導(dǎo)語(yǔ)：反思型教師培養(yǎng)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、在教學(xué)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)

反思型教師的自我培養(yǎng)只有在反思教學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行，才能取得理想的效果。因?yàn)?，“感性的東西是個(gè)別的；而對(duì)其中的永久性東西，我們必須通過(guò)反思才能認(rèn)識(shí)。”要認(rèn)識(shí)解決教學(xué)問(wèn)題的“永久性東西”，就要進(jìn)行教學(xué)反思；這既是自我培養(yǎng)的需要，也是探索教學(xué)規(guī)律的需要。教學(xué)反思主要是對(duì)教師選擇運(yùn)用教學(xué)策略的反思。怎樣選擇運(yùn)用教學(xué)策略才是合理有效的呢?研究認(rèn)為，反思時(shí)要依據(jù)兩條規(guī)律。

(一)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

不同學(xué)段的學(xué)生具有不同的生理、心理特征，對(duì)教學(xué)策略的適合程度就不一樣。如：寫(xiě)作教學(xué)，第一學(xué)段稱(chēng)為寫(xiě)話(huà)，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于作文，主要應(yīng)采用看看、做做、想想的教學(xué)策略，讓學(xué)生我手寫(xiě)我看，我手寫(xiě)我做，我手寫(xiě)我想；第二、三學(xué)段稱(chēng)為習(xí)作，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生自由作文，主要應(yīng)采用想象作文的策略，讓學(xué)生寫(xiě)自己的聯(lián)想、幻想、夢(mèng)想，甚至是異想天開(kāi)；第四學(xué)段稱(chēng)為寫(xiě)作，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性作文，主要應(yīng)采用自主作文的策略，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察體驗(yàn)生活，找到自己的獨(dú)特感受，自主擬題，寫(xiě)自己心靈深處的生命之歌，少寫(xiě)命題作文。這樣，才能取得良好的教學(xué)效果。反思自己的教學(xué)，如果發(fā)現(xiàn)采用的教學(xué)策略不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，不管他人運(yùn)用得如何有效，不管這策略多么高超巧妙，都要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，迅速換用新的教學(xué)策略，以適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫m合學(xué)生的才是最好的。

(二)遵循學(xué)科學(xué)習(xí)的規(guī)律

不同學(xué)科具有不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)，需要選擇運(yùn)用不同的教學(xué)策略。如：閱讀，應(yīng)主要運(yùn)用朗讀與默讀的方法，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，逐步提高自己感受、理解、欣賞與評(píng)價(jià)的能力；寫(xiě)作，應(yīng)主要運(yùn)用自主寫(xiě)作的策略，讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中，提高自己觀(guān)察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力；口語(yǔ)交際，應(yīng)主要采用情境互動(dòng)的教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)和日常生活中，培養(yǎng)自己傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力。如若不顧學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律，也不管學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同，一味地趕時(shí)髦或所有學(xué)習(xí)內(nèi)容都唱“同一首歌”，學(xué)習(xí)效果決不會(huì)好。通過(guò)反思，必須在教學(xué)中迅速改進(jìn)，在考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)的前提下，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，采用不同的適合學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)策略，教與學(xué)才可能“雙贏”。

可見(jiàn)，不管何種教學(xué)實(shí)踐，教師都應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇運(yùn)用合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)的整體提高。只有遵循這兩條規(guī)律，教師才能在學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)教學(xué)，才能在教學(xué)反思實(shí)踐中提高自己。

二、在學(xué)習(xí)表現(xiàn)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)

教師的教作用于學(xué)生的學(xué)；教師教得如何要通過(guò)學(xué)生學(xué)的表現(xiàn)來(lái)檢驗(yàn)。因?yàn)椋皟和翘焐谋憩F(xiàn)者，學(xué)生是表現(xiàn)的中心，教師是表現(xiàn)的促進(jìn)者?！敝挥蟹此紝W(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，才能考察教師促進(jìn)與引導(dǎo)的教學(xué)決策是否得當(dāng)。

