導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇我與地壇教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先，從教師這個(gè)課堂的“引導(dǎo)者”、“組織者”而言：豐富到位的感情須來(lái)自于對(duì)文本的研讀與把握上，那就必須在備課前，認(rèn)真研究新課標(biāo)和教材及相關(guān)的課外資料，品味作品和作者的思想感情，領(lǐng)悟創(chuàng)作主旨，充分地與文本對(duì)話，將自己對(duì)生命、社會(huì)、自然的領(lǐng)悟，融入到所授的課文中，使文中個(gè)體的生命形態(tài)成為教師個(gè)性生命形態(tài)的一部分。這樣，教師情感與感受與文本成作者的情感融匯成一體，在教授課文時(shí)，就不會(huì)簡(jiǎn)單地人云亦云，將統(tǒng)一的對(duì)作品的各種注釋搬到自己的教案上，再?gòu)慕贪干嫌谩白臁倍皇怯谩靶摹?，傳遞給學(xué)生，這樣就不會(huì)給學(xué)生一種技術(shù)性的知識(shí)。相反，它如血肉一樣存在于學(xué)生的精神世界里，并因此構(gòu)成了中學(xué)生人生的一種延長(zhǎng)，而這種延長(zhǎng)又使作品的內(nèi)容、情感成為中學(xué)生人生的一部分。

比如在高一上史鐵生的《我與地壇》時(shí)，通過閱讀史鐵生大量的資料及其作品，充分地體味到他在寫《我與地壇》時(shí)的身心境況及對(duì)母愛的深切體驗(yàn)，我將這些文字與自己四十來(lái)年對(duì)生命和母愛的體會(huì)進(jìn)行比照，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是名人還是普通人都有相似之處，只有自己成家立業(yè)之時(shí)，才會(huì)對(duì)生命、母愛有更深刻的理解。所以當(dāng)課備到母親焦慮地在地壇尋兒時(shí)，場(chǎng)面深深打動(dòng)了我，使我淚流滿面。同樣，在上課時(shí)講授到這里時(shí)，我也是流著淚，飽含深情地與學(xué)生一起賞析的。我的情真意切感動(dòng)了學(xué)生，他們有的是飽含熱淚地聽完這節(jié)課的，我順勢(shì)地請(qǐng)他們談?wù)剬?duì)母愛、責(zé)任和生命的理解。許多同學(xué)都說(shuō)這篇文章讓他們明白了母愛的偉大，以及自己對(duì)母愛的膚淺和不足。

其次，教師不僅是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，也是問題解決的組織者和引導(dǎo)者。

因此，在課堂上，要設(shè)置一些富有創(chuàng)造性的語(yǔ)文活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)椋挥袆?chuàng)造性的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生的注意、興趣，也引發(fā)了學(xué)生的適度“認(rèn)知焦慮”，從而促使學(xué)生產(chǎn)生解決這一問題的沖動(dòng)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知心理的平衡，這樣不僅激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，還營(yíng)造濃郁的課堂文化氛圍，激發(fā)起了師生情感的和諧共振。尤其要注意的是，現(xiàn)在的學(xué)生，思維活躍，且在一定程度上帶有片面性和主觀性，信口開河是常事，這就需要教師，既要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)對(duì)材料進(jìn)行分析綜合，判斷提取，又要有足夠的耐心傾聽他們的表達(dá)，從中分析問題的癥結(jié)，及時(shí)找到調(diào)整的方法。對(duì)學(xué)生活動(dòng)的評(píng)價(jià)要指點(diǎn)到位，要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，評(píng)點(diǎn)應(yīng)留有余地，能給學(xué)生臺(tái)階下，然它又不是簡(jiǎn)單的肯定和否定，也不是嘩眾取寵，博取課堂的熱鬧和學(xué)生的開心。

