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廉政文化是文化的特殊形態(tài)，是古今廉政傳承積淀為民族文化的結(jié)果，是廉政與文化的結(jié)晶。當(dāng)代大學(xué)生是國家的棟梁，是祖國的未來，在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的大學(xué)中大學(xué)生能否全面發(fā)展自身決定著祖國未來的興衰成敗。大學(xué)生廉政文化教育，是在精神層面對大學(xué)生的教育，使其大學(xué)生能夠在進(jìn)入社會之前生成抵抗腐敗的想法，保證其自身的廉潔。環(huán)境對于一個(gè)人的影響很大，潛移默化之間就會給人心靈上，精神上的治愈。那么，大學(xué)校園廉政文化建設(shè)對于培養(yǎng)大學(xué)生的廉政意識就顯得尤為重要了。

一、校園廉政文化教育意義

校園廉政文化是大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分。把廉政文化與校園文化結(jié)合起來，更有助于廉政文化的影響傳播和滲透作用。兩者的融合，可以進(jìn)一步的在校園營造出一種“人人反對腐敗，崇尚廉潔”的良好的氛圍。文化的功能是“以文化人”，它作用于人的方式是積淀、熔鑄、傳承、潛移默化和“潤物無聲”。因此，廉政文化與校園文化的接軌，對于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)提供了有力保障。只有加強(qiáng)大學(xué)校園廉政文化教育才能保證培養(yǎng)高素質(zhì)人才。學(xué)校是培養(yǎng)祖國未來建設(shè)者和接班人的搖籃，特別是大學(xué)校園為培養(yǎng)即將步入社會、參與到國家建設(shè)的中堅(jiān)力量。廉政文化教育是大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要組成部分和思想道德教育的內(nèi)在要求。弘揚(yáng)廉政文化、培育廉政理念，是切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要舉措。校園廉政文化有利于營造良好學(xué)風(fēng)。眾所周知，學(xué)風(fēng)建設(shè)一直以來是各大校園亙古不變的主題，是學(xué)校培養(yǎng)人才的重要方針，同時(shí)也是衡量一個(gè)學(xué)校教育水平的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)離不開校園文化環(huán)境的養(yǎng)成，而環(huán)境是人成長的一個(gè)重要條件。廉政文化教育在培育人，警示人和塑造人的過程中能起到關(guān)鍵性的作用，尤其是對尚未形成完整世界觀、人生觀和價(jià)值觀的大學(xué)生們。廉政文化走進(jìn)校園，必然會給校園文化環(huán)境建設(shè)帶來一股暖陽，從而凈化學(xué)風(fēng)。校園廉政文化有利于大學(xué)生完善人格。大學(xué)生是青年中的特殊群體。他們有著較高的文化修養(yǎng)，思想活躍，充滿激情，但仍舊涉世尚淺，辨別是非的能力和控制自我的能力還較弱。加強(qiáng)校園廉政文化的教育，能夠使大學(xué)生接受較為系統(tǒng)的教育，培養(yǎng)他們的廉政意識，更好地完善人格養(yǎng)成。為國家培養(yǎng)廉政、愛國、積極進(jìn)取的合格建設(shè)者和接班人。

