導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇生態(tài)旅游的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游者；動(dòng)機(jī)；NEP；百花山

[中圖分類號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002―5006(2006)11―0075―06

1 引言

國(guó)外很早就開(kāi)始對(duì)生態(tài)旅游者的研究予以關(guān)注。弗雷爾和厄格魯(Fennell&Eagles)認(rèn)為游客是生態(tài)旅游框架的三個(gè)重要組成部分之一。2002年在加拿大魁北克城召開(kāi)的世界生態(tài)旅游峰會(huì)上，“生態(tài)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)促銷和推廣――支持可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)品和消費(fèi)者”是其中重要議題之一。在此之前，世界旅游組織(WTO)還特別委托專家對(duì)美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、西班牙、意大利等7個(gè)重要生態(tài)旅游客源國(guó)的游客情況進(jìn)行了深入的調(diào)查。世界生態(tài)旅游峰會(huì)c組的總結(jié)報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“更多地去理解生態(tài)旅游目的地國(guó)家中那些正在對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品做出反映的人們是重要的?！?/p>

從全球角度講，發(fā)展中國(guó)家往往是生態(tài)旅游的目的地，而發(fā)達(dá)國(guó)家往往是生態(tài)旅游的客源地。生態(tài)旅游在發(fā)達(dá)國(guó)家和欠發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展因客觀環(huán)境的不同，應(yīng)存在不同的發(fā)展道路，不同時(shí)期也應(yīng)有不同的研究和發(fā)展的側(cè)重。國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)主席伍德(Wood)注意到，生態(tài)旅游如操作不當(dāng)，也會(huì)像傳統(tǒng)的大眾旅游一樣危害環(huán)境。生態(tài)旅游真正的可持續(xù)發(fā)展，本土化是關(guān)鍵。如何在接受西方生態(tài)旅游新觀念的同時(shí)，又保持自己的本土特色，是值得我們認(rèn)真關(guān)注的一個(gè)課題。而對(duì)中外生態(tài)旅游者異同的透徹了解正是生態(tài)旅游本土化研究的前提。

2　研究背景

百花山自然保護(hù)區(qū)位于北京市門頭溝區(qū)清水鎮(zhèn)境內(nèi)，距市區(qū)80千米，所轄范圍總面積約為17平方千米，共由9座海拔超過(guò)1900米的山峰組成。2003年“十一”黃金周期間，筆者在百花山以面對(duì)面的方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，收回有效問(wèn)卷423份。采用K階最近鄰(KNN：K-Nearest Neighbor)和反向傳播(BP：Back-Propagation)前饋型多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的綜合分類器對(duì)百花山游客中的生態(tài)旅游者進(jìn)行識(shí)別，最終分類結(jié)果為生態(tài)旅游者139名，非生態(tài)旅游者284名。分類結(jié)果經(jīng)預(yù)測(cè)有效性、內(nèi)容有效性、理論有效性和收斂有效性檢驗(yàn)，效果較好。

問(wèn)卷各部分的設(shè)計(jì)盡量采用較為常用的問(wèn)題形式，充分考慮到與其他國(guó)家和地區(qū)相關(guān)結(jié)果對(duì)比的需要。其中：

人口統(tǒng)計(jì)特征部分，包括年齡、性別、教育程度、年均收入4項(xiàng)。重點(diǎn)在于測(cè)量游客的人口統(tǒng)計(jì)的、經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的定位。問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)既考慮了國(guó)際慣例，也考慮到中國(guó)本身的研究習(xí)慣。年齡段根據(jù)國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)劃分。

動(dòng)機(jī)特征部分，調(diào)查了對(duì)游客選擇目的地構(gòu)成影響的34項(xiàng)主要出游動(dòng)機(jī)，以了解旅游者的旅游需求。保護(hù)區(qū)的游客管理措施是否對(duì)游客的動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)構(gòu)成威脅直接影響到游客是否對(duì)管理措施做出響應(yīng)，因此動(dòng)機(jī)特征是問(wèn)卷調(diào)查的重點(diǎn)。該部分表格設(shè)計(jì)主要參考了厄格魯(Eagles)在“加拿大生態(tài)旅游者的旅行動(dòng)機(jī)”(The Travel Motivations of CanadianEcotourists)一文中列出的旅游動(dòng)機(jī)目錄。該目錄在1983年“加拿大人旅游態(tài)度和動(dòng)機(jī)研究”(CTAMS)中首次使用，當(dāng)時(shí)有11500人接受了調(diào)查，后來(lái)又有多位學(xué)者在多個(gè)地區(qū)的調(diào)查中使用了這一動(dòng)機(jī)目錄。本次調(diào)查通過(guò)預(yù)測(cè)試在該目錄基礎(chǔ)上進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整。

環(huán)境態(tài)度直接影響游客的出游動(dòng)機(jī)。該部分列出涉及環(huán)境問(wèn)題的敘述6項(xiàng)，用以評(píng)判旅游者的環(huán)境素質(zhì)。環(huán)境態(tài)度的測(cè)量，采用NEP尺度(NEP：NewEcological Paradigm)。NEP尺度，是國(guó)際上測(cè)量環(huán)境態(tài)度時(shí)最常使用的工具。改進(jìn)的NEP尺度在不對(duì)測(cè)量效果造成顯著影響的前提下，由原來(lái)的12個(gè)條目縮減為6個(gè)。

3　特征比較

3．1人口統(tǒng)計(jì)特征

從澳大利亞自然與生態(tài)旅游認(rèn)證程序(NEAP：The Nature and Ecotourism Accreditation Program)的生態(tài)旅游認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)看，與生態(tài)旅游產(chǎn)品相對(duì)應(yīng)，對(duì)生態(tài)旅游游客國(guó)際社會(huì)基本形成了自然旅游者、生態(tài)旅游者、嚴(yán)格的(高級(jí))生態(tài)旅游者3個(gè)級(jí)別的認(rèn)定。其中自然旅游者通常指到訪生態(tài)旅游目的地的游客。本文除北京松山的案例是對(duì)自然旅游者特征的探討外，其他均對(duì)自然旅游者與生態(tài)旅游者有明確的區(qū)分，主要是基于NEAP“生態(tài)旅游者”層次的比較研究。特別是百花山、中國(guó)臺(tái)灣(3個(gè)沿海濕地的生態(tài)旅游者)、波蘭(Oicowski國(guó)家公園的參觀者及居住在附近的生態(tài)旅游者)3個(gè)案例，調(diào)查時(shí)采用了大體相似的生態(tài)旅游者判定標(biāo)準(zhǔn)以及動(dòng)機(jī)列表。

案例選擇時(shí)，除考慮數(shù)據(jù)的可得性外，主要考慮了該國(guó)家或地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展階段和文化背景兩個(gè)指標(biāo)。除百花山外，還包括：

(1)松山：北京市唯一的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，與百花山客源基本相同，可在一定程度上作為對(duì)百花山生態(tài)旅游者調(diào)查結(jié)果的驗(yàn)證；

(2)中國(guó)臺(tái)灣：與北京在文化上基本具有同源性，不同的是臺(tái)灣的生態(tài)旅游開(kāi)展得相對(duì)較早；

(3)波蘭：波蘭與北京相同，生態(tài)旅游開(kāi)展較晚，不同的是波蘭從文化上講屬西方文化的范疇；

(4)歐美：主要包括加拿大、美國(guó)、歐洲和澳大利亞等西方發(fā)達(dá)國(guó)家，生態(tài)旅游開(kāi)展較早，可供分析的案例也較多，目前，對(duì)該地區(qū)生態(tài)旅游者人口統(tǒng)計(jì)特征的認(rèn)識(shí)已形成了較為一致的觀點(diǎn)。

3．1．1 性別

無(wú)論是取自百花山、松山，還是我國(guó)臺(tái)灣的樣本，生態(tài)旅游者都表現(xiàn)出明顯的男性化傾向，而西方國(guó)家無(wú)論是處于生態(tài)旅游發(fā)展較早階段的波蘭，還是生態(tài)旅游開(kāi)展較為成熟的歐美，都顯示出相反的女性化傾向。不過(guò)，據(jù)維爾(Weaver)分析，歐美國(guó)家早期的生態(tài)旅游者案例研究結(jié)果也曾顯現(xiàn)出較為明顯的男性化傾向。

引起性別傾向最直接的原因可能與不同階段生態(tài)旅游產(chǎn)品特點(diǎn)不同有關(guān)。早期，成熟的、商業(yè)化的生態(tài)旅游產(chǎn)品尚未形成，生態(tài)旅游多是自發(fā)的、小規(guī)模的、無(wú)向?qū)У摹?duì)體力要求高的和探險(xiǎn)型的，因而也是更適合男性的。澳大利亞旅游研究所對(duì)澳大利亞生態(tài)旅游市場(chǎng)的調(diào)研就表明，入境的女性游客更喜歡參加對(duì)體能要求不高的活動(dòng)，如有向?qū)У穆糜位蚵烦叹嚯x少于兩個(gè)小時(shí)的無(wú)向?qū)糜危欢行杂慰蛣t更喜歡參加觀鯨、潛水以及長(zhǎng)距離、無(wú)向?qū)У穆眯?。?女性對(duì)生態(tài)旅游的興趣可能要高于男性，在百花山的調(diào)查中，以生態(tài)旅游興趣尺度EI(EI：EeotourismInterest)作為衡量游客對(duì)生態(tài)旅游感興趣程度的指標(biāo)，結(jié)果顯示百花山游客中女性比男性對(duì)生態(tài)旅游表現(xiàn)出更大的興趣。當(dāng)生態(tài)旅游逐漸步入穩(wěn)定發(fā)展階段，生態(tài)旅游成為一種商業(yè)性的旅游產(chǎn)品，各種配套設(shè)施和服務(wù)得到保障，甚至開(kāi)發(fā)出更多適合女性特點(diǎn)的生態(tài)旅游產(chǎn)品時(shí)，參與生態(tài)旅游的游客性別就會(huì)逐漸向女性傾斜。

3．1．2年齡

百花山的調(diào)查，與科思特托等(Kerstetter etal．)對(duì)我國(guó)臺(tái)灣生態(tài)旅游者的調(diào)查結(jié)果相同，小于35歲的年輕人占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)(見(jiàn)表1)，比例都超過(guò)了75％。石金蓮等所調(diào)查的北京松山的生態(tài)旅游者年齡稍大，但也以年輕人為主體，小于45歲者占到72．5％。黎潔對(duì)陜西太白山國(guó)家森林公園的調(diào)查結(jié)果也顯示，生態(tài)旅游者的年齡構(gòu)成上，以29―35歲的年輕人居多，占一半以上(51．6％)。歐美國(guó)家的統(tǒng)計(jì)則呈現(xiàn)相反的趨勢(shì)，生態(tài)旅游者主體為大于35歲，甚至40歲的中年游客，波蘭生態(tài)旅游者年齡也略高于一般游客，但不很明顯。

導(dǎo)致我國(guó)與歐美國(guó)家生態(tài)旅游者年齡差異的原因可能包括：

(1)與旅游體驗(yàn)有關(guān)。我國(guó)大陸地區(qū)，旅游業(yè)1980年代才逐漸發(fā)展起來(lái)，因此現(xiàn)在的很多中老年人，即使是大眾旅游的體驗(yàn)也很有限；歐美國(guó)家，早在19世紀(jì)末，旅游就已成為人們生活中不可或缺的部分，進(jìn)入中年，人們大多積累了非常豐富的旅游體驗(yàn)，并在旅游實(shí)踐中體味到珍愛(ài)自然的重要，因而更愿意嘗試一些新的、有益于自然的旅游產(chǎn)品。

(2)與收入有關(guān)。生態(tài)旅游產(chǎn)品的花費(fèi)比一般的旅游要高，因而對(duì)旅游者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力要求也較高，另外，收人較高者往往受到更好的教育，環(huán)境態(tài)度更好，這也有利于他們選擇生態(tài)旅游產(chǎn)品。在我國(guó)大陸地區(qū)，小于35歲的青年人屬于“”后成長(zhǎng)起來(lái)的一代，大多接受了較好的教育，擁有較高的收入，而中年人多多少少受到“”的影響，相當(dāng)一部分人文化程度較低，面臨著下崗、失業(yè)等諸多壓力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)使之很難問(wèn)津生態(tài)旅游；在歐美國(guó)家，近幾十年的歷史多未受到重大事件的沖擊，中年人既有精力又有經(jīng)驗(yàn)，因而往往是社會(huì)上收入最高的群體，有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力購(gòu)買生態(tài)旅游產(chǎn)品。

(3)可能與東西方文化的差異有關(guān)。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的游客就旅游體驗(yàn)和收入而言大體與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相當(dāng)，但生態(tài)旅游者也以年輕人為主；同樣，上文提到，波蘭的生態(tài)旅游雖然也處于早期階段，但受調(diào)查者同樣以女性為主，這兩種現(xiàn)象都有可能與東西方在文化方面的差異有關(guān)。楊瑞霞認(rèn)為從地理環(huán)境與文化生態(tài)上講，中國(guó)屬半封閉的大陸環(huán)境，歷來(lái)與外界來(lái)往較少。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形成了“主靜”文明，旅游者心態(tài)呈現(xiàn)“內(nèi)斂穩(wěn)重”的特性。與此相反，西方沿海民族則以賺錢為榮，他們遠(yuǎn)行，冒險(xiǎn)出游，到海外尋寶淘金，形成一種“動(dòng)態(tài)”文明，以及這種文明所賦予西方人的精神勇猛、進(jìn)取較銳的冒險(xiǎn)品格。在東方“內(nèi)斂”、“主靜”文化的大背景之下，相對(duì)更富于探險(xiǎn)精神的男性與年輕人來(lái)說(shuō)，自然成為了中國(guó)生態(tài)旅游最主要的部分。

3．1．3教育程度

生態(tài)旅游歷史較長(zhǎng)，發(fā)展較為成熟的我國(guó)臺(tái)灣和歐美國(guó)家生態(tài)旅游者的受教育程度明顯偏高，受過(guò)大學(xué)及大學(xué)以上教育者超過(guò)了70％；生態(tài)旅游還處于早期甚至萌芽階段的北京地區(qū)和波蘭，生態(tài)旅游者與一般游客受教育程度的差異要小一些，受過(guò)大學(xué)及大學(xué)以上教育者在生態(tài)旅游者中的比例在60％左右。特別是在百花山的調(diào)查中，大學(xué)及大學(xué)以上教育者在生態(tài)旅游者中的比例僅為53．2％，與一般游客中50．0％的比例差距非常微弱。

處于早期階段的國(guó)家或地區(qū)，生態(tài)旅游者與一般游客差距小的原因與二者的分異程度不大有關(guān)。如在百花山，生態(tài)旅游者中有相當(dāng)比例的經(jīng)常的生態(tài)旅游者和偶爾的生態(tài)旅游者，他們作為生態(tài)旅游者的身份是不穩(wěn)定的，與一般游客的差異是相對(duì)模糊的，他們要成長(zhǎng)為真正的、嚴(yán)格的生態(tài)旅游者，還需要克服各種各樣的阻力，否則將被淘汰為一般的游客。生態(tài)旅游者的受教育程度明顯偏高，更準(zhǔn)確地講，是針對(duì)嚴(yán)格的生態(tài)旅游者而言，如百花山嚴(yán)格的生態(tài)旅游者受大學(xué)及大學(xué)以上教育者所占比例就達(dá)到了61．0％，超過(guò)一般游客約11個(gè)百分點(diǎn)。

3．1．4年均收入

足夠的收入是促使有生態(tài)旅游出游動(dòng)機(jī)的消費(fèi)者最終購(gòu)買生態(tài)旅游產(chǎn)品的重要保障，以往幾乎所有研究都顯示，生態(tài)旅游者比一般游客擁有更高的收入，百花山的調(diào)查也如此。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)呈現(xiàn)出不太相同的趨勢(shì)，陶等(Tao et a1．)對(duì)自我認(rèn)定為生態(tài)旅游者調(diào)查也顯示，75．4％的人在1998年的家庭收入低于1250000臺(tái)幣，相比之下，1997年臺(tái)灣一般人口中只有68．8％的人收入低于該數(shù)字。我國(guó)臺(tái)灣生態(tài)旅游者收入偏低與其年齡相對(duì)較輕有關(guān)，他們大多正在讀大學(xué)或剛剛大學(xué)畢業(yè)，收入自然要低些。大陸地區(qū)的生態(tài)旅游者雖然年紀(jì)也較輕，但上文談到，他們由于有很好的教育和更好的機(jī)遇，收入并不低。

3．2動(dòng)機(jī)特征

加拿大的數(shù)據(jù)來(lái)源于厄格魯1992年對(duì)以往若干關(guān)于加拿大生態(tài)旅游者調(diào)查的總結(jié)。動(dòng)機(jī)特征部分的調(diào)查采用的是4點(diǎn)李克特量表。

