導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育的德育屬性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 勞動技術(shù)課 重要性 綜合素質(zhì)

1.引言

我國傳統(tǒng)的教育模式只注重升學(xué)率，學(xué)生只追求學(xué)習(xí)成績的提高，大多缺少吃苦耐勞的品質(zhì)，為了適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的需求，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)該有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的高素質(zhì)人才。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)該加強勞動技術(shù)教育。

2.勞動技術(shù)課的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

勞動技術(shù)并不是指單純的體力勞動，勞動技術(shù)課是指將生產(chǎn)勞動與知識教育相結(jié)合的一門課程。勞動技術(shù)課將理論與實踐緊密聯(lián)系起來，它滲透著德育、美育和智育的功能，在向?qū)W生傳授勞動技能的同時，在無形中也向?qū)W生輸入熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)和人民的思想，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人[1]。教育工作者應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，不能只是片面地追求升學(xué)率，不能只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。勞動技術(shù)課是實現(xiàn)素質(zhì)教育這一目標(biāo)的重要途徑，它有助于增強學(xué)生的勞動觀念，在潛移默化中提高學(xué)生的思想認(rèn)識，為社會的發(fā)展和國家建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

我國的勞動技術(shù)課是教育教學(xué)工作的薄弱環(huán)節(jié)，沒有引起教育工作者的足夠重視。受到應(yīng)試教育傳統(tǒng)觀念的影響，教師們普遍比較重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，對勞動技術(shù)課的教學(xué)相對輕視。在教學(xué)過程中沒有認(rèn)識到勞動技術(shù)課的重要性；選用的教材與實踐聯(lián)系不太密切，不注重學(xué)生動手能力和操作能力的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)備也不完善，具有專業(yè)技能的教師相對較少。傳統(tǒng)的教育模式培養(yǎng)出來的人才已經(jīng)不能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的需求，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，提高對勞動技術(shù)課的重視，加強勞動技術(shù)教育，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和勞動技能。

3.勞動技術(shù)課的重要性

3.1勞動技術(shù)課能加強學(xué)生的德育培養(yǎng)

在勞動技術(shù)課的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以教材為載體，有意識地將德育融入到教學(xué)之中。教師應(yīng)當(dāng)利用教材中的德育因素，創(chuàng)設(shè)情境，自然地將德育觀念傳授給同學(xué)，增強學(xué)生的社會主義責(zé)任感和愛國意識。勞動技術(shù)課是進行道德教育的重要實施手段和主要途徑，勞動技術(shù)教育是把技術(shù)理性與社會人文精神有機結(jié)合起來的一種教育形式，有助于提高學(xué)生的勞動意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神[2]。勞動技術(shù)課將道德教育和科學(xué)文化在多元的實踐活動中加以深化，在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和艱苦樸素的品質(zhì)。

勞動技術(shù)課具有實踐性和教育性的特點，因此，應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生積極參加各種勞動實踐，使學(xué)生在勞動過程中接受思想教育，讓他們在勞動實踐中體會勞動的光榮和艱辛，克服懶惰、散漫的毛病，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和勞動觀念，培養(yǎng)他們熱愛勞動人民的思想感情。勞動技術(shù)與道德教育相輔相成，在潛移默化之中達到德育的效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣和學(xué)習(xí)品德，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，提高自身的綜合素質(zhì)和勞動能力。

3.2勞動技術(shù)課有助于提高學(xué)生的自立能力

當(dāng)今的學(xué)生多為獨生子女，家長不重注孩子勞動能力的培養(yǎng)，造成許多學(xué)生在家過著衣來伸手飯來張口的日子，勞動觀念不強和動手能力較差。勞動技術(shù)課具有廣泛的通用性和較強的實踐性，通過多樣化的實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。在教學(xué)過程中注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，比如，在課堂中講解一下各種衣物面料的特性及不同洗滌劑的功能，同時利用不同的洗滌劑來洗不同面料物品上的污漬，再將實驗結(jié)果進行比對。讓同學(xué)們做記錄，回家之后自己動手進行洗滌。這樣既可以增強課堂教學(xué)的趣味性，又可以使學(xué)生學(xué)以致用，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。勞動技術(shù)課的形式應(yīng)當(dāng)多樣化，這樣就可以避免枯燥乏味，在條件允許的情況下，教授菜肴烹飪、家用電器的工作原理及賓客禮儀等內(nèi)容。由于男女學(xué)生感興趣的勞動技能不相同，可以根據(jù)學(xué)生的不同要求，適時調(diào)整教學(xué)重點，有選擇、有重點地進行教學(xué)。比如，女生重點學(xué)習(xí)洗滌、烹飪等勞動技能，男生重點學(xué)習(xí)家電維修等勞動技能。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有利于提高學(xué)生的自主能力和動手能力。

3.4勞動技術(shù)課有利于拓寬學(xué)生知識領(lǐng)域

勞動技術(shù)課是一門綜合性學(xué)科，包含廣泛的科學(xué)文化知識，如：園藝、工藝美術(shù)、家電維修、烹飪、裁剪縫紉等，其中含有化學(xué)、物理、生物、幾何等多種知識。勞動技術(shù)課能夠使學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合，拓寬學(xué)生的視野和知識領(lǐng)域。通過實踐，理論知識得以深化和升華，在實際操作中解決各種問題有助于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

4.提高勞動技術(shù)課的教學(xué)水平

加強勞動技術(shù)課教學(xué)的基礎(chǔ)首先是教材建設(shè)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點與勞動技術(shù)課的教學(xué)目的，注重選用教材的思想性、先進性、基礎(chǔ)性和實踐性。教材內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含服務(wù)性勞動能力和工農(nóng)業(yè)勞動技能兩方面。其次，提高勞動技術(shù)課教學(xué)的前提條件是教育基地建設(shè)，政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加大對勞動技術(shù)教育的投資力度，建立一個規(guī)模較大的勞動技術(shù)教育基地，支持學(xué)校開展勞動技術(shù)教育。最后，應(yīng)當(dāng)加強教師隊伍的建設(shè)。提高勞動技術(shù)課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是高素質(zhì)的師資力量，各個學(xué)校應(yīng)當(dāng)挑選專業(yè)知識扎實，業(yè)務(wù)能力較高，動手能力較強且熱愛勞動技術(shù)教學(xué)的教師進行專業(yè)培訓(xùn)，建立一支從事勞動技術(shù)課教學(xué)的專任教師隊伍，以保證勞動技術(shù)課教學(xué)質(zhì)量的提高。

5.結(jié)語

勞動技術(shù)課將知識和實踐相結(jié)合，具有趣味性和技術(shù)性，能夠引導(dǎo)學(xué)生在追求知識的同時，注重勞動技能的培養(yǎng)。同時，勞動技術(shù)課在學(xué)生德育、美育和智育的培養(yǎng)方面也具有重要作用，有助于拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和動手能力。勞動技術(shù)教育適應(yīng)了素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)要求，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出創(chuàng)新型的建設(shè)者和接班人。

參考文獻：

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勞動技術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要載體和途徑，具有其他學(xué)科不可替代的育人功能，本文著重論述勞動技術(shù)課的德育功能問題。

一、德育不能離開勞動教育

我們說，任何一種教育思想、教育理念的實現(xiàn)都會有適合它的表現(xiàn)形式和載體。隨著時代的變化，德育同樣需要新的育人方式。對于學(xué)校教育而言，課堂教學(xué)還是最主要的德育方式。課堂教學(xué)既有理論學(xué)習(xí)，又有實踐活動，其中，勞動技術(shù)教育課程的設(shè)置、學(xué)科地位以及德育功能是不可忽視的，勞動技術(shù)教育課程是有效地促進學(xué)生的健康成長的重要途徑。

我們知道，勞動創(chuàng)造了人，成就了人的發(fā)展。教育的起源在于勞動的社會分工。而德育則起源于對人的態(tài)度，對勞動分工的態(tài)度。從基礎(chǔ)教育階段開始，勞動技術(shù)課承載著培養(yǎng)創(chuàng)新型國家建設(shè)所需要的人才的基礎(chǔ)作用。而德育需要貫穿到學(xué)科教學(xué)中，挖掘?qū)W科本身的德育價值，并在實踐中得以深化、升華，這是德育有效性的理性選擇。而勞動技術(shù)課便是實施德育的有效載體。德育需要多元化的實踐形式，也只有在多元化的實踐中才能深化，才能升華，才會更加具有實效性。

二、“以勞育德”理念的時代性

（一）勞動是人的第一實踐活動

“以勞育德”是我國教育工作者在勞動技術(shù)課的長期教學(xué)中形成的重要理念和經(jīng)驗結(jié)晶。勞動承載著社會生活方式、人們的思維方式和行為方式，塑造著人的勤奮、責(zé)任心、誠實、正義、紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)、自信、向善、創(chuàng)新等品性和德性。勞動是社會肌體的最好防腐劑，是人生經(jīng)驗積累、成長、成熟、成功的端點，勞動的過程是錘煉人意志的過程。每個人需要學(xué)會欣賞勞動的美，感悟勞動中的文化，深刻體味勞動對人格的完善和歷練。正像前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的：“我們的勞動教育理想是，要使每一個人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動，在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸福?！?/p>

