導語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)是它的鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。就其鄉(xiāng)村性而言，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是我國社會主義新農(nóng)村建設的助推器，它在帶動農(nóng)民脫貧致富和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整上有著積極帶動作用，并進一步促進農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展。就其生態(tài)性而言，其是現(xiàn)代生態(tài)旅游新趨向，在滿足現(xiàn)代游客新需求和促進整個旅游業(yè)發(fā)展方面有積極促進作用。究竟什么是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，它可以分為哪些類型，具有哪些特點，如何進行開發(fā)以及面臨什么樣的困境等問題亟待解決。本文就上述內(nèi)容對我國近十年來的關于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的文獻進行綜述整理，期望為后續(xù)研究的延續(xù)有所幫助。

二、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定

鄉(xiāng)村旅游活動的大力開展和生態(tài)旅游概念提出以來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關研究就逐漸得到廣大學者的熱忱關注。盡管已有很多研究對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念進行了較完善的界定和解釋，但由于各個學者研究出發(fā)點有差異，國內(nèi)目前還沒有對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵做出一個準確的界定。但各界習慣用鄉(xiāng)村旅游、民俗旅游、農(nóng)業(yè)旅游等名詞來描述其相關內(nèi)涵。關于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定有很多種，例如中國旅游協(xié)會區(qū)域開發(fā)專業(yè)委員會會長孫文昌教授認為，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，將田園生態(tài)景觀、農(nóng)事活動、農(nóng)俗文化的深層次開發(fā)與現(xiàn)代旅游業(yè)相結合，具有觀光、休閑、娛樂、科普教育、環(huán)保等多種功能的旅游形式。西北農(nóng)林科技大學的寇明婷博士認為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村為背景,以大自然和鄉(xiāng)村文化為資源基礎，以可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念為核心導向，旅游者在享受自然和文化的同時，有著明確的了解和學習自然和文化的目的，并負有保護責任，同時不乏促進目的地的經(jīng)濟效益的一種特殊的旅游活動。當然還有很多研究人員給出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定，對于我們的進一步研究很有意義。何曉芳在其碩士論文中提出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村區(qū)域，以鄉(xiāng)村原汁原味的自然生態(tài)環(huán)境、樸素的鄉(xiāng)土文化與人情、嫻靜的田園風情為基礎，用景觀生態(tài)及生態(tài)美原理與方法為游客建立起一個欣賞鄉(xiāng)村景觀、認知自然、培養(yǎng)與體驗生態(tài)的旅游環(huán)境，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的景觀美學價值、鄉(xiāng)村居住的宜人價值、鄉(xiāng)村文化的追憶價值與鄉(xiāng)村生態(tài)的教育價值，并最終使得鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。筆者對近年來有關鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的文獻進行整理和分析后發(fā)現(xiàn)，盡管研究者們分別從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進行界定，但筆者認為何曉芳在總結前人的研究成果的基礎上得出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵，并從規(guī)劃角度，生態(tài)發(fā)展角度以及可持續(xù)發(fā)展等多個角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游做了很好的闡述。該表述對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定科學合理，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的類型和特點

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型

現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，研究者們從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源進行分類和分析，提出其具有的特點，大致可以從以下角度進行分類。

1.按照空間區(qū)域布局劃分陳文君的《我國現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游深層次開發(fā)探討》中根據(jù)空間地域上的不同，明確地給出了分類方式，其類型主要有景區(qū)邊緣型、都市郊區(qū)型和老少邊窮地區(qū)型。王嘉學、明慶忠、楊世瑜在《云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展地域模式初步研究》也根據(jù)空間上的不同給出了不同的劃分。筆者認為其空間劃分中也有一定的經(jīng)濟因素和資源的利用上的考慮，該種劃分有利于研究者弄清鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展在那些地域更加合適，其對各個具體地方應用這種空間區(qū)域開發(fā)有積極的指向性作用。

2.按照經(jīng)濟貢獻差異劃分云南大學的王靜博士在《試論鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的旅游產(chǎn)業(yè)組織模型》中根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義把其分為五種類型，分別是：企業(yè)帶動型、主導產(chǎn)業(yè)拉動型、農(nóng)莊經(jīng)濟聚合型、生態(tài)經(jīng)濟型、對內(nèi)聯(lián)合型。同樣的，賀穎華、賀蓓瀅在《昆明鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理論研究與探索》中也提到了將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分為：景區(qū)帶動型，鄉(xiāng)村組織型，公司農(nóng)戶型，綜合開發(fā)型。他們針對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的一些經(jīng)濟參與者和合作模式給出了不同的分類，但本質(zhì)上都是從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義上給予區(qū)分的。

3.按照旅游活動類型劃分中國農(nóng)業(yè)大學土地資源管理系的謝花林在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游探析》中明確地指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的三大類型，分別是觀光型（觀光農(nóng)業(yè)園，景觀農(nóng)業(yè)），民俗型（民族鄉(xiāng)寨，特色村寨）和休閑型。段景春在《我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問題與對策研究》中同樣以這種分類方式為要點論述。這種分類方式具有簡明和概括的特點，而且從宏觀的層面把握住了消費者的心理需求，也重點突出了休閑型旅游，很多的研究者在進行論述的時候都會應用到該種分類方式。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本屬性是與具體的鄉(xiāng)村地區(qū)的特性相關的，針對具體的案例分析，不同的學者對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點都做出了相應的陳述。馬勇、舒伯陽在《區(qū)域旅游規(guī)劃———理論，方法，案例》一書中指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有基礎性、觀賞性、娛樂性、文化性和經(jīng)濟性等特點；章家恩教授的《關于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的幾點看法》一文中指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有可持續(xù)性、融自然景觀和文化傳統(tǒng)于一體、地域多樣性、動態(tài)性、可塑性、高效益、低風險、參與性等特點。也有學者對這一問題做了定量的研究，例如林剛和石培基在《關于鄉(xiāng)村旅游概念的認識———基于對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析》中，根據(jù)對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析，界定了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的6個標準：鄉(xiāng)村地域為依托、鄉(xiāng)村田園風情為吸引、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為吸引、民俗文化為吸引、農(nóng)家生活體驗為吸引、休閑觀光游覽度假活動。通過對文獻的閱讀整理，對研究者的研究成果進行歸納總結，筆者認為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特性雖然很多，但鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)特點就是鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。旅游內(nèi)容上具有多樣性和豐富性，表現(xiàn)形式上具有民俗性和原真性，旅游活動安排上具有很強的參與性和體驗性，并且在現(xiàn)實意義上具有很強的文化性和經(jīng)濟性等一系列特征。

四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的研究模式

隨著國家對農(nóng)業(yè)的大力扶持和近來生態(tài)旅游的升溫，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品越來越受到廣大旅游者熱衷，國內(nèi)各省市相關的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游得到了極大推動，特別是在一些鄉(xiāng)村資源豐富的省份更是受到了極大重視，學界對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究十分重視。越來越多的學者投入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，出現(xiàn)很多研究成果。筆者收集到的關于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關文獻主要可以分為以下幾種模式：

（一）研究案例地的現(xiàn)狀、問題和對策的研究模式

這類文章的研究模式一般包括研究地的鄉(xiāng)村旅游的資源現(xiàn)狀以及開發(fā)生態(tài)旅游的優(yōu)勢和劣勢，然后根據(jù)綜合考慮得出結論，并提出進一步開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的對策和建議。這類文獻有游茜的《大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展研究》、胡曉聰?shù)摹吨T暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、萬幸的《發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，促進農(nóng)民持續(xù)增收———以湖北省木蘭天池官田村為例》、蘇珍的《安徽鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式初探》《諸暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、李曉陽的《打造黑龍江省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌的對策研究》等。該種研究模式是國內(nèi)學者較為熟悉的研究方式，但由于學者的研究功力不夠等多種因素，不少的文章都浮于解釋問題式的回答問題，對理論的延續(xù)和加深缺乏相關貢獻。

（二）應用相關理論模型和數(shù)據(jù)分析方法的研究模式

這里面包括張丹的《柳州市發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的研究》、李明月的《經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)開展鄉(xiāng)村、生態(tài)旅游的探討———以山東省濱州市為例》、張禹的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游社區(qū)參與模式研究———以蒼南縣五鳳鄉(xiāng)為例》。胡志毅、張兆干在《中國社區(qū)旅游模式探討———以徽州古村落社區(qū)旅游為例》中將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展劃分為四個階段:個別參與、組織參與、大眾參與和全面參與，并描述了“近S形”的總體發(fā)展曲線模型。楊興柱、陸林、王群等人在《農(nóng)戶參與旅游決策行為結構模型及應用》就很好地應用了農(nóng)戶參與旅游決策行為結構模型來分析影響農(nóng)戶參與決策的8個重要變量。該種模式應用定量的分析方法，從實際出發(fā)，從調(diào)查出發(fā)，針對具體的案例地進行調(diào)研得出相關結論，一般比較有說服力，是比較規(guī)范的研究模式，很多根據(jù)研究成果翻譯得出的研究文章都到國外的頂級期刊得到發(fā)表，與國際研究范式較為切合。

（三）引用國內(nèi)外成功案例進行對比性分析的研究模式

該種模式把本地區(qū)甚至本國的一些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式和國外的一些相關開發(fā)經(jīng)驗做一個對比性研究，從國外的一些先進管理經(jīng)驗中找到自身發(fā)展的出發(fā)點，得到很多的啟示。例如凌強的《日本生態(tài)旅游發(fā)展的措施、問題與啟示》，和張兵、尹弘的《淺析國外鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式》進行了很好的對比性研究。其中，鄧冰、吳必虎的《國外基于社區(qū)的生態(tài)旅游研究進展》提到基于社區(qū)的生態(tài)旅游(community—basedecotourism，CBET）是國外生態(tài)旅游研究的一個新趨勢。該種模式走在理論研究前沿，對國內(nèi)旅游研究方向起到帶頭作用，引導我國廣大學者發(fā)現(xiàn)新的研究領域和研究方向，如社區(qū)參與式鄉(xiāng)村旅游、社區(qū)增權式旅游等多種旅游研究新方向逐漸得到廣大學者的認知和研究。

（四）利用旅游規(guī)劃理論和開發(fā)手段進行分析的研究模式

部分研究者利用相關的旅游規(guī)劃開發(fā)理念和手段提出很多好的開發(fā)模式，如董寧、徐頌軍等的《廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游深層次開發(fā)模式探討》中以廣東為例，舉出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的條件，主要有：生態(tài)旅游資源豐富,歷史文化底蘊深厚；地理區(qū)位優(yōu)越,可進入性強；旅游產(chǎn)業(yè)體系完善；宏觀環(huán)境良好這幾個主要方面。在開發(fā)廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可行性分析的基礎上，分別從旅游者的行為轉變，旅游業(yè)的相關特性，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境以及政府引導、監(jiān)督及當?shù)厣鐓^(qū)居民的參與這4個方面對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)模式做了探討，得出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的一些條件和相關模式。何曉芳的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中詳盡地給出了詳細的規(guī)劃原則、規(guī)劃程序和規(guī)劃內(nèi)容。其按照鄉(xiāng)村生態(tài)旅游功能分區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游環(huán)境容量確定、鄉(xiāng)村景觀生態(tài)設計、鄉(xiāng)村服務設施的生態(tài)設計和相關社區(qū)參與的順序對規(guī)劃內(nèi)容進行了分章節(jié)的論述。文章通過分析安吉縣禹山塢村的旅游資源、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展目標，以及功能區(qū)分和環(huán)境容量測量等，提出了該地方的鄉(xiāng)村生態(tài)設計、相關旅游產(chǎn)品設計、旅游服務設施生態(tài)設計以及相關規(guī)劃保障措施。

