摘要：在談?wù)摤F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計時，一定離不開數(shù)碼技術(shù)的影響，數(shù)碼圖形技術(shù)讓傳統(tǒng)的包裝設(shè)計煥然一新。數(shù)碼圖形技術(shù)讓現(xiàn)代的包裝設(shè)計與多種學(xué)科門類共同融合，讓設(shè)計者能夠讓自己多變的思維借助數(shù)碼技術(shù)這個平臺得以多元與個性化的實現(xiàn)。這就需要我們的設(shè)計師賦予包裝設(shè)計以新的觀念與靈魂。本文將對數(shù)碼技術(shù)對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響及現(xiàn)代包裝設(shè)計中存在的一些問題進行論述與探討。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼技術(shù)；現(xiàn)代；包裝設(shè)計

隨著社會的發(fā)展，電腦已經(jīng)進入了千家萬戶，各個高校特別是藝術(shù)設(shè)計學(xué)院都非常重視數(shù)碼技術(shù)的學(xué)習(xí)。數(shù)碼設(shè)計的一個最大的優(yōu)點便是減少手工設(shè)計需要花費的時長，將原來包裝設(shè)計人員需要進行繁雜的手工繪制工作，通過電腦技術(shù)的方式，將圖片、文字、色彩進行重新排列組合而完成其設(shè)計需要，達到設(shè)計目的并且提高工作的效率。然而數(shù)碼技術(shù)的便利卻使得一些設(shè)計人員對它過分的依賴，導(dǎo)致創(chuàng)作思想固化，所以我們經(jīng)常能夠看到一些包裝設(shè)計作品，雖然運用了大量的設(shè)計元素，卻有一種似曾相識的感覺。對于包裝設(shè)計的發(fā)展，人們的需求也越來越高。不僅要求包裝設(shè)計現(xiàn)代化，形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，也要求技術(shù)與藝術(shù)的高度融合。那么我們可以想到，具有多樣化與現(xiàn)代化特質(zhì)的包裝設(shè)計手段、精確細致的印刷技術(shù)、不斷發(fā)展與更新的電腦硬件與軟件，都將會深刻影響包裝設(shè)計的未來發(fā)展道路。

一、我國現(xiàn)代包裝設(shè)計的現(xiàn)狀

包裝設(shè)計在中國作為一種產(chǎn)業(yè)，是伴隨著改革開放20多年來經(jīng)濟騰飛而發(fā)展起來的。目前中國包裝設(shè)計的現(xiàn)狀如何呢？據(jù)業(yè)內(nèi)人士描述：隨著中國的改革開放，見到了大量的國外產(chǎn)品，初學(xué)習(xí)包裝設(shè)計之時，難免要受“拿來主義”思想的影響，模仿照搬外國設(shè)計，融入本土獨特創(chuàng)新元素的優(yōu)秀包裝設(shè)計較少。雖然從時間上來看，我國的包裝設(shè)計在設(shè)計行業(yè)之中是最先介入，并且最先發(fā)展起來的。但是從目前的形勢來看，我國的設(shè)計水平與先進國家的差距依然很大，大量不實用的與非專業(yè)水準(zhǔn)的設(shè)計在市場上濫竽充數(shù)。由于數(shù)碼圖形技術(shù)的過分運用，導(dǎo)致包裝設(shè)計的審美性、經(jīng)濟型與實用性，創(chuàng)新不足，模仿有余。不實用的包裝設(shè)計以及過度包裝，造成的浪費以及環(huán)境污染情況也是相當(dāng)嚴重。目前大多的包裝設(shè)計僅是工業(yè)模式下的產(chǎn)物，很難體現(xiàn)其文化特性。我國的包裝設(shè)計師如何合理的運用數(shù)碼技術(shù)，使中國的包裝設(shè)計走向世界，值得大家深思。

二、數(shù)碼技術(shù)對我國現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

摘要：本文以“花顏坊”花茶包裝設(shè)計技術(shù)來分析當(dāng)下整體花茶包裝中設(shè)計的技術(shù)發(fā)展趨勢和方向。茶文化已經(jīng)有著源遠流長的歷史，花茶藝術(shù)在這其中也是由來已久。隨著社會的進步，時代的發(fā)展，花茶包裝也越來越受到人們的追捧。花茶包裝設(shè)計讓產(chǎn)品不僅具有安全性和衛(wèi)生性，而且精美的包裝還會提高消費者的購買欲。具有特色的花茶包裝設(shè)計不僅能夠提升品牌形象，更加能夠傳承茶品文化。

