一、研究方法

(一)文獻(xiàn)資料法。大量閱讀素質(zhì)教育方面的書(shū)籍，體育教育對(duì)青少年的影響方面的文章，搜索了中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)上面的有關(guān)于素質(zhì)教育和體育教育方面的文章，了解最新研究的前沿和動(dòng)態(tài)，尋找研究?jī)?nèi)容的創(chuàng)新性。

(二)問(wèn)卷調(diào)查法。調(diào)查問(wèn)卷的方法采用現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放、當(dāng)面填寫(xiě)、現(xiàn)場(chǎng)回收的方式，保證調(diào)查問(wèn)卷的真實(shí)有效。

(三)專(zhuān)家訪(fǎng)談法。在確定研究題目前，咨詢(xún)教育學(xué)和體育學(xué)方面的專(zhuān)家，為本文提出寶貴的指導(dǎo)意見(jiàn)。

(四)數(shù)據(jù)分析法。運(yùn)用數(shù)據(jù)分析軟件，對(duì)所發(fā)放的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行整理和分析。

二、結(jié)果分析

一、青少年科技素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

1.對(duì)全面推行科技素質(zhì)教育缺乏認(rèn)識(shí)

科技素質(zhì)教育的開(kāi)展離不開(kāi)全面的科技素質(zhì)教育課程的支撐。全面的科技素質(zhì)課程應(yīng)包含科技知識(shí)理論課程以及科技應(yīng)用實(shí)踐課程。然而，當(dāng)前科技素質(zhì)教育課程大多數(shù)是傳授科技理論知識(shí)的課程，涉及科技應(yīng)用實(shí)踐的課程少之又少。其主要原因在于大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到僅設(shè)置科技理論知識(shí)的課程難以真正培養(yǎng)青少年的科學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生僅通過(guò)“死記硬背”的方法掌握科技知識(shí)，這種課程設(shè)置不全面的狀況難以促使科技素質(zhì)教育全面推行。青少年科技素質(zhì)教育應(yīng)該是面向全體青少年學(xué)生開(kāi)展的。然而，大多數(shù)學(xué)校在科技素質(zhì)教育過(guò)程中只重視對(duì)少部分優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行科技素質(zhì)培養(yǎng)，目的是培養(yǎng)他們?nèi)⒓痈鞣N科技競(jìng)賽，為學(xué)校爭(zhēng)榮譽(yù)。這種做法明顯是對(duì)全面普及科技素質(zhì)教育的精神缺乏必要認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致青少年學(xué)生科技素質(zhì)整體偏低，影響科技素質(zhì)教育的全面推行。

2.教學(xué)資源缺乏

人力資源方面，高水平科技教師短缺。在我國(guó)，高水平的科技教師非常短缺，這主要是由于大多數(shù)年長(zhǎng)教師過(guò)去因條件限制，并沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的科技素質(zhì)教育。大部分年輕教師雖然受過(guò)一定程度的科技素質(zhì)教育，但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，他們也沒(méi)有及時(shí)補(bǔ)充新的科技知識(shí)。高水平科技教師短缺，使得青少年想要接受良好的科技素質(zhì)教育非常困難?？萍冀逃龑?zhuān)用實(shí)驗(yàn)設(shè)施設(shè)備欠缺。科技教育專(zhuān)用實(shí)驗(yàn)設(shè)施設(shè)備是保障科技素質(zhì)教育正常開(kāi)展的必需品。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校在開(kāi)展科技素質(zhì)教育活動(dòng)時(shí)并沒(méi)有專(zhuān)用的實(shí)驗(yàn)設(shè)施設(shè)備，其所使用的實(shí)驗(yàn)設(shè)施設(shè)備均是與物理、生物、化學(xué)等其他學(xué)科共享的。由于物理、生物、化學(xué)等均為升學(xué)必考科目，實(shí)驗(yàn)設(shè)施設(shè)備會(huì)被優(yōu)先安排給這些學(xué)科使用。專(zhuān)用的實(shí)驗(yàn)設(shè)施設(shè)備欠缺無(wú)法保障科技教育實(shí)踐活動(dòng)正常開(kāi)展，科技素質(zhì)教育也達(dá)不到應(yīng)有的效果。數(shù)字化科技教學(xué)新資源不足。隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，科技知識(shí)時(shí)刻都在更新，數(shù)字化科技教學(xué)資源也在不斷更新。一直以來(lái)，我國(guó)的科技素質(zhì)教育所使用的數(shù)字化教學(xué)資源大多比較陳舊，與青少年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)。在科技與生活高度融合的今天，陳舊的數(shù)字化科技教學(xué)資源無(wú)疑難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識(shí)的興趣，科技素質(zhì)教育也難以高水平地開(kāi)展。

3.教學(xué)方法單一

【摘要】素質(zhì)教育是我國(guó)當(dāng)前教育的發(fā)展方向，體育教育對(duì)青少年的素質(zhì)教育有著重要的作用。本文通過(guò)查閱文獻(xiàn)、走訪(fǎng)專(zhuān)家等方式，對(duì)體育教育對(duì)青少年素質(zhì)教育的影響進(jìn)行調(diào)查研究，整理當(dāng)前體育教育存在的問(wèn)題，提出應(yīng)對(duì)方案，為進(jìn)一步進(jìn)行體育教育改革奠定了基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】體育教育;素質(zhì)教育;影響