反思學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，先要看學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇。馬克思早就指出：“選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但是這同時(shí)也是可能毀壞人的一生，破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為，因此認(rèn)真地考慮這種選擇——這無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而不愿拿自己的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任?！笨梢?jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的學(xué)習(xí)選擇，既是教師引導(dǎo)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)行為的首要責(zé)任，也是教師反思學(xué)生學(xué)習(xí)行為的首要責(zé)任。學(xué)生面對(duì)廣闊無(wú)際的知識(shí)海洋，該怎樣選擇呢?實(shí)踐證明，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引下，必須選擇重點(diǎn)學(xué)、選擇內(nèi)容學(xué)、選擇方法學(xué)，才能學(xué)有所獲。

反觀(guān)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的選擇。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的選擇存在問(wèn)題，教師就要聯(lián)系學(xué)情多方設(shè)法引導(dǎo)，最后由學(xué)生自己選定。教學(xué)實(shí)踐告訴我們：一看是否緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)；二看是否適合學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與學(xué)習(xí)追求。如果在這兩方面存在任何一方面的問(wèn)題，都要引導(dǎo)學(xué)生重新選擇，以合乎學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際。

反觀(guān)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇存在問(wèn)題，一要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)選內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)習(xí)重點(diǎn)受學(xué)習(xí)目標(biāo)的制約，落實(shí)了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，就意味著學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。二要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身需要選內(nèi)容，因?yàn)樾枰c興趣緊密相連，選擇了自己需要的內(nèi)容學(xué)，自然興趣盎然地樂(lè)學(xué)不倦。三要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)資源選內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)習(xí)資源既是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如能正確選擇，就能生成和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。

反觀(guān)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇。應(yīng)注重學(xué)生是否遵循了自己身心發(fā)展的規(guī)律與學(xué)科學(xué)習(xí)的規(guī)律。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法是作用于學(xué)習(xí)對(duì)象與學(xué)習(xí)內(nèi)容的，一定的學(xué)習(xí)方法只適合一定的學(xué)習(xí)對(duì)象與學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)方法選擇不當(dāng)，要么是方法與對(duì)象不相匹配，要么是方法與內(nèi)容不相匹配；這時(shí)教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，或者選擇適合相應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)。

反觀(guān)學(xué)生的交往情況。因?yàn)榻煌粌H僅是教學(xué)對(duì)話(huà)的外在活動(dòng)形式，而且是教學(xué)對(duì)話(huà)的內(nèi)在本質(zhì)?！敖虒W(xué)的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)?；诖?，新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的‘教學(xué)’是假教學(xué)。”如何反思學(xué)生的交往情況呢?一看學(xué)生是否平等參與。因?yàn)榻煌鸵馕吨降葏⑴c、平等對(duì)話(huà)、平等合作建構(gòu)意義；如果還是先教后學(xué)，教了再學(xué)，教支配學(xué)，學(xué)受控于教，教師就必須擺正位置，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，自己成為組織者、引導(dǎo)者。二看學(xué)生是否能多向交流。多種對(duì)話(huà)關(guān)系必然導(dǎo)致多向交流，多重對(duì)話(huà)；如果學(xué)生羞于開(kāi)口，不善于交流彼此的看法、體驗(yàn)與情感，教師就要進(jìn)行心理疏導(dǎo)、營(yíng)造民主的教學(xué)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

另外，還要看學(xué)生的思維創(chuàng)新。學(xué)生的學(xué)習(xí)在很大程度上取決于學(xué)生的思維，反思學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維表現(xiàn)，主要看學(xué)生在學(xué)習(xí)思維上有無(wú)創(chuàng)新。形象思維，能否通過(guò)回憶重現(xiàn)思維的表象、通過(guò)聯(lián)想由此及彼、通過(guò)想象化實(shí)為虛；抽象思維，能否通過(guò)分析分解事物事理、通過(guò)綜合整合事物事理的各個(gè)方面、通過(guò)概括抽象出事物事理的規(guī)律?？傊?，通過(guò)這些方面的反思，教師通過(guò)反觀(guān)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，既反省了自己的教學(xué)，也學(xué)習(xí)了如何反思，不失為一條自我培養(yǎng)的有效途徑。

