導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇數(shù)字媒體藝術(shù)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近十年來(lái),數(shù)字科技不僅改變了科研、生產(chǎn)、生活、娛樂的方方面面,而且對(duì)于傳統(tǒng)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式帶來(lái)了極大的沖擊。藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合,使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。如何培養(yǎng)出能夠橫跨科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的“兩棲型”藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,這是信息化社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)藝術(shù)教育提出的重大課題,因此,對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的探索也成為高校相關(guān)專業(yè)所日益關(guān)注的重要課題。為此,清華大學(xué)出版社規(guī)劃出版了“高等學(xué)校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)系列教材”,《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》(ISBN:9787302139560,李四達(dá)編著)就是其中的重要理論指導(dǎo)教材之一。自出版以來(lái),該書先后被評(píng)為“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”和“2007年度普通高等教育精品教材”,成為國(guó)內(nèi)眾多數(shù)字媒體或數(shù)字藝術(shù)專業(yè)的首選教材和重點(diǎn)參考書,成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的一朵奇葩。

《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》由我國(guó)數(shù)字藝術(shù)資深研究學(xué)者、北京服裝學(xué)院藝術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體設(shè)計(jì)專業(yè)副教授李四達(dá)編著,該書是作者在數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域多年研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。該書從科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的角度,對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀,數(shù)字媒體藝術(shù)理論、范疇、實(shí)踐方法和應(yīng)用領(lǐng)域等問題進(jìn)行了深入和系統(tǒng)的闡述。特別是該教材通過案例分析闡明了數(shù)字媒體藝術(shù)的來(lái)龍去脈和發(fā)展現(xiàn)狀,探索了數(shù)字媒體藝術(shù)與其他相關(guān)領(lǐng)域的聯(lián)系和區(qū)別,使得讀者能夠從縱向和橫向兩個(gè)角度加深對(duì)數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字媒體和信息設(shè)計(jì)本質(zhì)的了解。文字生動(dòng)、深入淺出、圖文并茂,適合作為高等院校教材,也可作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)愛好者的自學(xué)用書。

該書也獲得了業(yè)內(nèi)專家的一致好評(píng)。中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫學(xué)院副院長(zhǎng)兼動(dòng)畫系主任張駿教授,中國(guó)圖象圖形學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼數(shù)碼藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任委員、福州大學(xué)信息工程學(xué)院院長(zhǎng)兼數(shù)字媒體藝術(shù)系主任、博士生導(dǎo)師余輪教授,著名圖形圖像研究專家、華南師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院王小銘教授,北京師范大學(xué)教授、博導(dǎo)、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、數(shù)字媒體研究所所長(zhǎng)旅美博士肖永亮等均對(duì)該書給予了很高的評(píng)價(jià)。王小銘教授認(rèn)為:“這是一本非常適合于高等院校本?？茢?shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的入門基礎(chǔ)課教材,也是一本供數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人士,包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、影視、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、媒體內(nèi)容創(chuàng)作和廣告等從業(yè)人員或愛好者自學(xué)的好書。我誠(chéng)摯地向大家推薦這本書”。肖永亮先生更進(jìn)一步指出:“該書無(wú)疑是一本填補(bǔ)目前數(shù)字媒體藝術(shù)概論出版空缺之作。作者有從事數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)多年的教學(xué)實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn),又進(jìn)一步在理論上對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行了全面的梳理,收集整理了大量的相關(guān)資料和藝術(shù)作品,提出了許多獨(dú)到的個(gè)人見解,顯而易見作者花費(fèi)了大量的心血,該書是作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶,相信每一位讀者都能感受到作者的良苦用心,受益匪淺?！睆纳鲜鰧＜业脑u(píng)述中,不難看出該書對(duì)于我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教材建設(shè)的重要影響。

此外,清華大學(xué)出版社陸續(xù)出版了與該書配套的《數(shù)字媒體藝術(shù)史》(ISBN:9787302181927)、《迪斯尼動(dòng)畫藝術(shù)史》(ISBN:9787302193265)、《FLASH游戲編程教程》(ISBN:9787302178637)等一系列教材,為我國(guó)數(shù)字媒體和新媒體藝術(shù)教育貢獻(xiàn)了更好的精神食糧。

篇2

關(guān)鍵詞：包豪斯 數(shù)字媒體藝術(shù) 教育理念

中圖分類號(hào)：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2016）01-0110-02

隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)邁入了數(shù)字時(shí)代。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備、數(shù)字媒體的人越來(lái)越多，而傳統(tǒng)媒體早已風(fēng)光不再，多源化傳播方式的出現(xiàn)，也給了人們更多的選擇。而這也就使數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空前迅速，對(duì)人才的需求也在快速增長(zhǎng)。因此當(dāng)我們回首在設(shè)計(jì)教育史上里程碑式的包豪斯教育模式時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，其所處的時(shí)代距今雖然有將近百年的時(shí)間，可是當(dāng)我們分析時(shí)代背景和人文環(huán)境時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了二者有著很多相似之處。本文就致力于探討、分析和研究如何將包豪斯成功的教育理念嫁接到數(shù)字媒體藝術(shù)教育中，讓其成長(zhǎng)為外表美麗內(nèi)涵豐富的參天大樹，并且在設(shè)計(jì)這個(gè)百花園中開花結(jié)果。

一 包豪斯時(shí)代和數(shù)字媒體藝術(shù)時(shí)代的背景相似性分析

包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，盡管它從出現(xiàn)到關(guān)閉僅僅經(jīng)歷了十四年，但它所提倡的教育理念卻對(duì)之后的設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而包豪斯的出現(xiàn)、發(fā)展和壯大與其所處的歷史背景是緊密相關(guān)的，1919年，格羅比烏斯在德國(guó)魏瑪市創(chuàng)建了包豪斯，而此時(shí)資本主義國(guó)家剛剛經(jīng)歷完第二次工業(yè)革命，人們從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入到了“電氣時(shí)代”。從整個(gè)世界環(huán)境來(lái)說(shuō)，包豪斯的出現(xiàn)和關(guān)l司恰恰是處在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中的和平時(shí)期。從技術(shù)的發(fā)展和世界環(huán)境這兩方面因素來(lái)分析，可以說(shuō)包豪斯的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物。從時(shí)代特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然技術(shù)水平不同，但時(shí)代環(huán)境、人們的思想意識(shí)卻與包豪斯時(shí)代有著驚人的相似之處。下面的表格1就清晰地展示出了包豪斯時(shí)期和數(shù)字媒體時(shí)代的諸多相似之處。

二 包豪斯教育理念及其對(duì)設(shè)計(jì)的影響

從包豪斯誕生開始對(duì)于其的爭(zhēng)論、探討和研究就從來(lái)沒有間斷過，來(lái)到新千年后其強(qiáng)大的影響力依舊發(fā)揮著其巨大的作用。尤其在設(shè)計(jì)教育的討論中，包豪斯一直是一個(gè)無(wú)法超越的里程碑式的典范。對(duì)于包豪斯教育理念討論主要是圍繞三個(gè)基本點(diǎn)展開，第一，設(shè)計(jì)的形式是藝術(shù)和技術(shù)的完美統(tǒng)一；第二，設(shè)計(jì)的宗旨是以人為本；第三，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。但當(dāng)我參觀完“作為啟蒙的設(shè)計(jì)”展覽后，當(dāng)我面對(duì)面感受包豪斯設(shè)計(jì)作品所帶給我的思考后我有了新的認(rèn)識(shí)和感受。

應(yīng)該說(shuō)包豪斯在家具設(shè)計(jì)上的貢獻(xiàn)是不容忽視的，因此在展區(qū)最重要的位置展示的是1925年由Marcel Breuer（馬歇.布勞耶）設(shè)計(jì)的著名的“瓦西里椅”（圖1），它是世界上第一把鋼管結(jié)構(gòu)的椅子。而椅子背景圖片上坐在上面的正是包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯本人，由此也可以看出這把椅子是包豪斯發(fā)展歷程中的重要作品。但是我們很難想象馬歇，布勞耶所設(shè)計(jì)的世界上第一把鋼管椅，其設(shè)計(jì)靈感竟然是來(lái)源于他的“阿德勒”牌自行車把手。而瓦西里椅的設(shè)計(jì)則是因?yàn)?925年包豪斯從魏瑪遷到德紹后，需要給新的校舍添置室內(nèi)家具。我們現(xiàn)在看到的這把著名的瓦西里椅，整體尺寸79×79×79厘米，座面最大高度42厘米。骨架采用鍍鎳管鋼，后來(lái)改為鍍鉻鋼管；背靠與座面采用皮革、帆布材料。

當(dāng)我們將瓦西里椅與工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的經(jīng)典扶手椅“Sussex”對(duì)比時(shí)（圖2），我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)雖然同樣是金屬材質(zhì)的扶手座椅，但瓦西里椅的造型卻突破了手工座椅的傳統(tǒng)造型。而“Sussex”椅雖然在材料上突破了傳統(tǒng)木質(zhì)材料和皮革面料的使用，但是造型上還是延續(xù)了傳統(tǒng)古典座椅的形態(tài)，從其椅背和扶手的細(xì)節(jié)得精細(xì)刻畫和精美紋飾就可以看出對(duì)于古典造型風(fēng)格的延續(xù)。

三 國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)和教育的現(xiàn)狀

隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，截至2014年，國(guó)內(nèi)開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的高校共120余所。而目前國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)類人才缺口每年高達(dá)15萬(wàn)人，就現(xiàn)在的畢業(yè)生數(shù)而言，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)該是一個(gè)供不應(yīng)求的專業(yè)。而現(xiàn)實(shí)的狀況卻并非如此樂觀，從2004年國(guó)家教育部頒布的專業(yè)目錄中新增了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)至今，該專業(yè)經(jīng)歷了近十年的發(fā)展，所培養(yǎng)的人才并沒有真正擔(dān)負(fù)起國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的重任。由于數(shù)字媒體藝術(shù)是一個(gè)新興的專業(yè)，因此在它的發(fā)展過程中既有傳統(tǒng)專業(yè)發(fā)展中常常出現(xiàn)問題，也存在著一些由于該專業(yè)特殊性而產(chǎn)生的問題。

（1）缺乏針對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域特色的研究

國(guó)內(nèi)高等院校中數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)主要有以下這三大類，第一類，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，尤其是一些傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)專業(yè)，由于技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)逐漸被數(shù)字媒體所取代。因此一些藝術(shù)類院校中將遇冷的平面設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)整后改為數(shù)字藝術(shù)或者數(shù)字媒體等相關(guān)的專業(yè)；第二類，計(jì)算機(jī)類專業(yè)，由于數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)的密切聯(lián)系，很多學(xué)校內(nèi)的計(jì)算機(jī)專業(yè)開設(shè)了相應(yīng)的數(shù)字媒體藝術(shù)方向。這類專業(yè)主要是以計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等相關(guān)專業(yè)為主。第三類，新增設(shè)的數(shù)字藝術(shù)學(xué)院或者新媒體藝術(shù)學(xué)院，在這類學(xué)院中對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的專業(yè)分類比較細(xì)。即有數(shù)字媒體類的方向，也有動(dòng)畫和游戲等相關(guān)的專業(yè)設(shè)置。

（2）人才培養(yǎng)上缺乏細(xì)致的分層

數(shù)字媒體藝術(shù)作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，必然有產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，在產(chǎn)業(yè)中人員分工比較明確。但是當(dāng)我們剖析數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管這是一個(gè)隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的方向，但其還是具備了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)人員分工的特點(diǎn)。從前期的策劃、中期的設(shè)計(jì)制作、到后期的發(fā)行和宣傳，其實(shí)它與傳統(tǒng)的電影產(chǎn)業(yè)有很多相似之處。只不過數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)所依托的平臺(tái)與之不同。因此在人才的培養(yǎng)上就需要我們培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)鏈上各個(gè)環(huán)節(jié)的人才，一窩蜂地培養(yǎng)創(chuàng)意人才的現(xiàn)象最終只能導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展的失衡。

（3）師資資源的匱乏

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)從建立至今也只有十年左右的時(shí)間，因此現(xiàn)有的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教師很多都并非本專業(yè)的科班畢業(yè)?，F(xiàn)在從事數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的很多老師都是從原來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)或者其他專業(yè)轉(zhuǎn)而來(lái)教授該專業(yè)。這也就導(dǎo)致了有很大一部分教師缺乏數(shù)字媒體藝術(shù)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)上只能一邊學(xué)一邊教，對(duì)知識(shí)缺乏全局的把控能力。這種情況培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生必然難以適應(yīng)崗位的要求。

（4）缺乏理論與實(shí)踐的融合

國(guó)內(nèi)高?，F(xiàn)有的教學(xué)模式比較注重學(xué)生理論的培養(yǎng)，但是數(shù)字媒體藝術(shù)是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)。如果沒有相應(yīng)的實(shí)踐，理論是很難被別理解和掌握的。而我們現(xiàn)有的培養(yǎng)模式大部分的時(shí)間是教師在講，學(xué)生在聽。而對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)這種有較強(qiáng)實(shí)踐性特點(diǎn)的專業(yè)，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候無(wú)法參與到課程中，就很難理解和掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的知識(shí)。尤其是針對(duì)一些理論性較強(qiáng)的課程，如何讓學(xué)生感覺“學(xué)以能用”、“學(xué)以好用”是非常重要的。

