導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇版式設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：版式設(shè)計(jì)；廣告設(shè)計(jì)；構(gòu)圖

1 版式設(shè)計(jì)在廣告中的作用

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，版式設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)的重要手段，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者應(yīng)該必備的基本功之一，它不僅是一種技能的體現(xiàn)，更是技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。版式設(shè)計(jì)是在視覺(jué)傳達(dá)的各個(gè)領(lǐng)域中，將各種視覺(jué)元素圖形、色彩、文字、 符號(hào)等在一定的版面上進(jìn)行有機(jī)的排列組合， 根據(jù)內(nèi)容的需要，將理性思維個(gè)性化地表現(xiàn)出來(lái)，并傳達(dá)需要的信息。在傳達(dá)信息的同時(shí)，也產(chǎn)生感官上的美感。是一種具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺(jué)傳送方式。版式設(shè)計(jì)涉及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域如報(bào)紙、刊物、書(shū)籍（畫(huà)冊(cè)）、產(chǎn)品樣本、掛歷、招貼畫(huà)、唱片封套和網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面等。版式設(shè)計(jì)的原則是讓受眾接受作者想要傳達(dá)的信息，同時(shí)享受美感。最終目的是使版面產(chǎn)生清晰的條理性，用悅目的組織來(lái)更好地突出主題，達(dá)到最佳訴求效果。平面廣告設(shè)計(jì)中創(chuàng)意是根基，一是針對(duì)主題思想的創(chuàng)意，二是版面編排設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，將主題思想的創(chuàng)意與編排技巧相結(jié)合的表現(xiàn)，已成為現(xiàn)代編排設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)張揚(yáng)個(gè)性在版式設(shè)計(jì)中，追求獨(dú)特新穎的個(gè)性表現(xiàn)，有意地創(chuàng)造某種自由的不規(guī)則的空間，或者以追求幽默，趣味的表現(xiàn)形式來(lái)吸引讀者，引起共鳴。合理運(yùn)用編排的原理來(lái)準(zhǔn)確傳達(dá)情感，或清新淡雅，或熱情奔放，或輕快活潑，或嚴(yán)謹(jǐn)凝重，這正是版式設(shè)計(jì)更高層次的藝術(shù)表現(xiàn)。

2 版式設(shè)計(jì)的構(gòu)圖類(lèi)型

構(gòu)圖是整個(gè)版面的結(jié)構(gòu)形態(tài)，是版式設(shè)計(jì)的重要問(wèn)題。不同的構(gòu)圖具有不同的性格，表達(dá)不同的感情傾向。（1）標(biāo)準(zhǔn)型。是我們常見(jiàn)到的一種基本的簡(jiǎn)單而規(guī)則化的廣告編排類(lèi)型。圖片在版面上方，其次是標(biāo)題；然后是說(shuō)明文與標(biāo)志圖形、這種編排類(lèi)型具有良好的安定感，能產(chǎn)生很好的閱讀效果，所以被廣泛地運(yùn)用于編排設(shè)計(jì)中。（2）標(biāo)題型。標(biāo)題在版面上方，然后往下是圖片、說(shuō)明文與標(biāo)志圖形。安定而平靜的構(gòu)圖，使人的視線自上而下自然地流動(dòng)。廣告形象完整而突出。如果想要把重心放在標(biāo)題與廣告語(yǔ)上的廣告，宜采用此種編排類(lèi)型。（3）中軸型。是一種對(duì)稱(chēng)的構(gòu)成形態(tài)，標(biāo)題、圖片、說(shuō)明文與標(biāo)志圖形放任軸心線的周邊。中軸線可以是有形的，也可以是無(wú)形的。這類(lèi)編排具有良好的平衡感。在安排構(gòu)成要素時(shí)，要考慮對(duì)人們心理和生理上的影響，把廣告的訴求重心放在上方或下方，以符合視覺(jué)流程的心理順序。（4）斜置型。這是一種強(qiáng)力并有動(dòng)感的構(gòu)圖，視線以?xún)A斜角度由上而下，或由下而上流動(dòng)。構(gòu)圖時(shí)全部要素或主要構(gòu)成要素向右邊或左邊適當(dāng)?shù)貎A斜。在此編排中，標(biāo)題與圖片的位置。可以按廣告創(chuàng)意的需要安排，誰(shuí)在上端各有其不間的功能作用與心理影響。

（5）全圖型。用一張圖片占據(jù)整個(gè)版面，圖片可能是廣告人物形象或是廣告創(chuàng)意所需要的特定場(chǎng)景，在圖片的適當(dāng)位置直接插入標(biāo)題、說(shuō)明文和標(biāo)志圖形，或用開(kāi)窗形式安排其他構(gòu)成要素，是一種具有現(xiàn)代感的構(gòu)圖形式。

（6）重復(fù)型。在編排時(shí)將同一構(gòu)成要素在版面上作三四次或多次的重復(fù)。此重復(fù)的要素可以是圖片，也可以是標(biāo)題或標(biāo)志圖形。

（7）文字型。以文字為主體構(gòu)成版面，圖片僅是版面形體和顏色的點(diǎn)綴。其多用在報(bào)刊上，很少用于街頭路牌，因?yàn)槿藗儧](méi)有那么多時(shí)間細(xì)讀長(zhǎng)篇文字。文字型還可將部分文字變化為美術(shù)體，組成字體圖案，甚至整個(gè)版面都以用文字作裝飾底紋。

（8）平行型。編排時(shí)將所有的構(gòu)成要素或大部分構(gòu)成要素作水平的組合，可以在垂直、水平或傾斜方向平行。這種編排中，如將其局部構(gòu)成要素作特異性處理，可以增添趣味性。

（9）指示型。在版面編排中，結(jié)構(gòu)形態(tài)有明顯的指向性。構(gòu)成要素可以是圖片作箭頭型的指向構(gòu)成，也可以是標(biāo)題或廣告形象的動(dòng)勢(shì)指向廣告內(nèi)容，起到明顯的指示作用。

（10）散點(diǎn)型。編排時(shí)將要素在版面上作不規(guī)則的散點(diǎn)構(gòu)成，形成一種隨意的不經(jīng)心式的視覺(jué)效果，使人感到輕松自如。視線可以根據(jù)構(gòu)成的情況，產(chǎn)生不同的流動(dòng)方式。

（11）交叉型。各種要素橫向與豎向?qū)Ρ葮?gòu)成，交叉的形式可以成十字水平，也可以作一定的傾斜成X型.也稱(chēng)為放射型。

（12）圖片在左（右）置型。顧名思義，是將圖片放置在左（右）面的一種編排方式。這是種常用的方式，將一張或多張組合的圖片成縱長(zhǎng)形放在版面的左（右）側(cè)部，使縱長(zhǎng)的圖片與橫向排列的廣告文字形成有力的對(duì)比。

（13）水平型。將圖片或產(chǎn)品形象水平置于版面，視線左右平行流動(dòng)，保持視域的平衡感。

（14）切入型。在編排時(shí)有意將圖片從上方、左方或右方不完全地進(jìn)入版面，然后在其空白處安置標(biāo)題、說(shuō)明文和標(biāo)志圖形。

（15）空白型。圖形置于版面某一點(diǎn)，四周留出大塊空白，其他要素緊湊地編排在適當(dāng)位置。這種編排突出主體，一目了然。

上述幾種常見(jiàn)的版式設(shè)計(jì)形式，在實(shí)際運(yùn)用中不能機(jī)械地使用，很多時(shí)候可以多種形式穿插使用，這要視需要而定。將文字與字體的設(shè)計(jì)，插圖或圖形的創(chuàng)意，文字與插圖的編排這三種設(shè)計(jì)元素或手段綜合運(yùn)用，通過(guò)人的視覺(jué)感官來(lái)傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)活動(dòng)，這是版式設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講，創(chuàng)意重在表達(dá)，知識(shí)儲(chǔ)備是產(chǎn)生靈感的基礎(chǔ)，通過(guò)版式設(shè)計(jì)來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的信息，體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖。今天，計(jì)算機(jī)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中被廣泛運(yùn)用，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖可以通過(guò)計(jì)算機(jī)快速表達(dá)，可以在很短的時(shí)間內(nèi)處理大量的文字圖形信息，表現(xiàn)的形式多樣，這些都在不斷地激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，拓展思路，開(kāi)辟版式設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李巍.廣告設(shè)計(jì)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2005.

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我國(guó)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)家呂敬人先生在幾十年的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐中，變革了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)

的概念。過(guò)去，書(shū)籍裝幀長(zhǎng)期處于狹隘的二維平面的封面設(shè)計(jì)理念，而今，時(shí)代的發(fā)展要求

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)向“構(gòu)造學(xué)”的三維空間發(fā)展，從而更好地體現(xiàn) 和書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)向“構(gòu)造學(xué)”

的三維空間發(fā)展，從而更好地體現(xiàn) 和諧對(duì)比之美，為讀者創(chuàng)造精神需求的空間，創(chuàng)造視、

觸、聽(tīng)、嗅、味五感之閱讀愉悅的平臺(tái)。

作為書(shū)籍裝幀整體部分之一的內(nèi)文版式設(shè)計(jì)，如何將版式設(shè)計(jì)構(gòu)成要素中的文字、圖片、色彩根據(jù)內(nèi)容及市場(chǎng)的需要運(yùn)用點(diǎn)、線、面和黑、白、灰以及形式美的法則進(jìn)行排列組合，強(qiáng)化內(nèi)文形式和內(nèi)容的互動(dòng)關(guān)系，突出版式風(fēng)格和個(gè)性表現(xiàn)，把設(shè)計(jì)思想、意圖用視覺(jué)美的形式表現(xiàn)出來(lái)，這是要進(jìn)一步要探討的問(wèn)題。

版式設(shè)計(jì)的概念

版式設(shè)計(jì)的理論源于20世紀(jì)的歐洲。英國(guó)人威廉·莫里斯最先倡導(dǎo)了一場(chǎng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并隨之在歐洲得到廣泛響應(yīng)。莫里斯講究版面的編排，強(qiáng)調(diào)版面的裝飾性，常用對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，形成嚴(yán)謹(jǐn)、樸素、莊重的風(fēng)格。他的古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了版式設(shè)計(jì)的

先河。

版式設(shè)計(jì)又稱(chēng)版面編排設(shè)計(jì)，即是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要的組成部分，也是作為設(shè)計(jì)師必須具有的藝術(shù)修養(yǎng)與技術(shù)知識(shí)。版式設(shè)計(jì)是書(shū)籍設(shè)計(jì)的重要的手段，是尋求通過(guò)藝術(shù)方法來(lái)正確地表現(xiàn)出書(shū)籍版面信息的一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是建立有序版面的理想方式。

書(shū)籍的版式設(shè)計(jì)，是在版面上將有限的視覺(jué)要素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性的思維個(gè)性化地表現(xiàn)出來(lái)。從廣義上來(lái)講，可理解為對(duì)封面、封底、扉頁(yè)、版權(quán)頁(yè)、護(hù)封、環(huán)襯、目錄等內(nèi)容的整體設(shè)計(jì)。

版式設(shè)計(jì)的目的就是將各構(gòu)成要素，進(jìn)行視覺(jué)上的編排和設(shè)計(jì)，使讀者通過(guò)書(shū)籍版面的輕松閱讀，產(chǎn)生美的遐想與共鳴，讓書(shū)籍和風(fēng)格通過(guò)設(shè)計(jì)師的觀點(diǎn)、涵養(yǎng)及創(chuàng)意來(lái)打動(dòng)讀者的心靈。版式設(shè)計(jì)不再是單純的技術(shù)編排，而是技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，它要求設(shè)計(jì)師們不斷跟新觀念，重視版面設(shè)計(jì)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收國(guó)外現(xiàn)代思潮，拓寬設(shè)計(jì)思路，給讀者以美的享受。

版式設(shè)計(jì)的形式風(fēng)格

1.傳統(tǒng)版式設(shè)計(jì)