關(guān)鍵詞：花茶；包裝設(shè)計；技術(shù)

中國的茶文化源遠流長，是世界茶的發(fā)祥地，制茶飲茶已有幾千年的歷史。因此，茶伴隨著人類的發(fā)展和文明，是世界其他國家所不能比擬的。正是因為如此，各種與茶文化相關(guān)的因素都被包含在當(dāng)今茶包裝的設(shè)計中。包裝要具體考慮是實際應(yīng)用和以人為本的特性，通過多種表達方式，如文字、圖形、色彩、材料材質(zhì)的選用以及造型等起到提升被包裝物本身的商品價值和視野美感的效果。

1茶葉包裝的定位

茶葉包裝的定位有多個角度可以參考。例如，有的茶葉包裝利用歷史故事作為背景來進行設(shè)計，有的茶葉包裝設(shè)計根據(jù)不同地區(qū)的不同文化來作為落腳點，有的從茶道、茶具、茶藝等方面上來進行。如何巧妙地定位茶葉包裝，主要在于設(shè)計師的專業(yè)素養(yǎng)和對市場需求調(diào)查。就包裝的意義這一方面來說，包裝要具體考慮是實際應(yīng)用和以人為本的特性，通過多種表達方式，如文字、圖形、色彩以及造型等提升被包裝物本身的商品價值。準(zhǔn)確定位才能設(shè)計出最符合市場需求，而又兼具藝術(shù)欣賞價值的茶包裝。這樣的包裝不僅能夠博人眼球，同時還可以最大程度地展現(xiàn)中國茶文化的博大精深。

2現(xiàn)代花茶包裝設(shè)計技術(shù)的方向

摘要：由于婚事具有獨特的意義，慶祝、操辦婚禮成為一套既定的習(xí)俗文化，伴隨著婚禮文化產(chǎn)生的是婚禮產(chǎn)品生產(chǎn)、婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計和婚禮策劃服務(wù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代婚慶越來越精致，人們對于婚慶產(chǎn)品和包裝設(shè)計的要求越來越趨于高質(zhì)精美。以計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)等為支撐的現(xiàn)代信息技術(shù)也在高速發(fā)展、不斷革新、不斷突破，并且越來越趨于智能化，被廣泛應(yīng)用于生活和生產(chǎn)的各個領(lǐng)域，婚慶行業(yè)也不例外。本文以現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用為研究切入點，探討分析現(xiàn)代信息技術(shù)對婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要作用和今后的創(chuàng)新性發(fā)展應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；婚慶產(chǎn)品；包裝設(shè)計

婚慶作為一種習(xí)俗和文化，因為有著潛在的巨大市場，逐漸衍生出依靠婚慶而發(fā)展的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如婚慶策劃、婚慶產(chǎn)品生產(chǎn)、婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計等，成為婚慶文化和婚慶經(jīng)濟的重要組成部分，其中婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計的范疇包括婚慶家居、婚慶禮品、婚慶攝影、婚慶服裝、婚慶飲食等貫穿婚禮全過程的多個方面。近年來，以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)不斷突破科技瓶頸，實現(xiàn)革新，取得了超級計算機、無人智能、5G通信等重大成就，信息技術(shù)也越來越平民化，融入人們的生活與生產(chǎn)當(dāng)中，為生活生產(chǎn)各領(lǐng)域帶來便利的同時，也為未來生活和生產(chǎn)繪制了藍圖?，F(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用，極大地促進了產(chǎn)品包裝生產(chǎn)效率的提高、產(chǎn)品包裝設(shè)計的精美化，并為產(chǎn)品包裝設(shè)計的創(chuàng)新提供了技術(shù)支撐。