五、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題

在國內(nèi)有關鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的資源規(guī)劃與開發(fā)中，很多的學者都結合相關地區(qū)的特點提出了一些問題，各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)普遍存在一些問題。不少文獻都是根據(jù)具體的案例來闡述鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)中的一些問題。例如晏磊、詹斌的《關于發(fā)展江西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的若干思考》中結合對江西鄉(xiāng)村旅游的分析，明確表示在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中存在旅游產(chǎn)品綜合開發(fā)程度低,缺乏市場競爭力；鄉(xiāng)村文化特色不強,開發(fā)存在變異迎合性問題；宣傳力度不夠,知名度不高；鄉(xiāng)村旅游人才缺乏,經(jīng)營管理水平低等嚴重問題。類似的，林龍飛、陳輝的《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對策研究———以陽朔為例》中以缺乏規(guī)劃、生態(tài)項目缺乏、開發(fā)無序、缺乏合作和缺乏特色這五個方面總結陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀。此外，李錄堂教授專門從生產(chǎn)經(jīng)營與管理的角度指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)目前存在經(jīng)營者認識不足、管理人才的缺乏以及資金投入不足對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的影響。何曉芳、王莉紅則從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源規(guī)劃開發(fā)的角度指出了國內(nèi)在該領域普遍存在的問題，他們在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中指出：鄉(xiāng)村旅游總體上處于自發(fā)性發(fā)展階段，鄉(xiāng)村景觀受損現(xiàn)象嚴重；環(huán)境基礎設施落后于旅游開發(fā)，生態(tài)安全隱患明顯；鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏競爭力；鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展貢獻有限這些問題。通過文獻的整理和分析，筆者認為當今鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題主要包括：旅游資源開發(fā)上缺乏整體規(guī)劃觀念和可持續(xù)發(fā)展；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營上運營管理不善和綜合開發(fā)力度不夠；旅游客源市場定位上客源細分不明和品牌知名度不高；相關的旅游產(chǎn)品開發(fā)上同質(zhì)性產(chǎn)品過多和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品優(yōu)勢不明顯；相關的制度規(guī)定不健全和旅游人才缺乏等。

六、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的展望

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的重要組成部分，是發(fā)展綠色經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，也是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有效地促進了我國廣大農(nóng)村的發(fā)展，并有效利用了當?shù)芈糜钨Y源，在滿足廣大消費者回歸生態(tài)和體驗農(nóng)村生活的同時，有力推動了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和整個地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展。怎樣對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源準確、科學、合理地定位，結合本地區(qū)的區(qū)域特色提出合理可行的旅游開發(fā)策略和對策，既使得各方利益得到充分的體現(xiàn)，又讓旅游業(yè)得到良好的發(fā)展是我們關注的核心問題。通過對相關文獻的檢索和閱讀，筆者認為，今后的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究應該重視以下幾個方面：

（一）界定鄉(xiāng)村旅游的概念

我們要明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的重要性和其指導意義，盡早明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的定義以及相關概念的界定，以便在調(diào)查、開發(fā)和保護當中更有針對性，這也有利于我們在學術上的長足進步。在不斷地改進和完善中逐漸形成該領域的科學學科體系，為今后的進一步研究奠定基礎，為廣大農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供有利支持。

（二）借鑒國外開發(fā)經(jīng)驗

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在很多發(fā)達國家都得到了很好應用，也取得了非常好的效果，在鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)設立和社區(qū)參與共建等很多方面形成了較多研究成果。我國關于國外經(jīng)驗借鑒的對比性研究還不是很多，該方面值得進一步加強，讓我們可以更好借鑒經(jīng)驗教訓并不斷加強自身建設，這有利于我們國家鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的長遠發(fā)展。

（三）應用定量研究方法

現(xiàn)階段的很多文章在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題研究還處于定性研究階段，很可能只是對一些問題泛泛而談，缺乏深入細致地研究?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在規(guī)劃與開發(fā)上需要更多的定量分析和實證研究，以便于真正弄清楚鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中各相關要素的主次要關系和決定程度，以便于構建更加科學和合理的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃程序和管理決策模型。

（四）使用現(xiàn)代化儀器設備

在信息化時代浪潮中，學者們應該充分運用現(xiàn)代信息技術和一些較為先進的測量設備對具體地區(qū)的環(huán)境承受力以及相關旅游資源概貌進行具體的地理測繪和分析。信息化管理與地理資源測繪方面在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中的應用還不是很多，學界應該充分意識到信息化管理的重要性，利用現(xiàn)代化設備做出更多、更好的科研成果。

篇2

一、生態(tài)旅游資源的概述

（一）生態(tài)旅游資源的含義生態(tài)旅游的資源應該側重其生態(tài)性以及原始性，所以對于生態(tài)旅游資源的定義，應該要將其和傳統(tǒng)的旅游資源區(qū)別開來，但是目前國內(nèi)外對于生態(tài)旅游資源都還沒形成一個統(tǒng)一、明確的概念，所以本文中對于生態(tài)旅游資源的含義也只是做一個大概的描述和總結。目前對于生態(tài)旅游資源的概念研究主要有兩種類別，第一種是自然型，主張自然型的主要代表人物是王華斌，自然型認為生態(tài)旅游資源的內(nèi)容是維護自然生態(tài)的系統(tǒng)，對于生態(tài)旅游目的地的開發(fā)旨在保護地球的自然環(huán)境，以維持人類社會的可持續(xù)發(fā)展，其旅游的有各類自然動植物園區(qū)、風景名勝區(qū)以及自然保護區(qū)等等。第二種是自然人文型，其主要代表人物是張建萍、楊桂花等人，自然人文型認為生態(tài)旅游資源就是利用自然生態(tài)、人文生態(tài)的美感來吸引游客。

（二）生態(tài)旅游資源的分類由于對生態(tài)旅游資源沒有明確統(tǒng)一的概念，因此對于生態(tài)旅游資源的分類也多種多樣，大多數(shù)學者都是參考國家旅游局頒布的相關政策來進行的。根據(jù)生態(tài)旅游資源的特點和功能，將其劃分為觀賞型、民俗型、探險型等等六類，但是這種劃分方式具有局限性，因為大多數(shù)生態(tài)旅游資源都具有多種類型的綜合特征。根據(jù)生態(tài)旅游資源的生成機理來分類，主要分為兩類，一是原生型生態(tài)旅游資源，即是由大自然天然生成的如原始森林等，另一類是延生型生態(tài)旅游資源，就是指非自然生成而是靠人工干預而成的生態(tài)資源，比如人造濕地、歷史文化遺產(chǎn)等。

二、生態(tài)旅游資源的評價

（一）評價原則對于生態(tài)旅游資源評價的主要遵循五個基本原則，一是標準化原則，比如對于黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的研究主要是根據(jù)我國各相關部門的政策和標準來進行評價的；二是實事求是原則，這個主要是說要從當?shù)氐纳鷳B(tài)資源的客觀實際出發(fā)，結合各相關學科比如地理學、民俗學、生態(tài)學的相關知識，秉著實事求是的評價原則，既不夸也不貶，科學的解釋生態(tài)旅游地的內(nèi)容、屬性、形成等信息；三是動態(tài)發(fā)展的原則，因為萬物都是在不斷的發(fā)生變化，生態(tài)旅游資源也不例外，所以在對其的評價過程中應該考慮其動態(tài)發(fā)展的方面，才能更好的為生態(tài)旅游地的空間布局提供控制和調(diào)節(jié)的依據(jù)；四是全面系統(tǒng)的原則，因為生態(tài)旅游資源的種類繁多，其展現(xiàn)出來的功能和價值也是形式各樣、層次復雜，所以這就決定了在評價中應該全面進行系統(tǒng)的評價，綜合衡量資源本身的內(nèi)在因素以及所處的外在因素，才能準確和客觀的反映資源的價值；五是綜合效益的原則，對于生態(tài)旅游資源的分類和評價是為了對其開發(fā)和利用的，也就是說要獲得一定的效益，獲得的效益不能只是經(jīng)濟上，還必須包括生態(tài)、社會等方面的效益，開發(fā)和評價生態(tài)資源必須考慮其的可持續(xù)發(fā)展。

（二）評價體系生態(tài)旅游資源的評價體系是對于生態(tài)資源用具體數(shù)值表達出來的計量方式，是由很多相互影響和制約的因素而組成，構建出一個層次有序的體系結構，用于對生態(tài)資源的綜合價值評估。評價體系是根據(jù)層次分析的方法將指標結構進行分層，一般分為三層，最上面的目標層，目標層下面是準則層以及子準則層，最下面的就是指標權重層，比如對于黔西南鄉(xiāng)村旅游，其目標層就是對于黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的評價，準則層就是黔西南鄉(xiāng)村景觀資源和黔西南鄉(xiāng)村環(huán)境資源，黔西南鄉(xiāng)村景觀資源的子準則層是黔西南鄉(xiāng)村自然景觀資源以及人文景觀資源，黔西南鄉(xiāng)村環(huán)境資源的子準則層是黔西南鄉(xiāng)村的自然環(huán)境資源以及人文環(huán)境資源，最下面的指標權重層就是黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的各項具體的指標。

（三）評價標準根據(jù)國家旅游局的《旅游資源分布、調(diào)查與評價》的標準中，生態(tài)旅游資源根據(jù)其分類的各項因素比如可視因素中的生態(tài)旅游資源種類、生物多樣性、資源季相變化、民族文化、珍奇度等，可感覺因素中的大氣環(huán)境、聲環(huán)境、負離子濃度、氣候舒服型等以及生態(tài)旅游中的價值因素中的開發(fā)價值、生態(tài)價值、科學文化價值等，對于這些因子根據(jù)向量計算進行相應的評價得分并得出對于旅游地綜合的評價和劃分等級。根據(jù)評價標準的賦分總值和綜合價值，生態(tài)旅游資源可分為五個等級，其中第五級生態(tài)旅游資源是最優(yōu)質(zhì)的生態(tài)旅游資源，被稱為特品級生態(tài)旅游資源。

三、總結

篇3

一、低碳旅游是低碳經(jīng)濟發(fā)展的要求

（一）低碳經(jīng)濟促生旅游產(chǎn)業(yè)的低碳化

低碳經(jīng)濟簡而言之，就是最大限度地減少碳排放量的新的經(jīng)濟發(fā)展模式，其最終目的是減緩全球氣候變暖，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。我國要發(fā)展低碳經(jīng)濟，就應該進行產(chǎn)業(yè)結構的轉型與優(yōu)化，而在這個過程中，旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢充分突顯。

首先，旅游業(yè)作為服務產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，占用資源少，而且很多資源可以永續(xù)利用，由此自然形成碳排放量少的突出優(yōu)勢。

其次，旅游發(fā)展與環(huán)境密切相關，并在一定程度上促進環(huán)境的改善，因為旅游產(chǎn)業(yè)的賣點就是環(huán)境和文化，因此保護環(huán)境、挖掘文化成為旅游發(fā)展的內(nèi)在動力。

