摘要：隨著信息技術(shù)與多媒體技術(shù)的逐漸發(fā)展，很多的行業(yè)中都開始普遍地使用這項(xiàng)技術(shù)。在大學(xué)體育的教學(xué)中也有運(yùn)用，把這項(xiàng)技術(shù)和武術(shù)教學(xué)內(nèi)容科學(xué)地結(jié)合和運(yùn)用，可以提高大學(xué)體育武術(shù)的教學(xué)效率。本文主要分析了目前大學(xué)中的體育武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，然后試著分析在武術(shù)教學(xué)中使用多媒體技術(shù)的作用，提出在大學(xué)體育武術(shù)教學(xué)中多媒體運(yùn)用的實(shí)際措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育；武術(shù)教學(xué)；多媒體技術(shù)

在中華民族文化遺產(chǎn)中，武術(shù)是十分重要的部分，是在人們長(zhǎng)期的生活中逐步壯大的，同時(shí)也是我國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目之一。在大學(xué)的體育教學(xué)中，武術(shù)是不能夠缺少的，在具體的武術(shù)課程中，內(nèi)容包含了很多攻防類等一系列的動(dòng)作。在大學(xué)體育的武術(shù)教學(xué)中，主要的教學(xué)內(nèi)容是專業(yè)理論知識(shí)以及技能。同時(shí)還有逐漸在進(jìn)行更新的體育文化等。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候不僅能夠健身，還可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升自我修養(yǎng)。在大學(xué)體育武術(shù)教學(xué)中使用多媒體技術(shù)，可以把教學(xué)的效率和質(zhì)量同時(shí)提高，為大學(xué)體育教學(xué)的發(fā)展開闊新的道路。

一、大學(xué)體育武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1、教學(xué)內(nèi)容比較單一

在當(dāng)前的大學(xué)體育教學(xué)中，武術(shù)的課堂教學(xué)依然在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行，像是”灌輸式“等教學(xué)模式，一般的主要步驟就是教師示范-學(xué)生模仿練習(xí)，然后整體練習(xí)。在這樣的模式下，學(xué)生就只能夠?qū)處煹氖痉秳?dòng)作進(jìn)行單一而枯燥的練習(xí)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位沒有得到體現(xiàn)。這種方式會(huì)削弱學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，再加上體育教師的自我業(yè)務(wù)能力方面不足，而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)效率的降低。

摘要:武術(shù)作為中國傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)身健體的重要手段，在當(dāng)今學(xué)校體育建設(shè)和國家素質(zhì)教育普及方面有其獨(dú)特的功能和意義。武術(shù)教學(xué)的方法和質(zhì)量是武術(shù)發(fā)展和傳承的重要保障，本文從武術(shù)教學(xué)概念、示范法的分類、示范教學(xué)注意事項(xiàng)、應(yīng)用問題及其應(yīng)用意義等方面出發(fā)，分析了武術(shù)教學(xué)中的教學(xué)方法和運(yùn)用途徑。由于現(xiàn)代武術(shù)的復(fù)雜性及其方位的多樣性，使教師和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代武術(shù)更加困難。在武術(shù)教學(xué)過程中，示范法對(duì)使用武術(shù)教學(xué)的教學(xué)是比較常見的，并已取得了良好的應(yīng)用效果，使現(xiàn)代武術(shù)更加直觀，有利于改善和發(fā)展武術(shù)理論與教師和學(xué)生的實(shí)際操作能力的專業(yè)技能。我國武術(shù)示范教育依然處于較低的階段。本文將根據(jù)高校武術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，探討武術(shù)示范教學(xué)法，來提高武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:武術(shù)教學(xué);教學(xué)方法;示范法;高校武術(shù)

前言

隨著人類社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)美好生活的要求越來越高，在解決了物質(zhì)需求之后的人們將越來越多的精力投入在了身體健康和個(gè)人精神文明的建設(shè)中，而傳承了數(shù)百上千年的武術(shù)恰恰滿足了人們的需求。于是想要了解武術(shù)的人越來越多，武術(shù)教育也逐漸由專業(yè)武館、武校慢慢進(jìn)入了大部分校園中。人們對(duì)武術(shù)的需求和重視，決定了武術(shù)教育的重要價(jià)值。特別是在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的學(xué)校，絕大多數(shù)學(xué)生擔(dān)心身體和心理健康、低技能、精神追求低俗，因而人們迫切地呼喚學(xué)校予以全面的素質(zhì)教育［1］。如今，學(xué)校武術(shù)的發(fā)展和武術(shù)的教學(xué)方法一直是武術(shù)教育發(fā)展的重中之重。由于武術(shù)中技術(shù)動(dòng)作種類繁多，這在一定程度上阻礙了武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。武術(shù)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化不統(tǒng)一，學(xué)生的武術(shù)基本功參差不齊，要達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果很難實(shí)現(xiàn)。而在實(shí)際的教學(xué)過程中，有些武術(shù)教師沒能選擇正確的、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法學(xué)方法導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊，所以探索武術(shù)課堂教學(xué)方法是必要的。

