導(dǎo)語：如何才能寫好一篇我們的學(xué)校，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

校園，是一方純凈的沃土，是一個(gè)育人的搖籃。我的學(xué)校坐落在美麗的安仁的一個(gè)地段，我愛我的校園。

走進(jìn)我們的校園，首先映入眼簾的是一個(gè)大型的層疊式花壇，一個(gè)大圓圈上“鑲嵌”著一個(gè)小圓圈，里面的花兒草兒們悄悄探出小腦袋，似乎是在怕寒冷的風(fēng)會(huì)凍著他們。再往里走，拐個(gè)彎兒，就是大大的橢圓形操場(chǎng)。操場(chǎng)上，許多可愛的小朋友快活地玩著，絲毫不受寒風(fēng)的影響。許多綠油油的小草也迎風(fēng)生長(zhǎng)。

參觀完操場(chǎng)，直直去到那聳立的教學(xué)樓前。兩棟教學(xué)樓用長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊連接起來，可謂是“三面楚歌”。教學(xué)樓中間也是一個(gè)花壇，繁花似錦，綠草如茵。禿禿的樹枝兒被寒風(fēng)輕輕撫摸著，在對(duì)它的兒女——無數(shù)小小的花骨朵兒道晚安。“叮鈴鈴——”一聲上課了，小朋友們立刻飛奔回各自的教室。走！讓我們跟著他們的步伐，上那教室瞧瞧去。呀！教室又寬敞又明亮，大概50平方米左右，到處一塵不染，干干凈凈，像清澈的喝水養(yǎng)育著條條魚兒——學(xué)生們。三尺講臺(tái)上老師娓娓道來地講著課，臺(tái)下學(xué)生們認(rèn)真地聽著，如癡如醉，連外面的花花草草也靜了下來，不敢打擾……

高大的樹木，美麗的花朵，嫩綠的小草，瑯瑯的讀書聲，構(gòu)成了一副如此美的校園風(fēng)景線！母校，您既教我們文化知識(shí)，又教我們?cè)趺醋鋈?，我愛您?/p>

五年級(jí):侯梓慧

篇2

We come to school at seven. We have four classes in the morning and two in the afternoon.

Our classroom is big and clean. We have lessons here, We do our homework at home.

All the students study hard.

這是我們的學(xué)校，它有許多教室，在我們學(xué)校有八百名學(xué)生和六十九位老師。在它里面有許多花和樹，老師和同學(xué)們都非常喜歡我們學(xué)校。

我們七點(diǎn)到學(xué)校。我們上午有四節(jié)課，下午兩節(jié)。

我們的教室又寬大又干凈，我們?cè)谶@兒上課，我們?cè)诩易鲎鳂I(yè)。

所有的學(xué)生都努力學(xué)習(xí)。

篇3

我們的學(xué)校非常美麗，現(xiàn)在我就向你們介紹我們學(xué)校的美麗之處吧！

當(dāng)你剛剛踏進(jìn)我們的校園，首先映入眼簾的是升旗臺(tái)，升旗臺(tái)上有高聳的旗桿，鮮艷的五星紅旗在旗桿頂上迎風(fēng)飄揚(yáng)。我們每逢周一都會(huì)在這里舉行升旗儀式，表達(dá)我們的愛國之心。

升旗臺(tái)下面有一個(gè)美麗的大花壇，大花壇里面的花朵美麗極了！里面的花各種各樣：有一串紅、老來紅、、雞冠花……每當(dāng)早晨，這些花兒迎著朝陽，綻放他們那美麗的笑臉，好像是在歡迎我們的到來。傍晚，這些花兒又像一位位含羞的姑娘，羞答答的垂下了腦袋?；▔竺媸俏覀兊慕虒W(xué)樓。上課時(shí)，教學(xué)樓里響起了同學(xué)們瑯瑯的讀書聲。下課了，同學(xué)們都涌向教學(xué)樓西邊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有許多體育器材和體育場(chǎng)地。比如：乒乓球臺(tái)、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)。課間這里變成了歡樂的海洋，同學(xué)們都在這里盡情地玩耍嬉戲。

篇4

走進(jìn)校門，四個(gè)醒目的大字就綻放在人們面前——前安小學(xué)，緊接著就可以看到花壇綠地后面是一棟教學(xué)樓，這就是我們讀書的地方。教學(xué)樓一共三層：第一層有東南兩個(gè)樓梯，還有一間比較大的教室——那就是幼兒園。出了樓梯和幼兒園教室之外，還有五間教室，那就是一二三年級(jí)的教室。