四 對(duì)現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的啟示

通過以上對(duì)于包豪斯和國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)二者有著很多相似之處。包豪斯的教育內(nèi)涵和精髓會(huì)帶給我們很多啟示，尤其是對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)這個(gè)新興的專業(yè)方向。而究竟通過研究包豪斯的發(fā)展和教育能為現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)教育帶來(lái)什么樣的啟示，也是我一直在思考的問題，下面是我自己的一些觀點(diǎn)。

（1）教育要根植于時(shí)代，要為時(shí)代需求服務(wù)，并引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展

從包豪斯發(fā)展的歷程和所處的時(shí)代，可以看出它的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大與其所處的時(shí)代背景緊密相連。而其教育形式之所以產(chǎn)生了巨大的影響力，也是因?yàn)樗歉灿跁r(shí)代，并且為時(shí)代的發(fā)展而服務(wù)。當(dāng)我們觀察和分析包豪斯所留給我的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其推崇的“少既是多”、“人民的需要，而非奢華的需要”等設(shè)計(jì)理念和當(dāng)時(shí)人們的思想意識(shí)的變化有著極高的相似性。

（2）通過工作坊為學(xué)生搭建從學(xué)校到實(shí)際工作的橋梁

包豪斯在學(xué)校內(nèi)建立了陶瓷作坊、金工作坊、印刷作坊、木工作坊等十個(gè)手工藝作坊。并實(shí)行雙軌教學(xué)制，將教師改為導(dǎo)師和師傅，將學(xué)生稱成為學(xué)徒。每門專業(yè)課程均由一位形式導(dǎo)師和一名技術(shù)師傅共同教授，形式導(dǎo)師負(fù)責(zé)教授基本造型、材料特性研究等，技術(shù)師傅負(fù)責(zé)作坊設(shè)備使用及技術(shù)指導(dǎo)。這種形式讓學(xué)生在學(xué)校就能夠有大量的時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸到實(shí)際工作，從而為學(xué)生搭建起了連接工作的橋梁。

（3）為技術(shù)注入藝術(shù)的靈魂

篇3

關(guān)鍵詞： 數(shù)字媒體藝術(shù) 計(jì)算機(jī)技術(shù) 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 原型設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化成為世界性的潮流。數(shù)字媒體藝術(shù)就是順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而興起的一門源于文化、藝術(shù)和技術(shù)交叉、融合的應(yīng)用型學(xué)科。正是因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)意高度結(jié)合的學(xué)科，學(xué)生只有通過大量的精練和創(chuàng)作才能適應(yīng)行業(yè)的需要。所以，本專業(yè)的課程開展有效實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)于專業(yè)老師是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我就數(shù)字媒體藝術(shù)類課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的問題，以及在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中所開展的一系列活動(dòng)和形式作探討。

1.數(shù)字媒體藝術(shù)類課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析

數(shù)字媒體專業(yè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在課程教學(xué)內(nèi)容中需要增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教學(xué)的實(shí)踐性，才能培養(yǎng)出具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的專業(yè)人才。但是目前這一新興學(xué)科的課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)正處在探索階段，從實(shí)驗(yàn)大綱、實(shí)驗(yàn)課程模式到學(xué)時(shí)安排的合理性等環(huán)節(jié)都存在著很多不足。

1.1實(shí)驗(yàn)大綱陳舊，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書更新不及時(shí)，不能體現(xiàn)本專業(yè)的特色。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一個(gè)新興的專業(yè)，目前市場(chǎng)上該專業(yè)一些非傳統(tǒng)課程的教材本來(lái)就不多，更何況是實(shí)驗(yàn)大綱和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書。所以很多高校都使用自己制訂和編寫的實(shí)驗(yàn)大綱和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書。但是往往一本實(shí)驗(yàn)大綱和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書一用就是好幾屆學(xué)生，教師不能把本領(lǐng)域最新發(fā)展動(dòng)態(tài)、最新知識(shí)技能及時(shí)更新、添加到實(shí)驗(yàn)大綱和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書中，使得學(xué)生所學(xué)知識(shí)、所掌握的技能落后于本專業(yè)的發(fā)展。

1.2實(shí)驗(yàn)課學(xué)時(shí)安排不合理，學(xué)生實(shí)際操作的時(shí)間不多。

很多院校在理論課與實(shí)驗(yàn)課學(xué)時(shí)安排上都是1：1的比例。在這樣的比例學(xué)時(shí)中，實(shí)驗(yàn)課上老師需花費(fèi)一定時(shí)間進(jìn)行演示、講解等課堂活動(dòng)，因此真正分配給學(xué)生的實(shí)驗(yàn)課時(shí)不能滿足學(xué)生實(shí)際操作的需要。

1.3實(shí)驗(yàn)課模式保守，不能正確發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要是開設(shè)驗(yàn)證性、重復(fù)性、演示性的實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)對(duì)已有的理論、成果或現(xiàn)象的重復(fù)，教師為實(shí)驗(yàn)課的主體，事先提供實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書，制定了詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)步驟和細(xì)節(jié)，而學(xué)生只需按照老師的操作步驟重復(fù)一次，沒有思考的過程，更談不上創(chuàng)新思維。這種重復(fù)、被動(dòng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，束縛了學(xué)生的手腳，在某種程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象能力。學(xué)生完全處在一種被動(dòng)的環(huán)境下，不可能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣和熱情。

1.4實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之間獨(dú)立性太強(qiáng)，連貫性較弱，實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容缺乏全面系統(tǒng)的安排。

實(shí)驗(yàn)課一般跟著理論課教學(xué)走，很多實(shí)驗(yàn)課的內(nèi)容都是根據(jù)理論課章、節(jié)的知識(shí)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地以某個(gè)知識(shí)點(diǎn)要求學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)課來(lái)進(jìn)行鞏固，而忽視了與其他章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)，致使實(shí)驗(yàn)內(nèi)容單調(diào)、脫節(jié)、不系統(tǒng)，同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)不連貫。

2.數(shù)字媒體藝術(shù)類實(shí)驗(yàn)課程的嘗試

要有效地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，體現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)的特色，就需要改變觀點(diǎn)，對(duì)該專業(yè)的實(shí)驗(yàn)課程從實(shí)驗(yàn)大綱的制訂、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的開展、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的安排等多方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

2.1實(shí)驗(yàn)大綱的設(shè)置與行業(yè)、市場(chǎng)緊密聯(lián)系。

數(shù)字媒體藝術(shù)類課程與技術(shù)的發(fā)展關(guān)系十分密切。而當(dāng)今技術(shù)的發(fā)展日新月異，不斷推陳出新。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的理論知識(shí)和嫻熟的制作技能，而且平時(shí)要注意搜集與本專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的各種信息，及時(shí)調(diào)整和更新實(shí)驗(yàn)大綱和指導(dǎo)書，將實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容與市場(chǎng)的需求緊密結(jié)合起來(lái)。例如，目前電子雜志是多媒體產(chǎn)品中的新興成員，具有廣闊的市場(chǎng)，人才缺乏，因此本專業(yè)的多媒體制作課程實(shí)驗(yàn)中就必須及時(shí)把電子雜志的制作流程及方法添加進(jìn)去。讓學(xué)生較早地接觸本專業(yè)應(yīng)用的前沿，感受專業(yè)與行業(yè)的差異，擴(kuò)大視野，拓寬思路，從而提高創(chuàng)新能力。

2.2實(shí)驗(yàn)課模式必須充分考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)的主體。

實(shí)驗(yàn)課程的開展可以按照學(xué)生未來(lái)不同的職業(yè)崗位，以及可能擔(dān)當(dāng)?shù)奶囟殑?wù)來(lái)定位。如Flas涉及編劇、角色場(chǎng)景設(shè)計(jì)、音樂、動(dòng)畫制作至少四個(gè)崗位。完成了理論課教學(xué)后，教師可以要求學(xué)生根據(jù)這四個(gè)職業(yè)崗位組隊(duì)，每個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)一項(xiàng)崗位任務(wù)，共同完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。讓學(xué)生在完成實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上又可以發(fā)展自己的特長(zhǎng)，同時(shí)也了解了行業(yè)完整的流程線，更能滿足市場(chǎng)的需要。

2.3增加實(shí)驗(yàn)課學(xué)時(shí)、縮短課程間隔以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是以數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)，以現(xiàn)代藝術(shù)為靈魂，將科學(xué)與藝術(shù)高度融合的學(xué)科。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上不僅要注重技術(shù)能力的鍛煉，而且要增加藝術(shù)設(shè)計(jì)感的培養(yǎng)，所以在學(xué)時(shí)分配上要側(cè)重于實(shí)驗(yàn)課，而不能理論與實(shí)驗(yàn)平均分配。同時(shí)盡量使用模塊教學(xué)，集中在一段時(shí)間內(nèi)完成實(shí)驗(yàn)課的內(nèi)容，讓學(xué)生在對(duì)課程內(nèi)容保持著濃厚興趣時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。如果每個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目間隔太長(zhǎng)，學(xué)生的知識(shí)已經(jīng)淡忘、興趣已經(jīng)減退，這樣下一個(gè)實(shí)驗(yàn)就會(huì)遇到問題。

2.4實(shí)驗(yàn)課教學(xué)內(nèi)容具有承前啟后的作用。

艾斯納認(rèn)為，要是缺乏連續(xù)性就會(huì)阻礙運(yùn)用設(shè)計(jì)工具作為必要的表現(xiàn)媒介的技能的發(fā)展。所以對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)課在內(nèi)容設(shè)置上我們不能將某節(jié)課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容作為對(duì)某個(gè)獨(dú)立知識(shí)點(diǎn)的論證，而要強(qiáng)調(diào)它的聯(lián)系性、順序性和承啟性，即在一個(gè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容中必須包含學(xué)生以往所學(xué)的知識(shí)技能，還要考慮到這個(gè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的知識(shí)技能是不是后面所學(xué)知識(shí)技能的基礎(chǔ)，后面的內(nèi)容能否在此基礎(chǔ)上得到改進(jìn)。

3.開展多種形式的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)

實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施總是會(huì)受到多方面條件的約束和限制，例如：課時(shí)、實(shí)驗(yàn)室、設(shè)備條件等，這就要求教師利用有限的教學(xué)條件，開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在多種教學(xué)活動(dòng)中既能充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，又能更好地接受教育。

3.1開設(shè)專題實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)以某章、某節(jié)的內(nèi)容或某工具的使用技巧為主，直接由老師提供具體的素材、操作步驟，直接以技巧訓(xùn)練為主所開展的教學(xué)活動(dòng)是目前各高校廣泛采用的實(shí)驗(yàn)形式。該實(shí)驗(yàn)形式能夠非常有針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生某一技巧，打下較扎實(shí)的基本功，但是如果將這種形式貫穿于整個(gè)課程的所有實(shí)驗(yàn)，那么學(xué)生在實(shí)際操作能力上將是片面的、不連貫的，學(xué)生的綜合運(yùn)用能力將得不到鍛煉。所以在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中嘗試開設(shè)某個(gè)專題實(shí)驗(yàn)，而該實(shí)驗(yàn)由一組相關(guān)性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容構(gòu)成，例如在《網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫》課程中我們嘗試將一個(gè)完整的Flas貫穿于整個(gè)課程實(shí)驗(yàn)，包括Flash繪畫、Flash三大類型動(dòng)畫的制作、Flash符號(hào)對(duì)象的運(yùn)用等知識(shí)點(diǎn)，都是從這個(gè)Flas中提取出來(lái)的，當(dāng)課程實(shí)驗(yàn)完成時(shí)，也就是這個(gè)動(dòng)畫作品完成時(shí)。通過這種專題實(shí)驗(yàn)，學(xué)生不僅掌握了Flas的制作方法，而且真正知道了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每種制作方法如何運(yùn)用、如何配合，如何利用Flash完成一個(gè)二維動(dòng)畫的制作。通過這種形式除了能訓(xùn)練學(xué)生的某一技巧外，還能對(duì)以往的知識(shí)技能進(jìn)行復(fù)習(xí)，提高學(xué)生綜合運(yùn)用課程知識(shí)的能力。