再次，通過發(fā)展旅游，對其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生良性替代，形成產(chǎn)業(yè)補償，從而達到既節(jié)能減排又促進發(fā)展的雙重目標。以前老百姓沒有其他收入渠道，只有破壞樹林來換取收入。但是隨著旅游發(fā)展，大家明白自然界許多東西都可以經(jīng)過加工來出售，因此種樹、環(huán)保的積極性也被調(diào)動起來了。許多地方的紀念品設計、加工已經(jīng)形成一個產(chǎn)業(yè)，這不僅提高了當?shù)氐木用袷杖耄乙泊龠M了地方經(jīng)濟的發(fā)展。

旅游產(chǎn)業(yè)一直是經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈條中的一環(huán)，享有“無煙產(chǎn)業(yè)”的美譽，這一特性決定了旅游業(yè)是最適合推行低碳經(jīng)濟概念，而且可以成為我國低碳經(jīng)濟發(fā)展中的先鋒和亮點。

（二）低碳旅游簡述

低碳旅游是指在旅游發(fā)展過程中，通過運用低碳技術、推行低碳旅游消費形式，以獲得更大的經(jīng)濟、社會效益的一種可持續(xù)旅游發(fā)展方式。旅游包括“吃、住、行、游、購、娛”六種行為，會涉及政府、企業(yè)、當?shù)厝撕陀慰偷葞讉€方面。要實現(xiàn)低碳旅游就要求各個旅游產(chǎn)業(yè)鏈條都要有低碳經(jīng)濟的意識和行為。如政府主要靠法規(guī)、制度來完成低碳旅游的決策；企業(yè)（或當?shù)赜薪哟芰Φ木用瘢┲饕ㄟ^各種節(jié)能管理措施、低碳技術的運用來實現(xiàn)；而游客（或當?shù)丶兙用瘢┲饕歉淖冏约旱纳罘绞健⑿袨榱晳T來實現(xiàn)。其中政府低碳政策會起很大的引導和規(guī)范作用。

二、低碳旅游是對生態(tài)旅游的繼承和延伸

生態(tài)旅游提倡注重自然資源與旅游的有機結合，強調(diào)的是一種“自然性”，強調(diào)的是較少的開發(fā)和干預。而低碳旅游強調(diào)低碳環(huán)境創(chuàng)設、低碳創(chuàng)新管理和低碳生活方式。與生態(tài)旅游相比，低碳旅游不排斥開發(fā)，它倡導運用低碳技術去進行開發(fā)建設；低碳旅游也不排斥干預，相反，它鼓勵運用科學創(chuàng)新的理念對旅游環(huán)節(jié)進行干預。

生態(tài)旅游是要求旅游者通過交通工具到旅游資源目的地的過程中，都要具有生態(tài)的特征，即生態(tài)旅游者、生態(tài)交通工具、生態(tài)旅游資源目的地。然而這三種條件在現(xiàn)實旅游中同時滿足的情況很少，從而使真正意義上的生態(tài)旅游范圍大大縮小。低碳旅游則是在旅游活動全過程中，凡是一切有利于減少能源消耗、減少碳排放的旅游方式都可以被稱為“低碳旅游”。因此，低碳旅游的范圍要大于生態(tài)旅游的范圍。

生態(tài)旅游強調(diào)不干預，注重“維持”、“保護”，它在一定程度上是排斥旅游規(guī)劃和開發(fā)的，是一種較被動的去適應環(huán)境的旅游發(fā)展方式。而低碳旅游則主要依靠政府的低碳環(huán)境規(guī)劃、企業(yè)的低碳創(chuàng)新管理和旅游者的低碳生活方式來實現(xiàn)，這是一種積極地去創(chuàng)造的旅游發(fā)展方式。這種創(chuàng)造也是在最大限度地對環(huán)境進行保護的前提下進行的。

從以上的分析可以看出，生態(tài)旅游實際上是一種理念，低碳旅游與其相比更具有實用性和可操作性。兩者都是現(xiàn)代旅游的發(fā)展方式，都屬于可持續(xù)旅游。

三、鄉(xiāng)村旅游是生態(tài)旅游和低碳旅游的載體

鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀的歐美，特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗（民族）文化、鄉(xiāng)村田園風光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎的旅游活動，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動。

在我國，鄉(xiāng)村旅游通常被稱為“休閑農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)業(yè)旅游”。目前，主要有3種發(fā)展模式。

第一，體驗觀光型。主要以不為都市人所熟悉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程為賣點，在城市近郊或風景區(qū)附近開辟特色果園、菜園、茶園、花圃等，讓游客可以入內(nèi)進行采摘、觀賞等體驗活動，讓游客體驗和享受田園風光，滿足其對田園生態(tài)環(huán)境懷念的需要。

第二，都市科技型。以高科技和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術為重要特征，在城內(nèi)小區(qū)和郊區(qū)建立小型的農(nóng)、林、牧生產(chǎn)基地，既可以為城市提供部分時鮮農(nóng)產(chǎn)品，又可以取得一部分觀光收入，兼顧了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科普教育功能。

第三，休閑度假型。突出休閑、度假功能，在生態(tài)環(huán)境良好的鄉(xiāng)村建立完備的生活設施，并利用不同的農(nóng)業(yè)資源，如森林、牧場、果園等，吸引游客前去度假，展開農(nóng)業(yè)體驗、自然生態(tài)領略、垂釣、野味品嘗、住宿、度假、游樂等各種觀光、休閑度假旅游活動，滿足城市居民放松緊張心理壓力的需求。

目前，我國生態(tài)旅游的理念多數(shù)是以鄉(xiāng)村旅游為載體來進行的，因此業(yè)界也有將鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)旅游融合在一起研究，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也就成了一種旅游形式。隨著低碳旅游概念的提出和實踐，在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中融入低碳旅游的理念也成了大家研究的對象。

低碳旅游倡導的“低能耗、低污染、低排放”的低碳特性實際上與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游追求生態(tài)文明的核心理念是一致的。低碳旅游以低能耗、低污染為基礎，借用低碳經(jīng)濟的理念，在旅游過程中通過一系列環(huán)節(jié)來體現(xiàn)降低污染、節(jié)約能源、保護環(huán)境的理念，并且將太陽能、生物能等清潔新能源運用到旅游業(yè)中，完成生態(tài)環(huán)境的良好循環(huán)，從而實現(xiàn)旅游資源環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展。

四、發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游的對策建議

雖然現(xiàn)在各個層面都認識到大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)可以改善地方經(jīng)濟結構，提高地方經(jīng)濟效益，但由于各種原因，低碳的意識還不夠深入人心。要發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游，實現(xiàn)地方經(jīng)濟的增長，就應該做到以下幾點。

（一）政府牽頭在旅游目的地的規(guī)劃、開發(fā)中引入低碳行為

以重慶為例，政府在新農(nóng)村建設中，運用現(xiàn)代技術，建設以沼氣為紐帶的生態(tài)農(nóng)業(yè)。把種植、養(yǎng)殖、能源和環(huán)境有機地連結為一個整體，推動了低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)，改變了鄉(xiāng)村生活環(huán)境，使城里人渴望去體驗一種“采菊東籬下 悠然見南山”的慢生活，因此新農(nóng)村低碳經(jīng)濟的發(fā)展促進了鄉(xiāng)村生態(tài)游和低碳旅游的蓬勃發(fā)展，促進了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與低碳旅游的融合。

（二）政府要運用財政、稅收等經(jīng)濟手段扶持低碳行為的企業(yè)

鄉(xiāng)村旅游的當?shù)鼐用褚惨杂X地執(zhí)行低碳政策，保護自己生活和居住的環(huán)境。在發(fā)展鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游的政策上，政府可以對高能耗、高污染的旅游企業(yè)進行整治或關停；對于低能耗、低污染的旅游企業(yè)進行扶持和獎勵。這里的企業(yè)是指凡是為鄉(xiāng)村低碳、生態(tài)旅游提供服務的單位或個人，因為鄉(xiāng)村旅游中，游客的吃、住更多的是依靠當?shù)卮迕瘛Ｕ梢怨膭町數(shù)鼐用窠ㄔO、經(jīng)營農(nóng)家樂，并給予相應獎勵。因為這些農(nóng)家樂除了提供住宿外還提供餐飲服務，菜品還可以就地取材，減少了運輸環(huán)節(jié)的碳排放。這樣居民的收入提高了，當?shù)氐牡吞忌鷳B(tài)旅游也得到了發(fā)展。

（三）要加大宣傳力度，讓低碳、生態(tài)的觀念深入人心

旅游過程中，旅游者是非常重要的一個因素。旅游者素質(zhì)也是鄉(xiāng)村旅游中低碳、生態(tài)的理念能夠得以實現(xiàn)的有力保證。因此，各級政府要加大對低碳、環(huán)保的宣傳，讓每個旅游者既是旅游的參與者，也是旅游資源的保護者。除了日常的教育、宣傳，政府和當?shù)卮迕褚部梢栽诼糜文康牡卦O置一些醒目的宣傳標牌，有意識地去引導人們注重環(huán)境保護，做低碳旅游的實踐者和宣傳者。

篇4

關鍵詞：農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；鄂州蒲團；SWOT分析

一、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的內(nèi)涵

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的一種，是以自然風光與獨特地域的農(nóng)業(yè)特色、鄉(xiāng)土民情和優(yōu)美的環(huán)境吸引游客親近自然、回歸自然的一種特殊的旅游活動。1988年，貝洛斯給出生態(tài)旅游定義為：“生態(tài)旅游是一種常規(guī)的旅游形式，游客在欣賞和游覽古今文化的同時，置身于相對古樸、原始自然區(qū)域，盡情考究和享樂旖旎的風光和野生動物”，可以看出這一概念更強調(diào)其自然性；1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會對生態(tài)旅游的定義為“具有保護自然環(huán)境和維系當?shù)厝嗣裆罡＠p重責任的旅游活動即生態(tài)旅游要對生物多樣性、當?shù)亟?jīng)濟和社會效益做出某種貢獻”。

二、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展概述

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是迎合城市居民擺脫城市喧囂和污染的環(huán)境、緊張的工作和復雜的人際關系，快節(jié)奏的工作和生活壓力而希望到農(nóng)村放松精神、舒展身心的要求產(chǎn)生的。一方面它可以滿足進入工業(yè)時期特別是后工業(yè)時期城市居民渴望回歸自然的需求，另一方面為鄉(xiāng)村經(jīng)濟進一步發(fā)展，加速城鎮(zhèn)化進程和增加農(nóng)民收入提供了現(xiàn)實而有效的途徑。

三、湖北鄂州蒲團農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項目設計分析

蒲團位于鄂州北部華容區(qū)，北接華容區(qū)中心，東北接臨江鄉(xiāng)，西北由武黃高速公路連接武漢洪山關山地區(qū)，西連廟嶺鎮(zhèn)，東接杜山鄉(xiāng)，南達梁子湖風景區(qū)，東南達鄂州市中心。廟嶺鎮(zhèn)開發(fā)了紅蓮湖旅游區(qū)，目前主要開發(fā)了鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部，成為湖北省唯一鄉(xiāng)村高爾夫球場。以三國吳文化為主要吸引力，優(yōu)美的湖光山色和吳文化底蘊使之成為鄂州旅游業(yè)的傳統(tǒng)景點。