素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高受教育者各方面素質(zhì)，它不光重視個(gè)人能力的培養(yǎng)、個(gè)性的發(fā)展，對(duì)受教育者思想道德、身體健康和心理健康教育等也同樣重視，素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展和教育改革的必然趨勢(shì)。青少年時(shí)期是人生理、心理、品德、審美等方面變化最大的階段，是素質(zhì)教育培養(yǎng)的重要階段。

一體育教育對(duì)素質(zhì)教育的重要意義

第一，體育教育能夠促進(jìn)青少年的身體發(fā)展，鍛煉強(qiáng)健的體魄，為各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。青少年時(shí)期是人身體成長(zhǎng)的重要時(shí)期，學(xué)生需要足夠的時(shí)間鍛煉身體，促進(jìn)身體發(fā)育。開(kāi)展科學(xué)的體育教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造一種和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與體育活動(dòng)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng)，為學(xué)生提供平等、自由的活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在快樂(lè)中掌握和提高鍛煉技能，養(yǎng)成長(zhǎng)期鍛煉、終生鍛煉的生活習(xí)慣，最終成為祖國(guó)的合格建設(shè)者。第二，體育教育有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，必要的承受能力是每個(gè)青少年必備的素質(zhì)。體育教育中可以設(shè)計(jì)一定的比賽，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中既能體驗(yàn)成功的喜悅，也能體會(huì)失敗的感受。通過(guò)反復(fù)的鍛煉和正確的引導(dǎo)，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到勝敗不必過(guò)于在意，失敗并不可怕，重要的是有沒(méi)有在失敗中吸取教訓(xùn)，一時(shí)的情緒低落是人的正常情緒狀態(tài)，但怨天尤人、萎靡不振的心態(tài)不可取。第三，體育教育有利于培養(yǎng)集體主義精神和合作意識(shí)。當(dāng)下的青少年仍以獨(dú)生子女為主，家庭的過(guò)度照看和遷就使得有些孩子以自我為中心，不太能顧全大局，缺乏集體意識(shí)和基本的協(xié)作能力。體育教育中非常方便設(shè)計(jì)集體活動(dòng)，只有團(tuán)結(jié)一致才能發(fā)揮集體的強(qiáng)大力量，才能取得成功，光靠個(gè)人的力量而不注意合作則會(huì)功敗垂成。在活動(dòng)中，學(xué)生們會(huì)親身體驗(yàn)集體力量的強(qiáng)大，逐漸培養(yǎng)出合作的意識(shí)和能力。

二素質(zhì)教育背景下體育教育存在的問(wèn)題和對(duì)策

摘要：素質(zhì)教育舞蹈，首先它不是面向少數(shù)人，而是面向全體學(xué)生的舞蹈教育；其次它不是純技能化教育，而是以培育普通人所應(yīng)具有的素質(zhì)為主要目標(biāo)的教育；再次它不是以舞臺(tái)表演為最終目的，而是為開(kāi)發(fā)全體學(xué)生的天資潛能，培育和培養(yǎng)創(chuàng)造能力為最終目的的教育。我國(guó)在對(duì)青少年的教育上一直講究德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，通過(guò)對(duì)孩子們對(duì)喜愛(ài)事物引導(dǎo)，把素質(zhì)教育的內(nèi)容融入到舞蹈中，孩子們可以一邊玩一邊學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)。本文的重點(diǎn)內(nèi)容就是介紹素質(zhì)教育舞蹈的重要性。

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈；素質(zhì)；教育；重要性

一、舞蹈就是美育

中國(guó)的美育理論，早在西周就已形成?！皹?lè)論”可以說(shuō)就是最早的美育概念?！皹?lè)教是儒家美育的基本形態(tài)。當(dāng)然，樂(lè)教并不是音樂(lè)教育的簡(jiǎn)單指稱(chēng)，它具有很強(qiáng)的綜合性，音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈不用說(shuō)，繪畫(huà)、雕鏤、建筑等造型藝術(shù)也包含著?！敝袊?guó)現(xiàn)代引進(jìn)西方美學(xué)第一人王國(guó)維和中國(guó)當(dāng)代第一代教育家蔡元培二位先生的美育觀自然受到了席勒的影響。但他們顯然也受到中國(guó)傳統(tǒng)美育思想的影響。如王國(guó)維在《孔子之美育主義》一文中，就根據(jù)孔子的“興于詩(shī)”“立于樂(lè)”認(rèn)為孔子的美育觀是“始于美育”而“終于美育”。我們還可以看到，蔡元培先生在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡文壇的有關(guān)“藝術(shù)的起源”的研究中，對(duì)舞蹈藝術(shù)的先知先覺(jué)。他在《藝術(shù)的起源》一文中直接討論了舞蹈的美育意義：“舞蹈的快樂(lè)，是用一種運(yùn)動(dòng)發(fā)表他的情感的沖刺。要內(nèi)部沖刺得非常，外部還要拘束就覺(jué)得不快。所以不能不為感情的運(yùn)動(dòng)。但是這種運(yùn)動(dòng)，過(guò)度放任，很容易疲乏，由快感變?yōu)椴豢旄辛?。所以不能不有一種規(guī)則。初民的舞蹈，無(wú)論活動(dòng)到何等激烈，總是按著節(jié)奏，這是很合于美感上的條件的?！蔽璧傅谋磉_(dá)方式主要是通過(guò)動(dòng)作、表情、姿態(tài)，這些行為可以抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。所以在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中對(duì)于美的追求，是少兒樂(lè)于接受的。所以舞蹈可以用具體的形式讓少兒知道什么是真，什么是美，通過(guò)不同的舞蹈類(lèi)型，孩子還能接受到一些少數(shù)民族的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)一方面可以讓少兒增長(zhǎng)知識(shí)，還能感受不同地區(qū)的文化特色進(jìn)而陶冶情操。不同區(qū)域的美也是不同的，所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中少兒還能進(jìn)一步的增強(qiáng)動(dòng)態(tài)美感。所以，面對(duì)全面素質(zhì)教育的今天，舞蹈更能發(fā)揮獨(dú)特的作用，舞蹈更能增強(qiáng)孩子對(duì)美的感受和對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