1現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用的重要性和必要性

現(xiàn)代信息技術(shù)是借助以微電子學(xué)為基礎(chǔ)的計算機技術(shù)和電信技術(shù)的結(jié)合而形成的手段，將該技術(shù)手段應(yīng)用于婚慶產(chǎn)品的包裝設(shè)計，對婚慶產(chǎn)品中的聲音、圖像、文字、數(shù)字和各種傳感信號的信息進行獲取、加工、處理、儲存和使用，從而使婚慶產(chǎn)品的包裝和整體設(shè)計更加貼近多元需求、更加精致精美。電子技術(shù)和計算機軟件等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，使婚慶產(chǎn)品在包裝設(shè)計方面節(jié)省了人力和物力，還使得婚慶產(chǎn)品在復(fù)雜包裝設(shè)計流程中解放脫離。依靠計算機軟件技術(shù)，消費者和婚禮產(chǎn)品包裝設(shè)計廠商之間，可以通過看電子效果圖的形式進行交流，從而在提高效率的同時降低總體成本，同時也方便消費者和廠商之間的信息資訊共享。［1］由此可見，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用不僅可以提升婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計品質(zhì)，還可以將這種技術(shù)的正效應(yīng)擴散到消費者身上。無論對于婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計行業(yè)還是對于消費者，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用都有著不可忽視、不可取代的重要性；其次，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展必定沿著應(yīng)用于生產(chǎn)、服務(wù)于生活的道路，這是時代進步的必然，婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計盡早實現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用，是符合現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，是產(chǎn)業(yè)運行與創(chuàng)新的動力，具有無法違背的必要性。

2當(dāng)下現(xiàn)代信息技術(shù)在婚慶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代設(shè)計已進入多元化時期，首先體現(xiàn)在設(shè)計較發(fā)達的國家，呈現(xiàn)出多種風(fēng)格并存的多姿多彩的局面。設(shè)計風(fēng)格的多元化、設(shè)計手段的信息化、設(shè)計理念的持續(xù)化、設(shè)計產(chǎn)品的人性化成為這一時期現(xiàn)代設(shè)計的主要特征。其次，計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給現(xiàn)代設(shè)計帶來巨大影響，改變了現(xiàn)代設(shè)計的手段、方式、程序和理念。設(shè)計師能夠借助于計算機及網(wǎng)絡(luò)，對現(xiàn)代設(shè)計的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計效果表達、設(shè)計圖紙繪制、打樣、印刷出成品、設(shè)計分析等全過程進行得心應(yīng)手的控制和模擬，大大減輕了設(shè)計師的勞動強度，也大大改變了設(shè)計師的工作方式和狀態(tài)，豐富了設(shè)計師的創(chuàng)意空間，設(shè)計也從單一化走向綜合化、全方位化、系統(tǒng)化。再者，現(xiàn)在人類已經(jīng)開始冷靜地意識到現(xiàn)代設(shè)計與環(huán)境保護之間關(guān)系的重要性。關(guān)注人的需要和關(guān)注人類賴以生存的環(huán)境成為現(xiàn)代設(shè)計的兩大主題?，F(xiàn)代設(shè)計對于設(shè)計觀念和設(shè)計理念進行了更深層次的探索，健康、安全、舒適和可持續(xù)發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計的新要求。

包裝設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計重要的組成部分之一，包裝設(shè)計的發(fā)展一直伴隨著人類文明和文化的進步。它的發(fā)展歷程無不與現(xiàn)代設(shè)計的演變進程息息相關(guān)，無論是理論上，還是具體設(shè)計實踐，包裝設(shè)計時刻走在時代的前沿，表達設(shè)計新潮，體現(xiàn)設(shè)計主流?，F(xiàn)代設(shè)計的多元化發(fā)展也促使了包裝設(shè)計呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。為使我國包裝設(shè)計在保持本土特色的同時與世界包裝設(shè)計同步發(fā)展，有必要對我國包裝設(shè)計做出正確定位。

一、“人性化”的設(shè)計理念定位，是現(xiàn)代以至未來包裝設(shè)計發(fā)展的一種典型特征和原則

“人性化”的包裝設(shè)計理念就是在保持包裝結(jié)構(gòu)合理、功能齊全的同時，從人的生理與心理等角度去進行設(shè)計，最大限度地創(chuàng)造人的舒適與健康，在設(shè)計中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵，建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會物質(zhì)財富極大豐富，人們的審美觀念和價值取向都發(fā)生了深刻變化。現(xiàn)代包裝設(shè)計越來越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計地為人們提供實用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來越重視產(chǎn)品文化附加值的開發(fā)，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。例如,一次性紙杯及其配套采用瓦楞紙設(shè)計的杯子護套，利用瓦楞紙的結(jié)構(gòu)空隙來隔熱，避免了燙手,并且結(jié)構(gòu)很簡單,一片展開圖是扇形的瓦楞紙,兩邊開一個開口,圈起來一插即可。這些設(shè)計不但給消費者帶來新的感受并提高了他們的消費欲望，并且在包裝容器設(shè)計和材料選擇上更多地考慮了使用的方便、安全，體現(xiàn)了對消費者生活需要上的關(guān)懷。