四、湖北鄂州蒲團農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游SWOT分析

（一）SWOT分析理論

所謂SWOT分析，20世紀80年代初由美國舊金山大學的管理學教授韋里克提出，經(jīng)常被用于企業(yè)戰(zhàn)略制定、競爭對手分析等場合。就是將與研究對象密切相關的各種主要內(nèi)部優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅等，通過調(diào)查列舉出來，并依照矩陣形式排列，然后用系統(tǒng)分析的思想，把各種因素相互匹配起來加以分析，從中得出一系列相應的結論，而結論通常帶有一定的決策性。

（二）蒲團農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游SWOT分析

1.優(yōu)勢

地理優(yōu)越：蒲團鄉(xiāng)所在的鄂州市位于鄂東南咸寧、黃岡、黃石等旅游城市的中心，鄂州市位于“長江旅游線”和“三國旅游線”的交叉口。蒲團鄉(xiāng)位于鄂州市的腹地，位于紅蓮湖、五四湖、長港之間，屬于丘陵地帶的小平原地區(qū)，地勢平坦。

2.劣勢

差異性不夠強：各地在開發(fā)建設“農(nóng)家樂”旅游項目時，要結合實際，研究特色、挖掘特色、突出特色，用“特色”這塊招牌樹立起本地“農(nóng)家樂”旅游的良好形象。如在一些湖泊較多、水域較廣的地區(qū)，可開展“水鄉(xiāng)農(nóng)家樂”旅游活動，吸引游客前來欣賞水生植物、野營、野餐和四季垂釣等。

3.機遇

“農(nóng)家樂”旅游前景：“農(nóng)家樂”旅游的市場潛力巨大，發(fā)展前景廣闊：（1）“農(nóng)家樂”旅游順應了現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展潮流。旅游業(yè)的快速發(fā)展離不開一個良好的生態(tài)環(huán)境。大力發(fā)展生態(tài)環(huán)境旅游將是我國旅游業(yè)發(fā)展的一個重要方向。（2）隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活節(jié)奏的加快，都市人已開始逐漸厭倦城市中的生活氛圍，渴望去感受大自然的真山真水，尋求返璞歸真、回歸自然的感受，能有更多新奇的見聞和感受，能了解到當?shù)靥厣袼罪L土人情。而“農(nóng)家樂”旅游則正好能滿足游客的這些需求。

4.挑戰(zhàn)

周邊幾大景區(qū)取得很好的經(jīng)濟社會效益，已經(jīng)發(fā)展得很成熟。如梁子島生態(tài)旅游區(qū)，它距蒲團鄉(xiāng)的距離很短，它推出了湖光山色“漁家樂”旅游，舉行湖上泛舟，環(huán)島游，野營以及“農(nóng)家樂”、“大家樂”等旅游項目。還有西山風景區(qū)、紅蓮湖度假區(qū)、蓮花山旅游區(qū)、杜山的農(nóng)業(yè)科技示范基地等。

五、總結

運用 SWOT系統(tǒng)分析法，來分析蒲團農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游所處的內(nèi)外部環(huán)境，使蒲團農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游在其發(fā)展中能發(fā)揮自身的優(yōu)勢因素，克服劣勢因素，利用在其發(fā)展中所擁有的機會，化解威脅因素， 進而分析出蒲團農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游今后發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。把蒲團農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游SWOT分析圖劃分為四個象限，根據(jù)其所有的不同位置，應采取不同的旅游戰(zhàn)略。

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篇5

我國的生態(tài)旅游主要是依托于自然保護區(qū)、森林公園、風景名勝區(qū)等發(fā)展起來的。1982年，我國第一個國家級森林公園――張家界國家森林公園建立，將旅游開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護有機結合起來。此后，森林公園建設以及森林生態(tài)旅游突飛猛進地發(fā)展。近年來，我國生態(tài)旅游更是快速發(fā)展，業(yè)已成為一種增進環(huán)保、崇尚綠色、倡導人與自然高度和諧的大眾化旅游產(chǎn)品類型，深受海內(nèi)外游客喜愛。全國各地也都普遍推出了以生態(tài)為招牌的旅游線路，一些省份甚至早已將生態(tài)旅游線路作為方向，開辟出各種生態(tài)旅游圈。目前，在我國開發(fā)較早、較為成熟的生態(tài)旅游地區(qū)主要有香格里拉、西雙版納、長白山、瀾滄江流域、鼎湖山、廣東肇慶、新疆喀納斯等地區(qū)。

據(jù)悉，國家旅游局已經(jīng)制定了到2010年的生態(tài)旅游規(guī)劃，實施生態(tài)旅游“雙百千萬”工程，設立100個各級各類生態(tài)旅游示范區(qū)（點）和生態(tài)旅游扶貧試驗區(qū)，培育100個生態(tài)旅游志愿者組織，產(chǎn)生1000個生態(tài)旅游示范經(jīng)營企業(yè)，培養(yǎng)1000個生態(tài)旅游專家級導游，建設1萬個生態(tài)旅游示范家庭，在國內(nèi)和國際推選1萬個生態(tài)旅游宣傳使者。

雖然生態(tài)旅游的實踐在不斷地進行，但是針對我國目前的生態(tài)旅游開發(fā)，許多專家和學者仍存有異議。大多數(shù)研究者認為，真正意義上的生態(tài)旅游應當把生態(tài)保護作為既定的前提，把環(huán)境教育和自然知識普及作為核心內(nèi)容，是一種求知性的、高層次的旅游活動。首先，在開發(fā)經(jīng)營上，生態(tài)旅游是科技含量很高的產(chǎn)業(yè)，應該在科學技術的密切參與下運作，要求旅游開發(fā)者和經(jīng)營者必須要對所處地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點非常了解，具有生態(tài)環(huán)境保護的專門知識。其次，在市場方面，真正意義上的生態(tài)旅游要求參與者具有較高的環(huán)保意識。生態(tài)旅游區(qū)多在偏遠、生態(tài)系統(tǒng)脆弱地區(qū)，這決定了生態(tài)旅游消費遠遠高于一般的大眾旅游消費。因此，參加生態(tài)旅游的旅游者多是文化程度較高、環(huán)保意識強的經(jīng)濟富裕者，與大眾旅游形成了明顯反差。

有的專家表示，生態(tài)旅游強調(diào)的是資源的永續(xù)利用。從一定程度上講，生態(tài)旅游是一種比較完美的狀態(tài)，也是一種要求相當高的旅游業(yè)態(tài)，除了滿足游客各種需要之外，往往還要求能保護受過度開發(fā)威脅的生態(tài)環(huán)境，尤其是生物多樣性，并且涉及到協(xié)助解決偏遠地區(qū)旅游點居民的生活問題。鄉(xiāng)村旅游和民俗旅游開發(fā)就是其中的典型例子，既要保持鄉(xiāng)村文化的原汁原味，又要讓村民受到先進文化的指引，同時也教育游客學會環(huán)境和文化保護的觀念。然而，目前我國很多生態(tài)旅游實踐并沒有達到生態(tài)旅游的本質(zhì)要求，著重強調(diào)了生態(tài)旅游“認識自然、走進自然”的一面，而忽略了生態(tài)旅游“保護自然”的目標。有些生態(tài)旅游產(chǎn)品并不是真正意義上的生態(tài)旅游產(chǎn)品，而是自然旅游或者是觀光旅游的另一種形式。因此，對這種產(chǎn)品的開發(fā)要慎重和緩行，否則這樣的生態(tài)旅游開發(fā)必然會引發(fā)大量的問題。

事實上，我國目前的生態(tài)旅游存在著很多薄弱環(huán)節(jié)和不足。在不少景區(qū)都或多或少地有很多開發(fā)導致破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，比如垃圾箱少，礦泉水瓶、塑料袋等白色污染物影響景區(qū)環(huán)境，有些地方的景點標識和環(huán)保宣傳標牌隨意釘在樹上，道路修建的時候破壞植物和湖泊，經(jīng)常有游客攀折珍貴花木等等。

因此，確定2009年為生態(tài)旅游年是深得人心的，相信這一舉措將會對我國的旅游市場起到很好的指導和促進作用。

關 于 生 態(tài) 旅 游

國際自然保護聯(lián)盟特別顧問、墨西哥專家豪?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（H.Ceballos-Lascurain）于1983年首次在文章中使用“生態(tài)旅游”這一概念。其含義不僅是指所有觀賞自然景物的旅行，而且強調(diào)被觀賞的景物不應受到損失。生態(tài)旅游作為一種新的旅游形態(tài)，已經(jīng)成為國際上近年新興的熱點旅游項目。以認識自然、欣賞自然、保護自然、不破壞其生態(tài)平衡為基礎的生態(tài)旅游具有觀光、度假、休養(yǎng)、科學考察、探險和科普教育等多重功能，以自然生態(tài)景觀和人文生態(tài)景觀為消費客體。旅游者置身于自然、真實、完美的情景中，可以陶冶性情、凈化心靈。

生態(tài)旅游對游客有一定的要求：

1.在參觀一個地方之前，要了解當?shù)氐淖匀缓臀幕攸c。

2.尊重訪問目的地的文化，不要將自己的文化價值強加于人，尊重當?shù)氐娘L俗習慣。

3.不接近、不追逐、不投喂、不摟抱、不恐嚇動物，參觀野生動物時，不要穿鮮艷的服裝。

4.自覺做到不踩踏珍惜植物，不采集受保護和瀕危的動、植物樣品。

5.不購買、不攜歸被保護生物及制品。

6.不亂丟垃圾、不污染水土，去特殊地區(qū)要備用具，將垃圾運回。

7.積極參加保護自然生態(tài)的各種有益活動。

8.通過旅游實踐，了解自然對人自身的要求，對自己的日常生活與環(huán)境的關系取得更清楚的認識。

生態(tài)旅游對旅行社及導游的要求：

1.要有引導游客保護自然的觀念，要有明確的生態(tài)意識，領隊、導游要適時對游客進行保護環(huán)境的教育。

2.選擇具備生態(tài)旅游條件的目的地，避開脆弱、敏感的生態(tài)地域。

3.在計劃階段，要充分聽取地域生態(tài)科研人員和自然保護團體的意見。

4.旅行團隊人數(shù)要控制在適當?shù)姆秶鷥?nèi)，一般在20人以內(nèi)。

5.對游客進行事前教育，以提高游客對生態(tài)保護重要性的認識。

6.培訓導游，使他們理解和執(zhí)行生態(tài)旅游的概念。

7.盡量安排熟悉當?shù)刈匀缓臀幕牡胤綄в巍?/p>

篇6

    【關鍵詞】旅游展演 民俗生態(tài)旅游 文化保護

    一、旅游展演

    “旅游展演”借鑒“藝術表演”和“舞臺真實”的理論與方法去研究旅游目的地、旅游產(chǎn)品、旅游者與當?shù)鼐用竦?。旅游地文化的展演實際上是對社會態(tài)度和社會協(xié)商的展示,圍繞這些展演的各種話語展示了人們對于認同、政治和社會的態(tài)度。所以,從旅游展演的視角重新審視民俗文化生態(tài)旅游中的文化保護與傳承顯得尤為重要。

