中職學(xué)校公共芝水課程教學(xué)研究

時(shí)間:2022-06-08 15:22:26

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中職學(xué)校公共芝水課程教學(xué)研究

【摘要】“公共藝術(shù)”課程是湖南省中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的必修公共基礎(chǔ)課,旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、完善健全人格,進(jìn)而增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。研究面向非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的“公共藝術(shù)”課程應(yīng)如何教學(xué)及如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,對(duì)該課程教學(xué)的開(kāi)展具有重要意義。作為湖南版《公共藝術(shù)》教材編寫(xiě)者之一,筆者對(duì)該課程的教學(xué)進(jìn)行了反思探究,希望能拓寬該課程教師的教學(xué)思路,更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù);開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀;藝術(shù)形式;教學(xué)方法;教學(xué)思路

一、“公共藝術(shù)”課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀

2013年3月,教育部頒發(fā)了《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱“公共藝術(shù)”課程被列為中職學(xué)生必修公共基礎(chǔ)課。2019年3月,教育部印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)要求普通高校把“公共藝術(shù)”課程納人教學(xué)計(jì)劃,學(xué)生修滿(mǎn)學(xué)校規(guī)定的學(xué)分才能畢業(yè)⑴。‘‘公共藝衣’課程一般會(huì)開(kāi)設(shè)兩個(gè)學(xué)期,共計(jì)36課時(shí)。課程涵蓋內(nèi)容廣泛、知識(shí)量大,可以拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,使之善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好事物,從而更加熱愛(ài)生活。對(duì)任課教師來(lái)說(shuō),上好這門(mén)課,既要有充足的知識(shí)儲(chǔ)備、精心備課,又要采取多種多樣的教學(xué)方法與手段,以學(xué)生為主體,理論與實(shí)踐相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的潛能。目前湖南省中職學(xué)校大多已開(kāi)設(shè)了該課,但暫未全部實(shí)行學(xué)分制。中職學(xué)校該課任課教師大多由音樂(lè)、美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師擔(dān)任,也有部分學(xué)校由一位教師專(zhuān)門(mén)任教此課。各校暫未統(tǒng)一教材,目前采用的教材有劉五華主編的《公共藝術(shù)湖南省教育科學(xué)研究院職業(yè)教育與成人教育研究所組編的《公共藝術(shù)劉宇田主編的《中職生音樂(lè)欣賞》,謝姣玉、李淑娜、李焯主編的《美術(shù)欣賞》等。

二、各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)

在“公共藝術(shù)”課程教學(xué)中,教師主要起引導(dǎo)欣賞的作用,不需要做深度研究。課程要求學(xué)生掌握各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表現(xiàn)形式和審美特點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞興趣和能力為目標(biāo)。教學(xué)以學(xué)生為主體,教學(xué)方式以引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)、啟發(fā)式欣賞、引入討論、暢談想法、撰寫(xiě)觀后感為主。以湖南版《公共藝術(shù)》教材為例:我們?yōu)榛A(chǔ)篇、拓展篇分別設(shè)計(jì)了11個(gè)模塊,涉及音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。所涉音樂(lè)大類(lèi)包含中國(guó)音樂(lè)、西方音樂(lè)、中國(guó)戲曲音樂(lè)、湖南民間音樂(lè)等。音樂(lè)是一種由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們的思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù),其表現(xiàn)形式為兩大類(lèi):人聲、器樂(lè),兩種類(lèi)型的綜合形式為彈唱、交響樂(lè)等。音樂(lè)的審美特點(diǎn)主要是聽(tīng)覺(jué)性,被稱(chēng)為聽(tīng)覺(jué)的“時(shí)間藝術(shù)”,是通過(guò)人類(lèi)聽(tīng)覺(jué)器官引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。所涉美術(shù)大類(lèi)包含繪畫(huà)藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)、湖南工藝美術(shù)作品等,按表現(xiàn)形式分為觀賞性藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù))和實(shí)用性藝術(shù)(建筑、設(shè)計(jì))兩類(lèi),具有造型性、靜態(tài)性、表現(xiàn)性、視覺(jué)性等審美特點(diǎn),表現(xiàn)了藝術(shù)家的情感、意趣、觀念。觀賞者通過(guò)感受藝術(shù)作品所傳達(dá)、表現(xiàn)的審美價(jià)值產(chǎn)生審美愉悅。所涉舞蹈是一種綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)'在反映社會(huì)生活的同時(shí),鮮明地傳遞出人們的思想感情和審美理念。舞蹈藝術(shù)之所以有別于其他藝術(shù)形式,主要在于藝術(shù)語(yǔ)言的不同,各民族、地區(qū)之間的舞蹈千差萬(wàn)別、各具特色。湖南版《公共藝術(shù)》教材還涉及書(shū)法藝術(shù)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解漢字點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法的表現(xiàn),使其感受書(shū)法藝術(shù)中的情感與審美情趣。通過(guò)對(duì)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)形式、審美特點(diǎn)的教學(xué),可以提升學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力,豐富其人文內(nèi)涵與精神世界;提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力,使之懂得怎樣的藝術(shù)作品符合美的價(jià)值;能為其帶來(lái)美的感受,有利于培養(yǎng)生活情趣;使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定民族文化自信,增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

