東北民間藝術(shù)剪紙研究
時間:2022-03-15 02:56:35
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摘要:剪紙和所有中國民間的手工藝術(shù)是一樣的,都有著悠久的歷史和文化積淀。在充分了解中國剪紙歷史的基礎(chǔ)上,正確認(rèn)識到中國剪紙的由來,對于我們學(xué)習(xí)剪紙和進(jìn)行剪紙藝術(shù)創(chuàng)作將會更加的有利。中國民俗文化中,剪紙始終都有著舉足輕重的作用。比較早的剪紙藝術(shù)形式就是我們今天已經(jīng)非常熟悉的剪紙窗花,這種手工剪紙文化到現(xiàn)在依舊被完整的保留著,這可以看到我們國家的剪紙文化是非常悠久的。了解了民間剪紙的源頭,才能夠真正的認(rèn)知到非遺剪紙文化保護(hù)和傳承剪紙文化的重要性。
關(guān)鍵詞:東北民間剪紙;剪紙范圍;剪紙分類
在日常生活當(dāng)中除了我們上課叫剪紙,我們叫這個概念是一個書本概念,是一個文本的語言,除了我們叫,我們在生活當(dāng)中觀察到,不同民族沒有一個叫剪紙的,都有自己不同的叫法,到陜北去問村子里的老奶奶們,你這兒有沒有剪紙呢?沒有剪紙,見過沒有?沒有見過,聽說過沒有?沒有聽說過,不知道什么叫剪紙,如果說,誰會剜花呢?這就都知道了,都會剜花,民間的概念和我們書本語言是兩回事,我們總是拿書面語言,總是拿工具,拿我們的理論工具去套生活,這是大學(xué)的一個弊病,這不是不對的,民間傳統(tǒng)的東西要用傳統(tǒng)的語言,最“俗”的最“土”的文化去了解,我認(rèn)為俗即是雅,雅即是俗,大俗大雅,大雅大俗。
一、剪紙的技法
從技藝上來說,傳統(tǒng)的民間剪紙就是在紙上表現(xiàn)的鏤空的藝術(shù),讓它展示出所要表現(xiàn)的形象。人民群眾通過勞動和自己的聰明才智,在長期生活實踐中把藝術(shù)和剪紙充分的結(jié)合在一起,讓這種藝術(shù)形式日趨完善。形成了以剪紙、刻紙、鏤空為主的藝術(shù)表現(xiàn)技法,如用撕紙、燒燙的形式組成拼貼畫、套色、渲染顏色色等,使剪紙的表現(xiàn)力有了更加深層的深度和維度。細(xì)可如蠶絲,粗可如椽子。它的形式也有不同,可以粘貼擺襯,也可以懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡單便捷,在生活中常見,技藝也易于掌握,有這這門技術(shù)自身的特性,因此,這種藝術(shù)形式從古至今,基本上在我國大中小城市縣鎮(zhèn)所普及并且得到人民群眾的好評和喜愛。
二、剪紙的范圍
因此,在研究民間剪紙的范圍時,切記不可只從表像去研究剪紙,認(rèn)為只要是用紙剪、刻出來的都是民間剪紙,卻忽視了這種剪紙是否為在人民的日常生活中有所體現(xiàn),是否被廣大人民群眾所接受,是否在民間廣泛流傳等基礎(chǔ)條件。當(dāng)下民間文化基礎(chǔ)理論化不強(qiáng),讓人們在認(rèn)識上容易混亂,很多人認(rèn)為,工匠所作的藝術(shù)品,例如牙雕、鼻煙壺等,這是應(yīng)予糾正的。民間剪紙最答的特征就是要表現(xiàn)自身精神內(nèi)涵的作品,這類藝術(shù)形式多在偏僻的深山之中,即以農(nóng)村的老太太、大姑娘小媳婦為主要特色的剪紙藝術(shù),體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼准帮L(fēng)土人情等。這也是本文所要談及的主要內(nèi)容。由于各人的觀點合乎依據(jù)不同,剪紙的分類也不同。
三、剪紙的分類方式
剪紙的紋樣大致可以分為:人物類、飛禽走獸類、山水類,昆蟲類,傳統(tǒng)青銅紋樣等,共計五類。中國的特點是:有圖必有意,有意必吉祥,所以寓意也可作為劃分的依據(jù),可分為:吉祥納福、去病消災(zāi)、勸誡、警示、樂趣等五類。也可以從用途為據(jù)進(jìn)行分類,可分為:1)裝飾類:貼在家具上,修飾居家氣氛的作用,如過年貼的窗花、團(tuán)花2)民俗類:用于祈禱、祭祀、去病消災(zāi)方面的剪紙,如嬤嬤人3)生活類:用于刺繡的剪紙,如刺繡的繡稿除此之外剪紙也可分為:單色剪紙、套色剪紙、渲染剪紙(如蔚縣剪紙,先剪在上顏色)還有以紙的類型及制作分類的,多用于教學(xué)之用。這類剪紙可分為二類七種:第一類:單色剪紙。用一種彩紙來剪的。又細(xì)分為:1)折剪類,也就是對折后再剪,打開后可得到一個完整的圖案2)迭剪類,即將多張紙疊在一起再剪,一次可剪多張作品第二類:復(fù)色剪紙,又叫彩色剪紙。是先用多種顏色的才會分剪在粘貼成圖;或先用白紙剪成,再染上各種顏色成圖。也可細(xì)分為:1)襯色類,先用單色彩紙剪做成圖,再以其他色紙為襯托2)套色類,先用單色紙裁剪成圖,再用多種顏色額的彩紙?zhí)畛漕伾?,最后形成一種多種顏色的剪紙圖案。3)拼色類,先分別用彩紙剪成各部分圖案,再根據(jù)圖案粘貼在襯紙上4)染色類,先用白紙或淺色紙剪成各種形象(一般為宣紙),再用染料染成所需的顏色。
四、結(jié)語
在當(dāng)今文化多樣性和信息化時代趨勢下,民族剪紙文化僅僅靠幾個人傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)是無國界的,藝術(shù)代替了語言是這種文化交流的形式,而是通過文化傳播作為溝通的橋梁。構(gòu)建社會主義和諧社會,加強(qiáng)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略,民間藝術(shù)也發(fā)揮了它的作用,它不僅在國內(nèi)成為人們喜聞樂道的文化娛樂形式,也應(yīng)該走到世界上,使更多人的關(guān)注并得以發(fā)揚(yáng)傳承,中國的也是世界的,相互借鑒,博采眾長,才能讓藝術(shù)之花爭相開放。我們要把剪紙這門民間藝術(shù)在世界面前展示出來,讓它走出國門真正的成為人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
作者:亓智 單位:沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院