（二）素質(zhì)教育，德育為先

德育是對人的品德的一種教育行為和實踐要求，德育是人生觀、價值觀的教育，是對“真、善、美”主流社會價值目標(biāo)的認(rèn)同教育，是對“溫、良、恭、儉、讓”人生文明態(tài)度的提倡。素質(zhì)教育就是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神。德行是做人的基礎(chǔ)，勞動是人一切活動的基礎(chǔ)。20世紀(jì)美國進步主義教育者納什也曾認(rèn)為：“當(dāng)孩子們在一起共同勞動而解決問題和參與民主過程的時候，他們實際上就在理性地學(xué)習(xí)道德德性?！庇纱丝梢?，勞動技術(shù)教育在人的發(fā)展過程中具有“道德孵化”、“道德養(yǎng)育”的功能，是道德教育的重要內(nèi)容。

（三）以勞育德

目前，勞動技術(shù)教育缺乏制度性規(guī)定，沒有在教育方針的表述中得到真正的體現(xiàn)?！皯?yīng)試教育”愈演愈烈，素質(zhì)教育的實施遇到了來自各個方面的阻礙，從而導(dǎo)致學(xué)生只知知識方面的學(xué)習(xí)，而忽視勞動技能方面的培養(yǎng)。而教育專家蘇霍姆林斯基早就認(rèn)為：“在‘勞動素養(yǎng)’這個概念里，不僅包括完善實際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動創(chuàng)造活動的智力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。勞動素養(yǎng)還指一個人達到了這樣的精神發(fā)展階段：他感到缺少為大眾謀福利的勞動就無法生活。勞動作為一種高尚的道德鼓舞力量充實著他的生活，并且從精神上豐富著集體的生活。”著名教育家，南京師范大學(xué)心理與事業(yè)發(fā)展咨詢中心主任錢煥琦教授通過自己的研究指出：如果不給今天的孩子進行普通勞動者教育，艱苦奮斗教育，孩子既缺乏吃苦的經(jīng)歷，又缺乏遭受挫折的準(zhǔn)備，他們是很難具備良好的素質(zhì)的。北京師范大學(xué)教育學(xué)教授、博士生導(dǎo)師黃濟先生認(rèn)為：“勞動教育既是貫徹教勞結(jié)合教育方針的重要措施，又對啟智、育德、健體和益美有著重要作用。從我國教育的現(xiàn)實情況來看，又是加強理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的重要舉措，對于解決當(dāng)前獨生子女嬌生慣養(yǎng)、缺乏獨立生活能力，更是一項重要的工作。

三、勞動技術(shù)課與其他學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展中的德育作用

（一）正確理解德、智、體、美、勞五育的關(guān)系

“德育是人全面教育的核心”是指德育居于人的全面發(fā)展教育的內(nèi)核，其他各育則圍繞它相互滲透、相互聯(lián)系、相互促進，共同構(gòu)成了人的教育的有機整體。在這個“有機體”中，德育為人的精神成長承擔(dān)著“種子”的作用，其他各育則是人精神成長的養(yǎng)分，德育則滲透在其他各育之中，引領(lǐng)其他各育的精神方向，其他各育又深化著人的行為培養(yǎng)和精神發(fā)展。怎樣理解“五育”的關(guān)系――以勞育德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促新？華東師范大學(xué)教育系教授陳桂生指出：“我們不能忽視教育的核心問題――‘立’什么‘德’，‘樹’什么‘人’，即教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅影響著個體的發(fā)展，還會影響整個社會的健康l展。反思當(dāng)前學(xué)校教育實踐可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校培養(yǎng)人的目標(biāo)大多不是成‘人’，而是成‘材’、成‘器’，這無疑會阻礙學(xué)生身心的全面發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)首先應(yīng)該是成‘人’，一個和諧的‘人’，一個身心各方面都能得到全面發(fā)展的‘人’，即使他資質(zhì)不夠，能力平平，但倘若他能夠通過教育從生活中獲取自己的幸福和快樂，那我們也可以認(rèn)為這樣的學(xué)校教育就是成功的?！睆埑邢认壬J(rèn)為：“勞技教育是影響人的素質(zhì)的根本問題?！鳖櫭鬟h先生認(rèn)為：“創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開動腦與動手的結(jié)合。”人的全面發(fā)展教育雖然從理論上把人的教育分為德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等方面。但這并不意味著學(xué)校教育或人的教育就是按照這幾個方面獨立進行的。人的身心發(fā)展具有整體性，是一個有機的系統(tǒng)，人的每一種活動都是人的各種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。

（二）勞動技術(shù)課是實施素質(zhì)教育的重要載體和途徑

勞動技術(shù)課程貫徹社會主義榮辱觀，提倡社會主義勞動原則，現(xiàn)代勞動技術(shù)課是融知識性、實踐性、技能性、教育性為一體的一門課程，它蘊涵著勤奮的精神、堅強的意志、勞動的快樂、學(xué)習(xí)的方法、智慧的啟迪以及勞動美感、技術(shù)思維、工具意識、規(guī)則意識、質(zhì)量意識、環(huán)保意識、團隊意識等勞動素養(yǎng)教育的內(nèi)容。所以，它最能培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。在教織物洗滌，烹飪，花卉與盆景課程時，積極啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識勞動的重要性，教育學(xué)生要熱愛勞動，樹立以勞動為榮，以不勞動為恥的觀點。培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的良好習(xí)慣，用自己的勞動來服務(wù)自己，服務(wù)他人，將來更好地為讓會創(chuàng)造財富，為人類服務(wù)。實踐證明，在教學(xué)過程中，恰如其分地對學(xué)生進行熱愛勞動的教育，還可以激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識。

總結(jié)：我們的德育教育如果缺少和淡化了勞動技術(shù)教育，對培養(yǎng)青少年的思想品德、創(chuàng)新意識和動手實踐能力將是一個很大的損失。勞動技術(shù)教育的課程內(nèi)容包括了科學(xué)文化的品質(zhì)、科學(xué)精神、科學(xué)思維、科學(xué)方法以及技術(shù)文化、技術(shù)思維和人文精神。勞動技術(shù)教育是將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的潛在媒介，具有傳播先進文化的本質(zhì)屬性。我們需要優(yōu)先發(fā)展教育，需要科學(xué)發(fā)展教育，所以必須重視勞動技術(shù)課的德育作用。

參考文獻：

[1]納什.德性的探詢：關(guān)于品德教育的道德對話[M].李菲，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2007，（1）.

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綜觀當(dāng)前的教育形勢，舉國上下正在全力推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識和實踐能力的人才已成為教育者關(guān)注的焦點。

德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領(lǐng)先”旗幟;智育在傳統(tǒng)教學(xué)中有著深厚的根基，重視程度不言而喻;體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢;勞動教育或許與生活實踐比較密切，也相應(yīng)受到越來載多的人的關(guān)注;然而，美育？……美育沒有受到相應(yīng)的重視！此外，我們在談?wù)撊宋木竦臅r候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發(fā)展之最高層面上，在討論藝術(shù)美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經(jīng)指出，數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真;數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實多遠，最后總能找到它的實際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價值取向，這是數(shù)學(xué)的善;數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。

而這些觀點在數(shù)學(xué)過程中是否得到充分的體現(xiàn)嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質(zhì)教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）已提出了數(shù)學(xué)教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，特別是“數(shù)學(xué)與文化”這一單元體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個重要功能是在美學(xué)方面，這種功能是鼓舞人們對數(shù)學(xué)的追求化為一種對完善的追求?；诖耍岢霰菊n題的研究，或許對中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強美育提供有益的啟示。

二、研究目標(biāo)和內(nèi)容

1.數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)。

美，作為現(xiàn)實事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱，我們可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡潔。

數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學(xué)內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等;從數(shù)學(xué)的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等;從狹義美學(xué)意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。

經(jīng)通過對數(shù)學(xué)美表現(xiàn)的研究，我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美?！?/p>

2.數(shù)學(xué)美的功能。

審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領(lǐng)域之中。人們不僅通過音樂，藝術(shù)，而且通過自然美、社會美、科學(xué)美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學(xué)生樹立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美能力和審美創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生完善的人格，促進學(xué)生的全面發(fā)展，有著非常重要和積極的作用。

數(shù)學(xué)美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：

（1）數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情。

（2）數(shù)學(xué)美能啟發(fā)人們探求真理的思路。

（3）數(shù)學(xué)美感有檢驗真理的作用。

（4）寓美于教，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（5）數(shù)學(xué)美感能達到以美啟智，提高學(xué)生解決問題的能力。

3.數(shù)學(xué)美之教育途徑。

在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面。科學(xué)美的發(fā)掘，可以通過種種渠道進行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運用中的“機智美”，解決生活實際問題時的“實用美”，撰寫小論文時的感受到的“創(chuàng)造美”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進入數(shù)學(xué)美的樂園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

