導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇如何加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族的歷史、文化、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣都猶如一顆顆璀璨的明珠向世界折射出耀眼的光芒， 要讓學(xué)生了解我國(guó) 56 個(gè)民族的歷史文化，讓它們歷史文化的奪目光彩喚醒學(xué)生的民族自豪感。

為了響應(yīng)上級(jí)教育部門(mén)發(fā)出要求各級(jí)各類(lèi)學(xué)校深入開(kāi)展 “民族團(tuán)結(jié)教育”主題活動(dòng)通知，進(jìn)一步加強(qiáng)外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)， 民族觀(guān)，牢固樹(shù)立中華民族大家庭的思想，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。我校針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)主題系列活動(dòng)，讓廣大師生在了解學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族的自豪感， 提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

年初，外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)制定了“民族團(tuán)結(jié)教育”工作實(shí)施方案，成立了民族團(tuán)結(jié)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)上級(jí)文件精神，結(jié)合外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)際加強(qiáng)宣傳氛圍，組織開(kāi)展了以下活動(dòng)：

1、利用國(guó)旗下講話(huà)、少先隊(duì)活動(dòng)，宣傳板報(bào)等輿論宣傳工具，對(duì)全校師生進(jìn)行深入宣傳“民族團(tuán)結(jié)教育” ，在全校形成了一股“民族團(tuán)結(jié)”的濃郁教育氛圍。

2、在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，組織全體老師們學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《教育法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，學(xué)習(xí)有關(guān)民族政策和民族英雄事跡，了解掌握民族團(tuán)結(jié)教育的目標(biāo)和任務(wù)。

3、組織外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)召開(kāi) “座談會(huì)”，以少數(shù)民族教師為代表，就如何加強(qiáng)外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教育教學(xué)管理提出了合理的建議，并表示以實(shí)際行動(dòng)做好本職工作，為營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的校園，盡自己的一份力量。

4、組織相關(guān)科任老師，學(xué)習(xí)有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育所包含的內(nèi)容、學(xué)習(xí)原則，豐富相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，使之具備課堂教學(xué)能力，并能夠在課堂教學(xué)中做到有機(jī)滲透。

5、組織各班主任教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)文件，領(lǐng)會(huì)活動(dòng)精神，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)。

6、在學(xué)生中開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育系列活動(dòng)。組織開(kāi)展了“民族團(tuán)結(jié)主題教育”班隊(duì)會(huì)。各班圍繞主題精心組織開(kāi)展了形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)， 讓學(xué)生從中感受到中華大家庭的繁榮昌盛、團(tuán)結(jié)和睦。例如：有些班級(jí)通過(guò)緊張激烈的知識(shí)問(wèn)答增加對(duì)各民族語(yǔ)言文字和生活習(xí)俗的了解； 有些班級(jí)則以有趣的民族團(tuán)結(jié)小故事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各民族之間應(yīng)平等相待， 和諧相處。學(xué)生們通過(guò)活動(dòng)了解到我國(guó)是一個(gè)由 56 個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族社會(huì)主義國(guó)家，知道自己所屬民族的分布區(qū)域、人口數(shù)量、語(yǔ)言文字及主要的文化特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣等。 這些活動(dòng)寓教于樂(lè)， 使學(xué)生形成了民族團(tuán)結(jié)的基本意識(shí)，增強(qiáng)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

篇2

關(guān)鍵詞：班主任；民漢合宿；舉措；困難

新疆是一個(gè)多民族聚居區(qū)，搞好民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民共同的期望。在新疆高校中，少數(shù)民族學(xué)生所占的比例較大，如何實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，搞好民漢學(xué)生關(guān)系，促進(jìn)校園文化建設(shè)是各高校面臨的重大問(wèn)題。學(xué)生社區(qū)是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交往的主要場(chǎng)所，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要陣地.加強(qiáng)學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)是加強(qiáng)學(xué)生管理，提高大學(xué)生思想道德水平的重要舉措。民漢合宿是一種新型住宿模式的探索與創(chuàng)新，也是大學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的一種有效實(shí)踐。

因此，為了不斷推進(jìn)基礎(chǔ)文明建設(shè)，有效維護(hù)學(xué)生宿舍環(huán)境，保障學(xué)生身體健康，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和文明的生活方式，讓每一位同學(xué)在健康舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，班主任作為班級(jí)管理的領(lǐng)頭羊，在民漢合宿管理工作中更起重要作用。

一、班主任在民漢合宿管理中的重要性

班主任作為班級(jí)工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)中發(fā)揮積極的作用。他們?cè)趯W(xué)校是與學(xué)生接觸時(shí)間最多的人，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，生活動(dòng)態(tài)了解最詳細(xì)。學(xué)生無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活方面上遇到的問(wèn)題，班主任總是最了解和熟悉的，能抓住每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教育。在民漢合宿管理工作中，班主任作為第一線(xiàn)的教育者，起基礎(chǔ)和根本教育作用，直接推動(dòng)民漢合宿管理工作的有效開(kāi)展。那么，正是班主任的作用如此重要，如何有效發(fā)揮班主任在民漢合宿管理工作中的作用呢？

二、目前民漢合宿工作中存在的困難、問(wèn)題

（一）多民族、多語(yǔ)言的宿舍環(huán)境容易引起摩擦，造成管理困難。合住宿舍中不同民族學(xué)生的語(yǔ)言及文化差異很大。因?yàn)槟刚Z(yǔ)不同，有時(shí)不能相互理解，所以在溝通時(shí)會(huì)存在一定困難，他們之間出現(xiàn)的摩擦自然比民族成分相對(duì)單純的宿舍要多，使管理困難加劇。如：民族學(xué)生講母語(yǔ)時(shí)，漢族學(xué)生聽(tīng)不懂，難免會(huì)產(chǎn)生尷尬場(chǎng)面。在宿舍中，民族學(xué)生之間經(jīng)常講民族語(yǔ)言，會(huì)使?jié)h族學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì)，造成同學(xué)之間的不和睦。

（二）在民漢合住時(shí)，因地域差異、生活習(xí)慣不同、飲食習(xí)慣不同、民族性格、民族心理差異等容易產(chǎn)生的分歧。以維吾爾族為代表的少數(shù)民族同學(xué)比較好客，善于結(jié)交本民族的朋友，特別是共同生源地的同學(xué)（老鄉(xiāng)）。在朋友互訪(fǎng)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一些過(guò)于熱情的行為，比如在宿舍大聲敘舊，撫琴高歌，而且經(jīng)常會(huì)聚集多數(shù)同學(xué)在空間較狹小的宿舍。這些經(jīng)常，會(huì)引起漢族同學(xué)的不理解甚至抵觸心理。

三、班主任在民漢合宿管理中的具體舉措

（一）探索合理管理制度

安排民漢合宿前期，班主任應(yīng)做好前期準(zhǔn)備工作，在分配宿舍之前要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理安排宿舍并制定應(yīng)急處理措施。充分了解和掌握學(xué)生的基本信息。比如學(xué)生的生源地、性格、家庭情況等多方面信息。在安排宿舍時(shí)，除了考慮族別之外，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的基本情況進(jìn)行安排，綜合考慮，以便科學(xué)安排，達(dá)到文化融合、促進(jìn)學(xué)習(xí)等多贏(yíng)的效果。學(xué)生一入校，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生手冊(cè)中的《學(xué)生宿舍（公寓）管理辦法》及《民漢學(xué)生合住宿舍管理規(guī)定》等相關(guān)制度，在嚴(yán)格執(zhí)行制度的前提下，對(duì)于疆內(nèi)學(xué)生、疆外學(xué)生開(kāi)展民漢合宿教育工作要有區(qū)別，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因人而異、因時(shí)而異的進(jìn)行管理。

（二）充分發(fā)揮進(jìn)社區(qū)作用

班主任應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民漢合宿宿舍的關(guān)注和了解，充分發(fā)揮班主任進(jìn)社區(qū)的作用。結(jié)合大學(xué)生正處于身心發(fā)展的快速階段，思想不成熟，思想動(dòng)態(tài)變化大的特點(diǎn)，班主任經(jīng)常走訪(fǎng)學(xué)生社區(qū)，與學(xué)生建立深厚的感情極為必要。除了及時(shí)了解學(xué)生當(dāng)前生活狀況和學(xué)習(xí)狀況外，著重強(qiáng)調(diào)各民族之間相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，一定要注意細(xì)節(jié)，引導(dǎo)同學(xué)們和諧相處。沒(méi)有特殊原因，應(yīng)該在食堂就餐，互相尊重民族飲食習(xí)慣保存好自己的物品。還能通過(guò)談心，了解每一位學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，如果存在問(wèn)題，及時(shí)開(kāi)展有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。班主任進(jìn)社區(qū)應(yīng)實(shí)現(xiàn)生活化和常態(tài)化，實(shí)現(xiàn)教育、服務(wù)與管理相結(jié)合。

（三）抓典型，以點(diǎn)帶面，開(kāi)展好學(xué)生社區(qū)活動(dòng)

