導(dǎo)語(yǔ)：跨文化教育傳統(tǒng)民族文化研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)際間的文化交流變得日益頻繁。跨文化教育引起了大家的重視，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到在多元文化環(huán)境下，中國(guó)民族文化的重要性。大學(xué)生進(jìn)行跨文化教育不僅僅是教授他們西方文化，也應(yīng)該幫助他們樹立正確的文化價(jià)值觀，傳播優(yōu)秀的民族文化。文章分析了跨文化教育背景下，傳統(tǒng)民族文化的現(xiàn)狀及策略分析，指出傳統(tǒng)文化教育的必要性。

關(guān)鍵詞:跨文化;民族文化;和諧共榮

科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，全球化的腳步極速加快，特別是信息化革命的到來，使人們不出家門就可以和來自不同國(guó)家、不同種族、不同語(yǔ)言的人進(jìn)行交流。而不同國(guó)家、不同種族、不同語(yǔ)言的人都有著各自不同的文化，所以我們生活的世界是一個(gè)多元文化的世界。在這樣多元文化的世界中，處處存在文化差異，也處處存在著由于交際失誤導(dǎo)致的文化沖突和文化矛盾，因此在高等教育中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力成為高校英語(yǔ)教學(xué)的要求。眾多外語(yǔ)教育者經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn)，外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)有交際能力的人才，尤其是跨文化的交際能力。2018年7月20日，TESOL（TeachingEnglishtoSpe-akersofOtherLanguages）中國(guó)大會(huì)在上海召開，會(huì)上指出了新時(shí)代下英語(yǔ)教育肩負(fù)的新使命。教育部國(guó)際合作與交流司副司長(zhǎng)李海在會(huì)上表示，教育事業(yè)的發(fā)展離不開人類文明的共同成果，需要開展多種形式的文化交流，博采各國(guó)之長(zhǎng)。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程離不開改革開放，同樣教育的現(xiàn)代化也應(yīng)該面向世界開放。因此，跨文化教育也成了高等教育的重要任務(wù)。同時(shí)大會(huì)明確指出教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，教育的世界化進(jìn)程，不僅僅是學(xué)習(xí)西方文化，在此過程中要將外語(yǔ)教育與民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展傳承結(jié)合在一起，深入理解新時(shí)代下外語(yǔ)教育的內(nèi)涵，使我們的跨文化教育不失民族特色。在跨文化交際中，既要尊重西方國(guó)家的文化，又要始終保持我們的民族文化自豪感。

