獨(dú)立思考能力的好處范文
時(shí)間:2023-11-14 17:52:11
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篇1
1995年,馬云夫妻下海創(chuàng)辦阿里巴巴,無暇照顧剛剛3歲的兒子。馬云想得開,說:“沒關(guān)系,這種環(huán)境正好可以鍛煉孩子獨(dú)立生活的能力?!焙⒆雍髞砩蠈W(xué)了,經(jīng)常脖子上掛一串鑰匙自己上下學(xué),路上遇到稀罕的事,就停下來看半天。有時(shí),馬云夫婦顧不上給兒子做飯,兒子只好自己去餐廳吃,還小大人兒似的負(fù)責(zé)給父母帶外賣。
除了著意培養(yǎng)兒子獨(dú)立生活的能力,馬云更看重兒子獨(dú)立思考的能力。馬云和兒子在一起的時(shí)間不多,但只要在一起,他就常說:“兒子,對這件事你有什么看法?”馬云認(rèn)為,人是有惰性的,當(dāng)別人對一件事情有了判斷和定論,有惰性的人就懶得自己去思考了,他會(huì)自然而然地去相信和附和別人的判斷,長此以往,這個(gè)人基本也就廢了?!拔业膬鹤涌梢圆怀晒?,但絕對不能成為一個(gè)喪失獨(dú)立思考能力的人,哪怕他的思考是錯(cuò)的,也好過他根本就不去思考。”兒子注重獨(dú)立思考的個(gè)性經(jīng)常受到恪守標(biāo)準(zhǔn)答案的老師打擊,馬云則鼓勵(lì)兒子保持個(gè)性。他說:“作為父親,我要保護(hù)好孩子的個(gè)性,因?yàn)檫@是一個(gè)人身上最珍貴最有價(jià)值的部分。”
兒子12歲那年染上網(wǎng)癮,馬云不得不干預(yù),但他沒有采取粗暴手段,因?yàn)榇诸A(yù)會(huì)傷害兒子的獨(dú)立性。馬云虛心向兒子請教網(wǎng)絡(luò)游戲的玩法,感受“電子海洛因”的毒性。他對兒子染上網(wǎng)癮深表同情,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲?qū)嵲谑翘匀肆恕Ko了兒子500元錢,說:“你去玩吧,痛痛快快地玩,回來只需要回答我一個(gè)問題:玩游戲有什么好處?”兒子拿著錢玩了三天三夜才回家,蒙頭大睡一覺,對爸爸說:“玩游戲又累又餓又困,身上哪兒都不舒服,錢也花光了,就是當(dāng)時(shí)玩的時(shí)候覺得刺激,現(xiàn)在想想也沒什么好處?!瘪R云說:“既然是一件不能給你帶來任何好處的事情,為什么要去做?還這么沉迷?將生命用來去做一件不能給自己帶來任何好處的事情,你想到會(huì)是什么結(jié)果?”兒子沉默,漸漸戒掉了網(wǎng)癮。
馬云是個(gè)開明的爸爸。他經(jīng)常對兒子說:“你將來想做什么就做什么,只要是正當(dāng)?shù)墓ぷ?,能自食其力,爸爸都?huì)為你感到驕傲。你喜歡當(dāng)個(gè)廚師,不錯(cuò),你喜歡撿垃圾,也很好?。“职謱δ阒挥腥c(diǎn)期望:一是快樂,二是誠實(shí),三是健康?!庇腥瞬唤?,子承父業(yè)有何不妥?馬云語出驚人:“我為什么要讓兒子接我的班?我有什么資格這么做?難道就因?yàn)槲沂撬母赣H,我就有了替他安排人生的權(quán)利?”
篇2
從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)來看,教育的基本方向應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的生存能力,使學(xué)生今后在急劇的社會(huì)變化和激烈的生存競爭中有較強(qiáng)的適應(yīng)力,也就是說讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、作出判斷和行動(dòng),從而高效的解決實(shí)際問題。在教學(xué)中,教師就應(yīng)使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)觀念,善于轉(zhuǎn)變角色,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì),將學(xué)習(xí)活動(dòng)變成一種積極主動(dòng)的探索過程,用原有的知識結(jié)構(gòu)去同化和建立新的知識結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識獨(dú)立思考在學(xué)習(xí)中的作用與價(jià)值,從而激發(fā)他們獨(dú)立思考的積極性和主動(dòng)性。在政治教學(xué)中,無論學(xué)習(xí)哪一個(gè)專題,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、善于思考都十分重要,注意學(xué)生的內(nèi)部心理過程,以學(xué)生為中心,把學(xué)生看作是信息加工的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。我通常采取“自學(xué)―探究―輔導(dǎo)”教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,包括開展社會(huì)調(diào)查,走近現(xiàn)實(shí)生活,直面焦點(diǎn)問題,挖掘課程資源,點(diǎn)燃思維火花,成就生態(tài)課堂,取得了較好的成效。
創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境讓學(xué)生多獨(dú)立思考,以思激趣
我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)八年級上冊教材第三課第一部分“一生在交往、交往伴一生”一課時(shí),先讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),并展示自己的問題和答案。有的小組提出要點(diǎn)是:“交往的重要性是什么?”有的小組則提出:“為什么要交往?”還的小組提出:“交往的意義是什么?”“交往有什么好處?”“人為什么要交往?”……問題角度都不同,對要點(diǎn)的理解得更透徹,記得更牢一點(diǎn),用起來就更到位一些。
學(xué)起于思,就是指一切的學(xué)習(xí)都是源于思考,一個(gè)人如果缺乏思考,那么這個(gè)人也就喪失了前進(jìn)的機(jī)智。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思考更是像金子一樣珍貴,作為教師就要盡可能多地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,讓學(xué)生的思維在探索中自由飛翔。給學(xué)生思考的機(jī)會(huì),教師就必須在教學(xué)過程中向?qū)W生展示引起興趣的問題情境,再要求學(xué)生自學(xué)教材,思考自己所學(xué)內(nèi)容并提出問題,最后在教師的輔導(dǎo)下解決問題。放手讓學(xué)生思考,人在天性上都具有探究的欲望,教師應(yīng)該多為學(xué)生提供思考的空間,并為學(xué)生提供發(fā)揮個(gè)性的舞臺。
精心設(shè)計(jì)問題激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,以情導(dǎo)趣