東西方的傳統(tǒng)版式設(shè)計(jì)都各有特點(diǎn)。我國(guó)的古籍版式的特點(diǎn)是版心偏下，天頭大地腳小，版心內(nèi)還有書(shū)口、象鼻、魚(yú)尾等獨(dú)特的形式，四周有單邊或文武邊；文字自上而下豎排于界欄之中，行序自右向左。這種版式常用于中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的書(shū)籍版面，但這種排版形式對(duì)于阿拉伯?dāng)?shù)字、羅馬字母、圖表就教難處理。歐洲古典版式設(shè)計(jì)形式的特點(diǎn)是：以訂口為軸心左右兩面對(duì)稱(chēng)，字距、行距具有統(tǒng)一尺寸標(biāo)準(zhǔn)，天頭、地腳、訂口、翻口均按照一定得比例關(guān)系組成一個(gè)保護(hù)性框子。

2.網(wǎng)格版式設(shè)計(jì)

網(wǎng)格版式起源于20世紀(jì)30年代的瑞士，它是一種運(yùn)用固定的格子設(shè)計(jì)版面的方法。把版心的高和寬分為若干欄數(shù)，由此規(guī)定一定的標(biāo)準(zhǔn)尺寸，運(yùn)用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)尺寸控制和安排設(shè)計(jì)要素，使版面形成有節(jié)奏的組合。網(wǎng)格版式運(yùn)用數(shù)學(xué)的比例關(guān)系，具有緊密連貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn)。在設(shè)計(jì)時(shí)，不要一味地考慮網(wǎng)格的結(jié)構(gòu)而忽略了靈活的應(yīng)用，應(yīng)該創(chuàng)造性地進(jìn)行應(yīng)用。

3.自由版式設(shè)計(jì)

自由版式突破了人們?cè)瓉?lái)對(duì)版式設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)界限，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)規(guī)律在版式設(shè)計(jì)中的心理作用，強(qiáng)調(diào)各種形色以及點(diǎn)、線、面所營(yíng)造的視覺(jué)效果。當(dāng)然，自由版式的創(chuàng)作也是有規(guī)律可循。首先自由版式既不像傳統(tǒng)版式那樣中規(guī)中矩，也不像網(wǎng)格設(shè)計(jì)條理清晰，它的版心是無(wú)疆界的，設(shè)計(jì)對(duì)象中的文字、圖形可以自由編排。版面中空白間隙同樣是表現(xiàn)版面形式的重要因素。其次，可以進(jìn)行文字圖形化編排，并與圖形結(jié)合起來(lái)。將版面上的文字圖形看作一幅繪畫(huà)作品，運(yùn)用節(jié)奏、韻律、垂直、傾斜、虛實(shí)等手法來(lái)增加版面的空間厚度和層次。還要注意的是，文字在圖形化編排中，也可以作為圖形符號(hào)來(lái)進(jìn)行虛化處理，通過(guò)文字的旋轉(zhuǎn)、重疊等手法弱化其表達(dá)功能，使其成為非閱讀部分，豐富版面的形式語(yǔ)言。再次，在自由版式中字體的大小、形態(tài)可以打破一般規(guī)律，根據(jù)版面需要進(jìn)行變化。此外，還可以運(yùn)用“后現(xiàn)代”的反視覺(jué)規(guī)律、反美學(xué)的思維，采取破壞視覺(jué)規(guī)律的手段來(lái)解構(gòu)和重組畫(huà)面，以表達(dá)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)

情感。

所以，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是一種由內(nèi)在到外在的整體設(shè)計(jì)，也就是對(duì)書(shū)籍完整的設(shè)計(jì)。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)不僅僅是為書(shū)籍設(shè)計(jì)一張封面，為書(shū)物的表皮“化妝”，也絕不僅限于平面圖像、文字、色彩的表現(xiàn)形式，而是以書(shū)籍的整體形態(tài)為載體的多側(cè)面、多因素、立體的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工程，是外在和內(nèi)在形神兼?zhèn)涞纳w。它包括書(shū)籍的開(kāi)本、封面、護(hù)封、封底、書(shū)脊、扉頁(yè)、環(huán)襯、插圖、字體、版式、裝訂、印刷、紙張等一系列的設(shè)計(jì)，是由書(shū)稿到裝訂成書(shū)所做的一系列整體的策劃和設(shè)計(jì)，那么作為內(nèi)文版式設(shè)計(jì)的風(fēng)格也離不開(kāi)書(shū)籍的整體

篇3

1圖形的版面編排

圖形的編排主要分為以下幾種形式：一是運(yùn)用具象圖形排版。它用人物、動(dòng)物、植物或其他自然資源為構(gòu)成元素，真實(shí)地反映自然形態(tài)之美。將寫(xiě)實(shí)性與裝飾性的手法相融合，使版面一目了然，給人清晰明快、親切生動(dòng)之感，贏得欣賞者喜愛(ài)。二是運(yùn)用抽象圖形排版。抽象圖形以簡(jiǎn)潔鮮明為主要特征，構(gòu)成形式常采用幾何形，讓讀者運(yùn)用想象力去填補(bǔ)、去聯(lián)想、去體味版式設(shè)計(jì)的精妙之處。這種抽象式的版式編排，意境深遠(yuǎn)、廣闊、更具時(shí)代特點(diǎn)。

2字體的版面編排

字體不但具有傳達(dá)信息的功能，而且運(yùn)用其自身變化對(duì)版面設(shè)計(jì)的成敗取著決定性作用。在版式設(shè)計(jì)中，通過(guò)搭配不同的字體來(lái)尋找其中的規(guī)律，避免視覺(jué)上的混亂。字體一般控制在

兩到三種，并對(duì)其大小、顏色進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)變化。在設(shè)計(jì)字體時(shí)，首要目標(biāo)是讓人易認(rèn)、易懂，準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)主旨；其次字體的設(shè)計(jì)要服務(wù)于作品，符合作品的風(fēng)格特征，最后體現(xiàn)或端莊婉約、或輕盈歡快、或古樸蒼勁、或造型奇特的個(gè)性化。字體在視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中作為整體畫(huà)面和版面的形象要素之一，它必須具有良好的視覺(jué)美感，并且巧妙組合，以求準(zhǔn)確傳達(dá)情感。

3色彩的版面編排

在版式編排中，色彩可以為平淡無(wú)奇的版面增光添彩，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。不同的色彩會(huì)帶給人冷暖感、空間感和重量感；色彩的特殊組合對(duì)版式編排的整體氣氛至關(guān)重要。版面易讀性的首要保證是色彩的明度，其次是色相和純度。在處理版面色彩時(shí)，可通過(guò)以下幾種方式來(lái)取得理想效果。一，在字體顏色與背景顏色的選擇上，盡量不要挑相近色，對(duì)比度越大易讀性越大；二，可以運(yùn)用對(duì)比色或互補(bǔ)色突出文字，同時(shí)也要調(diào)整版面的協(xié)調(diào)性；三，在相同背景上，通過(guò)加大字體與背景色的對(duì)比，來(lái)提高字體與背景色的對(duì)比度。

二版面編排的形式美法則

1節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律的概念來(lái)源于音樂(lè)，是版式編排設(shè)計(jì)常采用的形式。節(jié)奏是一種周期性和規(guī)律性的運(yùn)動(dòng)形式。事物在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中有規(guī)律的，重復(fù)循環(huán)，形成節(jié)奏。節(jié)奏的重復(fù)使原本單純的更單純，原本統(tǒng)一的更統(tǒng)一。在版式設(shè)計(jì)中，沒(méi)有節(jié)奏美感的版面是單調(diào)、乏味的。因此，在平面設(shè)計(jì)中，對(duì)版面上的圖形、字體、色彩加以設(shè)計(jì)，讓它們?cè)谝曈X(jué)上形成跳躍式的塊狀、點(diǎn)狀，形成一種節(jié)奏感，呈現(xiàn)出秩序美。將節(jié)奏有規(guī)律的擴(kuò)展產(chǎn)生的流動(dòng)美，則為韻律。韻律是比節(jié)奏更高一層的旋律，韻律比節(jié)奏來(lái)得更輕松且優(yōu)雅。當(dāng)版式上的圖形、字體、色彩在組織上符合某種規(guī)律時(shí)，在心理和視覺(jué)上會(huì)帶給我們韻律感。韻律可以給版面帶來(lái)生機(jī)和活力，使欣賞者被版式的魅力吸引，產(chǎn)生共鳴。

2對(duì)稱(chēng)與均衡

對(duì)稱(chēng)與均衡是一對(duì)統(tǒng)一體，都是尋找視覺(jué)上的靜止。對(duì)稱(chēng)指以中軸線為中心形成相等兩部分的對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)稱(chēng)分為左右對(duì)稱(chēng)，上下對(duì)稱(chēng)以及輻射對(duì)稱(chēng)。在版式編排中常運(yùn)用對(duì)稱(chēng)的形式，它給人以沉穩(wěn)、整齊、大方的感覺(jué)，產(chǎn)生秩序、理性、高貴之美。而在平面設(shè)計(jì)中，對(duì)稱(chēng)在版式編排里常采用一定的變化處理，形成不完全的對(duì)稱(chēng)。比如會(huì)對(duì)色彩或圖形采取一定的變化設(shè)計(jì)，以打破絕對(duì)對(duì)稱(chēng)中過(guò)于呆板的缺點(diǎn)，這種形式被稱(chēng)為相對(duì)對(duì)稱(chēng)。均衡則如一桿稱(chēng)，等量而不等形，但在心理上形成“量感”的平衡。均衡比對(duì)稱(chēng)更加靈活生動(dòng)，均衡的版面設(shè)計(jì)形式富于變化，具有動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的形式美。由于均衡的版式涉及到布局、重心、對(duì)比等各種形式原理，所以需要設(shè)計(jì)師具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。

3對(duì)比與調(diào)和

對(duì)比是將多種元素進(jìn)行比較，取得強(qiáng)烈視覺(jué)效果的手法。在版式的編排中，圖形與圖形之間、字體與字體之間、顏色與顏色之間都存在著對(duì)比關(guān)系。對(duì)比使版面規(guī)避平庸，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，顯示元素之間的主從關(guān)系和統(tǒng)一變化。黑與白、大與小、粗與細(xì)、長(zhǎng)與短、疏與密等各種對(duì)比關(guān)系，在版面中相互并存、相互滲透。對(duì)比越大，視覺(jué)沖擊越強(qiáng)。而調(diào)和是在各種不同的元素之間尋找相互協(xié)調(diào)，使兩者以上的元素具有共通性，尋求版面的穩(wěn)定、舒適、統(tǒng)一。對(duì)比與調(diào)和是相互作用，且不可分割。對(duì)比強(qiáng)調(diào)差異，產(chǎn)生沖突；調(diào)和尋求共通，緩和沖突。一味追求對(duì)比或是一味追求調(diào)和都極為不當(dāng)。在版面設(shè)計(jì)中常運(yùn)用整體調(diào)和，局部對(duì)比的手法來(lái)營(yíng)造美感。

4單純與秩序

單純一是指形的簡(jiǎn)練，二是指編排的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，單純可使版面獲得簡(jiǎn)潔明了的視覺(jué)效果。秩序是突出版面元素有規(guī)律有組織地表現(xiàn)形式，它使版面結(jié)構(gòu)單純、編排有序。版式編排越單純，版面整體性就越強(qiáng)，視覺(jué)沖擊力就越大。單純的結(jié)構(gòu)和秩序可使圖形和文字的編排整體而有序，使版面有明確的主體和方向。單純地設(shè)計(jì)使版面更合理、更嚴(yán)謹(jǐn)、更秩序。把字體、圖形、色彩事先根據(jù)內(nèi)容、風(fēng)格和信息量的多少設(shè)計(jì)，使整體版面編排達(dá)到單純、秩序的審美意境。這種設(shè)計(jì)方法多適用于標(biāo)準(zhǔn)化的批量排版，如期刊雜志和畫(huà)冊(cè)。