1傳統(tǒng)民族文化在跨文化中的現(xiàn)狀

成功的跨文化交際者不單是了解目的語(yǔ)的文化，還應(yīng)該了解本土的民族文化，對(duì)本國(guó)和目的語(yǔ)文化的共同了解才能構(gòu)建交際者的國(guó)際視野，才可以達(dá)到完美的跨文化交際。在跨文化交際背景下，語(yǔ)言教學(xué)中的文化教學(xué)不能只教授西方文化而忽視本土傳統(tǒng)文化，否則外語(yǔ)教學(xué)的最終目的就難以實(shí)現(xiàn)。如果只注重目的語(yǔ)的文化教育，難免會(huì)出現(xiàn)所謂的“文化生態(tài)失衡”現(xiàn)象。1.1跨文化教育中民族文化意識(shí)不強(qiáng)。其實(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中，大家對(duì)跨文化教育的理解就是西方文化的傳授與學(xué)習(xí)，這是很多人，包括學(xué)生和老師，都會(huì)犯的一些“錯(cuò)誤”。英語(yǔ)教學(xué)普及很多年了，由于中國(guó)的應(yīng)試教育，人們最開始的時(shí)候只關(guān)注英語(yǔ)語(yǔ)法、英語(yǔ)寫作，導(dǎo)致了“啞巴英語(yǔ)”的出現(xiàn)，很多年以來，大家都是“殫精竭慮”地在整治“啞巴英語(yǔ)”，強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)交際的重要性。但是在口語(yǔ)交際的灌輸中最開始也沒有意識(shí)到跨文化交際的重要性，現(xiàn)在大家又一邊倒地過分關(guān)注跨文化交際中西方文化的重要性而忽視了民族文化在交際中同等重要的地位，所謂“過猶不及”就是如此吧。1.2傳統(tǒng)民族文化在跨文化教學(xué)中缺失。很多英語(yǔ)教師在上學(xué)期間，缺少正規(guī)的跨文化教育課程，只有個(gè)別導(dǎo)師開設(shè)簡(jiǎn)單的跨文化選修課，沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)。而且導(dǎo)師在講授跨文化課程的時(shí)候也是只講授一些西方國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)這種跨文化課程是只知皮毛、不知精髓。那么在給學(xué)生上課時(shí)，為了引起學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)的積極性，教師在導(dǎo)入過程中也總是找些英語(yǔ)國(guó)家的文化內(nèi)容作為切入點(diǎn)，忽視了用英語(yǔ)來表達(dá)中國(guó)文化，造成了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀民族文化的“失語(yǔ)癥”，那么在以后他們和不同國(guó)家的人進(jìn)行跨文化交際過程中就不會(huì)有傳播本土民族文化的可能了。1.3學(xué)生民族文化自豪感缺失。全球化的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的盛行，給中國(guó)打開了了解世界的大門。大學(xué)生作為年輕人，生活時(shí)尚、思維活躍，更容易受到西方文化的影響，且他們的人生觀、價(jià)值觀不穩(wěn)定，容易受到西方文化中拜金主義、利己主義的侵蝕。一些大學(xué)生講究個(gè)人利益至上，追求享樂主義，以求達(dá)到“速成”的目的，認(rèn)為西方文化更先進(jìn)，更能代表個(gè)人，尤其是藝術(shù)類的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)能更多地接觸到西方文化。所以有些大學(xué)生認(rèn)為，民族文化太傳統(tǒng)，一些東西老舊、陳腐，而西方文化非常先進(jìn)，出現(xiàn)了貶低民族文化、崇尚西方文化的思潮。學(xué)生在學(xué)習(xí)中更愿意學(xué)習(xí)西方文化，抵制民族文化，民族文化自豪感大大降低。中國(guó)學(xué)生對(duì)西方文化的接受和認(rèn)同某種程度上超越了對(duì)民族文化的認(rèn)同，有些實(shí)際上是盲目崇拜西方文化。大學(xué)英語(yǔ)作為高校必修課之一，其最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的一種跨文化交際能力。這種能力其實(shí)是一種雙文化交際能力，既有對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)理解，更需要對(duì)本民族文化的深刻掌握，而且用英語(yǔ)準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)民族傳統(tǒng)文化，能對(duì)外輸出民族文化，才是跨文化交際的終極目標(biāo)。