三、“公共藝術(shù)”課程教學(xué)的思路與建議

(一)結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)進(jìn)行科學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

一是要根據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)做好教學(xué)設(shè)計(jì)。針對(duì)非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,要結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)科學(xué)切入“公共藝術(shù)”教學(xué)。例如教學(xué)對(duì)象是中職烹飪專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,在授課時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)開(kāi)場(chǎng)引發(fā)學(xué)生們的興趣:先展示一幅“歲寒三友”湘菜冷盤(pán)圖片,然后讓學(xué)生討論,談感受,再由教師從圖中“松、竹、梅”的構(gòu)圖、造型、選用食材等角度分析一個(gè)好的菜品不只是色香味俱全,還包含了烹飪師書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、設(shè)計(jì)的功底,由此讓烹飪專(zhuān)業(yè)的學(xué)生體會(huì)藝術(shù)跟自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的緊密聯(lián)系,提升藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)打開(kāi)專(zhuān)業(yè)眼界,并意識(shí)到任何行業(yè)精通不易,激勵(lì)學(xué)生更好地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。課后可以要求學(xué)生構(gòu)思,并做一個(gè)有主題的冷盤(pán)菜式,拍照上傳到班級(jí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行互評(píng)。二是要使課堂生動(dòng)、多樣化,從而吸引學(xué)生注意力,提高教學(xué)效果。在“公共藝術(shù)”課程教學(xué)中,教師可以挖掘一些鮮為人知的典故。例如講解二胡曲《二泉映月》時(shí),可以先講述作者阿炳(華彥鈞)坎河的生平、曲名的來(lái)歷。結(jié)合阿炳的生平及《二泉映月》曲名的來(lái)由,以故事的形式講解,再結(jié)合?二泉映月》的音頻播放,使學(xué)生更能體會(huì)到作者的心境,并由此引發(fā)學(xué)生的同理心。再如講到曲藝相聲時(shí),先播放一段深受學(xué)生喜愛(ài)的相聲名家郭德綱的相聲片段,引發(fā)學(xué)生的興趣,使其從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的相聲演員不僅要具備說(shuō)、學(xué)、逗、唱等基本功,更要具有文化、歷史的底蘊(yùn)。結(jié)合文化、歷史典故講解曲藝相聲的知識(shí),能幫助學(xué)生拓展知識(shí)面,使其更好地欣賞曲藝相聲藝術(shù)。

(二)以點(diǎn)帶面的輻射式教學(xué)