提高學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)作為必要的審美示范，引導(dǎo)學(xué)生感知，欣賞數(shù)學(xué)美。另一方面，“從實踐中來，到實踐中去”，只有將美知識應(yīng)用于實踐，審能教育才有意義，學(xué)生的審美能力才能得到進一步提高，因此，數(shù)學(xué)美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應(yīng)用美。其具體探究途徑如下：

（1）展示隱含的美

（2）挖掘數(shù)學(xué)美

（3）創(chuàng)造數(shù)學(xué)美

篇4

綜觀當(dāng)前的教育形勢，舉國上下正在全力推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識和實踐能力的人才已成為教育者關(guān)注的焦點。教育界高舉“德育領(lǐng)先”旗幟；智育在傳統(tǒng)教學(xué)中有著深厚的根基，重視程度不言而喻；體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢；勞動教育或許與生活實踐比較密切，也相應(yīng)受到越來載多的人的關(guān)注；然而，美育?……美育沒有受到相應(yīng)的重視!此外，我們在談?wù)撊宋木竦臅r候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發(fā)展之最高層面上。

懷特海曾經(jīng)指出，數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真；數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實多遠，最后總能找到它的實際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價值取向，這是數(shù)學(xué)的善；數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。

而這些觀點在數(shù)學(xué)過程中是否得到充分的體現(xiàn)嗎?沒有!蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質(zhì)教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(討論稿)已提出了數(shù)學(xué)教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，特別是“數(shù)學(xué)與文化”這一單元體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個重要功能是在美學(xué)方面，這種功能是鼓舞人們對數(shù)學(xué)的追求化為一種對完善的追求。

二、研究目標(biāo)和內(nèi)容

(一)數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)。

美，作為現(xiàn)實事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，可以感受到和諧、比例、整體和對稱，可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡潔。

數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的。

從數(shù)學(xué)內(nèi)容看：有概念之美、公式之美、體系之美等；

從數(shù)學(xué)的方法及思維看：有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等；

從狹義美學(xué)意義上看：有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。

經(jīng)通過對數(shù)學(xué)美表現(xiàn)的研究，我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美?！?/p>

(二)數(shù)學(xué)美的功能。

審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領(lǐng)域之中。人們不僅通過音樂，藝術(shù)，而且通過自然美、社會美、科學(xué)美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學(xué)生樹立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美能力和審美創(chuàng)造能力。塑造學(xué)生完善的人格，促進學(xué)生的全面發(fā)展，有著非常重要和積極的作用。

數(shù)學(xué)美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：

1、數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情。

2、數(shù)學(xué)美能啟發(fā)人們探求真理的思路。

3、數(shù)學(xué)美感有檢驗真理的作用。

4、寓美于教，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5、數(shù)學(xué)美感能達到以美啟智，提高學(xué)生解決問題的能力。

(三)數(shù)學(xué)美之教育途徑。

在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面?？茖W(xué)美的發(fā)掘，可以通過種種渠道進行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運用中的“機智美”，解決生活實際問題時的“實用美”，撰寫小論文時的感受到的“創(chuàng)造美”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進入數(shù)學(xué)美的樂園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

提高學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)作為必要的審美示范，引導(dǎo)學(xué)生感知，欣賞數(shù)學(xué)美。另一方面，“從實踐中來，到實踐中去”，只有將美知識應(yīng)用于實踐，審能教育才有意義，學(xué)生的審美能力才能得到進一步提高，因此，數(shù)學(xué)美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應(yīng)用美。其具體探究途徑如下：

1、展示隱含的美。

2、挖掘數(shù)學(xué)美。

篇5

1．對中小學(xué)生進行孝敬父母教育是時展的需要和呼喚。在即將進入21世紀(jì)的今天，隨著我國改革開放的不斷深入，中外經(jīng)濟、文化交流日益頻繁，其結(jié)果是一方面使國人大開了眼界，擴大了視野；另一方面也隨之帶來了一些負(fù)面影響，東西方不同的價值觀的碰撞給人們的道德觀念帶來的困惑與行為矛盾，逐步在校園、家庭和社會中表現(xiàn)出來。面對這種挑戰(zhàn)，如果我們一味地抵制外來文化，那只會造成封閉自守，與西方先進的科學(xué)技術(shù)和文化失之交臂，繼續(xù)推遲我國社會主義現(xiàn)代化的進程。因此，我們應(yīng)從正面弘揚中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，對學(xué)生進行中國文化傳統(tǒng)的教育，及時糾正學(xué)生中出現(xiàn)的道德偏差。我國提倡對中小學(xué)生進行孝敬父母的道德教育正是從這一時代前瞻出發(fā)，使學(xué)生能夠以優(yōu)良的素質(zhì)迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

2.社會發(fā)展的現(xiàn)狀要求中華民族傳統(tǒng)美德的回歸。黨的以后，我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，人民生活得到了根本的改善，由于計劃生育這一國策的實施，我國目前已有5000多萬獨生子女，這一特殊歷史條件產(chǎn)生的特殊群體，受到來自家庭的過分愛護與保護。越來越多的長輩把孩子捧為“小太陽”、“小公主”，過多地講究孩子的營養(yǎng)、打扮、排常這些“過度”的愛，使大部分孩子變得驕奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和責(zé)任心，他們不知父母工作之艱辛，不知父母的養(yǎng)育之恩，有時父母行為稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥責(zé)，甚至是漫罵。一些孩子還認(rèn)為父母為自己服務(wù)是應(yīng)該的，飯來張口，衣來伸手也是順理成章的孩子的這些言行。使我們驚呼：現(xiàn)在該是猛醒的時候了！

弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育如果還不擺到議事日程，那么，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)出來的學(xué)生將會在素質(zhì)方面大打折扣，難以接受21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

3.孝敬父母道德教育是中小學(xué)德育建設(shè)和家庭教育的一項重要內(nèi)容。今天，我們倡導(dǎo)的“孝”是摒棄了封建主義糟粕之后并與社會主義精神文明和現(xiàn)代道德觀念相適應(yīng)的“孝敬父母”的道德觀念，它具有傳統(tǒng)美德的健康內(nèi)核。我們提倡的孝敬父母強調(diào)親愛父母之情，敬重父母之心，順承父母之意，侍奉父母之行。

這些與我國社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是相符的，也是目前中小學(xué)德育的重要組成部分，同時更是家庭教育的重要組成部分，這時改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。搞好孝敬父母教育，父母本身應(yīng)是其直接的參與者和受益者。學(xué)校開展孝敬父母教育活動只有通過家長積極配合才能取得成效。在家庭，如果家長對子女過分寵愛、關(guān)心，必將導(dǎo)致其忽視或放松對子女?dāng)[脫依賴、自理生活、學(xué)會關(guān)心、幫助父母等良好習(xí)慣的培養(yǎng)。家長倘若縱容孩子任性、專橫而不以為憾，任何時候?qū)⒆佣及僖腊夙?，必將?dǎo)致學(xué)校的孝敬父母教育成為單方面的灌輸，失去教育的針對性和實效性。因此，這種教育必須得到家長的支持，使之成為家教中經(jīng)常和長久的內(nèi)容。

4.對轉(zhuǎn)變目前家教中的重養(yǎng)輕教、重智輕德的現(xiàn)狀具有積極意義。一般來說，現(xiàn)在的家長都愛自己的孩子，都希望他們能成為祖國有用的人才，也知道必須教育自己的孩子。但是縱觀現(xiàn)代家庭，由于家長的文化素養(yǎng)不同，教育觀與方法自然也不相同。目前，對于教育孩子有兩種類型的家長，一是放縱型的。這類家長，平時整天忙于掙錢或搓麻將、跳舞等，對孩子棄而不管，認(rèn)為“樹大自然直”。

二是嚴(yán)管型的。這類家長對孩子的教育雖抓的很緊，不過他們的目的卻很狹隘，只不過是為了孩子將來念大學(xué)。能“出人頭地”。于是家長們盡可能為孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件，請家庭教師千方百計地幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績，這往往導(dǎo)致孩子在學(xué)業(yè)上不堪重負(fù)而對父母不滿，有的產(chǎn)生逆反心理，甚至與父母頂撞起來，使父母感到自己的“好心”沒有得到好報。這些家長在培養(yǎng)孩子某些技能時，忽視了對其進行良好思想品德教育、道德行為的培養(yǎng)，尤其是孝敬父母的教育與培養(yǎng)。

二、中小學(xué)生孝敬父母道德行為的特征以及實施教育的內(nèi)容

中小學(xué)階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要時期。小學(xué)生的道德心理發(fā)展的特點是，道德行為的情感性強，道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。而中學(xué)生正處生理上的青春期，個體的道德心理發(fā)展雖然情感性強，但道德意志已開始在成長發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅強，道德認(rèn)知與道德行為的一致水平要超過小學(xué)生。但是總的來說，中小學(xué)生的道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)知與道德情感的發(fā)展。