講授《情緒知多少》一課時(shí),我采取學(xué)案式教學(xué),使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn),提出預(yù)習(xí)知識。1.情緒的含義。2.感受我的情緒(案例及分析原因)。(1)收集、展示我的兒時(shí)照片(課上展示交流);(2)分享我的情緒故事。上課時(shí)我根據(jù)學(xué)案的要求讓同學(xué)們展示交流,兒時(shí)照片貼近學(xué)生生活,引起了他們的注意和興趣。圍繞這三個(gè)問題,我引導(dǎo)學(xué)生展示他們的學(xué)案和探索的成果,體現(xiàn)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的“三貼近”原則,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,發(fā)現(xiàn)和挖掘能對接學(xué)生發(fā)展需求的鮮活生動(dòng)的課程資源,從中凝聚和釋放出令人感動(dòng)和有所感悟的情緒,我在此基礎(chǔ)上進(jìn)行簡單的匯總和點(diǎn)評,這樣既優(yōu)化了教學(xué)過程,更鼓勵(lì)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
注重實(shí)踐引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,以動(dòng)趣
篇3
一、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“自主先學(xué)”意識
“自主先學(xué)”有效性達(dá)成的前提就是思想的轉(zhuǎn)變,教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念,打造以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)模式,充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)作用,給予學(xué)生更多的自主權(quán),鼓勵(lì)學(xué)生更多地展現(xiàn)自我,積極參與到課堂教學(xué)中去,這樣學(xué)生就不僅僅是被動(dòng)的接受者,而是自覺地、有意識地主動(dòng)學(xué)習(xí),不斷培養(yǎng)學(xué)生的“自主先學(xué)”意識,從思想認(rèn)識上讓學(xué)生認(rèn)識到“自主先學(xué)”的好處,就像學(xué)會(huì)了自己走路,學(xué)生就會(huì)獲得自由。首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生明晰“自主先學(xué)”的概念;其次,要引導(dǎo)學(xué)生掌握更多科學(xué)有效的“自主學(xué)習(xí)”方法和措施;最后,要使學(xué)生明晰“自主先學(xué)”的重要現(xiàn)實(shí)意義,使學(xué)生真正認(rèn)識和體會(huì)到“自主先學(xué)”的重要性。在日常的語文教學(xué)課堂中,明確開展“自主先學(xué)”的目的,讓學(xué)生在自主思考中形成對課堂學(xué)習(xí)具有一定價(jià)值的質(zhì)疑和問題,這種質(zhì)疑與課堂教學(xué)重點(diǎn)是相一致的;在探究的過程中使學(xué)生體會(huì)到“自主先學(xué)”的科學(xué)方法,并逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)生的自主閱讀質(zhì)量,使學(xué)習(xí)探討更具有針對性;讓學(xué)生養(yǎng)成教師預(yù)期的“自主先學(xué)”的能力,充分給予學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)進(jìn)步和學(xué)習(xí)時(shí)間的自由,實(shí)現(xiàn)不同程度、不同學(xué)習(xí)進(jìn)度的學(xué)生“異步”學(xué)習(xí)的公平機(jī)會(huì);“自主先學(xué)”能夠從根本上提高語文課堂效率,進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng),以養(yǎng)成獨(dú)立研究文本的良好習(xí)慣。
二、培養(yǎng)學(xué)生“自主先學(xué)”習(xí)慣
“自主先學(xué)”要求學(xué)生有意識地在課堂講解之前,結(jié)合文本后的“思考性練習(xí)設(shè)計(jì)”或其他輔助教學(xué)資料進(jìn)行獨(dú)立閱讀,并獨(dú)立思考,提高自主思考的價(jià)值。當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷過思考性的自主閱讀后,在課堂上與教師的對話和所提出的問題更具有價(jià)值,能夠有效地提高課堂學(xué)習(xí)效率。例如《春》這篇課文,學(xué)生在課前開展自主先學(xué),誦讀通順并用自己的話獨(dú)立“消化掉”;看懂文章的插圖,并用文中的話或自己的話進(jìn)行描述;找出文中的比喻、擬人、排比等優(yōu)美語句,并用自己的話描述語句的美。
如,文言文《木蘭詩》的自主學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生一定會(huì)遇到詞語理解的困難,比如“機(jī)杼”“轡頭”“傍地走”“金柝”等文言文詞語的讀音和意義,此時(shí)就需要教師在開展自主先學(xué)之前傳授給學(xué)生文言文生僻詞匯的學(xué)習(xí)方法,有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。當(dāng)學(xué)生真正掌握“自主學(xué)習(xí)”的模式和基本學(xué)習(xí)方法后,自主先學(xué)對學(xué)生來說就成為一種良好的習(xí)慣,也使語文課堂“蓬蓽生輝”。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
語文“自主先學(xué)”中的“裸學(xué)”是指,學(xué)生在自主先學(xué)的過程中盡量遠(yuǎn)離《詞典》(查找“讀音”除外)、參考資料等輔工具,以此養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣?!奥銓W(xué)”的目的是使學(xué)生擺脫參考資料上“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛,避免學(xué)生對參考資料的依賴性,此外,中學(xué)時(shí)期是學(xué)生思想活躍的時(shí)期,過分依賴參考資料會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。教師在開展“自主先學(xué)”教學(xué)活動(dòng)中要強(qiáng)調(diào)輔助資料上的標(biāo)準(zhǔn)答案是不能用于課堂上的,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新能力。
篇4
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);創(chuàng)新;民主;質(zhì)疑;思想
隨著教育改革的發(fā)展、素質(zhì)教育的不斷深入,創(chuàng)新教育已成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)校教育的主旋律。它是教育發(fā)展到知識經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的必然趨勢,是深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的必然選擇,要實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該解決以下幾個(gè)問題:
一、聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生敢創(chuàng)新
數(shù)學(xué)源于生活,生活中又充滿數(shù)學(xué)。因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,就必須從實(shí)際抓起,把數(shù)學(xué)和學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來,使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué),學(xué)起來自然、真實(shí)。比如,假設(shè)某加油站存有若干橢圓體油罐,讓學(xué)生結(jié)合小學(xué)、初中學(xué)過的體積公式,來推斷橢圓體油罐的體積公式,讓學(xué)生計(jì)算這加油站供存油多少?這個(gè)問題必然會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生必然會(huì)先掌握橢圓的體積公式,這樣既解決了問題,又體會(huì)到知識的實(shí)際應(yīng)用,培養(yǎng)了創(chuàng)新意識和探索能力。
另外,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用所學(xué)知識去解決生活中的實(shí)際問題,讓學(xué)生更深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)巨大的應(yīng)用價(jià)值和數(shù)學(xué)的力量,提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。如:利用排列、組合的知識去了解彩票的中獎(jiǎng)率。學(xué)生自然就會(huì)更加理性對待彩票的購買。
二、課堂教學(xué)民主化,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望
課堂氣氛民主、輕松,師生關(guān)系和諧、融洽,有助于開拓學(xué)生思路,展開多項(xiàng)思維,誘發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī),創(chuàng)造性的解決問題。擁有快樂、寬松的積極情緒,對認(rèn)知和創(chuàng)造具有有效的激勵(lì)作用。在這種情緒狀態(tài)下,學(xué)生的思維能最大限度地活躍起來,容易誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,產(chǎn)生新異的獨(dú)到解法,充分發(fā)揮出創(chuàng)造才能,而且教師可以用恰到好處的點(diǎn)撥,加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)。對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中提出的不完善的、不成熟的,甚至是錯(cuò)誤的問題或方案,教師絕不能求全責(zé)備,更不能指責(zé),以免打消學(xué)生的創(chuàng)新精神。
三、鼓勵(lì)獨(dú)立思考與質(zhì)疑、培養(yǎng)創(chuàng)新精神
獨(dú)立思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考、質(zhì)疑問難實(shí)際是一種積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí),能充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。教師在教學(xué)中就要培養(yǎng)學(xué)生這種質(zhì)疑問難的精神,做到不恃書,敢于大膽質(zhì)疑,知難而進(jìn),向傳統(tǒng)和權(quán)威挑戰(zhàn),成為知識的主人。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程是“調(diào)動(dòng)原有知識和經(jīng)驗(yàn)嘗試解決問題同化新知識,并積極構(gòu)建的過程”。提出創(chuàng)造性的問題,是創(chuàng)造性思維的前提。學(xué)生只有經(jīng)過獨(dú)立思考,頭腦中才會(huì)產(chǎn)生疑問,才能提出獨(dú)到的見解。教師不能代替學(xué)生活動(dòng),應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考后再進(jìn)行針對性講解。如果教師講在前,不僅妨礙學(xué)生思考、制約思維的展開,還難以滿足各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師講課時(shí)應(yīng)少一些暗示,讓學(xué)生多一點(diǎn)嘗試,學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)的東西教師不講。這樣,讓學(xué)生在“嘗試錯(cuò)誤”中學(xué)到新知,從而培養(yǎng)學(xué)生迎難而上、積極進(jìn)行探索的創(chuàng)新精神。
四、滲透數(shù)學(xué)思想和學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)創(chuàng)新意識
篇5
0~3歲:動(dòng)作思維為主
在這個(gè)階段,思維是依靠感知和動(dòng)作來完成的。孩子只有在聽、看、玩的過程中,才能更好地進(jìn)行思維。比如說,孩子常常會(huì)邊玩邊想,但一旦動(dòng)作停止,思維活動(dòng)也就隨之停止。
3~4歲:從動(dòng)作思維到形象思維過渡
這個(gè)階段的孩子,他們的思維已經(jīng)開始從動(dòng)作思維向形象思維過渡。所以,對于這個(gè)階段的孩子,他們的思維就可以依靠頭腦中的表象和具體事物的聯(lián)想展開,他們已經(jīng)能擺脫具體事物或行動(dòng)的束縛,能運(yùn)用已經(jīng)知道的、見過的、聽過的知識來思考問題。雖然這個(gè)時(shí)期的動(dòng)作思維仍然占很大的部分,但是形象思維也占了相當(dāng)?shù)谋壤⒆拥乃季S活動(dòng)已經(jīng)可以依托一個(gè)具體形象來展開了。
4~6歲:形象思維占主導(dǎo)地位,但已經(jīng)初步出現(xiàn)抽象邏輯思維
4~6歲的孩子思維已經(jīng)能夠從形象思維向抽象邏輯思維逐步過渡。其實(shí),對于這個(gè)時(shí)期的孩子,家長隨時(shí)隨地都可以做很多事情來促進(jìn)孩子邏輯思維能力的提升。邏輯思維是一項(xiàng)高級的智力活動(dòng),它有一定的規(guī)律可循,在實(shí)際操作中,父母可以多加利用。所以,父母可以從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。