再次，從課堂的“主體”學(xué)生而言：一堂精彩的好課生成，學(xué)生的積極配合是相當(dāng)重要的，要取得學(xué)生的配合，就必須贏得學(xué)生的感情，因?yàn)椤叭酥甁情，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者?！比绾问刮宜痰睦砜瓢嗟膶W(xué)生對(duì)語(yǔ)文“癡情”呢？這就需要教師在課后“做足功夫”，以平等的心態(tài)，與他們構(gòu)建和諧、誠(chéng)摯的師生之情、朋友情。這一招可謂是屢試不爽。所以在課后，我時(shí)常以一個(gè)朋友或大姐的身份與他們交往，他們也能真心地與我做朋友，將一些不愿與父母、同學(xué)談的秘密都會(huì)告訴我，我也推心置腹地將自己的經(jīng)歷、看法如實(shí)與之交流。

篇2

如何正確處理兩者的關(guān)系，既消除對(duì)立，又保持統(tǒng)一，促使語(yǔ)文課堂教學(xué)從預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)化為生成呢？筆者以為，應(yīng)從高中語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建起動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文新課堂。

那么，什么是生成和為什么課程是動(dòng)態(tài)生成的呢？

這里所說(shuō)的生成是指新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要教學(xué)觀念。是相對(duì)于“預(yù)設(shè)”而言的一種理想狀態(tài)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的多數(shù)高中語(yǔ)文教師都希望課堂朝著原先“預(yù)設(shè)”的方向發(fā)展。但是，課堂是師生互動(dòng)的課堂、是活的課堂，是充滿著變數(shù)的課堂，誰(shuí)也無(wú)法保證每一堂課都朝著教師預(yù)設(shè)的方向發(fā)展。只是傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與封閉，從而使課堂教學(xué)變得呆板、機(jī)械與程式化，缺乏對(duì)變數(shù)的挑戰(zhàn)，缺乏對(duì)好奇心的刺激，使學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造潛能在語(yǔ)文課堂中得不到應(yīng)有的發(fā)揮。如此一來(lái)，學(xué)生在課堂中只是被動(dòng)的配角，只是配合教師完成預(yù)設(shè)計(jì)劃的聽眾。因此，傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文課堂成了教師教案演出的舞臺(tái)。教師是主角，學(xué)生是配角。這就是為什么傳統(tǒng)教學(xué)效率低下的主要原因――忽視了教學(xué)的生成。即忽視了學(xué)生在課堂中的地位，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，忽視了學(xué)生才是課堂的主角等。但強(qiáng)調(diào)生成，并不是不要預(yù)設(shè)，恰恰相反，高質(zhì)量的預(yù)設(shè)是教師發(fā)揮組織者作用的重要保證。因這是教師整體把握教學(xué)過程，有序展開教學(xué)活動(dòng)必不可少的環(huán)節(jié)。

為什么說(shuō)課程是動(dòng)態(tài)生成的呢？課程雖然是教師的教本和學(xué)生的讀本，但它不是至高無(wú)尚的“圣經(jīng)”。就教材本身和學(xué)習(xí)任務(wù)而言，在新課程理念下的教師和學(xué)生已不再是課程的被動(dòng)接受者和忠實(shí)的執(zhí)行者。教師完全有適當(dāng)自主剪裁教學(xué)內(nèi)容的“權(quán)利”。當(dāng)然須從有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的需要出發(fā)，從學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、個(gè)性發(fā)展出發(fā)去拓寬課程的內(nèi)涵和外延，去構(gòu)建課程與社會(huì)、生活的廣泛聯(lián)系。譬如，可以讓廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)、廣告、演講、辯論、日常應(yīng)用文、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)土民情等素材性課程資源融入語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域；讓生命教育、安全教育、情感教育、憂患意識(shí)教育、熱愛自然教育等融入語(yǔ)文教學(xué)，使語(yǔ)文課程充滿生機(jī)和活力，使語(yǔ)文教學(xué)更加完善和優(yōu)化，使語(yǔ)文課程伴隨時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展處于動(dòng)態(tài)生成之中。

那么，如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，使語(yǔ)文課堂出現(xiàn)新的境界呢？