二、可持續(xù)性發(fā)展的生態(tài)環(huán)保包裝設(shè)計策略定位，是現(xiàn)代以至未來包裝設(shè)計發(fā)展的潮流和趨勢

經(jīng)濟的發(fā)展是一把雙刃劍，在人類獲得豐富的物質(zhì)和精神享受的同時，也給人類的生存環(huán)境帶來嚴重的隱患。如環(huán)境污染、不可再生資源的缺乏等?，F(xiàn)在，人們開始意識到各種包裝廢棄物對大氣、水源、土壤等造成的污染，并且包裝物所造成的污染也有其自身的特殊性。在商品化社會，只要有人類活動的地方，包裝就伴隨商品散布到各處，所以污染面廣。包裝材料由于使用壽命短、使用量大、廢棄后難以降解，固體廢棄物量大并難以集中，對城市環(huán)境和人體造成嚴重危害，是最早引起公眾關(guān)注的產(chǎn)品。據(jù)統(tǒng)計，中國每年生產(chǎn)的包裝制品有70%在使用后被拋棄，在一些大城市垃圾中塑料類廢棄物比例已達到和超過發(fā)達國家的水平。生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)人類面臨的最迫切的課題，也是現(xiàn)代設(shè)計多元化時期包裝設(shè)計面臨的新挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計從生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，通過設(shè)計創(chuàng)造一種無污染、有利于人類健康、有利于人類生存繁衍的生態(tài)環(huán)境。另外，在包裝材料的選用方面應(yīng)盡量使用可回收材料和再生的材料，增加材料的循環(huán)利用，節(jié)約全球資源。如我們常見的啤酒、飲料、醬油、醋等包裝采用的玻璃瓶是可以反復(fù)使用的可回收材料。我國民間傳統(tǒng)的粽子包裝、荷葉包裝、貝殼包裝，以及現(xiàn)代酒鬼酒采用天然麻織物包在陶器外面，然后用草繩捆扎來傳遞出產(chǎn)品百年陳釀、歷史悠久的特性，這些都能體現(xiàn)出綠色包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵。三、在多元化發(fā)展的同時保持本民族設(shè)計特色的風(fēng)格定位，是今后包裝設(shè)計發(fā)展的必由之路

在我們?nèi)粘Ｉ钪校称放c我們?nèi)祟惖年P(guān)系是最為密切的，而與之相伴的食品包裝早已進入了千家萬戶。今天，無論是走進商店、超市，還是走進我們的家庭，處處可見設(shè)計精美、實用、方便的食品包裝。不可想象，如果沒有包裝，食品將如何被送到我們每個消費者手中。隨著人們消費水平和科學(xué)技術(shù)水平的日益提高，新產(chǎn)品的不斷開發(fā)，對食品包裝的要求也越來越高。

食品包裝的迅猛發(fā)展既豐富了人們的生活，也逐漸改變了人們的生活方式。同時，食品包裝也是最能體現(xiàn)各個時代科學(xué)水平、生活水平、設(shè)計水平和文化背景的。越是發(fā)達的國家，商品的包裝率越高，它是衡量一個國家經(jīng)濟發(fā)展水平的一面鏡子。改革開放后，我國食品包裝業(yè)發(fā)展迅速，已成為國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)。同時，它也是高技術(shù)、高智能的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。隨著時代的發(fā)展，人們對食品及包裝的質(zhì)量要求越來越高，樣式越來越多，技術(shù)性也越來越強，這給我們從事包裝設(shè)計的人員提出了更高、更新的要求，這也是時展的必然所在。

一、現(xiàn)代食品包裝新概念

自從有了人類社會，食品包裝就與之相隨。早在原始社會，人們?yōu)閮Υ媸澄锖退媚嗖艧频母鞣N陶器、用獸皮縫制的袋子、用藤條編制筐子等都是最早的食品包裝原形?，F(xiàn)代的食品包裝是指采用適當(dāng)?shù)陌b材料、容器和包裝技術(shù)，把食品包裹起來，以使食品在運輸和貯藏過程中保持其價值和原有狀態(tài)。食品包裝是以食品為核心的系統(tǒng)工程，它涉及到食品科學(xué)、食品包裝材料、包裝容器、包裝技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)法則及質(zhì)量控制等一系列問題，它是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。