當(dāng)前，中小學(xué)生孝敬父母道德行為發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個特征：

1．中小學(xué)生孝敬父母道德現(xiàn)狀發(fā)展的整體水平與其年齡特點、理、生理特征基本相適應(yīng)，同時，也出現(xiàn)了一些不良苗頭，許多父母的溺愛并沒能贏得孩子的敬重。從心理方面來看，學(xué)生各種道德品質(zhì)（包括孝敬父母品質(zhì)）均處于萌生和發(fā)展階段，雖然父母子女間的親緣情感是學(xué)生發(fā)展孝敬父母品德的天然基礎(chǔ)與內(nèi)驅(qū)力，但仍需要通過中小學(xué)長期系統(tǒng)的教育培養(yǎng)與實踐以及家庭中潛移默化的作用才能穩(wěn)定形成。影響學(xué)生孝敬父母道德品質(zhì)發(fā)展的主要因素是學(xué)校教育與家庭陶冶，而社會環(huán)境對其影響較小。

2.中小學(xué)生孝敬父母的道德認(rèn)識和情感水平總的來說優(yōu)于道德行為，“知、情、意、行”發(fā)展不平衡，經(jīng)常出現(xiàn)道德行為偏差。小學(xué)生的這種行為偏差主要有：不聽從父母教導(dǎo)，常惹父母生氣；在家庭生活、娛樂活動中喜歡獨享獨占，不會禮讓父母；不能主動幫助父母做家務(wù)，減輕父母的家務(wù)負(fù)擔(dān)。中學(xué)生這種行為偏差的主要表現(xiàn)有：時常頂撞父母，父母的言行稍有不隨意之處，就撒嬌頂撞、毫無禮讓約束；對自己的事過分地“保密”，不愿讓父母過問；缺少與父母的情感交流；我行我素，父母的話入耳則聽，不入耳則不予理睬。

中小學(xué)生由于道德心理發(fā)展的過程中，情感色彩濃厚，其道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。

因此，認(rèn)知的一些道德，不一定就會去實施，而在行為實施過程中由于意志薄弱而難以維系，這就導(dǎo)致孩子道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)識與道德情感的發(fā)展。

3．學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、行為方面的差異與其孝敬父母道德水平差異不盡一致。

在平時，一般學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，有時常發(fā)生對父母不孝敬的行為，而有的差生，卻在孝敬父母方面常常有閃光之處，令人刮目相看。

中小學(xué)生孝敬父母道德發(fā)展的特征，為科學(xué)制定孝敬父母道德教育和內(nèi)容提供了重要的事實依據(jù)。筆者認(rèn)為，中小學(xué)生孝敬父母的基本內(nèi)容應(yīng)包括：了解父母、理解父母的道德認(rèn)知教育；親近父母、關(guān)心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔(dān)力所能及的家務(wù)，減輕父母辛勞等的道德行為教育。但由于中小學(xué)生的心理發(fā)展特征不同，其孝敬父母的要求也應(yīng)區(qū)別，其具體要求如下：小學(xué)生主要包括以下幾方面內(nèi)容：①聽從父母的意見和教導(dǎo)，學(xué)會從小禮讓父母；②幫助父母做些力所能及的家務(wù)；③養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意起居飲食，保持身體健康；④養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用功學(xué)習(xí)，努力向上；⑤出門和回家時都要向父母有個交待，以免父母掛念；⑥要誠實，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀(jì)律的事。

中學(xué)生主要應(yīng)包含以下幾方面內(nèi)容：①聽從父母的教誨；②聽取父母的意見，不要事事任性，盡量避免與父母有任何的隔閡，重要的事，要請父母發(fā)表意見；③幫助父母做家務(wù)，注意在家接人待物，為父母分憂；④養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意鍛煉身體；⑤養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用功學(xué)習(xí)，充實自己，爭取學(xué)習(xí)不斷有進步；⑥隨時讓父母知道自己的活動內(nèi)容。有事在外必須向父母做好交待。

三、如何對中小學(xué)生進行孝敬父母道德教育

對中小學(xué)生進行孝敬父母道德教育，是一項實踐性很強的教育活動，它不僅需要教師在學(xué)校付出辛勤的勞動，而且要家長的配合與參與。在實施這種教育時，應(yīng)采取以下幾個原則：一是科學(xué)性原則。這種教育過程，自始至終都應(yīng)以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，要符合少年兒童心理特征和行為現(xiàn)狀，適時適度，防止成人化。二是實踐性原則。孝敬父母道德教育是一項實踐性很強的教育，這種教育活動要重在導(dǎo)行，要防止空洞的說教。對于中學(xué)生來說更是如此，空洞的說教只會導(dǎo)致教育的失敗。三是滲透性原則。教育的方式重在滲透，除課堂講授和專項訓(xùn)練活動外，應(yīng)多形式、多渠道地在學(xué)校教學(xué)、家庭活動中進行滲透。四是學(xué)校和家庭相互配合原則。這項活動必須取得家長的配合與支持，必須開展家長工作，對家庭教育進行正確引導(dǎo)，防止學(xué)校孤軍作戰(zhàn)。

中小學(xué)生孝敬父母道德教育具有多重屬性，它屬于青少年兒童道德教育的范疇，是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的組成部分，同時還是家庭教育、勞動教育、文明禮貌教育的重要內(nèi)容。因此，應(yīng)將中小學(xué)生孝敬父母教育納入學(xué)校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安排。

中小學(xué)生孝敬父母道德教育主要必須通過學(xué)校和家庭兩個主渠道開展。在學(xué)校開展這種教育應(yīng)形式多樣、生動活潑。可以采取以下形式：

1.通過開設(shè)專門講座與學(xué)科教學(xué)滲透相結(jié)合的方式進行。平時，通過上專門課，可以比較系統(tǒng)地幫助學(xué)生理解孝敬父母的通俗道德，激發(fā)學(xué)生孝敬父母的道德情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學(xué)科教學(xué)中適時適度地滲透孝敬父母教育內(nèi)容，這是德育的共性。學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)強化滲透意識，特別是在中學(xué)，由于學(xué)科較多，教材內(nèi)容豐富，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)科教材的特點，學(xué)生年齡特征和道德品質(zhì)實際、挖掘教材中孝敬父母教育的內(nèi)容，運用具體聯(lián)想、展開想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納等多種方式進行滲透，并力戒牽強附會，做到適時適度。只有這樣，才能引起學(xué)生情感共鳴，喚起學(xué)生對父母真摯而強烈的愛心。

2．在學(xué)校的德育活動中滲透孝敬父母的教育。將中小學(xué)孝敬父母教育滲透到學(xué)校德育活動中去，既是這項教育的原則之一，也是教育實施的主要途徑。由于學(xué)校的德育活動具有鮮明的主題思想和針對性，有意識地在各種德育活動中滲透孝敬父母教育，能使德育活動收到綜合性的效益。因為孝敬父母這一主題既是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，又可以成為學(xué)校道德教育的一個突破口，故只要我們選準(zhǔn)目標(biāo)，選擇有利的時機，針對學(xué)生實際，通過生動活潑有趣的形式，就一定能使這一教育收到事半功倍的效果。

目前，學(xué)生家長普遍歡迎和支持對學(xué)生進行孝敬父母教育，但在具體操作時，家長的行動往往滯后，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己應(yīng)如何與學(xué)校配合。因此，進行孝敬父母教育應(yīng)加強家長工作，密切家庭與學(xué)校聯(lián)系。目前，家庭工作主要從以下幾方面進行：一是迅速改變家教觀念，杜絕家長隨意打罵訓(xùn)斥孩子和寵得過分、愛得過濃的行為。筆者認(rèn)為，首先應(yīng)使孩子消除獨生子女在家庭中的優(yōu)越感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關(guān)心幫助家庭的其他成員，能主動承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動，起碼做到自己的事自己做、盡量不給父母添負(fù)擔(dān)。父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質(zhì)的機會與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應(yīng)樹立和氣待人、文明禮貌、努力向上的好榜樣。