二、舞蹈可以培養(yǎng)孩子的綜合能力

素質(zhì)教育舞蹈三大理念：1.教育對(duì)象：全體學(xué)生優(yōu)點(diǎn)：教育觀的轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育舞蹈隊(duì)當(dāng)代每個(gè)學(xué)生都是有益的。作為一門(mén)面向全體同學(xué)的課程，“面向全體同學(xué)就不是一句空話(huà)，它必須貫徹到教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，時(shí)時(shí)處處不能離開(kāi)全體學(xué)生這一軌道。2.教育內(nèi)容：以素質(zhì)培育為主優(yōu)點(diǎn)：素質(zhì)教育舞蹈擁有人文性、愉悅性、整合性、創(chuàng)造性。3.教育方法：以學(xué)生為主體優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前的高漲。“素質(zhì)教育舞蹈課”的教育對(duì)象是“全體學(xué)生”教育內(nèi)容乃“醉翁之意不在舞”，教育目的是“讓人成為人”。少兒在通過(guò)對(duì)舞蹈動(dòng)作的簡(jiǎn)單記憶和模仿，可以加深他們對(duì)事物的認(rèn)知，而舞蹈最具獨(dú)特的地方是需要少兒通過(guò)不斷的想象才能得到更多的表達(dá)方式，在這一過(guò)程中，少兒需要不斷的豐富自己的想象力，不斷進(jìn)行思考，才能對(duì)舞蹈有更多的感悟。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，讓少兒釋放天性用自己的方式去表達(dá)，可以更好地開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造力。舞蹈是一種需要不斷創(chuàng)造的藝術(shù)表演，它可以更好的培養(yǎng)孩子的思維模式和觀察能力，可以提高孩子的感知、幻想、想象能力，從而促使有少兒的全方面發(fā)展。

在當(dāng)下崇尚素質(zhì)教育的大環(huán)境下，單純的追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)已經(jīng)成為了過(guò)去式，當(dāng)下人們?cè)絹?lái)與重視青少年的身心的健康與個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展。校外教育也就成為了引導(dǎo)青少年形成良好的個(gè)人素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的深入展開(kāi)，各個(gè)學(xué)校都開(kāi)始深入的開(kāi)展校外教育。校外教育是素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中不可或缺的教學(xué)工具，同時(shí)也為廣大的青少年提供更加完善的教育環(huán)境，為青少年的身心健康的發(fā)展都有著非常重要的意義。在當(dāng)下崇尚素質(zhì)教育的大環(huán)境下，單純的追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)已經(jīng)成為了過(guò)去式，當(dāng)下人們?cè)絹?lái)與重視青少年的身心的健康與個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展。校外教育也就成為了引導(dǎo)青少年形成良好的個(gè)人素質(zhì)。

一、有利于培養(yǎng)青少年的興趣以及其特性的發(fā)展

當(dāng)下我國(guó)的教學(xué)形式都是統(tǒng)一的教學(xué)模式，在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容以及課程標(biāo)準(zhǔn)中都是采用的都是統(tǒng)一的，這種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的全面的發(fā)展有著重要的意義，也是其他的教學(xué)方式無(wú)法取代的。但與此同時(shí)，也造成了當(dāng)下的學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的共性，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展以及特長(zhǎng)的培養(yǎng)都有一定的局限性。雖然當(dāng)下的教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著非常重要的作用，但是仍然存在一定的弊端，這種教學(xué)方式在促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展的同時(shí)也一定程度上抑制了青少年的發(fā)展，抑制其特長(zhǎng)及興趣愛(ài)好的發(fā)展，不利于青少年的個(gè)性的發(fā)展。而校外教育并不屬于統(tǒng)一的教學(xué)模式之內(nèi)，相對(duì)來(lái)說(shuō)是非常靈活的，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇教育的內(nèi)容，明確的體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)方式，充分的尊重了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，這種模式的教學(xué)方式取得的成果是在學(xué)校教育中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，校外教育中是音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈和體育等活動(dòng)為主的教學(xué)活動(dòng)，而這些活動(dòng)通常也是廣大青少年感興趣的活動(dòng)，在長(zhǎng)期的高壓的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，身體里積壓了很多的想要表達(dá)的東西，青少年在參與校外教育的過(guò)程中就可以通過(guò)這些活動(dòng)進(jìn)行釋放。除此之外，在校外教育的過(guò)程中經(jīng)常以小組的形式出現(xiàn)，并且各自小組之內(nèi)都是具有相同興趣的成員，這些具有共同興趣的成員之間就可以相互交流、相互合作，更加積極主動(dòng)的參與到活動(dòng)中來(lái)，并且還可以增強(qiáng)青少年的團(tuán)體精神。