三、在教學(xué)反思之反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)

反思型教師的自我培養(yǎng)，除了進(jìn)行教與學(xué)的反思實(shí)踐外，為什么還要進(jìn)行教學(xué)反思之反思實(shí)踐呢?這是因?yàn)榻膛c學(xué)的反思實(shí)踐側(cè)重于某一具體內(nèi)容的反思，反思具有鮮明的針對(duì)性和操作性，雖然也是自我培養(yǎng)的重要途徑，卻明顯地具有單一性和局限性。如果在教學(xué)反思實(shí)踐之后，分別從自己的心理動(dòng)力、實(shí)施條件、實(shí)踐操作等方面再進(jìn)行教學(xué)反思之反思，那么，教學(xué)反思就不再是側(cè)重于單一的操作層面，而是從內(nèi)到外全面地反省了自己反思的全過(guò)程，在找出規(guī)律的同時(shí)，自然提高了自己的教學(xué)反思能力。

(一)對(duì)反思心理動(dòng)力之反思

首先要考察教師的道德責(zé)任感。道德責(zé)任感強(qiáng)的教師，會(huì)自動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)反思，在提高學(xué)生的同時(shí)促使自己的專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展；得過(guò)且過(guò)的教師，是不會(huì)“自找麻煩”的。其次，要考察教師的教學(xué)反思是不是自覺(jué)的。教學(xué)反思有主動(dòng)與被動(dòng)之別，自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)反思，說(shuō)明教學(xué)反思是主動(dòng)的、不受外力左右而自動(dòng)為之的，反思動(dòng)機(jī)是強(qiáng)的；不自覺(jué)地進(jìn)行教學(xué)反思，說(shuō)明教學(xué)反思是被動(dòng)的、受外力支配不得已而為之的，反思動(dòng)機(jī)是弱的。再次，要考察教學(xué)反思態(tài)度是不是積極的。積極地進(jìn)行教學(xué)反思，就會(huì)津津樂(lè)道地研究改進(jìn)，樂(lè)此不疲、堅(jiān)持不懈，就有找到規(guī)律的可能，反思態(tài)度是端正的。消極地進(jìn)行教學(xué)反思，就會(huì)毫無(wú)興味地應(yīng)付差事，三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)，反思態(tài)度不端正。最后，要考察教學(xué)反思行為是不是長(zhǎng)期堅(jiān)持的。教學(xué)反思也可以說(shuō)是自找苦吃，不僅要花費(fèi)時(shí)間與精力，甚至有時(shí)會(huì)感受到再揭傷口的痛苦。但是，如果反思意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持不懈地反省、改進(jìn)、超越自己，就能感受到不斷提高的喜悅。相反，只會(huì)重復(fù)自己。如果在進(jìn)行教學(xué)反思之后，能在道德責(zé)任感、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志方面反省自己并揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)反思的心理動(dòng)力就會(huì)大大地加強(qiáng)。

(二)對(duì)反思實(shí)施條件之反思

主要考察教師的知識(shí)、技能與方法。首先，需要考察教師的參照性知識(shí)(指本體性知識(shí)、條件性知識(shí)與實(shí)踐性知識(shí))；沒(méi)有參照性知識(shí)，就無(wú)法進(jìn)行判斷與評(píng)價(jià)，也無(wú)從收到反思的效果。因?yàn)?，沒(méi)有本體性知識(shí)，就無(wú)法考察學(xué)科知識(shí)的教學(xué)是否正確；沒(méi)有條件性知識(shí)，就不能考察教學(xué)行為的依據(jù)是否科學(xué)；沒(méi)有實(shí)踐性知識(shí)，就難以考察教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是否合理。因此，反思中如果發(fā)現(xiàn)參照性知識(shí)不足，必須盡快地補(bǔ)充。