1武術(shù)教學(xué)方法的含義及發(fā)展

1．1武術(shù)教學(xué)方法的含義武術(shù)教學(xué)方法的概念是教學(xué)理論中最復(fù)雜的概念。研究高校武術(shù)教學(xué)方法的專家學(xué)者對(duì)武術(shù)教學(xué)方法給出了不同的解釋和表述。武術(shù)教學(xué)方法是指體育教師為了完成教學(xué)方法和措施，實(shí)現(xiàn)教學(xué)所采用的教學(xué)過程為目的的任務(wù)。1．2武術(shù)教學(xué)方法的發(fā)展武術(shù)作為人們強(qiáng)身健體的一種手段，在不同的時(shí)代被賦予了不同的任務(wù)。在古代，站在國家的角度來說，練習(xí)武術(shù)是為了防御外敵、保家衛(wèi)國。在現(xiàn)代，人們練習(xí)武術(shù)則更多的是為了強(qiáng)身健體，繼承并發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神。古往今來，武術(shù)的教學(xué)方法都是老師言傳身教，老師在做完示范后，由學(xué)生根據(jù)老師所教授的動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，在學(xué)生練習(xí)的過程中，老師觀察學(xué)生的掌握情況，并糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)動(dòng)作。隨著社會(huì)的改革，現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)的形式多種多樣，教授方式也由原來的老師單一授課，變?yōu)閷W(xué)生或者多媒體示范教學(xué)。

【摘要】在體育專業(yè)院校的教育教學(xué)中，開展武術(shù)教學(xué)課程，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)武學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中，對(duì)于武術(shù)課程的設(shè)置，需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)物質(zhì)文明、精神文明進(jìn)行建設(shè)，全方面、多角度進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提升體育專業(yè)院校武術(shù)課程的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】體育專業(yè)院校；武術(shù)課程；改革路徑

傳統(tǒng)的武術(shù)文化是以精神文明、物質(zhì)文明為主要根據(jù)。在現(xiàn)代化的實(shí)踐教學(xué)中，大多數(shù)的體育專業(yè)院校，都注重對(duì)學(xué)生的技巧、動(dòng)作進(jìn)行強(qiáng)化教學(xué)，但對(duì)知識(shí)理念、歷史文化、武術(shù)內(nèi)涵及學(xué)習(xí)武術(shù)的重要性沒有進(jìn)行詳細(xì)地講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量造成了直接的影響。對(duì)此，需要對(duì)體育院校武術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行改革，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)，能夠?qū)鹘y(tǒng)的武術(shù)技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)體育專業(yè)院校武術(shù)教學(xué)改革目標(biāo)。

1體育專業(yè)院校武術(shù)課程改革重要意義

1.1對(duì)學(xué)生道德品格產(chǎn)生積極影響。在體育專業(yè)院校的教育教學(xué)中，開展武術(shù)課程能夠讓學(xué)生在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐教學(xué)中，教師能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，明確教學(xué)流程，構(gòu)建完善的教學(xué)體系，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，使武術(shù)課程自身具有的重要價(jià)值充分發(fā)揮［1］。武術(shù)課程教學(xué)不僅能夠?qū)W(xué)生的意志力進(jìn)行鍛煉與提升，還能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生積極的影響。在體育專業(yè)院校的教學(xué)中，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)武術(shù)文化，對(duì)學(xué)生的思想觀念正確地引導(dǎo)，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的武術(shù)人才。1.2提升學(xué)生體質(zhì)。為了能夠使武術(shù)課程順利地開展與實(shí)施，前期的準(zhǔn)備工作最好能夠?qū)鹘y(tǒng)的武術(shù)文化內(nèi)涵、學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行綜合性地考慮，對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行優(yōu)化，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)體系，通過實(shí)踐教學(xué)，對(duì)其進(jìn)行不斷地完善，能夠?qū)W(xué)生的體質(zhì)健康發(fā)展起到促進(jìn)的作用［2］。傳統(tǒng)武術(shù)不僅包括對(duì)武術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，而且在各種武術(shù)動(dòng)作中，需要人體各個(gè)部位的相互配合，才能夠達(dá)高效的形態(tài)。除此之外，對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，需要先把理念知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)理論充分了解后，再進(jìn)行基本動(dòng)作技巧的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠把學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與實(shí)踐動(dòng)作靈活運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生身體動(dòng)作的調(diào)動(dòng)性，間接性地對(duì)學(xué)生機(jī)體力量、速度、爆發(fā)力等都進(jìn)行了培養(yǎng)，在武術(shù)動(dòng)作中，還有一些幅度比較大的動(dòng)作，可以對(duì)學(xué)生的柔韌性進(jìn)行訓(xùn)練。構(gòu)建完善的教學(xué)體系，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我身體調(diào)節(jié)，特別是在武術(shù)移動(dòng)訓(xùn)練中，需要學(xué)生有極快的反應(yīng)能力，不僅可以對(duì)武術(shù)技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)，還能夠在實(shí)戰(zhàn)中及時(shí)地化解武術(shù)技巧，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。1.3促進(jìn)武術(shù)文化交流。對(duì)中華民族精神文明的弘揚(yáng)，武術(shù)是重要的載體，可以借助武術(shù)促進(jìn)文化的交流，對(duì)我國文化的發(fā)展具有重要的價(jià)值。在武術(shù)文化傳承中，構(gòu)建多元化的友誼體系，以媒介、平臺(tái)為重要的基礎(chǔ)，提高武術(shù)文化的交流效果［3］。與此同時(shí)，在跨國性的傳播過程中，需要以現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展形式為背景，在體育專業(yè)院校中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教學(xué)，實(shí)施體育教學(xué)體系，促進(jìn)國內(nèi)外的文化交流，高?？梢远ㄆ陂_展競(jìng)技比賽，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行文化交流，也使體育專業(yè)院校提升了教學(xué)水平，為弘揚(yáng)中華文化的未來發(fā)展，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也實(shí)現(xiàn)了文化交流的重要意義。1.4開展競(jìng)技體驗(yàn)。在現(xiàn)代化的發(fā)展中，為了確保傳統(tǒng)武術(shù)的穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)，需要增加一些國際性的競(jìng)技賽事，而競(jìng)技賽事的水平，對(duì)文化傳承具有直接的影響，那就需要對(duì)其綜合的影響力進(jìn)行提升，在實(shí)際訓(xùn)練過程中，體現(xiàn)出武術(shù)教學(xué)的時(shí)效性，使構(gòu)建的教學(xué)體系更完善、教學(xué)流程更清晰，實(shí)現(xiàn)了武術(shù)教學(xué)的價(jià)值與意義［4］。需要注意的是，武術(shù)課程教學(xué)的開展，最主要的是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行詳細(xì)了解，能夠?qū)W(xué)生的思想觀念進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，以此為重要基礎(chǔ)，提高傳統(tǒng)武術(shù)的藝術(shù)性，為武術(shù)實(shí)踐教學(xué)提供良好的保障，對(duì)教學(xué)路徑改革奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2體育專業(yè)院校武術(shù)課程改革路徑策略