豐富孩子的知識:孩子的知識越豐富,思維也就會(huì)越活躍,因?yàn)樨S富的知識也經(jīng)驗(yàn)可以使孩子產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想和想象等,使邏輯思維靈活而敏捷,有目的的擴(kuò)大孩子的眼界,豐富孩子的知識也是提高孩子邏輯思維能力的重要途徑。只有見多識廣,孩子的思維能力才能夠在豐富的感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上更加積極地開展起來。
利用想象打開思路:想象力是智力活動(dòng)的翅膀,它能為邏輯思維的飛躍提供強(qiáng)勁的推動(dòng)力。 其實(shí),對于家長來說,要孩子發(fā)揮想象并不難,關(guān)鍵在于家長隨時(shí)隨地的啟發(fā),生活中只要家長善于發(fā)現(xiàn),善于抓住時(shí)機(jī),就一定能夠非常科學(xué)有效地培養(yǎng)孩子的想象力。比如,當(dāng)看到小汽車圓圓的輪子時(shí),可以讓孩子想象一下,圓的輪子還可以用在什么地方。家長提出任何具有想象意義的問題,孩子們的回答都可能千奇百怪,也可能大大出乎家長們的預(yù)料,在這個(gè)時(shí)候,家長千萬不能嘲笑孩子的創(chuàng)意,打擊他們的積極性,家長所需要做的就是給予孩子積極的鼓勵(lì)。
讓孩子經(jīng)常處在問題情景之中:思維是從問題的提出開始的,接著便是一個(gè)問題的解決過程,問題的解決過程就是一個(gè)邏輯思維的訓(xùn)練過程,所以說問題是思維的引子,經(jīng)常面對問題,大腦就會(huì)積極活動(dòng),從而有效地訓(xùn)練邏輯思維能力。
對于這個(gè)時(shí)期的幼兒,家長也可以在生活中經(jīng)常對孩子提出一些問題,或者針對一個(gè)問題進(jìn)行討論。所以,家長應(yīng)鼓勵(lì)孩子對客觀事物進(jìn)行提問和思考,尤其是當(dāng)孩子憑自己的經(jīng)驗(yàn)作出了判斷,并發(fā)表意見的時(shí)候。這樣能使孩子對客觀事物的濃厚興趣轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)烈的求知欲望,因?yàn)閺?qiáng)烈的求知欲望能極大地刺激孩子的大腦進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。
培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣:獨(dú)立思考能力是邏輯思維能力發(fā)展的關(guān)鍵。使孩子養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣對于邏輯思維能力的發(fā)展具有重要意義。有的孩子遇到各種疑難問題,總希望家長給他答案,而有的孩子還處在自己思考的過程時(shí),有些家長就迫不及待地把答案告訴孩子了。這樣,雖然當(dāng)時(shí)解決了問題,但從長遠(yuǎn)來說,對發(fā)展孩子智力沒有好處。因?yàn)榧议L經(jīng)常這樣做,就會(huì)養(yǎng)成孩子依賴家長的習(xí)慣,而不會(huì)自己主動(dòng)去尋找答案,不可能鍛煉出獨(dú)立思考的能力。高明的家長,面對孩子的問題,告訴孩子尋找答案的方法和途徑,啟發(fā)孩子了怎樣去想、去分析,怎樣運(yùn)用自己學(xué)過的知識和經(jīng)驗(yàn),怎樣看書,怎樣查參考資料等。當(dāng)孩子自己得出答案時(shí),他會(huì)充滿自豪和成就感,他的思維能力也會(huì)逐步提高,從而產(chǎn)生新的動(dòng)力。
討論、設(shè)計(jì)解決實(shí)際問題的思路:在孩子的生活中、學(xué)習(xí)中,在家庭生活中經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣的問題需要解決。家長應(yīng)引導(dǎo)孩子并與孩子一起共同討論、設(shè)計(jì)解決問題的方案,并付諸實(shí)施。這個(gè)過程中,需要分析、歸納,需要推理,需要設(shè)想,需要設(shè)想解決的方法與程序。這對于提高孩子的思維能力和解決實(shí)際問題的能力大有好處。所以,在培養(yǎng)孩子邏輯思維能力的時(shí)候,家長同時(shí)也應(yīng)該有意識的幫助孩子學(xué)會(huì)一些基本方法,以促進(jìn)孩子思維能力的較快提高。這些基本方法包括:比較、分析、綜合、概括、抽象等。當(dāng)然父母不能只是用泛泛而談、過于理論的方法來指導(dǎo)孩子,應(yīng)該在具體的生活情景或者例子中,用通俗易懂的話語向孩子講解和引導(dǎo)才行。
篇6
摘要 :新課程理念下的預(yù)習(xí)是形式多樣的,只有掌握好預(yù)習(xí)的方式方法,才能更好的學(xué)好知識,這種學(xué)習(xí)方法改變了傳統(tǒng)的“填鴨”式教學(xué),充分尊重學(xué)生的探究本能和個(gè)性,把思維空間留給學(xué)生,把自學(xué)方法教給學(xué)生,把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,把自主時(shí)間還給學(xué)生,學(xué)生能夠在獲得知識的同時(shí),逐步提高自己的思維水平和研究探索的能力。
課前預(yù)習(xí),我的教學(xué)中一直在堅(jiān)持的一種語文學(xué)習(xí)方法。當(dāng)我把它作為課題來研究時(shí),更覺得自己的這種堅(jiān)持是對的。下面我就將自己在這個(gè)小課題研究中的一些點(diǎn)滴收獲記錄下來。
課前預(yù)習(xí),即課前的自學(xué)。指在教師講課之前,學(xué)生自己先獨(dú)立地閱讀新課內(nèi)容。初步理解內(nèi)容,是上課做好接受新知識的準(zhǔn)備過程。有些學(xué)生由于沒有預(yù)習(xí)習(xí)慣,對老師一堂課要講的內(nèi)容一無所知,坐等教師講課。老師講什么就聽什么,老師叫干什么就干什么,顯得呆板被動(dòng),缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。有些學(xué)生雖能預(yù)習(xí),但看起書來似走馬觀花,不動(dòng)腦、不分析。這種預(yù)習(xí)一點(diǎn)也達(dá)不到效果。
學(xué)生這種被動(dòng)的學(xué)習(xí),既影響自己的聽課,也影響老師的授課,為了改變一下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,我嘗試著給學(xué)生一些方法,課前預(yù)習(xí)就是其中之一。
在不同的年級段我給的預(yù)習(xí)要求也不一樣。我現(xiàn)在教的是六年級語文,我給學(xué)生的預(yù)習(xí)要求是這樣的:
一、預(yù)習(xí)的方法
我把預(yù)習(xí)工作分成了聽、讀、寫、查、疑五大部分。
〈一〉、聽:在做預(yù)習(xí)之前,學(xué)生要認(rèn)真聽老師的要求,即課前預(yù)習(xí)什么、預(yù)習(xí)多少,哪些是重點(diǎn)、難點(diǎn),一定要做到心中有數(shù),切不可眉毛胡子一把抓。要根據(jù)課堂教學(xué)的進(jìn)度,結(jié)合老師布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容,制定切實(shí)可行的預(yù)習(xí)計(jì)劃,只有這樣才能產(chǎn)生事半功倍的效果。
〈二〉、讀:通讀課文五遍以上,基本了解課文的中心內(nèi)容,體會(huì)課文的語境和作者的感情。如果每篇課文我們都能如此學(xué)習(xí),那么,我們的閱讀理解能力以及結(jié)合語言環(huán)境解決疑難問題的能力將大大提高。