民族團(tuán)結(jié)始終是新疆的主旋律，是新疆各族人民的生命線(xiàn)、幸福線(xiàn)。開(kāi)展有益的豐富多彩的民族團(tuán)結(jié)宿舍活動(dòng)，加強(qiáng)民漢學(xué)生的溝通，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)?？梢詫?shí)行的措施是抓典型，以點(diǎn)帶面，開(kāi)展好學(xué)生社區(qū)活動(dòng)。除了開(kāi)展宿舍衛(wèi)生評(píng)比活動(dòng)之外，還應(yīng)結(jié)合民漢合宿實(shí)況，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)。如：召開(kāi)“各民族同呼吸?共命運(yùn)?心連心”主題班會(huì)，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解少數(shù)民族的禮儀、習(xí)慣和文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，為維護(hù)和諧宿舍做出努力；開(kāi)展“民漢一家親”一助一活動(dòng)；制定《“民漢一家親”一助一活動(dòng)協(xié)議書(shū)》，自簽訂協(xié)議即日起，以協(xié)議為契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的互幫互助活動(dòng)。

（四）鼓勵(lì)同宿舍的民漢學(xué)生結(jié)對(duì)子

以民漢學(xué)生互學(xué)語(yǔ)言為抓手，通過(guò)民漢交流班帶動(dòng)學(xué)生互學(xué)互助，幫助同學(xué)們掌握民漢語(yǔ)言會(huì)話(huà)交流的技能，使學(xué)員能初步用維、漢兩種語(yǔ)言進(jìn)行日常溝通和交流，相互尊重和理解各民族風(fēng)俗習(xí)慣，更好地增進(jìn)了民漢同學(xué)間的感情。一方面，可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)；另一方面，增進(jìn)同學(xué)感情。

（五）做好宿舍常規(guī)管理工作

1.給民漢合住宿舍命名。在民、漢學(xué)生合住宿舍的名稱(chēng)問(wèn)題上，可以取一個(gè)易于被大眾接受的名字，凸顯本班宿舍的特色。2.統(tǒng)一宿舍門(mén)牌。宿舍是影響大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所和重要因素，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想交流的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，占領(lǐng)主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生管理工作才可能做得扎實(shí)、有效。為規(guī)范宿舍管理，應(yīng)將屬于本班的每間宿舍都貼上了統(tǒng)一背景的門(mén)牌，貼上統(tǒng)一門(mén)牌之后，對(duì)于宿舍管理可以帶來(lái)諸多方便。3.規(guī)定每間宿舍都貼上值日表。為加強(qiáng)宿舍衛(wèi)生管理，要求每間宿舍貼上值日表，以便維持宿舍良好的生活環(huán)境。4.利用表彰機(jī)制，搞好民漢合宿工作。為加強(qiáng)民漢合宿管理，加強(qiáng)同學(xué)之間的感情，根據(jù)合宿學(xué)生表現(xiàn)情況，制作“民族團(tuán)結(jié)流動(dòng)紅旗”，表彰表現(xiàn)好的宿舍。

四、結(jié)論與建議

民漢合宿是一種新型住宿模式的探索與創(chuàng)新，也是加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的一種有效實(shí)踐。當(dāng)然，就目前而言采用民漢合宿，對(duì)個(gè)別適應(yīng)能力較弱的同學(xué)來(lái)說(shuō)，可能存在一些心理上的障礙。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，這種模式是適合新疆高校建設(shè)發(fā)展的，是符合民族地區(qū)實(shí)際的，班主任應(yīng)發(fā)揮根本作用，幫助和引導(dǎo)本班民漢合住學(xué)生生活在一個(gè)和諧、溫馨、團(tuán)結(jié)的宿舍氛圍中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)氛圍融洽、團(tuán)結(jié)互助的小家庭。

（作者單位：新疆師范大學(xué)物理與電子工程學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]劉志宏.新疆高校民漢合宿現(xiàn)狀及社會(huì)功能初探[J].社科縱橫（新理論版），2013.12

篇3

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生；交流；交往；交融

中圖分類(lèi)號(hào)：C9124 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）08-000-01

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育的不斷擴(kuò)招，以及國(guó)家的各類(lèi)政策，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱(chēng)民族生）離開(kāi)家鄉(xiāng)求學(xué)生活。由于民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，部分民族生難以適應(yīng)開(kāi)放多元的大學(xué)生活，離不開(kāi)“同鄉(xiāng)圈子”，局限于小團(tuán)體內(nèi)部，缺乏交流、交往、交融的途徑和平臺(tái)，不利于自身的成長(zhǎng)成才。

一、民族生交流、交往、交融現(xiàn)狀

出于歷史發(fā)展和社會(huì)變革的客觀(guān)原因，民漢之間的隔閡難以在短時(shí)期內(nèi)消除。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，民族大團(tuán)結(jié)關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中華民族交融和國(guó)家統(tǒng)一。在這種背景下，讓民族生走上舞臺(tái)展示自己，讓漢族學(xué)生欣賞民族生、了解民族生、接納民族生，探索構(gòu)建相互嵌入的高校管理模式模式，促進(jìn)民漢學(xué)生之間交流、交往、交心、交融，是做好高校民族生管理工作的基礎(chǔ)，也是重要手段。

當(dāng)前，大學(xué)階段學(xué)生民族團(tuán)結(jié)交流、交往、交融工作開(kāi)展得有聲有色，能夠基本滿(mǎn)足青少年德育教育以及民族團(tuán)結(jié)教育的需求，但是，也存在如下問(wèn)題。

一是各學(xué)校發(fā)展不平衡，部分高校只重視智育，主抓第一課堂，忽視對(duì)德育的重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族生管理工作不夠重視，認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有將民族團(tuán)結(jié)教育貫穿于整個(gè)學(xué)校學(xué)生管理過(guò)程之中，缺乏相應(yīng)的機(jī)制和保障措施，活動(dòng)浮在表面，流于形式。二是民族生管理的各項(xiàng)工作分散、不成體系，無(wú)法形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制。目前，民族團(tuán)結(jié)教育形式較為單一，僅限于演講、座談、報(bào)告會(huì)等形式，且參與面不夠廣泛。三是少部分民族生的文化素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，容易受到民族分裂分子的蒙蔽和蠱惑。近幾年，加緊向教育領(lǐng)域滲透，與我們?cè)谒枷胍庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪青少年一代。

二、民族生交流、交往、交融途徑

開(kāi)拓民族生交流、交往、交融途徑，搭建民漢學(xué)生之間溝通交流的平臺(tái)，提升民族生跨文化交際能力，是實(shí)現(xiàn)民族文化共享、弘揚(yáng)、傳承，切實(shí)維護(hù)校園穩(wěn)定、豐富校園文化的前提，是踐行教育強(qiáng)國(guó)偉大理念，培養(yǎng)政治堅(jiān)定、知識(shí)全面、綜合素質(zhì)過(guò)硬的少數(shù)民族骨干的重要途徑，對(duì)豐富學(xué)生培養(yǎng)路徑、發(fā)展學(xué)生培養(yǎng)模式、探索學(xué)生培養(yǎng)體系、研究學(xué)生培養(yǎng)成效具有重要影響。

（一）鼓勵(lì)民族生展示與宣講本民族語(yǔ)言、服飾、飲食、風(fēng)土人情，以互知為基礎(chǔ)，提高民族生的自信，幫助民族生盡快融入學(xué)校。民族生極其渴望將本民族的文化、特點(diǎn)、習(xí)俗以及家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情展示給其他民族的同學(xué)，以求消解認(rèn)識(shí)誤區(qū)、打破以往成見(jiàn)，與其他民族同學(xué)和諧共處。而漢族學(xué)生對(duì)于豐富多彩、神秘誘人的少數(shù)民族文化、特點(diǎn)、習(xí)俗以及其家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情充滿(mǎn)好奇，有了解的熱忱與興趣。在這樣一個(gè)心理共識(shí)之下，為少數(shù)民族同學(xué)和漢族學(xué)生搭建橋梁，為各民族學(xué)生建立友誼提供一個(gè)機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)成為建立同伴關(guān)系、提升交往能力的心理契機(jī)。

（二）建立普通生與民族生的朋輩互信計(jì)劃，建立一種互相信任、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、富有凝聚力的合作伙伴關(guān)系。鼓勵(lì)民族生走出自己的小圈子真正融入到學(xué)校的文化氛圍之中，培養(yǎng)跨文化交際能力。培養(yǎng)訓(xùn)練一批熟悉本民族風(fēng)土人情、有一定文化素養(yǎng)、愛(ài)國(guó)愛(ài)校、友好親和的民族生；吸引招募一批對(duì)少數(shù)民族文化懷有濃厚興趣的普通生，使之認(rèn)識(shí)和了解少數(shù)民族文化與風(fēng)土人情。通過(guò)訓(xùn)練與合作，提高對(duì)不同區(qū)域不同民族間文化差異的認(rèn)識(shí)，形成兼容并包的氣度，達(dá)成互諒互惠的關(guān)系。

（三）鞏固普通生與民族生的朋輩互助計(jì)劃，提高民族生的學(xué)習(xí)能力，提升民族生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，幫助民族生處理學(xué)業(yè)困難問(wèn)題。形成朋輩互助機(jī)制，建立全方位、多角度、深層次的互助模式，為民族生招募學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師。利用結(jié)對(duì)關(guān)系，培養(yǎng)多方面深層次的綜合素養(yǎng)。