二、校園廉政文化教育的方法

校園廉政文化教育應(yīng)要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來加強(qiáng)。在理論上，我們要認(rèn)真貫徹思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”指導(dǎo)思想，用社會主義核心價(jià)值體系來武裝思想。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確提出：要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。2005年7月1日，教育部下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見》，指出要積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園，不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。因此，在這些理論基礎(chǔ)上，要制定校園廉政文化教育的方向與目標(biāo)，努力貼近大學(xué)生教育的實(shí)際，向時(shí)代特征靠攏。校園作為思想教育的重要基地，廉政文化的發(fā)展離不開校園文化建設(shè)。在實(shí)踐中，我們要從這幾點(diǎn)著手：首先，廉政文化應(yīng)于校園其他文化接軌。校園文化不僅能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，還能彰顯一個(gè)學(xué)校的教學(xué)氣質(zhì)。廉政文化的融入，能體現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)理念在與時(shí)俱進(jìn)，不僅為校園文化注入了新的活力，也提高了校園文化的層次。大學(xué)校園的文化氛圍是濃厚的，長期形成的校園文化鍛煉出了一批批的人才和場地，這都為廉政文化教育提供了一定的資源。校園文化建設(shè)的目的之一是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這其中就包括了廉政意識和廉政觀念，這與廉政文化教育的目的是不謀而合的?；蛟S校園文化中也包含了廉政文化在內(nèi)，但可能由于之前“廉政文化”這一概念沒有被提出，在校園文化中就被忽視了。十八大后，這一概念提出，形成為一種新型文化，國家也在強(qiáng)調(diào)廉政文化也要走進(jìn)校園。那么，學(xué)?？梢酝ㄟ^板報(bào)，競賽，辯論各種新形式來提高大學(xué)生對廉政文化的認(rèn)識，真正的做到對廉政文化的教育落實(shí)。其次，廉政文化也應(yīng)走進(jìn)課堂。課堂是學(xué)校德育學(xué)生的重要陣地，學(xué)校可以發(fā)揮課堂的教學(xué)作用，與教學(xué)內(nèi)容相融合。教學(xué)源于生活，又指導(dǎo)學(xué)生的生活。老師可以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)廉政文化與教學(xué)內(nèi)容的連接點(diǎn)。在課堂上采用傳統(tǒng)與新式的教學(xué)方式，宣傳廉政文化搶答競賽等形式的活動與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，迎合大學(xué)生的興趣愛好，寓教于樂，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。課堂中還可穿插針對社會上的腐敗案件引導(dǎo)學(xué)生正確的判斷分析，同時(shí)向?qū)W生加強(qiáng)法律知識的講解，向他們講授腐敗的根源以及對個(gè)人，家庭和社會的危害。讓學(xué)生對廉政文化產(chǎn)生正確的認(rèn)識，樹立與腐敗行為作斗爭的決心和信心。推進(jìn)廉政文化走進(jìn)大學(xué)生課堂，讓大學(xué)生從“知”到“信”。讓廣大大學(xué)生參與到廉政文化建設(shè)的探討中，自覺樹立抵制腐敗的思想。然后，廉政文化也可與校園的社會實(shí)踐活動相融合。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)?？衫蒙鐣?shí)踐活動（如三下鄉(xiāng)、社會調(diào)研等）讓學(xué)生多深入社會，多接觸不同的社會群體，來觀察身邊的腐敗行為和腐敗事跡。通過自己的親身經(jīng)歷使自己對廉政文化有一個(gè)更深層次的認(rèn)識與了解，從而真正做到加強(qiáng)管制自身的修養(yǎng)，更好地養(yǎng)成抵制腐敗的思想。最后，校園廉政文化的推進(jìn)，也離不開每一個(gè)教育者的努力。教師應(yīng)該要把廉政文化貫徹落實(shí)到教學(xué)工作和日常生活中，以身作則，在為學(xué)生樹立榜樣的同時(shí)，也使自己的思想境界得到了提高?，F(xiàn)在的思想教育中提倡教化，在《禮記•經(jīng)解》中說道：“故禮之教化也微，其止邪也于未形?！薄敖獭笔恰盎钡那疤?，“化”則是“教”的結(jié)果，教師應(yīng)要用自己有形的教達(dá)到無形的化，在潤物細(xì)無聲中，追求最好的境界。讓廉政文化廣泛滲透到教學(xué)工作和日常生活中，通過正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生在易于接受的環(huán)境中樹立廉政意識和廉政理念。墨子道：“染之蒼則蒼，染之黃則黃”。也就是說人生下來就如同潔白的絲綢一般，一旦染上什么顏色就是什么顏色了。同樣，大學(xué)生的我們就像一張白紙。現(xiàn)在加強(qiáng)廉政文化教育，使之有了自覺抵制腐敗的思想，在建設(shè)祖國的事業(yè)中也會前進(jìn)，走的更遠(yuǎn)，造福社會。

作者:周雅姝 單位:長沙醫(yī)學(xué)院

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