二、有利于培養(yǎng)青少年的實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)

在素質(zhì)教育深入推行的今天，對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)下教育中的核心。在校內(nèi)教育中受多方面的影響，無(wú)法深入的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在校外教育的過(guò)程中，由于其具有非常強(qiáng)的靈活性，所以在教學(xué)的過(guò)程中就可以提供一些創(chuàng)新的活動(dòng)，并且活動(dòng)內(nèi)容可以隨時(shí)的調(diào)整，在教學(xué)的過(guò)程中不斷的探索創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)培養(yǎng)其創(chuàng)新能力、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)境。同時(shí)青少年在參與到校外教育的過(guò)程中，這些教育的項(xiàng)目通常都是學(xué)生自己選擇的，并且是學(xué)生自己感興趣的，所以學(xué)生有非常大的積極性來(lái)參與實(shí)踐。雖然校外教育中也有教師在指導(dǎo)，但學(xué)校的主體仍然是學(xué)生，學(xué)生可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)自身的素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立充足的自信心。學(xué)生在自己感興趣的內(nèi)容中往往會(huì)展現(xiàn)出超前的積極性，并且思維也會(huì)變得非常的敏捷，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)的效率也會(huì)變得高漲。青少年在校外學(xué)習(xí)中激發(fā)了學(xué)習(xí)的自信，使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加的主動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力都有著非常重要的作用。

三、有利于加強(qiáng)青少年的思想道德的社會(huì)化教育

摘要:我們的先祖以他們過(guò)人的聰明智慧、豐富的生活閱歷創(chuàng)造了絢爛多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。偉大的華夏民族精神滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。但現(xiàn)如今，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的教育現(xiàn)狀卻十分令人困擾，相當(dāng)一部分的我國(guó)青少年在當(dāng)下流行文化的影響下，對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出冷漠與排斥的現(xiàn)象十分不容樂(lè)觀。博大的民族精神、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谛聲r(shí)期進(jìn)行青少年人文素質(zhì)教育中不可多得的思想養(yǎng)分。所以，在對(duì)當(dāng)代我國(guó)青少年的教育過(guò)程中，應(yīng)重視發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精華，用創(chuàng)新的理念與人文素質(zhì)教育相結(jié)合，這將對(duì)新時(shí)期的我國(guó)青少年的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的正確培養(yǎng)有著極為重要的導(dǎo)引作用。

關(guān)鍵詞:青少年;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;人文素質(zhì)教育

一、當(dāng)代青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，高速運(yùn)行的社會(huì)環(huán)境改變著我們的生活方式，以至在三觀、人文素質(zhì)方面也都受到了一定的影響。特別是對(duì)于身心尚處發(fā)育階段的青少年，更容易受到其影響。總的來(lái)說(shuō)，健康的精神世界依然是我國(guó)青少年的主流，但當(dāng)前我國(guó)青少年的人文素質(zhì)教育尚在起步階段，其中不少亟待解決的問(wèn)題不容忽視，具體如下。目標(biāo)理想不明朗。目前，我國(guó)青少年學(xué)習(xí)壓力較大，其中厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。課堂上無(wú)精打采;課下作業(yè)借鑒抄襲;考試作弊屢見(jiàn)不鮮。他們不僅不為此自覺(jué)羞愧，反而還有僥幸心理甚至以此為榮耀。這些青少年，不僅沒(méi)有明確的人生目標(biāo)，積極向上的心態(tài)，可以說(shuō)連最基本的榮辱觀都無(wú)法辨識(shí)。長(zhǎng)此以往，將直接釀成整個(gè)社會(huì)道德觀“走下坡路”的惡果。心理素質(zhì)較差。一部分青少年由于是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)、養(yǎng)尊處優(yōu)依賴(lài)長(zhǎng)輩，而且經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈戮桶l(fā)脾氣，不懂得禮讓尊重長(zhǎng)輩，這現(xiàn)象在當(dāng)代青少年中表現(xiàn)的比較突出。這一部分青少年他們?cè)趯W(xué)校和家庭教育中缺乏挫折教育，所以當(dāng)他們面對(duì)人生道路上的阻力時(shí)，有一絲半毫的打擊，便會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的挫敗感，會(huì)因此喪失對(duì)生活的積極性。一旦不能得以及時(shí)正確地引導(dǎo)，便很容易陷入錯(cuò)誤三觀之中走向歧途，對(duì)他們的身心發(fā)展和社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生極大的影響。感恩之心缺失。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來(lái)了我國(guó)物質(zhì)上的極大豐富，有的青少年不僅沒(méi)有對(duì)國(guó)家抱有感恩之心，相反總是各種抱怨;特別是在學(xué)習(xí)上，無(wú)論是面對(duì)父母苦口婆心、還是學(xué)校老師好言好語(yǔ)的教導(dǎo)，一部分青少年不僅不感恩圖報(bào)，反而厭憎煩躁［1］。抱怨多過(guò)體諒，叛逆勝過(guò)順從，缺乏換位思考和設(shè)身處地的意識(shí)。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷史變遷和時(shí)展，對(duì)青少年的影響主要表現(xiàn)在下述方面:培養(yǎng)道德素養(yǎng)。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，又是人類(lèi)社會(huì)特有的一種文化現(xiàn)象。青少年時(shí)期是一個(gè)人道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期，一旦得到優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的哺育和熏陶，對(duì)良好的道德素養(yǎng)的形成將產(chǎn)生不可低估的作用。［2］樹(shù)立行為規(guī)范。自古以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)教育就十分注重倫理教育以及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成?！墩撜Z(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》也是一直以來(lái)我國(guó)歷朝歷代青少年養(yǎng)成優(yōu)秀品德、樹(shù)立良好心性的經(jīng)典。因此，要讓青少年了解孔孟之道，待人接物才能通情達(dá)理，心平氣和。改善文化結(jié)構(gòu)。我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷經(jīng)幾千年，一直以來(lái)以儒學(xué)為主，兼取佛教、道教所長(zhǎng)，一步步形成了蘊(yùn)藏著豐富哲理的中華民族的精神文化。時(shí)至今日，傳統(tǒng)文化仍對(duì)我們的日常行為規(guī)范都有著極其重要的影響力。因此在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)青少年進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化的教育，在教學(xué)中不斷發(fā)掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，賦予其時(shí)代新內(nèi)涵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)有對(duì)改善青少年各方面文化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、對(duì)孩子們的自身成長(zhǎng)、素質(zhì)全面提高具有十分深遠(yuǎn)的影響。