3．2．1重要?jiǎng)訖C(jī)上的差異

表2中分別列出了對(duì)百花山生態(tài)旅游者和加拿大生態(tài)旅游者最重要的前10位出游動(dòng)機(jī)，對(duì)其中6個(gè)動(dòng)機(jī)，二者都認(rèn)為是比較重要的，它們是：“未破壞的自然區(qū)域”、“在大自然中學(xué)習(xí)”、“可以觀鳥(niǎo)、其他野生動(dòng)物或綠樹(shù)野花”、“風(fēng)光攝影”、“活動(dòng)筋骨，以喜好的方式自由活動(dòng)”和“時(shí)間允許，看盡可能多的東西”。對(duì)于百花山生態(tài)旅游者比較重要的其他4個(gè)出游動(dòng)機(jī)，即“改變繁忙的工作狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我恢復(fù)”、“體驗(yàn)新的生活方式”、“參與運(yùn)動(dòng)”和“品嘗到新的美味”，加拿大生態(tài)旅游者同樣比一般游客認(rèn)為更重要。因此，總體而言，百花山與加拿大生態(tài)旅游者在最重要的動(dòng)機(jī)方面差異不大，說(shuō)明我國(guó)的生態(tài)旅游市場(chǎng)已基本形成。

3．2．2差異程度

隨著生態(tài)旅游的不斷發(fā)展，生態(tài)旅游者的特征將更加突出，與一般游客在動(dòng)機(jī)特征上的差異程度也將有加大的趨勢(shì)。以百花山調(diào)查和厄格魯對(duì)加拿大生態(tài)旅游者與一般游客的統(tǒng)計(jì)為例，二者所涉及到的相同或相近的動(dòng)機(jī)特征34項(xiàng)，其中對(duì)于“可以觀鳥(niǎo)、其他野生動(dòng)物或綠樹(shù)野花”、“露營(yíng)”、“在大自然中學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)新的戶外技能”和“風(fēng)光攝影”5項(xiàng)動(dòng)機(jī)因厄格魯?shù)慕y(tǒng)計(jì)缺乏一般游客的資料，不便比較。在剩下的29項(xiàng)動(dòng)機(jī)中，在90％的顯著水平上，百花山生態(tài)旅游者與一般游客在7項(xiàng)動(dòng)機(jī)(“興奮刺激、大膽冒險(xiǎn)”、“改變繁忙的工作狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我恢復(fù)”、“觀看運(yùn)動(dòng)”、“利用旅費(fèi)降低的機(jī)會(huì)”、“拜訪親友或故鄉(xiāng)”、“三星級(jí)以上的旅店”和“可以進(jìn)行室內(nèi)運(yùn)動(dòng)”)上存在顯著的差異，而在加拿大差異顯 著的動(dòng)機(jī)項(xiàng)則達(dá)到24項(xiàng)，僅在“三星級(jí)以上的旅店”、“享受美食的高檔飯店”、“喚起美好的回憶”、“溫暖的氣候”和“觀看運(yùn)動(dòng)”等5項(xiàng)動(dòng)機(jī)上不存在太大差別。在95％的顯著水平上，百花山生態(tài)旅游者與一般游客存在顯著差異的動(dòng)機(jī)減為3項(xiàng)(“興奮刺激、大膽冒險(xiǎn)”、“改變繁忙的工作狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我恢復(fù)”和“觀看運(yùn)動(dòng)”)，加拿大則僅除去了“室內(nèi)運(yùn)動(dòng)”1項(xiàng)不太顯著的動(dòng)機(jī)，減為23項(xiàng)。

波蘭和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的調(diào)查也印證了這一推斷，在波蘭，諾維茲克和弗雷爾(Nowaczek&Fennell)就49項(xiàng)出游動(dòng)機(jī)對(duì)生態(tài)旅游者和一般游客做了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明，在95％的顯著水平上，二者僅在“夜生活和娛樂(lè)”以及“拜訪親朋”2項(xiàng)動(dòng)機(jī)上存在較為明顯的差異；在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，陶等就18項(xiàng)動(dòng)機(jī)對(duì)自我認(rèn)定為生態(tài)旅游者的游客和未認(rèn)定為生態(tài)旅游者的游客進(jìn)行了比較，結(jié)果是在95％的顯著水平上，二者在“在大自然中學(xué)習(xí)”、“參與游憩活動(dòng)(如徒步旅行，觀鳥(niǎo))”、“鳥(niǎo)類”、“生態(tài)保護(hù)區(qū)”、“荒野／未破壞的區(qū)域”和“地貌和地質(zhì)遺跡(features)”等6項(xiàng)社會(huì)和吸引物動(dòng)機(jī)上存在明顯差異。

上述國(guó)家和地區(qū)生態(tài)旅游者與一般游客的差異程度大小與該國(guó)家或地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展水平高低基本一致，該論斷如能在以后的案例研究中得到進(jìn)一步印證，可將其作為衡量生態(tài)旅游發(fā)展水平的重要指標(biāo)，應(yīng)用于生態(tài)旅游的認(rèn)證工作。

3．3環(huán)境態(tài)度特征

很多研究表明在人的態(tài)度和行為之間存在著密切關(guān)系，環(huán)境態(tài)度是行為的預(yù)報(bào)器，不同的旅游者，其對(duì)環(huán)境的態(tài)度不同，在旅游中的個(gè)人行為也往往不同。改進(jìn)的NEP由6個(gè)問(wèn)題構(gòu)成(見(jiàn)表3)，回答由非常不同意、不同意、一般、同意、非常同意5級(jí)構(gòu)成，計(jì)分分別為1―5分。計(jì)算NEP分?jǐn)?shù)時(shí)，正面陳述的調(diào)查分?jǐn)?shù)直接計(jì)入總分，反面陳述則由6減去問(wèn)卷調(diào)查的分?jǐn)?shù)再計(jì)入總分，因此，最高分為30分，中立者的分?jǐn)?shù)為18分，大于18分的表明具有較好的環(huán)境態(tài)度，小于18分的表明其對(duì)環(huán)境不太友好。

百花山的生態(tài)旅游者和一般游客在環(huán)境態(tài)度方面存在較大的差異，從NEP的平均得分來(lái)看，一般游客為21．47，環(huán)境態(tài)度中等，生態(tài)旅游者平均得分則為25．45，環(huán)境態(tài)度較好，其中，嚴(yán)格的生態(tài)旅游者和偶爾的生態(tài)旅游者NEP分?jǐn)?shù)更高些，都超過(guò)了25分，分別為27．98分、25．98分，相比之下，經(jīng)常的生態(tài)旅游者環(huán)境態(tài)度得分略低，為23．06分，低于24分，屬環(huán)境態(tài)度中等。維爾認(rèn)為作為一種理想的旅游者類型，嚴(yán)格的生態(tài)旅游者往往具有強(qiáng)烈的生物或者說(shuō)環(huán)境中心論態(tài)度，而一般的生態(tài)旅游者則展示出明顯的人類中心論傾向。百花山的調(diào)查與維爾的結(jié)論基本相同，不太相同的是發(fā)現(xiàn)在一般的生態(tài)旅游者中也有一部分游客具有較好的環(huán)境態(tài)度，他們每年去相對(duì)原始的自然區(qū)域旅游的次數(shù)較少，被稱為偶爾的生態(tài)旅游者。與嚴(yán)格的生態(tài)旅游者的環(huán)境態(tài)度經(jīng)歷了實(shí)踐的洗禮更加穩(wěn)固不同的是，偶爾的生態(tài)旅游者的環(huán)境態(tài)度則多來(lái)源于理論，相對(duì)是表面的、不太穩(wěn)定的、需要鞏固的。黎潔對(duì)陜西太白山國(guó)家森林公園游客的調(diào)查顯示了大體相同的結(jié)果，調(diào)查采用了由9個(gè)陳述句構(gòu)成的NEP法，結(jié)果表明，所有游客的均值為34．7分(平均為3．86分)。環(huán)境態(tài)度大體介于百花山一般游客和偶爾的生態(tài)旅游者之間。

陶等用類似的方法對(duì)臺(tái)灣游客的環(huán)境態(tài)度進(jìn)行了測(cè)量，結(jié)果表明，自我認(rèn)定為生態(tài)旅游者的一組環(huán)境態(tài)度要好于自我未認(rèn)定為生態(tài)旅游者的一組。

4　結(jié)論與討論

(1)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)方面，與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家不同，百花山生態(tài)旅游者呈現(xiàn)出男性化、年輕化、與一般游客教育程度差異小等特征。說(shuō)明受生態(tài)旅游發(fā)展階段以及東西方文化淵源的影響，生態(tài)旅游在世界范圍內(nèi)的發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)多樣化形態(tài)。“與外部環(huán)境相適應(yīng)”應(yīng)成為生態(tài)旅游游客管理的重要原則之一，我國(guó)應(yīng)研究自身生態(tài)旅游市場(chǎng)的獨(dú)特之處，在借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成自己的生態(tài)旅游游客管理體系與營(yíng)銷模式。

(2)動(dòng)機(jī)方面，比較發(fā)現(xiàn)，百花山生態(tài)旅游者最核心的出游動(dòng)機(jī)與國(guó)外生態(tài)旅游者基本相符，但典型性不高，與一般游客的差異程度較國(guó)外要小。相符的動(dòng)機(jī)特征說(shuō)明我國(guó)的生態(tài)旅游市場(chǎng)已初步形成，差異較小則在一定程度上反映了我國(guó)的生態(tài)旅游發(fā)展水平還較低的特點(diǎn)，在這樣的背景下，屬于“生態(tài)旅游者”的人群是不穩(wěn)定的，甚至?xí)休^大幅度的波動(dòng)，因此，隨時(shí)跟蹤我國(guó)生態(tài)旅游者特征的變化直至其呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的趨勢(shì)是必要的。

篇2

一、生態(tài)旅游概念的內(nèi)涵

（一）生態(tài)旅游興起的背景

二十世紀(jì)八十年代以后，生態(tài)旅游在西方逐漸興起，其興起有幾個(gè)方面的因素。首先是人類自身處在后工業(yè)文明時(shí)期，高度的城市化使人對(duì)大自然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的向往和依戀，迫切需要到自然環(huán)境中去放松自己，親近自然成為人的內(nèi)在需求，而且是一種高級(jí)的需求；其次人類也逐漸認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，這必然影響到環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，從而也影響到人類自身的自下而上和發(fā)展；而傳統(tǒng)的大眾旅游由于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使在保護(hù)自然環(huán)境方面顯然力不從心。因此被看作是傳統(tǒng)大眾旅游的替代品，生態(tài)旅游在西方國(guó)家，尤其是美國(guó)、澳大利亞、加拿大等發(fā)達(dá)國(guó)家獲得了極大的發(fā)展，代表了二十一世紀(jì)旅游發(fā)展的方向。

（二）生態(tài)旅游的概念

早期的生態(tài)旅游是指回歸大自然的旅游活動(dòng)。McNeely、Thorsell和Ceballoslascurain(1992)認(rèn)為生態(tài)旅游是指游客到位于相對(duì)原始的自然區(qū)域，學(xué)習(xí)、欣賞和享受風(fēng)光、野生動(dòng)植物及當(dāng)?shù)毓沤裎幕穆糜位顒?dòng)；RalfBuckley(1994)提出只有以自然為基礎(chǔ)，支持環(huán)境保護(hù)層，進(jìn)行可持續(xù)管理和環(huán)保教育的旅游才是生態(tài)旅游；Brouse(1992)認(rèn)為生態(tài)旅游是負(fù)責(zé)旅游，旅游者認(rèn)識(shí)并考慮自身行為對(duì)當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的影響；范內(nèi)爾（Fennell,1999）認(rèn)為生態(tài)旅游是一種可持續(xù)形式的，并以自然資源為基礎(chǔ)的旅游方式；澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（EAA,2000a）提出只有具備生態(tài)可持續(xù)性的，且主要關(guān)注對(duì)自然區(qū)域的體驗(yàn)，并培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境和文化的理解、欣賞與保護(hù)的旅游方式才是真正的生態(tài)旅游。生態(tài)旅游協(xié)會(huì)對(duì)生態(tài)旅游定義為“有目的的了解自然區(qū)的自然和文化，注意不破壞生態(tài)系統(tǒng)的和諧，同時(shí)為自然資源的保護(hù)和當(dāng)?shù)鼐用竦母＠麆?chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件”。

（三）生態(tài)旅游概念的內(nèi)涵

雖然對(duì)生態(tài)旅游的概念的理解有所不同，在某些方面還沒(méi)有達(dá)成一致，但它們還是具有一些共同點(diǎn)。即以自然為基礎(chǔ)的因素、教育性或?qū)W習(xí)性成分以及要求可持續(xù)性。其中最為核心的標(biāo)準(zhǔn)是都體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境尤其是自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想，其它兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是為這一核心標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的。這一點(diǎn)既是生態(tài)旅游區(qū)別于傳統(tǒng)大眾旅游的最重要方面，也是最能體現(xiàn)生態(tài)旅游內(nèi)涵的本質(zhì)特征?？沙掷m(xù)發(fā)展思想是在人們認(rèn)識(shí)到人類的生產(chǎn)活動(dòng)及消費(fèi)活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，甚至?xí)绊懙饺祟愒诘厍蛏系拈L(zhǎng)期生存和發(fā)展而提出的科學(xué)發(fā)展思想，同樣生態(tài)旅游也是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)大眾旅游不能完全解決旅游過(guò)程中所產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題而提出的。

二、生態(tài)旅游內(nèi)涵的本質(zhì)特征

要準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游內(nèi)涵的本質(zhì)特征，首先要了解生態(tài)旅游系統(tǒng)。生態(tài)旅游系統(tǒng)除了生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游資源、生態(tài)旅游景區(qū)外，還可以加上一點(diǎn)，即生態(tài)旅游環(huán)境。因?yàn)樯鷳B(tài)旅游的持續(xù)發(fā)展與其周圍的環(huán)境有著密切的關(guān)系，周圍環(huán)境不僅指自然生態(tài)環(huán)境，還包括社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境等，尤其要著重關(guān)注社會(huì)環(huán)境，即社區(qū)居民對(duì)發(fā)展生態(tài)旅游的態(tài)度。這四個(gè)組成要素中，生態(tài)旅游資源是客觀要素，而生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游景區(qū)、社區(qū)居民這三者是能動(dòng)的，他們的行為能夠影響到生態(tài)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

（一）生態(tài)旅游者與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)旅游者與大眾旅游者有所不同，大眾旅游者本身只需要具備經(jīng)濟(jì)條件、閑暇時(shí)間就可以了，而生態(tài)旅游者除此以外，不僅需要有對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，對(duì)自然生態(tài)的一種強(qiáng)烈責(zé)任感，還需要有科學(xué)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)，知道自身的旅游活動(dòng)會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生什么樣的影響。所以相對(duì)來(lái)說(shuō)，生態(tài)旅游者一般具有較高的層次，生態(tài)旅游也就是一種較高級(jí)的旅游活動(dòng)。美國(guó)旅行社協(xié)會(huì)（ASTA）提供的生態(tài)旅游者十條“道德標(biāo)準(zhǔn)”（Mmintosh,1995）中嚴(yán)格規(guī)定了生態(tài)旅游者的行為規(guī)范，其中包括以下幾點(diǎn)：“了解目的地的地理、習(xí)慣、風(fēng)俗和文化，使旅程更有意義；傾聽(tīng)當(dāng)?shù)厝说恼勗?，鼓?lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⒓迎h(huán)?；顒?dòng)；走設(shè)計(jì)的路線，不打擾動(dòng)物及其棲息地，不破壞植物；支持節(jié)約能源、環(huán)保的企業(yè)。而生態(tài)旅游者由于不追求享受，能忍受不適，規(guī)模小，對(duì)當(dāng)?shù)氐呢?fù)面影響也極其微小，在活動(dòng)中，生態(tài)旅游者還希望與當(dāng)?shù)鼐用窠煌?，這無(wú)疑會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用窳粝聵O好的印象，生態(tài)旅游者的環(huán)境保護(hù)觀念也會(huì)逐漸深入到社區(qū)居民心中，使當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。

（二）生態(tài)旅游景區(qū)與可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)旅游景區(qū)是生態(tài)旅游的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者，其功能是提供生態(tài)旅游產(chǎn)品，為生態(tài)旅游者提供基本的服務(wù)設(shè)施等。生態(tài)旅游景區(qū)在生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中起著極其重要的作用，如果相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門能充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游的內(nèi)涵及其本質(zhì)特征，運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論及可持續(xù)發(fā)展理論，并遵循生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地規(guī)劃，嚴(yán)格地管理，將會(huì)對(duì)旅游景區(qū)產(chǎn)生積極的影響。而實(shí)際上許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評(píng)估與規(guī)劃，便匆忙進(jìn)行探索式、粗放式的開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)中重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費(fèi)。更為有害的是有些旅游業(yè)打著生態(tài)旅游的旗號(hào)，然而實(shí)施的卻是大眾旅游，這不僅對(duì)旅游區(qū)資源產(chǎn)生破壞，更導(dǎo)致了人們對(duì)生態(tài)旅游的誤解，產(chǎn)生極為惡劣的影響。