走上樓梯，會(huì)令你有一種優(yōu)雅的感覺，那是當(dāng)然，我們學(xué)校的學(xué)生就屬衛(wèi)生最好，每次都把校園的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈，所以有這種感覺也沒什么好大驚小怪的！二樓也是有五間教室，其中二樓大廳那邊還有一間廚房和教室值班室以及學(xué)校最高等級(jí)的校長(zhǎng)大人的辦公室^_^

如果你還是對(duì)我們學(xué)校還是很好奇的話，就跟我來到三樓吧！三樓可以算是我們學(xué)校環(huán)境比較幽靜的地方了。為什么這么說呢？因?yàn)槿龢侵挥袃砷g教室和一間圖書室咯，而且三樓位于較高處，空氣非常清新。所以，我們班主任才會(huì)在三樓建一個(gè)屬于自己辦公的地方咯！

你一定會(huì)奇怪，我們學(xué)校怎么沒有教師辦公室呢？不用心急，我才只介紹了一小部分而已。請(qǐng)跟我下樓梯吧！來到二樓，從三年級(jí)二班經(jīng)過，就是我們學(xué)校的綜合樓了，綜合樓二樓就是老師辦公的地方，綜合樓的一樓有三間教室:一間是創(chuàng)造音樂天才的地方——音樂室，一間是創(chuàng)造靜物寫生天才的地方—— 美術(shù)室，還有一間是在創(chuàng)造體育天才的地方——體育室。從音樂室經(jīng)常傳出優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲，撥弄人的心弦；從美術(shù)室里經(jīng)常流傳出來一些美麗的畫冊(cè)；從體育室里經(jīng)常傳出同學(xué)們?yōu)樽鎳?008奮斗的聲音！二樓出了讓老師辦公之外，還有一間科學(xué)家的搖籃——實(shí)驗(yàn)室，走上樓梯，來到三樓，就可以看到一排排整齊的電腦桌上放著四五十臺(tái)的電腦，當(dāng)然，最矚目的當(dāng)然是老師桌子上的那一臺(tái)教師專用電腦咯!

篇5

我們的學(xué)校就像一個(gè)美麗的大花園，同學(xué)們就是那花園中含苞欲放的花朵，老師就是那辛勤的園丁。校園就是我們樂園。

當(dāng)你興步走入校園大門，就會(huì)有四棵高大挺拔的樟樹和一棵蒼翠的雪松映入你的眼簾。他們仿佛是守衛(wèi)校園的士兵，每天迎接著老師、同學(xué)的到來。

聽老師說我們的學(xué)校占地七十畝，綠化就占了四十五畝。因此，漫步校園中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處是一塊塊綠毯似的草地，還有那品種繁多的花樹?？矗豢脵鸦湔槌瞿垩?，當(dāng)它開花的時(shí)候，遠(yuǎn)看櫻花，它們挨挨擠擠的，極像一朵巨大的“粉云”。遠(yuǎn)處的幾株四季桂也毫不遜色，它們正含苞欲放，向同學(xué)們展現(xiàn)著自己的嬌艷。再看那一排錯(cuò)落有致的棕櫚樹，隨風(fēng)搖擺，真有點(diǎn)像跳舞的棕熊。校園中開得最艷的是茶花，這兒一叢，那兒一簇，爭(zhēng)相開放，給校園增添了繽紛的色彩。

我們的學(xué)校里還有現(xiàn)代化的體藝館，有內(nèi)容豐富的語文長(zhǎng)廊……這里是我們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的樂園。

篇6

我們校門朝南的，又高又大，很氣派，寬寬的校門大約有十米，大門上有個(gè)牌子，上面寫著“臨西鎮(zhèn)完小”五個(gè)大字。中午的時(shí)候，太陽像個(gè)魔術(shù)師把那五個(gè)大字變的金光閃閃，十分耀眼。

走進(jìn)大門首先看見的是大約一千平米的新操場(chǎng)，這是體育課的課堂，下課時(shí)是我們的樂園。在操場(chǎng)的中間就是高高的新旗桿，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。后面就是穿著粉紅衣服的新教學(xué)樓了，上面有許多像寶石船的窗戶在閃閃發(fā)光，有像是真的一樣，下課時(shí)，它那眼睛看著我們?cè)谕嬗螒虻男∨笥?，開心的笑了。

教學(xué)樓的后是食堂，食堂是個(gè)大大的長(zhǎng)方形，分成了兩面，一面是廚房，另一面是餐廳，食堂的東面是個(gè)幼兒園，有小朋友玩的大型玩具，有二種，一種是滑梯，另一種是小房子。