二、新時(shí)期青少年人文素質(zhì)教育的構(gòu)建

素質(zhì)文明建設(shè)，是一項(xiàng)關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和民族前途的希望工程，是中華民族偉大復(fù)興之路中一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)，特別是青少年人文素質(zhì)教育的構(gòu)建，更應(yīng)愛(ài)受到全社會(huì)的關(guān)心、參與和全力支持。

【摘要】健全人格與心理素質(zhì)養(yǎng)成教育中，民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年由于人文素質(zhì)的缺失、心理素質(zhì)偏差等，民辦院校青少年學(xué)生的發(fā)展更加遲緩，更容易受外界影響，不利于民辦院校青少年學(xué)生教育。因此，本文從心理素質(zhì)養(yǎng)成教育逆向研究入手，基于心理素質(zhì)教育、養(yǎng)成教育與人文素質(zhì)教育的共性入手，針對(duì)省內(nèi)學(xué)緣青少年的群體特征，分析青少年健全人格塑造與教育發(fā)展的因素，尋求提高學(xué)緣青少年心理素質(zhì)養(yǎng)成教育的途徑。

【關(guān)鍵詞】民辦院校；互聯(lián)網(wǎng)+；養(yǎng)成教育

近幾年內(nèi)我省民辦院校發(fā)展迅速，辦學(xué)規(guī)模逐步擴(kuò)大，在我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化升級(jí)背景下，民辦院校更加注重教育質(zhì)量，基于現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)人才的心理素質(zhì)，例如環(huán)境適應(yīng)性、人際交往關(guān)系處理等等多種素質(zhì)需求，積極探索提高民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年的心理素質(zhì)養(yǎng)成教育的途徑，提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感以及奉獻(xiàn)精神，在民辦院校教育過(guò)程中逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦纳鐣?huì)建設(shè)者，實(shí)現(xiàn)青少年心理健康、文化素養(yǎng)等全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民辦院校教育水平的持續(xù)性提升，促使民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀與人生觀。

一、互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年心理素質(zhì)的逆向分析

互聯(lián)網(wǎng)+背景下，民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年學(xué)生，由于學(xué)科教育以及學(xué)術(shù)流派、教育層次的統(tǒng)一，青少年的群體特征比較顯著，首先由于互聯(lián)網(wǎng)+的影響，青少年在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與新媒體中比較活躍，多數(shù)青少年在線(xiàn)上交流比較頻繁，交友范圍從周邊擴(kuò)展到全網(wǎng)，打破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制，影響青少年心理素質(zhì)的環(huán)境，也從周邊環(huán)境拓展到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，其中家庭環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與學(xué)校環(huán)境是影響青少年心理素質(zhì)的三大要點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年心理素質(zhì)養(yǎng)成教育研究中，選用逆向研究，是利用逆向研究的特性，基于事物之間的共性，將各種矛盾統(tǒng)一于一個(gè)概念，實(shí)現(xiàn)矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而制定針對(duì)性的改進(jìn)策略，實(shí)現(xiàn)青少年養(yǎng)成教育的改革與創(chuàng)新。其次，由于素質(zhì)教育的各個(gè)教育層次中的全面落實(shí)，民辦院校青少年在學(xué)校中接受的心理教育、人文教育等提升，素質(zhì)教育從生理素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)以及思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等角度，促進(jìn)青少年學(xué)生的全面發(fā)展，雖然網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生思想、價(jià)值取向、觀念和文化影響較深的，但心理素質(zhì)逐步受重視背景下，青少年的心理素質(zhì)普遍處于亞健康狀態(tài)。再者，由于以往民辦院校心理素質(zhì)教育中，院校總是將青少年與少年兒童的養(yǎng)成教育聯(lián)系一起，沒(méi)有尊重青少年群體特征，針對(duì)青少年的個(gè)性、人格、素質(zhì)以及文化等進(jìn)行教育，使得心理教育與養(yǎng)成教育質(zhì)量較低，院校中青少年對(duì)心理素質(zhì)和養(yǎng)成教育并不重視，不利與青少年的心理發(fā)展與行為約束，容易造成青少年行為與思想的偏激，特別是民辦院校中青少年的行為約束中，由于養(yǎng)成教育的指向性明確，直接針對(duì)青少年展開(kāi)知、情、意、行訓(xùn)練與指導(dǎo)，但思想與行為的分離，只能從外界管理約束與規(guī)范學(xué)生行為，卻不能從思想進(jìn)行行為的根本就糾正，導(dǎo)致養(yǎng)成教育與心理素質(zhì)教育各自為政，獨(dú)立運(yùn)行。最后，青少年在發(fā)展中追求“個(gè)體本位”，致力于在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身利益的獨(dú)立、足有支配，與社會(huì)中流行的“自我”中心相似，但由于商業(yè)化服務(wù)和消費(fèi)，導(dǎo)致青少年群體中消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、功利主義特征明顯，加重了民辦院校心理素質(zhì)教育和人文教育的負(fù)擔(dān)，青少年發(fā)展與主流文化背道而馳，網(wǎng)絡(luò)文化與思想影響不容小覷，不過(guò)民辦院校青少年教育停留在課堂與課本中，對(duì)學(xué)生思想、文化、心理與素質(zhì)的引導(dǎo)作用削弱。

二、互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年心理互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦院校素質(zhì)養(yǎng)成教育改革措施

摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的整體趨勢(shì)，本文從素質(zhì)教育的視角出發(fā)，解讀青少年心理健康教育的任務(wù)、意義及心理問(wèn)題，提出素質(zhì)教育觀念下青少年心理健康教育的針對(duì)性措施，以期能夠?yàn)榍嗌倌甑男睦斫】到逃峁├碚撆c實(shí)踐方面的思考與借鑒。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；青少年；心理健康教育；策略

心理健康教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要方面，它是青少年素質(zhì)全面發(fā)展的前提條件，為青少年的健康成長(zhǎng)提供了有效途徑，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)青少年教育提出的迫切要求。基于素質(zhì)教育觀念，審視青少年的心理健康教育，從青少年實(shí)際的心理素質(zhì)情況出發(fā)，構(gòu)建素質(zhì)教育觀念下青少年心理健康教育的策略是素質(zhì)教育整體改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、素質(zhì)教育觀念下青少年心理健康教育的解讀

1.素質(zhì)教育觀念下青少年心理健康教育的任務(wù)與意義。青少年心理健康教育的任務(wù)主要分為兩個(gè)方面，一是普及心理健康的衛(wèi)生內(nèi)容與常識(shí)，一方面幫助青少年學(xué)習(xí)解決與處理常見(jiàn)心理問(wèn)題的技巧，另一方面幫助青少年適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活與社會(huì)做準(zhǔn)備；二是預(yù)防重大心理問(wèn)題與疾病的發(fā)生，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展一系列的心理教育與心理咨詢(xún)活動(dòng)，幫助青少年及時(shí)發(fā)現(xiàn)心理問(wèn)題，利用學(xué)校提供的心理資源尋求幫助，做到防患于未然。青少年心理健康教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)與發(fā)展具有十分重要的意義。首先，心理健康教育會(huì)影響青少年思想與品德方面的形成與發(fā)展，有利于青少年形成正確的價(jià)值觀、人生觀。其次，心理健康教育能夠幫助青少年實(shí)現(xiàn)人格的健全與完善，促進(jìn)青少年健康水平的提高。再次，心理健康教育能夠開(kāi)發(fā)青少年的心智潛能，通過(guò)情緒、心態(tài)、信念等方面的心理教育，充分開(kāi)發(fā)青少年的心智潛能，促進(jìn)青少年心理的健康發(fā)展。

2.素質(zhì)教育觀念下青少年主要的心理問(wèn)題。素質(zhì)教育觀念下青少年在心理方面仍然存在著一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在四大方面:一是學(xué)業(yè)適應(yīng)問(wèn)題，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重與升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)強(qiáng)，很多青少年難以適應(yīng)學(xué)業(yè)的開(kāi)展，出現(xiàn)考試焦慮情緒、厭學(xué)情緒、抗挫折能力差等方面的心理問(wèn)題；二是人際交往萎縮問(wèn)題，現(xiàn)在的青少年基本為獨(dú)生子女，他們從小嬌生慣養(yǎng)，形成自我中心的孤僻性格，很難融入到人際交往的過(guò)程之中；三是情緒情感問(wèn)題，這種心理問(wèn)題的內(nèi)在表征為恐懼，如心理癥狀的恐懼、社會(huì)評(píng)價(jià)的恐懼等，容易使青少年產(chǎn)生焦慮、敏感的情緒；四是社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題，青少年由于個(gè)性發(fā)展的不成熟與不完善，存在薄弱的意志力、較差的承受力、不穩(wěn)定的情緒等各種個(gè)性發(fā)展問(wèn)題，這使得青少年很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。綜上所述，素質(zhì)教育觀念下青少年的心理健康問(wèn)題仍然存在，這些心理問(wèn)題會(huì)阻礙青少年的全面發(fā)展，不利于青少年的人格發(fā)展與健康成長(zhǎng)。因此，要加強(qiáng)青少年的心理健康教育，探尋素質(zhì)教育背景下青少年心理健康教育的策略，為青少年形成健全的心理提供途徑與保障。

2009年以來(lái)，*團(tuán)區(qū)委圍繞區(qū)委、區(qū)政府下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工程的意見(jiàn)》、《*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育折子工程》以及《*區(qū)2009年城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育計(jì)劃》文件精神，遵循“建設(shè)、服務(wù)、創(chuàng)新、發(fā)展”的工作理念，結(jié)合團(tuán)區(qū)委工作實(shí)際，認(rèn)真履行*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工程領(lǐng)導(dǎo)小組委員單位職責(zé)，帶領(lǐng)基層團(tuán)組織大力推進(jìn)全區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工作，在全區(qū)青少年中深入開(kāi)展以思想道德、科學(xué)文化、政策法規(guī)、致富成才、人才培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)夜校、文明禮儀等為主要內(nèi)容的居民素質(zhì)教育活動(dòng)和實(shí)踐教育活動(dòng)，取得了良好的社會(huì)效果，現(xiàn)就團(tuán)區(qū)委五年來(lái)的工作情況作簡(jiǎn)要匯報(bào)：

一、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、明確分工，認(rèn)真落實(shí)“折子工程”各項(xiàng)工作

團(tuán)區(qū)委高度重視城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)了區(qū)委、區(qū)政府下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工程的意見(jiàn)》、《*區(qū)2009年城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育計(jì)劃》以及《*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育折子工程》文件精神，結(jié)合工作實(shí)際，分解細(xì)化了區(qū)委、區(qū)政府文件要求，制定了本部門(mén)落實(shí)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育的工作方案。同時(shí)，充分發(fā)揮*團(tuán)區(qū)委的區(qū)未成年人保護(hù)委員會(huì)、預(yù)防青少年違法犯罪、區(qū)志愿者協(xié)會(huì)、區(qū)青年聯(lián)合會(huì)、區(qū)志愿服務(wù)指導(dǎo)中心、區(qū)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)中心工作職能，統(tǒng)一部署，形成體系，規(guī)范和完善對(duì)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育的工作體系和監(jiān)督機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)基層團(tuán)干部的管理和培訓(xùn)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。5年來(lái)，團(tuán)區(qū)委充分發(fā)揮職能，廣泛開(kāi)展各種形式的宣傳、學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育活動(dòng)達(dá)100余次，扎實(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工作，不斷完善工作機(jī)制的實(shí)效性和長(zhǎng)效性。

二、提高認(rèn)識(shí)、整合資源，加強(qiáng)青少年思想道德教育

（一）依托節(jié)日、紀(jì)念日契機(jī)開(kāi)展教育紀(jì)念活動(dòng)

團(tuán)區(qū)委在全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織和廣大青少年中間開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。主要圍繞熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、建立社會(huì)主義新中國(guó)重大歷史意義、新中國(guó)成立60年特別是改革開(kāi)放30年輝煌成就、中國(guó)特色社會(huì)主義、民族精神和時(shí)代精神以及基本國(guó)情和形勢(shì)政策的宣傳教育，引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，增強(qiáng)廣大青少年的民族自信心和自豪感，培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)開(kāi)展中國(guó)青年志愿者日、國(guó)際志愿者日志愿服務(wù)、少先隊(duì)北京市*區(qū)第二次代表大會(huì)、“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)、健康使者火炬行動(dòng)、鄉(xiāng)村青年文化節(jié)、科普教育活動(dòng)、節(jié)能環(huán)保宣傳教育活動(dòng)以及自覺(jué)排隊(duì)日、助殘日、北京國(guó)際長(zhǎng)走大會(huì)、假日文明行動(dòng)等教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)全區(qū)青少年思想政治素質(zhì)。

依托教育小區(qū),爭(zhēng)取社會(huì)力量參與素質(zhì)教育,是教育改革的重要組成部分,也是素質(zhì)教育的可靠保證。多年來(lái),我校的素質(zhì)教育緊緊依托教育小區(qū),發(fā)揮了教育小區(qū)的功能,從而開(kāi)創(chuàng)了我校教育整體改革的新局面。

一、教育小區(qū)的成立為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了社會(huì)化保障

教育小區(qū)的成立，其基本目標(biāo)在于推進(jìn)教育社會(huì)化，提高青少年教育社會(huì)化水準(zhǔn)。教育小區(qū)的形成就是把學(xué)校、家庭、社會(huì)各種教育力量有機(jī)結(jié)合，以形成目標(biāo)一致的素質(zhì)教育合力，發(fā)揮教育的整體效益。我們知道學(xué)校教育作為一種有組織有計(jì)劃的教育，對(duì)人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，但單單只有這主導(dǎo)作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有當(dāng)學(xué)校的影響和學(xué)生家庭、校外環(huán)境的影響一致時(shí)，素質(zhì)教育才有整體合力的作用。教育小區(qū)為這種合力的發(fā)揮起到了積極的作用。學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)實(shí)踐、接受社會(huì)施加的種種影響提供了廣闊的天地，也為青少年思想的健康成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)教育小區(qū)還能依靠政府力量發(fā)動(dòng)社區(qū)成員都來(lái)關(guān)心和支持素質(zhì)教育、改善辦學(xué)條件等。教育小區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一職能更有利于社會(huì)各界與教育之間的聯(lián)系，以及素質(zhì)教育中從幼兒園到小學(xué)到中學(xué)之間各個(gè)關(guān)節(jié)的順利連接。其中政府機(jī)關(guān)為教育小區(qū)內(nèi)的學(xué)校提出素質(zhì)教育的決策方向，并協(xié)調(diào)各部門(mén)通力協(xié)作，關(guān)心青少年的成長(zhǎng)，使素質(zhì)教育適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的變化，工廠(chǎng)企業(yè)為學(xué)生了解、接觸社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、考察等實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造條件，并提供物質(zhì)上的必要援助，部隊(duì)從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育并組織軍訓(xùn)，鍛煉學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)韌不拔的意志，家長(zhǎng)積極配合學(xué)校要求,進(jìn)行素質(zhì)教育的延伸，做好子女的思想品德教育工作，教育小區(qū)則通過(guò)各學(xué)校向家庭與社會(huì)宣傳正確的教育思想與觀念，介紹科學(xué)的教育方法，傳播有關(guān)青少年身心發(fā)展規(guī)律的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。這樣，就構(gòu)成了一個(gè)全方位的素質(zhì)教育的社會(huì)大網(wǎng)絡(luò)，從而有力地保障了素質(zhì)教育的順利開(kāi)展。

二、教育小區(qū)推動(dòng)了素質(zhì)教育的開(kāi)展。

《上海中小學(xué)課程教材改革》重視德育工作,設(shè)計(jì)了多渠道、多層次,全方位的德育課程體系,即在學(xué)校內(nèi)努力形成“三線(xiàn)一面”的德育小網(wǎng)絡(luò),而在學(xué)校外部,又努力構(gòu)成“三位一體”的德育大網(wǎng)絡(luò),從而構(gòu)建成一個(gè)縱橫交錯(cuò)、互相聯(lián)系的教育合力。這就需要我們爭(zhēng)取教育小區(qū)方方面面的力量來(lái)共同參與,認(rèn)真構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的思想品德系統(tǒng),來(lái)推進(jìn)和加速素質(zhì)教育的進(jìn)程,來(lái)促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。因此,爭(zhēng)取教育小區(qū)力量的參與,顯然是提高好素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在這方面,我們首先積極爭(zhēng)取新港街道的支持,依托教育小區(qū),調(diào)動(dòng)小區(qū)內(nèi)的各種力量,參與素質(zhì)教育的開(kāi)展,并制定出“雙向服務(wù)、共享資源、共育人才”的措施。將社區(qū)的參與落到實(shí)處,從而推動(dòng)了素質(zhì)教育的開(kāi)展。

在我校少軍校成立五周年之際,需要進(jìn)行一次匯報(bào)展示活動(dòng),我們雖然有海軍37946部隊(duì)與我們共建多年,但只有小海軍表演,只會(huì)做旗語(yǔ)操就顯得太單薄了些,教育小區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)得知這一樣情況后,立即與街道協(xié)商由他們出面請(qǐng)來(lái)了武警某部指戰(zhàn)員,并聘請(qǐng)他們擔(dān)任了我們的校外輔導(dǎo)員,使軍校的學(xué)員學(xué)會(huì)了擒拿格斗,增強(qiáng)了他們勇于同壞人壞事作斗爭(zhēng)的信念。在開(kāi)放活動(dòng)那天,軍校學(xué)員們的格斗表演受到了武裝部領(lǐng)導(dǎo)以及其它各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的好評(píng),武警叔叔們的表演更令學(xué)員們興奮不已,他們?cè)趫?chǎng)上情不自禁地喊到:“向解放軍叔叔致敬!”在軍校學(xué)員展示前需要放一段軍號(hào)聲,中上哪兒找呢?是教育小區(qū)領(lǐng)導(dǎo)出面協(xié)調(diào),前后3次終于錄來(lái)了寶貴的軍號(hào)聲,使演習(xí)得以順利完成。我們感受到的溫暖不僅來(lái)自于教育小區(qū)的關(guān)懷,也來(lái)自于兄弟學(xué)校包括幼兒園、中學(xué)的幫助。為了使軍校的展示更富有藝術(shù)化,藝術(shù)幼兒園老師送來(lái)了他們精心編排的舞蹈《小海軍》,供我們參考,為了使展示活動(dòng)的當(dāng)天充滿(mǎn)生機(jī),澄衷中學(xué)把他們精心培植的盆花借給我們裝扮校園,為了使當(dāng)天的氣氛更加熱烈,三河居委的干部為我們的鼓號(hào)隊(duì)送來(lái)了嶄新的鼓棒,這一切的一切得益于教育小區(qū)的成立,得益于小區(qū)的“共享資源”。