篇3

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè) 社區(qū)參與旅游 產(chǎn)業(yè)集群 區(qū)域合作

生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性選擇。尤其當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨資源和環(huán)境約束時(shí)，各個(gè)地區(qū)越來(lái)越注重生態(tài)資源的保護(hù)，紛紛將生態(tài)文明考核指標(biāo)納入地方政府績(jī)效考核之中，為發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。大別山地區(qū)地處中國(guó)中部，跨鄂豫皖三省，是我國(guó)重要的生態(tài)功能區(qū)，同時(shí)也是我國(guó)連片特困區(qū)。依據(jù)國(guó)家主體功能區(qū)的建議要求，屬于限制開(kāi)發(fā)區(qū)域。因此，大別山所覆蓋的各個(gè)縣市在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的選擇上面臨著極大的約束，而生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)則成為大別山地區(qū)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的最佳路徑。

一、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及模式

生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是可以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“無(wú)煙”產(chǎn)業(yè)。當(dāng)旅游業(yè)面臨著過(guò)度開(kāi)發(fā)、不均衡開(kāi)發(fā)、生態(tài)退化、文化入侵等等問(wèn)題時(shí)，大眾旅游正在被生態(tài)旅游所取代。生態(tài)旅游通常是以參觀由政府、環(huán)保或科學(xué)組織、私人或企業(yè)所設(shè)立的保護(hù)區(qū)為主體，再輔之以其他旅游服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是將自然和文化資源置于計(jì)劃和發(fā)展之前而不是之后的產(chǎn)業(yè)。眾多國(guó)外學(xué)者強(qiáng)調(diào)生態(tài)資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)是密切關(guān)聯(lián)的，在開(kāi)發(fā)與保護(hù)中促進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

國(guó)家公園是當(dāng)前發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的主要模式。McAllister（1999）統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)大量的生態(tài)保護(hù)區(qū)采取了美國(guó)國(guó)家公園體系的模式，超過(guò)130個(gè)國(guó)家采用這一模式設(shè)立保護(hù)區(qū)，占接近全球版圖的五分之一。這一模式不僅僅促進(jìn)了生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且有利于對(duì)自然保護(hù)區(qū)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到了眾多國(guó)際商業(yè)協(xié)會(huì)和國(guó)際組織以及全球范圍的非政府機(jī)構(gòu)的支持，例如太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)、世界銀行、世界旅游組織、聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)與文化組織、世界生態(tài)資源保護(hù)組織等等。

同時(shí)，國(guó)外眾多的學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家和經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)而言，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)既可以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，又能實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源保護(hù)。因?yàn)閷?duì)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)僅僅需要較少的投資，對(duì)于缺少資本而具有豐富的生物多樣性的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)言，該產(chǎn)業(yè)是增加就業(yè)獲取收入的重要來(lái)源，由此減少或消除貧困。

自然資源是發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的根本，所以將獲取的旅游收入轉(zhuǎn)化為對(duì)保持生物多樣性的自然資源的投資，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“雙贏”選擇。正因?yàn)槿绱?，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)最好被稱之為“方式”，與其他形式的旅游活動(dòng)相比，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)具有地域上的自然性、層次上的高品位性、利用上的可持續(xù)性和內(nèi)容上的專業(yè)性等突出特點(diǎn)。

二、發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件

1、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是注重旅游地居民的利益

生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要得到當(dāng)?shù)鼐用竦闹С?。根?jù)Honey（1999）“利益者相關(guān)”理論：人們將保護(hù)那些可以使他們從中獲得價(jià)值的自然資源。所以要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要平衡當(dāng)?shù)鼐用窭?、游客和生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。否則因?yàn)楸粍澏楸Ｗo(hù)區(qū)，周邊居民因?yàn)榈玫降奶俣坏貌浑x開(kāi)或者是偷獵而導(dǎo)致保護(hù)區(qū)生態(tài)惡化。因此，如果沒(méi)有當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與，健全的生態(tài)保護(hù)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。國(guó)內(nèi)外學(xué)者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)人口特征以及空間分布、社區(qū)歸屬感和經(jīng)濟(jì)依賴程度四個(gè)特征，是影響旅游地居民態(tài)度和感知的重要因素。Wunder（2000）則從生態(tài)旅游目的地旅游收入與支出結(jié)構(gòu)以及旅游從業(yè)人員的分布，分析了當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c方式，基于此設(shè)計(jì)了促進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的激勵(lì)措施。

2、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“閥值”是生態(tài)旅游承載力

盡管生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)發(fā)展與環(huán)保的“雙重”目標(biāo)，但是對(duì)該產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)會(huì)受到生態(tài)旅游承載力的限制。熊鷹（2013）這樣界定生態(tài)旅游承載力（Ecotourism Carrying Capacity，簡(jiǎn)稱ETCC）是指一定時(shí)期某一旅游地的生態(tài)旅游活動(dòng)在對(duì)其生態(tài)環(huán)境狀況及系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不發(fā)生對(duì)當(dāng)代人與后代人的影響變化，并能維護(hù)旅游地生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)、自我維持的能力，它所能承受的旅游開(kāi)發(fā)強(qiáng)度的極限值，也是旅游者與旅游地雙方充分受益時(shí)旅游地所能容納的最大游客數(shù)量極限值。所以，生態(tài)旅游承載力通常表現(xiàn)出“閥值”的概念，即超過(guò)了旅游地的“閥值”就會(huì)影響到景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮以及維持。生態(tài)旅游承載力是生態(tài)旅游地生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的最大自我恢復(fù)能力，也就決定了生態(tài)旅游活動(dòng)的最大開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，是進(jìn)行生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的上限，對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)成了客觀的限制。

熊鷹（2013）從四個(gè)方面概括了影響生態(tài)環(huán)境承載力的因素：（1）資源空間因子，包括旅游地的資源空間面積，游步道長(zhǎng)度和旅游服務(wù)設(shè)施數(shù)量；（2）環(huán)境管理因子，主要是指旅游景區(qū)自然環(huán)境的管理能力及旅游活動(dòng)的協(xié)調(diào)組織能力；（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)因子，主要是為旅游業(yè)發(fā)展提供支持的各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)因子；（4）社會(huì)心理因子，也就是旅游者對(duì)旅游地環(huán)境的認(rèn)知感受和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游所持的態(tài)度。對(duì)生態(tài)承載力的判斷應(yīng)該采取“木桶原理”或者“短板原理”，依據(jù)資源空間、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)心理的最小值來(lái)確定其值。

3、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的來(lái)源

篇4

關(guān)鍵詞：森林生態(tài)旅游 旅游產(chǎn)品營(yíng)銷 促銷 營(yíng)銷渠道

森林生態(tài)旅游系指以盡力降低旅游開(kāi)發(fā)對(duì)森林生態(tài)環(huán)境之不利影響為前提，以旅游開(kāi)發(fā)為手段，以確保森林生態(tài)旅游資源可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，通過(guò)開(kāi)發(fā)森林生態(tài)旅游資源的方式促使森林生態(tài)旅游資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并將面向公眾的森林生態(tài)環(huán)保教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合的一種商業(yè)娛樂(lè)活動(dòng)。森林生態(tài)旅游產(chǎn)品是指森林旅游資源經(jīng)營(yíng)者在生態(tài)旅游理念指導(dǎo)下，通過(guò)開(kāi)發(fā)并利用森林旅游資源，并向游客提供的森林旅游活動(dòng)所涉及的產(chǎn)品和服務(wù)的集合。

森林生態(tài)旅游產(chǎn)品具有如下特征：一是森林生態(tài)旅游產(chǎn)品具有綜合性。按營(yíng)銷產(chǎn)品層次劃分，森林生態(tài)旅游產(chǎn)品是核心產(chǎn)品、形式產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品三個(gè)層次的綜合體；按旅游產(chǎn)品功能分析，森林生態(tài)旅游產(chǎn)品則包含基礎(chǔ)旅游產(chǎn)品、增值旅游產(chǎn)品等內(nèi)容；按旅游產(chǎn)品形態(tài)分析，森林生態(tài)旅游產(chǎn)品則由實(shí)物形態(tài)的旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)綜合而成。二是森林生態(tài)旅游產(chǎn)品具有旅游資源所有權(quán)不可轉(zhuǎn)移性。顧客購(gòu)買傳統(tǒng)產(chǎn)品后，通常擁有產(chǎn)品的獨(dú)占權(quán)。游客在購(gòu)買森林生態(tài)旅游產(chǎn)品后將獲得特殊的生態(tài)旅游體驗(yàn)而非表達(dá)為實(shí)物形態(tài)的物品。旅游者購(gòu)買的旅游產(chǎn)品不是旅游資源的所有權(quán)而是在特定時(shí)空條件下對(duì)旅游資源的有限使用權(quán)。三是森林生態(tài)旅游產(chǎn)品具有價(jià)值不可儲(chǔ)存性。森林生態(tài)旅游產(chǎn)品將生產(chǎn)、交換和消費(fèi)融為一體，游客可在指定時(shí)空條件下即時(shí)消費(fèi)該產(chǎn)品。

制約森林生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷效能的關(guān)鍵問(wèn)題

（一）森林生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念滯后

第一，當(dāng)前森林生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中缺乏綠色營(yíng)銷理念，生態(tài)環(huán)保理念在當(dāng)前森林生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中被漠視，致使森林生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境安全維護(hù)相背離。森林生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)具有較強(qiáng)的生態(tài)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，影響所在區(qū)域的人與自然和諧相處，對(duì)周邊居民的常態(tài)化社會(huì)生活及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展有著重要影響（楊財(cái)根，2011）。通過(guò)對(duì)森林生態(tài)旅游的綠色營(yíng)銷，可以在滿足森林維護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境責(zé)任，確保森林生態(tài)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。

第二，當(dāng)前森林生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)缺乏生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)理念，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者未能在實(shí)現(xiàn)森林生態(tài)價(jià)值與保護(hù)森林生態(tài)旅游環(huán)境方面取得有效均衡。確保森林生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性是開(kāi)發(fā)森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的基本前提。這要求森林生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者要在森林生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)以實(shí)現(xiàn)森林生態(tài)資源價(jià)值與維系森林生態(tài)環(huán)境安全水平之間維系均衡。對(duì)森林生態(tài)資源管理者而言，森林生態(tài)環(huán)境安全帶來(lái)的森林生態(tài)價(jià)值增值具有較強(qiáng)的外部性，其價(jià)值需要通過(guò)適度的森林生態(tài)資源開(kāi)發(fā)方可實(shí)現(xiàn)；但是高強(qiáng)度的森林生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)將導(dǎo)致森林生態(tài)旅游地的環(huán)境惡化，降低景區(qū)對(duì)游客的吸引力，進(jìn)而降低森林生態(tài)旅游的價(jià)值。森林旅游景區(qū)多分布于地形地勢(shì)較為復(fù)雜的山地丘陵地帶，森林生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)度有可能造成局部森林生態(tài)系統(tǒng)承受過(guò)大壓力，誘發(fā)地表土層侵蝕致使水土流失，森林旅游景區(qū)局部的植被破壞，干擾森林野生動(dòng)物的生存和繁衍活動(dòng)等諸多生態(tài)問(wèn)題。游客在景區(qū)內(nèi)生活污水排放會(huì)污染、破壞森林脆弱的水生態(tài)環(huán)境平衡；不適當(dāng)?shù)纳钟慰蛿?shù)量會(huì)造成森林旅游景區(qū)內(nèi)的人文景觀遭受不可修復(fù)的破壞性開(kāi)發(fā)。

（二）森林生態(tài)旅游特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力匱乏

第一，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者對(duì)森林生態(tài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性，森林生態(tài)旅游項(xiàng)目規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性。局部地區(qū)在開(kāi)發(fā)森林生態(tài)旅游資源前未深入調(diào)研，其森林旅游資源規(guī)劃缺乏充分科學(xué)論證，由此導(dǎo)致諸多不可再生森林生態(tài)旅游資源不可挽回的損失。經(jīng)營(yíng)者在森林生態(tài)旅游項(xiàng)目方面摒棄兼顧森林旅游和生態(tài)環(huán)保的投資理念，背離森林資源現(xiàn)狀開(kāi)發(fā)缺乏特色的新景點(diǎn)，導(dǎo)致森林生態(tài)旅游項(xiàng)目背離區(qū)域森林旅游的總體發(fā)展規(guī)劃，并造成景區(qū)生態(tài)資源和旅游資源的破壞性開(kāi)采。

第二，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者缺乏有效的潛在游客市場(chǎng)運(yùn)作能力，導(dǎo)致森林旅游資源開(kāi)發(fā)水平低。傳統(tǒng)的森林旅游產(chǎn)品局限于森林觀光游覽，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，難以滿足當(dāng)代游客個(gè)性化旅游需求，致使多數(shù)游客進(jìn)入景區(qū)后停留時(shí)間短，過(guò)夜游客比率低（易愛(ài)軍等，2010）。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者缺乏將旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游市場(chǎng)營(yíng)銷等業(yè)務(wù)外包的動(dòng)力，其自身又缺乏有效的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游市場(chǎng)運(yùn)作能力，致使森林旅游資源難以充分轉(zhuǎn)換為企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益，部分生態(tài)旅游收入甚至難以彌補(bǔ)為此而增加的森林生態(tài)養(yǎng)護(hù)費(fèi)用支出。

第三，森林生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)存在多頭管理矛盾，各主管部門圍繞森林生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)事業(yè)缺乏有效協(xié)調(diào)，由此導(dǎo)致森林生態(tài)旅游項(xiàng)目從審批到建設(shè)再到運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)都存在諸多體制有待解決。以日本森林生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)為例，日本政府通過(guò)強(qiáng)制執(zhí)行力規(guī)范森林旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，并建立科學(xué)的開(kāi)發(fā)體系和運(yùn)營(yíng)體系（鄭群明，2011）。因此我國(guó)森林生態(tài)旅游項(xiàng)目亟需林業(yè)、交通、城建、旅游、稅務(wù)等政府部門的通力協(xié)作、鼎力支持方可有效實(shí)施。

第四，森林生態(tài)旅游項(xiàng)目融資能力不足制約森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者實(shí)施森林生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)程。傳統(tǒng)的森林生態(tài)環(huán)保項(xiàng)目多由以林業(yè)部牽頭的政府資金來(lái)運(yùn)作，隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的深入，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)探索設(shè)計(jì)有效的融資機(jī)制以吸引各方資金參與森林生態(tài)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。

森林生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷效能提升策略

（一）創(chuàng)新森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷理念

第一，森林生態(tài)旅游的產(chǎn)品創(chuàng)新是確保森林生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障，開(kāi)發(fā)森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的前提則是確保森林產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。森林生態(tài)旅游超越傳統(tǒng)意義上的游山玩水，而是將生態(tài)環(huán)保理念注入到森林旅游活動(dòng)中。如森林生態(tài)旅游景點(diǎn)的旅店可以稀疏的散布于森林邊緣地帶，且建筑物的物理形態(tài)應(yīng)與森林環(huán)境融為一體，實(shí)現(xiàn)人類在自然界痕跡與自然環(huán)境的天然融合。森林旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)要遵循生態(tài)環(huán)保的理念，決策者應(yīng)當(dāng)采取對(duì)森林生態(tài)旅游資源的分層有序開(kāi)發(fā)策略，若當(dāng)前的資金與生態(tài)技術(shù)水平未能有效確保開(kāi)發(fā)地的生態(tài)平衡則需暫緩開(kāi)發(fā)。

第二，凸顯森林生態(tài)旅游中的消費(fèi)者體驗(yàn)特色，使森林旅游之游客在吃、住、行及游玩等各方面的旅游體驗(yàn)有別于傳統(tǒng)旅游的角度來(lái)創(chuàng)新森林生態(tài)旅游產(chǎn)品?，F(xiàn)代旅游者的需求具有豐富多變、自主性強(qiáng)、興趣多樣化、選擇個(gè)性化等特點(diǎn)（羅金華，2008）。森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)者應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化與消費(fèi)者的互動(dòng)性，增強(qiáng)游客的親切感。

第三，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)重視開(kāi)發(fā)以原生態(tài)文化為主題且具有深厚地方鄉(xiāng)土特色的森林生態(tài)旅游產(chǎn)品，將人文價(jià)值注入到森林生態(tài)旅游活動(dòng)中。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)將森林居民特有的社會(huì)人文元素融入旅游產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)出以森林生態(tài)旅游體驗(yàn)為軸心，以森林居民文化為載體的新型森林生態(tài)旅游產(chǎn)品。