父母作為孩子的第一任教師，對純潔的孩子來說，沒有什么力量比伴隨其成長的言傳身教更能把他們引向更高層次的人生境界。這樣才是真正愛孩子的表現(xiàn)。

篇6

關(guān)鍵詞：檢測；模塊化；人才培養(yǎng)模式

1引言

陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機械產(chǎn)品檢測檢驗技術(shù)專業(yè)(以下簡稱檢測專業(yè))創(chuàng)建于2009年，是伴隨著裝備制造業(yè)機械產(chǎn)品檢測手段的快速發(fā)展而誕生的。本專業(yè)遵循高職教育基本規(guī)律，確立了人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格，制訂了2009級~2020級人才培養(yǎng)方案，建立了理論教學(xué)及實踐教學(xué)體系。培養(yǎng)目標(biāo)明確，突出素質(zhì)培養(yǎng)，注重勞動教育，使學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展，為智能制造產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。專業(yè)發(fā)展與建設(shè)過程中，積極對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，邀請行業(yè)企業(yè)專家參與人才培養(yǎng)方案論證與修訂，與行業(yè)龍頭企業(yè)合作開發(fā)課程及重點技能訓(xùn)練模塊等課程資源。依靠國家級教學(xué)資源庫平臺支撐，踐行“三教”改革，積極推行線上線下混合式教學(xué)方法，以資源庫建設(shè)為抓手，推動專業(yè)核心課程改革，開發(fā)《公差配合與測量技術(shù)》新形態(tài)“互聯(lián)網(wǎng)+”教材，學(xué)生掃描二維碼即可獲得對應(yīng)知識點講解資源，改變傳統(tǒng)固化的教材形式，一定程度上促使學(xué)生“樂學(xué)”、“愛學(xué)”，體現(xiàn)了資源庫“能學(xué)、輔教”的建設(shè)宗旨。鼓勵教師下企業(yè)鍛煉，注重教師實踐能力鍛煉，全面提升教師隊伍業(yè)務(wù)能力。檢測專業(yè)以技能培養(yǎng)為主線，樹立基于職業(yè)屬性的專業(yè)觀，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)和專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會的作用，圍繞復(fù)合型技術(shù)技能人才培養(yǎng)這一主線開展專業(yè)建設(shè)工作，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力為基本點，推行能力進階式的“三個階段、五化教學(xué)”的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。同時，專業(yè)課程技能點滲透培養(yǎng)學(xué)生愛國精神、工匠精神、職業(yè)精神，注重在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作意識，營造了一種有溫度的專業(yè)知識與技能學(xué)習(xí)氛圍。

2人才培養(yǎng)模式改革研究

2.1改革思路

2019年，《關(guān)于印發(fā)國家職業(yè)教育改革實施方案的通知》(國發(fā)[2019]4號)文件中明確提出職業(yè)教育發(fā)展方向與改革路徑[1]，2020年，《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃(2020~2023年)》再次強調(diào)，扎實推進中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)，再次明確高職“雙高計劃”建設(shè)的核心要義[2，3]。我校機電一體化專業(yè)群是高水平專業(yè)群(B檔)立項建設(shè)單位(教職成函[2019]14號)，結(jié)合雙高專業(yè)群建設(shè)要求，積極探索檢測專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革思路，具體如下：以智能檢測技術(shù)產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，以國家級資源庫建設(shè)為抓手，以德育+技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，校企共育復(fù)合型人才，構(gòu)建模塊化課程體系，建設(shè)共享型優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源庫，探索線上線下混合式新型教學(xué)方法，開發(fā)新形態(tài)、活頁式新型教材，打造優(yōu)質(zhì)師資隊伍，建設(shè)智能檢測創(chuàng)新實訓(xùn)基地，校企共建培訓(xùn)中心，服務(wù)復(fù)合型人才培養(yǎng)，提升社會服務(wù)能力。

2.2改革策略

2.2.1人才培養(yǎng)模式方面。在檢測專業(yè)能力進階“三個階段、五化教學(xué)”工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式基礎(chǔ)上，依托智能檢測行業(yè)優(yōu)質(zhì)企業(yè)，參照專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提煉崗位技能，歸納崗位知識點、技能點，重組課程內(nèi)容，構(gòu)建基于能力進階的模塊化課程體系，打造公共基礎(chǔ)能力模塊、專業(yè)基本能力模塊、專業(yè)中級能力模塊、專業(yè)高級能力模塊有效銜接的階梯式人才培養(yǎng)模式。充分考慮高職學(xué)生身心特點，體現(xiàn)職業(yè)教育規(guī)律，結(jié)合專業(yè)實踐情況，積極對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，校企共同修訂技能模塊，依靠國家級資源庫建設(shè)，踐行“三教”改革，形成一定范式的高職檢測專業(yè)模塊化人才培養(yǎng)模式。2.2.2師資隊伍方面。依托國家級資源庫合作企業(yè)，堅持培養(yǎng)與聘請并舉，對校內(nèi)專業(yè)帶頭人進行國內(nèi)外培訓(xùn)、校際交流，聘任企業(yè)帶頭人共同承擔(dān)專業(yè)建設(shè)、課程改革、教材開發(fā)和實訓(xùn)基地建設(shè)，形成校企雙帶頭人機制；骨干教師國內(nèi)外培訓(xùn)、下企業(yè)鍛煉、參與科研項目、參與專業(yè)優(yōu)質(zhì)核心課程與精品課程建設(shè)、參與實訓(xùn)基地建設(shè)，形成骨干教師培育機制。在學(xué)院政策的支持下，采用送出去、引進來等方法培養(yǎng)和引進高學(xué)歷青年教師，鼓勵專業(yè)教師外出進行技術(shù)技能培訓(xùn)。通過國內(nèi)外培訓(xùn)、專項進修、學(xué)術(shù)交流、企業(yè)鍛煉等途徑，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)、提高師資質(zhì)量，打造高水平標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)團隊。2.2.3課程改革與課程思政方面。依靠國家級資源庫子項目建設(shè)，校企共建專業(yè)核心標(biāo)準(zhǔn)化課程、個性化課程、重點技能訓(xùn)練模塊、社會培訓(xùn)包等，突出專業(yè)基本、中級、高級技能點建設(shè)。同時，利用資源庫開展線上線下混合式教學(xué)，形成行之有效的教學(xué)方法案例，服務(wù)課前、課中、課后教學(xué)全過程；注重專業(yè)課程思政點開發(fā)與建設(shè)，讓專業(yè)課程在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時體現(xiàn)思想政治教育功能，充分發(fā)揮專業(yè)課程的德育功能，運用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學(xué)載體，在“潤物細無聲”的知識、技能專業(yè)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀；開展師資培訓(xùn)，打造具有信息教學(xué)能力和課程思政的專業(yè)教學(xué)團隊，教師在教學(xué)過程中要有意、有機、有效地對學(xué)生進行思想政治教育，將專業(yè)課程思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過程。課程思政教學(xué)改革方面，結(jié)合專業(yè)課程挖掘思政元素，實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與德育的有機結(jié)合。就專業(yè)課程本身而言，在教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)中挖掘思政元素，談素養(yǎng)、講思想，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，如專業(yè)核心實訓(xùn)課中，講解關(guān)鍵零部件的高精度高品質(zhì)檢測要求時，聯(lián)系一絲不茍的大國工匠精神等，感染學(xué)生。就教師本身而言，作為實施課程思政的主體，可以從個人閱歷、知識結(jié)構(gòu)、課程特點等實際情況出發(fā)，發(fā)掘思政元素，創(chuàng)新育人方法，言傳身教、師生共鳴?？傊瑥摹罢n”與“人”兩個方面，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計與育人方法，實現(xiàn)德技雙修，提高人才培養(yǎng)綜合質(zhì)量。2.2.4實踐條件方面。本專業(yè)積極探索智能檢測行業(yè)發(fā)展需求，緊跟當(dāng)前現(xiàn)代化檢測設(shè)備發(fā)展趨勢，及時調(diào)整人才培養(yǎng)方案，以智能化、數(shù)字式、現(xiàn)代化檢測設(shè)備為基礎(chǔ)，包括三坐標(biāo)測量機、影像儀、表面粗糙度檢測儀等先進儀器設(shè)備，以典型零件為載體，開發(fā)《零件精度分析與檢測》《產(chǎn)品質(zhì)量分析創(chuàng)新實踐》等實訓(xùn)項目，編寫項目化工作手冊，培養(yǎng)學(xué)生運用智能化的現(xiàn)代檢測儀器，完成零件尺寸、形位等的精度分析與檢測，開拓學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，建設(shè)新型、現(xiàn)代、專業(yè)性強的智能檢測實訓(xùn)中心，提供一個與實際職業(yè)崗位相貼近的技能訓(xùn)練場所，使學(xué)生到達就業(yè)崗位后，不會對所處的環(huán)境，所遇到的檢測工藝、設(shè)備操作、組織管理等問題感到陌生，從而縮短了崗位適應(yīng)期，有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)崗位能力。2.2.5科學(xué)研究與社會服務(wù)方面。依據(jù)專業(yè)特點，以智能檢測實訓(xùn)中心為依托，鼓勵教師參與技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)交流和技術(shù)轉(zhuǎn)化，以科研帶動教學(xué)，以教學(xué)促進科研，形成教學(xué)科研的有機結(jié)合。充分發(fā)揮實訓(xùn)室數(shù)字化、智能化設(shè)備的功能，為區(qū)域企業(yè)提供中級檢驗工培訓(xùn)、技能等級考核、零件檢測等多方面的社會服務(wù)，使之具備開放性特點。同時，依托專業(yè)特色和智能檢測實訓(xùn)中心計量設(shè)備，在機械制造行業(yè)、企業(yè)開展社會培訓(xùn)，為機械制造類技能競賽提供檢測服務(wù)。2.2.6創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與技能大賽方面。將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入整個人才培養(yǎng)方案，探索構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實踐訓(xùn)練體系。在一年級學(xué)習(xí)階段開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)公共基礎(chǔ)學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)課程，主要是激發(fā)創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神；在二年級學(xué)習(xí)階段開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)課程，通過項目化課程設(shè)計，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，同時穿插職業(yè)規(guī)劃課程，貫通創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與方法；在二三年級開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)拓展學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)實踐課程，以參加“互聯(lián)網(wǎng)+”、“挑戰(zhàn)杯”等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為抓手，以專業(yè)學(xué)生社團為載體有效開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐。專業(yè)競賽方面，以智能檢測實訓(xùn)中心為基礎(chǔ)，以機械大類專業(yè)學(xué)生為主要參賽對象，培育校內(nèi)精密零件檢測大賽項目，組織專業(yè)學(xué)生參加校級以上各級各類技能大賽，培養(yǎng)機械產(chǎn)品檢測檢驗高端技術(shù)技能人才。