2改變傳統(tǒng)民族文化在跨文化教育中的缺失

大學(xué)英語(yǔ)作為高等教育的一門基礎(chǔ)必修課，在教學(xué)實(shí)踐中，很多老師不鼓勵(lì)學(xué)生課堂上使用自己的母語(yǔ)，TESOL的中國(guó)大會(huì)主席埃斯特爾認(rèn)為這其實(shí)是對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一種障礙，將英語(yǔ)學(xué)習(xí)與母語(yǔ)分裂開來的學(xué)習(xí)有悖于跨文化交際能力的培養(yǎng)目標(biāo)。一些英語(yǔ)水平不錯(cuò)的人在和外國(guó)人進(jìn)行交流時(shí)，對(duì)于西方文化的話題“侃侃而談”，當(dāng)談到民族文化時(shí)，有種“啞巴吃黃連”的痛苦。所以我們要加強(qiáng)民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和建設(shè)，提升民族文化的自豪感，改變民族文化在跨文化教育中的地位。2.1改變傳統(tǒng)民族文化在跨文化教育中的地位。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，跨文化交際是文化雙方的交流，所以任何一方文化語(yǔ)言的輸出者，在地位上都是平等的。天平不應(yīng)該只向西方文化傾斜。優(yōu)秀的民族文化在跨文化交際中同樣重要。為了改變傳統(tǒng)民族文化的弱勢(shì)地位，教師和學(xué)生都要做出努力。首先，作為教育的輸出者，教師在跨文化教育中要有正確的教育觀和教學(xué)觀念。在教學(xué)過程中，注重民族文化的導(dǎo)入；同時(shí)，教師要加強(qiáng)文化修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族文化，做一個(gè)合格的跨文化教育者。其次，在教材的編寫和選用上，也要適當(dāng)增加中國(guó)文化元素，選取介紹中國(guó)優(yōu)秀文化的篇目，配以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)體系讓廣大師生重視傳統(tǒng)文化在教育中的地位。在教學(xué)過程中，不僅僅教師要努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，也應(yīng)該為此做出貢獻(xiàn)。2.2提升民族文化自豪感和責(zé)任感。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，高等教育也逐步進(jìn)入國(guó)際化的軌道。西方文化理念的入侵導(dǎo)致了本民族文化的認(rèn)同危機(jī)?？缥幕逃褪墙邮芪鞣降奈幕逃乃枷胗秀Ｓ诳缥幕逃哪繕?biāo)。跨文化教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有跨文化交際能力的人才。這種人才也是民族文化的傳播者。首先，在跨文化教育中，必須教導(dǎo)學(xué)生要有民族尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國(guó)家民族利益，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化教育和認(rèn)同，提高大學(xué)生的民族自尊心和自信心。其次，在進(jìn)行跨文化教育的同時(shí)，我們要教導(dǎo)學(xué)生大力推廣和傳播中華民族文化，在接納西方優(yōu)秀文化的同時(shí)，要擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹞幕敵稣叩闹厝?。在跨文化交際活動(dòng)中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的同時(shí)，更應(yīng)該注重民族文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，介紹傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。所以，只有強(qiáng)烈的民族文化自豪感和對(duì)民族文化的自信心，才能合理正確地處理中西方文化矛盾。

3加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，促進(jìn)跨文化交際的發(fā)展

跨文化教育和交際是一種雙方的輸入和輸出，如果只強(qiáng)調(diào)或是只注重某一方，會(huì)造成文化失衡，不利于跨文化教育的發(fā)展，阻礙跨文化交際的進(jìn)行。眾所周知，跨文化交際中最大的障礙是文化差異。成功的跨文化交際是以母語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化平等為基礎(chǔ)的，只有熟悉和了解自己的民族文化，才能更好地進(jìn)行跨文化活動(dòng)。以培養(yǎng)跨文化交際人才為目標(biāo)的大學(xué)外語(yǔ)教育，不僅僅是教授學(xué)生聽、說、讀、寫的語(yǔ)言能力，也不僅僅是教授學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化的能力，更應(yīng)該在此基礎(chǔ)上學(xué)好民族傳統(tǒng)文化，為跨文化交際打好基礎(chǔ)。在外語(yǔ)教育中加入民族文化元素，不僅可以豐富學(xué)生的課堂文化知識(shí)，提升學(xué)生的對(duì)民族文化的認(rèn)同感和文化自豪感，還可以大大改善課堂教學(xué)效果。新時(shí)代背景下，教育的國(guó)際化必然促進(jìn)跨文化交際的發(fā)展和進(jìn)步，讓我們對(duì)跨文化教育和跨文化交際的認(rèn)識(shí)逐步較深。忽視了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化的學(xué)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致跨文化教育中的嚴(yán)重失衡，也極大阻礙了跨文化交際的順利進(jìn)行。教育的生態(tài)平衡離不開民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播，教師和學(xué)生都應(yīng)該正視民族文化在跨文化交際中的重要性。

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作者:趙雅習(xí) 單位:衡水學(xué)院