（二）變革森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的定價(jià)策略

第一，結(jié)合森林生態(tài)旅游主題實(shí)施森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的彈性定價(jià)策略。森林生態(tài)旅游產(chǎn)品屬于奢侈品消費(fèi)，其需求彈性系數(shù)較大，故特定時(shí)間面向特定潛在游客群的降價(jià)措施有助于提升森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者的總收入。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者可通過(guò)制定季節(jié)掛鉤的彈性營(yíng)銷策略，在旅游旺季提升價(jià)格以降低旅游旺季消費(fèi)者對(duì)景區(qū)的生態(tài)環(huán)保壓力；在旅游淡季則可采取低價(jià)策略以吸引對(duì)價(jià)格敏感度的游客來(lái)景區(qū)游玩，提升森林生態(tài)旅游景區(qū)的資源利用率。

第二，基于生態(tài)旅游理念制定森林生態(tài)旅游的綠色定價(jià)策略。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)將投放到保護(hù)環(huán)境和節(jié)約能耗上的成本計(jì)入旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)成本并納入旅游產(chǎn)品價(jià)格中。森林生態(tài)旅游的綠色旅游產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)秉持破壞森林生態(tài)環(huán)境者承擔(dān)成本的原則以從源頭遏制惡化環(huán)境的肇因；綠色森林生態(tài)旅游產(chǎn)品還應(yīng)秉持受益者補(bǔ)償原則，以行政力量將森林生態(tài)環(huán)境治理成本按合理方式分解，并由從森林環(huán)境治理中獲益者承擔(dān)（杜娟，2010）。

第三，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者可在制定森林生態(tài)旅游產(chǎn)品價(jià)格時(shí)引入基于互聯(lián)網(wǎng)的電子商務(wù)技術(shù)，以利于旅游產(chǎn)品定價(jià)貼近游客的心理價(jià)位水平。隨著旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，旅游產(chǎn)品的定價(jià)權(quán)逐步從旅游企業(yè)向游客轉(zhuǎn)移。基于互聯(lián)網(wǎng)的旅游市場(chǎng)電子商務(wù)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)定價(jià)屬于公共旅游信息，價(jià)格相對(duì)透明。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者可據(jù)此確定其旅游產(chǎn)品的價(jià)格并上網(wǎng)，在公開(kāi)、透明的旅游電子商務(wù)平臺(tái)與其他同類旅游產(chǎn)品相互競(jìng)價(jià)以爭(zhēng)取游客，有助于推動(dòng)潛在游客快速做出購(gòu)買決策。

（三）改進(jìn)森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的促銷策略

森林生態(tài)旅游形象設(shè)計(jì)要求森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者將森林生態(tài)環(huán)境中的森林旅游資源、管理與服務(wù)、周邊社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境等要素集成，并從森林區(qū)域形象、森林旅游資源、森林市場(chǎng)感應(yīng)等三個(gè)角度來(lái)設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品的促銷活動(dòng)方案。

良好的森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的形象定位可強(qiáng)化森林生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的凝聚力，塑造特色鮮明的旅游地社會(huì)形象，增強(qiáng)游客對(duì)森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的形象識(shí)別力，進(jìn)而增進(jìn)旅游地對(duì)客戶市場(chǎng)的吸引力。其一，地理資源特征分析是森林生態(tài)旅游的形象定位的基礎(chǔ)。森林生態(tài)旅游的基礎(chǔ)性資源是森林所在地特色的地形地貌所孕育的山水風(fēng)景，其形象定位要基于既有山水風(fēng)景來(lái)設(shè)計(jì)。其二，人文資源特征分析是提升森林生態(tài)旅游的形象定位的動(dòng)力?；谏值赜騼?nèi)人文資源分析的森林生態(tài)旅游的形象定位可促進(jìn)森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品增值服務(wù)。其三，整體形象定位是森林生態(tài)旅游的形象定位的實(shí)現(xiàn)方式。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者可根據(jù)所確定的森林生態(tài)旅游形象整體定位來(lái)創(chuàng)作森林生態(tài)旅游活動(dòng)的促銷主題內(nèi)容。

（四）重構(gòu)森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷渠道策略

第一，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)結(jié)合森林生態(tài)旅游特點(diǎn)，運(yùn)用促銷策略組合的方式來(lái)增進(jìn)森林生態(tài)旅游營(yíng)銷效果。其一，根據(jù)森林生態(tài)旅游細(xì)分市場(chǎng)的消費(fèi)特征實(shí)施網(wǎng)絡(luò)促銷策略。傳統(tǒng)旅游促銷主要面向旅行社等中介機(jī)構(gòu)，森林生態(tài)旅游網(wǎng)絡(luò)促銷直接客戶群則是旅游市場(chǎng)終端的潛在游客群。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與終端潛在游客群進(jìn)行即時(shí)無(wú)縫溝通，且可將節(jié)省的傳統(tǒng)促銷活動(dòng)的中間環(huán)節(jié)運(yùn)營(yíng)費(fèi)用讓渡給終端潛在游客群，從而提升森林生態(tài)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；森林生態(tài)旅游的網(wǎng)絡(luò)促銷還可直接向潛在游客群收集游客個(gè)性化需求信息，并據(jù)此改進(jìn)森林生態(tài)旅游的運(yùn)營(yíng)水平，增加游客對(duì)森林旅游景點(diǎn)的滿意率。

第二，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者可實(shí)施綠色營(yíng)銷渠道策略，為生態(tài)游客提供一體化全方位的綠色生態(tài)旅游產(chǎn)品。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者通過(guò)選擇信譽(yù)良好的旅游業(yè)中間商作為下游合作伙伴，促使旅游中介企業(yè)降低終端市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)節(jié)的碳排放水平，強(qiáng)化潛在游客群體對(duì)森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者及其品牌的綠色環(huán)保印象。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者在采購(gòu)原材料及產(chǎn)品時(shí)，可通過(guò)選擇獲得環(huán)保認(rèn)證企業(yè)的產(chǎn)品或以可再生產(chǎn)資源為原料的企業(yè)的產(chǎn)品，以維護(hù)森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者的良好環(huán)保形象，打造貫通上下游的森林生態(tài)旅游的綠色環(huán)保品牌形象。

第三，森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者可采納開(kāi)拓體驗(yàn)旅游營(yíng)銷渠道的策略。傳統(tǒng)旅游業(yè)的實(shí)施模式是游客在信譽(yù)良好的旅游中介公司的組織下完成旅游消費(fèi)，這有助于游客規(guī)避對(duì)異地旅游的陌生感，降低異地旅游在找尋賓館、交通工具及景點(diǎn)時(shí)的諸多不便，但亦降低了游客在陌生地旅游中獲得的新鮮體驗(yàn)感水平。森林生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者可強(qiáng)化對(duì)自助游客的服務(wù)水平，以滿足日益?zhèn)€性化的旅游新模式。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游；研究開(kāi)發(fā)；問(wèn)題；建議

1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開(kāi)武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開(kāi)“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開(kāi)發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽(tīng)的。

綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。

一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題

(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：

1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。

2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開(kāi)發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。

3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。

(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足

我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開(kāi)展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測(cè)模型。

我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。

二、對(duì)策

（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化

生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。

綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。

（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題。可見(jiàn)，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開(kāi)發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。

（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究

我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。

（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷”理念

傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕荩鷳B(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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篇6

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游 旅游經(jīng)濟(jì)管理 生態(tài)經(jīng)濟(jì)

生態(tài)旅游是當(dāng)今世界旅游界發(fā)展的重點(diǎn)方向，引起各國(guó)政府及環(huán)境保護(hù)者的廣泛重視。20世紀(jì)90年代以后，我國(guó)得益于經(jīng)濟(jì)總量的飛速發(fā)展，旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)也得到了相關(guān)政策扶持而迅速走上了規(guī)模發(fā)展的道路，然而相關(guān)伴隨問(wèn)題也接踵而來(lái)，全國(guó)性環(huán)境污染和生態(tài)系統(tǒng)失衡問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)峻，大量以生態(tài)旅游作為宣傳噱頭的旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)給景區(qū)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重污染，諸如大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、生物多樣性毀壞以及少數(shù)民族文化沖擊等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)造成的環(huán)境破壞可以歸結(jié)于多方面原因，但最主要的就是管理方面的疏忽和失誤因素，人為原因使得我國(guó)生態(tài)旅游資源可維護(hù)性極其脆弱，只有科學(xué)的管理規(guī)劃才可以阻止旅游生態(tài)自然資源的進(jìn)一步惡化，開(kāi)展合理的生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)是維護(hù)我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)資源可持續(xù)發(fā)展的必要條件。

生態(tài)旅游管理的內(nèi)涵詮釋和基本框架

生態(tài)旅游管理是建立在自然生態(tài)學(xué)理念基礎(chǔ)上的旅游管理系統(tǒng)性工程，主張旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，即當(dāng)代人和后代人對(duì)于旅游資源享有均等的享受機(jī)會(huì)，因此，生態(tài)旅游管理要求在不破壞前人建立的自然和人文景觀的條件下，為后代保護(hù)既有旅游資源，提供新的旅游景觀。生態(tài)旅游的管理對(duì)象是旅游業(yè)及相關(guān)生態(tài)系統(tǒng)，追求可持續(xù)性維護(hù)旅游區(qū)的生物多樣性、景觀美學(xué)價(jià)值以及整體生態(tài)特性，從生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬件載體方面來(lái)說(shuō)，生態(tài)系統(tǒng)為環(huán)境和生物要素在特定空間進(jìn)行組合提供了基礎(chǔ)，因此，如何將環(huán)境要素與生物要素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合控制就構(gòu)成了生態(tài)旅游管理的實(shí)質(zhì)。

（一）生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵詮釋

一方面，從生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的概念特征來(lái)看，其核心思想是鼓勵(lì)人們認(rèn)識(shí)和享受自然，立足滿足旅游消費(fèi)者的精神文化需求基礎(chǔ)，并延伸至其他衍生性需求。一般來(lái)講，旅游者通過(guò)生態(tài)旅游活動(dòng)而在地域文化知識(shí)和自然資源接觸等方面增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)也增加了人生閱歷，領(lǐng)悟到人和自然和諧共處的價(jià)值，可以自覺(jué)地提升對(duì)生態(tài)資源加以保護(hù)的覺(jué)悟性，協(xié)調(diào)和貫徹國(guó)家關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可持續(xù)化政策，積極平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)資源保護(hù)之間的矛盾（唐靜，2011）。

另一方面，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理以建設(shè)國(guó)家和地方生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系為己任，通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)相關(guān)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展法規(guī)和政策提供咨詢意見(jiàn)。以我國(guó)為例，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在資源開(kāi)發(fā)和環(huán)境建設(shè)領(lǐng)域都存在一定的盲目性，旅游規(guī)范嚴(yán)重缺乏，因此，必須以旅游目的地的生態(tài)安全維護(hù)作為核心管理目標(biāo)，旅游經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵可以概括為，既維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，同時(shí)也控制環(huán)境質(zhì)量的繼續(xù)惡化，使得可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)模式在生態(tài)旅游活動(dòng)中得以建立（鄭微，2011）。

（二）生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的基本框架

對(duì)于生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的基本組成框架，澳大利亞國(guó)際生態(tài)旅游研究中心學(xué)者拉爾夫-伯克利曾在基礎(chǔ)旅游標(biāo)的、管理型可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)以及環(huán)境知覺(jué)四個(gè)方面進(jìn)行了定義（見(jiàn)表1），分別以旅游產(chǎn)業(yè)方面、替代名稱、區(qū)別特征、環(huán)境問(wèn)題、受影響部門、規(guī)模增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成、管理內(nèi)容、管理工具以及政策選擇等欄目指標(biāo)作為考慮項(xiàng)目，進(jìn)行了較為綜合全面的分析（王松霈，2002）。

生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理遵循的基本原則

從學(xué)科定義來(lái)看，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)是生態(tài)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科，研究生物與環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系，因此，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)該遵循地區(qū)管理與環(huán)境容量相匹配原則、政府介入與因地制宜相協(xié)調(diào)原則、信息傳播與人和自然和諧發(fā)展原則、旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)性原則四個(gè)方面。

（一）地區(qū)管理與環(huán)境容量相匹配原則

這一原則的選擇建立在旅游活動(dòng)的時(shí)間和空間屬性基礎(chǔ)上，相應(yīng)的管理既不是單純的企業(yè)型經(jīng)營(yíng)管理，也不是地方行政管理，區(qū)域發(fā)展與環(huán)境容量的匹配需要規(guī)劃和協(xié)調(diào)（見(jiàn)表2）。一方面，生態(tài)旅游的開(kāi)展會(huì)不可避免地加大景區(qū)游客流量，生物棲息環(huán)境和植被的破壞作用加強(qiáng)；另一方面，合理的環(huán)境容量又可以多層次滿足旅游者的旅游需求，保證旅游資源的經(jīng)濟(jì)利用效率，因此，最佳的生態(tài)旅游管理區(qū)間是生態(tài)環(huán)境容量與地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益的帕累托契合點(diǎn)，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理一定要考慮地區(qū)環(huán)境的承載力。

（二）政府介入與因地制宜相協(xié)調(diào)原則

生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)具有多目標(biāo)性和多主體性特征，政府介入地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)管理的直接好處是搭建生態(tài)旅游利益相關(guān)人的合作關(guān)系，有利于明晰旅游資源產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)界限。從地方生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展的角度來(lái)講，政府的介入以行政權(quán)力和制度力量控制了旅游資源的消耗和維護(hù)節(jié)奏，決定了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)先性和超前性，通過(guò)一系列旅游規(guī)章和條例法規(guī)實(shí)現(xiàn)了生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的因地制宜，保證了社會(huì)各方面力量對(duì)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和保護(hù)的集中性投入（李銀，2011）。

（三）信息傳播與人和自然和諧發(fā)展原則

人與自然和諧發(fā)展原則對(duì)于理清生態(tài)旅游需求和旅游資源關(guān)系具有重要作用，并且長(zhǎng)期以來(lái)形成了意見(jiàn)相左的三種觀點(diǎn)，即：生態(tài)資源保護(hù)優(yōu)先，游客需求次之；滿足游客需求優(yōu)先，資源保護(hù)次之；生態(tài)旅游資源保護(hù)與游客動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)旅游需求之間的納什均衡。顯然，第三種生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理思想更適合今天旅游業(yè)的發(fā)展管理現(xiàn)狀，因此，要正確而積極的宣傳第三種管理理念，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理原則信息的傳播工作，使得信息被傳播對(duì)象在理念上的得到控制和約束（趙得成，2012）。

（四）旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)性原則

生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的初衷是協(xié)調(diào)生物、環(huán)境、資源以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，科學(xué)的生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理一定不會(huì)建立在保護(hù)環(huán)境而犧牲經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，旅游行為本身就是一種人類活動(dòng)，包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、環(huán)境以及文化等多個(gè)方面，從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)說(shuō)，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)只是第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)型經(jīng)濟(jì)模式中的一種，因此，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理強(qiáng)調(diào)生態(tài)學(xué)原理基礎(chǔ)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)向下的科學(xué)景觀布局，盡量的維護(hù)景區(qū)和地區(qū)生態(tài)平衡，遏制環(huán)境污染，維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)特性。

生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展路徑

從目前我國(guó)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，依據(jù)以上分析的生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理四項(xiàng)基本原則，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑也要從四個(gè)方面著手，分別是互有聯(lián)系的地方政府路徑、可持續(xù)資源開(kāi)發(fā)利用路徑、旅游業(yè)區(qū)域開(kāi)發(fā)規(guī)劃管理路徑以及培育復(fù)合型旅游經(jīng)濟(jì)管理人才路徑（金伊華，2012），具體來(lái)說(shuō)：

（一）突出地方政府在保護(hù)和發(fā)展本地生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)方面的職能作用

我國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)缺乏對(duì)于生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃和相關(guān)基礎(chǔ)性教育，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展長(zhǎng)期只有利潤(rùn)導(dǎo)向型的唯一目標(biāo)，大量的旅游景區(qū)開(kāi)始營(yíng)業(yè)之前都沒(méi)有進(jìn)行過(guò)環(huán)境影響評(píng)估工作，為此，在下階段的管理工作中，要加強(qiáng)政府的宣傳教育力度，提升游客對(duì)于生態(tài)地的環(huán)境認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)，使得生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展要附加政策法律性約束，政府從出臺(tái)游客思想和觀念方面的教育政策入手，擺脫單一行為懲罰措施，加強(qiáng)政府和民間的對(duì)話，從戰(zhàn)略高度和子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待生態(tài)資源和人文歷史資源維護(hù)的重要性（陳懷文，2011）。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的開(kāi)發(fā)利用以可持續(xù)發(fā)展和諧發(fā)展觀為實(shí)施基礎(chǔ)