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪談、實(shí)地考察等方法研究武術(shù)在菲律賓孔子課堂推廣中遇到的問題。結(jié)論：當(dāng)前武術(shù)已經(jīng)進(jìn)入菲律賓孔子課堂，但是段位制推廣工作還未展開，究其原因主要存在有對(duì)武術(shù)頂層設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)不足，武術(shù)段位制師資缺乏，考評(píng)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)不完善，課程體系不完整，培養(yǎng)目標(biāo)不明確等問題。建議：武術(shù)組織與推廣部門應(yīng)積極展開與國家漢辦合作，宣傳武術(shù)段位制頂層設(shè)計(jì)政策藍(lán)圖，加強(qiáng)武術(shù)段位制知識(shí)的普及，廣泛建立段位制考評(píng)機(jī)構(gòu)，引入MOOC課程模式緩解當(dāng)前武術(shù)師資難題，通過“造血計(jì)劃”培養(yǎng)一批具有武術(shù)段位制專業(yè)知識(shí)的本土教師，同時(shí)與菲律賓國情相結(jié)合，促進(jìn)武術(shù)段位制在菲律賓孔子課堂的推廣與傳播。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;武術(shù)段位制;孔子課堂;文化課

武術(shù)是中華民族的“國粹”，自1988年起實(shí)施武術(shù)段位制以來，引起了海內(nèi)外武術(shù)愛好者的共鳴。2004年國家漢辦成立，致力于為世界人民提供中國語言文化的教學(xué)資源和服務(wù)，攜手發(fā)展多元化，武術(shù)文化深受世界學(xué)生的喜愛。2013年9月和10月，國家主席在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的重大倡議，明確以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，得到世界各國高度關(guān)注。2017年5月14日，“一帶一路”國際高峰論壇宣布啟動(dòng)《中國社會(huì)組織推動(dòng)“一帶一路”民心相通行動(dòng)計(jì)劃（2017-2020）》。[1]民心相通，即國與國之間，應(yīng)廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)往來等，通過互辦文化年、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)等，促進(jìn)人民之間的友好往來。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的代表，在國際上已具備一定影響，以“一帶一路”為契機(jī)，大力發(fā)展武術(shù)段位制，不僅可以保護(hù)和推廣武術(shù)文化，同時(shí)也可以帶動(dòng)孔子學(xué)院及孔子課堂的發(fā)展和當(dāng)?shù)貒褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。通過文獻(xiàn)資料、訪談及實(shí)地考察法分析“一帶一路”背景下發(fā)展武術(shù)段位制的現(xiàn)狀與問題，有針對(duì)性地提出對(duì)策，以期為武術(shù)段位制在海外發(fā)展提供有益的參考。