第一、要改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)師生關(guān)系是服從于被服從的關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是上級(jí)和下級(jí)的關(guān)系。在這樣的師生關(guān)系中，教師是上級(jí)、是權(quán)威、是主宰，學(xué)生是下級(jí)、是聽眾、是被動(dòng)的接受者。這種關(guān)系導(dǎo)致了師生間人格的不平等，導(dǎo)致了學(xué)生主體個(gè)性的扼殺，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造潛能的泯滅。這種關(guān)系的課堂只有一種可能，那就是順著教師的預(yù)設(shè)前進(jìn)，而絕不會(huì)是動(dòng)態(tài)生成的課堂。因它沒有師生間生命與生命的碰撞、情感與情感的交流，沒有雙向互動(dòng)對(duì)話。因此，要打破這種局面，必須重構(gòu)師生新型關(guān)系――平等和諧的關(guān)系。這種關(guān)系的構(gòu)建，教師必須放下“師道尊嚴(yán)”的架子，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；讓師生相互尊重、相互理解、相互信任；讓學(xué)生體驗(yàn)到平等、民主、信任和尊重的滋味；感受到被激勵(lì)、鼓舞、鞭策和指導(dǎo)的欣喜。例如，當(dāng)筆者教史鐵生的《我與地壇》一文時(shí)，我將全班分成4個(gè)小組，開展自主學(xué)習(xí)競(jìng)賽，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，包括確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、分析課文內(nèi)容、詮釋重要詞語(yǔ)，查資了解作者生平事跡、概括作品主題、鑒賞寫作技巧、課外拓展延伸相關(guān)知識(shí)等。通過學(xué)習(xí)、討論、交流，學(xué)生能從多方位、多角度進(jìn)行探究、思考。有的小組見解新穎，有的小組理解獨(dú)特。充分發(fā)揚(yáng)了民主、個(gè)性的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生富有個(gè)性的理解與表達(dá)在和諧的課堂氛圍中得以培養(yǎng)。這里，教師成了課堂的組織者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、問題的啟發(fā)者、難點(diǎn)的點(diǎn)撥者。語(yǔ)文課堂打破了預(yù)設(shè)的禁錮，在動(dòng)態(tài)、變化中生成。

第二、積極營(yíng)造良好的課堂氛圍 尊重有益的動(dòng)態(tài)生成

在改革傳統(tǒng)師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還須積極營(yíng)造良好的課堂氛圍，尊重有益的動(dòng)態(tài)生成。

有益的動(dòng)態(tài)生成是指朝著有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、有利于學(xué)生發(fā)展的一系列教學(xué)問題及其解決的結(jié)果。

教學(xué)實(shí)踐證明，語(yǔ)文課堂是復(fù)雜的、多變的，也是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。教師的預(yù)設(shè)在多變的課堂中不一定朝著預(yù)定的目標(biāo)生成，預(yù)設(shè)和生成之間存在著差距。這種差距是由多種不確定因素的存在與相互作用造成的。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)積極營(yíng)造良好的課堂氛圍。當(dāng)學(xué)生在課堂互動(dòng)中一有創(chuàng)造的火花、有價(jià)值的生成、有新穎獨(dú)特的看法時(shí)，教師除了予以肯定和鼓勵(lì)外，還須及時(shí)的適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路；即使有的內(nèi)容與預(yù)定的目標(biāo)有一定的偏差也不妨順著學(xué)生的思路走，制造新的問題、新的生長(zhǎng)點(diǎn)，為新的生成創(chuàng)造支點(diǎn)和空間，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)生成。

篇3

葉圣陶先生曾說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！睘榱俗寣W(xué)生能夠深刻的品悟母愛就在身邊，平凡而偉大，本設(shè)計(jì)將采用悟讀法引導(dǎo)學(xué)生理解《合歡樹》中深沉的母愛，同時(shí)采用拓讀法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行母愛主題閱讀，并且能用文字表達(dá)自己對(duì)母愛的理解。

【學(xué)情分析】

通過具有針對(duì)性的問題設(shè)計(jì)，在不斷的追問下學(xué)生應(yīng)該能夠理解母愛的深沉，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)微處，平凡處，理解母愛，解讀母愛。正所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說(shuō)人情”，小小的合歡樹凝聚著史鐵生深沉濃厚的情感，兒女身后是父母深切的關(guān)愛。學(xué)生也要感悟自己身邊的母愛，并用文字記錄下來(lái)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.品味作品平淡文字背后飽含的深情。