我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要擺脫傳統(tǒng)的單極式增長(zhǎng)模式，以系統(tǒng)和整體性觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的統(tǒng)籌謀劃。在旅游業(yè)這樣的服務(wù)性經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是不能與短期利益、局部利益共存的，而是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，必須遵循生態(tài)學(xué)基本理論和規(guī)律，以一定的壓力測(cè)試衡量生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)載極限，預(yù)期系統(tǒng)內(nèi)的游客及旅游組織后續(xù)開(kāi)發(fā)可能性，即生態(tài)系統(tǒng)能否長(zhǎng)期提供穩(wěn)定服務(wù)質(zhì)量、旅游資源的民族文化特色能否得以保持、環(huán)境自我恢復(fù)潛力能否保持等，最大限度地發(fā)揮因地制宜和適度經(jīng)濟(jì)原則。

（三）構(gòu)建生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)局部區(qū)域規(guī)劃與整體性規(guī)劃的聯(lián)合發(fā)展路徑

旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的目的是對(duì)旅游行業(yè)的未來(lái)發(fā)展?fàn)顟B(tài)提前做出設(shè)想與統(tǒng)籌，使得旅游業(yè)在總體和地區(qū)規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)階段性建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告機(jī)制，包括大氣環(huán)境、水環(huán)境、土壤環(huán)境、生物環(huán)境等一系列考核項(xiàng)目。在整體性的統(tǒng)籌工作中，一方面要通過(guò)合理布局設(shè)施來(lái)對(duì)旅游生態(tài)平衡進(jìn)行維持，另一方面要以旅游景點(diǎn)所在地區(qū)和城市為依托，實(shí)現(xiàn)配套設(shè)施的同步發(fā)展，以此來(lái)消除生態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的局限，減少旅游資源保護(hù)的盲目性。地區(qū)布局方面要以環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益為中心目標(biāo)，配合整體性可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策的貫徹實(shí)施（耿松濤，2013）。

（四）培育復(fù)合型旅游經(jīng)濟(jì)管理人才

生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的最終決策制定者是人，最終執(zhí)行者也是人，高素質(zhì)的復(fù)合型生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理人才是旅游經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新和生態(tài)保護(hù)兼顧原則實(shí)施的關(guān)鍵。從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)角度來(lái)講，真正意義上的生態(tài)旅游在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)化、技術(shù)專業(yè)化、服務(wù)專業(yè)化等方面均有非常高的要求，需要生態(tài)學(xué)知識(shí)、旅游學(xué)知識(shí)、管理學(xué)知識(shí)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)四位一體的復(fù)合型人才操控和把握，因此，針對(duì)我國(guó)旅游業(yè)從業(yè)人員知識(shí)水平參差不齊和環(huán)境保護(hù)意識(shí)較差的發(fā)展現(xiàn)狀，建立和培育一只高素質(zhì)復(fù)合型旅游經(jīng)濟(jì)管理人才隊(duì)伍是技術(shù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支撐的必要條件。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：茶葉；生態(tài)；旅游；開(kāi)發(fā)

景德鎮(zhèn)開(kāi)展茶葉生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)可利用的資源可謂得天獨(dú)厚，隨著景德鎮(zhèn)茶葉生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)從無(wú)到有，也日益得到重視。尤其值得一提的是，浮梁茶文化旅游節(jié)已經(jīng)連續(xù)舉辦了九屆。但針對(duì)景德鎮(zhèn)茶葉生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)途徑，并非沒(méi)有進(jìn)一步完善的余地，筆者提出幾點(diǎn)淺陋的建議。

1 完善生態(tài)旅游整體規(guī)劃

第一，規(guī)劃中需協(xié)調(diào)個(gè)主題的利益。在生態(tài)旅游的實(shí)踐中，景德鎮(zhèn)茶文化生態(tài)旅游依托自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等開(kāi)發(fā)，各利益主題的聲音都要在生態(tài)旅游規(guī)劃過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。

第二，生態(tài)旅游規(guī)劃應(yīng)該服從于旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的總體規(guī)劃。在生態(tài)旅游規(guī)劃前應(yīng)進(jìn)行可行性調(diào)查，對(duì)旅游資源價(jià)值和市場(chǎng)潛力以及旅游開(kāi)發(fā)將會(huì)造成的環(huán)境影響等方面進(jìn)行專項(xiàng)研究，制定符合生態(tài)旅游目標(biāo)的規(guī)劃。

第三，加強(qiáng)生態(tài)旅游景區(qū)、管理部門和生態(tài)旅游研究機(jī)構(gòu)的聯(lián)系。建立合作機(jī)制，充分吸收生態(tài)旅游研究的成果，把大量的專家和學(xué)者納入生態(tài)旅游發(fā)展的輔助系統(tǒng)，推動(dòng)生態(tài)旅游的理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。

第四，生態(tài)旅游規(guī)劃要與企業(yè)扶持政策相結(jié)合。當(dāng)前，為切實(shí)推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，部分企業(yè)嘗試將環(huán)境保護(hù)目標(biāo)和環(huán)境成本納入企業(yè)目標(biāo)。對(duì)此，政府可以采取有效的政策鼓勵(lì)、扶持生態(tài)旅游企業(yè)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。同時(shí)政府還可以為企業(yè)爭(zhēng)取國(guó)際機(jī)構(gòu)援助提供便利、這樣，降低企業(yè)對(duì)環(huán)境保護(hù)的成本，形成開(kāi)發(fā)和保護(hù)的良好循環(huán)。

2 加強(qiáng)茶文化生態(tài)旅游研究

2.1 挖掘景德鎮(zhèn)浮梁茶文化的深刻內(nèi)涵

浮梁有著悠久的制茶歷史，開(kāi)發(fā)景德鎮(zhèn)浮梁茶葉生態(tài)旅游，必須先要解決如何挖掘景德鎮(zhèn)浮梁茶文化的深刻內(nèi)涵，恢復(fù)這一優(yōu)質(zhì)品牌的歷史地位這個(gè)問(wèn)題。景德鎮(zhèn)地方學(xué)者從多個(gè)角度提出了自己的研究方法，做了有益的探索。

第一，茶史。從茶史角度來(lái)研究茶文化的，如黃崇燾《“浮紅”史考略》《漫話浮梁茶文化》對(duì)浮梁悠久的茶史、名茶以及有特色的茶俗作了論述，《嚴(yán)臺(tái)茶葉歷史與文化調(diào)查》結(jié)合實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)資料論述了中國(guó)歷史文化名村――嚴(yán)臺(tái)的茶葉歷史與文化并對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

第二，通過(guò)茶具演變來(lái)談茶文化的，如黃崇燾《景德鎮(zhèn)瓷茶具》和《景德鎮(zhèn)瓷茶具初考》分析和探討了景德鎮(zhèn)古今茶具品種，也提到“一瓷二茶”的特征。

第三，從研究地方志入手，程關(guān)森著《浮梁四絕》，所謂浮梁四絕，古縣經(jīng)典、瓷都搖籃、名茶王國(guó)、陶源仙境，就有對(duì)浮梁茶的論述。

第四，茶俗浮梁縣老科技工作者協(xié)會(huì)編《浮梁民俗》探討了浮梁民俗，對(duì)采茶歌、采茶戲等茶文化表現(xiàn)形式進(jìn)行研究的。

第五，茶葉生態(tài)角度來(lái)研究，如蔡定益《景德鎮(zhèn)?浮梁茶文化旅游開(kāi)發(fā)論析》就景德鎮(zhèn)浮梁二十多年來(lái)茶文化之建設(shè)及茶文化旅游之發(fā)展作了梳理論述。

但景德鎮(zhèn)浮梁茶葉生態(tài)文化還有其深刻內(nèi)涵需挖掘，用獨(dú)特的文化內(nèi)涵引領(lǐng)旅游，才能使旅游的發(fā)展充滿活力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益才更加明顯。[1]將豐富的茶文化資源和鮮明的地域文化作為景德鎮(zhèn)茶葉生態(tài)旅游特色，將成為景德鎮(zhèn)旅游的重要組成部分，在幫助打造景德鎮(zhèn)“瓷都”和“茶鄉(xiāng)”的品牌形象，帶動(dòng)茶、瓷業(yè)的發(fā)展方面，前景也必定十分廣闊。

2.2 打造名茶和文化生態(tài)旅游品牌

景德鎮(zhèn)把握機(jī)遇，抓住陶瓷茶具和茶葉文化打造特色生態(tài)旅游品牌?！案×翰栉幕焙汀案×翰琛逼放平o浮梁帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?！案×翰琛逼放剖袌?chǎng)估值和市場(chǎng)影響力得以明顯提升。

但是，人們一提起景德鎮(zhèn)必提陶瓷，而有著悠久歷史的茶葉文化完全被屏蔽了，今后還需旅游主管部門加強(qiáng)宣傳，抓住江西省“十三五”規(guī)劃中打造“四綠一紅”茶葉品牌的機(jī)遇，在城市形象的對(duì)外宣傳中也充分注意茶文化元素的運(yùn)用，[2]提高其在全國(guó)茶葉市場(chǎng)上地位和知名度。

2.3 提高旅游參與性，提升茶文化生態(tài)旅游內(nèi)涵

第一，茶葉生態(tài)旅游的核心是茶園生態(tài)景觀，但規(guī)模還沒(méi)形成，旅游者僅是象征性的接觸。形成穩(wěn)定開(kāi)放的茶園文化景觀，對(duì)于浮梁茶葉生態(tài)建設(shè)有著重要的作用。[3]

第二，不同的群體有不同的文化特征，目前多是文人茶，如富人茶、農(nóng)人茶等部分文化現(xiàn)象已經(jīng)消失?；謴?fù)部分傳統(tǒng)茶葉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于提升旅游者的參與度以及浮梁茶葉文化的推介和宣傳。

第三，茶葉生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)是不可能把當(dāng)?shù)厝伺懦谕獾?。生態(tài)旅游者的到來(lái)不可避免地會(huì)帶來(lái)環(huán)境壓力，影響當(dāng)?shù)厝说纳?，需為他們提供替代?jīng)濟(jì)來(lái)源，以盡可能的消除不利影響，這也是決定生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)成敗的關(guān)鍵。

3 宣傳與教育相結(jié)合，培育景德鎮(zhèn)浮梁茶文化生態(tài)旅游大環(huán)境

一方面，由于生態(tài)系統(tǒng)極其脆弱，因此迫切需要加強(qiáng)有關(guān)開(kāi)發(fā)和生態(tài)旅游監(jiān)管的宣傳與教育，以塑造負(fù)責(zé)任的旅游者，營(yíng)造良好的生態(tài)旅游大環(huán)境。

第一，根據(jù)景區(qū)總體規(guī)劃和環(huán)境承載力情況，對(duì)景區(qū)進(jìn)行分區(qū)，設(shè)計(jì)合理路線以引導(dǎo)游客分流，結(jié)合門票等經(jīng)濟(jì)手段，以維護(hù)景區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)平衡。

第二，充分發(fā)揮景區(qū)全媒體加強(qiáng)旅游者環(huán)境教育，如宣傳欄、演播室、旅游手冊(cè)、解說(shuō)以及微信公眾平臺(tái)系統(tǒng)。讓旅游者明確景區(qū)生態(tài)旅游的規(guī)范。

第三，建立生態(tài)旅游景區(qū)制度，約束旅游者的行為，避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的不良影響。

另一方面，培育生態(tài)旅游大環(huán)境，還需要更多的當(dāng)?shù)厝苏嬲齾⑴c到生態(tài)旅游中來(lái)。但由于生態(tài)旅游專業(yè)化程度較高，從業(yè)人員接受必要的培訓(xùn)就顯得特別重要，對(duì)管理人員、工作人員和當(dāng)?shù)厝罕姀V泛開(kāi)展環(huán)保知識(shí)教育，努力讓當(dāng)?shù)厝私邮懿⑿纬僧?dāng)?shù)匦挛幕?、風(fēng)俗。這是保證當(dāng)?shù)厝苏嬲齾⑴c到改善生態(tài)旅游大環(huán)境中的重要環(huán)節(jié)。

景德鎮(zhèn)浮梁茶葉生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需以茶為媒，通過(guò)茶藝、瓷韻把旅游和地方特色文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打造融瓷、茶葉文化、自然山水、民俗民風(fēng)于一體的旅游文化大環(huán)境，進(jìn)一步通過(guò)環(huán)境教育，開(kāi)發(fā)具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的茶葉生態(tài)旅游的新途徑，以促進(jìn)景德鎮(zhèn)浮梁茶文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 蔡定益.論景德鎮(zhèn)?浮梁茶文化之建設(shè)及茶文化旅游之發(fā)展[J].農(nóng)業(yè)考古，2011（5）：40-45.

篇8

關(guān)鍵詞 生態(tài)旅游；家庭收入；傾向得分匹配；收入效應(yīng)

中圖分類號(hào) F062.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1002-2104（2016）10-0152-09 doi：10.3969/j.issn.1002-2104.2016.10.020

生態(tài)旅游作為戶外旅游快速發(fā)展的領(lǐng)域，自1983年由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟謝貝洛斯?拉斯喀瑞提出，三十多年以來(lái)呈現(xiàn)迅猛發(fā)展之勢(shì)。從全球來(lái)看，自然保護(hù)區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游每年接待游客大概80億人，產(chǎn)生大約6 000億美元的國(guó)內(nèi)支出和2 500億美元的消費(fèi)者剩余，生態(tài)旅游和生物多樣性保護(hù)已經(jīng)相輔相成，密切聯(lián)系。在中國(guó)，生態(tài)旅游每年以20%-25%的速度發(fā)展，是所有旅游產(chǎn)品中增長(zhǎng)最快的。目前，全國(guó)已建立各級(jí)各類生態(tài)旅游地近3 000個(gè)，面積約占陸地國(guó)土面積的10%。自然保護(hù)區(qū)大多位于自然景觀資源最豐富地區(qū)，為生態(tài)旅游的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，不少保護(hù)區(qū)在實(shí)驗(yàn)區(qū)與邊緣都開(kāi)展了生態(tài)旅游區(qū)，生態(tài)旅游已經(jīng)成為協(xié)調(diào)生物多樣性保護(hù)與社區(qū)發(fā)展的重要手段，是解決保護(hù)與發(fā)展矛盾沖突的重要途徑。保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的生計(jì)選擇，生態(tài)旅游的開(kāi)展也成為一項(xiàng)積極的保護(hù)激勵(lì)，成為社區(qū)參與生物多樣性保護(hù)的重要紐帶。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)生態(tài)旅游與社區(qū)發(fā)展展開(kāi)了大量研究，普遍認(rèn)為保護(hù)區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游不僅可以為周邊社區(qū)帶來(lái)短期的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也為社區(qū)農(nóng)戶提供實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)生計(jì)的機(jī)會(huì)。具體的收益包括提供就業(yè)機(jī)會(huì)、基礎(chǔ)設(shè)施改善、獲得財(cái)政補(bǔ)貼、傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，同時(shí)也為周邊社區(qū)生物多樣性保護(hù)活動(dòng)提供激勵(lì)。周邊社區(qū)在參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的積極性很高，對(duì)保護(hù)區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游持有積極的態(tài)度。Stem等認(rèn)為生態(tài)旅游是保護(hù)生物多樣性的工具，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)生態(tài)多樣性。馬奔等對(duì)森林景區(qū)周邊農(nóng)戶生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行研究，認(rèn)為生態(tài)旅游是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)脫貧致富的有效手段，是生態(tài)扶貧的重要措施。段偉等發(fā)現(xiàn)保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)戶對(duì)生態(tài)旅游增加收入的認(rèn)同比率最高，生態(tài)旅游產(chǎn)生的積極效應(yīng)包括外出打工人數(shù)減少、關(guān)注環(huán)境的人增加、保護(hù)環(huán)境意識(shí)增強(qiáng)以及亂砍濫伐現(xiàn)象減少。此外，生態(tài)旅游對(duì)社區(qū)的正向扶貧效應(yīng)也得到不少學(xué)者的認(rèn)可，并被提出作為貧困社區(qū)的扶貧開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行推廣。然而，也有不少學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游對(duì)社區(qū)生計(jì)的正向影響提出質(zhì)疑，認(rèn)為生態(tài)旅游發(fā)展很可能造成保護(hù)區(qū)物價(jià)上漲，發(fā)生通貨膨脹，降低當(dāng)?shù)鼐用裆钏剑瑢?duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響。蘇楊認(rèn)為我國(guó)目前社區(qū)參與程度較低，通過(guò)實(shí)證調(diào)查，僅有10.7%的發(fā)展生態(tài)旅游的保護(hù)區(qū)使超過(guò)50%農(nóng)戶從生態(tài)旅游中獲得收益，而22.7%的開(kāi)展旅游的保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)戶并未從生態(tài)旅游中收益，保護(hù)與發(fā)展的矛盾進(jìn)一步被激化。當(dāng)然也有少量W者認(rèn)為生態(tài)旅游對(duì)周邊社區(qū)農(nóng)戶沒(méi)有經(jīng)濟(jì)影響，Kim等發(fā)現(xiàn)生態(tài)旅游對(duì)社區(qū)農(nóng)戶的影響隨著旅游發(fā)展的不同階段而改變。既有研究對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的收入效應(yīng)存在差異的主要原因在于研究方法與樣本選擇存在差異，生態(tài)旅游所處的發(fā)展階段也不同，現(xiàn)有的研究方法大多采用描述性統(tǒng)計(jì)與方程回歸，并未考慮樣本的異質(zhì)性，而研究區(qū)域也局限于某一保護(hù)區(qū)或縣市，缺乏大尺度的研究樣本和更科學(xué)合理的研究方法。