3.2提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

數(shù)字媒體藝術(shù)要求學(xué)生具備創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)驗(yàn)中就要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。美國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)院幾乎都是按學(xué)術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，并強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合的重要性，這種觀念深植于一種稱為原型制作(Prototype）的文化中。原型設(shè)計(jì)通常用以描述設(shè)計(jì)過程和方法，這些過程和方法包括對(duì)于現(xiàn)存產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)疑、提出早期推測(cè)性方案、進(jìn)行重復(fù)性的原型開發(fā)與概念設(shè)計(jì)，是一種以不斷尋求解決方案為核心的方法，在交互媒體產(chǎn)品的研發(fā)過程中有廣泛的應(yīng)用。因此，我們借鑒原型設(shè)計(jì)思想和流程，在2008、2009級(jí)數(shù)字媒體的專業(yè)教學(xué)中，將實(shí)際項(xiàng)目課題例如系網(wǎng)站設(shè)計(jì)、精品課程教學(xué)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和電子雜志的設(shè)計(jì)等項(xiàng)目引入到實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，并以原型設(shè)計(jì)的思想和開發(fā)過程為依據(jù)開展實(shí)驗(yàn)。例如在《項(xiàng)目設(shè)計(jì)I》課程中，我們要求學(xué)生獨(dú)立完成數(shù)碼媒體系靜態(tài)網(wǎng)站設(shè)計(jì)與制作和某課程Flash教學(xué)網(wǎng)站設(shè)計(jì)與制作兩項(xiàng)課題。我們只提出了課題要求和考核標(biāo)準(zhǔn)，從市場(chǎng)需求調(diào)查、方案策劃到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)再到最終完成，整個(gè)項(xiàng)目過程允許學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我們主要是宏觀把握和原則指導(dǎo)，這種實(shí)驗(yàn)形式對(duì)于學(xué)生有著巨大的吸引力，可以使學(xué)生有針對(duì)性地加強(qiáng)某方面某能力的訓(xùn)練，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及創(chuàng)新思維。

3.3學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)。

數(shù)字媒體藝術(shù)是一門跨學(xué)科的專業(yè)，在實(shí)際工作過程中一個(gè)項(xiàng)目的開展需要多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人員共同協(xié)作完成。所以我們?cè)趯?shí)驗(yàn)過程中要讓學(xué)生盡早認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)相互合作的重要性，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人和集體的決策能力。并且能夠讓其他專業(yè)的學(xué)生共同參與到實(shí)驗(yàn)中，讓數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在與其他專業(yè)學(xué)生相互協(xié)作的過程中對(duì)其他學(xué)科的理解和鑒賞能力得到提高。因?yàn)樯婕啊翱鐚W(xué)科”，所以此類實(shí)驗(yàn)可以安排為第二課堂或組織學(xué)生參加專業(yè)比賽等形式。這也是對(duì)課堂實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的擴(kuò)充或深化，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展教學(xué)成果。

4.結(jié)語(yǔ)

在高校教育中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)一直是實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合，訓(xùn)練技能，培養(yǎng)科研能力的根本保證。英國(guó)著名思想家、實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人羅吉爾?培根曾指出：“沒有實(shí)驗(yàn)，任何新的東西都不能深知。”由此可見實(shí)驗(yàn)教學(xué)在課程中的重要地位，所以我們必須在傳承的基礎(chǔ)上結(jié)合該專業(yè)自身的特點(diǎn)改革創(chuàng)新，從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)理念、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容安排、實(shí)驗(yàn)開展形式等方面著手，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)出符合數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域需要的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］任月琳.關(guān)于數(shù)字媒體類課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐與思考［J］.浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（02）：45-47.

［2］鐘啟泉，高文，趙中建.多維視覺下的教育理論與思潮［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2004：130.

篇4

以下為波特所預(yù)測(cè)2010年美國(guó)十大數(shù)字媒體交易簡(jiǎn)介：

1、谷歌收購(gòu)Roku

毫無(wú)疑問，YouTube已成為谷歌最具市場(chǎng)增長(zhǎng)潛力的資產(chǎn)。在網(wǎng)民觀看的所有互聯(lián)網(wǎng)視頻中，約38%來(lái)自YouTube。此外，網(wǎng)民每天在YouTube觀看的視頻總量超過10億次。盡管如此，平均每名YouTube用戶每天觀看電視時(shí)間約為5個(gè)小時(shí)，每日在YouTube的停留時(shí)間僅為15分鐘。由于YouTube用戶每天上傳的新內(nèi)容很多，普通網(wǎng)民在查找YouTube內(nèi)容時(shí)存在一定困難。最為重要的是，谷歌目前仍沒有為YouTube找到有效盈利模式。

如果谷歌收購(gòu)數(shù)字電視機(jī)頂盒服務(wù)商Roku，則可解決YouTube所遇到的上述難題。借助Roku機(jī)頂盒產(chǎn)品，美國(guó)消費(fèi)者可在電視機(jī)上觀看來(lái)自Netflix及亞馬遜視頻服務(wù)網(wǎng)站提供的數(shù)字內(nèi)容。谷歌收購(gòu)Roku后，可更改其品牌，并為該機(jī)頂盒產(chǎn)品增加搜索及其他互聯(lián)網(wǎng)功能，并向消費(fèi)者提供YouTube的各類視頻內(nèi)容。通過新型收費(fèi)措施，谷歌將獲得新的收入來(lái)源，并起到打壓蘋果、微軟類似服務(wù)的效果。

2、思科收購(gòu)LinkedIn

思科一直希望能夠進(jìn)入企業(yè)通信服務(wù)市場(chǎng)，因此收購(gòu)商務(wù)人士社交網(wǎng)站LinkedIn，就成為思科必須考慮的對(duì)象。目前LinkedIn用戶量正呈大幅增長(zhǎng)之勢(shì)，其用戶總量將近兩年前的兩倍。此外，LinkedIn還同微軟、黑莓手機(jī)制造商RIM及Twitter等科技公司達(dá)成了合作伙伴關(guān)系。

思科此前已收購(gòu)了WebEx、騰博(Tandberg)、Jabber和PostPath等科技公司。思科利用這些收購(gòu)來(lái)的資產(chǎn)，又將使LinkedIn全球用戶量進(jìn)一步增長(zhǎng)。在收購(gòu)LinkedIn后，思科還可針對(duì)企業(yè)用戶推出大量針對(duì)性更強(qiáng)的應(yīng)用程序。

業(yè)界人士預(yù)計(jì)，2010年LinkedIn營(yíng)收額為2億多美元。在LinkedIn去年進(jìn)行的融資活動(dòng)中，投資者對(duì)其估值為10億美元。思科市值高達(dá)1380億美元，現(xiàn)金及短期投資總額為350億美元。如果思科愿意收購(gòu)LinkedIn，即使按照LinkedIn的最高估值，思科也只需支付額度很少的資金。

3、FIM/Myspace收購(gòu)Pandora

相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)音樂服務(wù)網(wǎng)站Pandora注冊(cè)用戶已增至4000萬(wàn)，每周新增用戶60萬(wàn)。在收聽網(wǎng)絡(luò)音樂的美國(guó)網(wǎng)民中，44%使用Pandora服務(wù)。在Pandora所有用戶中，約一半是通過移動(dòng)設(shè)備收聽音樂。

從去年下半年開始，新聞集團(tuán)旗下社交網(wǎng)站Myspace一直致力于業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型，并希望大幅增加娛樂內(nèi)容。前不久，F(xiàn)IM/Myspace收購(gòu)了imeem和iLike等網(wǎng)站，但收購(gòu)效果遠(yuǎn)不如收購(gòu)Pandora。如果Myspace收購(gòu)Pandora，則將使Myspace的音樂服務(wù)實(shí)力得以大幅提高。Pandora歸入Myspace后，也可增加其品牌知名度。

4、Twitter收購(gòu)Twithawk等多家公司

雖然不少分析人士認(rèn)為，Twitter今年將被其他大型科技公司收購(gòu)，但Twitter管理層此前已多次表示：保持Twitter獨(dú)立身份，并加強(qiáng)Twitter整體業(yè)務(wù)規(guī)模。如果Twitter收購(gòu)Twithawk(商務(wù)營(yíng)銷)、TweetMeme(實(shí)時(shí)新聞搜索和共享)、bizz.ly(實(shí)時(shí)推廣、發(fā)行和共享)、Skout(實(shí)時(shí)交友)和TwitJump(Twitter信息管理工具)五家創(chuàng)業(yè)公司，則可使Twitter流量、服務(wù)規(guī)模得以空前擴(kuò)大。

5、Netflix收購(gòu)Flixster

Flixster是一家電影信息共享網(wǎng)站，獨(dú)立用戶訪問量達(dá)5000萬(wàn)，并提供社交網(wǎng)站性質(zhì)的服務(wù)。正因?yàn)槿绱?，F(xiàn)lixster無(wú)疑是美國(guó)電影租賃服務(wù)商N(yùn)etflix的最佳收購(gòu)目標(biāo)。目前Netflix注冊(cè)用戶量為1200萬(wàn)。如果Netflix收購(gòu)Flixster，不但有利于增加Netflix的注冊(cè)用戶量，而且將將使Netflix在Facebook等社交網(wǎng)站的影響力得以提高。

6、Ticketmaster收購(gòu)Eventbrite

Ticketmaster是一家訂票網(wǎng)站，Eventbrite為一家網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷公司。如果Ticketmaster收購(gòu)Eventbrite，則前者的企業(yè)客戶數(shù)量將得以增加。

7、DirecTV收購(gòu)Blip.tv

DirecTV為美國(guó)知名衛(wèi)星電視服務(wù)商，而Blip.tv為網(wǎng)絡(luò)電視服務(wù)商。如果DirecTV收購(gòu)Blip.tv，無(wú)疑有利于提高DirecTV的品牌影響力，并獲得大量美國(guó)獨(dú)立制片人的追捧。

8、必應(yīng)/微軟收購(gòu)Bit.ly

Bit.ly是一家域名縮略服務(wù)商。去年11月期間，Bit.ly為Twitter、Facebook及其他網(wǎng)站提供了約20億條域名縮略服務(wù)。如果微軟希望其搜索引擎必應(yīng)(Bing)實(shí)時(shí)搜索實(shí)力得以提高，就應(yīng)該考慮收購(gòu)Bit.ly。如果微軟收購(gòu)Bit.ly，將使必應(yīng)有能力在實(shí)時(shí)搜索業(yè)務(wù)領(lǐng)域向谷歌發(fā)起新一輪挑戰(zhàn)。

9、必應(yīng)/微軟收購(gòu)Foursquare

Foursquare向手機(jī)用戶提供其他好友所處位置查詢服務(wù)。如果微軟收購(gòu)Foursquare，則可將后者服務(wù)整合到必應(yīng)當(dāng)中，并加強(qiáng)必應(yīng)地圖、移動(dòng)搜索的實(shí)力，同時(shí)使微軟獲得更多廣告收入。除微軟外，谷歌今年也很有可能會(huì)出手收購(gòu)Foursquare。

篇5

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；語(yǔ)境；交互式虛擬；視覺藝術(shù)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TB47文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069(2016)03－0136-02

在數(shù)字時(shí)代這樣一個(gè)大背景下，媒體行業(yè)在取得巨大發(fā)展的同時(shí)，也面臨著許多問題，人們?cè)絹?lái)越重視交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新在媒體中的作用。當(dāng)前社會(huì)，人們對(duì)數(shù)字媒體的要求越來(lái)越高，只有不斷進(jìn)行視覺藝術(shù)上的創(chuàng)新，才能使媒體行業(yè)獲得長(zhǎng)效的發(fā)展。數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺藝術(shù)正在朝著虛擬化、交互化、網(wǎng)絡(luò)化等方向多元發(fā)展。因此，探究數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新十分有必要。

一基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)理念

媒介是藝術(shù)存在的基礎(chǔ)。藝術(shù)和媒體從產(chǎn)生之日起，兩者就有著緊密且不可分割的關(guān)系。從某種意義上來(lái)說(shuō)，媒介就是將新媒體的藝術(shù)聯(lián)想具體運(yùn)用到新媒體的藝術(shù)實(shí)踐中的載體。再通過對(duì)新媒體的反思和批判，將成果集中體現(xiàn)出來(lái)就成為了新媒體藝術(shù)。在藝術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，能夠?yàn)樗囆g(shù)家提供更多的創(chuàng)作平臺(tái)，創(chuàng)新藝術(shù)形態(tài)，使其變得更加豐富和多元化?；跀?shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺藝術(shù)，可以將設(shè)計(jì)師的理性思維與藝術(shù)的感性思維有機(jī)融合在一起，利用數(shù)字科學(xué)技術(shù)以及現(xiàn)代媒體技術(shù)，開展新的藝術(shù)形式。既可以將其定義為通過計(jì)算機(jī)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)全面參與或者部分參與的創(chuàng)作活動(dòng)，也可以將其定義為具有數(shù)字技術(shù)特征的藝術(shù)作品本身的創(chuàng)作活動(dòng)?；跀?shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺藝術(shù)，在創(chuàng)作過程中、承載過程中、傳播過程中、鑒賞過程以及批評(píng)過程中，把計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)當(dāng)作技術(shù)支撐，推陳出新，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形態(tài)。在藝術(shù)審美的感受方面、體驗(yàn)方面以及思維方面也發(fā)生了深刻的改變，設(shè)計(jì)師通過計(jì)算機(jī)等數(shù)字設(shè)備，對(duì)自身的創(chuàng)作理念進(jìn)行描繪和創(chuàng)作，最終實(shí)現(xiàn)帶有數(shù)字技術(shù)特征的藝術(shù)作品的產(chǎn)生?；跀?shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺藝術(shù)，就是通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等數(shù)字技術(shù)作為傳播媒介，向觀眾展示作品，為觀眾提供參與平臺(tái)和互動(dòng)平臺(tái)。