食品作為我們?nèi)粘Ｉ钪械奶厥馍唐罚錉I養(yǎng)與衛(wèi)生極其重要，但又非常容易變質(zhì)，所以食品包裝的主要目的是必須保證食品作為商品在貯運和流通過程中的衛(wèi)生質(zhì)量及品質(zhì)和風(fēng)味。食品包裝作為產(chǎn)品的附加物而成為商品的組成部分，和商品是不可分割的，在現(xiàn)代市場策略中占據(jù)了顯著的地位。同時，作為市場競爭的主要手段，能提高商品的附加值，它已成為企業(yè)營銷戰(zhàn)略的重要組成部分，它在超市中起到了無聲售貨員的作用。食品包裝的形象直接反映品牌及企業(yè)形象，它為創(chuàng)名牌和樹立良好的企業(yè)形象起著至關(guān)重要的作用。在市場競爭中，它是企業(yè)與消費者之間的橋梁。

二、新的生活方式與現(xiàn)代消費觀念大大豐富了現(xiàn)代食品包裝

一、現(xiàn)代食品包裝新概念

自從有了人類社會，食品包裝就與之相隨。早在原始社會，人們?yōu)閮Υ媸澄锖退?，用泥才燒制的各種陶器、用獸皮縫制的袋子、用藤條編制筐子等都是最早的食品包裝原形。現(xiàn)代的食品包裝是指采用適當(dāng)?shù)陌b材料、容器和包裝技術(shù)，把食品包裹起來，以使食品在運輸和貯藏過程中保持其價值和原有狀態(tài)。食品包裝是以食品為核心的系統(tǒng)工程，它涉及到食品科學(xué)、食品包裝材料、包裝容器、包裝技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)法則及質(zhì)量控制等一系列問題，它是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。

食品作為我們?nèi)粘Ｉ钪械奶厥馍唐罚錉I養(yǎng)與衛(wèi)生極其重要，但又非常容易變質(zhì)，所以食品包裝的主要目的是必須保證食品作為商品在貯運和流通過程中的衛(wèi)生質(zhì)量及品質(zhì)和風(fēng)味。食品包裝作為產(chǎn)品的附加物而成為商品的組成部分，和商品是不可分割的，在現(xiàn)代市場策略中占據(jù)了顯著的地位。同時，作為市場競爭的主要手段，能提高商品的附加值，它已成為企業(yè)營銷戰(zhàn)略的重要組成部分，它在超市中起到了無聲售貨員的作用。食品包裝的形象直接反映品牌及企業(yè)形象，它為創(chuàng)名牌和樹立良好的企業(yè)形象起著至關(guān)重要的作用。在市場競爭中，它是企業(yè)與消費者之間的橋梁。

二、新的生活方式與現(xiàn)代消費觀念大大豐富了現(xiàn)代食品包裝

現(xiàn)代社會生活離不開包裝，包裝的發(fā)展也深刻地改變不口影響著現(xiàn)代社會生活?，F(xiàn)代食品包裝設(shè)計受到現(xiàn)代新產(chǎn)品、現(xiàn)代消費、行銷競爭的發(fā)展和現(xiàn)代傳播文化、時代精神的影響。首先，是現(xiàn)代產(chǎn)品的品種、品質(zhì)、品位都有了不斷的發(fā)展，出現(xiàn)了許許多多新型的產(chǎn)品，食品日趨向系列、方便、安全、休閑及有益身心健康，形式也日趨輕、短、小。在國外，有些大型超市的商品品種都在十萬種以上。產(chǎn)品的不斷發(fā)展，對包裝設(shè)計提出了相應(yīng)的新課題，促使人們不斷去研究開發(fā)。其次，是消費觀念的轉(zhuǎn)變和日趨成熟，消費能力的提高，使每一個消費者都有了獨立的消費意識，對消費市場不再盲從，具有獨立享受生活的能力。消費觀念是直接受文化思想和消費教育影響的，時代的發(fā)展帶來了今天大眾消費生活的新需求。人們的文化水平、價值觀念已產(chǎn)生了新的變化，尤其是作為社會主要消費群體的中青年，在物質(zhì)和精神兩方面具有多樣性和多變性的消費需求，從物質(zhì)到精神，文化性的軟消費在不斷提升，日益成為一種發(fā)展趨勢，現(xiàn)在我們已進入了新的消費時代。現(xiàn)代人除了一般日常的消費外，更多地追求“旅游消費”、“休閑消費”、“保健消費”、“禮品消費”等。人們在食品上更加講究質(zhì)量、情趣和品位，在吃的同時，又能得到一種精神享受。大量的營養(yǎng)食品、方便食品、速凍冷藏食品、保健食品、綠色食品及各種中、西快餐的不斷涌現(xiàn)，給今天生活在快節(jié)奏的都市青年及上班族們帶來了無盡的方便和實惠。另外，大量的國外食品的引進，充實豐富了國內(nèi)市場，同時也給我們包裝設(shè)計師提出了新的課題，那就是要更加重視設(shè)計，使商品結(jié)構(gòu)更加合理，使人們能充分享受高科技帶來的舒適和方便。