在新的時(shí)期，中國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段，特別是在生態(tài)扶貧作為社區(qū)脫貧致富重要手段的形勢(shì)下，生態(tài)旅游能否擔(dān)當(dāng)?shù)貐^(qū)扶貧攻堅(jiān)的支柱，顯著改善當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)家庭經(jīng)濟(jì)狀況，還需進(jìn)一步驗(yàn)證。本研究以中國(guó)7省40個(gè)保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)農(nóng)戶為例，從大樣本角度實(shí)證研究保護(hù)區(qū)開(kāi)展生態(tài)旅游對(duì)周邊社區(qū)家庭收入的影響，以期能為生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭收入效應(yīng)提供新證據(jù)，同時(shí)檢驗(yàn)現(xiàn)有的生態(tài)旅游發(fā)展政策是否合理可行，在生態(tài)扶貧政策大力推廣的背景下，如何最大化發(fā)揮生態(tài)旅游對(duì)社區(qū)生計(jì)的正向效應(yīng)，從而為緩解保護(hù)與發(fā)展的矛盾、健全生物多樣性保護(hù)制度、完善生態(tài)旅游發(fā)展政策提供實(shí)證支撐。

1數(shù)據(jù)來(lái)源與描述統(tǒng)計(jì)

本文數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)7省40個(gè)保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)戶家庭調(diào)查，研究區(qū)域選取了湖北省、江西省、云南省、陜西省、廣東省、遼寧省以及四川省。每省控制國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)與省級(jí)保護(hù)區(qū)的比例為3：1。自2014年8月起，陸續(xù)展開(kāi)相關(guān)調(diào)研。在調(diào)研過(guò)程中，采用隨機(jī)抽樣與典型抽樣相結(jié)合的方法，由調(diào)研員選擇家庭戶主進(jìn)行一對(duì)一訪談，家庭其他成員補(bǔ)充的形式完成問(wèn)卷。調(diào)研共獲取問(wèn)卷2 270份，剔除無(wú)效問(wèn)卷，有效問(wèn)卷1914份，問(wèn)卷有效率84.3%。具體調(diào)研區(qū)域與樣本來(lái)源情況如表1所示。

本研究所使用的主要變量描述性統(tǒng)計(jì)如表2所示。根據(jù)調(diào)研及相關(guān)研究，農(nóng)戶家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)劃分為經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)、賣旅游商品和從事生態(tài)旅游服務(wù)等相關(guān)活動(dòng)。農(nóng)戶家庭收入包括家庭人均純收入以及人均非農(nóng)收入，人均純收入是由農(nóng)戶家庭種植業(yè)收入、養(yǎng)殖業(yè)收入、林業(yè)收入、務(wù)工收入、個(gè)體經(jīng)營(yíng)收入、補(bǔ)貼性收入以及其他收入之和減去家庭經(jīng)營(yíng)性成本除以家庭總?cè)丝谟?jì)算得出。人均非農(nóng)收入主要包括人均務(wù)工收入、經(jīng)營(yíng)性純收入、轉(zhuǎn)移性收入和財(cái)產(chǎn)性收入。在1914戶保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)戶家庭中，只有155戶農(nóng)戶家庭參與了生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)，參與率8.10%，反映出現(xiàn)有保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)戶參與程度不高。差異性檢驗(yàn)結(jié)果顯示，參與生態(tài)旅游的家庭人均純收入和非農(nóng)收入都顯著高于未參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭，而且在戶主性別、受教育程度、是否為村干部、身體狀況、勞動(dòng)力人口、外出打工人口以及離鎮(zhèn)市場(chǎng)遠(yuǎn)近上都存在顯著性差異，這也反映農(nóng)戶參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)不是隨機(jī)選擇的過(guò)程，樣本存在選擇性偏誤問(wèn)題。

2研究方法

2.1傳統(tǒng)線性回歸

為了考察農(nóng)戶家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)人均純收入的影響，以往研究采用最小二乘法（OLS）對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)人均純收入影響效應(yīng)進(jìn)行估計(jì)，收入方程如下：

（1）

（1）式中，lnYi為第i個(gè)農(nóng)戶家庭人均純收入的對(duì)數(shù)，Xi為家庭i可觀測(cè)到的影響人均純收入的家庭和個(gè)人特征變量以及資源稟賦，包括戶主年齡、戶主性別、戶主民族、戶主受教育程度、戶主是否為村干部、自評(píng)身體狀況、勞動(dòng)力人口、外出打工人口、家庭負(fù)擔(dān)比、林地面積、耕地面積、離鎮(zhèn)市場(chǎng)遠(yuǎn)近以及保護(hù)區(qū)內(nèi)外等；Di為家庭是否⒂肷態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)，Di=1表示參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)，Di=0表示沒(méi)有參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)；β2表示參與生態(tài)旅游的收入效應(yīng)；μi為隨機(jī)誤差項(xiàng)。

2.2Heckman模型

本研究同時(shí)對(duì)農(nóng)戶參與生態(tài)旅游對(duì)家庭人均非農(nóng)收入的影響進(jìn)行估計(jì)，由于并非所有的農(nóng)戶家庭都會(huì)有非農(nóng)收入，在保護(hù)區(qū)周邊生活著不少農(nóng)戶，他們以從事農(nóng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)為家庭唯一收入來(lái)源，由于地理位置偏僻、交通不便，這些家庭沒(méi)有非農(nóng)收入，非農(nóng)收入的多少不僅取決于參與非農(nóng)收入的家庭勞動(dòng)者的特性，也受包括未參與非農(nóng)勞動(dòng)的全體農(nóng)村勞動(dòng)力的影響，如果不對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行考慮，會(huì)導(dǎo)致非農(nóng)選擇方程的誤差項(xiàng)和非農(nóng)收入方程的誤差項(xiàng)相關(guān)，為了解決這種選擇性偏差，采用Heckman兩階段模型來(lái)對(duì)生態(tài)旅游對(duì)人均非農(nóng)收入的影響進(jìn)行估計(jì)。

Heckman模型涉及兩個(gè)方程，即選擇方程和結(jié)果方程，具體到本研究，在選擇方程中，采用Probit模型來(lái)估計(jì)農(nóng)戶家庭是否參與非農(nóng)就業(yè)，第二階段將第一階段通過(guò)選擇方程計(jì)算出的逆米爾斯比和是否參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)以及其他變量一起作為自變量，而人均非農(nóng)收入作為因變量，通過(guò)OLS模型估計(jì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)人均非農(nóng)收入的影響。具體表達(dá)式如下：

選擇方程：Y*I=Ziγ+μi，如果y*i>0，則wi=1，否則wi=0

（2）

（3）

其中，XI是家庭i觀測(cè)到的影響人均非農(nóng)收入的自變量，lnY*i是人均非農(nóng)收入的對(duì)數(shù)，ZI是外生變量的向量，決定選擇方程的結(jié)果，φ是標(biāo)準(zhǔn)累積分布函數(shù)。

2.3傾向得分匹配法

保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)戶參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)不是一個(gè)隨機(jī)行為也不是隨機(jī)分配的結(jié)果，而是農(nóng)戶根據(jù)自身家庭條件做出的選擇，是自選擇的結(jié)果，農(nóng)戶是否參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)不是外生變量，而是虛擬內(nèi)生變量。因此，采用最小二乘法來(lái)估計(jì)參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)家庭人均純收入的影響會(huì)產(chǎn)生自選擇導(dǎo)致的偏差問(wèn)題。此外，農(nóng)戶家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)可能是由于戶主特征、家庭特征或其他政策特征決定的，而這些特征同時(shí)也會(huì)對(duì)家庭人均純收入和人均非農(nóng)收入產(chǎn)生影響，這就導(dǎo)致在估計(jì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)人均純收入和非農(nóng)收入影響時(shí)存在內(nèi)生性問(wèn)題，即家庭參與生態(tài)旅游的行為不僅與人均純收入以及非農(nóng)收入相關(guān)，也與誤差項(xiàng)相關(guān)。

鑒于此，本文采用國(guó)際上近年比較常用的傾向得分匹配來(lái)解決這種由于自選擇導(dǎo)致的偏差問(wèn)題。其最早由Rosenbamn和Rubin于1983年提出，通過(guò)構(gòu)建反事實(shí)框架將非隨機(jī)數(shù)據(jù)近似隨機(jī)化，即由于數(shù)據(jù)缺失在無(wú)法觀測(cè)到參加生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭如果沒(méi)有參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)其家庭收入，只能觀測(cè)到參與后的家庭收入，據(jù)此提出使用“傾向得分”來(lái)作為農(nóng)戶參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的概率。一般采用Logit模型根據(jù)影響農(nóng)戶參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的特征計(jì)算出每個(gè)家庭的傾向得分，這樣就可以在沒(méi)有參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭中找到與參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)家庭相似的對(duì)照組，構(gòu)造一個(gè)近似隨機(jī)化的數(shù)據(jù)。根據(jù)Rosenbaum和Rubin（1983）的定義，處理者的平均處理效應(yīng)為：

（4）

其中N1=∑iD。i為參與生態(tài)旅游的家庭數(shù)，∑i：Di=1表示僅對(duì)參與生態(tài)旅游的家庭進(jìn)行加總，y0i表示參與生態(tài)旅游的家庭參與后的家庭收入，y0i表示參與生態(tài)旅游的家庭如果沒(méi)有參加生態(tài)旅游其家庭收入。y1i是可觀測(cè)的，而y0i是一個(gè)反事實(shí)的結(jié)果，需要通過(guò)傾向得分匹配在未參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭中估算得出。其基本步驟為選擇影響（y0i，y1i）和Di的相關(guān)變量xi，然后利用Logit回歸模型估計(jì)農(nóng)戶參與生態(tài)旅游概率的傾向得分，依據(jù)概率大小進(jìn)行傾向得分匹配，通過(guò)控制如下xi的每個(gè)分量的標(biāo)準(zhǔn)化偏差：

（5）

傾向得分匹配有很多匹配方法，一般認(rèn)為不存在適用一切情形的絕好方法，在實(shí)踐中，一般采用不同的匹配方法比較其結(jié)果，如果結(jié)果相似，則說(shuō)明結(jié)果是穩(wěn)健的。在此，本研究依據(jù)本身研究的特征以及以往相關(guān)研究，主要采用K近鄰匹配、半徑匹配和樣條匹配來(lái)進(jìn)行具體匹配。

3實(shí)證分析

3.1基于OLS與Heckman模型的估計(jì)結(jié)果

基于OLS模型估計(jì)參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)家庭人均純收入的收入效應(yīng)如表3所示，結(jié)果發(fā)現(xiàn)家庭是否參與生態(tài)旅游對(duì)家庭人均純收入在1%的顯著性水平上產(chǎn)生正向顯著影響，參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭比未參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的人均純收入高28.6%；同時(shí)戶主民族、受教育程度、是否為村干部、自評(píng)身體狀況、家庭勞動(dòng)力人口、外出打工人數(shù)、家庭負(fù)擔(dān)比、林地面積、離鎮(zhèn)市場(chǎng)遠(yuǎn)近以及地理位置都對(duì)人均純收入產(chǎn)生顯著影響?；贖eckman樣本選擇模型估計(jì)結(jié)果如表3所示，結(jié)果表明逆米爾斯比在5%統(tǒng)計(jì)水平上顯著，表明了使用Heckman樣本選擇模型的有效性。在校正了農(nóng)戶家庭參與非農(nóng)就業(yè)的選擇性偏差后，相比于未參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭，參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭人均非農(nóng)收入高64.2%，并且在1%的統(tǒng)計(jì)水平上顯著。此外，戶主民族、受教育程度、身體狀況、家庭勞動(dòng)力人口、家庭負(fù)擔(dān)比、耕地面積、離鎮(zhèn)市場(chǎng)遠(yuǎn)近對(duì)家庭非農(nóng)工作選擇有顯著影響，而戶主民族、受教育程度、自評(píng)身體狀況、勞動(dòng)力人口、身體狀況、外出打工人數(shù)、家庭負(fù)擔(dān)比、耕地面積、離鎮(zhèn)市場(chǎng)遠(yuǎn)近以及地理位置對(duì)家庭人均非農(nóng)收入產(chǎn)生顯著影響。

3.2基于傾向得分匹配的估計(jì)結(jié)果

3.2.1農(nóng)戶家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的影響因素分析

應(yīng)用傾向得分匹配的第一步是估計(jì)傾向得分，選擇匹配變量是關(guān)鍵，Heckman等認(rèn)為選擇無(wú)關(guān)變量不會(huì)影響最終結(jié)果，但遺漏變量會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。選擇的變量必須同時(shí)影響農(nóng)戶參與生態(tài)旅游的行為以及家庭收入，同時(shí)選擇的變量也不會(huì)因?yàn)檗r(nóng)戶參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)而受到影響。因此，本研究選擇戶主年齡、戶主性別、民族、受教育程度、是否為村干部、自評(píng)健康狀況、家庭勞動(dòng)力人數(shù)、家庭負(fù)擔(dān)比、耕地面積、林地面積、離鎮(zhèn)市場(chǎng)遠(yuǎn)近、地理位置作為匹配變量，農(nóng)戶參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的傾向得分的估計(jì)結(jié)果如表4所示。可以發(fā)現(xiàn)，戶主性別、受教育程度、是否為村干部、身體狀況、家庭負(fù)擔(dān)比以及耕地面積對(duì)農(nóng)戶家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生顯著影響，其中，女性戶主比男性戶主參與概率高4.6%，戶主受教育每增加1年，參與概率提高0.5%，擔(dān)任村干部的戶主相比其他農(nóng)戶參與概率高3.7%，耕地面積每增加1畝，參與概率減少0.1%。

3.2.2生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)家庭收入的影響

表5給出了三種匹配方法對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)家庭收入的處理效應(yīng)估計(jì)結(jié)果，在家庭人均純收入方面，使用K近鄰匹配法得到的處理組平均處理效應(yīng)（ATT）為0.186，且在5%統(tǒng)計(jì)水平上顯著，使用半徑匹配法和樣條匹配法得到ATT分別為0.210和0.213，且都在1%水平上顯著，無(wú)論是平均處理效應(yīng)的估計(jì)值還是顯著性，三種匹配方法的結(jié)果相似，一定程度上反映了結(jié)果的穩(wěn)定性，同時(shí)說(shuō)明在消除了參與生態(tài)旅游的家庭以及未參與生態(tài)旅游家庭可觀測(cè)異質(zhì)性導(dǎo)致的顯性偏差后，參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭人均純收入比其如果未參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)人均純收入高20%左右。相比于OLS估計(jì)結(jié)果，收入效應(yīng)減少了8%左右，說(shuō)明傳統(tǒng)線性回歸模型沒(méi)有考慮有選擇性偏差，高估了生態(tài)旅游對(duì)家庭人均純收入的處理效應(yīng)。在人均非農(nóng)收入方面，使用K近鄰匹配、半徑匹配與樣條匹配估計(jì)的處理組平均處理效應(yīng)分別為0.500，0.457和0.471，且三者都在1%統(tǒng)計(jì)水平上顯著，三種匹配方法的平均處理效應(yīng)值和顯著性水平都類似，說(shuō)明估計(jì)結(jié)果的穩(wěn)定性，同時(shí)表明參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭比其如果未參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)家庭人均非農(nóng)收入高47%左右，比Heckman模型的估計(jì)結(jié)果低17%左右，雖然兩種方法修正的不同的選擇性偏差，估計(jì)的收入效應(yīng)也不同類，嚴(yán)格意義上結(jié)果不具可比性，但兩種方法的結(jié)果都表明在修正了選擇性偏差后，參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)家庭非農(nóng)收入有較高比例的顯著正向效應(yīng)。此外，參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭一定會(huì)有非農(nóng)收入，而擁有非農(nóng)收入的家庭則不一定會(huì)參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)，這表明Heckman修正的選擇偏差范圍更廣，在估計(jì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)農(nóng)戶家庭收入的影響時(shí)還存在一定的家庭異質(zhì)性，而傾向得分匹配的選擇性偏差修正更加精確，結(jié)果也更準(zhǔn)確。

3.2.3匹配的平衡性檢驗(yàn)