〈三〉、寫:1.生字,通過查閱字典等工具書去解決讀音,部首,組詞等基礎(chǔ)知識;2.詞義,遇到不認(rèn)識或不理解的詞語,先做個(gè)記號,然后聯(lián)系其所處的上下文,猜測詞義,作出判斷。因?yàn)檎Z言環(huán)境不同,詞的意思也各異;3.多音字 將文章當(dāng)中出現(xiàn)的多音字,借助工具書或字典注明讀音,并組詞;4.概括文章主要內(nèi)容, 把讀文章后對文戰(zhàn)的整體理解記錄下來。
〈四〉、查:上網(wǎng)查閱相關(guān)資料,熟悉作者,作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風(fēng)格。了解背景,文章都是為時(shí)而作,有針對而寫,有感而發(fā)的。對背景的了解有利于把握文章的寫作目的和中心內(nèi)容。
〈五〉、疑:將自己對文章中不理解的地方或問題記錄在課后題旁邊,或在課文邊上用符號標(biāo)注。這種疑問是經(jīng)過思考才提出來的,需要需用多方面的知識或借助于他人幫助才能解決的。提出疑問后,要花大氣力去尋求正確的答案,這就需要上課時(shí)一起探討研究。
二、預(yù)習(xí)的好處
通過這樣的預(yù)習(xí),學(xué)生在各方面的能力都有所提高,我的語文課堂也精彩了許多,我們師生都從預(yù)習(xí)中嘗當(dāng)了甜頭。我覺得預(yù)習(xí)的好處真是太多了:
好處一:預(yù)習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力。因?yàn)轭A(yù)習(xí)是學(xué)生自己獨(dú)立地接受新知識,需要自己獨(dú)立閱讀和思考,這就需要有較強(qiáng)的邏輯思維能力。
好處二:預(yù)習(xí)可以直接提高學(xué)習(xí)效率。預(yù)習(xí)可以發(fā)現(xiàn)自己知識的漏洞。通過復(fù)習(xí)有關(guān)舊知識可彌補(bǔ)漏洞,使自己聽課時(shí)精力很快集中到新知識上面去。
好處三:預(yù)習(xí)能開拓思路。經(jīng)過預(yù)習(xí),對要學(xué)的知識已經(jīng)心中有數(shù),容易跟上老師講課的思路,甚至可以跑到老師思路的前面去。
好處四:預(yù)習(xí)能增強(qiáng)記憶效果。預(yù)習(xí)時(shí),無論對看得懂的知識還是看不懂的知識,自己都經(jīng)過獨(dú)立思考,有了初步印象,再加上課上老師的講解、分析和自己的進(jìn)一步學(xué)習(xí),理解會(huì)更為深刻。理解了的知識很容易記住,特別是經(jīng)過努力而攻克的知識更容易記牢。
好處五:預(yù)習(xí)能增強(qiáng)求知欲望,帶著預(yù)習(xí)中的問題聽課,就能啟動(dòng)好奇心和求知欲,能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
三、我的反思
在實(shí)施有效預(yù)習(xí)的過程中,我也在不斷的反思著,碰到困難最多和思考最多的是:
⒈不同學(xué)生存在著一定的個(gè)體差異,在指導(dǎo)預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)什么樣的問題才能讓學(xué)生進(jìn)行有效地預(yù)習(xí)。
⒉列出深淺不同的預(yù)習(xí)提綱,提出不同層次的要求,預(yù)習(xí)后的課堂,其教學(xué)起點(diǎn)更難找,也就是如何定教學(xué)起點(diǎn)。
篇7
素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響,但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下,實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分,鼓勵(lì)與表揚(yáng)理所應(yīng)當(dāng),然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé),分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號,切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。
應(yīng)試教育下,考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān),壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?!胺址址?,學(xué)生的命根,”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀,來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時(shí)間,緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù),千方百計(jì)的爭論分?jǐn)?shù),而來自家長的壓力起到了助推器的作用,補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下,兒童不得不壓抑好玩的天性,日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外,歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評定高下的標(biāo)準(zhǔn),主張順應(yīng)兒童天性,鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣,在野外追逐玩耍,讓他自由發(fā)展,健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗,還孩童以快樂童年,此當(dāng)今之急也。
當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo),學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì),也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到:“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生,汲汲于分?jǐn)?shù),則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo),必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分,卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案,也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開,關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上,那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。
誠然,從中國現(xiàn)狀來看,考試仍是選拔人才最有效的途徑,但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣,我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心,而漸漸以更多元的角度評價(jià)兒童?