5比例與適度

比例是形的各部分之間大小的比率關(guān)系。當(dāng)比例關(guān)系形成某種定律時(shí)，就構(gòu)成了美。美好的比例是版式設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。將圖片、文字、線條、色彩等一系列元素，按照和諧的比例關(guān)系進(jìn)行組合設(shè)計(jì)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生理想的畫(huà)面效果。自古以來(lái)，公認(rèn)最美的比例是“黃金比例”——1:1.618。黃金比例使版式編排呈現(xiàn)出最大程度的和諧，使分割的部分通過(guò)比例聯(lián)系在一起。在工藝美術(shù)和工藝設(shè)計(jì)的長(zhǎng)和寬的比例處理中引起美感的版式編排，都是遵循形式美法則的典范，表現(xiàn)出其各要素之間和諧的比例關(guān)系。比例與適度如影隨形。適度有舒適、恰當(dāng)之意。適度的版面比例會(huì)適應(yīng)欣賞者的視覺(jué)心理，具有明朗、開(kāi)闊、賞心悅目的特點(diǎn)，給人一種清新、自然的新感覺(jué)，達(dá)到井然有序的效果。

6虛實(shí)與留白

版面中的“實(shí)”常指的是文字、圖形等被編排的內(nèi)容，而在版面中未編排任何元素的空間則為“虛”，也是通常講的留白。有時(shí)可把版面中細(xì)小的文字、對(duì)比較弱的色塊，也看成是“虛”。在版式設(shè)計(jì)中不僅要注重圖形、文字的處理還要注重留白地運(yùn)用。從設(shè)計(jì)角度講，留白與文字、圖形同樣重要。在建筑學(xué)中，有實(shí)空間和虛空間的說(shuō)法。比如墻作為實(shí)體，不僅要考慮到墻的形狀而且也要考慮到被墻圍出來(lái)的空間形狀，這個(gè)虛形的空間才是最終所要使用的空間。中國(guó)水墨畫(huà)中的“計(jì)白當(dāng)黑”就是這一道理。版式設(shè)計(jì)講究文字與圖形之間的留白，字與字之間的留白，單個(gè)字體筆劃之間的留白。留白使視線集中，版面的空間富有層次。比起過(guò)于充實(shí)的版面，適當(dāng)?shù)牧舭卓梢砸俗⒛俊Ｔ诎媸皆O(shè)計(jì)時(shí)，要處理好留白的位置、大小、形狀、方向以及整體組合后的感覺(jué)。留白對(duì)版面的質(zhì)量，和欣賞者的視覺(jué)心理至關(guān)重要。

7 變化與統(tǒng)一

篇4

版式是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分和表現(xiàn)形式。版式設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是圖文編排，也可以理解為在有限的空間中，根據(jù)設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容要求，結(jié)合美學(xué)的知識(shí)和原理，設(shè)計(jì)出美觀實(shí)用的版面。當(dāng)人們開(kāi)始在巖壁、獸骨或器物上記錄文字和圖形的時(shí)候，就已經(jīng)具有了最初的圖文編排意識(shí)。印刷和造紙術(shù)的發(fā)明讓信息傳播的速度更快，同時(shí)也為現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

19 世紀(jì)初，由俄國(guó)藝術(shù)家發(fā)起的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)進(jìn)行探索的活動(dòng)。倡導(dǎo)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明確，以理性的、簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)構(gòu)成圖形。探索純粹幾何形態(tài)的抽象表現(xiàn)力，旨在尋求一種結(jié)構(gòu)美感。所以此時(shí)各類(lèi)版面中的字體全都使用無(wú)裝飾線體，著重于表現(xiàn)形體美、節(jié)奏美和抽象美。俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)為版式設(shè)計(jì)與平面構(gòu)成的交匯提供了可能。

與俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)并駕齊驅(qū)的是荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，“風(fēng)格派”一詞源于又凡·杜斯伯格和蒙德里安創(chuàng)辦的《De Stijl》（譯為《風(fēng)格》）雜志。“風(fēng)格派”主張追求藝術(shù)的“抽象和簡(jiǎn)化”。排除一切表現(xiàn)成分而致力于探索一種人類(lèi)共通的純精神性表達(dá)，即純粹抽象?！讹L(fēng)格》雜志本身的封面版式設(shè)計(jì)就頗具特色，完全采用黑白色，顛覆了傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)式結(jié)構(gòu)，文字部分完全摒棄了裝飾效果較重的花體字，采用簡(jiǎn)潔無(wú)修飾的線體字。為了使整個(gè)版面保持均衡，直線條和矩形等幾何元素成為了唯一的“裝飾”。

而談到構(gòu)成思維與設(shè)計(jì)的結(jié)合則源于1919 年德國(guó)魏瑪創(chuàng)立的包豪斯（Bauhaus）設(shè)計(jì)學(xué)院。包豪斯學(xué)院開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，主張?jiān)O(shè)計(jì)中摒棄附加的裝飾，注重設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的形式美，鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)色彩、形式、想象力等進(jìn)行理性的分析和實(shí)驗(yàn)，平面構(gòu)成理論在此時(shí)期已經(jīng)初具雛形。教員們結(jié)合教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)以及理論研究成果，將構(gòu)成思維推向更成熟和更具藝術(shù)價(jià)值的新階段。包豪斯學(xué)院的探索使現(xiàn)代設(shè)計(jì)達(dá)到了空前的高度，在設(shè)計(jì)方法上、思維上和形式上對(duì)其后的設(shè)計(jì)，包括版式設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了積極深刻的影響。

二、版式設(shè)計(jì)中的要素與平面構(gòu)成

平面構(gòu)成研究點(diǎn)、線、面的關(guān)系，而版式設(shè)計(jì)則關(guān)注文字、圖形、圖片等元素的布局與安排?？此坡?lián)系不大，但是通過(guò)對(duì)比，我們便可將二者的要素一一聯(lián)系起來(lái)。版面中一個(gè)單獨(dú)的文字和字母，一個(gè)小的圖形或者圖片都可以被當(dāng)作是一個(gè)點(diǎn)；一行文字或一列文字，以及裝飾線條可被理解為平面構(gòu)成中的線；而密集排列的一段文字和較大的圖形、圖案，以及空白則可被當(dāng)作是面。

要掌握版面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成關(guān)系，我們必須把復(fù)雜的設(shè)計(jì)要素都簡(jiǎn)化為點(diǎn)、線和面。只有這樣，我們?cè)谂虐娴臅r(shí)候才不會(huì)受到其它附加因素的干擾，而直接研究版面中點(diǎn)、線、面的組合規(guī)律。如此看來(lái)，如何處理好版面中文字、圖形和圖片等各元素的構(gòu)成關(guān)系，其實(shí)就是如何經(jīng)營(yíng)好版面中點(diǎn)、線、面的關(guān)系。

三、版面布局與平面構(gòu)成的形式美法則

在平面構(gòu)成中，點(diǎn)、線、面元素的安排都要遵循一定的規(guī)律和原則，目的是體現(xiàn)出一種秩序感和美感，我們也可將之稱(chēng)為形式美。形式美感是大自然賦予人類(lèi)最深刻的啟示，是人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展后，對(duì)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，它揭示了任何事物的運(yùn)動(dòng)和變化都是有規(guī)律可循的。因此，如果想要?jiǎng)?chuàng)造美的形態(tài)就要遵守一定的造型法則。同樣的道理，無(wú)論是廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍封面設(shè)計(jì)還是其他形式的排版，每一個(gè)布局合理的版面，都需要把各要素按照美的法則進(jìn)行整合與排列。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)完美的設(shè)計(jì)和編排，版面才能吸引受眾，才能把設(shè)計(jì)意圖完整的體現(xiàn)出來(lái)。

為了讓版面的整體布局更合理，我們必須要處理好這些“點(diǎn)、線、面”的關(guān)系。這時(shí)，適用于平面構(gòu)成的形式美法則，都將同樣適用于版式設(shè)計(jì)：對(duì)稱(chēng)與均衡的原則體現(xiàn)在版面整體效果上，是一種構(gòu)圖原則，有賴(lài)于各要素位置的擺放和大小關(guān)系的協(xié)調(diào)；變化和統(tǒng)一的原則可被看作是版面布局的總的指導(dǎo)原則，既可當(dāng)作是版面中色彩搭配的原則，也可理解為版面中文字大小和文字字體的使用準(zhǔn)則。變化強(qiáng)調(diào)個(gè)性，而統(tǒng)一的目的則是和諧。無(wú)論是變化太多或者過(guò)分統(tǒng)一都會(huì)讓整個(gè)版面的設(shè)計(jì)陷入一種極端；另外，圖形、圖片在版面中的安排也應(yīng)遵循一定的比例和分割原理；而文字、圖形或圖片連續(xù)的有規(guī)律的變化則體現(xiàn)出一種視覺(jué)上的節(jié)奏美和韻律美，增強(qiáng)了版面感染力。可以說(shuō)，在我們進(jìn)行圖文編排的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)不知不覺(jué)地用到了這些形式美的法則。

四、版式設(shè)計(jì)中的視覺(jué)流程與平面構(gòu)成

當(dāng)我們?cè)谟^看一幅設(shè)計(jì)作品時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地形成一種視覺(jué)流動(dòng)順序，首先我們會(huì)縱觀全幅作品，接著視線會(huì)跟隨畫(huà)面中各要素的強(qiáng)弱變化作有序的流動(dòng)，對(duì)畫(huà)面形成一種大體的認(rèn)識(shí)，而后視線會(huì)停留在某一感興趣的點(diǎn)上，最后我們會(huì)根據(jù)自己的理解來(lái)獲取信息。這就是通常所說(shuō)的版式設(shè)計(jì)的視覺(jué)流程。

合理的布局和色彩搭配不僅僅可以美化版面，更可以對(duì)受眾做視覺(jué)上的引導(dǎo)。心理學(xué)上的研究表明，人們的視覺(jué)流程簡(jiǎn)單地說(shuō)是“從上到下”“從左至右”，所以版面的上方、左方、左上和中部最容易引起注意，也可將其稱(chēng)為“最佳視域”。視覺(jué)流程的建立不僅僅是心理學(xué)方面的問(wèn)題，同樣可以用平面構(gòu)成的原理來(lái)分析。在最佳視域中，通過(guò)各種表現(xiàn)手法和形式的合理安排，可以創(chuàng)造出一個(gè)引人注目的“點(diǎn)”，從而捕捉受眾的目光，我們可以將其理解為構(gòu)成要素的空間定位。

在視覺(jué)流程的設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線的方向位置，不同形式的點(diǎn)、線給人的心理感受等都影響了視覺(jué)運(yùn)動(dòng)中的空間定位。在版面中，點(diǎn)的位置可以形成視覺(jué)中心點(diǎn)，而線的方向則決定了視覺(jué)流動(dòng)的連續(xù)性。例如，當(dāng)點(diǎn)（這里的點(diǎn)可大可小，可以是文字、圖形或圖案）位于版面中心時(shí)，給人以穩(wěn)定感，且引人注目。而當(dāng)畫(huà)面中出現(xiàn)兩個(gè)點(diǎn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種張力，視線往往由其中一個(gè)點(diǎn)移向另一個(gè)點(diǎn)，形成一種視覺(jué)的流動(dòng)，其中點(diǎn)的大小、色彩、肌理等因素都會(huì)影響視線的移動(dòng)方向。線本身就具有導(dǎo)向性，而且線的種類(lèi)繁多（這里的線可以是文字的排列或線條等），不同的線對(duì)人們視覺(jué)的引導(dǎo)性也大不相同。水平線給人平靜和安定感，會(huì)引導(dǎo)人們的視線依照視覺(jué)習(xí)慣從左到右進(jìn)行移動(dòng)。垂直線給人一種或向上延伸或向下落的感覺(jué)，所以我們的視線也會(huì)在畫(huà)面中隨之做自下而上或自上而下的運(yùn)動(dòng)。而當(dāng)斜線出現(xiàn)的時(shí)候，打破了畫(huà)面原本的平靜，給人不穩(wěn)定和運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，因此視線會(huì)跟隨斜線的傾斜方向移動(dòng)。

總結(jié)

篇5

關(guān)鍵詞： 版式設(shè)計(jì) 平面廣告 視覺(jué)流程 形式法則

版式設(shè)計(jì)是在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)廣告主題的要求，對(duì)傳達(dá)內(nèi)容的各種構(gòu)成要素予以必要的關(guān)系設(shè)計(jì)，進(jìn)行視覺(jué)的關(guān)聯(lián)與配置，使這些要素和諧地出現(xiàn)在一個(gè)版面上，并相輔相成，在構(gòu)成上成為具有活力的有機(jī)組合，以發(fā)揮最強(qiáng)烈的感染力，傳達(dá)出正確而明快的信息。版式設(shè)計(jì)是平面廣告設(shè)計(jì)的重要組成部分，是視覺(jué)傳達(dá)的重要手段。