二基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)特征

（一）交互性和超文本

互聯(lián)網(wǎng)使視覺藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了“超文本”的構(gòu)想，觀眾能夠使用一種和傳統(tǒng)觀看方式完全不同的方式，只需要利用電子搜尋功能就能夠快速正確地找到任一文本。利用“超文本”的特征。觀眾可以從多個(gè)維度、多個(gè)角度進(jìn)行藝術(shù)觀看，而不再是傳統(tǒng)的單一線性觀看方式。不需要觀眾一頁(yè)一行甚至是一本地去觀看，而是通過直覺、想象的方法將這些信息聯(lián)結(jié)起來(lái)。交互性特征主要體現(xiàn)在三方面，第一，關(guān)于虛擬空間，可以通過計(jì)算機(jī)的輸入設(shè)備、輸出設(shè)備和計(jì)算機(jī)用戶進(jìn)行互動(dòng)。第二，關(guān)于現(xiàn)實(shí)空間，利用根據(jù)傳感器設(shè)備、激發(fā)器設(shè)備以及計(jì)算機(jī)組成的系統(tǒng)，對(duì)人體的位置、人體的觸摸、人體的聲音進(jìn)行檢測(cè)和反應(yīng)。第三，關(guān)于信息擴(kuò)散和傳播。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的終端具有信息接收功能以及信息發(fā)送功能。利用這些功能可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)的雙向互動(dòng)，達(dá)到信息擴(kuò)散和傳播的目的。數(shù)字媒體技術(shù)使信息的擴(kuò)算速度和傳播速度更加快速，在信息量的規(guī)模上也比以往更大。不僅如此，數(shù)字媒體技術(shù)還為人機(jī)互動(dòng)提供了交流和體驗(yàn)空間。因此，交互性是基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)最突出的體征之一。

（二）現(xiàn)實(shí)虛擬以及沉浸體驗(yàn)

現(xiàn)實(shí)虛擬即通過計(jì)算機(jī)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行模擬，創(chuàng)建出一個(gè)虛擬的三維空間世界，為觀眾提供視覺方面、聽覺方面以及觸覺方面的感官模擬，讓觀眾仿佛置身于真實(shí)世界，能夠及時(shí)地、無(wú)限制地對(duì)三維空間里的各項(xiàng)元素進(jìn)行有效觀察。虛擬的現(xiàn)實(shí)和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，兩者之間的關(guān)系主要有，第一，虛擬的現(xiàn)實(shí)世界是真實(shí)現(xiàn)實(shí)世界的特殊部分。第二，虛擬的現(xiàn)實(shí)世界與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界相互平行。第三，虛擬的現(xiàn)實(shí)世界和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界相互套疊。沉浸是指當(dāng)事人把自身的注意力完全集中到某一境界或者某一思想活動(dòng)中的特殊精神形態(tài)。這種精神形態(tài)通常表示人們對(duì)這一境界高度向往，這種思想活動(dòng)往往具有非同一般的意義?；跀?shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)，把這種“沉浸”體驗(yàn)當(dāng)作創(chuàng)作的最高追求。沉浸體驗(yàn)是在陳金技術(shù)支撐下所產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，具有三方面的表現(xiàn)，第一，全感官體驗(yàn)。第二，參與性。第三，戲劇性。

三基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新

（一）將科學(xué)信息技術(shù)和交互式虛擬視覺藝術(shù)進(jìn)行完美結(jié)合

當(dāng)前社會(huì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)都在飛速地發(fā)展和創(chuàng)新，在許多行業(yè)和領(lǐng)域都在引進(jìn)相關(guān)的科學(xué)信息技術(shù)，并且效果非常顯著。推動(dòng)交互式虛擬視覺藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，不僅能為科學(xué)信息技術(shù)增加更多新的活力和元素，還能夠促進(jìn)交互式虛擬視覺藝術(shù)擁有更多的創(chuàng)作平臺(tái)、展示平臺(tái)等。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體技術(shù)蓬勃向上發(fā)展的同時(shí)，交互式虛擬視覺藝術(shù)的風(fēng)格和優(yōu)勢(shì)特色被彰顯和強(qiáng)調(diào)，交互式虛擬視覺藝術(shù)的創(chuàng)新能力也在不斷提升。將科學(xué)信息技術(shù)和交互式虛擬視覺藝術(shù)進(jìn)行完美結(jié)合，是當(dāng)前信息化時(shí)代最基本的要求和最根本的標(biāo)志。只有這樣，才能為基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)的發(fā)展提供最根本的動(dòng)力。

（二）對(duì)虛擬藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新

虛擬藝術(shù)就是將傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行打破和創(chuàng)新，不再僅僅局限于對(duì)藝術(shù)的模仿和復(fù)制，對(duì)藝術(shù)的應(yīng)用方式高度重視。傳統(tǒng)的藝術(shù)往往是通過平面二維的方式進(jìn)行作品的展示。而基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)，則可以通過計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)等數(shù)字技術(shù)對(duì)作品進(jìn)行三維空間立體的展現(xiàn)。首先，設(shè)計(jì)者可以通過豐富的想象，利用數(shù)字技術(shù)，對(duì)虛擬的事物進(jìn)行適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮和聯(lián)想，展現(xiàn)出事物的三維立體形態(tài)。其次，利用虛擬技術(shù)改變藝術(shù)在時(shí)間上的進(jìn)度，讓觀眾能夠在同一時(shí)間里對(duì)大量的事物進(jìn)行觀察和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)從圖像世界到視覺藝術(shù)世界的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）利用高科技作為交互式虛擬視覺藝術(shù)的載體

視覺藝術(shù)從誕生之初到今天，其發(fā)展歷程經(jīng)歷了不同時(shí)期的改革浪潮。視覺藝術(shù)從誕生以來(lái)，就在各個(gè)發(fā)展時(shí)期對(duì)人類的日常生活產(chǎn)生不同的影響，為人類的日常生活帶來(lái)了新鮮的元素，也為人類的日常生活帶來(lái)了許多的便利。特別是基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)，對(duì)人類日常生活的影響更為顯著。在交互式虛擬視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)上，注入先進(jìn)的高科技技術(shù)，并且把這些高新技術(shù)當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)造的后盾支撐。利用高科技作為交互式虛擬視覺藝術(shù)的載體，在現(xiàn)代視覺藝術(shù)創(chuàng)作中十分普遍。例如，電影行業(yè)、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)、電視行業(yè)都利用了高科技作為藝術(shù)載體，為觀眾呈現(xiàn)出了一場(chǎng)場(chǎng)恢弘的視覺盛宴，讓觀眾在體驗(yàn)畫面真實(shí)感的同時(shí)，還深切感受到了設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的藝術(shù)理念。利用高科技，可以為交互式虛擬視覺藝術(shù)帶來(lái)新的創(chuàng)作元素和新的創(chuàng)作活力，使其在發(fā)展過程中能夠?yàn)榻换ナ教摂M視覺藝術(shù)提供源源不斷的新元素和新活力，為交互式虛擬視覺藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）利用視覺信息的跨界組合，實(shí)現(xiàn)交互式虛擬視覺藝術(shù)的多維創(chuàng)新

對(duì)交互式虛擬視覺藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，就是對(duì)交互式虛擬視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新。因此，在具體的創(chuàng)新過程中，設(shè)計(jì)師不僅要對(duì)藝術(shù)形式創(chuàng)新，藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)新，還需要對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)新，藝術(shù)手法創(chuàng)新。在這些環(huán)節(jié)中，最重要的就是設(shè)計(jì)師的思維模式。設(shè)計(jì)師的思維模式就是交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新最根本的動(dòng)力，通過設(shè)計(jì)師運(yùn)用自身的大腦對(duì)當(dāng)前的交互式虛擬視覺藝術(shù)模式進(jìn)行改變。只有隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，緊跟時(shí)代的步伐，交互式虛擬視覺藝術(shù)才能夠取得高速地發(fā)展和進(jìn)步。利用視覺藝術(shù)實(shí)現(xiàn)交互式虛擬視覺藝術(shù)的多維創(chuàng)新，就需要設(shè)計(jì)師在不同的領(lǐng)域?qū)Ω鞣N藝術(shù)手法進(jìn)行不同的嘗試和創(chuàng)新，并且將人腦和科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)視覺藝術(shù)形式上的多維創(chuàng)新，讓這些藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)語(yǔ)言等從多維度為交互式虛擬視覺藝術(shù)引入新的活力和新的生機(jī)。

（五）對(duì)基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)的觀念進(jìn)行創(chuàng)新

雖然基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)在實(shí)際創(chuàng)作中已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成績(jī)。盡管如此，對(duì)基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)的觀念進(jìn)行創(chuàng)新也是至關(guān)重要的。第一，技術(shù)研究人員要具有先進(jìn)的相關(guān)藝術(shù)觀念，只有這樣，技術(shù)研究人才才能夠研發(fā)出先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，為視覺藝術(shù)的創(chuàng)作提供物質(zhì)條件。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在一定程度上，也能夠反映出設(shè)計(jì)師們先進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)作理念。其次，觀眾也要具有先進(jìn)的藝術(shù)觀念。傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)體驗(yàn)方式在觀眾的心中已經(jīng)基礎(chǔ)深厚，不易動(dòng)搖了，觀眾習(xí)慣于傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)體驗(yàn)方式，特別是老年人極其不容易接受新生事物。傳統(tǒng)的行為模式使觀眾的思想得不到解放，造成創(chuàng)作過程中的時(shí)間浪費(fèi)、勞動(dòng)力浪費(fèi)以及資金浪費(fèi)。因此，對(duì)基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，就要重視技術(shù)人員和觀眾的觀念更新，從而為基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)發(fā)展提供思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們對(duì)交互式虛擬視覺藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行更深層次的思考。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過本文的分析可以知道，基于數(shù)字媒體語(yǔ)境下的交互式虛擬視覺藝術(shù)，具有交互性特征、超文本特征、虛擬性特征以及沉浸性特征。因此，對(duì)該視覺藝術(shù)的創(chuàng)新需要從這些特征著手，融合技術(shù)和藝術(shù)，創(chuàng)新虛擬藝術(shù)，利用高科技作為藝術(shù)創(chuàng)作的載體，整合視覺信息，轉(zhuǎn)變藝術(shù)觀念。

參考文獻(xiàn)

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[2]季曉奕.數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新研究[J].藝術(shù)科技,2015,03:189.

篇6

眾所周知，小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，拼音和字詞占據(jù)著決定性的地位，從個(gè)人的教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)拼音的掌握、識(shí)字量的積累、良好的朗讀習(xí)慣和能力的培養(yǎng)、表達(dá)興趣的建立等，是一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和關(guān)鍵。一年級(jí)的小朋友具有活潑好動(dòng)，注意力集中時(shí)間短等特點(diǎn)，讓一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)變得似乎總是躲不開那些障礙和死角。為了擺脫這樣的教學(xué)桎梏，針對(duì)這些難題和困惑，我利用多媒體教學(xué)技術(shù)，在教學(xué)中做了一些嘗試，收到了良好的效果，大大提高了教學(xué)效率。

一、構(gòu)建動(dòng)畫世界，化解拼音煩惱

一年級(jí)上期中，前半期的主要教學(xué)內(nèi)容為拼音。拼音是由字母符號(hào)組合而成的，有的字母符號(hào)之間的區(qū)別很小，而字母按照不同的順序可以組合成不同的拼音。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在拼音教學(xué)時(shí)，聲調(diào)的掌握、易混拼音字母的區(qū)分、整體認(rèn)讀音節(jié)的教學(xué)是拼音教學(xué)中的難點(diǎn)。要把這些長(zhǎng)得很像的字母符號(hào)準(zhǔn)確區(qū)地分開，并會(huì)讀、會(huì)寫，那些枯燥乏味的死記硬背的方式，小朋友們沒有絲毫興趣，效果甚微。

動(dòng)畫與故事是小朋友們永遠(yuǎn)都不會(huì)拒絕的禮物，我在教學(xué)拼音時(shí)，除了常見的兒歌和課堂小游戲之外，還充分利用了動(dòng)畫這一小朋友喜聞樂見的方式。比如，教學(xué)聲母b和d、p和q時(shí)，利用flash動(dòng)畫制作，將這幾個(gè)聲母設(shè)計(jì)成幾個(gè)卡通娃娃，半圓分別是娃娃的肚子和腦袋，當(dāng)“肚子”和“腦袋”慢慢鼓起，越來(lái)越大，伴隨著讀音一起出現(xiàn)，而且在反復(fù)播放時(shí)，速度會(huì)越來(lái)越快。這樣，在笑聲中，孩子們記住了這幾個(gè)聲母的讀音和方向。相比自己以前叫孩子們不厭其煩地背順口溜，效果好得多。

另外，整體認(rèn)讀音節(jié)的順序也是一大難點(diǎn)，從一開始接觸整體認(rèn)讀音節(jié)開始，就為16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)編撰故事，將16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)視作16個(gè)兄弟，依次為老大、老二、老三……每一個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)都有屬于自己的故事，故事都根據(jù)它們的字母組合相配，故事還配有相應(yīng)的動(dòng)畫，這樣下來(lái)，等到16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)教完，孩子們已經(jīng)聽了好多個(gè)有趣的故事，音節(jié)的順序和寫法也牢記于心。

二、課件游戲結(jié)合，提高識(shí)字效率

識(shí)字教學(xué)包括一類生字和二類生字。一年級(jí)要求認(rèn)識(shí)一類生字1000個(gè)左右，平均每課在13、14個(gè)。識(shí)字量的積累直接決定著閱讀速度和能力。傳統(tǒng)的識(shí)字游戲有摘果子、摘星星等，把這些游戲用課件的方式呈現(xiàn)給小朋友們，不僅能增加內(nèi)容，也能節(jié)省時(shí)間。如課件制作出結(jié)滿生字果子的樹，“摘”一個(gè)就掉一個(gè)到籃子里；摘一顆星星，星星就閃閃發(fā)光；認(rèn)一個(gè)生字氣球，就爆一個(gè)等等。

篇7

藝術(shù)門類。它在創(chuàng)作方式、傳播途徑和作品效果等方面都呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的新特征。在數(shù)字媒體藝術(shù)中，技術(shù)的重要性凸顯，但也出現(xiàn)了受制于技術(shù)而偏離藝術(shù)本體的現(xiàn)狀。藝術(shù)家在創(chuàng)作中應(yīng)處理好藝術(shù)和技術(shù)之間的關(guān)系，使數(shù)字媒體藝術(shù)回歸藝術(shù)創(chuàng)作的人類本體。本文對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的現(xiàn)狀，特點(diǎn)，在教育中的應(yīng)用，就業(yè)方向及發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：數(shù)字藝術(shù) 特征 技術(shù) 效果 藝術(shù)創(chuàng)作 形式 發(fā)展 應(yīng)用

根據(jù)權(quán)威調(diào)查，我們知道數(shù)字音頻、數(shù)字視頻和數(shù)字電影方向發(fā)展迅速，與日益普及的電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。同時(shí)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，數(shù)字媒體與藝術(shù)的結(jié)合越來(lái)越緊密，因此也有了更大的發(fā)展空間，本文對(duì)此進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單分析。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)概述

數(shù)字藝術(shù)是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)程序等手段對(duì)圖片、影音文件進(jìn)行的分析、編輯等應(yīng)用，最終得到完美的升級(jí)作品。它廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、三維技術(shù)的教學(xué)和商業(yè)設(shè)計(jì)等用途，并隨科技進(jìn)步被大眾接受和認(rèn)可，受到越來(lái)越多從業(yè)人員的喜愛。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力大幅度提升，化巨大發(fā)展則遭遇了西方外來(lái)文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的沖擊，我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，文跨文化傳播體系中又對(duì)傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)出了召喚。在這樣的社會(huì)背景和發(fā)展趨勢(shì)下，數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新媒體藝術(shù)形式，產(chǎn)生了極大的積極作用，憑借著出色藝術(shù)感染力對(duì)人們的生活產(chǎn)生越來(lái)越重要影響，新媒體藝術(shù)有著極大的發(fā)展空間。

最近幾年，數(shù)字媒體的發(fā)展可謂十分迅速，首先我們來(lái)了解它的概念，數(shù)字媒體藝術(shù)是伴隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展而形成的新興藝術(shù)門類。它將人們的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，它主要是以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)的。信息技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生的必要條件，是數(shù)字媒體藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的重要組成部分。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)特點(diǎn)分析

2.1 數(shù)字媒體藝術(shù)的特征 數(shù)字媒體的互動(dòng)性為大眾的主動(dòng)參與提供了良好的條件，創(chuàng)作的數(shù)字性數(shù)字媒體藝術(shù)，打破了傳統(tǒng)工具的一貫創(chuàng)作方式，主要是基于計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作，大眾不僅可以改變作品的效果，甚至可以成為作品的一部分。

2.2 數(shù)字媒體藝術(shù)與科技發(fā)展 新科技的不斷發(fā)明和運(yùn)用引發(fā)了藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的不斷創(chuàng)新，尤其是在數(shù)字媒體藝術(shù)方面，得到了比較廣泛的應(yīng)用，比如以數(shù)字技術(shù)為手段的平面設(shè)計(jì)、以萬(wàn)維網(wǎng)為媒介傳播的所謂“純藝術(shù)”，甚至手機(jī)鈴聲等等，只要以數(shù)字技術(shù)為載體，具有獨(dú)立的審美價(jià)值，都可以歸類到數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品一般在創(chuàng)作過程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段。

數(shù)字藝術(shù)包括交互媒體設(shè)計(jì)、數(shù)字影像藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

3.1 數(shù)字媒體藝術(shù)要求從業(yè)人員不僅具有良好的計(jì)算機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要有一定的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)技能 學(xué)生畢業(yè)后，能夠較熟練運(yùn)用數(shù)字媒體工具，從事有關(guān)平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體、動(dòng)畫制作、數(shù)字音視頻編緝以及游戲設(shè)計(jì)等工作。目前我國(guó)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)人才的缺口，大約每年在15萬(wàn)左右，由此可見，這是一個(gè)極具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。

3.2 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展促使產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)展 根據(jù)實(shí)際情況，我們知道數(shù)字藝術(shù)的蓬勃發(fā)展在全世界引領(lǐng)了新一輪的藝術(shù)潮流。毋庸置疑，數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)。在美國(guó)，電腦動(dòng)畫及其相關(guān)影像產(chǎn)品的銷售獲得了近百億美元的收益；在日本，媒體藝術(shù)、電子游戲、動(dòng)漫卡通等作品已經(jīng)領(lǐng)先世界，成為日本的第二大產(chǎn)業(yè)；在韓國(guó)，數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過汽車產(chǎn)業(yè)成為第一大產(chǎn)業(yè)。由此可見數(shù)字媒體藝術(shù)在全世界都快速發(fā)展，并形成產(chǎn)業(yè)鏈，而且通過上述的數(shù)字，我們可以看到數(shù)字藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景。

3.3 數(shù)字媒體藝術(shù)以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ) 數(shù)字媒體藝術(shù)是人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)作品必須在實(shí)現(xiàn)過程中全面或者部分使用了數(shù)字手段。數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、科技、文化、教育、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理等諸多方面的內(nèi)容。

4 結(jié)束語(yǔ)

在數(shù)字化時(shí)代數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展為數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)廣闊的空間，給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了翻天覆地的變化，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)是新興的、復(fù)合型的、蒸蒸日上的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。在數(shù)字化時(shí)代數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，其作用顯而易見。進(jìn)入數(shù)字化信息社會(huì)的設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的形式和內(nèi)容隨之發(fā)生著深刻的變化，設(shè)計(jì)對(duì)象和心理環(huán)境都發(fā)生了很大變化，藝術(shù)教育工作面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但同時(shí)也將面臨著千載難逢的機(jī)遇。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

[關(guān)鍵詞]數(shù)字媒體藝術(shù) 教學(xué) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G758 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）19-0208-02

1、概述

隨著時(shí)代的不斷的更新和進(jìn)步，將人類帶入到了數(shù)字化時(shí)代的新領(lǐng)域，這也使的自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)，人文科學(xué)三大學(xué)科領(lǐng)域有了更大的融合，也有了一種交互式的發(fā)展，因此，他們之間的界線也越來(lái)越模糊。現(xiàn)代高科技在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷升級(jí)和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)研究也逐漸的成為高校藝術(shù)教學(xué)和一些科研機(jī)構(gòu)研究的重要內(nèi)容。作為一名創(chuàng)造和完美人類生活的設(shè)計(jì)師或者是一名藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者，就一定要對(duì)整個(gè)時(shí)代的變化有著特殊的敏感性及適應(yīng)性，要能不斷的應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)技術(shù)的變革，去捕捉其內(nèi)在的本質(zhì)，即時(shí)了解和掌握電腦與網(wǎng)絡(luò)新的技術(shù)和信息，以便于更好的理解數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展。這不僅給設(shè)計(jì)藝術(shù)教育增添了些許新的內(nèi)容和新的知識(shí)理念，也同時(shí)給設(shè)計(jì)藝術(shù)帶來(lái)了很大的變化，也為設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)提供了豐富多彩的形式。

2、 數(shù)字媒體藝術(shù)引入課堂的必要性

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作興趣的需要

首先，將數(shù)字媒體藝術(shù)引入到課堂當(dāng)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。豐富的圖片和一些生動(dòng)的視頻這些數(shù)字媒體設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的材料可以很大程度上的吸引學(xué)生的注意力，然而，美術(shù)學(xué)科恰恰是一個(gè)需要大量感性材料才能進(jìn)行形象教學(xué)的學(xué)科。如果將數(shù)字媒體藝術(shù)引入中學(xué)美術(shù)課堂，這就避免了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中講解和課本講授美術(shù)知識(shí)的這種單一的模式，同時(shí)也可以充分的利用數(shù)字媒體設(shè)備，調(diào)動(dòng)學(xué)生手、腦、眼、耳等各個(gè)器官的積極協(xié)調(diào)，給學(xué)生帶來(lái)刺激感受的同時(shí)，最大程度上的調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作的興趣。比如：在講《物象多視角表達(dá)》一課時(shí)，我們傳統(tǒng)的講述方法是，老師在講臺(tái)上擺一個(gè)物體，讓同學(xué)們從不同的角度進(jìn)行觀察然后進(jìn)行繪畫。這期間，很多的老師大部分時(shí)間都在講視點(diǎn)到焦點(diǎn)的透視關(guān)系，這在學(xué)生看起來(lái)是十分抽象的，難以理解，所以就會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，積極性不高。筆者在實(shí)習(xí)的時(shí)候聽了一堂通過數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)講解《物象多視角表達(dá)》的課：在課堂的開始，老師用學(xué)生們喜歡的動(dòng)漫形象作為開始，老師先是播放了一段小視頻，這是的學(xué)生們的注意和積極性被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后老師問學(xué)生最喜歡哪個(gè)卡通形象，然后老師輔助 3dMax 軟件打開制作好的模型，通過透視圖來(lái)講解動(dòng)畫形象的多視角的表達(dá)，這樣就使的動(dòng)漫形象的多視角表達(dá)變得一目了然，學(xué)生們也更愿意去創(chuàng)作，去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)結(jié)果必然要比傳統(tǒng)的方法的結(jié)果好的多。學(xué)生在愉快的氛圍中結(jié)束了這堂課，課程目標(biāo)完成的同時(shí)，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生用數(shù)字媒介進(jìn)行創(chuàng)作的興趣。

在這個(gè)信息化的社會(huì)之中，美術(shù)的表現(xiàn)方式和傳播方式也在不斷的在擴(kuò)展，之前的人們只能通過書籍、美術(shù)館等方式來(lái)了解美術(shù)信息，但是現(xiàn)在的人們可以通過各種方式接觸到美術(shù)信息，不管是在家中還是在走路時(shí)。與此同時(shí)，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)不斷的發(fā)展，藝術(shù)表達(dá)的方式也在變得多樣化，因此，在美術(shù)課堂上怎樣去培養(yǎng)學(xué)生用媒介信息進(jìn)行表達(dá)也成為了美術(shù)課程的重要內(nèi)容。例如：在進(jìn)行《筆墨的情趣》這一課時(shí)，之前傳統(tǒng)的方式是介紹很多大師的筆墨作品，講解吳昌碩、鄭板橋等大師筆墨筆墨畫中托物言志的表達(dá)方式，這樣很難讓學(xué)生對(duì)這個(gè)東西產(chǎn)生共鳴，課堂氣氛沉悶。在實(shí)習(xí)的過程中，筆者見到一位老師是這么進(jìn)行的：首先播放了央視的一部水墨的宣傳片，簡(jiǎn)單的介紹了這部作品用到的數(shù)字化媒介，利用傳統(tǒng)元素表達(dá)出來(lái)的現(xiàn)代化氣息。之后老師播放了一組利用筆墨元素制作出來(lái)的現(xiàn)代創(chuàng)作作品。這樣學(xué)生就會(huì)覺得通過現(xiàn)在數(shù)字化的技術(shù)也可以將自己想表達(dá)的東西表達(dá)出來(lái)，學(xué)生就會(huì)不那么排斥，反而會(huì)更加投入精力去學(xué)習(xí)。

數(shù)字化的媒體藝術(shù)在課堂上的應(yīng)用還可以很大程度的提高學(xué)生眼界，打開學(xué)生的創(chuàng)作思路，這就為下一步學(xué)生用筆墨元素創(chuàng)作自己的作品打好了基礎(chǔ)。最后老師讓同學(xué)們利用軟件或者手寫板等媒介信息，運(yùn)用筆墨元素創(chuàng)作屬于自己的作品。

3、 數(shù)字媒體藝術(shù)在教育中的實(shí)際應(yīng)用

在我國(guó)，因?yàn)橐霐?shù)字媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的時(shí)間要比國(guó)外晚，所以也就造成了數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)的起步比較晚，但是通過前輩們的不懈的努力，我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)取得了十分猛進(jìn)的發(fā)展。特別是是20 世紀(jì)末期，以計(jì)算機(jī)為主的多媒體技術(shù)在課堂中的運(yùn)用越來(lái)越普遍，特別是在美術(shù)課堂。在《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿（2004））》中首次指出“使用攝影機(jī)、攝像機(jī)收集素材，利用計(jì)算機(jī)等手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作和展示活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流，有條件的學(xué)校應(yīng)配置可供美術(shù)課使用的多媒體教學(xué)設(shè)備?！?/p>

我們可以看出，課程標(biāo)準(zhǔn)中首次提出了“數(shù)字媒體藝術(shù)課程”，填補(bǔ)了之前中學(xué)缺少數(shù)字媒體藝術(shù)的空缺。楊國(guó)辛在《新理念、新媒介、新方法》中從普通中學(xué)課程改革方面對(duì)現(xiàn)代媒體藝的含義的進(jìn)行了一定的討論，其文中還涉及到了現(xiàn)代媒體藝術(shù)中教學(xué)模塊課程目標(biāo)、現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學(xué)教學(xué)實(shí)施的內(nèi)容與要求以及現(xiàn)代媒體藝術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)等方面。

2003 年初，在上海美術(shù)館舉辦了一場(chǎng)名為“陌生”的美術(shù)作品展覽，其中一部作品就是利用在線視頻技術(shù)，把上海美術(shù)館的展覽現(xiàn)場(chǎng)同500公里之外的著名民居群――安徽西遞、宏村連接起來(lái)，這樣就使的兩地能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)的溝通。在上海美術(shù)館展廳中，一個(gè)很大的屏幕上展示著西遞、宏村的即時(shí)情景和村中人的生活，與此同時(shí)，在西遞、宏村也各有一套相同的設(shè)施，可以把上海美術(shù)館的一些場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，期間兩邊的主持人也不斷的邀請(qǐng)觀眾坐在鏡頭前和屏幕中的另一邊的觀眾對(duì)話。這個(gè)事例還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說(shuō)明新數(shù)字媒體引入課堂的全貌與特點(diǎn)，但卻可以真實(shí)地反應(yīng)出：第一，新媒體藝術(shù)已經(jīng)逐漸的出現(xiàn)在我國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)上，并且同時(shí)得到了我國(guó)教育部門和廣大師生的認(rèn)可；第二，新媒體藝術(shù)以現(xiàn)代信息技術(shù)作為支撐，體現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)內(nèi)涵、存在方式，但是它并沒有摒棄民族的血脈；第三，現(xiàn)在的新媒體藝術(shù)作為新的藝術(shù)形態(tài)還處在探索階段，雖然它不是十分的完善，但是卻是新鮮的，充滿生命的活力的。

最近的這些年，隨著我國(guó)數(shù)字媒體不斷的引入到教育中，各個(gè)階段的教師在教學(xué)理念和教學(xué)方法上也有了相應(yīng)的很大的進(jìn)步，但是同時(shí)還受客觀因素制約，有的地方數(shù)字媒體條件不好，很難做到數(shù)字媒體的普及，但是他們還是盡自己的全力讓得數(shù)字媒體藝術(shù)課堂更加生動(dòng)有趣。值得一提的是，現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)引入課堂的案例和教學(xué)實(shí)踐還是比較少的，這也值得我們?nèi)ド罹亢头此?。更為重要的是，有很多老師認(rèn)為，數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)是一樣的，但是這是一個(gè)很多人都犯的錯(cuò)誤，這應(yīng)該引起我們教育工作者的高度重視。除此之外，怎樣把數(shù)字媒體藝術(shù)在課堂上結(jié)合中學(xué)生當(dāng)下的生活實(shí)際和心理特征，緊緊圍繞當(dāng)前的藝術(shù)教育發(fā)展方向，充分的挖掘其在提高美術(shù)課堂教學(xué)效益以及豐富中學(xué)生審美、情感表達(dá)等方面的作用也將是值得我們嘗試和探究的問題。

4、 數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)高校藝術(shù)教育的影響

因?yàn)閿?shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，也改變了原有的人和人，人和社會(huì)，和自然，人和生存環(huán)境的關(guān)系，由網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)所構(gòu)建的虛擬現(xiàn)實(shí)，將地球旋轉(zhuǎn)在！網(wǎng)指之間"，在人類生活的各個(gè)領(lǐng)域都架起了網(wǎng)絡(luò)的快捷通道。高效，快捷，低成本，互動(dòng)性等新的理念帶來(lái)了新的學(xué)習(xí)模式，對(duì)我國(guó)高校教育模式產(chǎn)生了深刻影響，逐漸在轉(zhuǎn)變著藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

基礎(chǔ)教學(xué)方面。在我們?cè)O(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)過程中，要求學(xué)生做到眼，腦，手的基礎(chǔ)訓(xùn)練，具體主要是對(duì)眼的觀察能力，腦的分析能力，手的表現(xiàn)能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，進(jìn)而可以讓學(xué)生做到自己想做到的，最后是學(xué)生達(dá)到做得了，繪得出的階段，具備一個(gè)作為專業(yè)的設(shè)計(jì)人員應(yīng)該具有的基本能力。但是，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)也讓很多沒有資質(zhì)能力的學(xué)生沉迷電腦，可以說(shuō)是依賴電腦，不愿進(jìn)行枯燥無(wú)味的基本功訓(xùn)練，手繪能力比較差，這也就造成了學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力低下。很多的學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中，不能將自己所構(gòu)思的設(shè)計(jì)完全的表達(dá)出來(lái)，致使自己的設(shè)計(jì)沒有創(chuàng)造力和說(shuō)服力。

數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，使得老師和教材不再是學(xué)生知識(shí)的唯一來(lái)源。學(xué)生也同時(shí)從被動(dòng)的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者和發(fā)現(xiàn)者。所以學(xué)校的教學(xué)體系及培養(yǎng)方案在這方面一定要做出適應(yīng)當(dāng)下發(fā)展的調(diào)整，老師的教學(xué)方式和教學(xué)思路也需要重新定位，從以教師知識(shí)傳授為中心的教學(xué)方式逐步的向師生互動(dòng)為中心的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。

實(shí)踐應(yīng)用方面。在教學(xué)過程中要加大實(shí)踐課程的教學(xué)內(nèi)容，建立一套自己的教育體系，開辟自己的教育途徑。例如設(shè)置一些虛擬實(shí)踐課，通過虛擬空間幫助學(xué)生完成整個(gè)的實(shí)踐過程。學(xué)生和老師可以通過一定的虛擬技術(shù)，利用虛擬空間來(lái)實(shí)現(xiàn)以團(tuán)隊(duì)的形式組建虛擬的設(shè)計(jì)公司；可以設(shè)計(jì)并生產(chǎn)產(chǎn)品，并發(fā)送給老師或感興趣的朋友試用，通過反饋獲得設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的最佳體驗(yàn)；可完成一些通常要通過極為昂貴的人機(jī)工程設(shè)備才能完成的實(shí)驗(yàn)，排除時(shí)空及人為因素的限制，這樣使學(xué)生更接近設(shè)計(jì)的本質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，使現(xiàn)代化教育真正實(shí)施（數(shù)字媒體藝術(shù)是數(shù)字化時(shí)代新興的藝術(shù)形式，它導(dǎo)致設(shè)計(jì)工具的變革，引出了新的設(shè)計(jì)形態(tài)。

新的交流方式和新的教育形式越來(lái)越多地滲透到了人們的日常生活中，這對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)然，任何方面的革新都不可能是一步到位的，在數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用十分廣泛的新形勢(shì)下，我們同時(shí)也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教育改革中，怎樣充分的運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)這門新興技術(shù)來(lái)進(jìn)一步的提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量，最終培養(yǎng)出既有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)又同時(shí)具備敏銳的審美視野，具備綜合的創(chuàng)造思維方法和熟練的專業(yè)技術(shù)能力的人才。然而怎樣高效的培養(yǎng)出社會(huì)需要的設(shè)計(jì)師，這就是當(dāng)前的藝術(shù)教育工作者及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域亟待解決的課題。

結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字媒體的引入，給現(xiàn)在課堂帶來(lái)了巨大的生機(jī)，使得課堂不再那么枯燥無(wú)味，學(xué)生也變得愿意去學(xué)習(xí)。在前輩的不斷努力下，新型的數(shù)字媒體引入課堂取得了一定明顯的成效。但是目前，數(shù)字媒體在課堂中的實(shí)際應(yīng)用還存在較多的問題，因此解決這些問題對(duì)于數(shù)字媒體引入課堂的順利的進(jìn)行是十分重要的。

通過具體的實(shí)踐和實(shí)踐后的體驗(yàn)進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而更好的分析其中的問題并且有效的解決問題。我們要明白，數(shù)字媒體引入到課堂不僅僅是簡(jiǎn)單的技術(shù)上的運(yùn)用，而是新型的技術(shù)和藝術(shù)的整合體。數(shù)字媒體藝術(shù)在課堂的應(yīng)用還有很多的內(nèi)容值得我們?nèi)ヌ剿鳎罱K的目標(biāo)就是使得教學(xué)的放大不再無(wú)聊，使得課程有自己的個(gè)性，讓學(xué)生們充分的發(fā)揮自己的想象，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)的意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的自信，最大程度上的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

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篇9

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；媒體藝術(shù)；交互藝術(shù)；教學(xué)互動(dòng)；數(shù)字化教育

中圖分類號(hào)：TP432 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16727800（2013）002019703

0 引言

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)等數(shù)字技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，人類生活發(fā)生了深刻的變化，不管是在認(rèn)識(shí)世界的角度上，還是在探索自身發(fā)展問題上，尤其是在教育領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)作為發(fā)展的手段，作為人類表現(xiàn)意識(shí)的工具，具有不同于傳統(tǒng)形式的有形化方法，如數(shù)字媒體。與數(shù)字媒體相對(duì)應(yīng)的數(shù)字化內(nèi)容，是數(shù)字媒體所表現(xiàn)出來(lái)的數(shù)字化藝術(shù)，這是數(shù)字技術(shù)所能表現(xiàn)的內(nèi)容，在教育領(lǐng)域有不同的教學(xué)數(shù)字藝術(shù)，包括內(nèi)容藝術(shù)、交互藝術(shù)以及結(jié)果藝術(shù)等，這也是數(shù)字媒體給教育帶來(lái)的數(shù)字化革命。

1 數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化就是把客觀事物和想象的事物通過數(shù)字的形式表達(dá)出來(lái)。以后的藝術(shù)將由多媒體數(shù)字化的影音視聽與網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)乃囆g(shù)形式所替代，數(shù)字將成為通用的語(yǔ)言。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展不僅從觀念上影響人們對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)概念本身的理解，而且將成為人們溝通方式的一種應(yīng)用工具。數(shù)字化技術(shù)作為一種信息傳播所依賴的物質(zhì)媒介，因?yàn)閼?yīng)用方式的不同，人們對(duì)其期待也在逐漸加強(qiáng)，更多的是通過突破媒介的依賴，打破時(shí)空界限，縮小文化差異。教育領(lǐng)域中的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用更是令人振奮人心，隨著新技術(shù)的參與，受教育者和教育者將形成新的交流和溝通方式，更加自由，更加具有積極付出的欲望。

（1）數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容。從廣義上說(shuō)，數(shù)字化技術(shù)所能表示的內(nèi)容很廣泛，如各種技術(shù)所蘊(yùn)含的功能性和工具性，這是技術(shù)化內(nèi)容中最普遍的領(lǐng)域；從狹義上說(shuō)，數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容包括數(shù)字技術(shù)的工具和技術(shù)內(nèi)容，數(shù)字化技術(shù)工具最突出的是數(shù)字媒體，它包括媒體功能的內(nèi)容，而技術(shù)內(nèi)容則是關(guān)于數(shù)字媒體的發(fā)展和技術(shù)水平。

在教育領(lǐng)域中，不僅僅是技術(shù)內(nèi)容推動(dòng)教育的變革，更是數(shù)字技術(shù)的工具內(nèi)容所引起的。數(shù)字媒體功能的內(nèi)容包括數(shù)字媒體的特定技術(shù)應(yīng)用，以及與信息有關(guān)的獲取、處理、傳遞和使用等。這也是教育變革中能夠發(fā)揮重要作用的一部分。數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容包含的數(shù)字技術(shù)的工具和技術(shù)內(nèi)容這兩方面也是數(shù)字化技術(shù)內(nèi)容的特點(diǎn)所在。

（2）數(shù)字化技術(shù)的形式。數(shù)字化技術(shù)的形式是指技術(shù)內(nèi)容所能表現(xiàn)的意義。數(shù)字化技術(shù)形式一方面利用數(shù)字處理優(yōu)勢(shì)得到前所未有的效果，如藝術(shù)欣賞、教育目的和社會(huì)問題沖突等，另一方面拓寬了人們理解事物的角度以及處理客體的方式和手段，把技術(shù)看作是展現(xiàn)方式，因而也參與了現(xiàn)實(shí)的構(gòu)成。數(shù)字媒體的內(nèi)容所帶來(lái)的形式包括數(shù)字媒體藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)，不同的數(shù)字媒體作品所帶來(lái)的藝術(shù)感受和價(jià)值不僅僅帶有主觀性，更主要的是數(shù)字媒體的技術(shù)手段達(dá)到的內(nèi)容表達(dá)使得作品更加神奇。

傳統(tǒng)的教育更多的是教材中內(nèi)容的傳授，而忽略了學(xué)生主體用技術(shù)豐富知識(shí)的能力，教育變革就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的編輯和交流，教師更多的是更好地說(shuō)明教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生最終要實(shí)現(xiàn)的要求以及怎么引導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)習(xí)策略和各種學(xué)習(xí)媒體。數(shù)字媒體藝術(shù)是潛在地傳遞的教學(xué)內(nèi)容，一方面學(xué)生感受教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值，另一方面，學(xué)生自我有了藝術(shù)感染，因而能促進(jìn)自我表達(dá)以及和其他人的交流。

2 數(shù)字媒體交互藝術(shù)

交互是經(jīng)驗(yàn)，這暗含著在時(shí)間和空間中發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)累積。它往往和激起、選擇性注意、感知等這些詞有關(guān)，這些詞與行為有關(guān)，伴隨著情感的變化。因此，在教育過程中，隨著學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)和情感參與，交互性過程開始從技術(shù)交互和交互環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦薪换?。?shù)字交互不僅讓人體驗(yàn)日常的經(jīng)驗(yàn)，而且讓人能夠體驗(yàn)生與死，探索生命的邊緣和宇宙的斷裂地帶。數(shù)字交互從行為出發(fā)，塑造經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造境界，一種以往任何方式所不能給予的境界，因此，數(shù)字交互甚至比真實(shí)交互走得更遠(yuǎn)。Ske Dinkla在《交互藝術(shù)的界面歷史》中認(rèn)為：游戲賦予玩家個(gè)性，并強(qiáng)調(diào)合作和團(tuán)隊(duì)精神。根本上，技術(shù)運(yùn)用于對(duì)話徹底改變了圖像的傳統(tǒng)。因此，藝術(shù)家主要關(guān)注彼此的對(duì)話和界面的設(shè)計(jì)，這關(guān)系到最終呈現(xiàn)給大眾的內(nèi)容和形式。交互藝術(shù)的產(chǎn)生和存在伴隨著內(nèi)容的呈現(xiàn)和結(jié)果的展示，因此交互藝術(shù)的載體離不開內(nèi)容和結(jié)果。交互、內(nèi)容和結(jié)果在教學(xué)過程中同樣是不可忽略的。

（1）數(shù)字媒體的內(nèi)容藝術(shù)。教學(xué)媒體的內(nèi)容藝術(shù)是指利用數(shù)字媒體將教育內(nèi)容用更豐富的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)容藝術(shù)就是體現(xiàn)出內(nèi)容形式和含義符合教學(xué)性以及突出學(xué)生主體意識(shí)和參與性，更多的是能引起學(xué)生對(duì)內(nèi)容的思考和反思，對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。數(shù)字媒體藝術(shù)拉近了創(chuàng)作者與受眾之間的距離，綜合形成了一個(gè)很強(qiáng)的載體，使它成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。當(dāng)今教育，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛，但是至今沒有給教育者和學(xué)習(xí)者帶來(lái)革命性的影響，信息的數(shù)字化是數(shù)字媒體最核心的特征，所以一方面，教學(xué)內(nèi)容上突出的是教育內(nèi)容的符號(hào)化，其次是信息化，然后是內(nèi)容的藝術(shù)性，教育變革不能單單只從內(nèi)容上來(lái)行動(dòng)，還要從方法上。

（2）數(shù)字媒體的方法藝術(shù)。數(shù)字媒體的方法藝術(shù)是指怎么樣利用數(shù)字媒體藝術(shù)的特征實(shí)現(xiàn)教育手段的變革，更多的是教學(xué)觀念上的變化，數(shù)字媒體藝術(shù)特征中的互動(dòng)性是教育改革一個(gè)重要的突破口。數(shù)字媒體藝術(shù)是以新興媒體為載體、依托和手段，具有不同于傳統(tǒng)藝術(shù)特色的、集藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)于一體的藝術(shù)形態(tài)。媒體和藝術(shù)之間的差距首先來(lái)源于藝術(shù)理解的不同，其次是由于技術(shù)手段的表達(dá)不利于真正的現(xiàn)實(shí)和理想的結(jié)合。媒體藝術(shù)對(duì)技術(shù)手段的依賴，本身已經(jīng)被限定在了手段之中，常常成為一種技術(shù)能力的運(yùn)用和展示，成為人對(duì)技術(shù)特性的理解的展示，因而弱化了藝術(shù)本身的目的性，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合使藝術(shù)原有的內(nèi)涵發(fā)生了變化。然而，從教育理論中得到，反饋是必須的，因此，在形成媒體藝術(shù)時(shí)，要突出其互動(dòng)價(jià)值。

（3）媒體藝術(shù)的互動(dòng)性?；?dòng)性是數(shù)字化藝術(shù)在創(chuàng)作與接受之間，作者與觀眾之間，過程與結(jié)果之間所表現(xiàn)出的一種角色換位，互動(dòng)溝通、共同參與，共同分享的藝術(shù)模式。例如，互動(dòng)性的數(shù)字創(chuàng)作平臺(tái)，給予觀眾對(duì)作品享有更大的選擇權(quán)利與修改權(quán)，每一個(gè)觀眾都能以個(gè)人的方式，找到有共同點(diǎn)的作品樣式。觀眾閱讀他人的故事之后，又以“媒體藝術(shù)家”的高度在個(gè)人意念的支配下對(duì)作品做出回應(yīng)和新的探索，主動(dòng)的參與創(chuàng)作，在互動(dòng)式的溝通中，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家與觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作與接受的換位思考與真誠(chéng)的對(duì)話。觀眾在分享作品中，得到切身的精神滿足與情感的陶冶。

數(shù)字媒體的結(jié)果藝術(shù)。數(shù)字媒體的結(jié)果藝術(shù)不同于是數(shù)字媒體的內(nèi)容藝術(shù)，更多的是數(shù)字媒體以及其藝術(shù)影響以后帶來(lái)藝術(shù)作品，或者說(shuō)是通過各種形式包裝藝術(shù)產(chǎn)品。數(shù)字媒體藝術(shù)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，以及在資訊、傳播、圖像、生物科學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的形成與過程。包括：①數(shù)字圖像，包括數(shù)字矢量圖形藝術(shù)作品、數(shù)字繪畫、數(shù)字?jǐn)z影等；②只讀光盤藝術(shù)，即基于CD-ROM、DVD-ROM的多媒體藝術(shù)作品；③虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品，如基于VR技術(shù)的電腦游戲、基于VR技術(shù)的場(chǎng)景展示等；④網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，即基于Internet或其它信息共享網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字藝術(shù)作品等。

教學(xué)領(lǐng)域中，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該更注重學(xué)習(xí)作品，如作業(yè)或者是學(xué)生個(gè)人思想變化和提高。數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為人們創(chuàng)作和發(fā)表自己的藝術(shù)作品提供了可能，個(gè)人表達(dá)與個(gè)人創(chuàng)意已經(jīng)由藝術(shù)家延伸到了觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作不再是少數(shù)藝術(shù)家的特權(quán)而成為人們生活的重要組成部分，人們不斷地建構(gòu)起一個(gè)圖像化的生活世界和文化世界。這時(shí)，藝術(shù)家的任務(wù)不再是自我創(chuàng)作，而是設(shè)計(jì)環(huán)境，空間，構(gòu)造框架，讓觀眾能參與其中，任由觀眾在其中創(chuàng)造自己的世界。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種理念也相繼產(chǎn)生，如凡客體的背后是一種自由表達(dá)理念的支撐，這對(duì)于教育的變革也是很有價(jià)值的，凡客體可以促進(jìn)學(xué)生的自我表達(dá)。

3 數(shù)字化教育中的啟示

數(shù)字時(shí)代將人自身數(shù)字化，將自我意識(shí)數(shù)字化，從而形成外在于自我的數(shù)字自我，使人的身份和自我認(rèn)同得到新的實(shí)現(xiàn)。麻省理工的馬文?明斯基在《心智的社會(huì)》中提出，把意識(shí)移至到機(jī)器內(nèi)將可能實(shí)現(xiàn)。還有人提出，可以存在一種不依賴于具體的人的“網(wǎng)絡(luò)智慧”。 “數(shù)字化生存”成為數(shù)字時(shí)代個(gè)體和社會(huì)生存方式、發(fā)展模式的典型概括和表達(dá)。

學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)多媒體信息，同時(shí)用多媒體作品來(lái)反饋?zhàn)陨淼膶W(xué)習(xí)效果，使教學(xué)結(jié)果更有直觀性，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成程度。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體能夠提供多種多樣的學(xué)習(xí)方式，如互助學(xué)習(xí)、個(gè)別學(xué)習(xí)、ELearning和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)等。

（1）數(shù)字媒體的教育大眾化。數(shù)字藝術(shù)作為最普及的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的媒體，始終與大眾媒體攜手共進(jìn)。從當(dāng)今“第四媒體”的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)而言，其中的交互性及雙向互動(dòng)傳播而論，如開設(shè)電子論壇（BBS）、公布記者電子郵件、在每篇報(bào)道之后設(shè)置評(píng)論區(qū)等手段與途徑，給學(xué)生提供一個(gè)交換意見和發(fā)表評(píng)論的場(chǎng)所，使進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的人們能夠直接參與作品和新聞報(bào)道。這不僅做到了媒體原創(chuàng)，還實(shí)現(xiàn)了受教育者之間的溝通，從而真正使媒體與學(xué)生融為一體，真正實(shí)現(xiàn)了數(shù)字媒體成為教學(xué)“學(xué)生的代言人”。但是，教育功能是否可以達(dá)到提高學(xué)生公共的參與性的水平，這是值得思考的問題。

（2）教育媒體內(nèi)容和形式如何統(tǒng)一。數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是藝術(shù)活動(dòng)由一種美的藝術(shù)變成了后審美的藝術(shù)，前者是指本身具有審美屬性和自主性外觀的藝術(shù)，后者則不具有這種直接的審美屬性和自主性外觀，它的審美屬性是間接而來(lái)的，其存在也不再是自主的，而是依附在數(shù)字技術(shù)的展示價(jià)值上；二是人們對(duì)藝術(shù)品的接受由凝神專注式向消遣式轉(zhuǎn)變，這對(duì)教育也提出了挑戰(zhàn)。內(nèi)容藝術(shù)、方法藝術(shù)（互動(dòng)等）以及結(jié)果藝術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)在教育變革中所能體現(xiàn)的三方面，這也是數(shù)字媒體給教育帶來(lái)的數(shù)字化革命。但是在用數(shù)字媒體變革教育內(nèi)容時(shí)，若達(dá)到內(nèi)容藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)不能達(dá)到教育內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性，那么還有必要為了數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)形式舍棄內(nèi)容嗎，還是根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容來(lái)決定呢？這是值得思考的，也是教育變革中應(yīng)該處理好的問題。

（3）教學(xué)互動(dòng)的意義。交互是人與機(jī)器的共同參與，讓世界改變。教學(xué)作為教育者和受教育者之間的互動(dòng)關(guān)系，能夠讓他們按照自己的意愿實(shí)現(xiàn)對(duì)可視的和可聽的實(shí)際教育內(nèi)容進(jìn)行操作。在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域，交互是衡量計(jì)算機(jī)是否更為人性化的一個(gè)標(biāo)尺之一。人性化教育是可以通過藝術(shù)互動(dòng)來(lái)說(shuō)實(shí)現(xiàn)的。交互藝術(shù)可以認(rèn)為是一個(gè)過程和選擇媒體的一種方式，以及使用媒體的一系列準(zhǔn)則，通過那種媒體所能夠表達(dá)的一系列價(jià)值，即信仰、觀念、感覺或者一種感覺。特里?威諾格拉德把交互設(shè)計(jì)描述為“是人類和交互空間的設(shè)計(jì)”。交互藝術(shù)是藝術(shù)家與作品、參與者之間的交流，它時(shí)常強(qiáng)調(diào)交流、過程和知覺的建造。

教育領(lǐng)域中，學(xué)生與內(nèi)容交互，與教師交互，與其他學(xué)生交互，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在交互環(huán)境中，因?yàn)榻换?，使得學(xué)生不再限制在課桌上，不再限制在安靜地放好雙手，不再機(jī)械地接受著教師的灌輸，更不在學(xué)校中受到學(xué)習(xí)的限制。由此，數(shù)字媒體為學(xué)習(xí)開發(fā)了具有藝術(shù)性和互動(dòng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，這為教育的數(shù)字化革命邁出了重要的一步。例如，日本京都ICCNTT Inter Communication 博物館 “生命的空間”的互動(dòng)場(chǎng)景，用戶與網(wǎng)絡(luò)用戶通過Email 傳來(lái)的文字創(chuàng)造的生命產(chǎn)生互動(dòng)。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?cè)谟?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展下具有多樣性，而轉(zhuǎn)變的直接目的是讓學(xué)生去接觸教學(xué)媒體，與其發(fā)生交互，要發(fā)生交互行為，一方面在于學(xué)生的主動(dòng)參與；另一方面，就必須要了解人類學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，依據(jù)人來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)材料，如視頻材料、多媒體課程等等，才能更有效地將教學(xué)信息傳遞給學(xué)習(xí)者。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體提供了強(qiáng)大的資源，又可以實(shí)現(xiàn)信息共享，并能滿足學(xué)習(xí)者進(jìn)行交互和溝通。

多媒體學(xué)習(xí)方式是個(gè)籠統(tǒng)的概念，具體來(lái)說(shuō)是拋棄學(xué)習(xí)依賴的想法，自主地尋找學(xué)習(xí)資源，不要只靠別人提供的資料，而是要在知識(shí)世界中有目的、有意義地形成自己的知識(shí)概念和結(jié)構(gòu)，并通過各種渠道完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

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篇10

關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；教學(xué)方式；呈現(xiàn)形式；多元變革

中圖分類號(hào)：G431文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)文章編號(hào)：16727800（2013）011019102

0引言

數(shù)字媒體是以數(shù)字方式存在和以數(shù)字方式傳播的媒體。數(shù)字媒體當(dāng)前的表現(xiàn)形式包括：數(shù)字報(bào)刊、數(shù)字電影、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，以屏幕為表現(xiàn)載體的媒體。較之傳統(tǒng)的大眾媒體，數(shù)字媒體傳播具有數(shù)字化和雙向傳播的特征。數(shù)字媒體不僅成為當(dāng)下媒體的主流模式，而且為藝術(shù)的現(xiàn)代性做出了探索與實(shí)踐，形成了多種圖式混雜的藝術(shù)存在態(tài)勢(shì)＼[1＼]。

以數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相融合而產(chǎn)生的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)，正在世界各地高速成長(zhǎng)。數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，得益于數(shù)字媒體技術(shù)不斷突破產(chǎn)生的引領(lǐng)和支持作用。數(shù)字媒體技術(shù)融合了數(shù)字信息處理技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等交叉學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域?；跀?shù)字媒體而產(chǎn)生的數(shù)字媒體技術(shù)是通過現(xiàn)代計(jì)算和通信手段，綜合處理文字、聲音、圖形、圖像等信息，使抽象的信息變成可感知、可管理和可交互的一種技術(shù)。

1數(shù)字時(shí)代教育媒體的數(shù)字化發(fā)展

（1）常規(guī)教育媒體的數(shù)字化發(fā)展。隨著數(shù)字技術(shù)推進(jìn)與發(fā)展，電視、報(bào)紙、圖書、期刊等運(yùn)用在教學(xué)中的傳統(tǒng)媒體也在朝著數(shù)字化的方向發(fā)展，為教育提供了極大的便利。數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)紙、電子書、數(shù)字期刊的運(yùn)用普及打破了傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中時(shí)間和空間上的限制，使資源的形式產(chǎn)生了多樣的變化，學(xué)習(xí)者可以在任何適合的時(shí)間、適合的地點(diǎn)獲得相關(guān)的電子資源，資源獲取方便快捷、費(fèi)用便宜、攜帶方便。

（2）基于互聯(lián)網(wǎng)的教育媒體數(shù)字化發(fā)展?；诨ヂ?lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的教育媒體主要是指電子郵件、網(wǎng)絡(luò)新聞組、萬(wàn)維網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、播客、Wiki等社會(huì)性軟件。這類媒體結(jié)合了傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)的特性，形成了網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播的信息內(nèi)容及表現(xiàn)形式上的數(shù)字化、全球性、數(shù)字媒體信息的豐富多樣性與無(wú)限性、可存儲(chǔ)、易復(fù)制、易檢索的特征；傳播方式上的迅捷性、多媒體化、交互性特征；傳授關(guān)系上的多元性、自由性、個(gè)性化特征＼[2＼]為學(xué)習(xí)者帶來(lái)很大的變革：①改變了教學(xué)活動(dòng)的主體性，提高了自由度，有助于學(xué)習(xí)者自主能力的提高；②學(xué)習(xí)資源形式更加豐富多彩，是文字、圖形、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻的結(jié)合體，使動(dòng)靜結(jié)合，聽覺與視覺結(jié)合，更加具有真實(shí)感，易于理解與掌握；③學(xué)習(xí)交流不再限于教師與學(xué)生之間的一對(duì)一，而是多對(duì)多的交流方式，使學(xué)習(xí)者在交流中不僅可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，還可汲取他人的精華，獲得不同層面的知識(shí)。

（3）基于數(shù)字化環(huán)境的新媒體發(fā)展。傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的數(shù)字化時(shí)代繼續(xù)生存，必須順應(yīng)時(shí)展的潮流，做出變革，接受、融合新型的數(shù)字化技術(shù)。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展正是數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的成果。新媒體自出現(xiàn)起對(duì)其概念就眾說(shuō)紛紜，清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為，新媒體是一個(gè)不斷變化的概念?！霸诮裉炀W(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無(wú)線移動(dòng)的問題，還有出現(xiàn)其它新的媒體形態(tài)，跟計(jì)算機(jī)相關(guān)的。這都可以說(shuō)是新媒體”。還有學(xué)者把新媒體定義為“互動(dòng)式數(shù)字化復(fù)合媒體”。石磊教授在《新媒體概論》一書中分別從相對(duì)論、凡數(shù)字論、互聯(lián)論、媒體定義回歸論、規(guī)模論、多維論與一言難盡論6個(gè)方面對(duì)新媒體做出了解釋，指出：新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)＼[3＼]。

2數(shù)字媒體藝術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的呈現(xiàn)形式

將數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中是一種信息化教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)字媒體藝術(shù)主要是應(yīng)用在基于數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的新型教學(xué)場(chǎng)所中，數(shù)字媒體藝術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的各種呈現(xiàn)形式可以為我們的教學(xué)帶來(lái)情景再現(xiàn)、資源整合、用戶交互、虛擬演示，影視紀(jì)實(shí)等多方面的教學(xué)功能。＼[4＼]

（1）動(dòng)漫游戲。動(dòng)漫作品與教學(xué)結(jié)合起來(lái)形成一種教學(xué)游戲，針對(duì)教學(xué)目標(biāo)專門設(shè)計(jì)的學(xué)科教育游戲，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)性，有著明確的教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)內(nèi)容，并且含有經(jīng)過仔細(xì)考慮的教學(xué)策略，在教學(xué)中將靜止的場(chǎng)景、畫面轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)的藝術(shù)作品，形象生動(dòng)地傳授知識(shí)，使教學(xué)更加充滿藝術(shù)味道。與教學(xué)相關(guān)的動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)可以作為情境導(dǎo)入、情景再現(xiàn)等方式應(yīng)用在教學(xué)中，吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（2）影音視頻。將與教學(xué)相關(guān)的音、視頻文件應(yīng)用在教學(xué)中，可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，通過影像和音樂高效率的渲染能力、流暢表達(dá)模式與網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫連接高校整合各種資源，用視覺上的色彩和聽覺上的動(dòng)感使得學(xué)習(xí)不再單調(diào)乏味而是充滿趣味性，同時(shí)可培養(yǎng)學(xué)生的音樂智能。

（3）虛擬仿真。虛擬仿真是用一個(gè)系統(tǒng)模仿另一個(gè)真實(shí)系統(tǒng)的技術(shù)，可以是現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)，人們可借助視覺、聽覺及觸覺等多種傳感通道與虛擬世界進(jìn)行自然的交互。特別是對(duì)一些操作性的學(xué)習(xí)任務(wù)及無(wú)法短時(shí)觀察到的實(shí)驗(yàn)反應(yīng)，應(yīng)用虛擬仿真技術(shù)，虛擬實(shí)驗(yàn)過程，生成的一種特殊環(huán)境，人們可以通過使用各種特殊裝置將自己“置入”其中，操作、控制環(huán)境，成為環(huán)境的主宰，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

（4）交互交流。基于數(shù)字媒體技術(shù)的各種新型教學(xué)環(huán)境中對(duì)用戶交互做了更加詳細(xì)的設(shè)計(jì)，更加重視留言板及談?wù)搮^(qū)的設(shè)計(jì)，可以加強(qiáng)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作，通過交流合作教師能夠更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

3數(shù)字媒體藝術(shù)引發(fā)教學(xué)方式的多元變革

數(shù)字媒體藝術(shù)是基于計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)的藝術(shù)，它以數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等作為技術(shù)基礎(chǔ)，綜合了繪畫、影視、音樂、動(dòng)畫等諸多藝術(shù)門類，借鑒了新聞學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，應(yīng)用到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，共同組成了數(shù)字媒體藝術(shù)這樣一個(gè)包羅萬(wàn)象的藝術(shù)大家族。人類社會(huì)正處于數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化的快速發(fā)展促進(jìn)了人類大發(fā)展。

（1）應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)生動(dòng)的情境導(dǎo)入。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師只能通過口頭的描述或簡(jiǎn)單的圖畫來(lái)設(shè)置情境導(dǎo)入，引入課題的學(xué)習(xí)。而基于數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)中，可以應(yīng)用技術(shù)性與藝術(shù)性設(shè)計(jì)創(chuàng)造與知識(shí)相關(guān)的音視頻相結(jié)合的動(dòng)畫、小游戲等情境導(dǎo)入方式，利用視覺、聽覺結(jié)合感覺來(lái)吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)豐富了教育資源的形式。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的展示只限于課本知識(shí)，教師的教學(xué)方式是口頭講解、黑板的利用，然而在信息化社會(huì)中，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到教學(xué)的要求。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用改變了這種傳統(tǒng)的方式，給我們的教學(xué)提供了豐富多彩的視覺、聽覺、感覺相融合的一種教育資源形式。

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展促使各種傳統(tǒng)教育媒體與新媒體相結(jié)合運(yùn)用在教學(xué)中，從而改變了傳統(tǒng)的資源形勢(shì)，教育資源不再是一種信息符號(hào)，而是由多種信息符號(hào)融合，使教學(xué)更趨向于信息化。在教育資源中各種文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻等信息符號(hào)的運(yùn)用使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更加豐富多彩，知識(shí)的重難點(diǎn)更加突出，資源的利用更加形象生動(dòng)化。

（3）數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用形成新型師生關(guān)系?！耙越虨橹鳎詫W(xué)為輔”的教學(xué)方法曾一直是我們教學(xué)中遵循的規(guī)范，而數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)用打破了這一規(guī)則。隨著各種媒體和技術(shù)的應(yīng)用，產(chǎn)生了各種不同形式的教學(xué)環(huán)境，教學(xué)不再局限于單純的黑板教學(xué)。在基于數(shù)字媒體技術(shù)的新型教學(xué)場(chǎng)所中，師生角色發(fā)生了改變，“以學(xué)為主，以教為輔”的教學(xué)方式已成為現(xiàn)代教學(xué)的一種主流。學(xué)生不再盲目地跟隨教師接受知識(shí)，而是發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師也不再是整個(gè)教學(xué)中的主導(dǎo)者，而是輔導(dǎo)者、引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候及時(shí)地給予幫助和引導(dǎo)，使教學(xué)過程朝著正確的方向發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升教學(xué)效果。

（4）數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用為師生提供了多樣化交流方式。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)生與教師的交流主要是通過課堂上的積極發(fā)言，而由于時(shí)間與課堂規(guī)則的限制，并不是每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流發(fā)言。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用提供了解決這個(gè)問題的方法。在數(shù)字媒體技術(shù)支持下的新型教學(xué)場(chǎng)所中，打破了時(shí)間和空間的限制。學(xué)生可以在課堂上發(fā)言加強(qiáng)與教師的交流，通過合作學(xué)習(xí)加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)設(shè)置了多種多樣的討論區(qū)和交流區(qū)，不論是課堂上還是在課外時(shí)間，學(xué)生都可以隨時(shí)登入到相關(guān)的區(qū)域發(fā)表自己的觀點(diǎn)，或提出自己遇到的問題，或在討論區(qū)中對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行交流討論。

（5）數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)設(shè)計(jì)多種形式的作業(yè)。文字形式的作業(yè)方式一直是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中所使用的形式，而隨著社會(huì)的發(fā)展以及素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的要求，這種單一的形式已經(jīng)無(wú)法達(dá)到素質(zhì)教育的要求。數(shù)字媒體技術(shù)在課堂中的應(yīng)用可以改變這種單一的文字形式，為我們提供更加開放化、形象化的作業(yè)形式。