為了保證傾向得分匹配的估計(jì)質(zhì)量，需要對(duì)三種匹配方法做平衡性檢驗(yàn)，以檢驗(yàn)匹配后處理組與控制組是否存在系統(tǒng)差別，結(jié)果如表6所示。匹配后，Pseudo R2的值都很小，幾乎為零，似然比檢驗(yàn)在匹配前在1%顯著性水平上被拒絕，而匹配后都未被拒絕，標(biāo)準(zhǔn)偏差均值與中位數(shù)都大幅下降，除樣條匹配估計(jì)人均非農(nóng)收入的B值大于25%，其余B值都小于25%，由此可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)傾向得分匹配后基本消除了處理組與控制組的可觀測(cè)變量顯性偏差，通過(guò)了平衡性檢驗(yàn)，傾向得分匹配結(jié)果可靠。

3.2.4匹配的穩(wěn)健性分析

盡管本研究通過(guò)傾向匹配來(lái)控制選擇偏差，但是只能基于被觀測(cè)或被測(cè)量的協(xié)變量進(jìn)行調(diào)整，因此因?yàn)槲幢粶y(cè)量的協(xié)變量而導(dǎo)致的選擇偏差依然是個(gè)問(wèn)題，在此，采用Rosenbaum邊界方法分析如果存在不可觀測(cè)的異質(zhì)性，估計(jì)結(jié)果是否發(fā)生顯著性差異，進(jìn)一步檢驗(yàn)匹配結(jié)果的穩(wěn)健性。Gamma值為1表示家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的概率是一樣的，通過(guò)賦予Gamma不同的值，Rosenbaum邊界估計(jì)給出了參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的顯著性水平上限、顯著性水平下限、HL估計(jì)上限、HL估計(jì)下限、置信區(qū)間上限以及置信區(qū)間下限。如果Gamma值增加很小的比例，導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)推論與假定研究不會(huì)有隱藏偏差的情況下的統(tǒng)計(jì)推論極為不同，那么結(jié)果就不是穩(wěn)健的，意味著基于可觀測(cè)異質(zhì)性的傾向得分匹配方法是不合理的。生態(tài)旅游對(duì)家庭人均純收入和非農(nóng)收入的Rosenbaum邊界估計(jì)結(jié)果如表7和表8所示。可以看出，即使由于未被觀測(cè)的協(xié)變量導(dǎo)致參與可能性的差異有2倍以上，生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)人均純收入影響仍然為正向的，顯著性水平也在1%以下，5%顯著性水平的置信區(qū)間也都大于0。同時(shí)表明，即使由于未被觀測(cè)的協(xié)變量導(dǎo)致參與可能性的差異有2倍以上，也不會(huì)改變生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)人均非農(nóng)收入的正向影響，顯著性水平也在1%以下，5%顯著性水平的置信區(qū)間也都大于0。此外，三種匹配方法的估計(jì)值差不大，綜合來(lái)看，使用傾向得分匹配估計(jì)家庭收入的處理效應(yīng)具有較高的穩(wěn)健性。

4結(jié)論與討論

4.1研究結(jié)論

本文基于中國(guó)7省40個(gè)保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)農(nóng)戶調(diào)查數(shù)據(jù)，通過(guò)傳統(tǒng)線性回歸、He&man兩階段模型以及傾向得分匹配分別研究了家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)人均純收入以及非農(nóng)收入的影響，研究結(jié)果表明：無(wú)論是傳統(tǒng)線性回歸、Heckman模型還是傾向得分匹配模型，結(jié)果都顯示保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)戶家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)對(duì)人均純收入以及非農(nóng)收入都有正向顯著影響。戶主性別、受教育程度、是否為村干部、身體狀況、家庭負(fù)擔(dān)比以及耕地面積對(duì)農(nóng)戶家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生顯著影響。傳統(tǒng)線性回歸模型在估計(jì)家庭參與生態(tài)旅游對(duì)人均純收入影響時(shí)，沒(méi)有考慮選擇性偏差，高估了參與生態(tài)旅游的收入效應(yīng)，而傾向得分匹配在考慮參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)家庭存在異質(zhì)性的背景下，估計(jì)出參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的家庭比如果未參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)家庭人均純收入高20%左右，比OLS估計(jì)結(jié)果低8%左右。而Heckman模型盡管修正了農(nóng)戶參與非農(nóng)經(jīng)營(yíng)的選擇性偏差，但并未考慮到家庭參與生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)的異質(zhì)性，使用傾向得分匹配估計(jì)的家庭人均非農(nóng)收入效應(yīng)為47%左右，比Heckman估計(jì)結(jié)果低17%左右。同時(shí)，傾向得分匹配的穩(wěn)健性檢驗(yàn)與平衡性檢驗(yàn)結(jié)果顯示，匹配方法基本消除了處理組與控制組的可觀測(cè)變量顯性偏差，不可觀測(cè)變量的異質(zhì)性，也不會(huì)導(dǎo)致估計(jì)結(jié)果發(fā)生顯著性差異。

4.2討論

篇9

關(guān)鍵詞：發(fā)展中國(guó)家；農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；現(xiàn)狀；可持續(xù)發(fā)展；對(duì)策

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游萌芽于20世紀(jì)30年代，歷經(jīng)持續(xù)發(fā)展進(jìn)而擴(kuò)展到世界多個(gè)國(guó)家。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游以綠色、環(huán)保為經(jīng)營(yíng)發(fā)展理念，借助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將農(nóng)業(yè)與旅游景觀有效融合，既達(dá)到了旅游業(yè)的休閑娛樂(lè)目的，又實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)發(fā)展的低碳環(huán)保目標(biāo)。因此，世界各國(guó)紛紛推行農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展存在許多機(jī)遇，同時(shí)也面臨著諸多問(wèn)題。筆者針對(duì)面臨的這些問(wèn)題進(jìn)行分析，提出農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。

1農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游含義與特征

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是農(nóng)業(yè)資源、自然生態(tài)環(huán)境與旅游相結(jié)合的產(chǎn)物，隨著世界農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)的飛速推進(jìn)，發(fā)展中國(guó)家紛紛抓住農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的契機(jī)，通過(guò)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游帶動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。筆者就農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的含義、特征以及意義分析如下。

1．1農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的含義

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是以農(nóng)村生態(tài)環(huán)境為依托，以生態(tài)農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)，以農(nóng)村生態(tài)文化為指導(dǎo)，以低碳環(huán)保為目的，以生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理論為規(guī)劃原則，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)資源的合理布局整合和科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，將旅游業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有效地融合而產(chǎn)生的一種集旅游、休閑、體驗(yàn)民風(fēng)民俗、健康環(huán)保為一體的旅游活動(dòng)新形式［1］。由于該旅游形式貼近自然，靈活多樣，便于實(shí)施推廣，日益受到游客的青睞，許多國(guó)家和地區(qū)都建立了農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)，發(fā)展中國(guó)家更是通過(guò)開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游推動(dòng)國(guó)家旅游業(yè)的發(fā)展。

1．2農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的特征

1．2．1環(huán)境保護(hù)有效性隨著全球工業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，接踵而至的環(huán)境危機(jī)日益升級(jí)，環(huán)境保護(hù)問(wèn)題現(xiàn)已上升為國(guó)際熱點(diǎn)話題。在旅游業(yè)發(fā)展方面，通過(guò)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式為農(nóng)業(yè)生態(tài)模式，充分利用自然資源，發(fā)揮生態(tài)農(nóng)業(yè)的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行環(huán)境保護(hù)科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境與旅游業(yè)的有機(jī)結(jié)合，從而有效地實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的目的。

1．2．2農(nóng)業(yè)生態(tài)依托性農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游突顯出生態(tài)農(nóng)業(yè)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的積極推動(dòng)作用。旅游業(yè)以生態(tài)農(nóng)業(yè)作為發(fā)展契機(jī)，對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)資源進(jìn)行充分合理的開(kāi)發(fā)利用，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦蜕鷳B(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)及成果，通過(guò)展示逐步形成新型農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游?？梢?jiàn)，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游以農(nóng)業(yè)生態(tài)作為支撐點(diǎn)，對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)的依賴性很強(qiáng)。

1．2．3鄉(xiāng)村文化融合性由于鄉(xiāng)村文化能展現(xiàn)不同地域特異的民風(fēng)民俗，能顯現(xiàn)當(dāng)?shù)乇Ａ舻臍v史文化資源，能激發(fā)人們參與的熱情，因而致使鄉(xiāng)村文化成為農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的一大亮點(diǎn)。在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展中，鄉(xiāng)村文化通過(guò)對(duì)各組成要素的相互融合，讓游客感受到農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀與特異鄉(xiāng)村文化融合之美，為游客帶來(lái)了巨大的文化審美享受，提升了農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的品位。

1．2．4活動(dòng)形式趣味性隨著旅游業(yè)的發(fā)展，在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的活動(dòng)形式設(shè)計(jì)上加入了趣味性的設(shè)計(jì)理念，如在景區(qū)設(shè)計(jì)建成特色農(nóng)產(chǎn)品種植實(shí)踐園及采摘園，建立農(nóng)耕活動(dòng)基地，開(kāi)展科技農(nóng)業(yè)展示及民俗文化欣賞活動(dòng)等，通過(guò)多彩趣味的活動(dòng)形式為游客帶來(lái)貼近自然、貼近生活的樂(lè)趣與享受［2］。

1．3農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的意義

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展有利于合理地調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，減少因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)土地資源造成的污染，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；有利于有效地解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，緩解農(nóng)村勞動(dòng)力的就業(yè)壓力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定［3］；有利于慎重地傳承地域傳統(tǒng)文化，保持自然文化的完整性，實(shí)現(xiàn)旅游與文化的和諧融合；有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，增強(qiáng)城鄉(xiāng)交流的頻率，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于全面協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的功能價(jià)值，解決農(nóng)業(yè)發(fā)展中的難題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

在20世紀(jì)中期，發(fā)展中國(guó)家大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，并通過(guò)旅游業(yè)帶動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。目前，發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展已經(jīng)日漸成熟，其根據(jù)各自的資源優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)構(gòu)建了適合國(guó)家發(fā)展的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式，并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

2．1政府扶持模式

隨著發(fā)展中國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的不斷開(kāi)發(fā)，部分發(fā)展中國(guó)家政府積極給予其經(jīng)濟(jì)與政策上的支持，對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游進(jìn)行全面的調(diào)控及管理，進(jìn)而建立了政府扶持模式。構(gòu)建該模式的典型代表為印度尼西亞的巴厘島。巴厘島由于自然風(fēng)光秀美，氣候宜人，故于20世紀(jì)60年代末，印度尼西亞政府將其規(guī)劃為國(guó)家最重要的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)［4］。印度尼西亞政府通過(guò)向世界銀行貸款注資建設(shè)巴厘島農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，在巴厘島規(guī)劃并建設(shè)完備的旅游配套設(shè)施，開(kāi)發(fā)多樣的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游項(xiàng)目，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)旅游土地的租賃期限，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的投資環(huán)境，利用低息貸款、減免相關(guān)稅收以及降低營(yíng)運(yùn)費(fèi)用等方式鼓勵(lì)投資者開(kāi)發(fā)巴厘島農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)。由于政府的強(qiáng)力扶持，巴厘島的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展日趨完善，觀光游客與日俱增。

2．2居民參與模式

部分發(fā)展中國(guó)家由于土地面積大、農(nóng)業(yè)自然資源豐富、人力資源眾多等特點(diǎn)，政府鼓勵(lì)農(nóng)民通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游增加收入，進(jìn)而提升農(nóng)村的文化素質(zhì)及經(jīng)濟(jì)效益。以中國(guó)廣西平樂(lè)縣瑤族鄉(xiāng)居民參與模式為例，政府在該模式的構(gòu)建中起著引導(dǎo)、支持及保障作用［5］。居民作為該模式的實(shí)踐主體，合理進(jìn)行旅游資源開(kāi)發(fā)，積極從事旅游設(shè)施建設(shè)，充分參與旅游方案規(guī)劃決策，全力解決旅游引發(fā)的疑難問(wèn)題，有效進(jìn)行旅游基礎(chǔ)知識(shí)及技能培訓(xùn)，強(qiáng)化資源環(huán)境保護(hù)意識(shí)，通過(guò)開(kāi)展居民參與模式的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，中國(guó)廣西平樂(lè)縣瑤族鄉(xiāng)現(xiàn)已成功脫貧致富。

2．3旅游環(huán)保模式

由于部分發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，科技力量不足等原因，在發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游時(shí)選擇以低碳環(huán)保作為發(fā)展方向，從而構(gòu)建農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游環(huán)保模式［6］。如墨西哥的坎昆島，該島風(fēng)光旖旎且植被豐富，在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，通過(guò)全面把握優(yōu)勢(shì)資源開(kāi)發(fā)，合理選取人性化環(huán)保旅游設(shè)施配置，積極實(shí)施旅游生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目規(guī)劃。規(guī)劃設(shè)置旅游項(xiàng)目充分滲透環(huán)保理念，在旅游活動(dòng)形式及內(nèi)容的設(shè)置上貼近生活，貼近自然。旅游環(huán)境簡(jiǎn)單而質(zhì)樸，吸引了大量向往自然，釋放壓力的游客，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相融的旅游境界。同時(shí)墨西哥的坎昆通過(guò)構(gòu)建旅游環(huán)保模式帶來(lái)了旅游業(yè)的巨大商機(jī)。

2．4民俗節(jié)慶模式

發(fā)展中國(guó)家都具備特色的民族風(fēng)情及傳統(tǒng)節(jié)日，部分發(fā)展中國(guó)家以民族節(jié)慶為農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展契機(jī)，通過(guò)將農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、文化與民族傳統(tǒng)節(jié)日相融合，達(dá)到吸引游客前往觀光旅游的目的。如越南老街省沙巴縣大坪鄉(xiāng)，其為多民族聚居地，具有悠久的民族文化傳統(tǒng)，匯集豐富的民俗節(jié)慶特色［7］。在發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游方面，把握民族各異的風(fēng)俗節(jié)慶契機(jī)，融合豐厚的農(nóng)業(yè)自然資源，規(guī)劃建設(shè)民族特色風(fēng)情的配套設(shè)施，開(kāi)發(fā)民族特色農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游形式，打造富有強(qiáng)大引力的旅游項(xiàng)目，推進(jìn)地域特色旅游商品流通，深化旅游產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展。

3發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展存在的問(wèn)題

隨著世界各國(guó)居民生活水平的改善，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游備受旅游愛(ài)好者的青睞，發(fā)展中國(guó)家積極抓住這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展契機(jī)，大力發(fā)展本國(guó)的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，在發(fā)展過(guò)程中必然面臨諸多問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，因此，正視這些存在的問(wèn)題尤其重要。筆者就發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展存在的問(wèn)題總結(jié)如下。

3．1政府認(rèn)識(shí)缺乏，管理缺失

發(fā)展中國(guó)家在本國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的支持力度上強(qiáng)弱不一，部分發(fā)展中國(guó)家政府未意識(shí)到農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，如剛果、利比亞等部分非洲發(fā)展中國(guó)家，其政府在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展過(guò)程中，管理職責(zé)不清，宏觀調(diào)控缺失，監(jiān)管力度缺乏，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游失去活力?？梢?jiàn)，發(fā)展中國(guó)家的政府管理缺失問(wèn)題嚴(yán)重制約著農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3．2資源開(kāi)發(fā)盲目，意識(shí)模糊

隨著世界旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，部分發(fā)展中國(guó)家盲目擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的規(guī)模，如非洲的摩洛哥、肯尼亞等發(fā)展中國(guó)家，其大力開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)用地，加大耕地上的娛樂(lè)設(shè)施建造力度，忽視資源優(yōu)勢(shì)，未進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，盲目開(kāi)發(fā)無(wú)優(yōu)勢(shì)的耕地，導(dǎo)致耕地面積急速減少，旅游業(yè)發(fā)展不盡如人意，浪費(fèi)了大量的人、財(cái)、物力，未實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3．3環(huán)境污染嚴(yán)重，整治不力

目前，部分發(fā)展中國(guó)家旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，產(chǎn)生的環(huán)境污染現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，典型代表如印度尼西亞的巴厘島。巴厘島雖然農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展飛速，然而由于旅游開(kāi)發(fā)者規(guī)劃設(shè)計(jì)思慮不全，未建立合理的環(huán)境污染防治計(jì)劃［8］，對(duì)產(chǎn)生的污染性廢棄物隨意排放，規(guī)劃建立配套設(shè)施欠缺環(huán)保意識(shí)，造成了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的多重污染，嚴(yán)重影響游客游覽觀光的心情，阻礙農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3．4服務(wù)質(zhì)量欠妥，服務(wù)理念欠缺