1.平面廣告版式的基本原則

平面廣告版式設(shè)計(jì)不能像繪畫(huà)創(chuàng)作那樣以表現(xiàn)內(nèi)心情感為首要目的。在用其傳達(dá)具體信息的行為過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)版式的功能性需求，依照版式設(shè)計(jì)的原則來(lái)辦事，所謂藝術(shù)化的創(chuàng)造，當(dāng)以符合原則為前提，這是由平面廣告版式藝術(shù)和特殊性決定的。平面廣告版式的基本原則可以概括為：

1.1可讀性

版面設(shè)計(jì)的目的在于使平面廣告的版面結(jié)構(gòu)清晰合理，視覺(jué)流程通暢，信息傳達(dá)明確。它有助于增強(qiáng)觀眾對(duì)平面廣告的注意，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解，使平面廣告具有良好的誘導(dǎo)力，鮮明地突出主題。

1.2整體性

將各種視覺(jué)要素作整體的安排和考慮，也就是說(shuō)將版面各種編排要素——圖形、文字在編排結(jié)構(gòu)及色彩上作整體設(shè)計(jì)。版面構(gòu)成是傳播信息的橋梁，所追求的完美形式必須符合主題的思想內(nèi)容，這是版面構(gòu)成的根基。只有把形式與內(nèi)容合理地統(tǒng)一，強(qiáng)化整體布局，才能取得版面構(gòu)成中獨(dú)特的社會(huì)和藝術(shù)效果，才能解決設(shè)計(jì)應(yīng)說(shuō)什么、對(duì)誰(shuí)說(shuō)和怎樣說(shuō)的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)版面整體協(xié)調(diào)性原則，也就是強(qiáng)化版面各種編排要素在版面中的結(jié)構(gòu)及色彩上的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)版面的文、圖間的整體組合與協(xié)調(diào)性的編排，版面具有秩序美、條理美，從而獲得更良好的視覺(jué)效果。

1.3主題性

版面設(shè)計(jì)追求的完美形式必須符合平面廣告的主題思想，這是版面設(shè)計(jì)的前提。版面設(shè)計(jì)本身并不是目的，而是為了更好地傳播客戶(hù)信息的手段。設(shè)計(jì)師以往中意自我陶醉于個(gè)人風(fēng)格及與主題不相符的字體和圖形，這是造成設(shè)計(jì)平庸失敗的主要原因。一個(gè)成功的版面構(gòu)成，首先必須明確客戶(hù)的目的，并深入去了解、觀察、研究與設(shè)計(jì)有關(guān)的方方面面。版面離不開(kāi)內(nèi)容，更要體現(xiàn)內(nèi)容的主題思想，用以增強(qiáng)讀者的注意力與理解力。只談形式而脫離內(nèi)容或是只講內(nèi)容而缺乏藝術(shù)表現(xiàn)，版面設(shè)計(jì)都會(huì)變得空洞與刻板，也失去版面設(shè)計(jì)的意義。只有將二者統(tǒng)一，找到一個(gè)符合兩者的完美表現(xiàn)形式，版面設(shè)計(jì)才會(huì)體現(xiàn)出它獨(dú)特的分量和特有的價(jià)值。

2.建立合理的視覺(jué)流程

我們?cè)谛蕾p平面廣告作品或接受外界信息時(shí)，視線會(huì)不自覺(jué)地跟隨版面中的編排軌跡移動(dòng)，這種貫穿整個(gè)版面的視覺(jué)路徑就是所謂的視覺(jué)流程。因此，建立合理的視覺(jué)流程，是在平面廣告版式設(shè)計(jì)過(guò)程中要解決的重點(diǎn)問(wèn)題。視覺(jué)流程的形成，是由人類(lèi)的自身的視覺(jué)特性所決定的。由于生理上的原因，人們?cè)陂喿x信息的時(shí)候，總會(huì)追尋某種規(guī)律，養(yǎng)成一種自然流動(dòng)的觀看習(xí)慣，例如瀏覽的先后次序、方向等。這種視覺(jué)的流動(dòng)傾向，無(wú)形中形成一種脈絡(luò)，似乎有一條線、一股氣貫穿其中，是整個(gè)版面有一種運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)。視覺(jué)心理學(xué)的研究表明，一般的瀏覽習(xí)慣是從上到下、從左至右。從版面上，上半部比下半部給人感覺(jué)更輕松、自在，同樣，左半部比右半部顯得更舒適一點(diǎn)。這就是我們所說(shuō)的版面的視覺(jué)影響力是上方強(qiáng)于下方，左側(cè)強(qiáng)于右側(cè)，這樣版面的上部和中上部就成了視覺(jué)要素的最佳選擇區(qū)域。

在平面廣告版式設(shè)計(jì)視覺(jué)流程的種類(lèi)，分為單項(xiàng)線導(dǎo)向視覺(jué)流程、重心誘導(dǎo)視覺(jué)流程、散點(diǎn)視覺(jué)流程和導(dǎo)向視覺(jué)流程。

2.1單項(xiàng)線導(dǎo)向視覺(jué)流程

單項(xiàng)線導(dǎo)向視覺(jué)流程是指受眾的視線沿著構(gòu)圖中各元素以單一的方向有序的觀看下去，如從左至右、從上到下等，形成視覺(jué)上的單向的觀看次序，畫(huà)面中簡(jiǎn)潔無(wú)形的線給人以簡(jiǎn)潔有力的效果，視覺(jué)導(dǎo)向清楚、奔放，富有生命力。橫向、豎向視覺(jué)流程給人以正式、規(guī)矩的感受，那么斜線視覺(jué)流程則是一種動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖，給人不穩(wěn)定感，運(yùn)動(dòng)感，而曲線視覺(jué)流程形式給人以節(jié)奏韻律之美。

2.2重心誘導(dǎo)視覺(jué)流程

視線往往從版面重心開(kāi)始，再移動(dòng)到其他地方。這種視覺(jué)流程強(qiáng)調(diào)的就是版面重心的內(nèi)容，對(duì)于版面之外的形象編排主次則相應(yīng)弱化，這是一種比較含蓄的視覺(jué)組織方法。

2.3散點(diǎn)視覺(jué)流程

散點(diǎn)視覺(jué)流程是指版面的各元素?zé)o規(guī)律、自由分散排列，呈現(xiàn)一種常規(guī)的、無(wú)序的、極其個(gè)性化的形式。給人以凌亂、活躍自在的視覺(jué)體驗(yàn)。閱讀時(shí)讀者有很大的自主性，視線隨意地在畫(huà)面中流動(dòng)，適合感性化、個(gè)性化的題材。

2.4導(dǎo)向視覺(jué)流程

多用點(diǎn)、線、箭頭、手勢(shì)或其他基本形象，誘導(dǎo)觀者對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行觀察，從而把版面串聯(lián)成一個(gè)整體，引導(dǎo)讀者進(jìn)行前后有序、主次分明、輕重緩急、恰當(dāng)、流暢舒適的閱讀。此外，構(gòu)圖骨胳引導(dǎo)的視覺(jué)流程，由呼應(yīng)引導(dǎo)的視覺(jué)流動(dòng)，都是設(shè)計(jì)中行之有效的手段。

3.平面廣告版式設(shè)計(jì)的形式法則

平面廣告版面編排離不開(kāi)藝術(shù)表現(xiàn)，美的形式原理是規(guī)范形式美感的基本法則。在平面廣告版式設(shè)計(jì)中常用的幾種適用的美學(xué)原理：對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與調(diào)和、虛實(shí)與留白、比例與分割、變化與統(tǒng)一等形式?jīng)]構(gòu)成法則來(lái)規(guī)劃版面，把抽象美的觀點(diǎn)及內(nèi)涵作一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述，并從中傳達(dá)美的體驗(yàn)和感受。

篇6

版面構(gòu)成藝術(shù)已成為時(shí)代社會(huì)發(fā)展的不可或缺的一部分。為人們營(yíng)造新的思想和文化觀念提供了廣闊天地，而版式設(shè)計(jì)也有了新的形式意蘊(yùn)，對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，空白總是意味著挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)者們出于本能更多地依賴(lài)色彩增加設(shè)計(jì)效果。但過(guò)多的使用色彩會(huì)使整體設(shè)計(jì)顯得紛亂繁雜。與運(yùn)用多種色彩相比，巧妙安排空白會(huì)使設(shè)計(jì)效果更加強(qiáng)烈，更具震撼力。本文中通過(guò)介紹空白這種無(wú)形語(yǔ)言在版面中的運(yùn)用所帶給讀者的想像空間及感官愉悅，以及中國(guó)山水畫(huà)的意境表達(dá)對(duì)現(xiàn)代版式的啟示等內(nèi)容來(lái)闡述空白（虛空間）在版面編排中的重要性。從實(shí)例出發(fā)，深入分析運(yùn)用空白來(lái)達(dá)到表達(dá)畫(huà)面意境，為自己以后的設(shè)計(jì)之路走的更遠(yuǎn)奠定理論基礎(chǔ)。

一、版面構(gòu)成簡(jiǎn)述

（一）、版面構(gòu)成的來(lái)源和發(fā)展過(guò)程

版面設(shè)計(jì)理論的形成，源自20世紀(jì)的歐洲。英國(guó)人威廉.莫里斯最先倡導(dǎo)了一場(chǎng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并隨之在歐美得以廣泛響應(yīng)。在平面設(shè)計(jì)中，他尤其講究版面編排，強(qiáng)調(diào)版面的裝飾性，通常采取對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，形成了嚴(yán)謹(jǐn)、樸素、莊重的風(fēng)格。莫里斯的古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了版式設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。直到今天，人們?nèi)阅芨惺艿竭@場(chǎng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響。稍后的德國(guó)人約翰.契肖德在構(gòu)成主義的基礎(chǔ)上，是指向前發(fā)展為新客觀主義。此外，1919年德國(guó)人格羅佩斯國(guó)立“魏瑪包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院”也是一個(gè)不容忽視的重大創(chuàng)舉，它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)和搖籃，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新紀(jì)元。隨著印刷術(shù)和照相排版機(jī)的產(chǎn)生和廣泛運(yùn)用，版面設(shè)計(jì)成為更具有豐富創(chuàng)造力的領(lǐng)域。

（二）、版面設(shè)計(jì)的概念和雙重使命

版面構(gòu)成可以理解為：在有限的版面空間里，將版面構(gòu)成要素――文字字體、圖片圖形、線條線框和顏塊諸因素，根據(jù)特定內(nèi)容的需要進(jìn)行排列組合，并運(yùn)用造型要素及形式原理，把構(gòu)思與計(jì)劃用視覺(jué)形式表達(dá)出來(lái)，也就是尋求藝術(shù)手段來(lái)正確表現(xiàn)版面信息，是一種直覺(jué)性、創(chuàng)造性的活動(dòng)。版面構(gòu)成肩負(fù)著雙重使命：一是作為信息的重要媒介，同時(shí)它又讓讀者通過(guò)版面的閱讀產(chǎn)生美地遐想與共鳴，讓設(shè)計(jì)師的觀點(diǎn)與涵養(yǎng)能進(jìn)入讀者的心靈。

二、空白在版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）、對(duì)空白的詮釋

“填滿(mǎn)空間不是設(shè)計(jì)師要做的，運(yùn)動(dòng)空間才是設(shè)計(jì)師該做的”