3結(jié)語

檢測專業(yè)作為機電一體化技術(shù)高水平專業(yè)群重點建設(shè)專業(yè)，我校將以此為契機，在人才培養(yǎng)模式、師資隊伍、課程改革與課程思政、實踐條件、科學(xué)研究與社會服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與技能大賽等方面，深化校企合作、產(chǎn)教融合，積極踐行“三教”改革，打造公共基礎(chǔ)能力模塊、專業(yè)基本能力模塊、專業(yè)中級能力模塊、專業(yè)高級能力模塊，構(gòu)建能力進階式的模塊化課程體系，探索課程銜接、能力遞進式的模塊化人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新型、復(fù)合型高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

參考文獻

[1]楊欣斌.基于特色產(chǎn)業(yè)學(xué)院的校企雙元育人模式探索[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2019(31)：10~13.

[2]教育部等九部門關(guān)于印發(fā)職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃(2020~2023年)的通知(教職成[2020]7號)[A].2020-09-16.

篇7

每一幼兒教師都要對自己的工作進行階段性的總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，吸收經(jīng)驗教訓(xùn)。下面是小編為大家?guī)淼挠變簣@教師2020年度個人工作總結(jié)模板范文五篇，希望對大家有所幫助!

幼兒園工作總結(jié)范文1時間如流水，轉(zhuǎn)眼間，一年的時間又過去了?，F(xiàn)將本年度幼兒教師德育工作總結(jié)如下，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)提出寶貴意見。

經(jīng)過一學(xué)年的德育滲透，我班的孩子已形成了初步的道德觀，能判斷日常事件的對與錯，說話有禮貌，會使用禮貌用語，知道正確地處理問題的方法，懂得謙讓和尊重勞動者等等。這一切，都歸功于我們班安排的系列活動和我們平時的點點滴滴隨機的品德行為的培養(yǎng)。主要工作總結(jié)如下：

一、精心設(shè)計活動，在活動中培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德行為

我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的化。

(1)節(jié)日活動

一年四季，有不少節(jié)日，我國在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進行愛媽媽教育;“五·一”節(jié)進行勞動教育;“十·一”節(jié)進行愛國教育等等。

(2)參觀活動

組織幼兒參觀小區(qū)風(fēng)光，認(rèn)識各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動，激發(fā)幼兒愛護花草樹木、愛護公共設(shè)施的情感。

(3)娛樂活動

幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動中對幼兒進行德育滲透，也是一種有效的途徑。

(4)體育活動

幼兒園體育活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性游戲中，教育幼兒團結(jié)一致，激發(fā)上進心和勝不驕、敗不餒的品德;

(5)“大帶小”活動

由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了?？粗蟾绺缃憬銈兙竦厣臁⒕炊Y，讓孩子感受到國旗的莊嚴(yán)和神圣。通過這種活動，培養(yǎng)了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團結(jié)友愛、和善交往、辦事有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。

二、把德育滲透到幼兒家庭教育中去

幼兒園和家庭，是兩個背景極不相同的群體，幼兒進入幼兒園后，一方面受到幼兒園的教育，一方面繼續(xù)受到家庭教育的影響。俗話說，“孩子是父母的一面鏡子”。家長的品德個性、習(xí)慣、愛好特長，為人處世的態(tài)度及對子女的教育方法，對幼兒品德的形成和發(fā)展，具有特殊的潛移默化的作用。根據(jù)這些情況，我們努力做好幼兒家長工作，如家訪、、電訪、定期召開家長會、家長開放日，接待家長來訪等，及時了解家長對子女教育的情況，向幼兒家長宣傳和普及教育幼兒的知識和方法，幫助他們端正教育觀點，促使家庭教育和幼兒園教育協(xié)調(diào)一致。

通過教育的實踐和思考，我們感到幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑，盡管，我們已初步嘗到了收獲的喜悅，但這僅僅是我們的教育實踐和探索點滴，今后將更深層次地研究幼兒德育的問題，做好德育工作計劃，繼續(xù)尋求幼兒教育整體優(yōu)化的途徑。

幼兒園工作總結(jié)范文2來到我們的幼兒園做實習(xí)的工作，而今實習(xí)也是快要結(jié)束了，回顧在過去這段實習(xí)的日子，我也是有了蠻多的收獲，自己也是得到了很多同事們的一個幫助，讓我能在幼兒園把老師的這個工作是給做好，和孩子們的一個相處也是特別的開心，我也是對于實習(xí)這段期間的工作來做下個人的一個總結(jié)。

實習(xí)，有老師帶我，也是對于我的要求沒有像其他的同事那么的高，但是我也是盡力的向優(yōu)秀的同事去看齊，做好自己的工作，認(rèn)真的去完成了領(lǐng)導(dǎo)交代的一些任務(wù)，既然是學(xué)，是工作，那么還是要去做好的，不能由于只是實習(xí)的，就覺得混過去就算了，那樣對自己，對孩子們都是挺不負(fù)責(zé)任的。所以我也是積極的去學(xué)習(xí)，和孩子們的相處，剛來到幼兒園的時候，孩子們還不能很好的接受我，但是我也是抱著熱情的態(tài)度，和他們玩，和他們一起生活，漸漸的熟悉了，他們也是對于我有了認(rèn)可，然后我也是開始嘗試教他們一些東西，慢慢的我也是知道如何和孩子們相處，又樹立老師的威嚴(yán)，他們也是愿意聽我的，上課的時候，也是和平時會有一些區(qū)別，會認(rèn)真的來聽，而不是只顧著玩鬧。

從實習(xí)里我也是認(rèn)真的去聽其他老師的建議，改善我教學(xué)的方法，不斷的去優(yōu)化，認(rèn)真的做好我的工作，盡責(zé)的去為孩子們的成長而努力，他們的進步其實也是見證著我的進步，我做的更好了，那么他們也是會變得更加的優(yōu)秀，作為老師，我也是知道自己有義務(wù)，有責(zé)任去把工作給做好，同時我也是在工作上面讓自己的能力得到了很大的提升，而今實習(xí)的結(jié)束，我也是感覺到自己在做這份工作上，有了更多的心得，和剛進入幼兒園時候的自己相比，真的有很大的變化，而今我也是更加的從容去面對孩子們，去解決他們的問題，把知識教給他們。

當(dāng)然和優(yōu)秀的幼師相比，我也是清楚自己的差距，經(jīng)驗是不夠的，遇到一些情況，我也是無法去處理，還有如果給我一批新的孩子，來讓我教，我也是會很大的壓力，畢竟這些孩子們也是熟悉了，所以我也是教的好一些，但是更難一些的工作我也是需要繼續(xù)的去學(xué)，去做，才能是做好的，在今后的工作里面，我要繼續(xù)的去提升，來把孩子們教好，他們的成長是非常重要的，我也是要更加的努力，才能把幼兒園的一個教學(xué)工作給去做好了。

幼兒園工作總結(jié)范文3時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個緊張而又充實的學(xué)期又過去了，幼兒園教師工作總結(jié)?；仡欉@學(xué)期，忙碌而愉快的工作在我班三位老師的團結(jié)協(xié)作下，取得了較好的成績。本學(xué)期我認(rèn)真做好各項工作，積極完成園里布置的各項任務(wù)。下面我把這學(xué)期的工作做一個總結(jié)。

一、思想品德

本人能積極參加政治學(xué)習(xí)，遵守勞動紀(jì)律，團結(jié)同志，熱愛集體，服從分配，對班級工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在工作中努力求真、求實、求新。以積極熱情的心態(tài)去完成園里安排的各項工作。積極參加園內(nèi)各項活動及年級組教研活動，做好各項工作，積極要求進步。愛崗敬業(yè)，做到耐心、愛心、公平、尊重地對待每一個孩子。