    二、民俗生態(tài)旅游

    1.民俗的概念。高丙中在《民俗文化與民俗生活》一書中認為:民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活。陶立蟠在《民俗學概論》中認為:民俗是一種悠久的歷史文化傳承,是一種相沿成習的東西,簡言之,就是民間風俗。我們可以認為:“民俗是在人類歷史的發(fā)展過程中,一定的群體為適用生產(chǎn)實踐和社會生活而逐漸形成的,并以民族的群體為載體的,以群體的心理結構為依據(jù)的,表現(xiàn)在廣泛而富情趣的社會生產(chǎn)與生活領域的一種程式化的行為模式和生活慣制,是一種集體性的文化積淀,是人類物質(zhì)文化與精神文化的一個最基本的組成部分?！?/p>

    2.民俗生態(tài)旅游的概念。由民俗的概念可以知道,民俗是一種特殊的文化。文化是人類在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化旅游是“人們通過旅游或在旅游過程中了解和獲取知識的活動”。而民俗旅游從性質(zhì)上說就是文化旅游的一種。

    三、天龍屯堡古鎮(zhèn)開發(fā)民俗文化生態(tài)旅游的條件分析

    1.天龍屯堡古鎮(zhèn)簡介。貴州省平壩縣天龍屯堡古鎮(zhèn),具有600多年歷史,全鎮(zhèn)現(xiàn)有1250戶,4080口人。自元朝起這里就成為順元古驛道上的重要驛站,也是明朝朱元璋“調(diào)北征南”、“屯田戍邊”時建設的屯堡村落之一。這些屯堡人多來自江蘇南京、浙江、江西、安徽一帶,他們來到貴州后,數(shù)百年來,在特定的歷史背景下所形成的獨特心境,使其在生活方式、語言服飾、文化愛好、祭祀禮儀等方面,至今仍頑強地固守著大明王朝的祖制和自己突出的個性,形成了具有鮮明地域特色的貴州屯堡文化。這種屯堡文化是貴州不可多得的理想的民俗旅游資源,先后被評為“聯(lián)合國鄉(xiāng)村旅游觀察點”、“全國農(nóng)村旅游示范點”、“中國鄉(xiāng)村旅游示范點”、“中國十大古村”。

    2.天龍屯堡古鎮(zhèn)的文化特征?！懊鞔棚L,江淮余韻”8個字是天龍屯堡演繹的文化的高度概括,具體表現(xiàn)在:語言、建筑、服飾、娛樂(地戲)、飲食習俗等幾個方面。

    語言:屯堡人的語言經(jīng)過六百年變遷而未被貴州本土方言同化,至今仍保存著自己的江淮母語特征,發(fā)音中翹舌音和兒化音很明顯,日常口語對話中大量使用諺語、歇后語和言旨話,顯得生動活潑、幽默有趣。

    建筑:屯堡村寨的房屋多為石木結構并沿襲了江南三合院、四合院式樣,以石頭營造的防御式民居構成了當?shù)靥赜械牡胤矫窬语L格。

    服飾:屯堡婦女獨特的裝束沿襲了明清江南漢族服飾的特征,堅持古樸俊俏的“鳳陽漢裝”,長衣大袖、系青絲腰帶、穿鞋尖翹起的單鉤風頭繡花鞋,拔“苦發(fā)”,挽圓髻,別銀釵玉簪,完整地保存了江淮古風。

    地戲:是屯堡文化中最具魅力的民俗奇觀,它與屯堡人亦兵亦農(nóng)的生活緊密相連,是屯堡人情感的張揚與寄托。被譽為“戲劇活化石”的地戲的面具,具有很高的收藏價值。 飲食:屯堡人創(chuàng)造了自己的特色食品,如雞辣子、臘肉血豆腐、油炸山藥塊和松糕、棗子糖等。

    四、旅游展演視角下的天龍屯堡民俗文化生態(tài)旅游

    1.民俗傳統(tǒng)文化得以傳承和保持。貴州政府把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),為發(fā)展經(jīng)濟而不遺余力挖掘傳統(tǒng)文化,由此恢復了許多中斷或消失的民俗文化。民俗生態(tài)旅游的開發(fā)可以作為激活民間傳統(tǒng)文化的“偶然的因素”,許多被遺忘的、消失了的傳統(tǒng)習俗在旅游開發(fā)的過程中得以再生。

    2.民族認同感得以凸顯和加強。民俗生態(tài)旅游的開發(fā)給予社區(qū)居民更多的機會接觸“他者”,通過與“他者”的對比和向“他者”展演自身的文化,認知了自我文化的價值,對民族文化產(chǎn)生強烈的認同感,強化了民族的自我認同意識,增加了相互間的親和力和凝聚力,社區(qū)文化由“自在”狀態(tài)轉為“自覺”狀態(tài)。正月的天龍屯堡,有很多古老的習俗,其歷史淵源可追溯到明朝洪武年間,值得世人的關注。

    3.催生文化和資源保護意識。文化和資源保護,離不開社區(qū)居民。在民俗文化生態(tài)旅游開發(fā)地區(qū)中的居民,對自身的文化有了自覺意識。他們對于那些原本在自己看來平淡無奇的景致,開始學習用旅游者的眼光來看待,逐漸意識到景觀保持對自身長遠發(fā)展的重要性。

    4.民族傳統(tǒng)文化生存空間得以拓展。很多人擔心雖然通過具體的規(guī)劃和良好的管理,民俗生態(tài)旅游可以促進對古老文化的保護,但往往會使當?shù)氐纳罘绞街饾u退化,變成了一種商業(yè)化的、廉價的、簡單的自我模擬。但是,從旅游展演的角度來說,文化傳統(tǒng)有著強大生命力,并不會輕易消失。無論人類如何選擇生活方式,世界如何快速發(fā)生變化,傳統(tǒng)將一直伴隨人類世代延續(xù)。而且,人們?yōu)閼獙β糜蔚臎_擊,會對自己的傳統(tǒng)文化進行重構和解析,從而形成一些新的傳統(tǒng),拓展了民族文化的生存空間。在民俗文化生態(tài)旅游中,應充分尊重社區(qū)的自我選擇,相信社區(qū)有能力保護自身文化。

    四、總結

    “旅游展演”視角下的民俗生態(tài)旅游并未使原生文化的真實性喪失。在旅游業(yè)的開發(fā)中, 形形的文化被搬上了舞臺。但我們注意到, 這些文化的基本形式并沒有變。最關鍵的是當?shù)厝藢ψ约何幕拿褡迩閼押退a(chǎn)生的民族凝聚力沒有變。反而通過展演的形式, 許多文化產(chǎn)品得到了創(chuàng)新和發(fā)展, 出現(xiàn)了民族文化多元化的格局。但我們也不能忽視其可能出現(xiàn)的負面效應,應從多方面來看待“旅游展演”和民俗生態(tài)旅游的問題?？傊? 要積極地看待旅游展演視角下的民俗生態(tài)旅游問題, 把它看作是動態(tài)的, 而不是靜態(tài)的。這樣, 我們就可以開發(fā)出既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、又有現(xiàn)代特征的、能滿足現(xiàn)代游客需求的旅游產(chǎn)品, 同時, 還可以使我們對傳統(tǒng)文化的保護和傳承等問題做出新的思考。這對旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展和文化本身的保護無疑有著重要的意義。

    參考文獻:

    [1]楊利慧,安德明.理查德·鮑曼及其表演理論——美國民俗學者系列訪談之一.民俗研究,2003,1.

    [2]高丙中.民俗文化與民俗生活.北京:中國社會科學出版社.

    [3]陶立瑜.民俗學概論.北京:中央民族學院出版社,1986,6.

篇7

關鍵詞:生態(tài)旅游;區(qū)域可持續(xù)發(fā)展;關系

在人們生活水平的提升之下，旅游行業(yè)也得到了迅速的發(fā)展，80年代末以來，我國旅游業(yè)經(jīng)歷了入境游、國內(nèi)游到入境游、國內(nèi)游、出境游的發(fā)展階段，在多年的發(fā)展時間內(nèi)，我國的旅游業(yè)得到了繁榮的發(fā)展，旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中所占據(jù)的比例也越來越大，旅游業(yè)逐漸成為我國經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。尤其在近年以來，由于人們越來越注重旅游的環(huán)保性，提倡回歸自然、親近自然，濕地公園、國家公園、風景名勝區(qū)、森林公園等生態(tài)旅游資源得到了極大的發(fā)展，生態(tài)旅游也成為大眾旅游的重要模式。

1．國外生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展分析

近年來，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)都得到了迅速的發(fā)展，很多國家都根據(jù)自身的優(yōu)勢資源開展了形多樣化的生態(tài)旅游活動，旅游帶來的經(jīng)濟收入也成為了很多國家經(jīng)濟收入水平的重要組成部分。

1．1美國

在發(fā)達國家之中，美國的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，其中代表性的生態(tài)旅游地就是國家公園，早在1872年，美國就將黃石國家公園劃定為世界上第一個國家公園，黃石國家公園實施的是一種管理權與經(jīng)營權相分離的模式，管理層只負責行政事務，不會分管經(jīng)營工作。公園經(jīng)營活動由服務企業(yè)負責，但是這些企業(yè)必須要通過國家公園管理局的批準。在公園的經(jīng)營過程中，國家需要對公園環(huán)境開展監(jiān)測工作，為此，在1991年，美國國家公園制定了相關的管理辦法，設置了入口管制站，設置了完善的法律，這就為國家公園生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的法律保障。在美國，其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)都是由當?shù)卣M行管理，他們需要跟蹤生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生物多樣性、可持續(xù)發(fā)展情況與生態(tài)許可性，除了聯(lián)邦政府外，與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)相關的部門也需要為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)提供必備的支持。

1．2日本

與美國相比而言，日本生態(tài)資源并不豐富，因此，日本政府十分注重生態(tài)環(huán)境的保護工作，在這一方面，日本政府采取了如下的措施:第一，嚴格立法與執(zhí)法。日本生態(tài)旅游活動主要以自然公園為場所，包括國定公園、國立公園與都道府自然公園，為了保護好這些公園的生態(tài)環(huán)境，日本政府制定了《國家公園法》與《自然公園法》，這些法律中嚴格規(guī)定了公園中的限制利用區(qū)域。第二，雙向管理。在日本，這些公園都是由環(huán)境部進行管理，旅游從業(yè)者是能夠開展多樣化經(jīng)營活動的，但是在開展活動前需要與上級管理機構簽訂環(huán)保協(xié)議。第三，居民共同管理在生態(tài)資源的開發(fā)過程中，居民也是能夠參與管理工作的，并可以在其中獲益，居民能夠對生態(tài)資源的開發(fā)與利用情況進行全程監(jiān)督，居民可以在自家開設家庭旅館，這對于增加居民的收入起到了十分積極的意義。

1．3德國

截止到目前為止，德國的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展了近30年的時間，德國有著非常豐富的生態(tài)資源，其生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直遵循生態(tài)、環(huán)保的原則。在德國，旅游者的環(huán)保意識非常高，而政府也為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的條件，不僅非常注重當?shù)刭Y源的保護工作，還十分注重文化資源的開發(fā)，各個鄉(xiāng)村都會積極的將歷史文化與生態(tài)資源結合起來，這在德國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展工作中起著極大的影響。