――懷特（美國(guó)）

空白，也稱(chēng)“虛空間”，是指被其他要素包圍的空間。在平面設(shè)計(jì)中，版面中的空白具有某種作用并構(gòu)成設(shè)計(jì)中的一部分空間，它不僅僅是設(shè)計(jì)的背景，只要安排的恰當(dāng)，整體效果則會(huì)成倍的提高。空白運(yùn)用得好，有時(shí)則會(huì)成為設(shè)計(jì)中最突出、最令人矚目的部分?？瞻卓臻g，不是空虛，是實(shí)實(shí)在在存在著的充實(shí)體。而東方繪畫(huà)中傳統(tǒng)的空間觀念，是將物體的邊緣畫(huà)出界限，便表示了空間與物體的彼此存在，畫(huà)面的空白蘊(yùn)藏著說(shuō)不清的奧秘，引人無(wú)限遐想。在具體設(shè)計(jì)中，空白空間并不是白色的，它可以是黑色或其他任何顏色，它只是起著空白空間的作用，有時(shí)可以下意識(shí)的把它看成是背景。

空白處與形體相互依存。任何形體都占據(jù)著空間，只不過(guò)這種空間稱(chēng)為實(shí)空間，在形體之外或形體之后的背景，則是虛空間，或稱(chēng)空白處。每一個(gè)形體都占據(jù)著實(shí)空間后，它需要一定的虛空間，使它在視覺(jué)上“感到舒服”因此，虛的空間有時(shí)比實(shí)的空間在設(shè)計(jì)上更重要，在每次設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把它們放在一起綜合構(gòu)思考慮。

（二）、從中國(guó)畫(huà)中感受到的傳統(tǒng)意境對(duì)版面編排設(shè)計(jì)的影響

1）國(guó)畫(huà)中的章法對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的影響

國(guó)畫(huà)藝術(shù)有“章法為一大事，疏處可使走馬，密處不令透風(fēng)，計(jì)白以當(dāng)黑?！边@一說(shuō)。一件好的國(guó)畫(huà)作品，空白的運(yùn)用是非常重要的。

章法運(yùn)用到版式設(shè)計(jì)中，就是點(diǎn)線面的關(guān)系。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物千變?nèi)f化，歸納起來(lái)就是一個(gè)點(diǎn)線面的構(gòu)成。要求畫(huà)面中的各要素相互交織，互為補(bǔ)充，版式設(shè)計(jì)也就是要解決這些構(gòu)成要素的排列組合關(guān)系。

2）國(guó)畫(huà)中虛與實(shí)的關(guān)系對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的啟示

所謂虛與實(shí)也就是黑與白，有與無(wú)之間的關(guān)系。白地雖然沒(méi)有墨色，即本身紙地的顏色，但在書(shū)畫(huà)境界中的留白與我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的空白不是一個(gè)概念，即畫(huà)面中的白并不是實(shí)際上紙的白，都是經(jīng)過(guò)事先設(shè)計(jì)安排好的。其中畫(huà)面的白已經(jīng)成為畫(huà)家寄托情思，傳達(dá)情感的一個(gè)部分，同時(shí)也給觀者一個(gè)想象的空間，造成畫(huà)面的寧?kù)o深遠(yuǎn)感覺(jué)。

3）留白

留白則是版面未放置任何文字和圖片的空間，它是虛的特殊表現(xiàn)手法。其形式、大小、比例，決定著版面的質(zhì)量。留白的感覺(jué)是一種輕松，最大的作用是引人注意。在版面構(gòu)成中，巧妙的留白，講究空白之美，是為了更好的承托主題，集中版面和造成版面的空間層次。

綜上所述，中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)給與了現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)無(wú)限的創(chuàng)作靈感，有待我們深入發(fā)掘。

（三）、空白在書(shū)籍的頁(yè)面編排中的應(yīng)用

1）空白的作用

在書(shū)籍設(shè)計(jì)中空白可以使讀者視覺(jué)得到休息，形成松緊快慢的節(jié)拍。相同的圖片和文字，其版面空白量的不同，給人的印象也各異，空白少，版面中的插圖和文字則多，給人的感覺(jué)是熱鬧、充滿(mǎn)信息，比較適合有活力的年輕人及注重信息量的人閱讀。空白多的版面設(shè)計(jì)，給人以恬靜、高雅的感覺(jué)，通常使人感到輕松自由，從而以舒適的心情閱讀。空白的版面常常同高品位高格調(diào)相聯(lián)系。

2）空白在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的心理空間

在書(shū)中要留一些空白是魯迅先生十分強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，他在《華蓋集》中寫(xiě)到：“我于書(shū)的形式上有一些偏見(jiàn)，就是在書(shū)中的開(kāi)頭和每個(gè)題目前后，總喜歡留一些空白?！彼貏e指出：“較好的中國(guó)書(shū)和西洋書(shū)，每本前后都有一兩張空白的副頁(yè)，上下的天地頭也很寬?！币槐緯?shū)籍的設(shè)計(jì)，如果沒(méi)有空白，就沒(méi)有書(shū)籍的美；沒(méi)有空白營(yíng)造的空間，就難以實(shí)現(xiàn)正常的閱讀。因此，空白是一種無(wú)形的語(yǔ)言。

一般情況下，黑色的文字與白色的空間，形成了視覺(jué)的美感，或大的天頭，或開(kāi)闊的地腳，或大面積空白中有些小字，以制造出不同的節(jié)奏，都可以給人帶來(lái)不同美感，讓人有一點(diǎn)自由想象的空間。但是，有時(shí)為了追求空白效果而無(wú)為的制造空間，則不利于讀者的閱讀。行距字句過(guò)大，字與字無(wú)法連接，閱讀起來(lái)則會(huì)非常吃力。所以，空白一定要掌握好“度”，標(biāo)準(zhǔn)就是看他是否有利于閱讀。

（四）、空白在廣告招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在平面廣告設(shè)計(jì)中，要將標(biāo)題、廣告語(yǔ)、圖形、插圖、說(shuō)明文、色彩、標(biāo)志、附文等個(gè)元素巧妙的組合在一起，同時(shí)處理好二維空間內(nèi)的疏密與空白、文字與圖形、圖形與色彩等要素之間的關(guān)系，這就需要對(duì)各元素進(jìn)行合理編排。

空白的運(yùn)用有很重要的作用。中國(guó)畫(huà)論里有“疏處可使走馬，密處不令透風(fēng)，計(jì)白以當(dāng)黑”的話語(yǔ)，同樣適用于廣告平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該密的地方盡量用圖形或文字組織密，應(yīng)該空白的地方盡量留大一些，只有形成強(qiáng)烈的疏密對(duì)比，才能達(dá)到很好的版面視覺(jué)效果?！坝?jì)白以當(dāng)黑”黑為實(shí)空間，白為虛空間，黑白是同等重要的。在設(shè)計(jì)時(shí)，人們往往忽視白，把“白”視為塑造實(shí)體的剩余物，這是極大錯(cuò)誤的?？臻g不是實(shí)體，實(shí)體也不是空間，空間是實(shí)體存在的依據(jù)，實(shí)體是空間存在的表現(xiàn)，它們相互制約與滲透?？臻g的分布決定著實(shí)體的構(gòu)成，實(shí)體的構(gòu)成又影響著空間的組織，實(shí)體占據(jù)著空間，空間也具有自身的形象性。因此，在平面廣告設(shè)計(jì)中，版面適當(dāng)留出空白，能起到使視覺(jué)透氣、休息的作用，同時(shí)又突出了主題所表現(xiàn)的內(nèi)容，以引起觀眾對(duì)非空白處的注意。

畫(huà)面中形式以及整個(gè)構(gòu)圖富有情趣,左靜右動(dòng)的構(gòu)置,使版面營(yíng)造出一種恬靜淡雅的氛圍.

目的照片印刷在浮凸的方框內(nèi),如同浮在方卡的空白框架上,這都表現(xiàn)出客戶(hù)的實(shí)力.最終使這方形卡片成為具有紀(jì)念意義的收藏品,而不是一則簡(jiǎn)單的聲明告示.

三、有效使用空白后畫(huà)面所達(dá)到的視覺(jué)效果

（一）靳埭強(qiáng)先生海報(bào)作品分析

老子以清靜為天下正，靳埭強(qiáng)先生的海報(bào)作品中大量余白所產(chǎn)生的恬淡虛靜，正是道家這種虛靜思想的最好體現(xiàn)。

靳埭強(qiáng)先生的海報(bào)底色通常為白色，白色象征著純潔,神圣，充滿(mǎn)詩(shī)意，而且白色更能夠凸顯畫(huà)面主題，集中觀者視線，營(yíng)造畫(huà)面氣氛。是整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)著一種神奇的藝術(shù)魔力。在靳埭強(qiáng)1993臺(tái)北設(shè)計(jì)講座海報(bào)中大片的余白中便是如此。以形而論，余白為海洋，石與紙間為海峽；以意而論，余白為空間、為意念，石與紙間為交流、為溝通；而溝通系列海報(bào)，更是將這一空白的創(chuàng)意發(fā)揮的淋漓盡致。

“九九歸一,”紀(jì)念海報(bào),也是以平常心表達(dá)對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的自然欣喜.來(lái)自澳門(mén)市花的一半蓮花瓣,如舟如渡,落在”九九”二字組成的漣漪上.一個(gè)葉落歸根,花開(kāi)花落,生生不息的意象.潔麗的蓮象征”不染”的精神,在清澈的余白中,試圖演繹禪宗的意境.

以靜凸現(xiàn)動(dòng)，以余白凸現(xiàn)主題，是靳先生海報(bào)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手法之一。大量的余白使觀者產(chǎn)生一種沉靜空靈之感，以凸顯主題之凝重強(qiáng)烈，使之產(chǎn)生出一種對(duì)比與和諧。同時(shí)，靳先生使主題“虛而不屈，動(dòng)而愈出”，獲得奪目之感?！断愀鬯囆g(shù)家年獎(jiǎng)》海報(bào)(1991)便是如此，以大片余白凸顯試劍石的剛勁強(qiáng)烈，而使用壓裁手法使石斷開(kāi)，凸現(xiàn)“成功之前，必磨劍練功……試劍石斷，鋒芒顯現(xiàn)?！钡膹?qiáng)烈視覺(jué)效果，令人拍案叫絕。

總結(jié)

篇7

【關(guān)鍵詞】形態(tài)構(gòu)成 書(shū)籍設(shè)計(jì)課程

形態(tài)構(gòu)成藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物，其理論經(jīng)包豪斯學(xué)院實(shí)踐，同時(shí)受各種現(xiàn)代藝術(shù)流派的影響，如荷蘭風(fēng)格派、構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)派、抽象主義等，逐漸成為符合當(dāng)今時(shí)代需求的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論與應(yīng)用原則。幾十年來(lái)，包豪斯設(shè)計(jì)理念與系統(tǒng)在西方影響極為廣泛，因此其構(gòu)成形式上具有一定的包豪斯正統(tǒng)性。以點(diǎn)、線、面為主，運(yùn)用線的黑白對(duì)比使視覺(jué)形成脹縮感。在東方，日本在上世紀(jì)30年代就已受其影響，利用線條、基本形態(tài)等，在分割與填色上設(shè)計(jì)出獨(dú)具東方特色的元素圖案?？偠灾?，構(gòu)成是研究視覺(jué)語(yǔ)言及其構(gòu)成規(guī)律的學(xué)科，是各類(lèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的共性設(shè)計(jì)語(yǔ)言。把它運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)重要門(mén)類(lèi)之一書(shū)籍設(shè)計(jì)課程中，從點(diǎn)線面運(yùn)用、色彩、空間、質(zhì)感等方面進(jìn)行綜合研究，能更好地體現(xiàn)書(shū)籍的外在形態(tài)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)。本論文立足于形態(tài)構(gòu)成的應(yīng)用研究，重點(diǎn)研究在教學(xué)上三大構(gòu)成影響書(shū)籍設(shè)計(jì)的方式及其風(fēng)格上的關(guān)聯(lián)性，從而展望書(shū)籍設(shè)計(jì)未來(lái)的功能與形態(tài)。