這就是我們新的學(xué)校，我愛我的操場(chǎng)，教學(xué)樓……它是我們成長(zhǎng)的新?lián)u籃。

優(yōu)秀 作文

篇7

我走進(jìn)教室，教室里窗明幾凈，桌椅整齊，兩邊的墻上掛著一幅幅中外名人的畫像。同學(xué)們有的在做游戲，有的在讀書，有的在幫助同學(xué)解答難題，展現(xiàn)出一幅團(tuán)結(jié)友愛、刻苦學(xué)習(xí)的景象。上課鈴響，教室里一片安靜，老師帶著慈祥的笑容，來到教室，開始了我們一天的課程。

以前，我們學(xué)?？刹皇沁@樣子的，同學(xué)們經(jīng)常為一些小事吵架、打鬧，玩的時(shí)候不注意安全，甚至造成了生命危險(xiǎn)。我們都聽說過吧：有一個(gè)五年級(jí)的同學(xué)下樓時(shí)不走樓梯，順著扶手往下滑，一不小心沒抓住，掉了下來，摔到了頭骨，被立即送進(jìn)醫(yī)院，進(jìn)行搶救。還有一次，兩個(gè)同學(xué)打架，一個(gè)同學(xué)順手拿起一塊石頭，向另一個(gè)同學(xué)砸去，那個(gè)同學(xué)沒躲開，正好砸到了頭部。

類似這樣的事情屢屢發(fā)生，給學(xué)校造成了不好的影響。于是，學(xué)校組織學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。班主任要求我們大家背誦，并以“成功條”的形式鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)，讓守則和規(guī)范深入我們的內(nèi)心。

我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中，按照學(xué)生守則和行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)當(dāng)一名優(yōu)秀的小學(xué)生。

從此，我們的學(xué)校變樣了，它變得不再只是我們學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也成為我們游戲的樂園。

篇8

（一）促進(jìn)德育回歸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)德育的實(shí)用功能。

國外非常重視社會(huì)性的思想政治教育，因?yàn)樗枷虢逃龑?duì)象生活在現(xiàn)實(shí)之中，無時(shí)無刻不受周圍環(huán)境的影響。因此，我國的德育工作也應(yīng)調(diào)動(dòng)一切因素，一切手段，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體和大眾傳媒，注重營造思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性，使人們?cè)诹己玫拇笮》諊薪?jīng)受精神的洗禮，提高思想境界。而良好的社會(huì)大環(huán)境的形成又要靠公民的自覺性、社會(huì)良好的控制手段、專業(yè)人員的良好素質(zhì)以及全社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)。我國學(xué)校德育對(duì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人這一遠(yuǎn)大目標(biāo)十分關(guān)注，相對(duì)來說，德育對(duì)如何適應(yīng)社會(huì)變化與發(fā)展，如何更好地服務(wù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的具體目標(biāo)重視不夠。因而面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，德育有時(shí)表現(xiàn)得蒼白無力。美國學(xué)校德育特別強(qiáng)調(diào)德育的社會(huì)適應(yīng)性，認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)里應(yīng)根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，注重學(xué)生自主意識(shí)、道德選擇能力和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，以便有效地應(yīng)付和面對(duì)多元多變的世界和社會(huì)形勢(shì)。其實(shí)德育立足于為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)服務(wù)同培養(yǎng)一代又一代的社會(huì)主義新人的目標(biāo)是一致的，育人是德育的根本目的，服務(wù)社會(huì)也是德育的重要任務(wù)。

（二）加強(qiáng)滲透性教育，注重社會(huì)大環(huán)境下隱性教育的德育功能。

我們要克服我國學(xué)校德育注入式的弊端，就要借鑒美國全面主義模式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持傳統(tǒng)灌輸型教育的同時(shí)，拓展課外德育途徑，逐步提高德育的效率。 首先，要以校園文化活動(dòng)、以教育和行政管理為載體，寓德于環(huán)境感染之內(nèi)，施教于無形熏陶之中，這種把教育的意向、目的滲透到或潛藏在與之相關(guān)的活動(dòng)或環(huán)境的功能，有利于充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用。校園文化以其鮮明的導(dǎo)向特征、廣泛的參與特征、內(nèi)在的集聚特征、強(qiáng)烈的時(shí)代特征和調(diào)適、規(guī)范功能，在學(xué)校德育中居重要地位。其次，必須加強(qiáng)校園文化教育建設(shè)，并著力于班風(fēng)與宿舍環(huán)境建設(shè)，使優(yōu)化的校園文化教育通過感染、約束、導(dǎo)向、升華等途徑，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的形成。