2．發(fā)展生態(tài)旅游，促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展

2．1強化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展理念

可持續(xù)發(fā)展理念強調(diào)在滿足當代人需求的前提下又不能危害后代的需求，并滿足文化、經(jīng)濟、社會、環(huán)境、生活、資源的協(xié)調(diào)發(fā)展，在生態(tài)旅游轉型的過程中，必須要堅持這一理念才能夠促進生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。基于現(xiàn)階段下生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)中存在的問題，各個區(qū)域生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的轉型必須要建立在環(huán)境承載力的基礎上，堅持以可持續(xù)發(fā)展思想作為指導，看問題要長遠，根據(jù)自身生態(tài)旅游資源的特點，發(fā)揮出森林、山地的旅游資源優(yōu)勢，實現(xiàn)環(huán)境效益、經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。在轉型過程中，各個地區(qū)要注意人文生態(tài)景觀與自然景觀的開發(fā)與融合，將生態(tài)旅游活動和教育活動進行有機結合，遵循因時制宜的原則，以春秋民俗觀光、夏季避暑等多形式的發(fā)展特點，打造出中國生態(tài)旅游勝地的新形象。

2．2統(tǒng)一規(guī)劃，提升資源開發(fā)的科學性

在開發(fā)生態(tài)資源之前，需要進行科學合理的規(guī)劃，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是不能夠與當?shù)亟?jīng)濟水平發(fā)展相脫節(jié)的，在進行規(guī)劃時，需要從全局角度進行分析，綜合考慮到周邊的環(huán)境，將所有影響生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)轉型的因素都納入考慮范圍中。在這一過程中，政府需要進行主導，擔當好核心角色，突出轉型重點，處理好生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關系，突出特色，表現(xiàn)出生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的特殊性。在開發(fā)過程中，要將加強旅游者與生態(tài)資源見的互動性作為設計依據(jù)，借鑒發(fā)達國家的做法，保護好生態(tài)環(huán)境，避免出現(xiàn)資源破壞與環(huán)境污染的問題?？傊?，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的轉型必須要做到保護與開發(fā)并重，用長遠的眼光看待問題。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的轉型必須要考慮到生態(tài)環(huán)境的承載力，要實現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，其開發(fā)工作就必須要考慮到生態(tài)環(huán)境的承載能力，控制好游客容量，制定出完善的監(jiān)控方式，防止出現(xiàn)超載問題，并采取科學的措施調(diào)整好生態(tài)旅游環(huán)境的超載問題，這可以采用旅游空間分流法，根據(jù)景點類型開展分區(qū)管理工作，在旺季適當提高食宿費用與門票費用，根據(jù)旅游景點的情況延長旅游季節(jié)。此外，針對以往“一哄而上”的開發(fā)問題，政府要加強打擊力度，嚴格按照規(guī)劃流程來開發(fā)生態(tài)旅游資源，做好可行性論證工作，將各個方面力量團結起來，構建出一支涵蓋到林業(yè)、旅游、環(huán)保、規(guī)劃多方向人才隊伍，建設出生態(tài)資源旅游開發(fā)小組，提升規(guī)劃工作的含金量。此外，要聘請專業(yè)的生態(tài)旅游學者、專家與設計人員進行指導，編制出高水準的發(fā)展規(guī)劃。

2．3注重生態(tài)旅游管理，注重低碳化旅游

低碳旅游已經(jīng)成為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，該種模式強調(diào)在旅游活動中盡可能的降低CO2排放量，是一種綠色、無污染的旅游模式。與其他工業(yè)相比而言，生態(tài)旅游業(yè)本身就不會占用過多的資源，營銷的也是文化與自然環(huán)境，這與國家節(jié)能減排的政策是相吻合的，在轉型過程中，需要大范圍推廣低碳化旅游模式，加強宣傳與教育，讓低碳旅游的概念可以深入人心，讓城市居民意識到低碳旅游的重要性。在自駕游時，盡可能與朋友拼車;在出行過程中，也應該盡量多使用公共交通工具;在旅行過程中，應該準備好生活物品，不使用酒店提供的一次性用品;在到達旅游地之后，需要多使用騎行與步行的方式。

2．4強化法制觀念，注重生態(tài)環(huán)境的保護

生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也對旅游資源造成了一些破壞，為此，必須要借鑒其他國家的發(fā)展經(jīng)驗，制定出完善的法律法規(guī)，實施“以法治游”的政策，對生態(tài)旅游區(qū)進行全盤的規(guī)劃與管理。這可以從以下幾個方面進行。第一，加大執(zhí)法力度。就現(xiàn)階段，涉及旅游資源與環(huán)境保護的法律主要包括《環(huán)境保護法》、《國家文物保護法》與《關于加強旅游區(qū)環(huán)境保護工作的通知》三種，但是依然無法起到良好的保護作用。在生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)轉型過程中，政府需要加大旅游環(huán)保工作的執(zhí)法力度，協(xié)調(diào)好環(huán)保部門、旅游部門與建設部門的工作，履行好環(huán)保義務。第二，加大立法力度對于旅游環(huán)保法規(guī)，需要進行不斷的完善與健全，讓生態(tài)旅游環(huán)保工作可以做到有法可依，向著可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。第三，加強監(jiān)督。生態(tài)旅游地的保護工作如果依靠旅游者自身的道德，是不夠的，如果監(jiān)管不到位，就會出現(xiàn)各種破壞環(huán)境的行為，在下一階段下，需要加強監(jiān)管，實現(xiàn)旅游者與自然的和諧發(fā)展。2．5實施人才戰(zhàn)略，引進素質(zhì)過硬的人才旅行社是實施生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的中間力量，對于旅行社而言，導游的綜合素質(zhì)水平直接影響著旅行社的市場競爭力，因此，旅行社管理人員必須要積極的實施人才戰(zhàn)略，吸引一批專業(yè)水平扎實的人才參與到自身的經(jīng)營與管理中來。此外，旅行社還要加強對現(xiàn)有導游的培訓與教育工作，建立一支服務水平強、政策水平高、工作效率高的專業(yè)化從業(yè)人員隊伍。

3．結語

地區(qū)旅游經(jīng)濟增長與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著密切的關系，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)能夠很好的推動旅游經(jīng)濟水平的發(fā)展，兩者有著空間集聚性與相似性關聯(lián)。同時，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)對于經(jīng)濟增長存在空間溢出效應，這就說明，旅游創(chuàng)新不僅可以有效促進本地區(qū)旅游經(jīng)濟水平的提升，還能夠有效促進相鄰區(qū)域經(jīng)濟水平的提升。

參考文獻:

［1］李明月．經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)開展鄉(xiāng)村、生態(tài)旅游的探討———以山東省濱州市為例［J］．安徽農(nóng)業(yè)科學．2008(06)

［2］王杰，王曉琳，王英杰．鄉(xiāng)村旅游是遼寧發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的重要途徑［J］．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟．2008(02)

［3］張鵬，唐善茂，丘萍．廣西賀州市生態(tài)旅游的投入—產(chǎn)出分析［J］．林業(yè)經(jīng)濟問題．2007(06)

篇8

［關鍵詞］生態(tài)旅游;產(chǎn)品規(guī)劃;市場分析;南靖紫云山

生態(tài)旅游已經(jīng)成為許多國家，尤其是發(fā)展中國家用來平衡經(jīng)濟活動、保護生態(tài)環(huán)境以及可持續(xù)利用自然資源的優(yōu)先選擇。就目前中國而言，生態(tài)文明建設已上升為國家戰(zhàn)略，市場和消費行為的生態(tài)化日益顯現(xiàn)，在這樣的背景下，生態(tài)旅游將引領中國下一波旅游開發(fā)的熱潮。然而，很多生態(tài)旅游區(qū)在規(guī)劃時，對生態(tài)旅游市場分析不科學、不深入、不到位而難以設計出適銷產(chǎn)品;在發(fā)展時，因缺乏市場細分而無法精準營銷，最后因無法吸引真正的生態(tài)旅游者而破壞了生態(tài)環(huán)境?；诖?，文章從現(xiàn)有研究中總結生態(tài)旅游者的特征和類型，并將其運用于南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)中。

1“生態(tài)旅游”的定義

現(xiàn)有研究文獻對“生態(tài)旅游”的定義有很多的探討，目前雖還未形成一個廣泛接受的定義，但從中可總結出生態(tài)旅游的一些標準和特征。齊費爾(1989)指出:描述生態(tài)旅游的詞匯包括強調(diào)活動內(nèi)容的“自然旅游”“探險旅游”和“文化旅游”，以及側重其價值的形容詞，如“負責任的”“替代的”“講道德的”旅游。吳楚材等人(2007)將現(xiàn)有“生態(tài)旅游”概念系統(tǒng)地歸納為5種學說，即“保護中心說”“居民利益中心說”“回歸自然說”“負責任說”“原始荒野說”。盧小麗等人(2006)對中外近15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念進行內(nèi)容分析，提煉出“生態(tài)旅游”概念架構所遵循的8個標準規(guī)則:以自然為基礎、對保護的貢獻、當?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責任、可持續(xù)性、旅游享受體驗和文化。綜上，從“生態(tài)旅游”的定義來看，生態(tài)旅游往往都是以自然為基礎，也強調(diào)游客的深度體驗，并經(jīng)常與社區(qū)相結合，同時可能也包括在一些特殊環(huán)境下的探險活動。由此可見，生態(tài)旅游者有自己特殊的價值取向，它不同于大眾旅游、自然旅游、探險旅游或文化旅游，是一個特殊而獨立的市場。在生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃時如果簡單地將后三類旅游的項目復制、包裝成生態(tài)旅游項目，很顯然難以吸引真正的生態(tài)旅游者。

2生態(tài)旅游者的特征

國內(nèi)對生態(tài)旅游者特征的研究比較少，國外則比較多。國外研究主要集中在對國際生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計特征、需求和動機等方面的研究。首先，關于生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計特征，雖有不少的研究，但缺乏統(tǒng)一的結論。較多的研究指出，生態(tài)旅游者中有1/3是重復消費者，其收入頗豐，受教育程度較高。不同年齡和性別的生態(tài)旅游者有不同的偏好，例如女性生態(tài)旅游者對野營、騎車旅行等探險性較強的旅游活動興趣不大，但對徒步旅行卻甚為推崇。其次，對于生態(tài)旅游者的需求特征，研究文獻中普遍的認識是:生態(tài)旅游者偏好在環(huán)境質(zhì)量較高的自然環(huán)境中旅游，喜愛野外宿營和從事有一定強度的身體活動，例如野外徒步、叢林生態(tài)探險、陸地觀鳥和觀海洋動物等;生態(tài)旅游者一般對物質(zhì)條件要求不高，不需要特殊的設施設備;生態(tài)旅游者對目的地安全和所提供的各種信息服務條件要求較高，如對景物、景點標識與環(huán)境教育信息較為重視。最后，對生態(tài)旅游者來說，學習和保護環(huán)境是最為關鍵的旅游動機;體驗旅途艱辛、冒險與挑戰(zhàn)自我、追求高質(zhì)量的環(huán)境和與志同道合的朋友共同旅行等都是生態(tài)旅游者的重要的動機。