1 點(diǎn)、線、面展現(xiàn)書(shū)籍頁(yè)面功能

點(diǎn)、線、面是書(shū)籍課程中最基本的構(gòu)成要素，也是組成書(shū)籍版式中的重要元素。眾所周知，“點(diǎn)”不具備長(zhǎng)度與寬度的概念，它是構(gòu)成元素中最小的因子，是一切自然形態(tài)的基礎(chǔ)。巧妙地利用點(diǎn)，可以在書(shū)籍設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出與眾不同的效果?！熬€”則是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，它有長(zhǎng)度但不具備寬度。線在書(shū)籍設(shè)計(jì)中發(fā)揮著連接的作用?！懊妗毕鄬?duì)于“點(diǎn)”而存在，它面積大且形態(tài)多樣。不同種類(lèi)的面有著不同的性格特點(diǎn)，所形成的效果也各不相同。點(diǎn)線面是組成書(shū)籍頁(yè)面最基本的形式，也是圖像、文字的重要表達(dá)。點(diǎn)線面的整合往往影響書(shū)籍整體的版式編排，體現(xiàn)書(shū)籍頁(yè)面的功能。深受包豪斯影響的設(shè)計(jì)師奇措德于上世紀(jì)20年表其專(zhuān)著《新版面設(shè)計(jì)》，對(duì)舊字體舊版式進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊，并闡述了現(xiàn)代構(gòu)成風(fēng)格對(duì)書(shū)籍版式的影響。他的眾多書(shū)籍設(shè)計(jì)作品被書(shū)籍設(shè)計(jì)課程作為范例進(jìn)行講解。其作品深受包豪斯、構(gòu)成主義及風(fēng)格派的影響，書(shū)籍版式中往往采用非對(duì)稱(chēng)式的縱橫編排，多采用幾何圖案，利用字體大小的不同創(chuàng)造視覺(jué)流程，形成強(qiáng)烈的構(gòu)成韻律感。他的作品在當(dāng)時(shí)引起了設(shè)計(jì)界不小的震撼。又例如《版面元素》一書(shū)中，字母形成的點(diǎn)、幾何的線，以及由字母群形成的面形成了簡(jiǎn)潔鮮明的點(diǎn)、線、面構(gòu)成形式，具有強(qiáng)烈的功能主義特點(diǎn)。

2 色彩與空間體現(xiàn)書(shū)籍整體形態(tài)。

書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言的組成元素除文字與圖像之外，色彩也是不可忽視的重要元素之一。圖與文的體現(xiàn)正是前文所闡述的點(diǎn)線面綜合運(yùn)用，而色彩則是表達(dá)書(shū)籍含義與傳遞感受的多棱鏡。在構(gòu)成要素之中，色彩的表達(dá)有著不同的情感傾向。例如色彩之間的冷暖差異，紅色顯得活躍、豪爽；藍(lán)色則抑郁、沉重。黃色代表愉悅、耀眼；綠色則自然、寧?kù)o。每種顏色不同的視覺(jué)感受也給書(shū)籍帶來(lái)不同的視覺(jué)效果。在教學(xué)中需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)書(shū)籍時(shí)要根據(jù)書(shū)籍的主題來(lái)準(zhǔn)確選擇顏色，以達(dá)到和諧的效果。然而色彩的選擇取決于它自身的飽和度與亮度，也取決于它在版式中所占據(jù)的位置與面積。例如呂敬人先生設(shè)計(jì)的《中國(guó)文化通志》，這是一百部系列的套書(shū)設(shè)計(jì)，既要把握統(tǒng)一的色調(diào)又要突出本書(shū)的內(nèi)容。此書(shū)的設(shè)計(jì)以三種漸變色條為一個(gè)分割單位劃出10個(gè)部分，為查閱方便，每卷以色相的冷暖演化為每卷的色彩基調(diào)來(lái)區(qū)分卷名。又如《敦煌全集》一書(shū)，其色彩把握取決于敦煌藝術(shù)最典型的色彩特征――敦煌紅。把敦煌紅與敦煌青石壁畫(huà)中的色彩變成本書(shū)的色彩基調(diào)，以體現(xiàn)該書(shū)鮮明的民族內(nèi)容與地域特色。色彩的運(yùn)用是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要敏銳的色彩感知能力和理性的判斷能力，才能真正體現(xiàn)它存在的價(jià)值。

立體構(gòu)成對(duì)于空間的掌控與把握同樣體現(xiàn)在書(shū)籍設(shè)計(jì)之中，并成為書(shū)籍形態(tài)中重要因素。書(shū)籍設(shè)計(jì)的多樣性在于它不僅僅體現(xiàn)的是平面的二維設(shè)計(jì)，還有重要的三維立體呈現(xiàn)效果。書(shū)籍是實(shí)實(shí)在在的立體物，當(dāng)人們閱讀書(shū)籍時(shí)，隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，從封面至封底，由書(shū)脊到環(huán)襯，經(jīng)扉頁(yè)至內(nèi)頁(yè)，在讀者的視線下，書(shū)有著不斷變換的空間關(guān)系。因此書(shū)籍不僅僅是二維的展示，更是類(lèi)似于一棟建筑的三維綜合體。

形式構(gòu)成中立體構(gòu)成是對(duì)多向度空間的一種體現(xiàn)，它不類(lèi)似于平面及色彩的純視覺(jué)性與平面性，其構(gòu)成形態(tài)是任何角度都可觀看，并具有觸摸性。在書(shū)籍設(shè)計(jì)中體現(xiàn)在書(shū)籍外在結(jié)構(gòu)的三維立體效果以及書(shū)籍材質(zhì)的觸感。例如《廢墟與輝煌》一書(shū)中，作家將古格文明以畫(huà)、照片和文章的敘述方式匯集成書(shū)。書(shū)籍外在函盒以的地域風(fēng)情為主要特征。函套封面用當(dāng)?shù)厝赵裸霝橹黧w，以銅件和藏族特有的棉紗帶作為函套盒蓋的配飾，以體現(xiàn)藏文化的視覺(jué)特征。又如《中國(guó)印》一書(shū)，該書(shū)主題介紹08年北京奧運(yùn)會(huì)建筑與場(chǎng)地。全書(shū)外觀結(jié)構(gòu)利用水立方建筑特點(diǎn)做出縮小版書(shū)籍結(jié)構(gòu)空間造型，內(nèi)頁(yè)以鳥(niǎo)巢建筑形態(tài)做立體鏤空處理，展現(xiàn)了極強(qiáng)的空間構(gòu)成書(shū)籍設(shè)計(jì)形態(tài)。

3 材質(zhì)成就書(shū)籍內(nèi)在質(zhì)感

立體構(gòu)成是書(shū)籍設(shè)計(jì)的前導(dǎo)課程。立體構(gòu)成是通過(guò)材料來(lái)實(shí)現(xiàn)的，材料的體驗(yàn)是立體構(gòu)成中必不可少的內(nèi)容。而書(shū)籍的最終完成也要通過(guò)紙張及材料的運(yùn)用才能成就書(shū)籍最終的質(zhì)感。隨著社會(huì)的進(jìn)步，材料的領(lǐng)域也不斷地?cái)U(kuò)大與復(fù)雜化。對(duì)于器物而言，材料是基礎(chǔ)，是不可或缺的物質(zhì)支撐；對(duì)于書(shū)籍設(shè)計(jì)而言，材料的選擇是一種創(chuàng)造。根據(jù)不同質(zhì)地，材料可分為動(dòng)物、植物、礦物質(zhì)三大類(lèi)。以樹(shù)皮加工造成的紙張；以動(dòng)物毛皮做成的羊皮、牛皮；以礦物質(zhì)提煉出的金屬、pvc等都是獨(dú)具代表性的書(shū)籍材質(zhì)。經(jīng)社會(huì)的演變與發(fā)展，書(shū)籍的材質(zhì)也在經(jīng)歷著不同的變化。西方，從古羅馬人使用的蠟板、埃及人采用的紙莎草紙到歐洲廣為流傳的羊皮紙；東方，從甲骨、石頭的應(yīng)用到竹木、簡(jiǎn)帛、紙張的過(guò)度更替，每一種材質(zhì)都代表著當(dāng)時(shí)書(shū)籍的發(fā)展歷程。材料種類(lèi)繁多，其性質(zhì)也是多種多樣的。紙是書(shū)籍中最基本與最常見(jiàn)的材質(zhì)選擇。它質(zhì)地輕盈、吸水性強(qiáng)、易于折疊、成本廉價(jià)、便于攜帶，因此，至今紙張依然是書(shū)籍設(shè)計(jì)表現(xiàn)的重要載體。羊皮、牛皮等材質(zhì)由于其耐磨、堅(jiān)韌等特點(diǎn)，常常被用于精裝書(shū)封面的材質(zhì)選擇。金屬、pvc等材料在書(shū)籍中起到裝飾、點(diǎn)綴以及支撐等作用。如在教學(xué)上的經(jīng)典案例《馬克思手稿影真》一書(shū)，在書(shū)籍材質(zhì)中運(yùn)用了紙張、木板、牛皮、金屬等材料，它以眾多材料的結(jié)合以及印刷雕刻等工藝來(lái)演繹一本新形態(tài)的書(shū)籍。其封面采用不同質(zhì)感的木板與皮革，在上面雕出細(xì)膩的文字圖像，給人以不同的視覺(jué)和觸覺(jué)感受。書(shū)脊上用皮繩打孔穿線，既表現(xiàn)樸實(shí)無(wú)華之美又具備實(shí)用的保護(hù)功能。又如《無(wú)處不在的紅白藍(lán)》一書(shū)，其內(nèi)容表現(xiàn)編織袋這一主題。在書(shū)籍的外包裝及封面均采用主題編織袋這一材料，強(qiáng)化主題內(nèi)容的同時(shí)，讓讀者能近距離感受主題材質(zhì)，該書(shū)內(nèi)外統(tǒng)一的書(shū)籍形態(tài)強(qiáng)化了主題的表達(dá)。

綜上所述，三大構(gòu)成中點(diǎn)、線、面、色彩、空間、材質(zhì)等重要因素在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用完全體現(xiàn)了書(shū)籍外在結(jié)構(gòu)與內(nèi)在形態(tài)，兩者完美的融合以體現(xiàn)神形兼?zhèn)涞臅?shū)籍設(shè)計(jì)作品。展望未來(lái)書(shū)籍設(shè)計(jì)功能及形態(tài)，形態(tài)構(gòu)成要素將與書(shū)籍設(shè)計(jì)結(jié)合得愈加緊密。無(wú)論傳統(tǒng)書(shū)籍或在當(dāng)今電子與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的產(chǎn)物――電子書(shū)籍，都將受形態(tài)構(gòu)成影響。教學(xué)中不能忽視電子書(shū)籍這一內(nèi)容，在電子書(shū)籍中，點(diǎn)、線、面、色彩等因素同樣決定一本書(shū)的功能與形式，并且點(diǎn)的重復(fù)與大小漸變；線的粗細(xì)變化與排列；面所組成的矛盾空間與視線錯(cuò)覺(jué)可體現(xiàn)空間的縱深感。書(shū)籍作為一種傳承人類(lèi)文明的載體，延續(xù)至今。它向人們展示傳統(tǒng)與未來(lái)，書(shū)籍設(shè)計(jì)的目的應(yīng)該是符合時(shí)代對(duì)美的感受并通過(guò)書(shū)籍這一載體，準(zhǔn)確傳遞書(shū)籍內(nèi)容信息并獲取人們的視線和內(nèi)心。在現(xiàn)代主義風(fēng)格和新時(shí)代的影響下，無(wú)論批量生產(chǎn)的傳統(tǒng)書(shū)籍或廣為流傳的電子書(shū)籍，快速與便捷成為時(shí)代的要求與功能性理念，而現(xiàn)代主義風(fēng)格恰恰適應(yīng)這種生產(chǎn)形式，作為現(xiàn)代主義理論上形成的三大構(gòu)成也必將在不同書(shū)籍設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用，以適應(yīng)時(shí)代的需求和滿(mǎn)足不同人群的需要。

參考文獻(xiàn)

[1]呂敬人.書(shū)藝問(wèn)道[M].中國(guó)青年出版社，2006.