三、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進一步提升了現(xiàn)代食品包裝的層次

據(jù)電商數(shù)據(jù)，2015年天貓“雙11”全球狂歡節(jié)交易額超912億元，再創(chuàng)歷史新高，累計物流訂單4.68億份；隨線上交易而來的線下的商品物流運輸，成為支撐網(wǎng)絡(luò)交易平臺的重要環(huán)節(jié)。作為為商品交換的而服務(wù)的包裝設(shè)計，理所當(dāng)然應(yīng)該研究現(xiàn)今的物流環(huán)境下包裝設(shè)計的新問題和新形勢，而培養(yǎng)具備這種新形勢下能解決新問題的包裝設(shè)計人才，是解決這些實際問題的關(guān)鍵和核心。

一、現(xiàn)代物流運輸對現(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求

現(xiàn)代物流環(huán)境要求的商品包裝應(yīng)該具備一些新的特征來應(yīng)對商品損耗率上的趨勢。那么從商品所歷經(jīng)的各個環(huán)節(jié)來看，運輸、倉儲、庫存、包裝、搬運、裝卸、配送、流通加工等環(huán)節(jié)都是不可避免的。在這個過程中，商品的外包裝結(jié)構(gòu)、外包裝材料，形態(tài)、內(nèi)包裝材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)，以及物理上的抗壓、防碎、防潮、防堆積等等因素都可以成為包裝設(shè)計所遇的新問題?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求有：

（一）外包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求

對于包裝材料的選擇和使用，現(xiàn)代商品流通不同于過去的任何一個時期，它沒有可參考性，不能為追求控制成本而選擇不適合物流運輸?shù)牟馁|(zhì)。材質(zhì)的選擇應(yīng)慎重，還應(yīng)該注意外觀的形狀的特征，多件商品連包形態(tài)等。

（二）內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求

據(jù)電商數(shù)據(jù)，2015年天貓“雙11”全球狂歡節(jié)交易額超912億元，再創(chuàng)歷史新高，累計物流訂單4.68億份；隨線上交易而來的線下的商品物流運輸，成為支撐網(wǎng)絡(luò)交易平臺的重要環(huán)節(jié)。作為為商品交換的而服務(wù)的包裝設(shè)計，理所當(dāng)然應(yīng)該研究現(xiàn)今的物流環(huán)境下包裝設(shè)計的新問題和新形勢，而培養(yǎng)具備這種新形勢下能解決新問題的包裝設(shè)計人才，是解決這些實際問題的關(guān)鍵和核心。

一、現(xiàn)代物流運輸對現(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求

現(xiàn)代物流環(huán)境要求的商品包裝應(yīng)該具備一些新的特征來應(yīng)對商品損耗率上的趨勢。那么從商品所歷經(jīng)的各個環(huán)節(jié)來看，運輸、倉儲、庫存、包裝、搬運、裝卸、配送、流通加工等環(huán)節(jié)都是不可避免的。在這個過程中，商品的外包裝結(jié)構(gòu)、外包裝材料，形態(tài)、內(nèi)包裝材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)，以及物理上的抗壓、防碎、防潮、防堆積等等因素都可以成為包裝設(shè)計所遇的新問題?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的新要求有：