接著，需要考察教師的反思技能。反思技能是指教師在反思中運(yùn)用專(zhuān)業(yè)理論和經(jīng)驗(yàn)順利完成反思任務(wù)的活動(dòng)方式；也反映了教師進(jìn)行教學(xué)反思的熟練程度與水平。教師運(yùn)用反思技能的水平越高，就越有可能取得理想的反思效果，如果沒(méi)有反思技能，即使想進(jìn)行教學(xué)反思，也不知如何進(jìn)行，是不可能有效果的；因此，反思技能是實(shí)施反思的重要條件之一。對(duì)反思技能進(jìn)行反思，主要是看反思技能的運(yùn)用水平和熟練程度，如果沒(méi)有達(dá)到相當(dāng)?shù)乃脚c程度，就要不斷地提高；提高了反思技能，也就在技能上優(yōu)化了反思的條件。

另外，還要對(duì)反思方法進(jìn)行反思。反思方法是解決教學(xué)問(wèn)題和教學(xué)反思問(wèn)題的門(mén)路、程序等。方法得當(dāng)，事半功倍；方法不當(dāng)，事倍功半，甚至南轅北轍。為此，培根深有感觸地說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)正確的方法，就如在黑夜中摸索行走?！憋@然，對(duì)反思方法進(jìn)行反思是十分必要的。思必有路，這路就是看反思方法與反思內(nèi)容是否相適應(yīng)。方法適應(yīng)內(nèi)容，為正確方法；反之，則不正確。

(三)對(duì)反思實(shí)踐操作之反思

先要看反思實(shí)踐操作過(guò)程的設(shè)計(jì)是否科學(xué)，在反思實(shí)踐操作過(guò)程中可結(jié)合學(xué)情考察，再要看反思實(shí)踐操作是否合理有效。在這里，合理第一，有效第二，在教學(xué)中不擇手段的“有效”是不可取的，真正的有效是以合理為前提的。因?yàn)?，所有的教學(xué)及教學(xué)反思追求的都是教學(xué)的合理性，合理的才有可能合規(guī)律并真正有效，不合理就根本不可能合規(guī)律，也不可能真正有效。反思實(shí)踐操作是否合理有效，最簡(jiǎn)單的方法是看教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)決策是否相適應(yīng)。相適應(yīng)，說(shuō)明教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)決策是合理的，具有密切的內(nèi)在聯(lián)系，教學(xué)決策的實(shí)施是指向教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的，自然是有效的。不相適應(yīng)，有兩種情況：一是教學(xué)決策不妥，與教學(xué)目標(biāo)不具相關(guān)性，于是就要迅速改變教學(xué)決策，最大限度地增強(qiáng)教學(xué)決策達(dá)成目標(biāo)的有效性；二是教學(xué)目標(biāo)不當(dāng)，教學(xué)決策無(wú)法發(fā)揮作用，于是就要根據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)情，調(diào)整修改教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)決策在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)中最大限度地發(fā)揮作用。

上述可見(jiàn)，反思型教師的自我培養(yǎng)，主要途徑有三：在教學(xué)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)表現(xiàn)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)，在教學(xué)反思之反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)。不管哪個(gè)學(xué)科的教師，只要能結(jié)合教學(xué)堅(jiān)持不懈地沿著這條途徑走下去，就能在教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)的同時(shí)，使自己逐步成長(zhǎng)為一名會(huì)教的反思型教師。

[摘要]反思型教師的自我培養(yǎng)，主要途徑有三：在教學(xué)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)表現(xiàn)反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)，在教學(xué)反思之反思的實(shí)踐中自我培養(yǎng)。不管哪個(gè)學(xué)科的教師，只要能結(jié)合教學(xué)堅(jiān)持不懈地沿著這個(gè)途徑走下去，就能在教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)的同時(shí)，使自己逐步成長(zhǎng)為一名會(huì)教的反思型教師。

[關(guān)鍵詞]教師；反思；自我培養(yǎng)