篇8

中國(guó)報(bào)紙副刊已走過(guò)百年風(fēng)雨，并且已經(jīng)擺脫了其最初階段的“副職”、“附屬”的地位。隨著報(bào)業(yè)的發(fā)展和讀者需求的多樣化，副刊在形式和內(nèi)容上有了很大的變革，已經(jīng)成為最具特色與活力的版面。相對(duì)于新聞稿件而言，副刊作品的題材選擇面更大，這就在無(wú)形中增強(qiáng)了報(bào)紙與讀者之間的聯(lián)系。借助副刊吸引更多讀者的關(guān)注和參與，推動(dòng)和加深報(bào)紙與讀者之間的良性互動(dòng)，也就成為報(bào)紙副刊責(zé)無(wú)旁貸的重要使命。

定位：在文學(xué)性與新聞性之間尋求分寸

越來(lái)越快的生活與工作節(jié)奏，越來(lái)越多的消費(fèi)方式，使讀者對(duì)某一版面長(zhǎng)期關(guān)注已經(jīng)變得很困難?！翱磿?shū)看皮兒，看報(bào)看題兒”的文化消費(fèi)快餐化已成為趨勢(shì)。這種心態(tài)同樣也在影響報(bào)紙閱讀，并且已經(jīng)對(duì)報(bào)紙的新聞寫(xiě)作、標(biāo)題制作、稿件編排與版面呈現(xiàn)產(chǎn)生了深刻的影響。而副刊也必須做出應(yīng)時(shí)之變。因此，報(bào)紙副刊一度講求“新聞性”，借助對(duì)稿件的時(shí)效之“新”來(lái)跟上閱讀節(jié)奏。

副刊稿件“新聞化”，即用文學(xué)或文化的視角去表現(xiàn)和審視有時(shí)效性的新鮮內(nèi)容，這一變革是必要的。但僅有求“新”的沖動(dòng)對(duì)于副刊來(lái)說(shuō)是不夠的。如今，讀者對(duì)副刊的期待，不再只是期待本鄉(xiāng)本土的作者四平八穩(wěn)、慢條斯理地去摹寫(xiě)地方風(fēng)物，亦不只是通過(guò)閱讀副刊稿件對(duì)新聞的“跟風(fēng)”來(lái)獲取新聞補(bǔ)充，他們期待從副刊中更快捷地獲取更多的“營(yíng)養(yǎng)”和“知識(shí)”，獲取更多的“趣味”和“快樂(lè)”?？梢哉f(shuō)，不管讀者對(duì)于副刊作品的樣式偏好如何，其獲益心態(tài)，通過(guò)閱讀副刊作品對(duì)人生和世相的記錄有所得有所悟，成為讀者最為重要的閱讀期待。

因此，在強(qiáng)調(diào)副刊作品新聞性的基礎(chǔ)上，副刊作品又必須回歸自身品格：即副刊不能處于從屬地位，僅僅對(duì)新聞報(bào)道進(jìn)行補(bǔ)充，而應(yīng)該以與新聞報(bào)道對(duì)等的地位，來(lái)與讀者共同完成對(duì)經(jīng)驗(yàn)、情感、思想、生活的整理和重述，來(lái)分享在新聞報(bào)道之外更為廣袤與豐富的世界。從這個(gè)意義上講，副刊就是副刊，其地位與功用的獨(dú)立性都無(wú)可替代。

切入：在宏觀與微觀之間尋求契合

重新反省與認(rèn)識(shí)讀者需求之后，副刊內(nèi)容構(gòu)成的重新設(shè)計(jì)就成為必然：?jiǎn)渭兊挠浭骂?lèi)與抒情類(lèi)文章，很難滿(mǎn)足讀者的多樣性需求，那種停留在審美與情感的表層的副刊內(nèi)容構(gòu)成必須因讀者需求的變化而改變。副刊必須改變單一的稿件樣式以滿(mǎn)足不同讀者的不同需求；必須以多樣化的欄目來(lái)使不同的稿件承載不同的表現(xiàn)內(nèi)容。

副刊內(nèi)容構(gòu)成的創(chuàng)新，首先體現(xiàn)在編輯思想上的創(chuàng)新。而編輯思想上的創(chuàng)新表現(xiàn)為在致力于副刊稿件與新聞性的結(jié)合之外，還應(yīng)注入更多的趣味性、可讀性、文化性，寄寓更多更深刻的文本內(nèi)涵來(lái)展現(xiàn)對(duì)人生世相的悟與得。由每篇稿件的“小”，走向副刊內(nèi)容整體構(gòu)成的“大”，從而呈現(xiàn)出“大副刊”氣象。

風(fēng)格：在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋求樹(shù)立

有了獨(dú)特的副刊讀者定位、豐富多樣的內(nèi)容構(gòu)成，可以說(shuō)，副刊的整體特色已經(jīng)顯現(xiàn)。但這些還不能夠完全滿(mǎn)足讀者對(duì)副刊的閱讀期待。而傳統(tǒng)副刊版式一直受“圖文穿插”、“圖文并茂”等新聞版式規(guī)則的限制與影響，盡管副刊版式的設(shè)計(jì)理念也一直在修訂發(fā)展，但大多是以實(shí)用主義為主導(dǎo)的局部修改。在傳統(tǒng)的副刊版式表現(xiàn)上，我們看到的插圖只是單純地作為視覺(jué)的調(diào)劑與補(bǔ)充；而線條，只是肩負(fù)稿件區(qū)隔的作用；色彩，只是版面的裝飾與美化。這些視覺(jué)元素單一地服務(wù)于視覺(jué)呈現(xiàn)，而非直接服務(wù)于內(nèi)容。

那么，在新副刊的趣味、有益、豐富、傳遞深度生活經(jīng)驗(yàn)的品格內(nèi)涵要求之下，舊有的傳統(tǒng)副刊版式已經(jīng)很難表達(dá)新副刊的版面特性。怎樣給“快餐讀者”提供更好的閱讀氛圍，使副刊的內(nèi)涵、文化品格直接用形式感的構(gòu)成去體現(xiàn)，調(diào)動(dòng)各種版式語(yǔ)言服務(wù)于副刊特性，可以說(shuō)是副刊版面能否突破常規(guī)的關(guān)鍵所在。

如何將版面的各種構(gòu)成要素都調(diào)動(dòng)起來(lái)為內(nèi)容服務(wù)?如何僅憑版面的視覺(jué)傳達(dá)使副刊比新聞版面更具沖擊力與吸引力?我們所做的，就是借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，把所有的版式語(yǔ)言符號(hào)，作為藝術(shù)創(chuàng)作的素材進(jìn)行加工，把版式作為一個(gè)全新的整體去處理，這包括正確而恰當(dāng)?shù)乩斫饷恳桓煌木€條，每一種微妙的色彩運(yùn)用，用線條、色彩和圖片構(gòu)成一幅完整的作品，把全部的圖片、插圖、線條、底紋等元素，統(tǒng)一考量使用，把“圖片”做成“圖版”，改變圖片原有的單一裝飾效果，把版面氣質(zhì)與內(nèi)容氣質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，用兩種語(yǔ)言同時(shí)服務(wù)于副刊精神，即完成由“圖文并茂”、“圖文穿插”向“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”的“詩(shī)畫(huà)合一”徹底轉(zhuǎn)變，使版面語(yǔ)言、版面內(nèi)容達(dá)到藝術(shù)與美感結(jié)合點(diǎn)上的圓融統(tǒng)一。

報(bào)紙副刊的創(chuàng)新與發(fā)展，是報(bào)紙如何創(chuàng)新與發(fā)展的核心問(wèn)題之一。而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾伟炎x者的閱讀需求理解得更為深刻徹底，并以此為出發(fā)點(diǎn)，去滿(mǎn)足讀者的這一需求。與讀者更近，與生活更近，與心靈更近，與美和藝術(shù)更近，副刊的創(chuàng)新與發(fā)展，就不再是問(wèn)題。

篇9

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)；版式設(shè)計(jì)；美學(xué)價(jià)值

1 前言

眾所周知，在很多高等院校中，版式設(shè)計(jì)課程一直是作為平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)主干課程而出現(xiàn)的，這門(mén)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的版式表達(dá)能力，學(xué)生通過(guò)深入了解形態(tài)、色彩、空間、動(dòng)勢(shì)、力場(chǎng)等設(shè)計(jì)要素和構(gòu)成要素，將這些元素按照一定的設(shè)計(jì)規(guī)律和設(shè)計(jì)目的有機(jī)整合，對(duì)它們的表現(xiàn)可能性進(jìn)行有效規(guī)劃，進(jìn)而呈現(xiàn)出一份完美的版式設(shè)計(jì)圖?？梢哉f(shuō)，版式設(shè)計(jì)表達(dá)課程能夠?yàn)槠渌膶?zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，比如招貼廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等。學(xué)生掌握好版式設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒆髌返膬?nèi)容更清晰、更系統(tǒng)、更有條理地傳達(dá)給觀者。版式設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理論貫穿于每一個(gè)設(shè)計(jì)的始終，成為平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本素養(yǎng)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們需求的不斷變化，教育領(lǐng)域又衍生出許多新的專(zhuān)業(yè)，比如環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，作為一個(gè)邊緣的、新興的綜合藝術(shù)工程，環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)跨學(xué)科的綜合性專(zhuān)業(yè)，涉及園林藝術(shù)、裝飾文化、雕塑、美術(shù)、材料學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。我國(guó)目前正處于城市化建設(shè)的階段，設(shè)計(jì)項(xiàng)目和資源豐富，高等院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要為國(guó)家和社會(huì)輸送更加專(zhuān)業(yè)的環(huán)藝設(shè)計(jì)人才。確實(shí)，不少高等院校在這門(mén)專(zhuān)業(yè)上下了很多功夫，改進(jìn)教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)方法，取得了卓越的成果。但是卻沒(méi)有對(duì)旨在表達(dá)設(shè)計(jì)成果的版式設(shè)計(jì)課程加以應(yīng)有的重視，這是不符合時(shí)展趨勢(shì)的。我們必須承認(rèn)，版式表達(dá)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中有著極高的美學(xué)價(jià)值。重視版式表達(dá)課程是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必須做到的事情。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中版式的美學(xué)價(jià)值

環(huán)藝設(shè)計(jì)師在與他人分享自己的設(shè)計(jì)作品時(shí)，往往會(huì)采用兩種渠道：一是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)，即與他人進(jìn)行語(yǔ)言溝通，陳述設(shè)計(jì)方案和思想等；二是通過(guò)版式表現(xiàn)，這是一種更直接、更形象的方式，通常能彌補(bǔ)設(shè)計(jì)師語(yǔ)言表達(dá)能力的不足。舉個(gè)通俗的例子，兩家環(huán)藝設(shè)計(jì)單位同時(shí)競(jìng)標(biāo)一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，一家單位匯報(bào)方案的時(shí)候雖然語(yǔ)言表達(dá)充實(shí)、豐富、生動(dòng)，但是沒(méi)有優(yōu)秀的版式設(shè)計(jì)圖示；而另外一家設(shè)計(jì)單位在語(yǔ)言表達(dá)能力方面雖然沒(méi)有上一家生動(dòng)、活潑、豐富，但是它能直接將十分精彩的，能夠凸顯版面視覺(jué)亮點(diǎn)的版式設(shè)計(jì)圖呈現(xiàn)給招標(biāo)單位，使得對(duì)方能夠從圖紙中直接理解設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，投標(biāo)結(jié)果不言自明。由此可見(jiàn)，版式表達(dá)設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中起到的功能至關(guān)重要，其具有不容小覷的美學(xué)價(jià)值，能夠吸引他人的眼光，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方案的作用。

從目前來(lái)看，不少高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)體系中設(shè)置的屬于設(shè)計(jì)表達(dá)范疇的課程有：環(huán)藝表現(xiàn)技法、環(huán)藝高級(jí)表現(xiàn)技法以及計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，而旨在對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行表達(dá)的版式設(shè)計(jì)課卻沒(méi)有被納入現(xiàn)有的課程體系。由此導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的版式設(shè)計(jì)功底差，對(duì)于版式設(shè)計(jì)的審美不足，意識(shí)和重視程度不到位，匯報(bào)畢業(yè)設(shè)計(jì)的版式設(shè)計(jì)效果不理想，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)。事實(shí)上，設(shè)計(jì)表達(dá)文件是設(shè)計(jì)成果最為重要和直觀的形式，是給客戶(hù)的第一印象，是體現(xiàn)設(shè)計(jì)實(shí)力最直觀的媒介，是決定項(xiàng)目匯報(bào)成功與否的重要基礎(chǔ)。如今，由于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展迅速，新的表達(dá)媒介和新技術(shù)變化日益加快，設(shè)計(jì)效果及表達(dá)水平在質(zhì)和量上的要求也隨之不斷提高，這就使得在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中加強(qiáng)版式表達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)，勢(shì)在必行，刻不容緩。