（一）外包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求

對于包裝材料的選擇和使用，現(xiàn)代商品流通不同于過去的任何一個時期，它沒有可參考性，不能為追求控制成本而選擇不適合物流運輸?shù)牟馁|(zhì)。材質(zhì)的選擇應(yīng)慎重，還應(yīng)該注意外觀的形狀的特征，多件商品連包形態(tài)等。

（二）內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)和材料新要求

摘要：現(xiàn)代包裝設(shè)計是以文化為主體，以生活為根本，它的發(fā)展是建立在文化基礎(chǔ)之上，并從多方面?zhèn)鬟f一定的文化信息。每一個民族的包裝設(shè)計文化都會形成自己的文化系統(tǒng)，其特點是與歷史的發(fā)展緊密相連。本文以本土性、民族性對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響為切八點，揭示了在現(xiàn)代包裝設(shè)計中該如何體現(xiàn)民族文化廈如何發(fā)揮他在當(dāng)今的時代性。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝設(shè)計；文化性；民族性；時代性

一、包裝設(shè)計的基本概念

所謂包裝就是在流通過程中保護產(chǎn)品，方便儲運．促進銷售的同時能夠使美化商品，提高商品的商業(yè)價值，以達到獲取更多的利潤的商業(yè)目的。而包裝設(shè)計最主要的功能就是保護商品，其次是美化商品和傳達信息。值得注意的是對現(xiàn)代消費來講。后兩種功能已經(jīng)越來越顯示出重要性。包裝設(shè)計是人類精神活動現(xiàn)象，是協(xié)調(diào)人類與自然、人與人及與社會關(guān)系的媒介。它離不開其特定的文化，一種特定的文化又往往體現(xiàn)在設(shè)計作品的創(chuàng)意之中。而現(xiàn)代包裝設(shè)計，新材料、新技術(shù)、新思想，更為設(shè)計師打開了創(chuàng)作思路，讓設(shè)計者能更自由的發(fā)揮設(shè)計的才能。因此，能在現(xiàn)代包裝中體現(xiàn)文化性和地域性，并有強烈的風(fēng)格和民族文化特點，這樣才能達到具有一定水準(zhǔn)的、有深度的包裝設(shè)計水平。

二、包裝設(shè)計中的民族性與時代性

民族的才是世界的。在包裝設(shè)計領(lǐng)域里，不論是國外還是國內(nèi)都應(yīng)當(dāng)充分張揚自己的民族特色。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中，除了吸收國外的先進設(shè)計理念與科學(xué)技術(shù)外，繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格同樣具有重大的現(xiàn)實意義。

一、手繪在包裝設(shè)計中的個性化地位

（一）有利于滿足受眾個性化審美需求數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計行業(yè)帶來了很大的機遇，并確實推動了設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。但是數(shù)字化技術(shù)所具有的特征決定了使用數(shù)字化技術(shù)開展包裝設(shè)計能夠較好的對大眾化時尚問題進行解決，但是在個性化審美需求的滿足方面卻力不從心。事實上，大眾化所追求的受眾人群和傳播面同時是個性化審美需求所不愿提及的，這主要是因為大眾化審美需求具有著喪失個性的傾向。隨著社會文化的發(fā)展，社會大眾所具有的生活水平、藝術(shù)欣賞能力等都得到了很大程度的提高，因此，人們所具有的個性化審美需求也逐漸凸顯，在這種背景下，手繪藝術(shù)本身所具有的藝術(shù)性、多樣性、靈活性等可以作為滿足受眾個性化需求的有效手段。在包裝設(shè)計中，雖然數(shù)字技術(shù)具有著真實性和時效性的特點，但是電腦軟件制作的圖形卻也具有著硬性特征，然而手繪作品中卻具有著更加明顯的人性化特點，因此，在包裝設(shè)計中應(yīng)用手繪藝術(shù)可以讓包裝設(shè)計具有更加濃厚的人情味與藝術(shù)性，同時也能夠更加貼近受眾生活。