3生態(tài)旅游者的類型

3.1嚴格的和一般的生態(tài)旅游者

對生態(tài)旅游者進行分類的標準有很多，包括人口統(tǒng)計特征、旅游者的出游目的和形式以及所使用的服務設施等。但西爾弗伯格等人(1996)、李天元(2005)的研究指出，生態(tài)旅游者具有共同的志趣或環(huán)保理念，因此心理特征研究是市場營銷人員更好地了解生態(tài)旅游者的有效途徑。Laarman和Durst(1987)根據(jù)旅游者的活動強度和對自然歷史的興趣程度，將生態(tài)旅游者分為一般的生態(tài)旅游者和嚴格的生態(tài)旅游者。嚴格的生態(tài)旅游者(hardecotourist)是一種理想類型，只占了整個生態(tài)旅游市場中的一小部分。在人與自然關系的價值取向上，他們信仰生物中心論，對大自然充滿了尊重、敬畏與關愛，認為人與自然是一種平等的朋友關系。這種潛在的價值觀導致了他們具有不同于傳統(tǒng)大眾旅游者的特點:他們具有強烈的生態(tài)意識和深刻的環(huán)境責任感;主動接近大自然、關注和思考環(huán)境問題、希望有體力上的挑戰(zhàn);對旅游服務要求低、逗留時間長;喜歡那些距離遙遠、相對原始的自然區(qū)域;喜歡自己安排的、小規(guī)模的、專業(yè)化的旅行。一般的生態(tài)旅游者(Softecotourist)代表了與嚴格的生態(tài)旅游者相對的另一端，占了整個生態(tài)旅游市場的大部分。在人與自然關系的價值取向上，他們具有明顯的人類中心論傾向，認為人類優(yōu)于自然界，或是獨立于自然界。因此，他們只把大自然當作一種旅游消費對象。與嚴格的生態(tài)旅游者相比，他們的特點是:具有中等的或表層的生態(tài)意識和淺顯的環(huán)境責任感;只對大自然進行“蜻蜓點水”式的接觸，缺乏與自然環(huán)境的深入交流;對旅游舒適度的要求較高，希望能提供享受性的、足夠的設施和服務條件;更愿意選擇交通便利、距離較短的目的地;喜歡由旅行社或旅游經(jīng)營機構替他們安排旅行，以大規(guī)模團隊的方式旅游，以一日游為基礎的短途旅游體驗。

3.2組織性的生態(tài)旅游者

韋弗(Weaver)和勞頓(Lawton)(2001)認為在上述這兩種旅游者類型之間，還存在一種中間類型的生態(tài)旅游者，即組織性生態(tài)旅游者。組織性生態(tài)旅游者擁有學習和了解自然環(huán)境的旅游動機，也具有較強的環(huán)境責任感，這一點他們類似嚴格的生態(tài)旅游者。但是，他們要求一定的旅游服務條件，從這一角度看他們更接近于甚至超過了一般的生態(tài)旅游者。比如說，他們依靠旅行社替他們安排旅游行程，喜歡有導游人員陪同旅行，還認為生態(tài)旅游景區(qū)應該提供足夠的旅游服務和設施。可見，通過有效的市場營銷，是可以從大眾觀光市場中吸引一些生態(tài)旅游者的。Kusler(庫斯萊爾，1991)識別出旅行團中的生態(tài)旅游者，這是指團隊旅游者到比較獨特的目的地區(qū)旅游。

4南靖土樓紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)

4.1南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)概況

南靖縣紫云山生態(tài)旅游區(qū)位于福建省漳州市南靖土樓旅游區(qū)內(nèi)，緊鄰世界遺產(chǎn)地田螺坑土樓群和裕昌樓。在自然旅游資源上，紫云山生態(tài)旅游區(qū)有連綿的山體、優(yōu)良的植被、茂密的森林、廣袤的草地以及點綴其間的山澗溪流、山泉跌水、怪石奇巖、珍惜動植物等。除了山林資源外，紫云山還有500畝茶園，以及小規(guī)模的制茶工廠和一些農(nóng)耕地。多元而保存良好的自然資源，再加上優(yōu)越的氣候條件，構成了本規(guī)劃區(qū)的主體核心資源，這為生態(tài)旅游開發(fā)奠定了堅實的基礎。在人文旅游資源方面，本生態(tài)旅游區(qū)賦存有限，但由于緊鄰下坂村、永定縣以及中國景觀村塔下村，這些地方是世界遺產(chǎn)福建土樓的主要載體，它們擁有東斜西歪樓等代表性的土樓以及客家居民與民俗風情等高等級人文旅游資源。這為紫云山旅游開發(fā)提供了強大的文化背景。

4.2生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)

根據(jù)“生態(tài)旅游”的概念和生態(tài)旅游者的特征，并迎合旅游市場朝“休閑、度假、娛樂、文化”發(fā)展的趨勢，紫云山旅游區(qū)將突出“原生態(tài)、真實性、教育性”的體驗，打造兩類生態(tài)旅游產(chǎn)品和項目，詳見下圖。第一類生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對的是嚴格的生態(tài)旅游者，以“精致化”為建設原則，以“生態(tài)健康、探索探險”為產(chǎn)品特色，在紫云山森林內(nèi)開展行走、跑步、騎行、滑翔運動以及森林游憩活動。第二類生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對的是親子度假家庭，以“養(yǎng)生”為建設原則，以“文化體驗、親子教育”為產(chǎn)品特色，在紫云山茶園內(nèi)建設耕讀茶文化館、紫云山禪院以及休閑農(nóng)業(yè)項目。

4.3目標市場定位

根據(jù)生態(tài)旅游市場研究，我們將紫云山旅游區(qū)的目標市場定位在兩類群體:一是嚴格的生態(tài)旅游者;二是一般的生態(tài)旅游者或稱大眾生態(tài)旅游者。從目前中國旅游市場的實際情況看，嚴格的生態(tài)旅游者屬于特殊興趣市場，雖含金量高、增長迅速，但規(guī)模不大，這一市場的培育與發(fā)展有待于旅游者對環(huán)境認知水平的提高。生態(tài)旅游市場往往與自然旅游市場融為一體，所以當前還是應該多吸引大眾旅游市場中喜歡自然旅游、戶外休閑的群體。在這一類群體中，親子度假市場具有極大的潛力。家庭度假是當前度假市場的主體，他們大部分是35歲以上人群，有較高的受教育水平和經(jīng)濟收入，家庭與工作壓力較大，對健康和知識有較高的要求。紫云山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和高山茶園是度假市場的不二選擇，游客在這里還可以體驗土樓文化、禪茶文化以及參與森林游憩。

參考文獻:

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［3］吳楚材，吳章文，鄭群明，等﹒生態(tài)旅游概念的研究［J］．旅游學刊，2007，1(22):67－71.

篇9

關鍵詞：生態(tài)農(nóng)業(yè)；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展；并行對策

目前，我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快，農(nóng)村人口開始大量涌向城市，城市的人口壓力增大。改革開放的三十年間，我國的城鎮(zhèn)化率從改革開放之初的17.9%增長到目前的51.27%，城鎮(zhèn)人口也從1.72億增長到6.9億。因此，也造成了現(xiàn)階段較為嚴重的環(huán)境污染、食品安全和資源短缺問題?，F(xiàn)在很多長期居住在城市的居民不僅要承受城鎮(zhèn)化帶來的經(jīng)濟壓力，還要承受較大的精神壓力。為了緩解自身壓力、品嘗綠色食品、尋求精神快樂，城市居民開始選擇旅游，尤其是鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游以及生態(tài)旅游等。由此，一種以體驗農(nóng)村為概念的農(nóng)村旅游悄然流行，城市居民可以體驗到農(nóng)村的日常生活，包括農(nóng)事、農(nóng)耕等。農(nóng)村旅游集合了生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游兩大內(nèi)涵，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游越來越受到人們的關注。然而在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不斷向前推進的同時，也暴露了諸多問題，失去了原有的“生態(tài)”與“農(nóng)業(yè)”的本質(zhì)。所以，必須將生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展，才能達到效益的最大化。

一、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展

（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的內(nèi)涵。

“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是指利用生態(tài)學與經(jīng)濟學原理、現(xiàn)代管理與科學技術方法以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗等，能夠獲得生態(tài)、經(jīng)濟、社會效益都比較高的一種現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展在內(nèi)圍要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植和林牧漁業(yè)結合發(fā)展，在要求農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，做好農(nóng)業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護之間的協(xié)調(diào)工作，力求降低資源利用與環(huán)境保護之間的矛盾，形成一種良性的可持續(xù)發(fā)展循環(huán)。“生態(tài)旅游”一詞，最早在1983年由世界自然保護聯(lián)盟首先提出，到了1993年，由國際生態(tài)旅游協(xié)會將其正式定義，賦予了生態(tài)旅游自然環(huán)境保護以及旅游地居民保護的雙層含義。由此可見，生態(tài)旅游更注重保護自然景觀，更能體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念，從而更好地依托自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)系統(tǒng)，開展各類生態(tài)旅游活動，如生態(tài)體驗、生態(tài)教育及生態(tài)認知等。

（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展的必要性。

生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于人們身心健康，有助于廣大旅游者身心愉悅、減輕壓力、促進健康。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于提高環(huán)保意識，提高旅游者對環(huán)境保護的主動性。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)村社區(qū)財富積累。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于改善生存面貌，一方面可以促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整和優(yōu)化，使其社會結構逐步轉向多樣化與合理化；另一方面，“生態(tài)”理念的不斷深入，有助于提高農(nóng)村勞動者素質(zhì)，進一步消除城鄉(xiāng)差距。

二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)中存在的問題

（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)之“生態(tài)”難體現(xiàn)。

從目前的情況而言，我國生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游空有“生態(tài)”之名，其實與“生態(tài)”理念的內(nèi)涵相差甚遠，以至于形成了“生態(tài)”一詞名不副實的尷尬局面。一部分農(nóng)產(chǎn)品種植者或經(jīng)營者以經(jīng)濟效益作為唯一目標，不惜喪失道德，使用過量的化學制品和農(nóng)藥，造成了當前多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品藥物殘留超標。因此，食品安全問題屢見不鮮，如毒韭菜、毒豇豆、毒豆芽等，農(nóng)產(chǎn)品安全問題所造成的負面影響十分嚴重。

（二）經(jīng)營項目單一，缺乏創(chuàng)新理念。

現(xiàn)階段，很多農(nóng)村地區(qū)通過生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游來發(fā)家致富，在經(jīng)營方面缺乏一定的創(chuàng)新性，對經(jīng)營方式、理念、項目等紛紛效仿，出現(xiàn)了經(jīng)營項目單一的問題，進一步造成了區(qū)域重復度提高、深層次開發(fā)欠缺等多種情況的發(fā)生。以農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中的采摘和觀光等項目為例，多數(shù)農(nóng)戶的農(nóng)作物種植種類高度雷同，無法滿足旅游者的多樣化需求。

（三）經(jīng)營項目分散，缺乏專業(yè)性能。

農(nóng)業(yè)項目和旅游項目并沒有做到充分地結合發(fā)展，如農(nóng)作物的種植、生產(chǎn)等項目和旅游業(yè)當中的種植體驗項目、生態(tài)農(nóng)業(yè)項目等相互分離，還有很多旅游目的地建立生態(tài)旅游度假村，大力提高服務水平，與農(nóng)業(yè)項目聯(lián)系不大。正如上文所說，經(jīng)營項目單一，缺乏創(chuàng)新性，這也在一定程度上影響到了旅游項目的進行，缺乏足夠的專業(yè)性能。與此同時，旅游者難以真正享受到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所帶來的物質(zhì)與精神實質(zhì)，農(nóng)村經(jīng)營者也無法獲取更高的實際效益。