3 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中加強(qiáng)版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)的建議

3.1 在專(zhuān)業(yè)課中滲透版式設(shè)計(jì)知識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，不少環(huán)藝專(zhuān)業(yè)學(xué)生在平面展示和編排方面的意識(shí)比較薄弱，他們?cè)O(shè)計(jì)的作品不錯(cuò)，有較高的思想內(nèi)涵，但要求他們將自己的作品以展板形式表達(dá)出來(lái)時(shí)就顯示出弱點(diǎn)，他們片面認(rèn)為版式設(shè)計(jì)只是圖片放置而已，忽視了色彩搭配和字體運(yùn)用。為此，要結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，讓版式設(shè)計(jì)教學(xué)與環(huán)藝專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)融合。在教學(xué)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生獨(dú)立嘗試展板設(shè)計(jì)，培養(yǎng)他們的版式表達(dá)意識(shí)，教師要有意識(shí)地在低年級(jí)將課程結(jié)合專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)，在《平面構(gòu)成》、《色彩構(gòu)成》等前期基礎(chǔ)課程中不斷滲透版面表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)容，要求學(xué)生逐步掌握?qǐng)D片整理、色彩搭配、字體運(yùn)用和元素放置等知識(shí)。這樣一來(lái)，通過(guò)對(duì)版式設(shè)計(jì)的認(rèn)知與體驗(yàn)，環(huán)藝學(xué)生就能逐漸做好展板設(shè)計(jì)，較高質(zhì)量地完成設(shè)計(jì)作品，為畢業(yè)設(shè)計(jì)和日后的工作應(yīng)用起到前期的輔助作用。

3.2 在后置課程中強(qiáng)化版式設(shè)計(jì)知識(shí)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)版式設(shè)計(jì)課程，所涉及到的教學(xué)內(nèi)容不能僅僅局限于平面層次上的文字、圖片編排，更為重要是與《立體構(gòu)成》課程緊密銜接。因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)有著很大的不同，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)還涉及到立體的形態(tài)與材質(zhì)的運(yùn)用等。學(xué)生不僅要牢固掌握文字、圖形編排知識(shí)，還要把握空間和其功能性，以此為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的后期課程中，教師可以結(jié)合生活實(shí)際情況，根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的空間編排理念，讓學(xué)生為校園設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)識(shí)別導(dǎo)向系統(tǒng)，這樣的設(shè)計(jì)過(guò)程包含文字、圖片、色彩、材質(zhì)、造型等編排知識(shí)的應(yīng)用，可以為校園凸顯更為濃郁的文化氛圍。如果讓學(xué)生對(duì)身邊所熟悉的環(huán)境做版式設(shè)計(jì)，會(huì)激發(fā)他們濃厚的設(shè)計(jì)興趣，他們根據(jù)校園的實(shí)際情況反復(fù)起稿、修改，從而完成讓自己、讓他人都滿(mǎn)意的作品，彰顯專(zhuān)業(yè)性的同時(shí)也帶有一定的藝術(shù)性美感。

3.3 理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐可以檢驗(yàn)理論的掌握程度。所以理論與實(shí)踐要有機(jī)結(jié)合方能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。我們都知道版式表達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)用性強(qiáng)、靈活性大，如果環(huán)藝專(zhuān)業(yè)學(xué)生光掌握版式設(shè)計(jì)理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要將其應(yīng)用于實(shí)踐，為環(huán)境設(shè)計(jì)出兼?zhèn)涿栏泻退囆g(shù)性的版式。當(dāng)今大學(xué)生基本處于90后，他們思維活躍，動(dòng)手能力強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也很強(qiáng)，如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師根據(jù)他們的心理特征開(kāi)展教學(xué)，可以收到事半功倍的效果。高校的美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院可以定期開(kāi)展技能設(shè)計(jì)大賽，專(zhuān)業(yè)教師可以結(jié)合學(xué)院的實(shí)際情況，將快速版式設(shè)計(jì)作為競(jìng)賽的項(xiàng)目之一，鼓勵(lì)學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)積極發(fā)揮智慧和想象力，設(shè)計(jì)出具備創(chuàng)新意義的版式，加強(qiáng)學(xué)生在這個(gè)方面的能力?？傊挥袠?gòu)建起完善、健全的教學(xué)實(shí)踐機(jī)制，才能真正促使版式表達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)收到應(yīng)有的實(shí)效。

4 結(jié)束語(yǔ)

實(shí)踐證明，將版式設(shè)計(jì)課程歸屬于平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)過(guò)于狹隘。版式設(shè)計(jì)涵蓋的范圍十分廣泛，不僅有文字、圖形編排構(gòu)成，還有空間編排。在立體和空間環(huán)境中，版式設(shè)計(jì)依舊必不可少，比如大型公共設(shè)施導(dǎo)向設(shè)計(jì)、建筑環(huán)境導(dǎo)向設(shè)計(jì)等，都需要尺度、功能和形式的有機(jī)安排。有鑒于此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中加入版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)是大勢(shì)所趨。環(huán)藝專(zhuān)業(yè)必須不斷探索版式教學(xué)的新形勢(shì)，為學(xué)生的日后發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)！

參考文獻(xiàn)

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篇10

【關(guān)鍵詞】版式設(shè)計(jì)；威廉·莫里斯；書(shū)籍設(shè)計(jì)

版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所必備的基本功之一，要求在傳達(dá)信息的同時(shí)，也要產(chǎn)生視覺(jué)上、心理上的美感。隨著印刷技術(shù)和造紙技術(shù)的發(fā)展，版式設(shè)計(jì)有了飛速的發(fā)展，逐漸涉及到視覺(jué)傳達(dá)的各個(gè)領(lǐng)域。威廉·莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，為現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的理論形成與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尤其是他講究版面的編排，強(qiáng)調(diào)版面的裝飾性，并創(chuàng)造出許多編排構(gòu)圖方式，對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生了重要的影響。

威廉·莫里斯被后人稱(chēng)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)，他是19世紀(jì)末英國(guó)設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)——工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，在平面設(shè)計(jì)、紡織設(shè)計(jì)、印刷、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域取得了很高的成就。他打擊產(chǎn)業(yè)革命大量生產(chǎn)的粗俗制品，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，主張恢復(fù)手工藝傳統(tǒng)，推崇自然主義和哥特裝飾風(fēng)格，并積極致力于設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。在廉·莫里斯的書(shū)籍設(shè)計(jì)生涯中，他集設(shè)計(jì)師、作者、藝術(shù)家于一身，勵(lì)志通過(guò)設(shè)計(jì)去影響大眾的文化品位和審美情趣。盡管莫里斯在對(duì)待大工業(yè)生產(chǎn)和機(jī)械化方面有他落后的一面，但他使先前設(shè)計(jì)改革理論家們“烏托邦”式的理想變成了現(xiàn)實(shí)，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和形式確立了他在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上地位。

威廉·莫里斯十分注重書(shū)籍設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)形式感，并且在工藝制作上嚴(yán)謹(jǐn)，講究技巧。他主張從植物紋樣和東方裝飾藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，書(shū)籍設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、美觀，充滿(mǎn)了理性的古典主義和自然主義風(fēng)格，讓人回味無(wú)窮。莫里斯努力通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐來(lái)改變當(dāng)時(shí)書(shū)籍設(shè)計(jì)上繁瑣復(fù)雜的面貌。他的理論體系和實(shí)踐影響了其他國(guó)家在類(lèi)似途徑上的探索，產(chǎn)生了很多藝術(shù)流派，如構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義、未來(lái)主義、印象派等。這些流派也為現(xiàn)代書(shū)籍的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們?cè)跁?shū)籍的版式、插圖及封面設(shè)計(jì)上都注入了新的內(nèi)容，改變了人們?cè)瓉?lái)刻板統(tǒng)一的視覺(jué)習(xí)慣，形成現(xiàn)代書(shū)籍豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。

威廉·莫里斯非常講究書(shū)籍的版式設(shè)計(jì)，尤其強(qiáng)調(diào)版面的裝飾性。他的作品通常采取對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，形成了莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、樸素的古典主義裝飾風(fēng)格。莫里斯受到歐洲中世紀(jì)田園風(fēng)格和東方裝飾藝術(shù)的影響，提倡浪漫、精致、華美的風(fēng)格。其插圖、邊飾和首字母設(shè)計(jì)多以植物為題材，從大自然中汲取創(chuàng)作靈感，采用植物中自然線形作裝飾范例，使裝飾紋樣呈現(xiàn)出自然變化?；ɑ芎推咸烟偈撬?jīng)常使用的圖案，表現(xiàn)其溫潤(rùn)、飽滿(mǎn)的形象。這些裝飾與莫里斯所主張的“師法自然”的思想相吻合，既能提高裝飾趣味，又能在閱讀文字的同時(shí)得到愉悅感和藝術(shù)美的熏陶。莫里斯運(yùn)用了木刻的方法，將各種植物花卉圖案組成精致華美的版面色調(diào)，采用平涂色彩和線條勾勒花紋的手法將內(nèi)容與形式統(tǒng)一在一起。其作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，極具裝飾趣味和清晰的秩序感，體現(xiàn)了“生命與秩序的內(nèi)在的美”。典型的作品有《詩(shī)歌之路》封面和《阿瑟之死》插頁(yè)。

在書(shū)籍的版式設(shè)計(jì)中，威廉·莫里斯創(chuàng)造了許多編排構(gòu)圖方式，一直被許多后來(lái)的設(shè)計(jì)師廣泛運(yùn)用。比較典型的是將文字和左右對(duì)稱(chēng)s形曲線花紋緊密地結(jié)合在一起，將各種幾何圖形插入和分隔畫(huà)面等等。威廉·莫里斯注重書(shū)籍的空間結(jié)構(gòu)，尤其是插圖頁(yè)和文字頁(yè)的安排上，主次分明，注重節(jié)奏感。版面中的空白是給讀者留出視覺(jué)休息和思維想象的空間，莫里斯善于研究留白的尺度，使留白巧妙，在視覺(jué)上張弛有度，有效的烘托畫(huà)面主題，拓展版面的視覺(jué)空間層次。我們現(xiàn)在所說(shuō)的扉頁(yè)是由莫里斯創(chuàng)造出來(lái)的，他將第二頁(yè)用手寫(xiě)題字的標(biāo)題和刻有葡萄藤和花卉的圖案進(jìn)行了裝飾，把打開(kāi)的兩頁(yè)書(shū)看作一個(gè)獨(dú)立的單元，這都是書(shū)籍設(shè)計(jì)上的改革和創(chuàng)新。

莫里斯對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的最大貢獻(xiàn)是書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)。他非常注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，創(chuàng)造新的形式去完整體現(xiàn)書(shū)籍傳達(dá)的內(nèi)容和思想。他認(rèn)為，“優(yōu)秀的版面設(shè)計(jì)必須使每頁(yè)的風(fēng)格與整本書(shū)風(fēng)格一致，否則將失去整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)性。”書(shū)籍從內(nèi)到外是一個(gè)完美的整體，不能簡(jiǎn)單的拼湊，要運(yùn)用美的法則將版面的構(gòu)成要素結(jié)合起來(lái)，形成統(tǒng)一的整體，使版面產(chǎn)生優(yōu)美的旋律。威廉·莫里斯認(rèn)為，“關(guān)于書(shū)籍的理想版式形式是建立在一些基本構(gòu)成原理基礎(chǔ)上的。作為專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該適度的對(duì)書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓所做的裝飾成為文字的一部分，而不是無(wú)用的附加。”他的書(shū)籍設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一種新的中世紀(jì)的風(fēng)格。在《吉奧弗雷·喬叟作品集》這本書(shū)中，他對(duì)書(shū)中的字體、插圖、裝飾、版式及裝訂都進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，這本書(shū)是他設(shè)計(jì)生涯的巔峰作品，也是近代印刷史上非常了不起的杰作。