（二）手繪是體現(xiàn)包裝設(shè)計師自身價值的重要途徑在當(dāng)前的藝術(shù)院校教育中，重視理論而忽略實踐的問題廣泛存在，這導(dǎo)致了許多包裝設(shè)計人才在工作崗位中欠缺必要的操作水平，這種現(xiàn)象不僅制約了我國創(chuàng)新型人才需求的滿足，同時也不符合我國教育事業(yè)發(fā)展目標(biāo)以及人才培養(yǎng)目標(biāo)。在當(dāng)前的許多設(shè)計公司中，設(shè)計工作者都直接使用計算機和設(shè)計軟件來開展包裝設(shè)計工作，這種制圖會讓包裝產(chǎn)生機械化的效果，并使包裝設(shè)計作品本身也欠缺個性與人文性。在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)發(fā)展過程中，電腦制圖具有著重要的地位，但是在包裝設(shè)計實踐中，需要避免使用電腦制圖完全替代手繪制圖工作，不僅因為手繪制圖具有著更加濃厚的人文氣息，而且還具有著原創(chuàng)新的特點，這對于推動設(shè)計者創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的提高具有著重要意義，因此，在包裝設(shè)計工作中，將手繪應(yīng)用到設(shè)計過程中，能夠很好的表達出設(shè)計者的情感、風(fēng)格以及個性魅力，對于體現(xiàn)設(shè)計師本身的價值而言也發(fā)揮著不容忽視的推動作用。

二、手繪在包裝設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀思考

在追求個性化與創(chuàng)新的時代背景下，手繪展現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展?jié)摿?，但是在包裝設(shè)計中所應(yīng)用的手繪卻在個性以及原創(chuàng)方面都體現(xiàn)出了不足。包裝設(shè)計中優(yōu)秀的手繪設(shè)計雖然可以通過電腦等現(xiàn)代技術(shù)來完成，但是包裝設(shè)計中手繪藝術(shù)的精髓卻在于原創(chuàng)性。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，數(shù)字技術(shù)與手繪的結(jié)合構(gòu)成了設(shè)計行業(yè)中獨特的設(shè)計體系，并且能夠很好的表達出產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格以及設(shè)計者的個人感情。在設(shè)計行業(yè)的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)扎根于中華文化并對西方設(shè)計經(jīng)驗進行吸收，而手繪設(shè)計在包裝設(shè)計中的應(yīng)用則應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出手繪的藝術(shù)性與原創(chuàng)性優(yōu)勢，并體現(xiàn)出時代性特點，在此過程中，作為設(shè)計者應(yīng)當(dāng)重視考慮文化、藝術(shù)與商業(yè)的平衡。

（一）包裝設(shè)計人員手繪水平問題從手繪人才與包裝設(shè)計人才的培養(yǎng)方面來看，當(dāng)前許多高職院校與高校在美術(shù)專業(yè)或者設(shè)計專業(yè)中都開設(shè)了計算機繪圖課程，在此背景下，許多學(xué)生都具備了一定的繪圖軟件使用技巧，但是同時認為手繪設(shè)計已經(jīng)被時展所淘汰，因此，手繪技能已經(jīng)沒有學(xué)習(xí)的必要，這種現(xiàn)象是客觀存在的。在這種認知下，當(dāng)學(xué)習(xí)過程或者實踐過程涉及到手繪練習(xí)或者手繪設(shè)計時，學(xué)生則會產(chǎn)生欠缺自信的現(xiàn)象，而當(dāng)學(xué)生走入社會并從事設(shè)計工作之后，不僅產(chǎn)生手繪基本功生疏的現(xiàn)象，同時會因為失去了設(shè)計者本該具有的最基礎(chǔ)的優(yōu)秀品質(zhì)而難以設(shè)計出具有原始特性且能夠打動人心的設(shè)計作品。在數(shù)字化時代背景下，各類繪圖軟件憑借方便、快捷的特點以及強大的模仿性與多樣化的功能而在一些領(lǐng)域中替代了傳統(tǒng)手繪方式，然而，手繪技能是設(shè)計者在包裝設(shè)計中應(yīng)用手繪的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)，為了能夠在包裝設(shè)計中體現(xiàn)出手繪藝術(shù)所具有的價值與優(yōu)勢，設(shè)計師不僅要對繪圖軟件的使用做出掌握，同時要具備專業(yè)的手繪基本功，由此可見，手繪在包裝設(shè)計中的對包裝設(shè)計者的藝術(shù)功底提出了很大挑戰(zhàn)。手繪藝術(shù)建立在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)之上，所以無論是色彩能力、造型能力還是觀察能力，包裝設(shè)計師缺一不可。