從中美兩國德育實(shí)施模式的比較中看出，以“德目主義”為模式的中國與以全面主義為模式的美國都有各自的優(yōu)點(diǎn)和不足，二者的相互學(xué)習(xí)，相互借鑒不僅是必要的也是現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)上從世界德育的發(fā)展趨勢(shì)來看，“德目主義”和全面主義兩種模式的趨近和結(jié)合代表著德育模式的未來走向。美國的大、中、小學(xué)近年來都普遍開設(shè)比較固定的道德或人文課程；中國的各級(jí)各類學(xué)校也越來越重視拓展課外德育途徑，注重社會(huì)大環(huán)境的德育功能。這些成功的經(jīng)驗(yàn)和做法從某種意義上講正好反映了現(xiàn)代教育的某些發(fā)展規(guī)律，代表著人類共同的文明成果。我們應(yīng)當(dāng)正確地對(duì)待這些成果，批判地借鑒和汲取有益的東西為我所用，以期推動(dòng)我國德育工作的改革。 轉(zhuǎn)貼于

（三）與時(shí)俱進(jìn)，更新德育觀念。

在德育的指導(dǎo)思想上，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變。一是要由封閉式學(xué)校教育向開放式學(xué)校教育轉(zhuǎn)變?！伴_放”的內(nèi)涵有三：1.思想開放。不是禁錮學(xué)生的思想，而是解放學(xué)生的思想，不是限制學(xué)生思想的發(fā)展，而是啟之以思，百花齊放，形成一種濃郁的學(xué)術(shù)交流的氛圍和思想自由的環(huán)境。2.信息開放。大學(xué)是社會(huì)獨(dú)特的一隅，它是文化的集中體現(xiàn)地，也往往是各種信息的聚集地和擴(kuò)散地，封閉辦學(xué)是根本辦不到的。特別是處在沿海開放地區(qū)的高校，可以說既是外來文化的登陸場(chǎng)，也是中外文化的交匯處，又是各種信息的薈萃地和最新文化的大櫥窗。信息開放有其不利的一面，但有利和積極的一面是最主要的。因?yàn)楦母镩_放帶來的不只是幾個(gè)蒼蠅，更多的還是科學(xué)、民主和文明。3.德育途徑的開放。這里有兩層含義：（1）教育如果只專注于學(xué)校范圍之內(nèi)，其效果將是極為有限的；必須將家庭、社會(huì)和學(xué)校組成三位一體的教育體系。讓學(xué)校主動(dòng)協(xié)調(diào)社會(huì)力量，并力求優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，樹立德育的全員意識(shí)，形成教育合力，達(dá)到一種相互溶入、相互滲透和相互支援的程度。（2）要堅(jiān)持請(qǐng)進(jìn)來、走出去的教育方式，加強(qiáng)德育基地建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)場(chǎng)館建設(shè)，重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這是提高學(xué)校德育與學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的一致性程度的一個(gè)重要措施。

（四）加強(qiáng)德育理論研究，提高我國德育工作的科學(xué)性和實(shí)效性。

篇9

一夏山學(xué)校的教育理念值得學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)

了解了夏山學(xué)校的百年故事后，筆者受益匪淺，作為教育工作者有必要結(jié)合學(xué)校和教育對(duì)象實(shí)際吸取其中能對(duì)教育工作產(chǎn)生積極影響的教育思想，改進(jìn)教學(xué)方法和更新教育理念。現(xiàn)將個(gè)人的感受總結(jié)如下。

1教育者自身素養(yǎng)對(duì)其教育對(duì)象有著深遠(yuǎn)影響

夏山學(xué)校的老師們對(duì)教育事業(yè)懷有極強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)待其教育對(duì)象有慈母般的愛心和耐心，學(xué)校的創(chuàng)始人尼爾先生更是一位極具責(zé)任心、愛心、耐心和包容心的教育大家。身為校長(zhǎng)，在學(xué)生遇到問題時(shí)他都身體力行地解決，他還花大量時(shí)間和孩子們呆在一起，了解他們，關(guān)懷他們，孩子們淘氣時(shí)，他仍然耐心地、和藹地和他們溝通，在他的眼里，孩子們的一切行為都是對(duì)的，都是可包容的。他的博襟感染著夏山學(xué)校的老師和學(xué)生們，正是有著一批批像尼爾先生這樣富有人格魅力的教育工作者，夏山學(xué)校的發(fā)展才能得以延續(xù)至今。

2教育形式和內(nèi)容跟隨學(xué)生的發(fā)展而變化

夏山學(xué)校的教育形式和內(nèi)容從來都不是一成不變的，其教育形式伴隨著學(xué)生的發(fā)展而改變，教學(xué)內(nèi)容則以服務(wù)學(xué)生、滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求而設(shè)置，但是無論教學(xué)形式和內(nèi)容如何改變，始終是圍繞孩子們自由發(fā)展的。以尼爾先生的個(gè)別輔導(dǎo)課（尼爾先生稱之為“個(gè)別談話”[2]為例：這門課的初衷是為了解決那些交往比較困難或不快樂的孩子們的疑慮，通過一對(duì)一地與這類孩子進(jìn)行心靈上的溝通，不斷釋放這些孩子們的精神壓力，經(jīng)過一段時(shí)間輔導(dǎo)后，他們的心里障礙逐漸被掃除，他們中的大多數(shù)都能重新回到了自信快樂的生活軌道上。多年以后，尼爾發(fā)現(xiàn)那些沒來上個(gè)別輔導(dǎo)課的“問題孩子”的問題也被化解了，孩子們總能以自己的方式尋找到快樂的源泉。他認(rèn)為，是夏山學(xué)?？鞓纷杂傻拇蟓h(huán)境釋放了這些孩子的心里壓力，治愈了孩子的不快樂，所以在上了幾年個(gè)別輔導(dǎo)課后，他停止了這門課程。

3管理模式充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主導(dǎo)

尼爾先生認(rèn)為，要是學(xué)生們沒有管理自己日常生活的權(quán)利就沒有真正的自由可言，這種以學(xué)生為主體的管理理念充分體現(xiàn)在夏山學(xué)校的管理模式中。夏山學(xué)校的所有與學(xué)生相關(guān)的集體和生活事務(wù)，包括學(xué)生違反規(guī)定的相關(guān)處罰等，都是由孩子們成立的自治會(huì)組織在星期六的學(xué)校全體會(huì)議上投票決定的。事實(shí)證明，這種以學(xué)生為主體的管理模式不僅能激勵(lì)孩子們積極參與學(xué)校事務(wù)的積極性和鍛煉孩子們的管理才能，還能更好激發(fā)孩子們主動(dòng)遵守學(xué)校相關(guān)規(guī)定的自覺性，因違反規(guī)定受到相應(yīng)處罰的孩子們也能欣然接受并自覺改正錯(cuò)誤。反觀目前我們國內(nèi)的大部分學(xué)校，學(xué)生的自我管理只體現(xiàn)在學(xué)生會(huì)這樣的組織中，其作用也只是起到輔助學(xué)校管理和組織一些社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生的參與程度十分有限，即便如此，我們也不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)過學(xué)生會(huì)干部的學(xué)生步入社會(huì)后的適應(yīng)能力也會(huì)更強(qiáng)。因此，如何提高學(xué)生們自覺遵守學(xué)校規(guī)定的主動(dòng)性，如何提升學(xué)生們的管理才能，諸如此類的問題，夏山學(xué)校的自我管理方法為我們提供了很好的借鑒。

4以尊重學(xué)生的天性作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

夏山學(xué)校的自由主義教育理念的出發(fā)點(diǎn)就是要充分尊重孩子們向往自由的天性，給孩子們選擇自己想要的生活的權(quán)力，其思想內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面：

教育的真諦是什么。尼爾先生用“能否使人快樂的工作和積極地生活”作為教育是否成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為生命的價(jià)值和意義在于尋找快樂[3]。我們馬不停蹄地學(xué)習(xí)知識(shí)是為了什么呢，腰纏萬貫、衣食無憂你就能感覺到幸福嗎。其實(shí)我們都很清楚幸福是一種滿足，是一種心態(tài)，如果我們認(rèn)為所做的事情是有意義有價(jià)值的，就會(huì)感到幸福。夏山學(xué)校的孩子們是幸福的，他們可以做自己想做的任何事情，在這里他們得到了充分的尊重，他們自然而然地會(huì)彼此關(guān)心，就像生活在一個(gè)大家庭中。他們?cè)诖_定自己人生方向以后會(huì)主動(dòng)選擇感興趣的課程，認(rèn)真學(xué)習(xí)，獲取自己想要的知識(shí)，然后去追求他們想要的生活。

教育方式上充分尊重孩子們的天性。對(duì)孩子而言，玩耍是他們最快樂也是最重要的事情[4]。夏山學(xué)校的教育方式處處體現(xiàn)了以玩促學(xué)的特色，以游戲的方式讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，自然而然地培養(yǎng)了孩子們的想像力和分析問題、解決問題的能力。

夏山學(xué)校的游戲不同于那種在競(jìng)技場(chǎng)上有規(guī)則的游戲，而是靠孩子們自己的想象創(chuàng)造出來的，可以說，孩子們想怎么玩就怎么玩，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。這種以玩促學(xué)的教育方式保存了孩子們固有的天性，不失為一種寓教于樂的好方法。可是這個(gè)看似簡(jiǎn)單、合理的教育方式在中國現(xiàn)行的教育氛圍中實(shí)施起來卻并不容易。出于對(duì)孩子前途的擔(dān)心，部分家長(zhǎng)常常剝奪了孩子們玩耍的權(quán)利。每個(gè)父母都望子成龍、望女成鳳，總把家長(zhǎng)的期望強(qiáng)加到孩子身上，在孩子很小的年齡就開始為他們報(bào)各類學(xué)習(xí)班，占用本屬于孩子們自由支配的時(shí)間。或許他們會(huì)認(rèn)為孩子還小，不懂得選擇，以為為他們安排好一切就是愛他們的方式，就能給他們更為光明的未來。而實(shí)際情況會(huì)如他們所期望的那樣嗎，社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)說明了一切。

尼爾先生用他六十年的教學(xué)實(shí)踐，向世人展示了孩子們的自我管理能力，我們愛孩子就該尊重孩子自身的想法，過多地介入孩子的成長(zhǎng)過程，過多的“所謂引導(dǎo)”實(shí)際上就是低估了孩子們的能力，結(jié)果往往會(huì)破壞孩子的天性，反而會(huì)使孩子迷失了方向。

二夏山學(xué)校的教育理念對(duì)教育工作者和家長(zhǎng)的啟示

夏山學(xué)校經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，至今仍享譽(yù)世界，其教育思想和方法必有其獨(dú)到之處。夏山學(xué)校的百年故事，給筆者帶來許多思考。

1教育者在教書育人過程中應(yīng)該充當(dāng)一個(gè)什么樣的角色

教育者在教學(xué)過程中充當(dāng)什么角色的問題直接關(guān)系到教育對(duì)象未來的價(jià)值取向和生活態(tài)度，是一個(gè)我們要把教育對(duì)象培養(yǎng)成什么樣的人的問題。夏山學(xué)校的教育者與 其說是孩子們的老師倒不如說是孩子們的引路人，這與我們傳統(tǒng)的填鴨式教育模式只注重傳授知識(shí)，不注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和想法有著本質(zhì)不同。時(shí)代呼喚著有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識(shí)人才的不斷涌現(xiàn)，教育者也應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)展需求重新尋找其在教學(xué)過程中的角色定位。

筆者認(rèn)為，對(duì)于不同年齡層的學(xué)生，理應(yīng)采取不同的教育方式：幼兒時(shí)期，不妨借鑒夏山學(xué)校的教育模式，加強(qiáng)游戲在教學(xué)任務(wù)中所占比重，重點(diǎn)塑造孩子們的良好人格，為今后的生活、學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。該時(shí)期教育者的角色應(yīng)側(cè)重于為孩子們提供適合其自然成長(zhǎng)的環(huán)境，引導(dǎo)孩子們朝著正確的方向發(fā)展；中學(xué)階段是吸取科學(xué)文化知識(shí)的黃金時(shí)期，該階段教育者更應(yīng)側(cè)重于傳道、授業(yè)、解惑的角色定位，讓學(xué)生掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人文化修養(yǎng)，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，是這一時(shí)期教育者的主要任務(wù)，目的是為高校教育發(fā)現(xiàn)各類拔尖人才，為高職教育發(fā)現(xiàn)各類應(yīng)用型專門人才提供人才儲(chǔ)備，教育者在中學(xué)階段應(yīng)充分發(fā)掘?qū)W生的興趣和專長(zhǎng)，為學(xué)生的發(fā)展方向提供參考。大學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于今后的發(fā)展目標(biāo)已有了基本方向，這個(gè)階段的重點(diǎn)是提供他們所需要的理論知識(shí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。

2夏山學(xué)校的教育模式并不完全適合于中國國情

經(jīng)過近百年的發(fā)展，夏山學(xué)校招收的人數(shù)也只從三四十名增加到八十多名，顯然無法大面積推廣。而中國是人口大國，國內(nèi)的九年義務(wù)教育、大學(xué)教育仍是目前可操作、不可替代的教育模式。

由于尼爾先生從小所生長(zhǎng)的環(huán)境過于壓抑，他在建校之初就倡導(dǎo)完全自由開放的教育方式，在一般人看來不好啟齒的諸如孩子們的“性壓抑”之類的話題[5]，在他看來卻和談學(xué)習(xí)、談玩耍一樣可隨性暢談，這與他個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，在中國目前的大環(huán)境下顯然是不能為大多數(shù)人所接受的。

教育不是萬能的，即便是尼爾先生的自由教育也不能解決所有孩子的成長(zhǎng)問題。他坦言也有孩子因不適應(yīng)學(xué)校過于自由的環(huán)境而中途離開學(xué)校。

因此，教育工作者在學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)思想、模式時(shí)，在積極學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)應(yīng)當(dāng)發(fā)展地、辯證地看問題，形成一套適合國情、校情的教育模式。

三夏山學(xué)校的教學(xué)思想對(duì)我們教學(xué)工作的借鑒意義

夏山學(xué)校的模式和具體的教學(xué)方法，并不可能全套照搬到任何公立學(xué)校上來，但是我們有理由相信夏山的教育理念及其背后所影射的哲學(xué)思想為越來越多的教育工作者所熟知，并被合理地運(yùn)用到實(shí)踐中去。當(dāng)下，各大院校都在進(jìn)行教學(xué)改革，首當(dāng)其沖的就是教育工作者思想的更新。對(duì)于一線教育工作者而言，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實(shí)際，吸取先進(jìn)教學(xué)理念，完善我們的教學(xué)體系，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面嘗試實(shí)踐。

1樹立與學(xué)生關(guān)系平等的教育理念

教師授課期間，如果保持高高在上的姿態(tài)，只會(huì)阻塞與學(xué)生互動(dòng)交流的途徑，無法了解學(xué)生的所思所想，也無法及時(shí)獲取第一手課堂反饋信息，不利于教學(xué)工作的有效開展。

2尊重學(xué)生的個(gè)性差異

比如，對(duì)于某門課程，學(xué)生若是表現(xiàn)出厭學(xué)，作為任課老師需要加以引導(dǎo)，而不能簡(jiǎn)單地批評(píng)指責(zé)，即便學(xué)生真的沒有興趣，也應(yīng)該予以理解，并且適當(dāng)?shù)亟档涂己藰?biāo)準(zhǔn)。其實(shí)學(xué)習(xí)的目的是使人快樂，如果真的沒興趣，強(qiáng)壓也無用，要求其滿足基本要求即可，把更多的精力用到感興趣的課程上去。

3結(jié)合所授課程的性質(zhì)進(jìn)行教學(xué)改革

在教學(xué)中貫穿“做中學(xué)”，寓教于樂，探索性地創(chuàng)造教學(xué)新模式。側(cè)重用發(fā)展的眼光看待學(xué)生在學(xué)校的成長(zhǎng)，使學(xué)習(xí)本身變得快樂。

4結(jié)合培養(yǎng)對(duì)象的發(fā)展方向有針對(duì)性地開展教學(xué)工作

如對(duì)于職業(yè)教育，可把教學(xué)重點(diǎn)放在提高學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)道德上，培養(yǎng)教育學(xué)生走向社會(huì)后能成為一個(gè)身心健康的崗位能手的基本素養(yǎng)。

總之，把好的教育思想滲透到實(shí)際工作中，雖然不會(huì)一夜見成效，但只要努力，一定會(huì)見成效，這樣我們的教育之樹一定會(huì)更加枝繁葉茂、不斷壯大。

參考文獻(xiàn)

篇10

根據(jù)縣教育局關(guān)于開展開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)的安排，為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，活躍校園氣氛。為了增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的友誼，我校利用中秋節(jié)特有的民俗特色，因地制宜，結(jié)合實(shí)際，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)，吸引了廣大師生積極參與，使師生們?cè)谶@次活動(dòng)中感受到了傳統(tǒng)文化氛圍的同時(shí)，又受到了愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育，使我校的教育教學(xué)工作起到了很好的促進(jìn)作用。

這次活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富多彩；在中秋節(jié)前夕，我們組織各班廣泛開展誦讀經(jīng)典、詩詞等活動(dòng)。圍繞中秋節(jié)還開展了主題班會(huì)，使廣大師生領(lǐng)略了中秋節(jié)日文化的內(nèi)涵。接著又在全校開展了以關(guān)愛、互助為主題的各種慰問活動(dòng)。我們組織學(xué)校團(tuán)委干部和學(xué)生會(huì)干部進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村開展“送溫暖活動(dòng)”，為留守兒童、孤寡老人送去月餅和禮物，與他們共度中秋佳節(jié)，全校各班還利用班會(huì)課、升旗儀式等開展形式多樣的民俗文化教育活動(dòng)，使廣大師生充分感受到了傳統(tǒng)節(jié)目的魅力，增進(jìn)了全校師生奮發(fā)向上的精神力量，形成了團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。另外我們還組織廣大學(xué)生收看中央電視臺(tái)《我們的節(jié)日·中秋—中華長(zhǎng)歌行》特別節(jié)目。該節(jié)目集中展示了***悠久的歷史文化、時(shí)尚現(xiàn)代的城市風(fēng)貌、***人和諧的生活狀態(tài)，以及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和災(zāi)后重建成果。廣大師生觀后深受感染和教育，并開展了觀后感征文活動(dòng)。在第四周還組織各班以“我們的節(jié)日·中秋”為主題的板報(bào)比賽活動(dòng)。

總之，我校在廣大師生的共同努力下，通過開展形式多樣、豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)，豐富了校園生活和校園文化，開闊了眼界，增進(jìn)了師生及同學(xué)之間的友誼。為提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量起到了很好的促進(jìn)作用。

 

四川省***實(shí)驗(yàn)中學(xué)

2010年9月24日

關(guān)于開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)總結(jié)

 

根據(jù)縣教育局關(guān)于開展開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)的安排，為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，活躍校園氣氛。為了增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的友誼，我校利用中秋節(jié)特有的民俗特色，因地制宜，結(jié)合實(shí)際，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)，吸引了廣大師生積極參與，使師生們?cè)谶@次活動(dòng)中感受到了傳統(tǒng)文化氛圍的同時(shí)，又受到了愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育，使我校的教育教學(xué)工作起到了很好的促進(jìn)作用。

這次活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富多彩；在中秋節(jié)前夕，我們組織各班廣泛開展誦讀經(jīng)典、詩詞等活動(dòng)。圍繞中秋節(jié)還開展了主題班會(huì)，使廣大師生領(lǐng)略了中秋節(jié)日文化的內(nèi)涵。接著又在全校開展了以關(guān)愛、互助為主題的各種慰問活動(dòng)。我們組織學(xué)校團(tuán)委干部和學(xué)生會(huì)干部進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村開展“送溫暖活動(dòng)”，為留守兒童、孤寡老人送去月餅和禮物，與他們共度中秋佳節(jié)，全校各班還利用班會(huì)課、升旗儀式等開展形式多樣的民俗文化教育活動(dòng)，使廣大師生充分感受到了傳統(tǒng)節(jié)目的魅力，增進(jìn)了全校師生奮發(fā)向上的精神力量，形成了團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。另外我們還組織廣大學(xué)生收看中央電視臺(tái)《我們的節(jié)日·中秋—中華長(zhǎng)歌行》特別節(jié)目。該節(jié)目集中展示了***悠久的歷史文化、時(shí)尚現(xiàn)代的城市風(fēng)貌、***人和諧的生活狀態(tài)，以及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和災(zāi)后重建成果。廣大師生觀后深受感染和教育，并開展了觀后感征文活動(dòng)。在第四周還組織各班以“我們的節(jié)日·中秋”為主題的板報(bào)比賽活動(dòng)。

總之，我校在廣大師生的共同努力下，通過開展形式多樣、豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)，豐富了校園生活和校園文化，開闊了眼界，增進(jìn)了師生及同學(xué)之間的友誼。為提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量起到了很好的促進(jìn)作用。

 

四川省***實(shí)驗(yàn)中學(xué)

2010年9月24日

關(guān)于開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)總結(jié)

 

根據(jù)縣教育局關(guān)于開展開展“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)的安排，為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，活躍校園氣氛。為了增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的友誼，我校利用中秋節(jié)特有的民俗特色，因地制宜，結(jié)合實(shí)際，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)，吸引了廣大師生積極參與，使師生們?cè)谶@次活動(dòng)中感受到了傳統(tǒng)文化氛圍的同時(shí)，又受到了愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育，使我校的教育教學(xué)工作起到了很好的促進(jìn)作用。

這次活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富多彩；在中秋節(jié)前夕，我們組織各班廣泛開展誦讀經(jīng)典、詩詞等活動(dòng)。圍繞中秋節(jié)還開展了主題班會(huì)，使廣大師生領(lǐng)略了中秋節(jié)日文化的內(nèi)涵。接著又在全校開展了以關(guān)愛、互助為主題的各種慰問活動(dòng)。我們組織學(xué)校團(tuán)委干部和學(xué)生會(huì)干部進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村開展“送溫暖活動(dòng)”，為留守兒童、孤寡老人送去月餅和禮物，與他們共度中秋佳節(jié)，全校各班還利用班會(huì)課、升旗儀式等開展形式多樣的民俗文化教育活動(dòng)，使廣大師生充分感受到了傳統(tǒng)節(jié)目的魅力，增進(jìn)了全校師生奮發(fā)向上的精神力量，形成了團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。另外我們還組織廣大學(xué)生收看中央電視臺(tái)《我們的節(jié)日·中秋—中華長(zhǎng)歌行》特別節(jié)目。該節(jié)目集中展示了***悠久的歷史文化、時(shí)尚現(xiàn)代的城市風(fēng)貌、***人和諧的生活狀態(tài)，以及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和災(zāi)后重建成果。廣大師生觀后深受感染和教育，并開展了觀后感征文活動(dòng)。在第四周還組織各班以“我們的節(jié)日·中秋”為主題的板報(bào)比賽活動(dòng)。

總之，我校在廣大師生的共同努力下，通過開展形式多樣、豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)，豐富了校園生活和校園文化，開闊了眼界，增進(jìn)了師生及同學(xué)之間的友誼。為提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量起到了很好的促進(jìn)作用。