發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游時(shí)，大部分是放任其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中自主發(fā)展的，政府往往疏于管理，導(dǎo)致旅游服務(wù)質(zhì)量降低，如中國(guó)的部分農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景點(diǎn)旅游服務(wù)質(zhì)量不佳，表現(xiàn)為在旅游發(fā)展中服務(wù)理念欠缺，不注重旅游區(qū)從業(yè)人員服務(wù)意識(shí)的提升，使得旅游區(qū)服務(wù)人員素質(zhì)參差不齊，許多從業(yè)人員臨時(shí)上崗，缺乏規(guī)范的培訓(xùn)與管理，導(dǎo)致應(yīng)對(duì)旅游區(qū)游客的突發(fā)狀況及污染景區(qū)行為無(wú)合適可行的解決辦法，不能有效地引導(dǎo)服務(wù)游客，致使游客對(duì)旅游產(chǎn)生負(fù)面情緒，因此不利于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3．5形式特色不明，吸引力有限

發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展在內(nèi)容以及形式上具有明顯的相似傾向，致使農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游引力缺失，如馬來(lái)西亞、印度等發(fā)展中國(guó)家的部分農(nóng)業(yè)休閑度假村，其表現(xiàn)為地域及文化特色突顯不足［9］，旅游活動(dòng)形式較單調(diào)，旅游趣味性缺乏，導(dǎo)致游客的參與積極性不高，吸引力有限。形式特色不鮮明的問(wèn)題嚴(yán)重影響農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

4發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

由于發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展存在許多制約因素，因此，筆者針對(duì)存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的解決對(duì)策，以期對(duì)發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展提供些許幫助。

4．1政府發(fā)揮調(diào)控職能，強(qiáng)化管理意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)，世界各國(guó)都將旅游業(yè)作為促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力，但是依然存在部分發(fā)展中國(guó)家政府對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游支持力度欠缺，忽視對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的監(jiān)管，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)發(fā)展混亂以及停滯不前等現(xiàn)象。因此，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，需要發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，在政策利導(dǎo)上，制定促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展的法律政策，發(fā)揮法律政策的引導(dǎo)保護(hù)作用；在資金扶持上，政府要加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施投資力度，增加旅游接待服務(wù)的資金投入，加強(qiáng)旅游交通建設(shè)的資金扶持，扶持旅游企業(yè)吸引外資投入；在活動(dòng)宣傳上，政府利用對(duì)外大型活動(dòng)加大本國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的宣傳，以農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為活動(dòng)宣傳主題，從而提高國(guó)外游客參與度；在監(jiān)管職責(zé)上，明確監(jiān)管職責(zé)任務(wù)，劃清監(jiān)管職責(zé)范圍，培養(yǎng)監(jiān)管科學(xué)意識(shí)，提升監(jiān)管者的綜合素質(zhì)，從而給農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展以強(qiáng)有力的支持。

4．2資源開(kāi)發(fā)因地制宜，提升配置高度

發(fā)展中國(guó)家的資源合理開(kāi)發(fā)是農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游順利發(fā)展的關(guān)鍵條件之一，然而部分發(fā)展中國(guó)家為了拓寬本國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的范圍，盲目地大肆開(kāi)采農(nóng)業(yè)耕地用于建設(shè)旅游設(shè)施，導(dǎo)致嚴(yán)重的資源浪費(fèi)及環(huán)境破壞。因此，發(fā)展中國(guó)家在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)上，充分合理地進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)異常重要。在資源環(huán)境選擇上，要立足實(shí)際情況，考察自然條件，思量環(huán)境劣勢(shì)，謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)選擇；在景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要合理規(guī)劃項(xiàng)目，突顯農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，降低耕地浪費(fèi)，保持生態(tài)和諧［10］；在客源市場(chǎng)吸引上，要實(shí)現(xiàn)交通便利，旅游發(fā)展條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)承載輕松；在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，要適宜基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)設(shè)計(jì)合適的旅游形式，開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品。只有通過(guò)因地制宜地開(kāi)發(fā)資源，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

4．3景區(qū)加強(qiáng)環(huán)保規(guī)劃，加大整治力度

發(fā)展中國(guó)家的景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)是發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的重點(diǎn)任務(wù)，生態(tài)環(huán)境如果保護(hù)力度不夠，景區(qū)污染現(xiàn)象整治力度不足，將直接影響農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的穩(wěn)健運(yùn)行，因此，加強(qiáng)景區(qū)的環(huán)保規(guī)劃及整治力度刻不容緩。在景區(qū)設(shè)計(jì)上，要擴(kuò)大保護(hù)區(qū)域范圍，實(shí)際規(guī)劃合理緩沖帶，營(yíng)造健康環(huán)保的景區(qū)安全系統(tǒng)；在景區(qū)交通規(guī)劃上，要修建景區(qū)生態(tài)小路，倡導(dǎo)徒步觀光賞景，控制交通工具流量；在污染整治上，要控制工業(yè)污染排放，降低農(nóng)藥化肥使用量，減少農(nóng)業(yè)污染物排放，加快污染處理設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)廢棄物集中處理，加強(qiáng)景區(qū)配套設(shè)施的完善；在水源保護(hù)上，保護(hù)自然水源環(huán)境，規(guī)劃景區(qū)綠化工程，保持地表水源通道完整，防止地下水源污染。通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)的環(huán)保規(guī)劃及整治，為農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游注入新的生命力，促進(jìn)其持續(xù)健康發(fā)展。

4．4員工強(qiáng)化管理培訓(xùn)，增強(qiáng)從業(yè)素質(zhì)

當(dāng)今世界農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，然而部分發(fā)展中國(guó)家在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展中，存在管理及從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，服務(wù)意識(shí)薄弱，解決問(wèn)題技巧欠缺等現(xiàn)象?？梢?jiàn)，只有加強(qiáng)從業(yè)人員的培訓(xùn)力度，才能提高員工的整體素質(zhì)及服務(wù)意識(shí)，才能確保農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展［11］。在培訓(xùn)類別上，可實(shí)施統(tǒng)一與專業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合，對(duì)全體員工開(kāi)展全員培訓(xùn)，提升全員的整體素質(zhì)，提高服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)問(wèn)題處理技巧，對(duì)于管理人員開(kāi)展專業(yè)培訓(xùn)，提升管理理念，提高管理素養(yǎng)，增強(qiáng)管理藝術(shù)；在培訓(xùn)形式上，可采取集中與分散培訓(xùn)相結(jié)合的形式，就旅游基礎(chǔ)知識(shí)與服務(wù)基本意識(shí)等進(jìn)行集中培訓(xùn)；對(duì)于專業(yè)性理論與專業(yè)服務(wù)藝術(shù)行為等，進(jìn)行分散培訓(xùn)；在培訓(xùn)內(nèi)容上，做到理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相組合，對(duì)于具體的服務(wù)要求及價(jià)值體現(xiàn)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，對(duì)于抽象的問(wèn)題處理藝術(shù)及技巧可通過(guò)實(shí)踐操作培訓(xùn)；在培訓(xùn)考核上，要體現(xiàn)理論考試與實(shí)際評(píng)比相統(tǒng)一，對(duì)員工培訓(xùn)效果予以科學(xué)合理的分析及獎(jiǎng)懲。培訓(xùn)是農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展必須堅(jiān)持實(shí)施的任務(wù)，只有正視并合理開(kāi)展培訓(xùn)，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)推進(jìn)。

4．5地域特色充分顯現(xiàn)，提高景區(qū)吸引力

發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展可通過(guò)地域特色的發(fā)掘與民族文化的融合得以實(shí)現(xiàn)，突顯地域特色可以達(dá)到吸引游客的目的。在旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，旅游設(shè)施可結(jié)合地方特色進(jìn)行建設(shè)，旅游形式可融合民族風(fēng)格進(jìn)行規(guī)劃，旅游內(nèi)容可突顯獨(dú)特農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行講解。隨著農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)，旅游產(chǎn)品作為旅游的輔助產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)上要結(jié)合地域特色，在設(shè)計(jì)上彰顯地域文化內(nèi)涵，突出環(huán)保性、藝術(shù)性、實(shí)用性、品牌及便于攜帶等特點(diǎn)，從而增強(qiáng)景區(qū)吸引力，為農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游帶來(lái)生機(jī)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

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篇10

【關(guān)鍵詞】旅游展演 民俗生態(tài)旅游 文化保護(hù)

一、旅游展演

“旅游展演”借鑒“藝術(shù)表演”和“舞臺(tái)真實(shí)”的理論與方法去研究旅游目的地、旅游產(chǎn)品、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦?。旅游地文化的展演?shí)際上是對(duì)社會(huì)態(tài)度和社會(huì)協(xié)商的展示，圍繞這些展演的各種話語(yǔ)展示了人們對(duì)于認(rèn)同、政治和社會(huì)的態(tài)度。所以，從旅游展演的視角重新審視民俗文化生態(tài)旅游中的文化保護(hù)與傳承顯得尤為重要。

二、民俗生態(tài)旅游

1.民俗的概念。高丙中在《民俗文化與民俗生活》一書(shū)中認(rèn)為：民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活。陶立蟠在《民俗學(xué)概論》中認(rèn)為：民俗是一種悠久的歷史文化傳承，是一種相沿成習(xí)的東西，簡(jiǎn)言之，就是民間風(fēng)俗。我們可以認(rèn)為：“民俗是在人類歷史的發(fā)展過(guò)程中，一定的群體為適用生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活而逐漸形成的，并以民族的群體為載體的，以群體的心理結(jié)構(gòu)為依據(jù)的，表現(xiàn)在廣泛而富情趣的社會(huì)生產(chǎn)與生活領(lǐng)域的一種程式化的行為模式和生活慣制，是一種集體性的文化積淀，是人類物質(zhì)文化與精神文化的一個(gè)最基本的組成部分?！?/p>

2.民俗生態(tài)旅游的概念。WwW.133229.CoM由民俗的概念可以知道，民俗是一種特殊的文化。文化是人類在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化旅游是“人們通過(guò)旅游或在旅游過(guò)程中了解和獲取知識(shí)的活動(dòng)”。而民俗旅游從性質(zhì)上說(shuō)就是文化旅游的一種。

三、天龍屯堡古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)民俗文化生態(tài)旅游的條件分析

1.天龍屯堡古鎮(zhèn)簡(jiǎn)介。貴州省平壩縣天龍屯堡古鎮(zhèn)，具有600多年歷史，全鎮(zhèn)現(xiàn)有1250戶，4080口人。自元朝起這里就成為順元古驛道上的重要驛站，也是明朝朱元璋“調(diào)北征南”、“屯田戍邊”時(shí)建設(shè)的屯堡村落之一。這些屯堡人多來(lái)自江蘇南京、浙江、江西、安徽一帶，他們來(lái)到貴州后，數(shù)百年來(lái)，在特定的歷史背景下所形成的獨(dú)特心境，使其在生活方式、語(yǔ)言服飾、文化愛(ài)好、祭祀禮儀等方面，至今仍頑強(qiáng)地固守著大明王朝的祖制和自己突出的個(gè)性，形成了具有鮮明地域特色的貴州屯堡文化。這種屯堡文化是貴州不可多得的理想的民俗旅游資源，先后被評(píng)為“聯(lián)合國(guó)鄉(xiāng)村旅游觀察點(diǎn)”、“全國(guó)農(nóng)村旅游示范點(diǎn)”、“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”、“中國(guó)十大古村”。

2.天龍屯堡古鎮(zhèn)的文化特征。“明代古風(fēng)，江淮余韻”8個(gè)字是天龍屯堡演繹的文化的高度概括，具體表現(xiàn)在：語(yǔ)言、建筑、服飾、娛樂(lè)(地戲)、飲食習(xí)俗等幾個(gè)方面。

語(yǔ)言：屯堡人的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)六百年變遷而未被貴州本土方言同化，至今仍保存著自己的江淮母語(yǔ)特征，發(fā)音中翹舌音和兒化音很明顯，日?？谡Z(yǔ)對(duì)話中大量使用諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)和言旨話，顯得生動(dòng)活潑、幽默有趣。

建筑：屯堡村寨的房屋多為石木結(jié)構(gòu)并沿襲了江南三合院、四合院式樣，以石頭營(yíng)造的防御式民居構(gòu)成了當(dāng)?shù)靥赜械牡胤矫窬语L(fēng)格。

服飾：屯堡婦女獨(dú)特的裝束沿襲了明清江南漢族服飾的特征，堅(jiān)持古樸俊俏的“鳳陽(yáng)漢裝”，長(zhǎng)衣大袖、系青絲腰帶、穿鞋尖翹起的單鉤風(fēng)頭繡花鞋，拔“苦發(fā)”，挽圓髻，別銀釵玉簪，完整地保存了江淮古風(fēng)。

地戲：是屯堡文化中最具魅力的民俗奇觀，它與屯堡人亦兵亦農(nóng)的生活緊密相連，是屯堡人情感的張揚(yáng)與寄托。被譽(yù)為“戲劇活化石”的地戲的面具，具有很高的收藏價(jià)值。 飲食：屯堡人創(chuàng)造了自己的特色食品，如雞辣子、臘肉血豆腐、油炸山藥塊和松糕、棗子糖等。

四、旅游展演視角下的天龍屯堡民俗文化生態(tài)旅游

1.民俗傳統(tǒng)文化得以傳承和保持。貴州政府把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不遺余力挖掘傳統(tǒng)文化，由此恢復(fù)了許多中斷或消失的民俗文化。民俗生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)可以作為激活民間傳統(tǒng)文化的“偶然的因素”，許多被遺忘的、消失了的傳統(tǒng)習(xí)俗在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中得以再生。

2.民族認(rèn)同感得以凸顯和加強(qiáng)。民俗生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)給予社區(qū)居民更多的機(jī)會(huì)接觸“他者”，通過(guò)與“他者”的對(duì)比和向“他者”展演自身的文化，認(rèn)知了自我文化的價(jià)值，對(duì)民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，強(qiáng)化了民族的自我認(rèn)同意識(shí)，增加了相互間的親和力和凝聚力，社區(qū)文化由“自在”狀態(tài)轉(zhuǎn)為“自覺(jué)”狀態(tài)。正月的天龍屯堡，有很多古老的習(xí)俗，其歷史淵源可追溯到明朝洪武年間，值得世人的關(guān)注。

3.催生文化和資源保護(hù)意識(shí)。文化和資源保護(hù)，離不開(kāi)社區(qū)居民。在民俗文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)地區(qū)中的居民，對(duì)自身的文化有了自覺(jué)意識(shí)。他們對(duì)于那些原本在自己看來(lái)平淡無(wú)奇的景致，開(kāi)始學(xué)習(xí)用旅游者的眼光來(lái)看待，逐漸意識(shí)到景觀保持對(duì)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。

4.民族傳統(tǒng)文化生存空間得以拓展。很多人擔(dān)心雖然通過(guò)具體的規(guī)劃和良好的管理，民俗生態(tài)旅游可以促進(jìn)對(duì)古老文化的保護(hù)，但往往會(huì)使當(dāng)?shù)氐纳罘绞街饾u退化，變成了一種商業(yè)化的、廉價(jià)的、簡(jiǎn)單的自我模擬。但是，從旅游展演的角度來(lái)說(shuō)，文化傳統(tǒng)有著強(qiáng)大生命力，并不會(huì)輕易消失。無(wú)論人類如何選擇生活方式，世界如何快速發(fā)生變化，傳統(tǒng)將一直伴隨人類世代延續(xù)。而且，人們?yōu)閼?yīng)對(duì)旅游的沖擊，會(huì)對(duì)自己的傳統(tǒng)文化進(jìn)行重構(gòu)和解析，從而形成一些新的傳統(tǒng)，拓展了民族文化的生存空間。在民俗文化生態(tài)旅游中，應(yīng)充分尊重社區(qū)的自我選擇，相信社區(qū)有能力保護(hù)自身文化。

四、總結(jié)

“旅游展演”視角下的民俗生態(tài)旅游并未使原生文化的真實(shí)性喪失。在旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)中， 形形的文化被搬上了舞臺(tái)。但我們注意到， 這些文化的基本形式并沒(méi)有變。最關(guān)鍵的是當(dāng)?shù)厝藢?duì)自己文化的民族情懷和所產(chǎn)生的民族凝聚力沒(méi)有變。反而通過(guò)展演的形式， 許多文化產(chǎn)品得到了創(chuàng)新和發(fā)展， 出現(xiàn)了民族文化多元化的格局。但我們也不能忽視其可能出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，應(yīng)從多方面來(lái)看待“旅游展演”和民俗生態(tài)旅游的問(wèn)題?？傊?， 要積極地看待旅游展演視角下的民俗生態(tài)旅游問(wèn)題， 把它看作是動(dòng)態(tài)的， 而不是靜態(tài)的。這樣， 我們就可以開(kāi)發(fā)出既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、又有現(xiàn)代特征的、能滿足現(xiàn)代游客需求的旅游產(chǎn)品， 同時(shí)， 還可以使我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承等問(wèn)題做出新的思考。這對(duì)旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展和文化本身的保護(hù)無(wú)疑有著重要的意義。

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