在“公共藝術(shù)”課程教學(xué)中,教師要善于以點(diǎn)帶面,為學(xué)生提供全面而生動(dòng)的藝術(shù)知識(shí)。以昆曲欣賞為例。昆曲被譽(yù)為“百戲之祖、百戲之師”,行腔優(yōu)美、綿軟悠長(zhǎng),又被稱(chēng)為“水磨調(diào)”,2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為第一批“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。昆曲名篇《牡丹亭》是被譽(yù)為“東方莎士比亞”的湯顯祖的代表作之一,歌頌了青年男女大膽追求自由愛(ài)情的精神。在封建禮教森嚴(yán)的古代社會(huì),此劇一上演就廣受民眾歡迎。通過(guò)欣賞這個(gè)作品,可以延伸講解昆曲曲文對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)傳承,及其在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有的重要地位。與湯顯祖同時(shí)期的西方戲劇大師莎士比亞,流傳甚廣的代表作品有《哈姆雷特》?羅密歐與朱麗葉》等。兩位戲劇大師代表了中國(guó)和英國(guó)的戲劇發(fā)展水平,都在早期的作品中表現(xiàn)出了樂(lè)觀主義精神,而在后期的作品中又都體現(xiàn)了悲觀主義情緒,可通過(guò)講解對(duì)比中、西方戲劇文化的異同,拓展學(xué)生的藝術(shù)知識(shí),提升其藝術(shù)鑒賞水平。

(三)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通

一是藝術(shù)門(mén)類(lèi)的融會(huì)貫通。如講授西方音樂(lè)時(shí),結(jié)合西方的音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)門(mén)類(lèi)來(lái)講授,它們都經(jīng)歷了古希臘、古羅馬時(shí)期、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期、古典主義時(shí)期和浪漫主義時(shí)期。藝術(shù)本是相通的,每門(mén)藝術(shù)之間都有一定的關(guān)聯(lián)性,相互借鑒、相互影響、相互促進(jìn),所以在教學(xué)中不宜割裂開(kāi)來(lái)。又如講授俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時(shí),可在引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)的同時(shí)展示俄國(guó)著名畫(huà)家列賓的名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫讓學(xué)生更好地理解俄國(guó)勞動(dòng)人民在沙皇的黑暗統(tǒng)治和資本家的殘酷剝削下生活的艱辛困苦。聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合的藝術(shù)欣賞,更能讓人感覺(jué)到藝術(shù)的沖擊力。二是中西方藝術(shù)的融會(huì)貫通。如著名的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》取材于中國(guó)古老的愛(ài)情故事,是一首用西洋樂(lè)器演奏的中國(guó)作品,體現(xiàn)了中西合璧的魅力;舞蹈《寶蓮燈》是民間傳統(tǒng)舞蹈結(jié)合西方芭蕾舞劇結(jié)構(gòu)形式的展示;普契尼的歌劇?圖蘭朵》中巧妙地運(yùn)用中國(guó)民歌《茉莉花》的曲調(diào)為素材等。這些中西方藝術(shù)的貫通融合碰撞出美麗的火花,為世人留下永恒的經(jīng)典之作。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解、體會(huì)這些作品,有助于增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感,寓德育于課堂教學(xué)。三是文學(xué)與藝術(shù)的融會(huì)貫通。如文學(xué)與音樂(lè)的貫通,列舉唐代詩(shī)人李白的詩(shī)作《靜夜思》、電影《城南舊事》主題曲《送別》、貝多芬的名曲《歡樂(lè)頌分析這些詩(shī)句、樂(lè)句的結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)起、承、轉(zhuǎn)、合的藝術(shù)手法及韻律之美;又如對(duì)稱(chēng)關(guān)系中的文學(xué)、建筑與音樂(lè)的貫通:詩(shī)歌《碧?!贰暗貪M(mǎn)紅花紅滿(mǎn)地,天連碧水碧連天”(對(duì)稱(chēng)詩(shī)句)、北京民居四合院(對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu))、民族器樂(lè)合奏曲《金蛇狂舞》(對(duì)稱(chēng)樂(lè)句),引導(dǎo)學(xué)生從這些不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)中體會(huì)藝術(shù)的奧妙。四是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融會(huì)貫通。如現(xiàn)代流行歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》改編自古曲《將軍令古曲中表現(xiàn)的將軍調(diào)兵遣將、將士征戰(zhàn)沙場(chǎng)的場(chǎng)面與現(xiàn)代人自立、自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的追求相映生輝。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的角度欣賞,既能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣,又能拓寬學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)。