曾說:“若想有好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;欲有良好的個(gè)人,必先有良好的教育?!辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起,拒以分?jǐn)?shù)論成敗,還孩子健康成長之藍(lán)天。
點(diǎn)評:
本文亮點(diǎn)有五:
一是觀點(diǎn)鮮明。作者一開始就抓住漫畫中的巴掌和吻,引出其共同特征,家庭教育中的唯分?jǐn)?shù)論。然后指出這種“唯分?jǐn)?shù)論”要不得,它影響了孩子的健康成長。
二是思想深刻。作者認(rèn)為產(chǎn)生唯分?jǐn)?shù)論的原因是應(yīng)試教育,壓抑了孩子的天性,偏離了求知的本質(zhì),影響了孩子獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。
三是辯證思考。作者不是一味否定分?jǐn)?shù)的作用。指出在當(dāng)今中國,選拔人才的途徑仍然需要考試分?jǐn)?shù),只是不能只看分?jǐn)?shù),要多角度評價(jià)。
篇8
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);認(rèn)真傾聽;“敢說、會(huì)說”;認(rèn)真書寫;認(rèn)真思考
一、培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽、主動(dòng)參與的習(xí)慣
傾聽是接受知識的第一道大門,是獲取信息多少的重要因
素。對于低年級的學(xué)生,由于年齡小,活潑好動(dòng),易興奮,易疲勞,有意注意保持時(shí)間短,因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽、愿意聽、學(xué)會(huì)聽,才能夠?yàn)轫樌剡M(jìn)行交流奠定基礎(chǔ)。
1.教師的語言應(yīng)該富有童趣
語言是交流信息的工具。教師的課堂語言是否生動(dòng)、準(zhǔn)確、有趣,直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果課堂上教師使用一些成人化的語言講解傳授知識,學(xué)生聽來索然無味,低年級學(xué)生好動(dòng)、貪玩的本性就自然而然地表露出來;相反,如果教師遵循低年級學(xué)生的年齡特征,語言親切和藹、生動(dòng)形象、娓娓動(dòng)聽,能激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講的興奮點(diǎn),緊緊抓住學(xué)生的注意力,使學(xué)生聽起來津津有味,輕松愉快,讓學(xué)生感覺上課就在聽故事一樣興奮,就能拉近師生之間的距離,牽動(dòng)學(xué)生的心。課堂上教師還可以恰如其分地運(yùn)用一些富有童趣的肢體語言,扮一扮、演一演,這樣,學(xué)生聽得快樂,學(xué)得快樂!
2.建立激勵(lì)制度
低年級學(xué)生好奇、愛動(dòng)、爭強(qiáng)、好勝,針對低年級學(xué)生的心理特點(diǎn),教師要多實(shí)施賞識教育,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的長處,及時(shí)給予肯定的贊揚(yáng)。在課堂上教師可采用紅五星激勵(lì)的辦法促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真傾聽。上課專心聽講得一個(gè)紅五星,記錄本中滿五個(gè)紅五星者在墻上得一個(gè)紅五星,最后比一比誰的紅五星多。
二、培養(yǎng)學(xué)生“敢說”“會(huì)說”的習(xí)慣
語言是人類重要的交際工具,也是進(jìn)行思維的工具。數(shù)學(xué)語言是一種科學(xué)思想的通用語言,也是數(shù)學(xué)思維的載體。學(xué)生對數(shù)學(xué)語言的掌握程度直接反映出對數(shù)學(xué)的思想方法和知識的理解能力。
1.營造民主氛圍,讓學(xué)生“敢說”
捷克大教育家夸美紐斯說過:“教師要和善、愉快地教育兒
童。以便在沒有毆打、沒有哭泣、沒有厭惡的氣氛中,在和藹可親的氣氛中,喝下科學(xué)的飲料。”這就要求教師從居高臨下的強(qiáng)勢位置上走下來,“變身”為親切的大哥哥或大姐姐,與學(xué)生平等交流,營造一種充滿民主和諧的課堂。在這樣平等、民主、理解和寬容的課堂上,學(xué)生才會(huì)感到輕松、坦然、自由、愉悅,從而在課堂上才會(huì)“敢說”。
2.積極引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)說”
我們在上低年級的數(shù)學(xué)課時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),低年級的學(xué)生受到生活經(jīng)驗(yàn)的影響往往不能完整地回答問題。比如問:“圖上有幾只小兔子呢?”“有8只?!辈荒芡暾鼗卮鹫f:“圖上有8只小兔子?!币虼?,課堂上就需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)說”。這里的“會(huì)說”,是指會(huì)說一句完整的話。在一開始的時(shí)候,可以先引導(dǎo)學(xué)生模仿說。比如:“圖上有什么小動(dòng)物呢?”“有小豬?!边@時(shí),教師可以教學(xué)生說:“圖上有小豬?!比缓笞寣W(xué)生完整地說幾次。接著又問:“誰能像老師那樣完整地說一說圖上還有什么小動(dòng)物呢?”學(xué)生這時(shí)已經(jīng)有了模仿的經(jīng)驗(yàn),就能比較容易地說出來了。這一階段掌握得比較熟練的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生再觀察物體的數(shù)量,慢慢地學(xué)會(huì)尋找圖上的數(shù)學(xué)信息,并表達(dá)說“天空中有12只小鳥”……
低年級的數(shù)學(xué)教材插圖十分豐富,充分發(fā)揮插圖訓(xùn)練學(xué)生說話,日積月累,學(xué)生的說話能力必有很大的提高。
三、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣
郭沫若認(rèn)為:中小學(xué)生,總要把字寫得合乎規(guī)格,比較端正、干凈,容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處,能夠使人細(xì)心,容易集中意志,善于體貼人。特別是對于低年級學(xué)生,通過寫數(shù)字教學(xué),可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、記憶能力、思維能力以及動(dòng)手實(shí)踐能力等。
1.教師以身作則,認(rèn)真書寫
在平時(shí)的課堂教學(xué)中,教師首先要以身作則,平時(shí)的課堂板書、批改作業(yè)時(shí)都應(yīng)該注意書寫姿勢、握筆姿勢。安排好數(shù)字的結(jié)構(gòu),注意數(shù)字的筆順,展示給學(xué)生的應(yīng)該是一個(gè)個(gè)端端正正的數(shù)字。對于學(xué)生來說,他們看到了一個(gè)活生生的寫字“標(biāo)本”,在潛移默化中就會(huì)受到教育。