二、本學(xué)期取得的成績

(一)、教育工作

在教學(xué)中我深知要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵就是要上好課。為了上好課，我備好每一節(jié)課。自己動手制作教學(xué)用圖和教學(xué)用具。了解幼兒原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣、學(xué)習(xí)新知識可能遇到的困難，并采取相應(yīng)的措施。關(guān)注全體幼兒，注重個別教育，使其保持相對穩(wěn)定性，同時激發(fā)幼兒的情感，使幼兒產(chǎn)生愉快的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。積極地參加公開課和各種競賽活動。多看對業(yè)務(wù)有幫助的書籍，不斷擴寬知識面，為教學(xué)內(nèi)容注入新的活力。

1、在教育教學(xué)活動中，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的機會與條件，提供充足的操作材料。

根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動各種感官感知事物，使之在參加活動的過程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。在一日活動中，注意教給幼兒初淺的、簡單的生活知識經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的能力。

2、在教育教學(xué)活動中認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和知識準(zhǔn)備工作。

注意將理論貫穿于教學(xué)實踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗，每月撰寫教育隨筆，以提高自身能力與寫作能力，3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣地參與活動，并主動去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教，認(rèn)真領(lǐng)會了新《綱要》精神。

4、認(rèn)真填寫周、月計劃及各種表格。

5、認(rèn)真做好特殊兒童的個案記錄，做到有分析、有目標(biāo)、有記錄、有反饋。

6、根據(jù)制定的活動目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動及戶外活動時間，提供幼兒活動材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。

(二)、保育工作

在日常生活中引導(dǎo)幼兒了解自己與集體的關(guān)系，讓幼兒知道自己是集體中的一員，并樂于參加集體活動。教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。對幼兒進行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子，并同家長密切聯(lián)系，聽取家長意見，根據(jù)幼兒在家時的表現(xiàn)，對幼兒進行因材施教，因人施教，同家長一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。

1、加強了幼兒一日常規(guī)的養(yǎng)成教育，加強幼兒各種行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使幼兒的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣在原有基礎(chǔ)上有了一定的發(fā)展。

2、做好了班級園舍的環(huán)境衛(wèi)生工作，做到地上無灰塵、紙屑，窗明幾凈，被褥整潔舒適。

3、嚴(yán)格衛(wèi)生保健制度，按制度要求給各種玩、用具認(rèn)真地進行清洗消毒工作，保證了玩、用具的衛(wèi)生、安全使用。

積極配合幼兒園保健醫(yī)生做好疾病防治和預(yù)防接種工作。

4、強化幼兒健康意識，保證了幼兒進餐時心情愉快。

注重培養(yǎng)幼兒好的進食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進餐時不打鬧講話，不掉飯粒。

5、勤為幼兒剪指甲，避免抓傷的安全事故發(fā)生。

注意觀察幼兒不同的破壞性行為，教師給予及時的制止，并進行隨機教育。

6、加強了幼兒午睡的管理及巡視，保證午睡時室內(nèi)的空氣質(zhì)量。

培養(yǎng)幼兒良好的午睡習(xí)慣，進入午睡室后，不吵鬧，盡快入睡，會整理床鋪，衣服折疊整齊放好。

7、經(jīng)過班級教師的共同配合，幼兒的身體及健康都得到很好的發(fā)展。

(三)、安全工作

安全工作是最重要的工作之一。保障每一個幼兒的人身安全，是每一個教師的責(zé)任和職責(zé)，為了讓家長放心，讓幼兒能在一個安全的環(huán)境中生活、成長，我做到了以下幾點：

1、教給了幼兒一些安全知識，強化了幼兒的安全意識和自護能力。

不吞食異物，不玩火、水、電，不從高處往下跳，不亂爬高處，不吃生人的東西，不跟生人走，發(fā)生危險時，會大聲呼救。

2、嚴(yán)格晨檢制度，不讓幼兒帶不安全物品入園。

管理好病兒藥品，避免幼兒吃錯藥。

3、加強一日活動各個環(huán)節(jié)的管理，加強幼兒日常生活的管理，做到了人到心到，謹(jǐn)防意外事故的發(fā)生。

4、做好交接班工作，認(rèn)真填寫交班內(nèi)容。

幼兒園工作總結(jié)范文4時間總是匆匆，讓我來不及捕捉生活中的每一個精彩瞬間。如今靜靜地回憶這一年來工作中的點滴，心里總會涌起一種難以言表的感覺，三百多個日日夜夜走來，其中有快樂與煩惱，有失敗與成功。但無論怎樣我在失敗中逐漸成長著，同時又在成長中體驗著快樂?？鞓肥呛⒆拥臋?quán)利，讓每一個孩子在快樂中成長則是幼兒教師的職責(zé)。和托班孩子相處了半年，對孩子需要快樂的理解更深刻了。帶著“讓每一個孩子在快樂中成長”的信念，我繼續(xù)向前走著，義無返顧地、堅定不移地向前走著。下面就這一學(xué)年的學(xué)習(xí)、工作進行總結(jié)：

一、參加各類學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

終身學(xué)習(xí)已是形勢所向，作為一名教師，擔(dān)負(fù)著神圣的使命，更應(yīng)把更多的精力投入于學(xué)習(xí)。只有通過多種渠道不斷的學(xué)習(xí)，才能提高忠誠于黨的教育事業(yè)的責(zé)任心，才能提高自身的素質(zhì)和教學(xué)本領(lǐng)。在平時工作中，我重視自我學(xué)習(xí)，經(jīng)常翻閱一些幼教雜志及各種刊物，了解時事形勢。在不斷的學(xué)習(xí)中我也深深感受到，必須有良好的政治思想和專業(yè)素質(zhì)，才能為幼兒園的發(fā)展添力。平時我也積極為幼兒園獻計獻策，盡心盡責(zé)地為幼兒園做好每一件事。貫綱的浪潮席卷著大地，只有不斷的學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會新綱要的精神，才能更好地實踐，使幼兒真正受益。本年度我園從新綱要的試行到真正的實施，幼兒園為我提供了許多學(xué)習(xí)的機會，我也牢牢地抓住這些機會，認(rèn)真地翻閱查找相關(guān)的資料，細致地作好筆記，并經(jīng)常地反思自己的工作，從中尋找差距。力求完美，精益求精。除此之外，還積極地參加自培活動，認(rèn)真聽取專家對貫綱的認(rèn)識。并在教研活動中大膽地發(fā)表自己的看法，以及自己實踐的做法，供大家探討。

二、保教結(jié)合，深化教育改革

我努力了解每個孩子的不同興趣，挖掘每個孩子的潛能。通過一日活動的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣及行為習(xí)慣等一系列常規(guī)，為今后的生活和學(xué)習(xí)打下結(jié)實的基礎(chǔ)。與此同時，在教育活動中，能根據(jù)《規(guī)程》進行靈活多樣的教學(xué)設(shè)計，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性，變幼兒被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使孩子成為學(xué)習(xí)的主人，引導(dǎo)他們?nèi)ァ鞍l(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)造”。我接手的是托班新生，年齡均為兩歲左右。為了讓新生更快地適應(yīng)幼兒園一日生活，使他們活潑愉快地進行集體活動，我們在開學(xué)前進行了新生入園調(diào)查，從中了解幼兒具體情況，增進與幼兒間感情，爭取家長的信任與支持。我們還開展了家庭問卷，將教師的教育觀念隱性地傳遞給家長，使家庭教育與幼兒園教育有機融合，充分利用了家長這一寶貴的教育資源，實現(xiàn)了家園共育，產(chǎn)生了頗佳的教育效應(yīng)和社會效應(yīng)。剛開始時，孩子們哭的哭、鬧的鬧，跟本無法開展正常的教學(xué)活動。我親切地安撫每一位幼兒，午睡時輕輕地拍著他們睡覺，直到孩子們一個一個地進入夢鄉(xiāng)，使他們感受到老師的愛，讓他們感受到充分的關(guān)注，攻克了一個又一個“難關(guān)”。托班幼兒最重要的是護理工作，我隨時注意為幼兒整理衣褲、為流汗幼兒隔毛巾、為生病幼兒喂藥……我能耐心與家長交流，共同探討針對不同孩子的教育方法。針對我班孩子剛剛走進幼兒園大家庭這一情況。我們耐心的安慰和真誠的相對才能讓孩子意識到幼兒園是我們溫暖的家。在培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣上，我們采取循序漸進法，收效顯著，一學(xué)期下來，每個孩子都有了可喜的進步。在他們的潛意識里，已真正把我們當(dāng)成他們的親人，愛園如家。看到孩子們燦爛如花的笑臉，我慶幸這群“皇帝”、“公主”已走出了自己的宮殿，能夠和同伴互幫互助，和睦相處。給予孩子一份耐心，撒播孩子一片愛心，你會贏取孩子一種信任和擁待。