2.在拓展閱讀中理解龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中的深沉母愛。

3.用文字表達(dá)學(xué)生對(duì)母愛的理解。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.品讀文段，學(xué)會(huì)欣賞作者內(nèi)斂又充滿張力的文字，真切感受作者含蓄又深沉的情感。

2.拓展閱讀，理解兩篇文章背后同樣深沉的母愛。

3.用文字表達(dá)學(xué)生對(duì)母愛的理解。

【教學(xué)方法】

悟讀法、拓讀法、合作探究、遷移寫作

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語(yǔ)

有這樣一棵樹，花美，形似絨球，清香襲人；有這樣一棵樹，葉奇，日落而合，日出而開 ；有這樣一棵樹，名字，溫暖又幸福。在這顆樹背后，有一位母親，她曾伴隨雙腿殘疾的兒子走過那彷徨苦澀的青春歲月，又在兒子走出困境有所成就的時(shí)候，悄然離去。今天我們一起走進(jìn)這位母親和一棵樹的故事――《合歡樹》

二、作者簡(jiǎn)介

1.小組討論：結(jié)合注釋和在《我與地壇》中對(duì)史鐵生的了解，交流對(duì)作者情況。

2.教師明確：有這么一位作家，活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿；有這么一位作家，在對(duì)死有了深刻體驗(yàn)之后徹底活了過來(lái)；有這么一位作家，用殘缺的身體演繹健全而豐滿的思想；有這么一位作家，體驗(yàn)生命的苦難，表達(dá)存在的明朗和歡樂。

三、梳理課文內(nèi)容，品讀深沉母愛

1.一讀：學(xué)生默讀，理清文章脈絡(luò)，并給每一部分起一個(gè)名字。

教師明確：幸福母子情趣圖

苦難母子攜手圖

對(duì)母愛的理解

獨(dú)自一人收獲圖

回望母親圖

2.二讀：學(xué)生朗讀幸福母子情趣圖，然后小組討論兒子的表現(xiàn)，母親的表現(xiàn)，自己對(duì)母愛的理解。

教師明確：

幸福母子情趣圖

那年我十歲，作文獲了獎(jiǎng)。

那年母親還年輕，是世界上長(zhǎng)得最好看的女人。

那年我還很任性，很驕傲。

那年母親聰明，卻忘了夸獎(jiǎng)我，只顧夸耀自己，我以為她只在乎自己。

那年我們爭(zhēng)執(zhí)，勝者當(dāng)然是我。

對(duì)母愛的理解：頑皮、任性、驕傲的我并不理解母親對(duì)自己才能的肯定。

3.三讀：學(xué)生朗讀苦難母子攜手圖，然后小組討論兒子的表現(xiàn)，母親的表現(xiàn)，自己對(duì)母愛的理解。

教師明確：

苦難母子攜手圖

那年我二十歲，殘廢了雙腿。

那年母親不再年輕，頭上開始有了白發(fā)。

那年我已絕望。

那年母親驚懼、惶恐和失望甚至超過了我。

那年一次次求醫(yī)問藥之后，一次次徹夜難眠之后，一次次欣喜地希望又一次次落寞的失望之后，母親終于絕望。

然而兒子是母親的全部，即使是在失望的沙漠，也要開出希望的花朵。

在絕望的盡頭，她提醒我：“小時(shí)候作文得過第一?！?/p>

所以一次次頂雨借書，一次次冒雪看電影，一次次悄悄地守望，一次次默默地祈禱。

抱怨生活，痛苦迷茫中忽視了母親承受比我更多的辛酸和傷痛。

對(duì)母愛的理解：抱怨生活，痛苦迷茫中忽視了母親承受比我更多的辛酸和傷痛。

4.四讀：學(xué)生朗讀獨(dú)自一人收獲圖，然后小組討論兒子的表現(xiàn)，母親的表現(xiàn)，自己對(duì)母愛的理解。

教師明確：

獨(dú)自一人收獲圖

那年我三十歲，小說(shuō)發(fā)表了，還獲了獎(jiǎng)。

那年母親已離我而去，漸行漸遠(yuǎn)。

此時(shí)，我想去看她，卻只看見風(fēng)正在樹林里吹過。

此時(shí)，我明白母親心里太苦，明白我的成功是母親一輩子的付出。

5.五讀：學(xué)生朗讀回望母親圖，然后小組討論兒子的表現(xiàn)，母親的表現(xiàn)，自己對(duì)母愛的理解。

教師明確：

回望母親

第一年、第二年、第三年、又過一年、再過一年……合歡樹長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。

母親很高興，以為那是個(gè)好兆頭。

街上搖車的我正在感懷……

我如此聰明的母親，竟然迷信，把對(duì)兒子的希望寄托在這棵樹上……

東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，那院子是我漂泊的?？俊４蠡镎f(shuō)，年年都開花，長(zhǎng)到房高了。

大院里的老太太們，正在講述……

多想去看看母親種下的合歡樹，那是母親的期望。那顆樹里有我對(duì)母親的回憶。

對(duì)母愛的理解：子欲養(yǎng)而親不待

四、總結(jié)

2010年那個(gè)輪椅上的人，起身走了，幾乎帶著微笑。按他的說(shuō)法，這不是突然，是準(zhǔn)時(shí)，是如期。我們遙想在另外一個(gè)世界，在那棵合歡樹下，史鐵生伴著祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，踏著青草，踢著石子，奔向他日思夜想的母親。

五、拓展閱讀

相同的主題，相同的感悟讓我們一起走進(jìn)龍應(yīng)臺(tái)的《目送》（教師配樂朗誦，感悟父母與子女之間永恒的愛。

【配樂小結(jié)】：朱自清有機(jī)會(huì)，有心遙望父親的背影，但更多的時(shí)候是我們?cè)诔惺軔畚覀兊娜俗分鸬哪抗?，承受他們的不舍和不放心，滿眼的目送，我們不會(huì)發(fā)現(xiàn)，不以為然，一心離開，從未回頭張望。多年以后才發(fā)現(xiàn)我們之所以走得如此堅(jiān)定，是因?yàn)楸澈笥袌?jiān)強(qiáng)的后盾，有份實(shí)實(shí)在在的愛在支撐。真的有一天這目送成了最后一次，你不管怎樣離開，都不再有人留意，不再有人為你擔(dān)心，為你牽掛，就算千萬(wàn)次回頭，有誰(shuí)一直目送我們離開？

六、遷移應(yīng)用（學(xué)生作業(yè)）

做兒女的應(yīng)該明白，珍惜現(xiàn)在擁有的母愛，珍惜現(xiàn)在關(guān)愛的目送，在父母的有生之年，讓他們的眼神不再空洞，讓我們一次次地回望，一次次地接受那關(guān)愛的目光，同學(xué)們讓我們以《回望》為題寫下一段200字左右的感悟。

七、學(xué)生作業(yè)展示

學(xué)生作業(yè)一

一次次張揚(yáng)地昂頭闊步向前走，一次次激動(dòng)地眺望幸福的那頭，一次次地跑過、無(wú)視了那深情的眼眸。背后，背后，他在背后。只要輕輕扭轉(zhuǎn)，僅僅45度，你便可回望到那飽含渴望的眼眸。沒有，沒有，仍舊沒有。就在那時(shí)光疏忽而過的時(shí)候，我們?cè)谌松缆飞下唤?jīng)心地轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)往日那如花般的容顏，何時(shí)擁有了褶皺。唯有那飽含深情的眼眸，依舊不變的守候。在那坎坷的泥沼中，我們每一次回頭，是誰(shuí)用一雙顫抖的雙手握住了我們生命的承受。

回望，望到了娘親烏黑的秀發(fā)增添了白綢；回望，望到了父親如山的脊梁漸漸佝僂；回望，望到了狂妄的自己捏碎了父母的守候。又一次的回望，我戴上了深情的眼眸，如同兒時(shí)般沖進(jìn)母親那溫暖的懷抱，竄上父親那有力的肩頭，靜靜享受。