2.引入評價(jià)機(jī)制進(jìn)行激勵(lì)
每次作業(yè)面批時(shí),我都讓學(xué)生把寫的字與上次作業(yè)進(jìn)行比
較,并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行語言激勵(lì)。比如:“比上次有進(jìn)步,繼續(xù)加油哦!”“你真棒!”“寫得真漂亮!”……對于一些進(jìn)步比較大的學(xué)生,適當(dāng)?shù)卦谌鄬W(xué)生面前表揚(yáng),并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一來,學(xué)生認(rèn)真書寫的興趣大大提高,整個(gè)班級也因此會(huì)形成良好的寫字氛圍。
四、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣
思維是人的重要特征,而思維的靈魂在于它的獨(dú)立性,否則只是人云亦云,無獨(dú)立的思想可言。所以,從大處說,獨(dú)立思考是有所發(fā)現(xiàn)、有所突破、有所創(chuàng)造的前提。沒有獨(dú)立思考,談不到創(chuàng)造,只能亦步亦趨,照貓畫虎??梢哉f,沒有獨(dú)立思考,社會(huì)不能進(jìn)步,科學(xué)不能發(fā)展。在課堂上,教師要讓學(xué)生:“先自己動(dòng)動(dòng)腦筋,等會(huì)兒交流時(shí)聽聽別人的想法是不是跟你一樣?”“你有什么不同的意見?”“比比誰的想法更有道理?”并給予學(xué)生足夠的時(shí)間獨(dú)立思考、相互交流、相互補(bǔ)充、共同評價(jià)。在獨(dú)立思考、認(rèn)真傾聽和相互補(bǔ)充、共同評價(jià)中,學(xué)生將自己的想法與別人的想法進(jìn)行對比,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、彌補(bǔ)缺點(diǎn),在一次次的訓(xùn)練與培養(yǎng)中,學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣會(huì)慢慢養(yǎng)成的,當(dāng)然要注意千萬不能操之過急,否則易造成學(xué)生心靈的創(chuàng)傷和懼怕學(xué)習(xí)的心理。
總之,低年級學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,需要教師在平時(shí)的工作中能身體力行,多一分耐心和熱情,使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
參考文獻(xiàn):
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篇9
圍棋歷史非常悠久,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孟子一書中,就有圍棋高手弈秋指導(dǎo)弟子學(xué)棋的記載。那么你知道圍棋什么棋子先走嗎?小編就給大家解答一下,希望對大家有所幫助,歡迎閱讀!
圍棋什么棋子先走黑色棋子。古代圍棋為白棋先走,現(xiàn)代圍棋為黑棋先走。圍棋的棋子有361顆,其中黑子有181顆,白子有180顆,圍棋的棋子分為黑白兩色,多為扁圓形。棋盤上有361個(gè)交叉點(diǎn)與之?dāng)?shù)量相對應(yīng),一局圍棋結(jié)束最長時(shí)是棋子下滿棋盤的時(shí)候。
圍棋是一種策略型兩人棋類游戲,中國古時(shí)稱“弈”,屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國,傳為帝堯所作,春秋戰(zhàn)國時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵,它是中國文化與文明的體現(xiàn)。
圍棋的棋盤一共有4個(gè)角,4條邊和1塊中腹(又叫中央)。在角落里,由兩條一路線(包含它自己)和兩條四路線(包含它自己)所圍成的區(qū)域是角;四路線(包含它自己)以下除了角的區(qū)域就是邊;中間那部分既不屬于角,也不屬于邊的就是中腹。
一個(gè)棋子在棋盤上,與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有同色棋子存在,則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體,它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。
圍棋的基本下法是:對局雙方各執(zhí)一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子;棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上,棋子下定后,不得再向其他位置移動(dòng),輪流下子是雙方的權(quán)利,但允許任何一方放棄下子權(quán)。
學(xué)圍棋有什么好處1、開發(fā)智力。
圍棋是一項(xiàng)智力運(yùn)動(dòng),每一著棋都要經(jīng)過大量的計(jì)算和判斷后才能落子。一旦下出未經(jīng)思考的“隨手棋”,勝負(fù)的天枰都將會(huì)傾斜,這就是所謂的“一著走錯(cuò),滿盤皆輸”。所以下圍棋,能有效幫助孩子養(yǎng)成愛動(dòng)腦、勤思考的好習(xí)慣。
2、陶冶情操。
圍棋是一項(xiàng)高雅的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。圍棋中深?yuàn)W的哲學(xué)理論以及圍棋所特有的文化內(nèi)涵會(huì)在不知不覺中影響孩子的人生觀和世界觀。
3、有利于孩子集中注意力。
圍棋盤上始終都充滿了緊張激烈的戰(zhàn)斗,任何時(shí)候都不能有所松懈。對手的每一著棋,都要認(rèn)真地評估和判斷之后才能作出正確的應(yīng)對。因此下圍棋對于孩子集中注意力有極好的幫助。
4、培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的能力。
面對強(qiáng)大的對手,每一著棋都有可能會(huì)面臨困難的境地。孩子必須學(xué)會(huì)在沒有任何支援的情況下獨(dú)立提出問題,繼而獨(dú)立解決棋盤上的紛爭。因此,下圍棋能有效培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的能力。
5、對孩子的挫折教育。
在圍棋的勝負(fù)世界中,讓孩子在勝利中獲得快樂,在失敗中品嘗痛苦。一次失敗就是一個(gè)挫折,經(jīng)得起挫折,才能成為高手。
6、培養(yǎng)孩子的交際能力。
圍棋亦稱“手談”,即對局雙方不是用語言而是用手執(zhí)的棋子在棋盤上就可以達(dá)成心靈互通。與對手下棋,其實(shí)就是利用圍棋達(dá)成人與人之間的交流。
學(xué)棋的最佳年齡如果家長為孩子選擇圍棋是希望能開發(fā)智力,那么4-5歲便是學(xué)習(xí)圍棋的良好時(shí)機(jī)。
這個(gè)年齡段的孩子沒有大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和壓力,時(shí)間比較充足,而且還有強(qiáng)烈的好奇心,愿意接受新鮮事物。