三、認(rèn)真做好家長工作，取得家長的信任

教師的職業(yè)是為社會服務(wù)、為家長服務(wù)、為孩子服務(wù)?！凹毼⑻幰娬媲椤笔俏覍议L工作的感受。我和家長交流的方式通常采用、家園聯(lián)系冊、電話以及接送時面對面溝通。交流的內(nèi)容多為生活中孩子的具體表現(xiàn)、孩子的特點和有針對性的家庭教育指導(dǎo)。交流的方法根據(jù)家長不同的心理和個性特點，注意說話的語氣和方式，講究溝通、交流的藝術(shù)。根據(jù)我的實踐經(jīng)驗總結(jié)出以下幾個“要”與“不”：要微笑、要具體、要保持;不呆板、不說白、不間斷。微笑可以使彼此有好感;具體的小事來概括孩子的特點，可以使家長佩服老師觀察得細致，更加信任教師的工作;保持即定期有聯(lián)系，特別是孩子表現(xiàn)不穩(wěn)定時要及時溝通。面對形形的家長，我總是虛心地聽取他們的合理化建議，耐心地為他們排憂解難，熱心地為他們提供幫助，將每項工作做到前面，照顧好每個孩子。讓每個孩子高高興興來，愉愉快快走，使每個家長都感到放心、安心。我們給予家長一份權(quán)利，得到了家長一份認(rèn)可。只有家園聯(lián)合，才能為幼兒創(chuàng)設(shè)和諧的成長氛圍，促進他們的身心健康?！凹议L會”、“向家長開放半日活動”、“親子活動：如慶三.八愛媽媽聯(lián)歡會、慶國慶迎中秋聯(lián)歡會、游軍山、游濱江公園、我與爺爺奶奶同歡樂”等是教師與家長交流的平臺，也是我們老師干好本職工作的有利保證。另外我還發(fā)動家長為托兒制作飛盤、沙包，與家長一起利用廢舊物品制作教玩具和開展助殘活動。

四、工作實績

本學(xué)期中，充分發(fā)揮自身的凝聚力作用，堅持做到以身作則、勇于奉獻、勤勤懇懇，無論是否當(dāng)班，都要做好并檢查班級的各項工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計較個人得失，充分發(fā)揮“你中有我，我中有你”的團隊精神作用，團結(jié)一致地做好班級工作。在狠抓班級常規(guī)中，真正做到工作有目的、行動有組織、實施有計劃，使班級的吃飯常規(guī)、收拾玩具、排隊等常規(guī)初見成效。做為班主任，我深知自己在班中的位置。本年度中，積極參加園滲透課題研究，先后參加課題研究活動評比分獲一、二等獎，經(jīng)驗論文《在生活中學(xué)習(xí)》獲一等獎并送省參賽。在平時的工作中，除了搞好班級環(huán)境外，還放棄休息時間，發(fā)揮自己的特長為幼兒園的整體環(huán)境獻技出力，為幼兒園的年度檢查圓滿順利獻出了綿薄之力。在上半年的教師創(chuàng)編故事比賽中獲二等獎，在編排大班畢業(yè)典禮比賽中獲一等獎。

五、及時反思，尋找工作中的不足

在幼兒的一日活動中，不能及時地教導(dǎo)能力差的幼兒，對戶外活動的組織有時不夠豐富，相對比較乏味，未能充分調(diào)動幼兒的參與性及積極性。

即將翻開新的一頁，迎來新學(xué)期。在邁向新學(xué)期的征途中，我更有一種迎接挑戰(zhàn)的勃勃雄心，一種對更大成功的渴望。我將總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，對不足之處找到補足的途徑，把握新時代的機遇，迎接新時代的挑戰(zhàn)，讓每一個孩子從我的手中學(xué)到更多，獲得更多。

幼兒園工作總結(jié)范文5一學(xué)期很快就要結(jié)束，回顧一學(xué)期所做的工作，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、教育教學(xué)工作：

1、在開展區(qū)域活動中，我們根據(jù)幼兒年齡特點、發(fā)展需要投放活動材料，根據(jù)主題進展需要設(shè)計了一些與主題有關(guān)的區(qū)域活動材料，做到有計劃有目的地投放，并及時增減活動材料。

引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)真參與區(qū)域活動，滿足幼兒發(fā)展的需要。針對幼兒個別差異，興趣、能力投放了不同難度的活動材料。

2、在主題研習(xí)活動中，根據(jù)幼兒的興趣特點，我們設(shè)計了《我是中國人》和《民間藝術(shù)》兩大主題，從孩子們積極參與程度可以看出，這是非常受孩子歡迎、適合孩子發(fā)展水平的主題活動。

《我是中國人》主題活動通過中秋節(jié)、國慶節(jié)引發(fā)出中國的名勝古跡，中國的鄰國，中國的發(fā)展歷史，中國的傳統(tǒng);中國的民族特色;中國之最等等。結(jié)合國慶節(jié)舉辦了“幼兒詩歌朗誦表演會”，主題結(jié)束開展了“我是中國人”知識競賽活動，活動讓孩子們變得更加大膽自信。家長也驚奇孩子們的巨大進步。在《民間藝術(shù)》主題活動中孩子們到了民俗村，變成了小記者，每人都采訪到了不同知識點的內(nèi)容，回到幼兒園，孩子們將采訪內(nèi)容編輯成了“民間藝術(shù)報”;大家都成了“小老師”，給大家講解自己采訪到的知識。根據(jù)孩子們的興趣，我們開展了學(xué)剪窗花、學(xué)京劇、畫國畫、了解書法、研究樂器等活動。最后，孩子們還和父母一起動手制作了樂器，舉辦了“自制樂器展”。獲得大家一致好評。在這兩個主題活動中，我們注重了根據(jù)孩子感興趣的事物去探究研習(xí)，調(diào)動了孩子各種感官參與，強調(diào)孩子在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的互動過程，從中滿足了孩子好奇心，孩子們在愉快的探索活動中快樂地收獲，經(jīng)驗得到了一次又一次的提升和運用。我們還充分利用了社會資源為主題順利進行提供了更多的幫助。

3、加強浸入式英語教學(xué)強度。

在一日活動中老師能很好地把握幼兒心理特點，能用正確的語音和恰當(dāng)?shù)姆椒ńM織活動，把英語教學(xué)滲透到每個主題活動中，帶班能力不斷提高。本期班級幼兒的英語會話水平有較大提高。

4、本學(xué)期加強了幼兒閱讀、寫字、講故事、算算式等各方面的培養(yǎng)，提前做好幼小銜接工作。

為幼兒準(zhǔn)備了：田字格本、數(shù)學(xué)練習(xí)本，充分利用了餐前、離園前這段時間，組織幼兒早期閱讀、識字游戲、練習(xí)寫數(shù)字、做算術(shù)題等活動。開展了“故事大王”評比活動，每期評出一位獲勝者，并把獎狀張貼在“家園專欄”，幼兒的語言表達更加生動富有感情;講故事的積極性越來越高。

二、家長工作：

本學(xué)期更加注重了和家長的溝通，及時全面地了解每位幼兒的思想變化，并給予及時的建議和意見，更多地組織了豐富多樣的家園聯(lián)誼活動，讓家長參與到活動中來，如：國慶節(jié)“我是中國人”的詩歌表演;和“我是中國人”知識競賽活動;家長開放日;“幼兒自制樂器展”;新年運動會等。家長對班級工作支持度高，能積極參與園里、班級的各項活動，主動要求多派任務(wù)，樂意為班級孩子多做貢獻。本學(xué)期還發(fā)放了班級電話聯(lián)系表，成立了班級家長委員會5名，家長委員會切實發(fā)揮了橋梁作用。有了家長的參與，我們本學(xué)期的教育教學(xué)活動真正做到了家園共育。

三、衛(wèi)生保健工作：

本學(xué)學(xué)期我班更加注重幼兒的身體健康，嚴(yán)格按照我園的衛(wèi)生消毒制度作好常規(guī)工作，衛(wèi)生程序規(guī)范化;加強幼兒體能活動，增強幼兒的體質(zhì)，對于有的幼兒，有針對性進行輔導(dǎo)，幼兒在擁有健康體質(zhì)的同時擁有健康的心理。幼兒能主動作好值日生工作;文明進餐，積極配合保健醫(yī)生作好各項體檢工作。加強消毒工作，杜絕流行病的發(fā)生;均本學(xué)期班級生病請假孩子少，幼兒的出勤率一直較高。在本次“迎新年、運動會”上，我班孩子在團體操表演以及單項運動比賽中均獲得較好成績。本學(xué)期還加強了幼兒的自我保護意識及安全衛(wèi)生教育，避免了幼兒安全事故的發(fā)生。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，重點幫助幾個進餐慢的幼兒改變不良的飲食習(xí)慣、本期孩子們身高體重增長迅速。

四、教師協(xié)作：

班級教師在工作中能以班級利益為重，高老師在發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，身體不太好的情況下，仍然堅持工作;在高老師請假，陳老師進班的變更中，大家能及時調(diào)整，以致班級工作很快恢復(fù)正常。針對班級出現(xiàn)的問題大家都能及時溝通，定期開班會，教師間經(jīng)?；ハ嘟涣?，做到了相互學(xué)習(xí)，及時反思，隨時調(diào)整。班級工作得以順利進行。不足之處：