與高校，社會與國家對于各項創(chuàng)業(yè)政策的推行，希望以市場的自主形式來實現各種資源的有效配置，激發(fā)市場活力，帶動經濟發(fā)展。大學生創(chuàng)業(yè)群體參與市場行為具有導向性，創(chuàng)業(yè)主體的市場行為與結果要與國家長遠發(fā)展目標一致，實現市場價值衍生的社會價值。這種導向性同時也會激發(fā)新的創(chuàng)新點，導引市場的良性發(fā)展。

2.2高校大學生創(chuàng)業(yè)教育實踐的作用及影響

2.2.1增強國家的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,提升高校服務社會能力

我們生活的社會是一個有機聯(lián)系的整體，相互影響的多元體系。在這種價值體系中，獨立純粹的個人只是一種理論的存在，每一個社會人都要融入民族、社會、國家。具備完善知識體系的大學生是優(yōu)質的人力資本，敢于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的青年群體更是具有巨大的創(chuàng)新能力。一個國家的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，直接關系著國家的綜合國力，影響國家的國際地位。創(chuàng)新能力更是關乎未來科技的發(fā)展方向，關系國家經濟的走向，對一個國家影響是根本性的。高校培養(yǎng)創(chuàng)新能力人才，契合國家的發(fā)展需要。在大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，高校服務社會的能力得到進一步提升。不僅為經濟發(fā)展提供高質量的人力資本，也為經濟發(fā)展提供科學技術的演進提供理論與實踐的支撐，為社會公共價值的實現與普及提供科學有效的范本。

2.2.2提升大學生的社會責任意識與道德意識

市場多元主體價值觀念的影響，為青年群體的價值選擇提供了支撐。為回應青年價值選擇，要以社會主義核心價值觀為根本原則，做好思政教育，引導青年價值選擇回歸。青年群體的社會責任感淡泊，道德推脫現象已經引起我國社會的關注。要在社會實踐中，對道德推脫與責任缺失進行有力的回擊，提升大學生的社會責任意識與道德意識，就要治理團體精神的渙散，疏導集體責任感淡化的癥結，尊重個人利益的前提下，倡導與實踐社會主義核心價值觀。在大學生創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)實踐中，培養(yǎng)價值認同與集體歸屬，體現團隊力量，以社會主義核心價值觀為導向開展創(chuàng)業(yè)教育與實踐。重點以三種品質為著力點，即堅持正義原則、堅守高尚道德、愿意努力奉獻，提升大學生群體的社會道德意識。

2.3高校大學生創(chuàng)業(yè)教育實踐存在的問題及思考

高校職能部門需要深入做好頂層設計與基層實踐探索結合?！皠?chuàng)業(yè)教育不是臨時添加在高校身上的政治任務，也不是高校面對大學生就業(yè)壓力做出的一次無奈的被動選擇，而是高?；跁r展需要與學生個人發(fā)展需要進行的一次人才培養(yǎng)觀念和模式的轉變?！盵3]從各高校對于大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理系統(tǒng)來看，存在主管部門權責不清的現象。從共青團主抓大學生創(chuàng)業(yè)孵化基地，創(chuàng)業(yè)比賽，到教務處主抓大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的申報與管理，看似實現功能的交接，實則還是兩不相關；對于創(chuàng)業(yè)指導教師隊伍的管理沒有明確的資質要求，多數專任教師主觀認為指導大學生創(chuàng)業(yè)隸屬于學生工作，與教學關系不大；不少指導教師，對于本職工作外的創(chuàng)業(yè)指導，存在工作量、職稱評定、科研壓力等方面的質疑等，導致大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育整體質量不高；更為重要的是在目前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，思政教育未能及時有效介入大學生創(chuàng)業(yè)教育。少數創(chuàng)業(yè)學生無視學校管理規(guī)定，逃課創(chuàng)業(yè)，成績掛科等現象層出不窮，創(chuàng)業(yè)為盈利是追求，游走在利益與道德邊緣，價值堅守滑坡，不利于大學生的成長。