1優(yōu)勢(shì)：“一帶一路”、武術(shù)段位制及學(xué)生群體優(yōu)勢(shì)解讀

1.1“一帶一路”背景下武術(shù)武術(shù)段位制的發(fā)展契機(jī)?！耙粠б宦贰背h由中國發(fā)起，沿線國家及非沿線國家共同參與，秉持共商、共建、共享、開放包容原則，通過政府間的高效溝通，深入了解國與國之間的長(zhǎng)處，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，合理對(duì)接中國和“一帶一路”參與國已有的發(fā)展戰(zhàn)略和計(jì)劃項(xiàng)目，推動(dòng)中國與參與國之間實(shí)現(xiàn)互利共贏，帶動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等發(fā)展，拓寬國際視野。另外，2015年的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》[2]中也明確指出“積極展開體育交流活動(dòng)，支持沿線國家申辦重大國際體育賽事”，這充分說明了對(duì)中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)和對(duì)外推廣的支持。菲律賓作為海上絲綢之路沿線國家之一，菲律賓孔子課堂應(yīng)以“一帶一路”戰(zhàn)略為發(fā)展契機(jī)，抓住機(jī)遇，大力發(fā)展武術(shù)段位制，將武術(shù)段位制課程打造成孔子課堂的精品課程。1.2科學(xué)、系統(tǒng)的武術(shù)段位制體系。2013年12月，由國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心、中國武術(shù)協(xié)會(huì)、國家體育總局武術(shù)研究院共同印發(fā)了《中國武術(shù)段位制手冊(cè)（增訂版）》。[3]段即階段、位即位置、制即制度，“武術(shù)段位制”意指用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)制度對(duì)武術(shù)習(xí)練者在某一習(xí)練階段達(dá)到的位置（等級(jí)）進(jìn)行評(píng)定。中國武術(shù)段位制教程由4冊(cè)理論教程和12個(gè)拳種的17冊(cè)技術(shù)教程、不受拳種限制的《趣味武術(shù)（段前級(jí)教程）》《武術(shù)功法》《自衛(wèi)防身術(shù)》及3種器械技術(shù)教程組成。[4]教程對(duì)各段位武術(shù)技術(shù)動(dòng)作、理論考試、晉級(jí)和晉段、管理和考評(píng)、申報(bào)與考評(píng)、認(rèn)定與授予及證書、徽飾和服裝都作了科學(xué)的規(guī)劃，如在武術(shù)技術(shù)動(dòng)作上，段位制以打、踢、拿、靠、摔武術(shù)技術(shù)動(dòng)作為主，從一段到五段分別進(jìn)行教學(xué)，六段時(shí)對(duì)五種技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行綜合教學(xué)，遵循了循序漸進(jìn)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的教學(xué)理論原則。武術(shù)段位制不僅適用于境內(nèi)外武術(shù)習(xí)練者，同時(shí)給武術(shù)管理者和傳播者提供了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)管理體系。2014年5月6日，國家體育總局、中華全國體育總會(huì)頒布《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》。[5]規(guī)劃旨在通過納入政府規(guī)劃、年度計(jì)劃及財(cái)政預(yù)算，構(gòu)建武術(shù)頂層設(shè)計(jì)，以政府為主導(dǎo)、各武術(shù)團(tuán)體及境內(nèi)外武術(shù)推廣部門協(xié)調(diào)配合，共同促進(jìn)武術(shù)文化向前發(fā)展。同時(shí)，規(guī)劃解決了為什么人的問題、武術(shù)推廣的組織管理問題、時(shí)間與空間安排問題以及考評(píng)體系技術(shù)核心問題。在境內(nèi)外武術(shù)推廣方面，規(guī)劃明確以海外機(jī)構(gòu)為對(duì)象的渠道，如與國家漢辦合作，在孔子學(xué)院及孔子課堂開設(shè)武術(shù)段位制課程。在段位制試點(diǎn)階段（2014-2015），完成在10個(gè)孔子學(xué)院建立武術(shù)段位制推廣考點(diǎn)；普及階段（2016-2020），力爭(zhēng)在孔子學(xué)院建立超過總數(shù)50%的武術(shù)段位制考點(diǎn)。1.3菲律賓孔子課堂學(xué)生解讀。至2016年12月31日，國家漢辦在全球140個(gè)國家（地區(qū)）建立512所孔子學(xué)院和1073所孔子課堂。[6]孔子學(xué)院總部/國家漢辦目前已在菲律賓建立四所孔子學(xué)院和三所孔子課堂，其中孔子課堂全部分布在菲律賓教育部下屬公立中學(xué)校，旨在通過以孔子課堂為中心，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)78所公立中學(xué)校漢語文化的推廣與發(fā)展。[7]菲律賓三所孔子課堂漢語班學(xué)生主要以菲律賓本國學(xué)生為主，年齡普遍在13歲至16歲之間，大都處于青少年時(shí)期。青少年學(xué)生好動(dòng)、易對(duì)新事物產(chǎn)生濃厚的興趣且樂于學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)，運(yùn)動(dòng)有利于培養(yǎng)青少年的自律、團(tuán)結(jié)合作、成就動(dòng)機(jī)以及勇敢頑強(qiáng)的良好品質(zhì)。[8]近年中國綜合國力的持續(xù)提升及中菲關(guān)系的全面復(fù)蘇，菲律賓青少年期望通過學(xué)習(xí)中國語言文化知識(shí)，從而了解中國。[9]菲律賓教育模式與美國教育模式類似，注重培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞多面發(fā)展，文化課及運(yùn)動(dòng)課安排較多，且時(shí)間充足。武術(shù)作為文化興趣建設(shè)課，可以充分地與當(dāng)?shù)亟虒W(xué)模式結(jié)合，將武術(shù)列入學(xué)生日常文化課中，促進(jìn)武術(shù)文化的推廣與發(fā)展。

2契合：武術(shù)段位制段級(jí)標(biāo)準(zhǔn)與孔子課堂學(xué)生的有機(jī)銜接

摘要：目前，高校體育教學(xué)過程，武術(shù)教學(xué)屬于重要構(gòu)成部分，同時(shí)受到高校學(xué)生的熱烈歡迎。但是，結(jié)合當(dāng)前高校武術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，由于相關(guān)影響因素的存在，使其教學(xué)過程面臨不同程度問題，若要提升武術(shù)整體教學(xué)質(zhì)量，則需要認(rèn)真做好高校武術(shù)課程改革工作，以此加強(qiáng)學(xué)生武術(shù)知識(shí)的掌握，從而促進(jìn)高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。對(duì)此，文章首先分析當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)存問題，其次進(jìn)行課程改革思路的闡述，最后研究高校武術(shù)課程的改革發(fā)展措施。

關(guān)鍵詞：高校;武術(shù)課程;改革;發(fā)展

武術(shù)作為我國主要體育項(xiàng)目，一直被人們稱之為國粹。結(jié)合當(dāng)前情況發(fā)現(xiàn)，武術(shù)不僅受到人們熱愛與歡迎，而且還是當(dāng)前人們主要鍛煉項(xiàng)目。在高校體育教學(xué)中，武術(shù)屬于較為重要的一個(gè)體育項(xiàng)目，在向體育教學(xué)提供優(yōu)秀素材的同時(shí)，還能吸引許多高校學(xué)生參與教學(xué)過程，以實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)國家民族文化、歷史文化的目的，從而加強(qiáng)學(xué)生自身體質(zhì)，使其具有較高健身意識(shí)、體育意識(shí)，以此提高高校武術(shù)整體教學(xué)效果，促進(jìn)高校體育的有序進(jìn)行。

1當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)存問題

1.1理想和現(xiàn)實(shí)間的差異。通常情況下，當(dāng)學(xué)生初次進(jìn)行武術(shù)課堂教學(xué)時(shí)，其學(xué)習(xí)興趣相對(duì)較高，即認(rèn)為武術(shù)相對(duì)比較神秘，使其具有較高的學(xué)習(xí)興趣。但是，經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，由于沒有達(dá)到學(xué)生預(yù)期目標(biāo)，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)激情逐漸弱化，僅將其作為應(yīng)付考試的一門課程，最終造成武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)下降。1.2師資力量比較薄弱。對(duì)于體育類院校來講，武術(shù)普修課中教師數(shù)量相對(duì)比較充足，且多數(shù)為專業(yè)運(yùn)動(dòng)人員，教師具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或者是由武術(shù)專業(yè)研究生等組合而成。但是，在普遍高校中，武術(shù)課程主要為其他課程教師兼任進(jìn)行，在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，由于教師自身缺少豐富技術(shù)和理論知識(shí)，導(dǎo)致武術(shù)技術(shù)要求和動(dòng)作要點(diǎn)等內(nèi)容無法進(jìn)行有效傳授，最終造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)下降。1.3忽略理論知識(shí)教學(xué)作用。任何技能形成均應(yīng)在理論知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行，武術(shù)教學(xué)同樣如此，因?yàn)槲湫g(shù)具有豐富內(nèi)涵與獨(dú)特技法特點(diǎn)，所以，對(duì)武術(shù)理論和傳統(tǒng)養(yǎng)生等理論知識(shí)進(jìn)行教學(xué)極其重要，以便于學(xué)生更好掌握武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。但是，當(dāng)前高校進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，普遍會(huì)將技術(shù)作為教學(xué)重點(diǎn)，逐漸忽略了理論知識(shí)教學(xué)的重要作用，具體表現(xiàn)為：普通院校教學(xué)中，武術(shù)課程每周兩次，理論課時(shí)間均在1～2個(gè)學(xué)時(shí)左右，為了盡快實(shí)現(xiàn)技術(shù)教學(xué)目標(biāo)，教師往往會(huì)直接忽視理論課時(shí)，從而影響了整體教學(xué)效果。1.4缺少有效安全保護(hù)。在高校體育場(chǎng)地中，通常是以足球場(chǎng)與籃球場(chǎng)等為主，在進(jìn)行武術(shù)課程教學(xué)時(shí)，往往會(huì)選擇室外空曠場(chǎng)地教學(xué)，但由于環(huán)境比較復(fù)雜、自然因素較多，使整個(gè)教學(xué)過程不斷出現(xiàn)安全問題。而部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師在考慮學(xué)生安全基礎(chǔ)上，經(jīng)常會(huì)展開簡(jiǎn)單教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于武術(shù)課程中難度較高動(dòng)作等，則采取直接忽略的態(tài)度，從而對(duì)武術(shù)教學(xué)效果造成不利影響。

2高校武術(shù)課程的教學(xué)改革思路

摘要：文章通過百色學(xué)院在武術(shù)教學(xué)課程的教學(xué)過程中,學(xué)生對(duì)于武術(shù)的認(rèn)知能力、運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平與武術(shù)課程綱要實(shí)際情況要求的水平以及基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展相比卻相差甚遠(yuǎn),不過這是因?yàn)槭芰硕喾矫嬉蛩氐挠绊憽＝?jīng)過理性的思考和分析,從社會(huì)體育專業(yè)武術(shù)專項(xiàng)課程的開展現(xiàn)狀,找到其存在的問題與不足，并提出一定的對(duì)策，從而促進(jìn)武術(shù)在體育教育專業(yè)更好的開展。

關(guān)鍵詞：百色學(xué)院;武術(shù);社會(huì)體育;課程

中國上下五千年的發(fā)展,中國傳統(tǒng)武術(shù)憑著競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、健身、表演形式和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵以及養(yǎng)生保健功能的神奇魔力,吸引了很多國家和人民的參與，使其逐漸成為一個(gè)世界性的流行運(yùn)動(dòng)。武術(shù)項(xiàng)目是我國體育部門教學(xué)的基本內(nèi)容之一?！度珖胀ǜ叩葘W(xué)校本科體育教育專業(yè)九門主干課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》和《全國普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)課程方案》等文件的時(shí)候就有明確指出培養(yǎng)目標(biāo)：“武術(shù)課程在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生成可以勝任教育類的工作，突出師范性特點(diǎn)，并且可以從事學(xué)?？蒲械确矫娴膹?fù)合型教育能人?！薄镀胀ǜ叩葘W(xué)校體育教育本科專業(yè)各類主干課程指導(dǎo)綱要》在2004年頒布的時(shí)候也有明確的規(guī)定：技擊,作為武術(shù)課程的主干課程之一,必需依照劃定的教學(xué)打算和設(shè)置專業(yè)培訓(xùn)打算,為技擊成為武術(shù)課程科目政策奠基了根本。為了全面實(shí)施“健康第一”的指導(dǎo)思想和“全民健身計(jì)劃綱要”,目前我國體育教育本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)擴(kuò)大到培養(yǎng)合格教師的輻射和其他體育相關(guān)專業(yè)。因此,武術(shù)課程重要任務(wù)是要社會(huì)適應(yīng)能力，融合時(shí)代的發(fā)展，所以在教學(xué)過程中，要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性和主動(dòng)性，開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的知識(shí)面。

1百色學(xué)院社會(huì)體育專業(yè)武術(shù)專項(xiàng)課程開展現(xiàn)狀

在新課改的背景下,百色學(xué)院在不同水平上對(duì)武術(shù)專項(xiàng)課程綱要做了一定的修改,根據(jù)當(dāng)前對(duì)百色學(xué)院社會(huì)體育專業(yè)武術(shù)專項(xiàng)課程整理分析得出，新綱要的前提是以武術(shù)類課程為指導(dǎo)綱要,修改、補(bǔ)充和完善了課程的指導(dǎo)思想，如內(nèi)容設(shè)置、課程目標(biāo)、課程評(píng)價(jià)等都做了一定的調(diào)整，但是課程在開設(shè)的實(shí)際過程中,影響因素比較多,所以規(guī)定的綱要內(nèi)容并沒有能夠很好的執(zhí)行。在上課過程中基本上都是以套路為主,與中小學(xué)的體育武術(shù)課程內(nèi)容難以銜接，然近幾年增設(shè)了散打、跆拳道等項(xiàng)目,也改革了武術(shù)課程,可是改革的力度就像是把力打在棉花上，不痛不癢,這樣還是很難達(dá)到新課改的形式。1.1社會(huì)體育武術(shù)專選課程指導(dǎo)思想。“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)”的影響對(duì)百色學(xué)院武術(shù)專項(xiàng)課程還是比較大的,主要強(qiáng)調(diào)技能動(dòng)作的傳授和技術(shù)運(yùn)動(dòng)水平的提升；思想上的灌輸卻沒有：如健康第一、終身體育，全面發(fā)展等意識(shí)；這樣并不利于知情意行的方面能力的發(fā)展。喜歡武術(shù)的學(xué)生比喜歡武術(shù)課的學(xué)生多，從這種情況看得出來，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情感興趣，百色學(xué)院武術(shù)專項(xiàng)課程的實(shí)施還不是很到位,對(duì)于武術(shù)的認(rèn)知的建立也不是很樂觀,消耗了學(xué)生對(duì)于武術(shù)健身的高漲情緒和武術(shù)專長(zhǎng)的成型。1.2社會(huì)體育武術(shù)專選課程目標(biāo)。學(xué)生要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，教師必須要在上課的過程中完成階段性的教學(xué)任務(wù)。而且在武術(shù)這一門學(xué)科領(lǐng)域里面,學(xué)校要達(dá)到教育的課程目標(biāo),受教育者在知情意行等多方面的提升必須要教育者通過武術(shù)這一教育形式，方能奏效。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)課程的總體目標(biāo),整合符合實(shí)際情況的依據(jù)，制定出對(duì)應(yīng)的課程目標(biāo)。據(jù)了解，目前的課程目標(biāo)是：通過教學(xué)，學(xué)生基本掌握武術(shù)專業(yè)的技術(shù)技能以及一定的理論知識(shí)，可以正確的示范動(dòng)作，按程序教學(xué)，會(huì)寫教學(xué)計(jì)劃，可以自主創(chuàng)編套路動(dòng)作和組織競(jìng)賽或者擔(dān)任裁判工作，但是在實(shí)際的情況中，這些目標(biāo)還未能體現(xiàn)出來。1.3社會(huì)體育武術(shù)專選課程教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是一堂課的核心，只要掌握好教學(xué)內(nèi)容，并且通過一定的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠熟練掌握，這樣才能達(dá)到教學(xué)的目的。社會(huì)體育武術(shù)專選班通過三個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，可以熟練掌握長(zhǎng)拳、刀術(shù)、棍術(shù)、南拳、太極拳等技術(shù)動(dòng)作，在此基礎(chǔ)上掌握本專項(xiàng)教學(xué)、訓(xùn)練的基本原理和基本知識(shí)，不斷提高技術(shù)水平，爭(zhēng)取在技術(shù)上達(dá)到二級(jí)武士的標(biāo)準(zhǔn)，具備從事學(xué)校武術(shù)教學(xué)的能力。通過武術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，使學(xué)生達(dá)到會(huì)講、會(huì)做、會(huì)教，具備組織中小學(xué)教學(xué)課、課余訓(xùn)練以及組織中、小型比賽的能力，能夠勝任中學(xué)體育課長(zhǎng)拳、刀術(shù)、棍術(shù)、南拳、太極拳等項(xiàng)目的教學(xué)工作和業(yè)余訓(xùn)練工作。

2存在問題與分析

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，距今已有幾千年的文化歷史武術(shù)項(xiàng)目拳種比較多，目前已有129種，包括各種器械。在高校體育教育專業(yè)設(shè)置武術(shù)課程的宗旨主要在于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)揚(yáng)民族精神。2003年，教育部在《全國普通高等學(xué)校體育教育專業(yè)本科專業(yè)課程方案》中將武術(shù)類課程列為六大類主干課程之一，并明確提出專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是——能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競(jìng)賽工作，并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會(huì)體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。因此，高校體育教育專業(yè)的武術(shù)課程體系的構(gòu)建及教學(xué)工作都應(yīng)該以這項(xiàng)目標(biāo)為依據(jù)來進(jìn)行。但是，由于各種因素的影響，很多高校體育教育專業(yè)的武術(shù)課程的教學(xué)并沒有達(dá)到相應(yīng)的要求，對(duì)高校武術(shù)課程的改革已成為必然趨勢(shì)，本文將對(duì)其改革策略進(jìn)行具體的分析。

一、關(guān)于武術(shù)課程

1.武術(shù)課程的設(shè)置目的。在高校體育教育專業(yè)中設(shè)置武術(shù)課程主要有以下兩個(gè)方面的目的：①通過體育課堂教學(xué)使學(xué)生了解中國武術(shù)的基本理論知識(shí)，掌握并學(xué)會(huì)一定的武術(shù)基本技術(shù)及攻防技術(shù)；培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、堅(jiān)韌不拔和愛國主義等優(yōu)良品質(zhì)；②根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，按照WHO的要求，提高學(xué)生的健康水平，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)、心理健康以及社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)身心的和諧發(fā)展。

2.武術(shù)課程的任務(wù)。武術(shù)課程的任務(wù)：①使學(xué)生了解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本理論知識(shí)，學(xué)會(huì)散手的基本戰(zhàn)術(shù)，掌握基本的攻防格斗能力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)；②加強(qiáng)學(xué)生的武術(shù)文化教育，注重武德修養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)精神、頑強(qiáng)堅(jiān)韌精神的培養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)民族精神。

3.武術(shù)課程內(nèi)容。武術(shù)是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，以徒手和器械的防攻動(dòng)作為主要鍛煉內(nèi)容，兼有功法運(yùn)動(dòng)、套路運(yùn)動(dòng)及格斗運(yùn)動(dòng)等三種形式的體育項(xiàng)目。武術(shù)課程的內(nèi)容主要由武術(shù)的理論知識(shí)及武術(shù)技術(shù)兩部分構(gòu)成，其中武術(shù)的理論知識(shí)包括武術(shù)運(yùn)動(dòng)概述、武術(shù)的形成與發(fā)展、太極拳運(yùn)動(dòng)的概述、拳術(shù)、搏斗對(duì)練與集體項(xiàng)目等內(nèi)容；武術(shù)技術(shù)包括武術(shù)的基本功如步型、腿法等、長(zhǎng)拳套路、初級(jí)刀術(shù)、太極拳套路等內(nèi)容。不同課程內(nèi)容的教學(xué)方法都有所不同，教學(xué)重難點(diǎn)也不一樣。

二、當(dāng)前高校體育教育專業(yè)武術(shù)課程教學(xué)的現(xiàn)狀

【摘要】文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)驗(yàn)法等，通過對(duì)體育核心素養(yǎng)定義的理解，提出培養(yǎng)武術(shù)課堂核心素養(yǎng)的途經(jīng)，即武術(shù)教師注重提高自身素養(yǎng)，武術(shù)課堂教學(xué)重視武德滲透，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。得出結(jié)論：武術(shù)教學(xué)重視武德促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，凸顯尊師重道，在德育教育中弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；武術(shù)教學(xué)；武德

1體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念

2018年初由教育部頒發(fā)的《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力，運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德是體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)能力表現(xiàn)為體能狀況、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知和技戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用、體育展示和比賽，健康行為具體表現(xiàn)為體育鍛煉意識(shí)和習(xí)慣、健康知識(shí)掌握和運(yùn)用、情緒調(diào)控和環(huán)境適應(yīng)，體育品德表現(xiàn)為體育精神、體育道德和體育品格，這從根本上明確了體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成。

2培養(yǎng)武術(shù)課堂核心素養(yǎng)的途經(jīng)

2.1武術(shù)教師注重提高自身素養(yǎng)。作為教師，首先要具有良好的思想品德，要為人師表，中小學(xué)的武術(shù)教師同樣也要教授其他體育項(xiàng)目。此外，教師需要定期參加各類培訓(xùn)，提高自身的專業(yè)水平，提高自身的綜合素質(zhì)，努力使自己成為一名優(yōu)秀的體育教師，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)的課堂組織能力和教學(xué)能力。武術(shù)教學(xué)有它的特殊性，和體育其他項(xiàng)目不同，教師是教學(xué)的組織者、實(shí)踐者，在武術(shù)教學(xué)活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用，這就要求體育教師的個(gè)人素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)過硬，所做的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，才能教給學(xué)生正確的武術(shù)動(dòng)作。武術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等，武術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)生的影響顯而易見。陶行知先生說過“在共同生活中，教師必須力求長(zhǎng)進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每次喜歡和教師比賽?！币虼宋湫g(shù)教師要不斷完善自我，不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，要以身作則，才能在學(xué)生面前起到榜樣和楷模的作用。2.2武術(shù)課堂教學(xué)重視武德滲透。武德是指長(zhǎng)期以來在習(xí)武群落中形成的對(duì)習(xí)武者的行為規(guī)范要求，它協(xié)調(diào)著習(xí)武者之間的人際關(guān)系，影響著習(xí)武者的各類活動(dòng)。武德是武術(shù)禮儀的核心思想，又通過禮的形式來體現(xiàn)其內(nèi)在含義?！拔丛鴮W(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”“崇武尚德”“德藝雙修”“德全藝高”武德修養(yǎng)成為武術(shù)行為的基本禮儀。例如，在武術(shù)教學(xué)中，教師著重講解中國傳統(tǒng)武術(shù)中的抱拳禮，它不僅是外在的動(dòng)作行為，更是對(duì)武德中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵的一種詮釋，左掌右拳寓意崇文尚武。左掌大拇指內(nèi)扣，表示謙虛請(qǐng)教，永不自大；左掌掩右拳，文武兼?zhèn)?，身心一統(tǒng)；右拳五指緊握，寓意五湖，左掌四指并攏，寓意四海；拳掌相抱，寓意五湖四海皆兄弟，天下武林為一家；兩臂屈圓，象征以和為貴?？梢?，“抱拳禮”是以禮為外在表現(xiàn)形式，對(duì)武德所進(jìn)行的詮釋。它引導(dǎo)著習(xí)武之人的行為規(guī)范與道德品質(zhì)，是習(xí)武者道德修養(yǎng)的一個(gè)外在表現(xiàn)。通過武術(shù)鍛煉健身強(qiáng)體，注重健身養(yǎng)身之道，形成重視生命的教育觀；接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，逐步樹立“尚武”的武德思想，通過武術(shù)交流活動(dòng)可以交流思想，增進(jìn)友誼；武術(shù)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高自身防衛(wèi)能力，磨練意志，培養(yǎng)民族自豪感和愛國主義精神，讓學(xué)生知曉中華武術(shù)的淵源。在武術(shù)教學(xué)中，立德樹人，培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)與各類文化知識(shí)的整合性，是學(xué)生跨學(xué)科的能力、知識(shí)和態(tài)度的綜合體現(xiàn)。小學(xué)武術(shù)教育滲透德育的方法多種多樣，武德教育也是實(shí)施德育教育的有效途徑之一。如武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用游戲、比賽、分組等練習(xí)方式，并結(jié)合情境教學(xué)和練習(xí)任務(wù)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。讓學(xué)生在歡快的學(xué)習(xí)氛圍中增長(zhǎng)本領(lǐng)，學(xué)會(huì)武術(shù)的禮儀知識(shí)，豐富武術(shù)文化內(nèi)涵，充分向?qū)W生展現(xiàn)武術(shù)的文化魅力，增強(qiáng)學(xué)生的愛情國主義情懷；培養(yǎng)學(xué)生遇到困難要敢于面對(duì)、要堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的可貴精神；培養(yǎng)學(xué)生自信、果斷和超越自我的拼搏精神。學(xué)習(xí)中要充分發(fā)揮好德育功能，要將德育教育始終貫穿于武術(shù)課堂教學(xué)，要有針對(duì)性地結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，這樣才能最大限度地在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育教育。2.3培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。體育老師以及學(xué)生家長(zhǎng)都應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與他們喜歡的體育活動(dòng)，幫助他們重新樹立體育的目標(biāo)是身體素質(zhì)提高的理念，掌握自主鍛煉的科學(xué)方法。體育教師要幫助學(xué)生樹立正確的體育觀念和端正體育態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生自主鍛煉的能力，提高學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解體育的價(jià)值，了解人體身心健康和身體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉的正確方法，為終身體育打下基礎(chǔ)。2.4增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。武術(shù)教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生能否適應(yīng)當(dāng)今與未來的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個(gè)人發(fā)展的學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)。體育素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性和各個(gè)學(xué)段落實(shí)的階段性，體育教師要讓學(xué)生明確體育運(yùn)動(dòng)對(duì)其心理健康的影響，體育教學(xué)如何調(diào)整學(xué)生的心理平衡，如何提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生心理健康目標(biāo)和諧統(tǒng)一，使學(xué)生身心能得到健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力。

摘要：武術(shù)教學(xué)在高校體育課程的改革浪潮中，肩負(fù)著傳承、普及和弘揚(yáng)中華武術(shù)精神的重?fù)?dān)。鑒于此，本文從提高學(xué)生對(duì)于武術(shù)的認(rèn)知程度、通過各種渠道豐富教學(xué)內(nèi)容、用趣味性的方法來提高教學(xué)效率以及結(jié)合各種技巧表現(xiàn)武術(shù)的技擊性和實(shí)用性等方法，詳細(xì)分析了武術(shù)在高校體育教育中的發(fā)展途徑。以期為研究本課題的學(xué)者提供理論參考。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；高校體育教育；融合；發(fā)展

1．武術(shù)在高校體育教育中的融合

武術(shù)是我國特有的一種具有傳奇色彩的文化，蘊(yùn)藏了中國傳統(tǒng)文化中的各種因素，因其具有非常顯著的健身和攻防效果而被代代相傳，使得我國的傳統(tǒng)文化得以傳承和普及。但是，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步為人們帶來了更多的新生事物，在體育運(yùn)動(dòng)方面，人們有了更多的選擇方式，他們會(huì)根據(jù)體育項(xiàng)目的側(cè)重點(diǎn)和自身的需求來確定何種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這對(duì)于武術(shù)的傳承和發(fā)展是一個(gè)沖擊。而將武術(shù)融合在高校體育教育中可以有效改善武術(shù)在傳播和發(fā)展中存在的誤區(qū)，樹立起人們對(duì)于武術(shù)精神內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí)。而在融合的過程中，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的碰撞必然會(huì)產(chǎn)生一些始料未及的矛盾，有效地避免這些矛盾的方法就是找到傳統(tǒng)文化被傳承和普及的原因，結(jié)合現(xiàn)代文明發(fā)展的基礎(chǔ)，從中找尋二者的平衡點(diǎn)，方能促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的有效傳播。

2．武術(shù)在高校體育教育中的發(fā)展途徑

2．1提高學(xué)生對(duì)于武術(shù)的認(rèn)知程度，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣

摘要：在新課改推動(dòng)和改革下，也給我國的高職教育提出了新的要求和目標(biāo)，高職教育的目標(biāo)要以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，同時(shí)要求高職院校的學(xué)生不僅僅要具備理論知識(shí)水平，還要具有非常強(qiáng)的實(shí)踐能力。在高職院校中，體育武術(shù)教學(xué)不僅培養(yǎng)和提高了學(xué)生的素質(zhì)，還能實(shí)現(xiàn)我國高職院校教育的目標(biāo)?；诖耍疚木歪槍?duì)素質(zhì)教育背景下高職院校體育武術(shù)教學(xué)的要點(diǎn)和策略展開了分析。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高職院校；體育武術(shù)教學(xué)；要點(diǎn)分析

在新時(shí)期下，我國已經(jīng)步入了素質(zhì)教育階段，而在對(duì)學(xué)生的教育中，不能只重視對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，還要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育，尤其是身體素質(zhì)。在素質(zhì)教育背景下，體育武術(shù)教學(xué)獲得了一定發(fā)展，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)健康成長(zhǎng)等都有著非常重要的作用，更在一定程度上，豐富了學(xué)生全面發(fā)展內(nèi)涵，所以我們一定要將體育武術(shù)教學(xué)重視和應(yīng)用起來，并將它的教育價(jià)值發(fā)揮出來。

一、體育武術(shù)教學(xué)的概述

（一）體育武術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵

體育武術(shù)是一門全新課程，其是體育、武術(shù)以及音樂的有機(jī)結(jié)合，在高職院校中加強(qiáng)體育武術(shù)教學(xué)，不但能活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)化學(xué)生自身武術(shù)水平，還可以進(jìn)一步提高學(xué)生的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展和成長(zhǎng)，也[1]正是因?yàn)轶w育武術(shù)的特點(diǎn)，所以受到很多學(xué)生的青睞。