相比兩三歲的孩子而言,四五歲的孩子基本已經(jīng)開始上幼兒園,所以在個(gè)性上相對要獨(dú)立,已經(jīng)適應(yīng)了要離開家上幼兒園的狀態(tài),可以靜下來聽老師講課。
篇10
我在高校從事基礎(chǔ)課教學(xué)多年。在教學(xué)和與學(xué)生們接觸的過程中,我在多數(shù)本科生身上發(fā)現(xiàn)了一些特點(diǎn)。當(dāng)前,從事高等教育的教師和從事基礎(chǔ)教育的教師之間很少有相互交流的機(jī)會(huì),將學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中遇到的問題告知從事基礎(chǔ)教育的同仁,對基礎(chǔ)教育教學(xué)方法的改革和調(diào)整也許會(huì)有所助益。
一、對知識本身缺乏好奇心
據(jù)我的觀察,對知識本身懷有強(qiáng)烈好奇心的學(xué)生所占比例很小,多數(shù)學(xué)生不愿意或不會(huì)追問“為什么”。例如,很少有學(xué)生會(huì)對授課內(nèi)容作深入的思考,提出進(jìn)一步的問題。當(dāng)然,這不意味著學(xué)生們不努力,多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)是很努力的。但是他們只滿足于對課程內(nèi)容的理解,至于更加深入的問題,他們就不關(guān)心了。又如,多數(shù)學(xué)生對應(yīng)用性的課程比較熱衷,而對基礎(chǔ)理論課則缺乏熱情。我在某些非重點(diǎn)高校也講過課,在這些學(xué)校中,學(xué)生的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得更加突出。為了加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解,有時(shí)我會(huì)講一點(diǎn)考試內(nèi)容以外的東西。這時(shí),多數(shù)學(xué)生根本就不聽課,或者趴在桌上睡覺,或者干別的事,因?yàn)樗麄冎肋@些內(nèi)容和考試無關(guān)。
大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)對社會(huì)有用的人,應(yīng)該傳授對社會(huì)有用的知識和技能。但是,我認(rèn)為,大學(xué)不是職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校,大學(xué)生不應(yīng)該只關(guān)心實(shí)用的技能,對知識本身也應(yīng)該有所追求?,F(xiàn)在,大學(xué)生就業(yè)十分困難,學(xué)生們熱衷于實(shí)用的技能,這是可以理解的。學(xué)生們對知識本身缺乏好奇心,這在很大程度上是社會(huì)造成的,和基礎(chǔ)教育也許沒有太大的關(guān)系。但是,從事基礎(chǔ)教育的教師如果能注重啟發(fā)學(xué)生們的好奇心,在培養(yǎng)學(xué)生們的求知欲方面多做一點(diǎn)工作,則學(xué)生們的情況可能會(huì)有所改進(jìn)。這對學(xué)生的全面發(fā)展是非常有益的。
二、缺乏獨(dú)立思考習(xí)慣
“學(xué)而不思”是多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出的另一個(gè)特點(diǎn)。多數(shù)學(xué)生都能做到認(rèn)真讀書,努力學(xué)習(xí),但有獨(dú)立思考習(xí)慣的學(xué)生卻少之又少。例如,碰到有爭議的理論問題,學(xué)生們常常感到無所適從。對于爭論雙方給出的論證,他們覺得這一方有理,另一方也有理。他們對有爭議的問題往往會(huì)有自己的立場,但卻不愿表明,因?yàn)樗麄兣聞e人問為什么,他們無法給出一個(gè)論證。他們的立場是由感覺決定的,用時(shí)下流行的話語說,是“屁股決定腦袋”。碰到這樣的情況,我通常會(huì)幫助學(xué)生們對兩種對立的觀點(diǎn)進(jìn)行分析,讓他們了解雙方給出的論證的邏輯結(jié)構(gòu),讓他們得出自己的結(jié)論。我覺得,這種方法對于培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考的習(xí)慣很有好處。
基礎(chǔ)教育以傳授知識為主,但升學(xué)率也是學(xué)校必須重視的問題。升學(xué)的壓力使學(xué)生們只關(guān)注他們的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案是否一致,他們只能被動(dòng)地接受知識。這可能是學(xué)生們難以養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣的一個(gè)重要原因。習(xí)慣的力量非常強(qiáng)大,人的大多數(shù)行為都是由習(xí)慣決定的。中學(xué)是一個(gè)人成長的重要階段,這個(gè)階段養(yǎng)成的習(xí)慣也許對人的一生都會(huì)有重要的影響。從事基礎(chǔ)教育的教師也許可以在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣方面做一些工作。我覺得,在教授知識的同時(shí),給學(xué)生們介紹一些背景知識,對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣可能會(huì)有幫助。例如,在講授數(shù)學(xué)時(shí),介紹一下無理數(shù)、負(fù)數(shù)和復(fù)數(shù)在數(shù)學(xué)史上的境遇;在講授歷史時(shí),介紹一下對歷史事件、歷史人物的不同評論等。讓學(xué)生們了解理論是如何在爭論中發(fā)展的,鼓勵(lì)學(xué)生們獨(dú)立地進(jìn)行思考,而不是只告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的答案是什么,這也許可以幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。
三、缺乏批判的態(tài)度
我喜歡愛“挑刺兒”的學(xué)生,在課堂上當(dāng)面指出教師講的內(nèi)容有問題,但這樣的學(xué)生太少了。懷疑的態(tài)度、批判的精神對于有獨(dú)立思考能力的人來說至關(guān)重要。上課的時(shí)候,學(xué)生們仔細(xì)地聽講,認(rèn)真地記筆記,他們習(xí)慣于被動(dòng)地接受,而不是批判地接受。所謂批判地接受是指,先假設(shè)教師講的內(nèi)容是錯(cuò)的,經(jīng)過認(rèn)真的思考,如果不能證明教師講的內(nèi)容是錯(cuò)的,再把它接受下來。批判不是非理性地否定,而是理性地審視。當(dāng)今時(shí)代是個(gè)多元化的時(shí)代,在許多問題上都存在著各種不同的觀點(diǎn),采用批判的態(tài)度對待各種不同的觀點(diǎn),理性地審視各種觀點(diǎn)給出的論證,才能避免盲從和隨大流。培養(yǎng)學(xué)生的批判精神對將學(xué)生培養(yǎng)成為理性的公民是必要的,對于推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展也是必要的。
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