（四）著力培養(yǎng)民族學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)、自我教育能力。民族學(xué)生多數(shù)來(lái)自遙遠(yuǎn)的西部地區(qū)，往往一年甚至數(shù)年才回一次家，來(lái)自家庭的關(guān)懷少，社會(huì)支持系統(tǒng)薄弱。通過(guò)各類(lèi)培訓(xùn)，旨在激發(fā)和培養(yǎng)民族生自我管理、自我服務(wù)、自我教育能力，加強(qiáng)對(duì)民族生群體的關(guān)懷，同時(shí)提供他們一個(gè)展示自我、熟悉校園、認(rèn)識(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)。

三、建議和思考

交往是形式，在學(xué)校與院系兩個(gè)層面，需要將民族團(tuán)結(jié)交流、交往、交融工作當(dāng)作一項(xiàng)根本性、基礎(chǔ)性的工作，緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)和學(xué)生交融總目標(biāo)，立足實(shí)際、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)工部門(mén)、共青團(tuán)在民族團(tuán)結(jié)交流、交往、交融中的特殊作用，最大限度地組織學(xué)生、教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

交流是內(nèi)容，各類(lèi)民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，要著重加強(qiáng)學(xué)生的理想信念和愛(ài)國(guó)主義教育，抵御西方敵對(duì)勢(shì)力日益增強(qiáng)的思想和文化滲透，幫助青少年塑造遵紀(jì)守法意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在此過(guò)程中，既重視基本理論的宣傳灌輸，也注重教育時(shí)機(jī)的把握。以各類(lèi)政治會(huì)議為背景、突發(fā)事件為契機(jī)、節(jié)日慶典為平臺(tái)，有針對(duì)性地開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于理論政策的理解和全方位的理想信念教育。

篇4

壯族三月三活動(dòng)工作方案模板1根據(jù)《xx壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)xxx年xx壯族三月三活動(dòng)工作方案的通知》(x政辦電〔xxx〕x號(hào))和《xx市人民政府辦公室關(guān)于印發(fā)xxx年xx市壯族三月三活動(dòng)工作方案的通知》(賀政辦電〔xxx〕8號(hào))精神，為開(kāi)展好xxx 年壯族三月三活動(dòng)，把壯族三月三辦成民族和地方特色濃郁的群眾性節(jié)日，進(jìn)一步促進(jìn)我縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定，特制訂本工作方案。

一、活動(dòng)主題

弘揚(yáng)民族文化，展示xx風(fēng)采。

二、活動(dòng)時(shí)間

xxx 年4 月1 日4 月30 日。

三、重點(diǎn)活動(dòng)內(nèi)容安排

(一)組織壯族三月三宣傳活動(dòng)

加大對(duì)壯族三月三的宣傳工作，實(shí)施節(jié)前預(yù)熱、節(jié)期宣傳、節(jié)后宣傳的階段性新聞宣傳和社會(huì)宣傳，組織發(fā)動(dòng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位和群眾團(tuán)體在辦公樓或公共場(chǎng)所拉(掛)漢壯文民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳標(biāo)語(yǔ);組織開(kāi)展黨的民族理論與民族政策宣講活動(dòng);在xx電視臺(tái)開(kāi)設(shè)壯族三月三專(zhuān)題;在xx信息網(wǎng)開(kāi)辟壯族三月三專(zhuān)欄。全方位、多角度、深層次專(zhuān)門(mén)集中報(bào)道宣傳壯族三月三活動(dòng)，提高壯族三月三 活動(dòng)在縣域范圍的知曉度和影響力。

牽頭協(xié)調(diào)部門(mén)：縣委宣傳部

配 合 部 門(mén) ：縣直各相關(guān)部門(mén)

(二)組織壯族三月三進(jìn)校園活動(dòng)

以壯族三月三為契機(jī)，加大對(duì)校園民族文化建設(shè)，利用圖片展示、發(fā)放宣傳資料、拉(掛)宣傳標(biāo)語(yǔ)，在學(xué)校開(kāi)展以民族理論和民族政策為主題的民族文化主題教育;在學(xué)校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，豐富校園民族文化生活，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步氛圍，拓展學(xué)校師生的民族政策和民族文化視野，激發(fā)民族自信心和自豪感，提升師生民族文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育發(fā)展。

牽頭協(xié)調(diào)部門(mén)：縣教育局

(三)組織民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)

以開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建六進(jìn)為重點(diǎn)，采取多種形式宣傳民族政策、民族區(qū)域自治制度和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展成就。舉辦以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主要內(nèi)容的各民族人士座談會(huì);開(kāi)展走訪(fǎng)慰問(wèn)少數(shù)民族代表人士、知名人士、知識(shí)分子活動(dòng)。

牽頭協(xié)調(diào)部門(mén)：縣民族宗教局

(四)組織壯族三月三民族文化活動(dòng)

以縣城廣場(chǎng)為主會(huì)場(chǎng)，舉辦一場(chǎng)民族文藝演出(由縣文廣體局、縣民宗局主辦);通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門(mén)唻歌、羊角長(zhǎng)鼓舞展演展示，山歌對(duì)唱，原生態(tài)音樂(lè)、舞蹈、戲劇和曲藝演出等大眾文化活動(dòng)，提高群眾參與度，促進(jìn)壯族三月三民俗文化蓬勃發(fā)展。

牽頭協(xié)調(diào)部門(mén)：縣文廣體局

四、活動(dòng)要求

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。按照政府主導(dǎo)、社會(huì)主辦、群眾主體、文化主流的原則開(kāi)展好各項(xiàng)活動(dòng)?？h直各部門(mén)要切實(shí)加強(qiáng)xxx年壯族三月三活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真做好統(tǒng)籌安排，積極舉辦各項(xiàng)活動(dòng)，鼓勵(lì)群眾踴躍參與。

(二)落實(shí)責(zé)任，周密安排。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各有關(guān)部門(mén)要進(jìn)一步明確工作職責(zé)和分工，緊扣活動(dòng)內(nèi)容，精心謀劃、周密部署、通力合作、密切配合，認(rèn)真做好xxx年壯族三月三活動(dòng)的各項(xiàng)工作，力爭(zhēng)辦出特色、辦出水平、辦出質(zhì)量、辦出效果。

(三)做好防范，確保安全。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各部門(mén)要牢固樹(shù)立安全第一的觀(guān)念，對(duì)規(guī)模大、參加人員多的大型群眾性活動(dòng)，要根據(jù)國(guó)務(wù)院《大型群眾性活動(dòng)安全管理?xiàng)l例》的規(guī)定，認(rèn)真細(xì)致做好安全管理和保障工作。對(duì)可能產(chǎn)生問(wèn)題的環(huán)節(jié)要仔細(xì)排查，做好應(yīng)急機(jī)制和預(yù)案，提高風(fēng)險(xiǎn)防范能力，確?；顒?dòng)安全有序進(jìn)行，營(yíng)造歡樂(lè)祥和、團(tuán)結(jié)和諧的節(jié)日氣氛。

(四)嚴(yán)格遵守八項(xiàng)規(guī)定，確保節(jié)日風(fēng)清氣正。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各部門(mén)要嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和自治區(qū)的有關(guān)規(guī)定，守紀(jì)律、講規(guī)矩，始終保持防范和懲治不正之風(fēng)的高壓態(tài)勢(shì)。防止出現(xiàn)違反規(guī)定、違反紀(jì)律的現(xiàn)象。

(五)活動(dòng)結(jié)束后，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各相關(guān)單位要從活動(dòng)安排、實(shí)際情況、新聞報(bào)道、社會(huì)效果、成績(jī)經(jīng)驗(yàn)、存在問(wèn)題以及工作建議等方面進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，形成書(shū)面材料于xxx年4月25日前將電子版和紙質(zhì)版報(bào)送縣民宗局，郵箱：xx， 聯(lián)系電話(huà)：xx

壯族三月三活動(dòng)工作方案模板2為開(kāi)展好xxx年壯族三月三活動(dòng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)我市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、社會(huì)和諧穩(wěn)定，根據(jù)自治區(qū)人民政府辦公廳《關(guān)于印發(fā)xxx年廣西壯族三月三活動(dòng)工作方案的通知》(桂政辦電〔xxx〕31號(hào))精神，結(jié)合我市實(shí)際，特制定我市xxx年壯族三月三工作方案如下:

一、活動(dòng)主題

傳承民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)發(fā)展。

二、活動(dòng)時(shí)間

xxx年4月1日-4月30日。

三、主要內(nèi)容

(一)組織壯族三月三宣傳活動(dòng)。市委宣傳部牽頭，市直各相關(guān)單位、各縣(市、區(qū))人民政府積極配合，舉行壯族三月三活動(dòng)新聞會(huì)，適時(shí)公布全市節(jié)慶活動(dòng)日程安排信息，組織各級(jí)主流媒體、網(wǎng)站對(duì)壯族三月三系列活動(dòng)進(jìn)行全方位、多角度、深層次專(zhuān)門(mén)集中報(bào)道宣傳，提高壯族三月三的知曉度和影響力。

(二)組織壯族三月三進(jìn)校園活動(dòng)。市教育局牽頭組織，各縣(市、區(qū))教育局配合，以傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主題，在全市各級(jí)各類(lèi)學(xué)校集中開(kāi)展歷史文化和民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)師生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，拓展民族文化視野，傳承優(yōu)秀民族文化，豐富校園民族文化生活，激發(fā)民族文化認(rèn)同和民族自信，提升師生民族文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育發(fā)展。

(三)組織民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月活動(dòng)。市民宗委牽頭組織，各縣(市、區(qū))人民政府配合，開(kāi)展以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主要內(nèi)容的座談會(huì)、研討會(huì)，舉辦各民族人士座談會(huì)。開(kāi)展走訪(fǎng)慰問(wèn)少數(shù)民族代表人士、知名人士、知識(shí)分子活動(dòng)。各縣(市、區(qū))采取多種形式宣傳民族政策、民族區(qū)域自治制度和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展成果。

(四)組織壯族三月三民族文化活動(dòng)。市文化委牽頭組織，各縣(市、區(qū))人民政府配合，開(kāi)展體現(xiàn)壯族三月三文化特色的原創(chuàng)文藝節(jié)目。市級(jí)開(kāi)展三月三歌節(jié)，各縣(市、區(qū))根據(jù)本地實(shí)際開(kāi)展專(zhuān)題活動(dòng)。通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演展示，山歌對(duì)唱，原生態(tài)音樂(lè)、舞蹈、戲劇和曲藝演出等大眾文化活動(dòng)，提高群眾參與度，促進(jìn)壯族三月三民俗文化蓬勃發(fā)展。

(五)組織壯族三月三民族文化旅游活動(dòng)。市旅發(fā)委牽頭組織，各縣(市、區(qū))人民政府配合，在江山半島白浪灘景區(qū)舉辦以歌舞表演、民族風(fēng)情表演、民族特色美食、土特產(chǎn)展銷(xiāo)等內(nèi)容的壯族三月三民族文化旅游活動(dòng)，推動(dòng)民族文化與旅游的深度發(fā)展，創(chuàng)建民俗文化旅游品牌。

四、活動(dòng)要求

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。按照政府主導(dǎo)、社會(huì)主辦、群眾主體、文化主流的原則開(kāi)展好各項(xiàng)活動(dòng)。各地各部門(mén)要切實(shí)加強(qiáng)xxx年壯族三月三活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真做好統(tǒng)籌安排，根據(jù)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和各族群眾需要，進(jìn)一步細(xì)化活動(dòng)安排，盡早啟動(dòng)各項(xiàng)籌備工作。

(二)落實(shí)責(zé)任，周密安排。各地各部門(mén)要進(jìn)一步明確工作職責(zé)和分工，緊扣活動(dòng)內(nèi)容，精心謀劃、周密部署、通力合作、密切配合，積極創(chuàng)新，認(rèn)真做好xxx年壯族三月三活動(dòng)的各項(xiàng)工作，力爭(zhēng)辦出特色、辦出水平、辦出質(zhì)量、辦出效果，努力打造壯族三月三活動(dòng)品牌。

(三)做好防范，確保安全。各地各部門(mén)要牢固樹(shù)立安全第一的觀(guān)念，對(duì)規(guī)模大、參加人員多的大型群眾性活動(dòng)，要根據(jù)國(guó)務(wù)院《大型群眾性活動(dòng)安全管理?xiàng)l例》的規(guī)定，認(rèn)真細(xì)致做好安全管理和保障工作。對(duì)可能產(chǎn)生問(wèn)題的環(huán)節(jié)要仔細(xì)排查，做好應(yīng)急機(jī)制和預(yù)案，提高風(fēng)險(xiǎn)防范能力，確保xxx年壯族三月三活動(dòng)安全有序進(jìn)行，營(yíng)造歡樂(lè)祥和、團(tuán)結(jié)和諧的節(jié)日氣氛。

(四)嚴(yán)格遵守八項(xiàng)規(guī)定，確保節(jié)日風(fēng)清氣正。各地各部門(mén)要主動(dòng)適應(yīng)從嚴(yán)治黨新常態(tài)，嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神和自治區(qū)黨委實(shí)施意見(jiàn)、自治區(qū)政府實(shí)施辦法以及市委實(shí)施辦法，守紀(jì)律、講規(guī)矩，始終保持防范和懲治不正之風(fēng)的高壓態(tài)勢(shì)，防止出現(xiàn)違反紀(jì)律的現(xiàn)象。

五、有關(guān)事項(xiàng)

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；民族觀(guān)教育；意義；內(nèi)容；途徑

1引言

近年來(lái)，隨著當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的變化，民族矛盾和宗教沖突在西方國(guó)家日漸凸顯，而有些民族矛盾問(wèn)題在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)仍時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生在跨地域與民族的求學(xué)過(guò)程中在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、交流各民族文化方面起著重要的媒介作用，但鑒于現(xiàn)在的廣大青年大學(xué)生同時(shí)又處在一個(gè)思想?yún)T乏且個(gè)性又較為獨(dú)立的特殊時(shí)代，他們身上普遍存在著多變性和差異性等特點(diǎn)。那么，通過(guò)怎樣的途徑加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族觀(guān)教育就成了關(guān)鍵問(wèn)題。

2加強(qiáng)大學(xué)生民族觀(guān)教育的意義及內(nèi)容

2.1幫助大學(xué)生形成和樹(shù)立正確的民族觀(guān)

民族觀(guān)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的有一定科學(xué)進(jìn)步的民族觀(guān)，它是鑒別民族觀(guān)正謬的有效方法。它能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確民族意識(shí)，辨別各類(lèi)民族思想觀(guān)念里的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，當(dāng)大學(xué)生在接觸一些民族事務(wù)或面臨某些民族問(wèn)題時(shí)，民族觀(guān)能引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生逐步形成正確的民族觀(guān)，并逐漸形成正確的政治立場(chǎng)。我國(guó)是一個(gè)多民族共同繁榮的國(guó)家，加強(qiáng)大學(xué)生民族教育，促進(jìn)大學(xué)生形成民族觀(guān)有利于民族和諧、團(tuán)結(jié)，能夠在一定程度上化解矛盾，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。

2.2有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

民族觀(guān)的核心內(nèi)涵是如何構(gòu)筑民族的凝聚力和向心力，各民族共同團(tuán)結(jié)、互助、和諧是民族觀(guān)的教育內(nèi)容。這可以有效幫助當(dāng)代大學(xué)生識(shí)破分裂分子的不軌行徑，促使大學(xué)生產(chǎn)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的正義信念。民族觀(guān)教育在民族的起源、分布、文化、語(yǔ)言等方面能給大學(xué)生以全方位的認(rèn)識(shí)，有助于加強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力和向心力，有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神,促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

2.3培養(yǎng)并增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感和自信心

我國(guó)是由56個(gè)民族共同組成的多民族國(guó)家，民族觀(guān)教育在幫助大學(xué)生了解各個(gè)民族的風(fēng)俗文化、生活習(xí)慣的同時(shí)，也可以提升大學(xué)生的民族自豪感和自信心。在當(dāng)下西方文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化和文化等多元文化的沖擊下，民族觀(guān)教育有助于幫助當(dāng)代大學(xué)生取其精華去其糟粕，并逐漸增加他們的民族認(rèn)同感和自信心。

3加強(qiáng)大學(xué)生民族教育觀(guān)的有效途徑

3.1豐富并完善高校思想政治理論課程內(nèi)容

豐富并完善高校思想政治理論課內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族觀(guān)教育的重要渠道，將民族觀(guān)教育日常管理制度化、經(jīng)?；⒁?guī)范化，努力完善民族觀(guān)教育的制度規(guī)范，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族觀(guān)教育的科學(xué)化、時(shí)代化、大眾化，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民族觀(guān)教育理念的深入理解與認(rèn)識(shí)。當(dāng)今高校的思想政治理論課對(duì)民族觀(guān)教育仍不夠深入，我們要進(jìn)一步提高思想政治理論授課的針對(duì)性，把握其實(shí)效性，切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民族觀(guān)的理論思想認(rèn)識(shí)。

3.2組織實(shí)踐民族觀(guān)教育活動(dòng)

組織開(kāi)展多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高當(dāng)代大學(xué)生民族觀(guān)教育的有效途徑，有助于使當(dāng)代教育更直觀(guān)、更形象生動(dòng)。在全國(guó)各大高校組織開(kāi)展以各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、反民族分裂的主題活動(dòng)，有助于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想理論意識(shí)，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義精神。積極開(kāi)展鼓勵(lì)大學(xué)生到民族區(qū)域了解其他民族文化的主題活動(dòng)，宣傳各民族團(tuán)結(jié)繁榮的歷史故事，有助于當(dāng)代大學(xué)生深切體會(huì)中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)融合，為中華民族的偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)。

3.3結(jié)合當(dāng)今國(guó)際情況引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制民族分裂

現(xiàn)如今國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)正蓬勃發(fā)展，某些利用民眾情緒、宗教矛盾、民族矛盾的妄圖顛覆國(guó)家的敵對(duì)分子通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)大肆編造不利于我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的言論并曲解事實(shí)。當(dāng)今大學(xué)生既要對(duì)國(guó)際矛盾和國(guó)際形勢(shì)有所了解，又要充分認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家和民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要性，以的科學(xué)辯證觀(guān)點(diǎn)培養(yǎng)自身辨識(shí)和認(rèn)知能力，自覺(jué)抵制民族分裂分子在我國(guó)組織的一切錯(cuò)誤思想文化滲透和其他分裂活動(dòng)。并充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)，在全國(guó)各地高校建立民族觀(guān)教育專(zhuān)欄平臺(tái)，占領(lǐng)民族觀(guān)教育高地，奪取互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代民族觀(guān)教育的偉大勝利，為中華各民族的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、繁榮復(fù)興做出巨大努力。

4結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是一群擁有較高文化知識(shí)水平且具有較高文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的具有流動(dòng)性的特殊群體，在現(xiàn)階段中國(guó)交通極為發(fā)達(dá)和教育部的相關(guān)政策的情況下，要求大學(xué)生具備正確的價(jià)值觀(guān)以及愛(ài)國(guó)主義精神?，F(xiàn)在的高校大學(xué)生他們往往來(lái)自祖國(guó)五湖四海的各大省市，而本省的學(xué)生已經(jīng)不再占據(jù)多數(shù)。這些吸收了不同地域豐富文化知識(shí)的大學(xué)生在接收并學(xué)習(xí)民族觀(guān)教育以后，對(duì)他們?cè)谏钪腥绾握_地看待某些民族矛盾問(wèn)題，并恰當(dāng)?shù)亟鉀Q某些民族矛盾問(wèn)題有重要的意義。

參考文獻(xiàn)

篇6

一、少數(shù)民族藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才不可或缺的要素

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是世界各國(guó)教育普遍面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。創(chuàng)新型人才與普通型人才的最大區(qū)別就在于思維。人類(lèi)思維是非常復(fù)雜的問(wèn)題，思維的性質(zhì)、特點(diǎn)也相當(dāng)廣泛，很難研究或探討。換一種方式，從人們?nèi)粘Ｉ畹慕嵌葋?lái)說(shuō)，思維可能又變得非常簡(jiǎn)單，思維就是人開(kāi)動(dòng)腦筋思考（想）問(wèn)題。當(dāng)然，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式、方法各不相同。如果說(shuō)普通人是順向思維，那么，創(chuàng)新型人才就是逆向思維；如果說(shuō)普通人是聚合思維，那么，創(chuàng)新型人才就是發(fā)散思維；如果說(shuō)普通大學(xué)生、知識(shí)分子具有較豐富的形象思維和較嚴(yán)密的邏輯思維能力，那么，創(chuàng)新型人才就必須還要具有靈感、頓悟和直覺(jué)思維能力。創(chuàng)新型人才的思維應(yīng)具有獨(dú)立性，不能人云亦云；創(chuàng)新型人才的思維應(yīng)具有敏捷性，不能反應(yīng)遲緩，思維遲鈍；創(chuàng)新型人才的思維應(yīng)具有批判性，凡事應(yīng)有挑剔的眼光，不能不加審視一概而論的“拿來(lái)主義”；創(chuàng)新型人才的思維應(yīng)具有廣泛性，不能思路狹窄，一葉障目，以偏概全。思維的性質(zhì)復(fù)雜而廣泛，但創(chuàng)新型人才最突出的特征是創(chuàng)新思維。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵在教育，知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生較嚴(yán)密的邏輯思維。知識(shí)本身具有嚴(yán)密的邏輯體系，知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程本身訓(xùn)練了學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維，形成了邏輯思維的習(xí)慣。我們這樣說(shuō)并不否定知識(shí)的創(chuàng)新性，知識(shí)本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有知識(shí)；知識(shí)是創(chuàng)新的動(dòng)力源，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)新型人才必須具有非常豐富的知識(shí)。但是，并不是說(shuō)知識(shí)多者就一定能創(chuàng)新。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程本身不是知識(shí)創(chuàng)新過(guò)程，學(xué)習(xí)不能等同創(chuàng)新，也不能替代創(chuàng)新。在學(xué)生的視域中，知識(shí)的邏輯性淹沒(méi)了知識(shí)的創(chuàng)新性。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的是書(shū)本知識(shí)，是前人創(chuàng)新的成果。創(chuàng)新者必須有足夠豐富的知識(shí)；但不是知識(shí)足夠了、豐富了就一定能創(chuàng)新；知識(shí)不等于創(chuàng)新。與知識(shí)相比較，藝術(shù)的最大特點(diǎn)是新異性，尤其是少數(shù)民族藝術(shù)。如果說(shuō)知識(shí)的首要特征是邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，那么，藝術(shù)的突出特征就是新異?；诖耍覀冋J(rèn)為藝術(shù)教育，特別是少數(shù)民族藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要元素，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才不可或缺的要件。我們是少數(shù)民族地區(qū)的普通高等學(xué)校，長(zhǎng)時(shí)期堅(jiān)持進(jìn)行民族文化傳統(tǒng)教育，特別是少數(shù)民族藝術(shù)教育，這已經(jīng)是我們長(zhǎng)時(shí)間形成的傳統(tǒng)或者說(shuō)習(xí)慣。長(zhǎng)時(shí)間的民族藝術(shù)教育使我們師生收益匪淺。我們回味起長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)進(jìn)行的民族藝術(shù)教育過(guò)程覺(jué)察到，民族藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面非常重要。藝術(shù)使我們產(chǎn)生了靈感、頓悟和直覺(jué)，啟發(fā)了我們，誘導(dǎo)了我們。在少數(shù)民族地區(qū)，民族藝術(shù)隨處可見(jiàn)，工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)到處都滲透著藝術(shù)的元素。人們?cè)u(píng)價(jià)也是贊美少數(shù)民族及其少數(shù)民族藝術(shù)“會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”。這是對(duì)少數(shù)民族以及少數(shù)民族藝術(shù)的最好的稱(chēng)贊，同時(shí)也是對(duì)少數(shù)民族和少數(shù)民族藝術(shù)最恰到好處的評(píng)價(jià)。絕大多數(shù)少數(shù)民族同胞就是在這些歌舞中完成工作或?qū)W習(xí)任務(wù)，也同樣是在這些民族歌舞中享受生活與快樂(lè)。

民族藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中具有不可替代的重要作用，是民族藝術(shù)本身的特征決定的。首先，民族藝術(shù)的娛樂(lè)性讓人心情放松，消除心理壓力，化解內(nèi)心抑郁，每一個(gè)人的心理都充滿(mǎn)陽(yáng)光，每天都有一個(gè)好心情。無(wú)論什么人，也無(wú)論在什么情況下，當(dāng)他（她）唱歌或跳舞時(shí)都要比在進(jìn)行緊張工作或者深入思考問(wèn)題時(shí)心情輕松得多、放松得多、愉快得多。這是毋庸置疑的、每一個(gè)人都不能否認(rèn)的事實(shí)。當(dāng)我們心情愉快時(shí)，工作起來(lái)不知疲倦，好像全身有用不完的力氣；學(xué)習(xí)英語(yǔ)背單詞記得多、記得快。當(dāng)我們心情不愉快時(shí)，身心疲憊，全身乏力，什么都不想做，什么都不愿做；學(xué)習(xí)英語(yǔ)背單詞一個(gè)也記不住。簡(jiǎn)單的生活小事（常識(shí)）尚且如此，發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新之重大事件就無(wú)需再論了。所以，民族藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中具有重要作用。其次，民族藝術(shù)的新異性使人思維活躍，產(chǎn)生靈感、直覺(jué)與頓悟，誘導(dǎo)創(chuàng)新。知識(shí)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模囆g(shù)是快樂(lè)的；知識(shí)督促人審慎地思考，嚴(yán)密地推理、論證或抽象地思維；藝術(shù)讓人放松心情，展開(kāi)想象的翅膀，隨心所欲，異想天開(kāi)，產(chǎn)生靈感、直覺(jué)與頓悟。20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就是在聆聽(tīng)小提琴美妙樂(lè)曲中產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造人類(lèi)最偉大的創(chuàng)新———相對(duì)論。在第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)法西斯到處追殺愛(ài)因斯坦先生，他不僅不能正常工作和生活，簡(jiǎn)直無(wú)處藏身。當(dāng)然，美國(guó)等國(guó)家也有很多大學(xué)很想接納愛(ài)因斯坦先生。在這種特殊情況下，愛(ài)因斯坦選擇了普林斯頓大學(xué)。普林斯頓大學(xué)為愛(ài)因斯坦提供了最好的工作或研究環(huán)境條件。校長(zhǎng)安排工作人員悉心照料愛(ài)因斯坦先生的生活起居，當(dāng)?shù)弥獝?ài)因斯坦非常喜歡小提琴樂(lè)曲時(shí)，專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)最好的小提琴家現(xiàn)場(chǎng)為愛(ài)因斯坦演奏小提琴曲，使愛(ài)因斯坦先生非常高興，心情特別愉快。當(dāng)他回憶起這段往事時(shí)說(shuō)，那時(shí)候自己就像個(gè)小孩子一樣“樂(lè)的跳起來(lái)”。正式這種藝術(shù)的快樂(lè)讓人陶醉，愉悅身心，催生了大師產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造了鴻篇巨著?？傊?，民族藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中具有不可替代的作用。

二、少數(shù)民族藝術(shù)教育是增進(jìn)民族和睦、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶

國(guó)家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。民族問(wèn)題是世界各國(guó)政府普遍面臨的問(wèn)題。很多國(guó)家或地區(qū)因?yàn)闆](méi)有處理和解決好民族問(wèn)題，社會(huì)穩(wěn)定被破壞，民眾生活質(zhì)量直線(xiàn)下降，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響；更嚴(yán)重者甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，造成殺戮，乃至國(guó)家分裂。民族問(wèn)題歷來(lái)是敏感問(wèn)題、是社會(huì)歷史發(fā)展的嚴(yán)重問(wèn)題。中華人民共和國(guó)是一個(gè)有56個(gè)民族的社會(huì)主義大家庭。黨和政府歷來(lái)重視民族問(wèn)題，制定了一系列有關(guān)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族和睦與進(jìn)步的方針、政策、法律、法規(guī)。每一個(gè)民族包括每一個(gè)民族成員也都在積極地為增進(jìn)民族和睦、民族團(tuán)結(jié)與友誼而努力。民族團(tuán)結(jié)、和睦從各民族間的相互認(rèn)同開(kāi)始。如果各個(gè)民族之間、各個(gè)民族成員之間不能相互認(rèn)同，那么，民族團(tuán)結(jié)與和睦就無(wú)從談起。民族認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)與和睦的起點(diǎn)。民族認(rèn)同的內(nèi)容、層次非常廣泛，其中，國(guó)家認(rèn)同是最根本的民族認(rèn)同；而存在于各個(gè)民族成員中的公眾認(rèn)同（百姓認(rèn)同）是最基礎(chǔ)的民族認(rèn)同。國(guó)家認(rèn)同的層次最高，而公眾認(rèn)同的基礎(chǔ)性最強(qiáng)，往往更受到關(guān)注。

篇7

在高校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,有利于豐富體育課堂教學(xué),落實(shí)“終身體育”教育思想,有利于培養(yǎng)參與者的道德品質(zhì)和強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】

高校;開(kāi)展;民族傳統(tǒng)體育;現(xiàn)實(shí)意義

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民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容多樣,有很多項(xiàng)目適合在普通高校中開(kāi)展。但從眾多普通高校的開(kāi)課現(xiàn)狀不難看出,豐富的民族傳統(tǒng)體育并沒(méi)有被充分利用,似乎被武術(shù)這一項(xiàng)目代替而已。即便是像跳繩、毽球、拔河這些項(xiàng)目也只是在體育課中作為自由練習(xí)的內(nèi)容而存在。民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該走進(jìn)高校體育課堂,發(fā)揮其特殊功能,這對(duì)繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、有利于豐富體育課堂教學(xué)

民族傳統(tǒng)體育以其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形態(tài)存在,在課堂中不僅能夠豐富教學(xué)的內(nèi)容,而且也為在校大學(xué)生增加了選項(xiàng)課的范圍。經(jīng)研究表明,在校學(xué)生從心理上對(duì)體育課擁有濃厚的興趣,但由于某些原因,很多學(xué)生對(duì)體育課產(chǎn)生厭倦心態(tài)。目前,大學(xué)體育課教學(xué)計(jì)劃并為貫徹四年,《學(xué)校體育工作條例》規(guī)定:大學(xué)一二年級(jí)必須開(kāi)設(shè)體育課,大三以上作為選修來(lái)開(kāi)展。另經(jīng)觀(guān)察,像田徑、球類(lèi)等項(xiàng)目是高校體育中的主要教學(xué)內(nèi)容,其中也貫穿些趣味游戲,而且有些高校還以這些項(xiàng)目為此為達(dá)標(biāo)測(cè)試的考試內(nèi)容。根據(jù)地域條件,在體育課中增加民族體育內(nèi)容,使學(xué)生了解豐富的民族傳統(tǒng)體育化,這不僅能豐富課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且還能激發(fā)學(xué)生積極運(yùn)動(dòng)的情緒,從而使學(xué)生能夠在參與少數(shù)民族體育活動(dòng)中鍛煉身體,愉悅身心。另外,眾多民族體育項(xiàng)目以游戲形式為主,娛樂(lè)參與度高,具有較濃的活動(dòng)氛圍。廣西民族學(xué)院自1993年正式將民族傳統(tǒng)體育列入公共體育和體育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)實(shí)踐證實(shí),學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育有極強(qiáng)的心理傾向性,尤其是對(duì)陌生的民族傳統(tǒng)體育文化有濃厚的興趣。由此可見(jiàn),諸多民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容獨(dú)特,很有必要在高校體育課堂中開(kāi)展。

二、有利于培養(yǎng)參與者的道德品質(zhì)

民族傳統(tǒng)體育文化具有綜合性特點(diǎn),因其融價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)、道德觀(guān)等為一體,是學(xué)校體育教育中的不可多得的寶貴財(cái)富。其主要原因就是它在流傳中將圖騰、生活、娛樂(lè)融合,而且對(duì)后輩具有德、智、體等方面的教育功能,從而得以較好的傳承和延續(xù)。例如棋戲以開(kāi)發(fā)智慧和思維著稱(chēng),可以說(shuō)是民族傳統(tǒng)體育中將趣味性和游戲性融合的智慧游戲。圍棋是一項(xiàng)高品位、文雅的腦力運(yùn)動(dòng),社會(huì)文化性能呈現(xiàn)多樣化。其中對(duì)立統(tǒng)一和陰陽(yáng)互生的辯證關(guān)系,有助于鍛煉人們的智力、陶冶情操。另外,一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有較高的競(jìng)技性,對(duì)參與者的勇氣和自信心提出了考驗(yàn)。例如:藏族的押加、哈尼族的打磨秋、蒙古族的摔跤及射箭等。這些活動(dòng)規(guī)則明確,參與者要嚴(yán)格遵守規(guī)則,都是在禮讓、公平條件下進(jìn)行,場(chǎng)面激烈,選手首先要克服心理上的障礙,擁有不甘示弱、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和品質(zhì)。

三、有利于民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的強(qiáng)化

黨和政府高度重視全國(guó)各族人民的基本利益和共同團(tuán)結(jié),在社會(huì)主義體育事業(yè)的發(fā)展中,我黨將弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為貫徹黨的民族政策,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),提高民族素質(zhì)的一項(xiàng)主要任務(wù)。普通高校是傳承和弘揚(yáng)民族體育文化的絕佳場(chǎng)所,將民族傳統(tǒng)體育納入體育課教學(xué)內(nèi)容,無(wú)疑是對(duì)民族體育文化文化傳播的直接途徑。這對(duì)大學(xué)生民族情感的培養(yǎng)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的強(qiáng)化起到不容忽視的作用。民族傳統(tǒng)體育因地理環(huán)境和生活民俗的不同,導(dǎo)致其運(yùn)動(dòng)形態(tài)具有濃郁的地方特色和文化特征,具有較強(qiáng)的感召力和吸引力。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的主力群體,具有較高學(xué)識(shí)能力和較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。通過(guò)積極參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),接受不同民族的體育文化知識(shí),從而了解不同民族的生活習(xí)俗,這是對(duì)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)培養(yǎng)的有益途徑。因此在高校體育中開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育,一方面豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,更重要的是能使學(xué)生通過(guò)體育形式對(duì)少數(shù)民族的文化深入了解,產(chǎn)生認(rèn)同,進(jìn)而培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

四、有利于落實(shí)“終身體育”教育思想

“終身體育”教育思想是學(xué)校體育教育的指導(dǎo)思想。學(xué)校體育教育的目的之一就是讓學(xué)生掌握體育知識(shí)和技能,并使學(xué)生養(yǎng)成終身體育鍛煉的良好習(xí)慣。目前學(xué)校體育教育與社會(huì)體育之間出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié),連續(xù)性不夠。有絕大部分人是工作之后才意識(shí)到健康的重要性,開(kāi)始尋求適合自身的體育項(xiàng)目來(lái)健身。 課堂體育教學(xué)是終身體育習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因此,學(xué)校體育教育如何與社會(huì)體育接軌,落實(shí)“終身體育”教育思想,這是本世紀(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)體育教育的新要求。國(guó)家教委曾在《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中明確指出:“涉及世界優(yōu)秀成果與繼承弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合。要注意體現(xiàn)教材的時(shí)代性、多樣性,并要充分體現(xiàn)教材的民族性和中國(guó)特色?！?由此可見(jiàn),學(xué)校體育是培養(yǎng)在校學(xué)生樹(shù)立終身體育思想意識(shí),養(yǎng)成經(jīng)常參與體育鍛煉習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容可謂豐富,適合在高校體育中開(kāi)展的很多,而且多數(shù)少數(shù)民族體育項(xiàng)目趣味性強(qiáng),對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力,能夠促進(jìn)學(xué)生參與體育鍛煉的積極性。少數(shù)民族體育項(xiàng)目具有特殊的魅力,在高校體育課中開(kāi)展能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多愉悅身心的健身項(xiàng)目,在參與中體驗(yàn)到體育鍛煉的快樂(lè),這也是落實(shí)“終身體育”教育思想的好途徑。

【參考文獻(xiàn)】

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篇8

如何更好地發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是石玉林這個(gè)區(qū)委書(shū)記一直思考的問(wèn)題。提質(zhì)量，增效益，奮力打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)核心區(qū)，是他所思所想，也是當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重點(diǎn)。石玉林說(shuō)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就是要堅(jiān)持把農(nóng)業(yè)提質(zhì)、擴(kuò)量、增效作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要支撐，著力培育特色農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)，大力發(fā)展奶產(chǎn)業(yè)、無(wú)公害瓜菜、清真牛羊肉、林果業(yè)“四大優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)”。規(guī)劃到“十二五”末，奶牛飼養(yǎng)量25萬(wàn)頭，占自治區(qū)的50%，其中來(lái)自奶產(chǎn)業(yè)收入達(dá)到3678元，占到人均純收入的35%；力爭(zhēng)每年完成3~5個(gè)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地認(rèn)證和商標(biāo)注冊(cè)；力爭(zhēng)“十二五”末羊只飼養(yǎng)量110萬(wàn)只，肉牛飼養(yǎng)量15萬(wàn)頭；改善老舊果園，提升林果產(chǎn)出效益，力爭(zhēng)到“十二五”末，優(yōu)質(zhì)經(jīng)果林面積20萬(wàn)畝，提升“西部鮮果之鄉(xiāng)”知名度。

建園區(qū)，上項(xiàng)目，打造低碳經(jīng)濟(jì)先行區(qū)是石玉林所在的吳忠市利通區(qū)面對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展著力考慮的問(wèn)題。石玉林說(shuō)，在未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，就是要牢牢抓住結(jié)構(gòu)調(diào)整這條主線(xiàn)，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中加快發(fā)展，在加快發(fā)展中轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。一是培育產(chǎn)業(yè)集群。到“十二五”末，力爭(zhēng)建成自治區(qū)級(jí)毛產(chǎn)品加工基地、特色裝備制造基地、承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移基地以及西部地區(qū)規(guī)模最大的包裝印刷產(chǎn)業(yè)基地、全國(guó)最大的清真食品穆斯林用品生產(chǎn)中心，年產(chǎn)值突破200億元。二是構(gòu)筑工業(yè)平臺(tái)。加快推進(jìn)金積工業(yè)園區(qū)、毛紡織產(chǎn)業(yè)園、特色裝備制造產(chǎn)業(yè)園、立德慈善工業(yè)園、失地農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園等平臺(tái)建設(shè)，優(yōu)化園區(qū)環(huán)境，增強(qiáng)承載能力。力爭(zhēng)“十二五”末，完成基礎(chǔ)設(shè)施投資60億元，項(xiàng)目總投資300億元。三是壯大骨干企業(yè)。支持引導(dǎo)現(xiàn)有企業(yè)技改擴(kuò)建，新建企業(yè)提質(zhì)增效，優(yōu)勢(shì)骨干企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模，中小企業(yè)集群發(fā)展。到“十二五”末，全區(qū)億元以上企業(yè)達(dá)到30家。四是加強(qiáng)節(jié)能減排。到“十二五”末，全區(qū)重點(diǎn)耗能企業(yè)達(dá)到自治區(qū)和吳忠市下達(dá)的節(jié)能減排各項(xiàng)指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“打造寧夏低碳經(jīng)濟(jì)先行區(qū)，爭(zhēng)當(dāng)?shù)吞冀?jīng)濟(jì)排頭兵”的目標(biāo)。

抓投入，增活力，奮力打造現(xiàn)代服務(wù)業(yè)崛起區(qū)是利通區(qū)發(fā)展的又一個(gè)重點(diǎn)，石玉林向記者介紹說(shuō)。我們要做活商貿(mào)流通業(yè)，完善園區(qū)配套設(shè)施，提升帶動(dòng)功能。力爭(zhēng)培育年銷(xiāo)售額達(dá)10億元的市場(chǎng)5個(gè)，帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)2萬(wàn)余人，第三產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到40%以上，建成“承接大銀川、帶動(dòng)鹽同紅、輻射陜甘蒙”的現(xiàn)代商貿(mào)物流基地。我們要做強(qiáng)特色旅游業(yè)，依托沿黃旅游和“回鄉(xiāng)”人文優(yōu)勢(shì)，讓五湖四海的游客匯集利通，賞黃河風(fēng)光，品回鄉(xiāng)風(fēng)情，把利通區(qū)建設(shè)成為集“游購(gòu)?qiáng)省⒊宰⌒?、康體健”九大要素為一體的濱河特色旅游區(qū)，為跨越發(fā)展集聚更多的人流、物流、資金流和信息流。

篇9

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 記者 全局性思維

2008年拉薩市發(fā)生“3·14”燒嚴(yán)重暴力犯罪事件以及2009年新疆烏魯木齊市發(fā)生“7·5”燒嚴(yán)重暴力犯罪事件后，少數(shù)西方敵對(duì)勢(shì)力的新聞機(jī)構(gòu)，動(dòng)用輿論工具，不惜版面和時(shí)間對(duì)這些非常態(tài)新聞事件進(jìn)行所謂“客觀(guān)真實(shí)”的集中報(bào)道。他們混淆黑白、造謠中傷、甚至憑空捏造的報(bào)道，惡毒攻擊我國(guó)政體和民族團(tuán)結(jié)，以期達(dá)到渾水摸魚(yú)、不可告人的目的。

與西方敵對(duì)勢(shì)力別有用心的集中報(bào)道形成鮮明對(duì)照的是，我們民族地區(qū)的一些新聞媒體卻以常態(tài)化的報(bào)道形式應(yīng)對(duì)這些非常態(tài)的新聞事件，對(duì)所報(bào)道的新聞事件疏于把關(guān)，常常在不經(jīng)意之間，使我們的輿論主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)受到損害。這些問(wèn)題的出現(xiàn)與我們民族地區(qū)記者缺乏全局性思維意識(shí)有著直接的關(guān)聯(lián)。因此，加強(qiáng)和樹(shù)立民族地區(qū)記者的全局性思維已迫在眉睫。同時(shí)，這也是新形勢(shì)下搞好民族地區(qū)對(duì)外宣傳報(bào)道的一個(gè)迫切要求。

何謂全局性思維？簡(jiǎn)言之，就是站在國(guó)家安全、地區(qū)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和反對(duì)民族分裂的基點(diǎn)，站在全局性的高度，以維護(hù)國(guó)家利益、民族利益為己任，采寫(xiě)報(bào)道新聞時(shí)所運(yùn)用的全面、客觀(guān)、公正和實(shí)事求是的思維。

與其他地區(qū)不同的是，涉及民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多元素的各類(lèi)新聞報(bào)道不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、僅僅屬于一個(gè)地區(qū)范疇的新聞符號(hào)，它直接涉及到國(guó)家安全、地區(qū)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步，直接反映出我國(guó)各民族之間團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、共同繁榮和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況。同時(shí)，由于我國(guó)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及各少數(shù)民族在文化、歷史、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣上的特殊差異，全面、客觀(guān)、公正的新聞報(bào)道，對(duì)保持新時(shí)期和諧、穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)的民族關(guān)系，對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化交融具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

那么，如何提高民族地區(qū)記者的全局性思維意識(shí)，使他們掌握好全面、客觀(guān)、公正報(bào)道民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技巧呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、學(xué)會(huì)自覺(jué)運(yùn)用新聞?dòng)^、民族觀(guān)分析判斷新聞事實(shí)，認(rèn)真研讀黨和政府的民族理論、民族政策以及關(guān)于民族地區(qū)、民族自治的法律法規(guī)，把握好正確的新聞?shì)浾摽趶?/p>

這些要求具有較強(qiáng)的政治意義。這正是民族地區(qū)記者與其他地方記者最明顯的區(qū)別。這種要求使民族地區(qū)記者可以比較全面地了解黨和國(guó)家民族政策的實(shí)施狀況，從而在新聞宣傳中以全局性的思維做好報(bào)道的策劃和編排，把握好正確的新聞?shì)浾摽趶?，避免出現(xiàn)報(bào)道偏差和導(dǎo)向性錯(cuò)誤。

在民族地區(qū)采訪(fǎng)報(bào)道，一定要注意防止兩種傾向。一種是忽視對(duì)民族地區(qū)民族理論、政策和法規(guī)的學(xué)習(xí)和掌握，不按照民族地區(qū)的實(shí)際，一味地以“新聞改革”為由，放松對(duì)民族地區(qū)新聞報(bào)道的宏觀(guān)把握。另一種是不認(rèn)真研讀分析民族地區(qū)的發(fā)展形勢(shì)，在新聞報(bào)道中故步自封、畏首畏尾、不敢創(chuàng)新。這兩種傾向都會(huì)直接影響到報(bào)道的客觀(guān)真實(shí)性和輿論引導(dǎo)力。

筆者和同事曾經(jīng)采訪(fǎng)過(guò)一個(gè)民族地區(qū)基層政府部門(mén)抗訴上級(jí)部門(mén)行政復(fù)議的新聞事件?？梢哉f(shuō)，這是個(gè)改革開(kāi)放后出現(xiàn)的新鮮事，也是民族地區(qū)法制建設(shè)進(jìn)程中的典型案例，我們有責(zé)任做好報(bào)道。但由于報(bào)道對(duì)象是一個(gè)長(zhǎng)期生活在少數(shù)民族聚居區(qū)的回族農(nóng)民，而且他所在地區(qū)又是一個(gè)貧困落后地區(qū)，稍有不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生節(jié)外生枝的后果。經(jīng)過(guò)一番分析后我們認(rèn)為，這個(gè)報(bào)道必須嚴(yán)格遵守法律和民族政策，不能因?yàn)檫@是個(gè)新事物就在報(bào)道上“標(biāo)新立異”。我們決定：通過(guò)跟蹤法律程序的執(zhí)行進(jìn)行報(bào)道，同時(shí)注意讓被報(bào)道雙方的話(huà)語(yǔ)權(quán)始終處于平等位置，體現(xiàn)法律的公平和民族的平等。最終，該報(bào)道不僅促進(jìn)了遺留問(wèn)題的順利解決，還給聽(tīng)眾上了一堂生動(dòng)的普法課。這篇稿件也獲得了省部級(jí)好新聞一等獎(jiǎng)。這個(gè)事例說(shuō)明，對(duì)民族地區(qū)每一個(gè)新聞事件的報(bào)道，不論它敏感程度大還是小，都要以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)穩(wěn)定、遵守法律法規(guī)的全局性思維去處理。這樣，我們的報(bào)道才能客觀(guān)理性、引導(dǎo)有力。

學(xué)會(huì)自覺(jué)運(yùn)用新聞?dòng)^、民族觀(guān)來(lái)分析判斷新聞事實(shí)，不僅要學(xué)會(huì)分析判斷問(wèn)題，同時(shí)要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰如其分的新聞報(bào)道手法展現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。在新聞報(bào)道中，正確看待和處理民族地區(qū)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)實(shí)差距和認(rèn)識(shí)差異，并把這些差距和差異放在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，放在特殊的文化背景下認(rèn)真研究、客觀(guān)分析，把握好報(bào)道分寸，才能在比較中看出不同，在對(duì)事件的靜態(tài)報(bào)道中展現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。例如，新疆人民廣播電臺(tái)交通廣播曾有篇獲獎(jiǎng)作品《新疆的毛驢車(chē)貼上了反光膜》，報(bào)道的是新疆少數(shù)民族群眾農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和道路運(yùn)輸常用的傳統(tǒng)毛驢車(chē)，由于夜間行駛時(shí)沒(méi)有明顯的標(biāo)志，常在公路上釀成交通事故。為此，自治區(qū)交管部門(mén)為毛驢車(chē)貼上了反光膜，讓夜間機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員容易發(fā)現(xiàn)，保障毛驢車(chē)的出行安全。這在高速路幾乎路人皆知，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)似乎不足為道，但在偏遠(yuǎn)的新疆少數(shù)民族地區(qū)卻反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和道路運(yùn)輸不斷增加帶來(lái)的變化，不僅是一條好新聞，而且其做法在民族地區(qū)還有一定推廣價(jià)值。同樣，中央人民廣播電臺(tái)駐新疆記者站的報(bào)道《新疆為牛羊“定編定崗”》也很有民族地區(qū)特點(diǎn)。為了保護(hù)草場(chǎng)和生態(tài)，新疆一些地方開(kāi)始控制牛羊飼養(yǎng)數(shù)量。一個(gè)形象的“定編定崗”，在令人忍俊不禁的同時(shí)，也讓經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)聽(tīng)眾理解了蘊(yùn)含其中的保護(hù)生態(tài)和保持畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，決定著人們對(duì)新聞事件的透視能力，主觀(guān)認(rèn)識(shí)與處理方法也不盡相同。這樣視角獨(dú)特反映少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展變化的報(bào)道，既給外界打開(kāi)了一扇了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的窗口，又巧妙引導(dǎo)了輿論，起到了很好的傳播效果。

篇10

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，不斷提高做好民族工作自覺(jué)性

我們黨的八十多年的光輝歷程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)始終是黨的工作一個(gè)極為重要的方面，要充分認(rèn)識(shí)民族工作的重要性和必要性，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)重要論述，熟悉基本理論和方針、政策。我們社區(qū)少數(shù)民族工作小組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)了市、區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)民族工作的有關(guān)文章，進(jìn)一步明確了工作方向，大家認(rèn)為，在新世紀(jì)，要全面建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)，把方方面面的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的根本任務(wù)就是要爭(zhēng)取人心、凝聚力量，為完成不同時(shí)期黨的奮斗目標(biāo)提供力量支持，提高了做好民族工作的自覺(jué)性。

二、建立健全組織，抓好基礎(chǔ)工作，切實(shí)把少數(shù)民族工作落到實(shí)處。

做好民族工作，制度是保證。社區(qū)成立了少數(shù)民族工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了工作制度和職責(zé)，做到有章可循。根據(jù)基層民族工作群眾性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)，確定工作任務(wù)，做到年初有計(jì)劃，年終有總結(jié)，工作有記錄。通過(guò)制度建設(shè)，促進(jìn)民族工作規(guī)范化、制度化管理。按照人員流動(dòng)變化情況，社區(qū)每年都對(duì)本地區(qū)少數(shù)民族情況進(jìn)行調(diào)查摸底，建立了較為完整的少數(shù)民族人員、少數(shù)民族困難家庭及少數(shù)民族下崗失業(yè)情況等工作臺(tái)帳，今年由于區(qū)域重新劃分，xxx社區(qū)和紅土橋社區(qū)合并，我們又對(duì)臺(tái)帳進(jìn)行了整理，較好地掌握了少數(shù)民族第一手資料，為做好這項(xiàng)工作打下了基礎(chǔ)。

三、落實(shí)民族政策，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，切實(shí)幫助少數(shù)民族解決實(shí)際困難

社區(qū)民族工作是一項(xiàng)社會(huì)性工作，需要社區(qū)居民的共同努力，xxx社區(qū)是回族居民比較聚集的地方，如何及時(shí)、妥善處理好影響民族關(guān)系的各種矛盾和問(wèn)題，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的大事。我們?cè)谌粘５墓ぷ髦?，注意抓好黨的民族政策以及法律法規(guī)的宣傳教育，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，依法保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，努力為他們辦實(shí)事，做好事，增進(jìn)了民族感情，口碑較好。

針對(duì)具體實(shí)際，社區(qū)分析了少數(shù)民族家庭情況，采取了因人而異、分類(lèi)幫扶的辦法：一是對(duì)家庭確有困難，符合城市生活最低保障制度規(guī)定的少數(shù)民族家庭，我們及時(shí)申請(qǐng)讓他們領(lǐng)到最低保障金，安定了生活，到目前為止，我社區(qū)已有19戶(hù)少數(shù)民族家庭，共39人進(jìn)入了低保，為了解決身體不好的回民看病難的問(wèn)題，社區(qū)還為10名低保人員辦理了醫(yī)療優(yōu)惠卡。二是對(duì)生活有困難，但又達(dá)不到低保政策規(guī)定的少數(shù)民族家庭，除在重大節(jié)日上門(mén)慰問(wèn)、給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助外，把幫助他們?cè)倬蜆I(yè)當(dāng)作重要工作來(lái)抓。夫妻雙下崗的回族居民金泰民家庭收入少，孩子上學(xué)費(fèi)用大，她找到了社區(qū)，要求幫助她再就業(yè)，我們爭(zhēng)取到了轄區(qū)單位的支持與幫助，介紹她去了中行城西支行當(dāng)了保潔員，緩解了經(jīng)濟(jì)困難。回民火麗平一家人的生活也時(shí)時(shí)牽掛著我們的心，他家夫妻雙下崗，妻子身體不好，女兒上初中，我們幫他女兒聯(lián)系了南醫(yī)大學(xué)生義務(wù)家教，申辦了“春蕾計(jì)劃”愛(ài)心工程政策，下發(fā)500元助學(xué)金，我們又幫助火麗平干上了保安，一家人很感激，象這樣的情況是較多的，在同等條件下，我們優(yōu)先照顧少數(shù)民族就業(yè)，如回民柏云強(qiáng)、馬學(xué)敏、金小玲、金人保、馬向方、李寬鳳等，我們都真心實(shí)意幫助他們排擾解難，盡心盡力安排他們?cè)倬蜆I(yè)。三是對(duì)家庭確有困難而自己又無(wú)法解決的，我們盡心心力，幫助排擾解難，真正做到宣傳工作到位，熱情服務(wù)到位，使他們感受到民族政策的溫暖，回民馬鴻喜居住的大院內(nèi)，14戶(hù)居民共用一只電表，負(fù)荷大，經(jīng)常冒火花，他家多次建議增容，但多數(shù)住戶(hù)指望拆遷不愿增容，問(wèn)題始終得不到解決，老馬非常著急，社區(qū)知道這一情況后，及時(shí)上門(mén)做工作，白天家中無(wú)人，就晚上門(mén)找，一家一家做工作，挨家挨戶(hù)收增容費(fèi)，經(jīng)過(guò)我們的努力，多年來(lái)自身無(wú)法解決的難題得到解決，馬家給社區(qū)送來(lái)了一面錦旗，表示感激之情，近兩年來(lái)我們幫扶了20余家少數(shù)民族，再就業(yè)30余人，慰問(wèn)金4000余元，由于我們真心實(shí)意送溫暖，幫助解決實(shí)際困難，不少少數(shù)民族家庭和我們的心貼得更近了，很多同志都成為社區(qū)的骨干力量。版權(quán)所有

四、充分利用民族資源，共同做好民族工作。