3高校大學生創(chuàng)業(yè)實踐服務與思政教育模式構建

3.1通過思政教育提升大學生創(chuàng)業(yè)文化主體自覺意識

目前有些專家指出，大學生創(chuàng)業(yè)教育存在功利化、形式化，急功近利想去快速培養(yǎng)一名企業(yè)家，實現市場利益與價值，而忽視了培養(yǎng)大學生的文化主體自覺意識，即使有創(chuàng)業(yè)成功的大學生，多數只有金錢價值而沒有文化價值?！按髮W創(chuàng)業(yè)文化具有高深性、先進性及創(chuàng)新性等特征?！盵4]文化自覺是大學文化功能的基本要求，文化自覺在培養(yǎng)大學生社會責任感上具有重要作用。在我國經濟飛速發(fā)展的物質財富積累情況下，家庭與個人的生存奮斗壓力減小，生存性創(chuàng)業(yè)推動力減小。因此文化自覺應該是大學生進行創(chuàng)業(yè)的內生動力。而大學生因為人生經歷有限，且有一部分大學生存在文化自覺的缺失，創(chuàng)業(yè)的文化自覺需要強有力的價值引導。通過思想政治教育正確引導大學生的創(chuàng)業(yè)價值需求，培育新型的創(chuàng)業(yè)文化在文化自覺中可以提升自身的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，提高創(chuàng)業(yè)能力。讓創(chuàng)業(yè)的大學生在創(chuàng)業(yè)教育的進程中實現自我教育。

3.2以思政教育貫穿三個課程構建協(xié)同教育模式

我國創(chuàng)業(yè)教育相比國外基礎比較薄弱。“在國外，創(chuàng)業(yè)教育不僅僅局限于大學生，而是從小學、中學到大學的各個階段都有比較系統(tǒng)的教育內容?！盵5]傳統(tǒng)教育的弊端，在教學內容上知識體系陳舊，與實際需要脫離；教學模式單一，重知識傳授，輕理念啟發(fā)；考核以熟記知識為標準，實踐能力流于形式等。思政教育也存在上述弊端，因此以大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程為契機，實現以思政教育與創(chuàng)業(yè)三個課程的協(xié)同模式構建。把創(chuàng)業(yè)教育內容與時代思政教育需要共同融入創(chuàng)業(yè)理論課程、創(chuàng)業(yè)活動課程，創(chuàng)業(yè)實踐課程，并在大學的不同階段給予實施，各有側重。三個課程的建設有著深厚的理論基礎與現實需要，在這個三個課程中充分融入思政教育，是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的要求，同時也是依托現有高等教育模式和大學生知識能力養(yǎng)成規(guī)律的課程改革創(chuàng)新。

3.3建設創(chuàng)業(yè)教育與思政教育實力雄厚的教育工作隊伍

要建立高校創(chuàng)業(yè)教育教學改革與創(chuàng)業(yè)教師的培訓機制，建立實力雄厚、賦予創(chuàng)新能力的教育工作隊伍。“創(chuàng)業(yè)教育需要理論與實踐并舉ˋ雙師型ˊ的師資，但是當前既有一定理論高度又具有豐富創(chuàng)業(yè)實踐經驗的ˋ學者型企業(yè)家ˊ或ˋ企業(yè)家型學者ˊ十分缺乏?！盵6]面對大學生創(chuàng)業(yè)教育的新要求，高校內各部門的職能要做相應的調整與增加。在三個課程合理設計的基礎上，把思政課程經過革新融入創(chuàng)業(yè)課程中。組建創(chuàng)業(yè)指導講師團，普及創(chuàng)業(yè)教育。從大學一年級開始培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。組建創(chuàng)業(yè)指導講師團。講師團由大學生創(chuàng)業(yè)者，企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)組織、風險投資公司等組成，可以對感興趣創(chuàng)業(yè)的大學生進行全方位的培訓。同時也要鼓勵高校中的師資隊伍進行創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)實踐中進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，經驗與教訓共享，價值引導才能更有說服力。

作者:王艷 陳淑娟 單位:宿州學院