四、“公共藝術(shù)”課程教學(xué)方法與建議

(一)強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

實(shí)踐是理論的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。在“公共藝術(shù)”課程教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“藝術(shù)源于生活而高于生活”的道理,從身邊場(chǎng)景了解生活中的藝術(shù)。可以從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐:1.學(xué)唱一至兩首湖南民歌或自己家鄉(xiāng)的山歌、小調(diào)。2.展示大量的博物館、紀(jì)念館、風(fēng)景名勝中的石碑、鐫刻等書(shū)法作品圖片,從感官、視覺(jué)上讓學(xué)生直觀認(rèn)識(shí),從用筆、結(jié)構(gòu)、章法布局、用墨技巧等方面教會(huì)學(xué)生大致分辨和判斷作品。3.讓學(xué)生設(shè)計(jì)班徽、班歌并講解設(shè)計(jì)思路,評(píng)選優(yōu)勝作品。4.讓學(xué)生們談?wù)剬?duì)校園雕塑的觀感或?qū)λ诔鞘袠?biāo)志性雕塑的印象。5.弓丨導(dǎo)學(xué)生找到和自己審美情趣一致的古代經(jīng)典作品并分析、探討。6.在湖南工藝美術(shù)作品章節(jié)授課時(shí)盡量用實(shí)物展示、賞析,使學(xué)生更直觀地感受藝術(shù)的感染力-7.讓學(xué)生介紹各自家鄉(xiāng)的民俗舞蹈并討論。

(二)充分掌握現(xiàn)代技術(shù)手段開(kāi)展信息化教學(xué)

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技與教育領(lǐng)域的結(jié)合,教育信息化應(yīng)用已十分普遍。教師不僅要會(huì)運(yùn)用PPT替代板書(shū),還要在教學(xué)策略和行動(dòng)中秉持更開(kāi)放的思想,通過(guò)共享優(yōu)質(zhì)資源,增加與學(xué)生的課堂互動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中:一是可評(píng)選出優(yōu)質(zhì)的“公共藝術(shù)”課作為藝術(shù)欣賞網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課;二是開(kāi)發(fā)慕課,開(kāi)放精品在線課程,使學(xué)生更加靈活地學(xué)習(xí),讓更多喜愛(ài)藝術(shù)的人群參與學(xué)習(xí);三是利用各種多媒體資源、采用多媒體設(shè)備給學(xué)生展示大量的圖片、視頻、音頻,帶來(lái)更直觀的視聽(tīng)效果;四是通過(guò)藍(lán)墨云班課給學(xué)生布置自學(xué)內(nèi)容和預(yù)習(xí)作業(yè),教師在線批改作業(yè);五是定期采用電子問(wèn)卷調(diào)查表,及時(shí)了解學(xué)生的興趣方向及知識(shí)漏洞;六是采用超星學(xué)習(xí)通、釘釘、TalkLine等學(xué)習(xí)平臺(tái)和辦公軟件開(kāi)展在線答題、簽到打卡、搶答競(jìng)賽等活動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之,“公共藝術(shù)”課程的教學(xué)既要深人淺出,在加強(qiáng)大眾推廣的同時(shí)兼顧高雅引領(lǐng);還要注重各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的融會(huì)貫通,既著眼于藝術(shù)經(jīng)典又兼顧時(shí)代感;更要體現(xiàn)出時(shí)代精神和文化內(nèi)涵,用經(jīng)典藝術(shù)作品提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),塑造完美人格。通過(guò)教學(xué),達(dá)到使學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中豐富知識(shí)、在藝術(shù)體驗(yàn)中提升涵養(yǎng)、在藝術(shù)熏陶中成就人生的育人目標(biāo)。

作者:覃竺