（四）管理制度疏漏，缺乏有效規(guī)范。

在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過程中，涉及多方面的管理問題，如對旅游者和經(jīng)營者的約束與規(guī)范，多數(shù)農(nóng)村地區(qū)在這兩方面的管理制度存在極大的疏漏，直接造成旅游者與經(jīng)營者之間的矛盾問題。此外，管理制度上的漏洞，使得生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游各類監(jiān)督和管理力度不足，如基礎設施管理、安全監(jiān)督等，很難保證旅游區(qū)域內(nèi)旅游者的安全。

（五）配套設施簡陋，缺乏高效服務。

我國農(nóng)村普遍經(jīng)濟實力不高，有很多偏遠地區(qū)的農(nóng)村仍然面臨嚴峻的基礎生活問題，農(nóng)村村民還處于較為貧困的狀態(tài)。為了擺脫這一困境，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是不二選擇，但是由于受到經(jīng)濟條件的限制，其配套設施建設落后，村民素質(zhì)不高，缺乏高效服務。如在旅游區(qū)域內(nèi)經(jīng)?？梢钥吹降缆返然A設施破爛不堪，致使旅游交通不便；相關娛樂、休閑、餐飲等配套設施簡陋；農(nóng)村村民未受到系統(tǒng)地專業(yè)性的培訓，旅游服務質(zhì)量低下。生態(tài)意識薄弱，缺乏保護理念。

三、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展對策

（一）突顯生態(tài)，重點建設。

在現(xiàn)在的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃中，必須要注意以下問題，第一，合理經(jīng)營農(nóng)業(yè)項目與旅游項目，使之盡顯生態(tài)示范，并且進一步擴大生態(tài)示范的建立范圍，提高生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游功能的多樣化?？梢酝ㄟ^農(nóng)業(yè)生態(tài)園的觀光業(yè)務，打破原有沉悶的項目建設，突出兼具多種功能的“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”特征以及“綠色產(chǎn)出”優(yōu)勢；第二，針對“生態(tài)”這一理念，建設相關生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展項目，并進行重點建設，努力培植“精品”，增強特色優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的開發(fā)能力。如建立旅游區(qū)生態(tài)和農(nóng)業(yè)用具化石展館，不僅可以充分體現(xiàn)“生態(tài)”理念，還可以讓經(jīng)營者與旅游者共同感受到生態(tài)環(huán)境變遷的影響，從而提高環(huán)境保護意識和經(jīng)濟社會效益。

（二）保持特色，勇于創(chuàng)新。

生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游之所以能夠在高速現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會背景下得以發(fā)展，就是因為其具有與其它旅游形式所不同的特點，即擁有自然風情、本土特色以及鄉(xiāng)村人情。為了更好地促進生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展，將生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游充分結合，必須要保持自身特色，并在此基礎上勇于創(chuàng)新。首先，在經(jīng)營方面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游應盡可能努力創(chuàng)新，一改傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游中觀光、體驗、采摘等單一的經(jīng)營項目，進而推出更新更能符合旅游者需求的旅游項目和旅游產(chǎn)品。如在各項旅游項目開發(fā)的同時融入文化和藝術氣息，提高旅游精神高度，不斷尋找適合自身發(fā)展的經(jīng)營模式；在技術方面。加強改革創(chuàng)新，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游勝地，將效益旅游和生態(tài)保護相結合，建立了各類技術栽培，引領健康時尚生活，促進旅游區(qū)的特色化發(fā)展。

（三）科學規(guī)劃，統(tǒng)一布局。

生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展勢必要以自然和經(jīng)濟規(guī)律為根本要素，以全局規(guī)劃為重要目標，以資源充分利用為關鍵方式，才能科學規(guī)劃、明確定位、統(tǒng)一布局。首先，科學規(guī)劃設計生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游園，充分挖掘現(xiàn)代生態(tài)園中的豐富內(nèi)涵和資源，健全旅游路線設計方案、明確旅游區(qū)分工、增加產(chǎn)品結構等；其次，準確進行整體定位與科學思考，加強對生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游基礎設施建設和投資規(guī)劃力度，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游齊頭并進、相輔相成的和諧局面，提高旅游吸引力；最后，合理規(guī)劃旅游區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和布局，將生態(tài)農(nóng)業(yè)作為農(nóng)業(yè)旅游的基礎，體現(xiàn)出良好的生態(tài)文化內(nèi)涵。

（四）完善管理經(jīng)營制度，提高服務質(zhì)量。

應當從管理制度和服務培訓兩個方面來進一步改進與完善。首先，在管理制度方面。建立健全規(guī)范的行為制度，規(guī)范和科學的經(jīng)營管理模式，將旅游區(qū)域內(nèi)所涉及的各項旅游與農(nóng)業(yè)項目運行管理落到實處，并且對經(jīng)營工作者和旅游者的不良行為給予一定的約束；其次，在服務培訓方面。利用專業(yè)性的業(yè)務培訓，提高工作人員文化與職業(yè)素養(yǎng)，進而提高服務質(zhì)量。

（五）農(nóng)業(yè)與旅游并行發(fā)展，提高其附加價值。

生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)旅游得以順利發(fā)展的關鍵基礎條件，生態(tài)旅游發(fā)展過程中一方面增加了農(nóng)產(chǎn)品的消耗量，由此增加了旅游附加值，另一方面提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷售量，這則帶來了更多的農(nóng)業(yè)價值。因此，生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游之間必然有結合發(fā)展的支點，兩者相互依賴而又相互獨立，具備并行發(fā)展的能力和條件。通過“生態(tài)”理念的植入，創(chuàng)新生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游產(chǎn)品種類和樣式，在此過程中，應當力求“生態(tài)”一詞名副其實，避免以“生態(tài)”為旗號的欺騙行為發(fā)生，不利于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

四、結語

生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游本是兩個各具特色的獨立的發(fā)展形勢，兩者的并行可持續(xù)發(fā)展將有利于自身特色資源的充分發(fā)揮，從而獲取更高的社會經(jīng)濟效益。然而由于現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所存在的多種問題，必須將“生態(tài)”充分發(fā)揮、保持特色、勇于創(chuàng)新、科學規(guī)劃、合理布局、健全供銷體系、提高服務質(zhì)量、并行發(fā)展等一如既往，才能使得經(jīng)濟與社會效益最大化。

參考文獻

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篇10

1城市生態(tài)休閑旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展的必然性

生態(tài)旅游可規(guī)劃為4個層次：基礎層次、核心層次、輔助層次、目標層次。首先，對于資源環(huán)境和客源市場的研究，對于資源的類型、質(zhì)量、數(shù)量和分布進行分析評論。其次，是客源市場的需求。生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的組成部分，是我國旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略綱領，對于各個地區(qū)的旅游開發(fā)和城市生態(tài)建設具有很大的指導和規(guī)劃意義。

2城市生態(tài)休閑旅游區(qū)規(guī)劃現(xiàn)存問題

首先，我國的城市建設目前面臨著很多問題，間接造成了城市的生態(tài)環(huán)境破壞較為嚴重，水土流失、土地荒漠化、森林面積減少、水污染等現(xiàn)象越來越嚴重，不僅破壞了生態(tài)平衡，對經(jīng)濟也起到了阻礙作用。生態(tài)旅游造成的環(huán)境污染，導致了旅游資源的浪費和損害，又影響了可更新旅游資源的增值，最終進入影響旅游發(fā)展的惡性循環(huán)中。目前，城市旅游業(yè)規(guī)劃沒有相關管理體系，相關規(guī)劃有待修訂完善，部分項目設施規(guī)劃不夠科學合理，制約了旅游區(qū)的進一步開發(fā)建設。生態(tài)旅游景區(qū)宣傳不夠，人力、物力投資不夠，收效不明顯，以至于很大一部分城市居民，對于各個生態(tài)休閑旅游區(qū)的分布和具體服務項目并不了解。旅游區(qū)內(nèi)管理服務也有待加強，監(jiān)管不到位，旅游區(qū)內(nèi)部自然景觀受到生活垃圾、牲畜放養(yǎng)等破壞，衛(wèi)生較差，生態(tài)環(huán)境雜草叢生。目前旅游業(yè)還需要各行政管理部門合理扶持，但旅游項目審批關下部門較多，手續(xù)繁雜，公共服務始終得不到良好地改善。

3城市生態(tài)休閑旅游區(qū)規(guī)劃設計優(yōu)化策略

3.1加強行政經(jīng)濟保證

加強對于城市生態(tài)休閑旅游業(yè)的組織領導，加強政府對于生態(tài)旅游業(yè)的宏觀調(diào)控，指導各級旅游行政主管部門之間協(xié)調(diào)好決策、管理、規(guī)劃、促銷工作的展開。各行業(yè)、各部門協(xié)力合作研究和解決旅游業(yè)發(fā)展重點和難點的問題，加強生態(tài)旅游區(qū)的行政機構建設、組織建設和隊伍建設，建立完善旅游協(xié)會機制，并嚴格執(zhí)行有關制度規(guī)定，生態(tài)旅游區(qū)域內(nèi)的項目需要按照規(guī)定程序報有關部門審查批準才能開展。項目開展過程中還需要廣泛吸收各方面的建議，多進行經(jīng)濟、技術、環(huán)境的考察論證，做好一切與項目和設計方案可行性的研究工作。

3.2打造田園綜合體特征

以一定的田園景觀環(huán)境和生產(chǎn)生活為基礎，田園綜合體指的是，結合農(nóng)林牧漁的生產(chǎn)與鄉(xiāng)村文化習俗、農(nóng)家生活為一體的自然生態(tài)環(huán)境、環(huán)境資源和觀光旅游活動，是一種新的綜合體形式。隨著城市居民的生活水平提高，人們對于旅游和娛樂等活動更傾向于親近大自然。田園綜合體依托城市服務于城市，強調(diào)了人與自然的和諧發(fā)展?？蛇\用農(nóng)林牧漁資源，結合城市現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境，營造出優(yōu)美獨特的田園景觀和山水景觀，將生態(tài)環(huán)境和有限旅游合理結合，打造休閑、生態(tài)、旅游為一體的田園綜合體，能夠一站式滿足游客們對于旅游區(qū)的體驗要求。打造以休閑娛樂觀光為一體的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，還能將結構單一的生產(chǎn)活動轉型為休閑農(nóng)業(yè)化，其中包含旅游、休閑、獨家、地產(chǎn)、會展等在內(nèi)的全能型休閑產(chǎn)業(yè)的中和發(fā)展構架。

4結語

“采菊東籬下，悠然見南山”是人們對于生態(tài)的需求和對于生活最初夢想的美好描繪，設計田園綜合體的生態(tài)休閑旅游區(qū)域，能夠讓城市和鄉(xiāng)村都能夠發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，以產(chǎn)品升級、產(chǎn)業(yè)升級、地產(chǎn)綜合開發(fā)的模式，帶動城市周邊和生態(tài)旅游區(qū)的經(jīng)濟文化迅速發(fā)展起來。

作者:于小琴 單位:北京生態(tài)園林集團

參考文獻: