導(dǎo)語：如何才能寫好一篇如何宣傳校園文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、遠(yuǎn)程開放教育與校園文化

（一）遠(yuǎn)程開放教育

遠(yuǎn)程開放教育起源英國，在其誕生之初是以函授教育為主的一種教育模式。在當(dāng)時的英國，遠(yuǎn)程開放教育不僅滿足了國家建設(shè)對人才的需求，而且它還通過對傳統(tǒng)教育的創(chuàng)新，拓展了傳統(tǒng)教育的實施范圍，充分地利用了現(xiàn)有的教育資源。在后來，遠(yuǎn)程開放教育隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，教育科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使以“多媒體”為特征的遠(yuǎn)程教育出現(xiàn)在各國的教育實踐中。利用多媒體技術(shù)不僅可以使每一名受教育者能夠充分利用自己業(yè)余時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且還可以通過不斷反復(fù)式的觀看多媒體錄像掌握自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，遠(yuǎn)程開放教育既是對傳統(tǒng)教育的一種創(chuàng)新，而且，遠(yuǎn)程開放教育也是適合新形勢的一種教育拓展實踐。特別是在某種程度，遠(yuǎn)程開放教育糾正并改變了教育資源不均衡的現(xiàn)象。因為每一個學(xué)習(xí)者，都可以利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)各地大學(xué)里的課程。在我國的遠(yuǎn)程開放教育實踐中，網(wǎng)絡(luò)精品課程的出現(xiàn)，不僅創(chuàng)新了傳統(tǒng)教育范疇中的遠(yuǎn)程開放教育，而且，它還為普通學(xué)習(xí)者提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源。

（二）校園文化

什么是所謂的“校園文化”呢？或者說應(yīng)該如何界定“校園文化”的內(nèi)涵呢？這既是研究校園文化必須首先解決的問題，也是探討構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的校園文化及其相關(guān)問題的關(guān)鍵。眾所周知，校園文化是一種具有綜合性特點的文化現(xiàn)象，它屬于“文化”這個大系統(tǒng)下的一個分支。結(jié)合自己對校園文化的理解，參考?xì)v來研究者關(guān)于這種文化內(nèi)涵的闡釋，“校園文化”可以界定為：校園文化是在學(xué)校長期發(fā)展過程中逐漸形成的，以校園生活為載體，以師生成長經(jīng)歷為核心內(nèi)容特征的一種文化形式。在其外延上，以校園硬件建設(shè)作為特有的物質(zhì)文化內(nèi)涵，以校園的辦學(xué)特色作為校園精神文化的具體特征，以校園管理方式、師生的個性化行為作為校園制度文化的個性化內(nèi)容，從而形成了多層次，多內(nèi)涵的綜合性文化形式。因此，作為社會文化的子系統(tǒng)，這種特殊形態(tài)的校園文化，可被劃分為校園物質(zhì)文化、校園行為文化、校園制度文化、校園精神文化四個層面。在這一段文字的敘述之中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)這樣的問題：首先，校園文化是社會文化的一個分支。這也就是說，社會文化的優(yōu)秀成果為校園文化的建設(shè)提供了具體的構(gòu)建憑借。正如遠(yuǎn)程開放教育與校園文化的關(guān)系一樣，遠(yuǎn)程教育首先是一種社會文化的成果，在這種社會文化成果的影響下，校園文化又在自己的發(fā)展出現(xiàn)與傳統(tǒng)校園文化不同的特點，無論是在校園文化的表現(xiàn)形式上，還是校園文化的具體內(nèi)涵都是如此。其次，校園文化的核心內(nèi)容應(yīng)該以“校園”為主。無論是校園文化的具體內(nèi)涵，還是校園文化的具體作用，都不能離開具體的校園生活。因此，在這個界定中，作者才把校園文化對師生的影響作為重要參考指標(biāo)之一。再次，校園文化具有綜合的特點。它既涉及到具體的物質(zhì)文化、精神文化這樣的層面內(nèi)容，又涉及到制度文化、行為文化等這樣微觀的內(nèi)容。因此，在結(jié)合遠(yuǎn)程開放教育構(gòu)建校園文化的過程中，不能把其內(nèi)涵理解得過于狹隘。

二、遠(yuǎn)程開放教育下的校園文化

（一）構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的物質(zhì)文化

構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的校園物質(zhì)文化是校園文化研究者首先應(yīng)該關(guān)注的焦點之一。所謂構(gòu)建遠(yuǎn)程教育開放教育下的校園物質(zhì)文化是一個新興的課題。它涉及到研究者對校園物質(zhì)文化的理解，又涉及到如何把遠(yuǎn)程開放教育與之相互結(jié)合的問題。因此，對如何構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的校園物質(zhì)文化需要研究者和構(gòu)建者系統(tǒng)性地思考所涉及到的每一個問題。首先，明確校園物質(zhì)文化的內(nèi)涵是構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的校園物質(zhì)文化的關(guān)鍵。校園物質(zhì)文化一般是指校園的具體建筑布局、校園的景觀建設(shè)及其綠化環(huán)境。從其微觀層面講，教學(xué)樓、各專門教室的裝飾都是如此。眾所周知，根據(jù)校園物質(zhì)文化的定義，遠(yuǎn)程開放教育是無法完成以校園硬件為主的校園物質(zhì)文化建設(shè)的。但是，遠(yuǎn)程開放教育卻可以為校園物質(zhì)文化的建設(shè)者提供相應(yīng)的建設(shè)知識，遠(yuǎn)程開放教育卻可以通過宣傳優(yōu)秀的校園物質(zhì)文化建設(shè)成果，為某一個學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)提供相應(yīng)的思路。其次，遠(yuǎn)程開放教育還可以通過宣傳校園物質(zhì)文化建設(shè)的成果達(dá)到構(gòu)建校園物質(zhì)文化的目的。校園物質(zhì)文化的內(nèi)涵可以有兩個層面的理解，在微觀的層面上，校園物質(zhì)文化建設(shè)是指某一個學(xué)校的校園物質(zhì)文化建設(shè)，在更大一點的范圍上，校園物質(zhì)文化建設(shè)還指向某一個國家的校園物質(zhì)文化建設(shè)，甚至在更大的范圍上，校園物質(zhì)文化作為一種文化成果，在某種程度上它是沒有國界的。因此，利用遠(yuǎn)程開放教育宣傳本地的校園物質(zhì)文化建設(shè)成果，特別是那些優(yōu)秀的物質(zhì)文化成果，更能推動更大范圍的校園物質(zhì)文化建設(shè)。所以，在這個意義上說，宣傳某些優(yōu)秀的校園物質(zhì)文化建設(shè)成果，在一定意義上也是構(gòu)建校園物質(zhì)文化的手段之一。

（二）構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的精神文化

遠(yuǎn)程開放教育更有利于校園的精神文化建設(shè)。所謂的校園精神文化建設(shè)主要指學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)、學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)校的教風(fēng)建設(shè)和學(xué)校的考研風(fēng)尚建設(shè)。特別是對于后邊的兩者而言，即學(xué)校的教風(fēng)建設(shè)和學(xué)校的教研風(fēng)尚建設(shè)，遠(yuǎn)程開放教育更具有其它媒介無法比擬的優(yōu)越性。例如，為了促進(jìn)各大學(xué)校的教風(fēng)建設(shè)，各個學(xué)校都在自己的官網(wǎng)上開辦了能夠突出自己學(xué)校教學(xué)實力的公開課建設(shè)。而公開課建設(shè)的過程，不僅可以提升參與教師的執(zhí)教能力，而且還能為學(xué)校在校生的學(xué)習(xí)提供一個輔助的學(xué)習(xí)途徑。尤其對于那些非在校的學(xué)習(xí)者而言，例如那些在職學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)公開課的建設(shè)更為他們的學(xué)習(xí)提供了極大的方便。不僅可以使其充分地利用自己的業(yè)余時間學(xué)習(xí)，而且還可以通過反復(fù)播放的視頻使學(xué)習(xí)者達(dá)到溫故知新的目的。從另一個方面講，一個學(xué)校的教研風(fēng)尚也是其著重建設(shè)的校園文化內(nèi)容之一。如何利用遠(yuǎn)程開放教育推動本學(xué)校的教研風(fēng)尚研究呢？首先，通過上邊提到的網(wǎng)絡(luò)公開課的建設(shè)就是基本途徑之一。例如，在參與公開課的建設(shè)過程中，參與教師不僅為其他教師的教研活動提供了新的思路，而且，在具體的參與過程中，網(wǎng)絡(luò)公開課的老師通過教案的準(zhǔn)備，教學(xué)媒介的準(zhǔn)備、通過習(xí)題的設(shè)計等可以提升自己全面的從教能力。因為公開課的設(shè)計過程涉及到全部的教學(xué)實踐，從備課開始到習(xí)題設(shè)計結(jié)束。幾乎是涵蓋了一個老師的全部教學(xué)實踐。其次，進(jìn)行校本教研。遠(yuǎn)程開放教育為本校的教研活動提供了一個新的平臺。眾所周知，在校本教研活動中，校本教材的編寫是一件非常重要的事情。在校本教材的編寫過程中，它既需要校本教材的編寫者客觀地了解本校學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又需要教材的編寫者能夠掌握一定的學(xué)科前沿知識。而唯一能夠把這兩者統(tǒng)一起來的實踐就是遠(yuǎn)程開放教育。再次，校本教研的目的是把研究的結(jié)果應(yīng)用于教學(xué)實踐，并通過教學(xué)實踐使校本教研的成果發(fā)揮其應(yīng)有的實效。因此，運用遠(yuǎn)程教育可以通過以展示教研成果的方式激發(fā)廣大任課教師參與教研的積極性。特別是通過遠(yuǎn)程開放教育把最新教研成果展示給所有的學(xué)生，既是理論聯(lián)系實際的需要，又是通過教學(xué)實踐檢驗校本教研成果的需要。

（三）構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的行為文化

每一個研究校園文化的研究者都知道，任何一個學(xué)校的師生都是校園文化建設(shè)的主體。通過遠(yuǎn)程開放教育不僅教師可以完成校園文化的構(gòu)建實踐，學(xué)生也可以通過自己的實踐達(dá)到構(gòu)建校園文化的目的。特別是對于行為文化而言，遠(yuǎn)程開放教育更具有自己獨特的優(yōu)勢。例如，通過對典型學(xué)校的個案宣傳，不僅可以使學(xué)生充分地理解自己個人言行對校園文化構(gòu)建的影響，而且還通過對其他學(xué)生典型行為的分析，糾正自己日常生活中的行為偏差。這也就是通過遠(yuǎn)程開放教育平臺，校園文化的管理者可以通過宣傳正能量達(dá)到構(gòu)建自己新型校園文化的目的。這樣宣傳，既可以作為個案進(jìn)行校園文化建設(shè)中的參考，又可以通過正能量式的事跡宣傳達(dá)到潛移默化的教育作用。因此，構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的行為文化建設(shè)還有許多問題值得校園文化的研究者給予關(guān)注，還有許多的途徑等待校園文化研究者去結(jié)合本校的實際進(jìn)行開發(fā)和利用。

（四）構(gòu)建遠(yuǎn)程開放教育下的制度文化

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關(guān)鍵詞：高校 校園文化 社會主義核心價值體系

一、高校校園文化的內(nèi)容及其重要地位

高校校園文化是指大學(xué)在長期辦學(xué)實踐中所創(chuàng)造和逐步形成的集體教育思想、管理制度、科學(xué)科研、課外活動和環(huán)境建設(shè)等多種因素于一體的群體文化。健康的高校文化本身所具有的導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能、激勵功能和輻射功能，對于陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生素質(zhì)有著不可替代的優(yōu)勢。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對于高校來說，是推動社會主義和諧文化的需要，是培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)創(chuàng)新人才的需要。

二、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題

在當(dāng)前形勢下，高校調(diào)整與高等教育大眾化的實現(xiàn)，使得校園文化呈現(xiàn)出意識形態(tài)多元化，價值觀念復(fù)雜化的趨勢，高校校園文化建設(shè)中的一些問題日益突出，主要表現(xiàn)為：

（一）、從學(xué)生的角度來看

由于物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)不平衡，影響社會主義核心價值體系的文化滲透，導(dǎo)致指導(dǎo)地位有所弱化，價值核心由社會本位向個人本位偏移，價值目標(biāo)由理想主義向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)變，從而在學(xué)生群體中突出表現(xiàn)為理想信念淡薄，現(xiàn)實主義、功利主義傾向嚴(yán)重，把社會地位和個人收入作為衡量個人價值的標(biāo)準(zhǔn)，忽視政治信仰上的追求，凡事首先考慮的是自我利益，缺少提升精神境界的內(nèi)在需求。往日的校園精英文化逐漸走向大眾化、世俗化，不僅削弱了主流校園文化的育人功能、污染了校園的精神環(huán)境，而且嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)和美好人格的塑造。

（二）、從學(xué)校的角度來看

在校園文化建設(shè)中許多院校過于強(qiáng)調(diào)美化校園環(huán)境，重視物質(zhì)條件的改善，其思想意識教育的功能并沒有得到足夠的重視。這種忽略精神文化建設(shè)的校園文化，必然落后于大學(xué)生的精神需求和時代節(jié)奏，違背文化精神本質(zhì)和大學(xué)生心理成長規(guī)律，造成校園主導(dǎo)文化與校園主體文化步調(diào)不協(xié)調(diào)。由此可見，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)是提高廣大學(xué)生思想道德素質(zhì)，實現(xiàn)自身全面發(fā)展的迫切需要。

三、如何發(fā)揮社會主義核心價值體系在高校校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用

第一，幫助學(xué)生樹立科學(xué)價值觀，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚人格修養(yǎng)。社會主義核心價值觀教育應(yīng)該和中國現(xiàn)實國情結(jié)合，否則容易讓大學(xué)生脫離中國國情這個實際，很可能導(dǎo)致他們迷失人生方向。要確定科學(xué)價值觀的含義和內(nèi)容，其最重要的一個標(biāo)志就是要體現(xiàn)它的先進(jìn)性，能在一定歷史時期內(nèi)代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，具體體現(xiàn)為處理與他人或社會關(guān)系時必須遵守一定的道德規(guī)范、道德約束，比如個人利益要服從國家利益、社會集體的利益，不能把個人利益置于國家利益之上等等。

第二，加大弘揚(yáng)高校校園主流文化，重視課堂、實踐與專業(yè)滲透。高校的思想政治理論必修課應(yīng)圍繞社會主義核心價值觀教育，開展社會主義核心價值觀教育的主陣地、主渠道，必須常抓不懈，使社會主義核心價值觀真正入腦。同時，高校還要積極探索學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和組織形式，為班級開展社會主義核心價值觀教育活動積累經(jīng)驗，創(chuàng)新課堂教學(xué)與班級活動的聯(lián)系模式，重點研究活動中如何突出社會主義核心價值觀教育這一課題。

第三，積極打造高校校園文化特色，營造和諧向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。建設(shè)學(xué)術(shù)性、娛樂性、競爭性兼具的校園文化，舉行多種多樣的校園文化活動，讓學(xué)生不斷地參與進(jìn)來，可以使其在成長過程中開闊視野，鍛煉能力，發(fā)現(xiàn)自身價值，培養(yǎng)其意志堅韌性，擺脫自卑、自負(fù)等心理，增強(qiáng)了學(xué)生們承受磨難和失敗的勇氣與能力，從而逐漸形成強(qiáng)烈的自信心、榮譽(yù)感和創(chuàng)新競爭意識。此外，建筑物裝飾、校園雕塑、校報、校園廣播、宣傳櫥窗等，都是承載、傳播校園文化的重要宣傳陣地，設(shè)計精巧、取材合理的雕塑與宣傳資料，可以營造出積極向上的學(xué)習(xí)氛圍；通過學(xué)校校訓(xùn)、辦學(xué)特色、校園中各類標(biāo)識的統(tǒng)一設(shè)計和安裝制作等特有的文化，能使校園更加美麗、人文氣息更加濃厚，使人們身處其中，心受感化與熏陶，讓學(xué)生潛移默化地接受以社會主義核心價值觀為主的德育內(nèi)容。

高校校園文化建設(shè)是一項任重而道遠(yuǎn)的工程，我們一定要長期培育、細(xì)心經(jīng)營教育氛圍，構(gòu)建良好的校園文化，　以此來提高大學(xué)教育的績效，為和諧社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]賴浩明.　堅持高校校園文化建設(shè)的方向[J].　大江周刊（論壇），　2011，?。?）：　104-105.

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    【關(guān)鍵詞】:小學(xué);校園;文化;人格

    小學(xué)階段可以說是每個人步入社會的第一步,在這個階段中,人們從家庭走向班級這個社會小環(huán)境。同時,由于小學(xué)階段學(xué)生的自身意識相對缺乏,社會經(jīng)驗也處于形成之中,因此這個階段對于學(xué)生的影響之重大難以忽視,很多影響都會伴隨學(xué)生一生,而校園文化作為小學(xué)環(huán)境中一個重要的組成部分,更是會對學(xué)生產(chǎn)生不可估量的作用

    一、校園文化體系的形成對于學(xué)生人格的重要意義

    人格是一種具有自我意識和自我控制的能力,世界上對于人格的定義多達(dá)五十余種,總體而言,健康的人格能夠使人比較客觀地認(rèn)識自我和外部世界,對所承擔(dān)的學(xué)習(xí)和其它活動有勝任感,充分發(fā)揮潛能的,對父母、朋友有顯示愛的能力,有安全感,喜歡創(chuàng)造,有能力管理自己的生活,有自由感。進(jìn)一步而言,在小學(xué)階段,校園文化體系對于學(xué)生人格形成的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

    1.對于幫助形成正確自我意識的推進(jìn)

    健康的人格中,自我意識占據(jù)了一個很重要的方面,只有首先基于對自身的正確認(rèn)識和估計,學(xué)生才能將自己放置于社會中合理正確的位置之上,才能與社會有效地融為一體,進(jìn)而實現(xiàn)自身價值。

    學(xué)生成長過程中會在不同階段呈現(xiàn)出不同的特質(zhì),例如低年級的學(xué)生,往往自我意識過于嚴(yán)重,而高年級的學(xué)生,卻常常形成一種怕人說“出風(fēng)頭”而想要隱沒與平凡之中的想法。針對不同年級存在不同心態(tài),學(xué)校應(yīng)當(dāng)有針對性地構(gòu)建起不同的校園文化體系,幫助學(xué)生糾正心理認(rèn)識上的偏差。

    2.對于和諧校園社會的體驗

    校園中的小社會,是小學(xué)生人生中接觸到的第一個群體環(huán)境。目前學(xué)生基本都出自獨生子女家庭,對于城市中的小學(xué)而言,這種現(xiàn)象尤其普遍。在家里一貫的肯定性地位,在學(xué)生第一次得到了動搖。一個狀態(tài)良好的校園文化體系,可以幫助學(xué)生在這個小社會中重新確定自己的位置和身份,對于將來進(jìn)入更大范圍的社會性群體有著積極地推進(jìn)作用。同時,方向正確、態(tài)度積極的校園文化,也能夠有效幫助學(xué)生加強(qiáng)對于自身的認(rèn)識,對于自我意識的健康成長有著肯定的作用。

    3.對于個性均衡發(fā)展的積極作用

    從我國教學(xué)大綱的發(fā)展情況來看,我國教育的發(fā)展總體方向已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯的“以人為本”的特點。從建國之初以“培養(yǎng)社會主義接班人”,一直到今天的“全面發(fā)展”的素質(zhì)型人才,我國教育走過了艱辛的歷程。

    在全面開展素質(zhì)教育的過程中,校園文化體系起著十分重要的作用。校園文化可以激發(fā)學(xué)生對未知世界多方面的探究,從而不局限于課本中涉及的知識。從而使校園文化和課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容形成有機(jī)互補(bǔ)的整體,在實現(xiàn)素質(zhì)教育的同時,也必然會極大地有利于學(xué)生各方面的均衡成長,其中包括健康人格的形成。 

    二、如何構(gòu)建小學(xué)階段完整的校園文化體系

    校園文化體系的構(gòu)建是一個從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到普通教師再到學(xué)生的過程,同時需要持之以恒。在對校園文化體系進(jìn)行構(gòu)建的過程中,需要重點注意以下幾個方面的問題:

    1.主題的確定

    由于校園文化涉及很多方面,因此很多學(xué)校在主題問題上出現(xiàn)了不同程度的問題,這主要是對校園文化體系以及其作用認(rèn)識的不明確造成的。

    雖然校園文化涉及面廣泛,但是作為學(xué)校而言,還是需要為校園文化體系定出一個主題思想,而后圍繞這個思想逐漸展開。思想就好像一個原理,而整個校園文化體系則好像是這個原理與學(xué)生生活實踐中各個方面相結(jié)合的不同表現(xiàn)。

    在校園文化體系形成的過程中,很多學(xué)校羅列出眾多的內(nèi)容,這實際上是缺乏思想主題的一種表現(xiàn)。過于繁雜的文化內(nèi)容,實質(zhì)上是一種或幾種思想與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合的不同表征,而真正的思想理論卻沒有被提煉出來,這樣的校園文化體系缺乏凝聚力,也難以得到最大限度的推廣和接受。

    2.形式的匱乏

    校園文化的形式看似簡單,實則復(fù)雜。就目前的情況而言,很多學(xué)校都默認(rèn)板報為校園文化的主要甚至是唯一的表現(xiàn)形式,而相應(yīng)的橫幅、標(biāo)語等,雖然形式略有不同,但實質(zhì)上都是板報的一種延伸。

    呆板的傳播形式,導(dǎo)致校園文化難以深入到學(xué)生的生活實踐中去,從而也難以得到良好的教育效果。而教育工作者,無論是學(xué)校管理層還是一線教師,首先應(yīng)當(dāng)遵從校園文化的內(nèi)容而選擇不同的表現(xiàn)手法,在加深學(xué)生印象的同時,增強(qiáng)校園文化的影響力。

    通常而言,除了目前常見的主要公共宣傳手法,還可以從多個角度將校園文化滲透進(jìn)學(xué)生的思想和生活。例如根據(jù)學(xué)生年級而制定的內(nèi)容不同風(fēng)格各異的主題班會,甚至是平日里的聊天互動,都可以成為學(xué)生喜聞樂見的思想傳播方式。甚至是對于時事點評這樣的活動,也可以成為校園文化的一個陣營。事實上,一旦校園文化的主題確定下來,其與學(xué)生的結(jié)合點將會散布在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的各個角落。

    3.內(nèi)容的挖掘

    在校園文化體系形成以后,很多學(xué)校都停滯于淺層思想的“表面功夫”,而忽略了對校園文化思想的深入挖掘。

    從學(xué)生的角度看,校園文化更應(yīng)當(dāng)是一種親和的思想,或者是行為,被廣泛認(rèn)可并存在于生活的角角落落,而不僅僅是一個標(biāo)語停留在學(xué)校門口的宣傳欄。作為教育工作者,在校園文化體系方面的當(dāng)務(wù)之急是盡快停止所有的“大道理”,因為那是不能夠吸引學(xué)生深入閱讀和揣摩,難以傳播的紙面功夫,而應(yīng)當(dāng)展開更為切合實際的文化體系構(gòu)建和宣傳。

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[關(guān)鍵詞]高校;校園文化;問題探析

高校校園文化建設(shè)在社會發(fā)展的過程中起到非常重要的作用。首先，高校校園文化建設(shè)具有較強(qiáng)的凝聚作用，高校的校園文化氣氛好壞影響著學(xué)生的歸屬感和自豪感，每個學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)都有自己明顯的文化氣息，影響著學(xué)生的內(nèi)心的斗志，也能增強(qiáng)學(xué)生前進(jìn)的動力，文化氛圍有很強(qiáng)的同化作用，提高高校學(xué)生的自我約束力。另外，校園文化具有無形的魅力，具有榜樣的作用，優(yōu)化校風(fēng)、校紀(jì)，有利于校園精神文明建設(shè)。優(yōu)秀的校園文化還有指導(dǎo)作用，積極、健康的校園文化建設(shè)可以整合學(xué)生的思維，從而更深入地認(rèn)識人生觀、世界觀、價值觀，獲得課本上不曾有過的人生寶貴財富。

1校園文化建設(shè)的特點

1.1校園文化的多樣性

高等院校的學(xué)生來自不同的地區(qū)和城市，有些高校還有外國留學(xué)生，這些學(xué)生都帶有不同的地域文化特點，在高校的校園中相互影響、相互融合，形成了多元性的文化。為了滿足學(xué)生不同學(xué)業(yè)需求，開設(shè)了爾雅課程、遠(yuǎn)程教育等課程。高校的學(xué)生在不同的文化氛圍熏陶下成長，接受到來自不同地域高校教師的文化課程的學(xué)習(xí)，教師的文化多樣性也影響著學(xué)生。

1.2高校校園文化的開放性

在高等院校學(xué)習(xí)的大學(xué)生，畢業(yè)后，會融入到社會中，奔赴到世界各地，同時也會把大學(xué)的校園文化帶到世界的各個角落，形成了文化大融合的局面。

1.3高校校園文化的個性化

目前，很多高校根據(jù)專業(yè)的特點和學(xué)生就業(yè)的需求，有針對性地設(shè)計課程，突出學(xué)生的個性化需求，培養(yǎng)專業(yè)人才。還有些高校的課程，同一門課程分別有不同教師進(jìn)行授課，同一領(lǐng)域的課程開設(shè)不同的方向，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和個性化的發(fā)展，自由地選擇適合自己的公選課程。

1.4高校校園文化的美學(xué)性

高等院校在建設(shè)校園文化的過程中，都會融入到美學(xué)的文化色彩，包括：學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校的教學(xué)樓宇、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備設(shè)施、校徽的設(shè)計等都非常形象而且直觀體現(xiàn)出美學(xué)特色，融合了美的文化元素，具有美學(xué)特點。

2當(dāng)前校園文化建設(shè)存在的問題

2.1受價值觀多元化的負(fù)面影響。在開放性社會文化的影響下，大學(xué)校園文化呈現(xiàn)出多元化文化思想，在個別師生中出現(xiàn)了個人主義、頹廢精神。在社會不良風(fēng)氣的影響下，學(xué)生對學(xué)習(xí)的倦怠思想也逐漸凸顯出來，認(rèn)為學(xué)好學(xué)壞都一樣找工作。在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，個別教師過分追求功名，喪失原本教書育人的本職工作，迫于崗位考核、職稱評定而利用大部分時間和精力追求工作量和撰寫論文的數(shù)量上，忽視了與學(xué)生思想和情感的交流。2.2重物質(zhì)文化建設(shè),輕精神文化建設(shè)。高校校園在建設(shè)過程中過多地強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代元素，導(dǎo)致與原有校園的文化底蘊(yùn)嚴(yán)重脫節(jié)。很多高校片面追求校園建設(shè)的規(guī)模和校園的時代特色，導(dǎo)致了大學(xué)校園失去了原本的特點和個性魅力。2.3網(wǎng)絡(luò)對校園文化帶來了沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍及整個大學(xué)校園，上網(wǎng)成為校園隨處可見的風(fēng)景。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，生活方式、語言交流，甚至是思維觀念都深受影響，大學(xué)生可以無拘無束、自由自在地暢所欲言，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界給大學(xué)生們帶來了存在感，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生帶來了新型的學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)文化資源可以共享的同時，也產(chǎn)生了負(fù)面的影響：許多大學(xué)生沉醉于網(wǎng)絡(luò)世界，玩游戲、荒廢了大好的學(xué)習(xí)時光，對校園內(nèi)的大部分集體活動不感興趣、不參加，缺少了人與人之間的交流和合作，人文文化氛圍逐漸淡化。網(wǎng)絡(luò)文化逐漸占領(lǐng)了學(xué)生的思想陣地，有些學(xué)生意志力不夠堅定，就可能被“黑色信息”或“黃色信息”所吞噬。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)不良文化的侵襲，高校的管理機(jī)制可能還沒有做好充分的應(yīng)對準(zhǔn)備。2.4社會輻射作用不突出。校園文化和社會文化應(yīng)該很好地融合在一起，校園文化雖然受到社會文化的影響，但卻沒有很好的銜接。校園文化建設(shè)的重點放在了校內(nèi)，與校外的大眾文化接觸甚少，也沒有形成良性的互動發(fā)展，致使校園內(nèi)外文化建設(shè)脫節(jié)。有些高校的校園坐落在郊區(qū)，有些與世隔絕的意味，校園文化無法與城市的發(fā)展同步，也難以形成良性互動。高校的在校生，在校學(xué)習(xí)期間，個別學(xué)生不太關(guān)心時事，不關(guān)心社會的發(fā)展和城市的建設(shè)，乃至身邊生活的環(huán)境，而是一味地沉浸在自己的世界里，為了考試而考試，為了繼續(xù)深造而學(xué)習(xí)，為了就業(yè)而努力，個人主義傾向十分嚴(yán)重。高校培養(yǎng)的人才應(yīng)該適應(yīng)社會的各個行業(yè)，從而使校園文化對社會文化產(chǎn)業(yè)放射性的影響。另外，高校的文化建設(shè)針對的主要群體是大學(xué)生，無視了高校的管理者和教師這個很重要的組成部分。2.5校園規(guī)模的擴(kuò)大，多個校區(qū)的出現(xiàn)，對校園文化的建設(shè)帶來影響。由于存在多個校區(qū)，校園文化建設(shè)的統(tǒng)一性和凝聚力減弱，兩個校區(qū)的師生勢必會對比，也一定分配不均，勢必造成心理失衡，使有限的資金得不到最大限度的發(fā)揮作用，所以校園文化建設(shè)如何達(dá)到和諧有序的發(fā)展是兩地辦學(xué)的一個難題。2.6就業(yè)壓力負(fù)擔(dān)重。社會競爭越來越激烈，高校學(xué)生就業(yè)壓力加大，大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)也隨之加重，很多大學(xué)生從大一入學(xué)開始就做了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，包括：考級、考證、專升本、自考、考研、考公務(wù)員等等，對校園文化活動參與很少，也不愿意花費時間和精力去考慮如何使自己的大學(xué)生活過得豐富多彩。

3加強(qiáng)校園文化建設(shè)的策略

3.1高校校園的多元化的教育元素齊抓并進(jìn)。學(xué)校定期開展內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化活動，把德、智、體、美教育有機(jī)地結(jié)合起來，開展豐富的社團(tuán)活動、演講比賽、辯論會等，促使學(xué)生樹立積極的人生觀、世界觀和價值觀，把教育的形式融入到校園生活的方方面面，在潛移默化中影響著大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高、科學(xué)文化素質(zhì)的進(jìn)步和健康體魄的協(xié)調(diào)發(fā)展。二是結(jié)合重大節(jié)慶日和紀(jì)念日、重大事件、開學(xué)典禮和學(xué)位頒發(fā)，開展豐富多彩的主題宣傳教育活動，表彰先進(jìn)、樹立榜樣、對師生中的好人好事加大宣傳，使學(xué)生有意識地規(guī)劃自己奮斗的方向。三是開設(shè)一定文化必修課和選修課，如中國傳統(tǒng)文化，當(dāng)代大學(xué)生禮儀、民俗學(xué)、社會學(xué)、文藝匯演、書法繪畫等課程，提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)，讓學(xué)生有更多動手實踐的環(huán)節(jié)，增強(qiáng)自信心，運用巨大的文化力量陶冶大學(xué)生的情操。四是開展多種形式的心理健康輔導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生積極的競爭意識，在合作中競爭，在競爭中合作，共同進(jìn)步，自立自強(qiáng)的良好品質(zhì)。3.2創(chuàng)造校園先進(jìn)文化的環(huán)境，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。高校應(yīng)該有個性化辦學(xué)思路和教育理念，一是加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，在教師隊伍中積極宣傳師德典型，形成優(yōu)良教風(fēng)；在學(xué)生中積極樹立學(xué)習(xí)標(biāo)兵、促進(jìn)學(xué)生向榜樣看齊，形成比、學(xué)、敢、幫、超的良好學(xué)習(xí)氛圍。二是加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，校園的一草一木，教學(xué)的設(shè)備設(shè)施都應(yīng)該完善，充分利用校報、電臺、播音臺積極宣傳思想、文化，貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的感人奮進(jìn)的好人好事。讓學(xué)生接近積極的、豐富多彩的校園文化生活。最終將其滲透到校園文化的方方面面，真正形成氛圍和諧、積極向上的校園文化[2]。三是讓學(xué)生親自參與到校園文化建設(shè)中來，比如：宿舍文化、英語寢室文化的建設(shè)，班級文化的宣傳和校園文化的締造，把高校建設(shè)成為生態(tài)文化校園。3.3構(gòu)建積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。上網(wǎng)成為社會普遍存在現(xiàn)象，學(xué)校的管理者和教師應(yīng)該及時了解學(xué)生上網(wǎng)的心理需求，積極引導(dǎo)，使校園網(wǎng)成為大學(xué)生精神文化思想教育平臺。[3]樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，文明上網(wǎng)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，充分學(xué)習(xí)文化知識。另外，建立校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，防止不健康的信息進(jìn)入校園。要加大網(wǎng)絡(luò)道德教育的宣傳力度，讓學(xué)生知道網(wǎng)絡(luò)的利與弊。3.4校內(nèi)文化和校外文化兼收并蓄，打造校園文化品牌。校園文化的創(chuàng)新，是指校園文化建設(shè)不滿足于現(xiàn)狀，著眼未來，以創(chuàng)新求發(fā)展，在繼續(xù)校園傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，博采眾長，在理論和實踐上有所創(chuàng)新，有所突破，有所超越，使校園文化與時俱進(jìn)，始終適應(yīng)時展的要求，保持強(qiáng)大生命力。一方面，隨著高校的物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展，大學(xué)校園文化不僅僅滿足全體師生的文化需求，更要跟社會文化接軌，將高校的辦學(xué)思路、辦學(xué)理念、管理模式、教學(xué)科研等方方面面與社會文化交融，與時展同步、與時俱進(jìn)。另一方面，隨著大學(xué)的校園文化越來越多地深入到社會的各行各業(yè)，給社會的進(jìn)步注入了新鮮的血液，社會也給大學(xué)帶來了生機(jī)和活力。3.5多校區(qū)校園文化應(yīng)協(xié)調(diào)同步發(fā)展。多校區(qū)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)理念應(yīng)是和諧有序，統(tǒng)一步調(diào)，打造多元化的文化氛圍。大膽改革，銳意創(chuàng)新，校園文化建設(shè)需要融入新理念、新方法，大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該從單一型向多元型轉(zhuǎn)變。隨著文化之間相互滲透、碰撞、整合，呈現(xiàn)出多元共生的大學(xué)校園文化。用以指導(dǎo)實踐，不斷推出校園文化建設(shè)的新成果。[4]總體特色要突出，兼具各具特色。還應(yīng)該具備一套完整的制度體系，讓在校的師生產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。3.6突出高校特色，培育優(yōu)質(zhì)精神文化，讓廣大師生積極參與進(jìn)來。培育大學(xué)特色精神文化。一是從實際出發(fā)，根據(jù)辦學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、辦學(xué)優(yōu)勢和特有人才類型和人才結(jié)構(gòu)，確定校園文化建設(shè)的新方向。二是發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。校園文化建設(shè)要在尊重學(xué)校發(fā)展歷史，了解學(xué)生的真正需求，建立促進(jìn)學(xué)校健康向上發(fā)展的高校文化氣氛。三是校園文化要深入人心，在師生中起到一定的作用：促進(jìn)人奮發(fā)圖強(qiáng)、催人奮進(jìn)等。四是挖掘特色,弘揚(yáng)具有時代精神的校訓(xùn)。使學(xué)生不僅僅忙于學(xué)習(xí)，同時也積極提升精神文明建設(shè)。

4結(jié)語：

高校校園文化建設(shè)是一項艱巨的工程，特別是大眾化高等教育的實現(xiàn)這種宏觀背景下，大學(xué)校園文化與社會大眾文化的互動、溝通、交融和相互促進(jìn)日益頻繁。更要推陳出新，結(jié)合時代需求，建設(shè)新型的校園文化模式，努力實現(xiàn)校園文化建設(shè)的合理化、合法化、系統(tǒng)化、科學(xué)化全面發(fā)展之路。提升校園文明是擺在我們面前的重要任務(wù)，需要長期不懈的努力。隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，一定要把校園文化建擺在重要的戰(zhàn)略位置，納入學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃中，真正將大學(xué)建設(shè)成有品位、高層次，有文化氣息、有內(nèi)涵，文明和諧的文化環(huán)境，這是現(xiàn)階段應(yīng)用型高等院校發(fā)展的必然選擇[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1]李樹芳,張宏崗.大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題及對策思考[J].陜西教育學(xué)院學(xué)報，2006(1)．

[2]陸巖.依托校園文化平臺推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化[J].高校理論戰(zhàn)線,2012(2):25-28．

[3]楊陽.當(dāng)前高校校園文化建設(shè)應(yīng)著力把握好的幾個問題[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2012(4):l2-l22．

[4]張琦.在校園文化建設(shè)中培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺[J].高校理論戰(zhàn)線，2012(3):72-74．

篇5

關(guān)鍵詞：校園文化產(chǎn)品； 標(biāo)準(zhǔn)色； 系列化

一、校園文化產(chǎn)品在國內(nèi)的研究現(xiàn)狀

當(dāng)今社會，我們倡導(dǎo)文化強(qiáng)國，在面對校園文化方面，我國高校卻還沒有進(jìn)行系統(tǒng)的研究與開發(fā)，如何繁榮校園文化產(chǎn)品市場已經(jīng)是一個很迫切的問題。

廣泛了解了校園文化產(chǎn)品市場后發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)各大院?，F(xiàn)有的校園文化產(chǎn)品都陷入了價位高、外觀差、質(zhì)量差等類似困境，導(dǎo)致校園文化產(chǎn)品行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。校園文化類產(chǎn)品尚未在各大院校引起廣泛關(guān)注和共鳴。如若能夠運用新的產(chǎn)品品類規(guī)劃和營銷運作模式來開啟校園文化產(chǎn)品市場，這個行業(yè)將會像雨后春筍般快速發(fā)展起來。

四川大學(xué)可以在國內(nèi)率先完成校園文化產(chǎn)品的系統(tǒng)化的設(shè)計，從而引導(dǎo)國內(nèi)其他大學(xué)重視校園文化的打造。帶領(lǐng)全國高校實現(xiàn)校園文化產(chǎn)品由之前消費群體單一化向消費群體的多元化，產(chǎn)品類型設(shè)計模式化向產(chǎn)品類型設(shè)計多樣化，系統(tǒng)化方向轉(zhuǎn)變。

二、研究四川大學(xué)校園文化產(chǎn)品的目的和意義

校園文化產(chǎn)品是面向師生、校友及社會開發(fā)的可以滿足校官方饋贈、校友個人收藏及師生日常生活、學(xué)習(xí)、辦公等所需的特殊商品。本項目的研究是為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)校園文化成果盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，實現(xiàn)學(xué)校無形資產(chǎn)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，繁榮校園文化，塑造學(xué)校品牌形象。

校園文化產(chǎn)品具有較高的實用價值，以及一定的延續(xù)性和藝術(shù)收藏價值。產(chǎn)品的發(fā)行有助于回顧學(xué)校歷史，展現(xiàn)辦學(xué)成就，展望美好未來和擴(kuò)大學(xué)校的知名度?？梢酝苿訉W(xué)校全面、快速的發(fā)展，同時弘揚(yáng)和傳播校園文化精神。

三、國內(nèi)外的先進(jìn)研究經(jīng)驗借鑒與創(chuàng)新

針對校園文化產(chǎn)品而言，國內(nèi)外各大學(xué)校都有相關(guān)的具有校園特征的文化產(chǎn)品推出。國內(nèi)一些高校在進(jìn)行校慶或者舉行大型活動的時候，會進(jìn)行一些紀(jì)念品的設(shè)計。還有些高校通過組織文化產(chǎn)品設(shè)計大賽來豐富校園文化產(chǎn)品的設(shè)計。在國外，美國亞利桑那州立大學(xué)的校園文化產(chǎn)品開發(fā)地非常成功，分析其校園文化產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，發(fā)現(xiàn)其統(tǒng)一的風(fēng)格、豐富的品類、合理的產(chǎn)品品類規(guī)劃都較好地滿足了學(xué)生對于校園文化產(chǎn)品的需求，潛移默化中傳播了校園文化。

藉此，我們提出運用四川大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)色來進(jìn)行設(shè)計校園文化產(chǎn)品，突出四川大學(xué)的校園文化特點，對校園文化產(chǎn)品進(jìn)行系列化、規(guī)范化的研究與開發(fā)。

四、設(shè)計方案的例舉

考慮到產(chǎn)品設(shè)計的系統(tǒng)性，我們做了如下的設(shè)計分類：一、校園標(biāo)識類，主要包括道路指示牌、樓宇指示牌、辦公門牌、公告欄、其他環(huán)境指示牌等 。二、創(chuàng)意產(chǎn)品類，主要包括一些設(shè)計別致的小飾品、日常用品等。三、服裝類，主要包括T恤衫、衛(wèi)衣、圍巾、帽子等。四、公關(guān)禮品類，主要包括鑰匙扣、圓珠筆、徽章、筆筒、禮品傘、電子表、掛飾、工藝品等。五、生活日用品類，主要包括杯子、雨傘、勺子、臺燈、鏡子等。六、文具類，主要包括U盤、名片、信紙、信封、公文夾、環(huán)保袋等。

五、四川大學(xué)校園文化市場分析

（一）企業(yè)經(jīng)營環(huán)境分析

在全國高校內(nèi)存在一些以明信片、書簽等商品為主的校園文化產(chǎn)品售賣團(tuán)隊，由于其重復(fù)設(shè)計、缺乏新穎創(chuàng)意而使得同學(xué)們產(chǎn)生了審美疲勞，學(xué)生群體的接受度不高。不僅如此，由于這些團(tuán)隊產(chǎn)品的制作及出售周期受在校時間的限制，呈現(xiàn)出周期較短的特點，難以真正意義上形成一種產(chǎn)業(yè)文化，無法代表學(xué)校作為一種校園文化標(biāo)志，因此這些團(tuán)隊難以有所發(fā)展。

（二）營銷環(huán)境分析（見表1）

綜上所述，如何充分利用企業(yè)產(chǎn)品優(yōu)勢及其他資源優(yōu)勢，盡可能多的得到校方支持，正確對待資金、競爭力等方面的劣勢，有效、快速地推廣企業(yè)與產(chǎn)品，增加產(chǎn)品創(chuàng)新性與不可復(fù)制性，充分開發(fā)尚不成熟的市場應(yīng)該成為企業(yè)籌備、運營時期最重要的工作內(nèi)容。

（三）營銷策略

1.產(chǎn)品發(fā)展策略

根據(jù)對四川大學(xué)學(xué)生情況的了解以及四川大學(xué)文化的探索，我們發(fā)現(xiàn)本校校園文化產(chǎn)品的營銷導(dǎo)向應(yīng)為：個性化導(dǎo)向，心理導(dǎo)向，靈活性導(dǎo)向和優(yōu)勢化導(dǎo)向。

2.A類產(chǎn)品營銷策略――玩偶定做

結(jié)合我校特色，我們可通過以下方式展開對玩偶類產(chǎn)品的營銷：

①與校園年度評選活動合作。例如，我校每年都會舉辦“四川大學(xué)年度十佳最受歡迎教師評選”、“四川大學(xué)年度十佳優(yōu)秀學(xué)生”等活動，我們可以與組織方合作，為他們提供定制的玩偶作為獎品，并給予價格優(yōu)惠。

②畢業(yè)季應(yīng)要求為畢業(yè)生們大量定制玩偶套裝。畢業(yè)季將會是產(chǎn)品銷售旺季，可提前與各學(xué)院、各專業(yè)學(xué)生負(fù)責(zé)人聯(lián)系，對于需要以教室玩偶套裝或同學(xué)玩偶套裝作為紀(jì)念品的團(tuán)體設(shè)計并批量制作玩偶套裝。

3.B類產(chǎn)品營銷策略――生活用品

對于成本相對不高、面向所有師生的用品，如水杯、T恤、帽子等，在前期營銷過程中可將特色鮮明、個性突出同時又結(jié)合了四川大學(xué)校園文化特點的部分產(chǎn)品贈送給師生們，以得到產(chǎn)品宣傳和推廣的目的，這部分成本將作為產(chǎn)品宣傳成本的一部分。

（四）市場拓展戰(zhàn)略

1.初期戰(zhàn)略

建議價格不宜過高，低于同類產(chǎn)品市場價或免費贈送給師生。提高企業(yè)名譽(yù)、口碑和市場份額是企業(yè)在該階段的首要目的。

2.中后期戰(zhàn)略

當(dāng)前期宣傳得到市場積極回應(yīng)時，其他產(chǎn)品可順勢推向市場，同時價格可放開，此時價格仍應(yīng)該保持在較低價位，保一般的學(xué)生能夠接受。

六、結(jié)語

本文系統(tǒng)地分析了國內(nèi)外校園文化產(chǎn)品的研究現(xiàn)狀并結(jié)合四川大學(xué)實際情況設(shè)計出了符合四川大學(xué)的校園文化產(chǎn)品，在最后通過嚴(yán)格的商業(yè)分析得出了一套合適的營銷方案。相信會為四川大學(xué)在弘揚(yáng)校園文化方面做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞:校園網(wǎng);校園文化;作用

目前,高校為適應(yīng)信息社會的發(fā)展需求,都建立了規(guī)模不等的校園網(wǎng),校園網(wǎng)已成為校園文化建設(shè)的重要陣地。如何建設(shè)好融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮校園網(wǎng)在校園文化建設(shè)中的重要作用,是當(dāng)前校園文化建設(shè)應(yīng)著重解決的問題。

一、校園網(wǎng)在校園文化建設(shè)中的作用

(一)信息的共享性和大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的自然親和性消除了校園文化建設(shè)的空間障礙

網(wǎng)絡(luò)本身所具有的新穎、快捷以及它所帶來的互動、平等、自由,恰恰與青年大學(xué)生所固有的內(nèi)在特點與需求相契合,越來越多的學(xué)生喜歡通過網(wǎng)絡(luò)達(dá)到“獲取知識、傳遞信息、交流情感”的目的。大學(xué)生通過校園網(wǎng)學(xué)習(xí)并相互交流,可以足不出戶,完成學(xué)業(yè),無需考慮地理因素;在計算機(jī)輔助教學(xué)軟件等的幫助下,學(xué)生將不再主要通過教師獲得知識,而逐漸成為活動的主體。同時,大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動性極強(qiáng)的各種文化活動,極大地開闊其視野。

(二)信息的無限承載性為校園文化建設(shè)提供了良好的平臺

由于網(wǎng)絡(luò)對于信息有無限承載能力,校園文化建設(shè)的各項內(nèi)容都可以通過技術(shù)手段放到校園網(wǎng)上,比如,校園建筑等外部實體標(biāo)志是校園文化的物質(zhì)載體,其外觀形象所蘊(yùn)涵的“精、氣、神”,體現(xiàn)了一個學(xué)校的文化內(nèi)涵,是整個校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程;校園規(guī)章制度給師生的言行以必要的導(dǎo)向、約束和規(guī)范。大學(xué)生可以在網(wǎng)上領(lǐng)略蘊(yùn)涵獨特校園文化的校園風(fēng)光,有如身臨其境地感受校園文化的熏陶;在網(wǎng)上了解學(xué)校的規(guī)章制度,形成自己的價值導(dǎo)向,從而促使師生養(yǎng)成自覺地良好的行為方式。

(三)為提高校園文化建設(shè)的管理水平提供了有效途徑

當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)校園文化建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn),既給大學(xué)生提供了廣闊的思維空間,又使其價值取向更加多元化。而通過校園網(wǎng),學(xué)校管理者可以快速全面地掌握學(xué)校各方面信息,了解不同層次學(xué)生的不同要求,各部門之間的工作情況,有針對性地解決學(xué)校的主要矛盾,及時發(fā)現(xiàn)和解決校園文化建設(shè)中存在的問題。

二、如何加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

(一)堅持領(lǐng)導(dǎo)重視和發(fā)揮建設(shè)隊伍主動性相結(jié)合

校園網(wǎng)絡(luò)是新形勢下進(jìn)行大學(xué)校園文化建設(shè)的重要平臺,要設(shè)立由黨委宣傳部負(fù)責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào),學(xué)生工作部(處)、研究生院、團(tuán)委、教務(wù)處和各院系等部門支持配合的校園網(wǎng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,統(tǒng)一負(fù)責(zé)校園網(wǎng)的建設(shè)工作。同時,建立一支由復(fù)合型人才組成的校園網(wǎng)建設(shè)隊伍。既要具有思想文化教育的理論與實踐經(jīng)驗,又要掌握計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本理論并能熟練進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作;既要具有較高的政治思想素質(zhì),又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。可以聘請經(jīng)驗豐富的學(xué)工、黨務(wù)干部擔(dān)任網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作顧問,加強(qiáng)對校園網(wǎng)建設(shè)工作隊伍的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn)。

(二)集中力量建設(shè)學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)站和網(wǎng)頁

應(yīng)用校園網(wǎng)進(jìn)行校園文化建設(shè)的關(guān)鍵是學(xué)生的點擊率。為此,學(xué)校教學(xué)、管理主管部門以及團(tuán)學(xué)組織應(yīng)該通力合作,在詳細(xì)分析學(xué)生的上網(wǎng)心理并進(jìn)行充分論證后,本著融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體,內(nèi)容豐富、科學(xué)性和趣味性相結(jié)合、理論傳授與能力培養(yǎng)相結(jié)合的原則,建立符合學(xué)生需要的網(wǎng)站,盡可能地為學(xué)生提供一個能夠自由交流的空間,供學(xué)生登錄,以實現(xiàn)教育過程的雙向互動。

(三)開展豐富多彩的網(wǎng)上校園文化活動

充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點,多舉辦各種形式的網(wǎng)上校園文化活動;可以在網(wǎng)上進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)形勢分析、就業(yè)政策解答、擇業(yè)技巧宣傳,使學(xué)生了解市場的需求,擺正自己擇業(yè)的坐標(biāo);可以邀請事業(yè)有成的教師、校友、海外歸來的專家、教授上網(wǎng)談自己的經(jīng)歷、體會,用動人的事跡感召青年學(xué)生,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;可以通過網(wǎng)上展覽、專家點評等方式,大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和介紹國外的優(yōu)秀文化。

(四)加強(qiáng)對校園網(wǎng)中文化信息的管理

學(xué)校應(yīng)積極做好校園網(wǎng)中文化信息的引導(dǎo)與監(jiān)控工作,以國家頒布并實施的計算機(jī)信息和互聯(lián)網(wǎng)管理方面的法律法規(guī)為依據(jù),結(jié)合學(xué)校實際制定相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理制度,從原則上規(guī)定出管理者和使用者必須遵守的事項,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理的可操作性。還要制定與之相配套的文件,比如用戶守則、開通登記、靜態(tài)IP地址等。從各方面規(guī)范校園網(wǎng)的使用,從而形成一個完整的制度體系。

(五)強(qiáng)化校園網(wǎng)建設(shè)的理論研究和工作實踐

校園網(wǎng)建設(shè)是一項全新的工作,有很多的東西值得我們?nèi)ネ诰?如網(wǎng)絡(luò)社會的特點及其與現(xiàn)實社會的關(guān)系問題、網(wǎng)民的思想特點及對網(wǎng)絡(luò)行為的影響問題、網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)問題、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則與法制教育問題等等。只有從理論上解決了這些問題,才能為校園網(wǎng)建設(shè)提供指導(dǎo),從而最終實現(xiàn)大學(xué)校園文化建設(shè)的目的。鑒于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)永遠(yuǎn)處于“正在進(jìn)行時”,在工作實踐中,應(yīng)該本著“從現(xiàn)實出發(fā),但要著眼于未來;規(guī)模有限,但要考慮今后建設(shè)需要;汲取成功經(jīng)驗,突出學(xué)校特點;選用成熟技術(shù),又要兼顧今后技術(shù)的發(fā)展銜接;軟件硬件并重,注重信息資源的建設(shè)和管理”的指導(dǎo)思想,力爭做到邊修改邊、建設(shè),實現(xiàn)校園網(wǎng)建設(shè)的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn):

1、匡衛(wèi)平.校園媒體在大學(xué)文化建設(shè)中的作用[N].現(xiàn)代教育報,2009(8).

2、王成初.管好用好校園網(wǎng)充分發(fā)揮校園網(wǎng)的作用[J].山西科技,2006(6).

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專業(yè)化的職業(yè)技能固然重要，但在多年的學(xué)生管理與就業(yè)指導(dǎo)工作中，我們發(fā)現(xiàn)，職業(yè)技能本身也有軟硬之分。老師教、學(xué)生學(xué)，帶給學(xué)生的是理論知識的獲取、技能水平的提高，是硬實力的積蓄;融合思想政治教育與科技文化創(chuàng)新的校園文化活動則是促進(jìn)學(xué)生提高組織策劃能力、協(xié)調(diào)溝通能力、語言表達(dá)能力、團(tuán)隊協(xié)作能力等綜合素質(zhì)，進(jìn)而全面提升職業(yè)能力的軟實力建設(shè)。

二、高職高專校園文化活動創(chuàng)新路徑探討

(一)如何引導(dǎo)學(xué)生主動參與進(jìn)來

分析高職高專學(xué)生特點，一方面其職業(yè)目標(biāo)比較清晰，即畢業(yè)后基本結(jié)合所掌握的技能從事相關(guān)行業(yè)，較本科院校學(xué)生則更偏實踐型，因此學(xué)生思維比較發(fā)散，對校園文化活動渴求度較高;另一方面，學(xué)生的組織性和主動性較差，學(xué)生們個性比較突出，在集體活動中缺乏約束感，執(zhí)行力不強(qiáng)，既渴望豐富生活，又常常被懶惰牽著鼻子走。因此創(chuàng)新高職高專校園文化建設(shè)必須思考如何引導(dǎo)學(xué)生主動參與進(jìn)來，嘗試以學(xué)生為主體，在活動設(shè)計全過程大比重聽取學(xué)生的心聲，從選項到策劃，從組織到實施讓學(xué)生掌握主動權(quán)，學(xué)校掌握大的原則和方向，這樣才能更能夠激發(fā)創(chuàng)新意識和責(zé)任意識的產(chǎn)生，而這也恰恰是高職高專院校對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要目標(biāo)。

(二)高職高專校園文化活動要創(chuàng)新形式

傳統(tǒng)的校園文化活動涵蓋講座、文藝晚會、體育比賽、愛心資助及其他各類社團(tuán)活動，但與職業(yè)教育的結(jié)合不是十分密切，學(xué)生們更多地結(jié)合自己已有的特長和愛好選擇參加相應(yīng)的校園文化活動。針對學(xué)生們正在建立初步的職業(yè)目標(biāo)這一情況，我們的校園文化活動可以更多地融合不同專業(yè)的職業(yè)特點，讓學(xué)生們在活動中更加了解專業(yè)、熱愛專業(yè)。如我校汽車檢測與維修技術(shù)專業(yè)組織舉辦的秋風(fēng)送爽汽車清洗月活動，在學(xué)校相關(guān)部門的批準(zhǔn)與支持下，該專業(yè)同學(xué)自行宣傳、策劃，對汽車進(jìn)行清洗保養(yǎng)時，進(jìn)一步對各品牌汽車構(gòu)件、性能進(jìn)行深層次了解，專業(yè)教師也適時參與其中，幫助同學(xué)實現(xiàn)了理論與實踐結(jié)合，知識與技能雙提升。

(三)加強(qiáng)企業(yè)文化與校園文化活動的融合

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一、開展豐富的行動文化

行動文化是校園文化建設(shè)的重要體現(xiàn)，是育人的重要途徑。為此，我校充分挖掘潛力，廣泛運用教育資源，積極開展校園文化活動。

（一）主題鮮明，形式多樣的主題班會

根據(jù)新時期學(xué)生的心理特點和目前社會普遍關(guān)心的問題，我校創(chuàng)設(shè)了三大主題班會：養(yǎng)成教育（主題有：做一個講誠信的人、做一個有責(zé)任的人、朋友與友誼、我心中的偶像、自信與成功等）；感恩教育（主題有：感謝父母、感謝老師、關(guān)愛、名人激勵我成長等）；心理輔導(dǎo)（主題有：如何適應(yīng)新環(huán)境、克服心理壓力，做生活的強(qiáng)者、心理調(diào)試――相信自己、如何正確對待失意等）。有時還邀請家長參加，收到了較好的教育效果，如付正會老師的主題班會――感謝父母，生動精彩，父母和子女相擁而泣，班主任及前來聽課的兄弟學(xué)校的老師也留下了感動的眼淚，并響起了陣陣掌聲。主題鮮明，形式多樣的主題班會，已成為我校德育教育的一道亮麗的風(fēng)景，得到了家長、社會以及上級主管部門的肯定。

（二）國旗下的講話，莊嚴(yán)的正面教育

我校堅持每周一的升旗制度，充分利用國旗下的講話對學(xué)生進(jìn)行正面教育，如愛國主義教育、前途理想教育、集體主義教育、文明禮貌教育、誠實守信教育等等。話語雖不多，但非常注重實效，在莊嚴(yán)的國旗下，嚴(yán)肅的氛圍中，收到了很好的教育效果，國旗下的講話已成為我校德育教育的一個重要的、高效的渠道。

（三）發(fā)揮媒體的作用，營造良好的文化氛圍

我們充分利用好廣播、櫥窗、黑板報等校園文化設(shè)施，充分發(fā)揮其宣傳作用，努力營造正確的輿論氛圍，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。學(xué)校廣播室每天廣播時間1小時，除了宣傳學(xué)校好人好事、扶正辟邪外，還根據(jù)學(xué)生年齡和興趣特點，在不同時段設(shè)計了不同的廣播板塊，大大活躍了校園文化氛圍。櫥窗、黑板報也成為學(xué)校專題教育的宣傳窗口，學(xué)校和社會的重大事件、評論及學(xué)生對專題教育的體會都能夠在校內(nèi)櫥窗和黑板報中得到直接的體現(xiàn)，有力地配合了學(xué)校工作，提高了教育效果。

（四）開展各種課內(nèi)外活動，搭建個性發(fā)展平臺

我們充分廣泛地開展各種課內(nèi)外活動，為全面培養(yǎng)學(xué)生個性特長搭建起一個又一個發(fā)展平臺。如“創(chuàng)建安全文明校園”、“樹立社會主義榮辱觀”、“珍愛生命，拒絕”、“拒絕管制刀具進(jìn)校園”、“節(jié)約從我做起”、“做一個文明的中職生”等專題活動，既進(jìn)行了思想品德教育，又豐富校園文化生活，開拓了同學(xué)們的視野；“祖國在我心中征文比賽”、“元旦文藝匯演”、“手抄報比賽”、“書畫大賽”等課外活動，為學(xué)生提供表現(xiàn)舞臺，展現(xiàn)了學(xué)生的個性特長；“消防應(yīng)急演練”、“地震應(yīng)急演練”等實踐活動，讓師生學(xué)會面對突發(fā)事件緊急自救的知識，大大增強(qiáng)了師生的安全意識。

通過廣泛開展各種課內(nèi)外活動，進(jìn)一步凈化了校園文化，抵制了消極、腐朽思想的滲透，抑制了低級、庸俗的文化趣味和非理性文化傾向，引導(dǎo)了校園文化向健康高雅的方向發(fā)展，也推動了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，提高了德育的實效性。

二、扎實抓好品行養(yǎng)成教育

良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是是德育工作中最“實”的部分，是看得見、摸得著的，是德育工作的中心環(huán)節(jié)，是反映學(xué)校德育工作成效的重要標(biāo)志。我們突出抓了兩個方面：

（一）完善“他律”，倡導(dǎo)“自律”

通過《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的實施及校規(guī)、班規(guī)的制訂與實施，使學(xué)生熟知并達(dá)到學(xué)校生活中具體的行為要求；建立良好的獎懲與激勵機(jī)制并及時分析總結(jié)學(xué)生品德行為的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)；在班級中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生良好行為的情境，形成健康的輿論，杜絕不良行為的發(fā)生，形成“他律”。有了嚴(yán)格的他律，還要輔之以受教育者的內(nèi)心自律。因為一個良好言行習(xí)慣的養(yǎng)成通常都需要經(jīng)過自覺地練習(xí)和實踐才能定型。我們鼓勵并提倡學(xué)生進(jìn)行自我教育，通過樹立榜樣，創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生在實踐中懂得人要做自己言行習(xí)慣的主人而不是奴隸。良好的言行習(xí)慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

（二）扎實抓好生活細(xì)節(jié)，促進(jìn)養(yǎng)成教育

在師生中廣泛倡導(dǎo)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“千里之行始于足下”、“學(xué)校無小事，事事皆育人；教師無小節(jié)，處處是楷?！钡裙庞?xùn)和格言，提倡“寓卓越于平凡，寓成功于細(xì)節(jié)”等理念，及時運用表揚(yáng)與批評、肯定與否定等集體輿論手段，并與家庭教育達(dá)成共識，讓學(xué)生真正“從我做起，從身邊做起，從小事做起”，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

經(jīng)過不懈努力，我校全體師生講學(xué)習(xí)、講文明、講禮貌、講衛(wèi)生已蔚然成風(fēng)，已經(jīng)形成了良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

三、創(chuàng)建優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境

為了優(yōu)化育人環(huán)境，樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍，我們從辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、學(xué)校歷史、發(fā)展規(guī)劃、師生規(guī)范等方面綜合考慮，形成特色鮮明、統(tǒng)一和諧的校園形象。

（一）重視人文建設(shè)，提高校園文化品位

走近校門，“知行合一，德能兼?zhèn)洹钡男Ｓ?xùn)，激勵著師生拼搏進(jìn)??；進(jìn)入校園，“教學(xué)做合一”的校風(fēng)，，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教風(fēng)和“吃得苦中苦，方為人中人”的學(xué)風(fēng)，莊重、醒目，催人奮進(jìn)；“奮斗改變?nèi)松?，拼搏?chuàng)造輝煌”等警句，耐人尋味，時刻激勵著學(xué)生的斗志；文化長廊中的《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》時刻提醒著學(xué)生；巨幅《中國地圖》、《世界地圖》讓同學(xué)們胸懷祖國、放眼世界，時刻激起學(xué)生的愛國之情；學(xué)生作品展，展示了我校素質(zhì)教育的成果。潤物細(xì)無聲，墻壁會說話，花草也賦詩，設(shè)施能啟智，學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都成為知識的載體。通過精心設(shè)計，把教育目的和科學(xué)文化知識，融進(jìn)校園的每一個角落。

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[關(guān)鍵詞]新建地方本科院校；校園文化培育；十箴規(guī)；啟示

[中圖分類號]G640[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1671-5918（2016）08-0014-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.08.007[本刊網(wǎng)址]http：//

當(dāng)代綜合國力的競爭歸根結(jié)底是文化競爭，文化的競爭關(guān)鍵是人才的競爭，高校是培養(yǎng)人才的地方，也是文化高地，傳承著文化，肩負(fù)著重要的責(zé)任與使命。高校校園文化是大學(xué)文化的重要組成部分，校園文化展現(xiàn)的是學(xué)校師生的精神風(fēng)貌、思維方式、價值取向和行為規(guī)范。學(xué)校發(fā)展的理念，發(fā)展方向是可以透過該學(xué)校獨有的校園文化展示出來的。積極踐行社會主義核心價值觀，構(gòu)建和諧校園，需要一個學(xué)校培育好屬于自己的校園文化。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，更是提升高校自身內(nèi)涵的需要。新建地方本科院校，地理位置不優(yōu)越，本科辦學(xué)歷史不長，院校的核心競爭力依然較弱，校園文化仍在一個較低的層面運行，因此作為新建地方本科院校在重視硬件設(shè)施、人才培養(yǎng)質(zhì)量的同時，要注重校園文化的積淀與大學(xué)精神的塑造。

一、新建地方本科院校校園文化培育現(xiàn)狀

（一）擁有良好的校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是高校校園文化的前提和基礎(chǔ)。高校校園內(nèi)的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、校園環(huán)境、圖書館、實驗室、教室、宿舍、食堂等也都是校園物質(zhì)文化建設(shè)中一部分。另外，校園內(nèi)的自然景觀、人文景觀、藝術(shù)樓、體育館、校內(nèi)廣播、宣傳欄也屬于高校校園物質(zhì)文化的內(nèi)涵。它們用它們的外在表現(xiàn)形式展示這一所高校的獨特氣質(zhì)和良好形象，讓師生能夠即時、直觀地感知校園文化內(nèi)涵，與高校特有的精神內(nèi)涵。新建地方本科院校擁有新的功能齊全的硬件設(shè)施，建設(shè)效果顯著，給當(dāng)?shù)貛砹藵夂竦奈幕諊?，大大促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕逃?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

（二）校園制度文化起點高，在實踐中不斷創(chuàng)新。自身良好的校園制度文化能夠使高校校園文化的傳承與發(fā)展得以保障。學(xué)校的管理體制、組織機(jī)構(gòu)、行為規(guī)范、規(guī)章制度都屬于校園制度文化的范疇。一個高校為了確保正常的教學(xué)、科研、管理、生活秩序，就必須制定出的各種規(guī)章制度，來規(guī)范與引導(dǎo)在校師生的行為。新建地方本科院校，與時俱進(jìn)，起點高，結(jié)合師生的身心特點、學(xué)校的辦學(xué)和管理理念、發(fā)展歷程，并結(jié)合對先進(jìn)文化的借鑒與思考來積極地營造，構(gòu)建屬于自己的校園制度文化。

（三）校園精神文化得到了提升。校園精神文化是校園文化的核心與靈魂。校園精神文化對校園師生的價值觀念、理想追求、道德情感、思維模式等都產(chǎn)生了重要的影響。高校校園精神文化不是一蹴而就的，是高校長期發(fā)展過程中形成；是高校獨有的精神理念和特有的價值觀念；是高校在長期的辦學(xué)過程中沉淀和打磨而成的。高校校園精神文化其主要是以大學(xué)的校級領(lǐng)導(dǎo)、廣大師生的精神觀念為表現(xiàn)形式。由于新建地方本科院校在建設(shè)中采眾家所長，因此在沉淀與打磨中得了速度的提升，進(jìn)展地扎實有效，擁有校訓(xùn)、校歌、?；盏韧庠谛@精神文化表現(xiàn)形式，也擁有特定的校園師生價值觀、精神氣等內(nèi)在的校園精神文化，形成和諧校園的氛圍，形成自身的辦學(xué)特色。

二、新建地方本科院校校園文化培育中存在的問題

（一）高校重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，而在校園制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)上存在短板。物質(zhì)文化建設(shè)是外在的、直觀的、成效顯著的，因此大部分高校積極建設(shè)校園物質(zhì)文化。而校園制度文化與精神文化是內(nèi)在的、潛移默化的，因此需要時間沉淀的與積累的。這需要高校在辦學(xué)的過程中不斷地累積，不斷地創(chuàng)新，不斷地形成具有自身特色，而被廣大師生所接收地校園制度與精神文化，從而能促使廣大師生不自覺地內(nèi)化為自己的行為，形成優(yōu)秀的氛圍。

（二）把校園文化培育局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上。校園文化活動是目前大部分高校校園文化培育的主要形式，而校園文化活動開展的主體是大學(xué)生。輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)學(xué)生思想政治教育與組織開展校園活動的職責(zé)，因此在校園文化活動的開展中處處看到輔導(dǎo)員與學(xué)生的身影。高校校園文化培育除了發(fā)揮學(xué)生的主體作用外，也要同時重視大學(xué)校園的另一個主體一教師。他們擁有先進(jìn)文化的思想觀念、價值趨向、行為方式和較為豐富的人生經(jīng)驗。他們的價值觀念、理想追求、道德情感、思維模式等也影響著大學(xué)校園文化的建設(shè)，而且是重要的引領(lǐng)作用。

（三）校園文化建設(shè)的功利意識和娛樂化傾向突出。大多數(shù)高校校園文化的培育中校園文化活動等同于娛樂活動，這在校園文化建設(shè)文化層次比較低。娛樂活動可以豐富師生課外生活，促進(jìn)師生身心健康，學(xué)生愿意積極參加課外活動，娛樂性較強(qiáng)也較吸引學(xué)生的參與。但是另一方面，也顯示出校園活動中文化層次低，過多強(qiáng)調(diào)娛樂活動，導(dǎo)致校園文化品位不高缺乏教育性，更談不上形成自身特色的校園文化。

（四）對校園文化建設(shè)中互聯(lián)網(wǎng)的深刻影響重視不夠。國家早在2004年就指出，高校要全面加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)思想教育活動，形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，使網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供服務(wù)。特別是在微信、微博、QQ、智能手機(jī)等快速便捷網(wǎng)絡(luò)工作發(fā)展，校園師生交流離不開網(wǎng)絡(luò)新媒體的今天，更加要重視高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，用網(wǎng)絡(luò)文化提高了校園文化的科技含量，豐富高校的校園文化形態(tài)和表現(xiàn)方式，這代表著校園文化發(fā)展的新方向。

三、宿遷學(xué)院學(xué)子十箴規(guī)內(nèi)容、特點、成效

（一）《宿院學(xué)子十箴規(guī)》既是對我校學(xué)生基本行為規(guī)范的明確要求，也是勸學(xué)勸進(jìn)、鼓勵學(xué)子成人成才的勵志語錄。十條箴規(guī)涵蓋品德修養(yǎng)、遵章守紀(jì)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生涯指要等多個方面。遇到老師問聲好，做人感恩最重要；人際和諧互謙讓，班舍文明齊打造；教室會場圖書館，手機(jī)靜音環(huán)境保；遲到早退和曠課，惡小累積比山高；違章用電危害大，夜不歸宿險如刀；考試作弊和斗毆，違法亂紀(jì)不可饒；生涯規(guī)劃定目標(biāo)，就業(yè)創(chuàng)業(yè)與深造；英語四級大一過，成功考研路不遙；絕不掛科是底線，全面發(fā)展是王道；大學(xué)四年莫虛度，成人成才傳捷報。

（二）《宿院學(xué)子十箴規(guī)》以勸勉為主，輔以警示，導(dǎo)向鮮明、針對性強(qiáng)，且文字簡要、合轍押韻、便于記誦。此次十條箴規(guī)的，旨在讓學(xué)生“誦于口、銘于心、踐于行”，從而實現(xiàn)“修身立德、強(qiáng)化自律、精進(jìn)學(xué)業(yè)，立志成才”的育人效果，使眾多學(xué)子真正做到“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”。這是校園“軟文化”建設(shè)的新舉措，以學(xué)生為主體，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

（三）《十箴規(guī)》出臺以來，學(xué)校通過學(xué)校廣播臺、宣傳欄、學(xué)院《宿院青年》微信公共平臺、網(wǎng)絡(luò)媒體等宣傳渠道廣泛傳達(dá)信息；全校各年級各班通過主題班會、主題團(tuán)日活動、主題黨日活動等平臺，使得《十箴規(guī)》在全校范圍內(nèi)推廣，使得學(xué)生熟知，并積極踐行，在學(xué)生中也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。學(xué)校還以漫畫、宣傳片、海報等學(xué)生更受歡迎的形式，使得學(xué)生更加容易接受。在全校范圍內(nèi)，形成了了解、熟知、內(nèi)化、踐行的氛圍，掀起新一輪校園文化的建設(shè)狂潮。

四、新建地方本科院校校園文化培育的對策

（一）堅持把社會主義核心價值觀融入學(xué)校教育與管理中，在校園文培育的實踐中落細(xì)落小落實。2014年要求在各類學(xué)校推動培育和踐行社會主義核心價值觀，是落實立德樹人的核心要求。因此高校校園文化的培育離不開社會主義核心價值觀的標(biāo)桿與引領(lǐng)，是高校校園文化培育的正確方向，《十箴規(guī)》就是一個很好的例子與啟發(fā)，從“細(xì)”著眼，從“小”著手，貼近實際，貼近生活、貼近學(xué)生，淺顯易懂，便于領(lǐng)會與傳播。

（二）結(jié)合自身，準(zhǔn)確的定位，這是開展高校校園文化的前提和基礎(chǔ)。新建本科地方高校擁有自己獨特的情況，建校短，底子薄，需要打下扎實的基礎(chǔ)，因此擁有良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)是關(guān)鍵，而如何擁有這些良好的風(fēng)氣，形成特色的校園文化，就必須結(jié)合自身的辦學(xué)實際、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特點來給自身有個準(zhǔn)確的定位。宿遷學(xué)院是新建地方本科院校，在師資隊伍、教育教學(xué)管理相對薄弱的情況下，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，以培養(yǎng)適合地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的應(yīng)用技術(shù)型人才為目標(biāo)，針對自身的特點，以良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為出發(fā)點與落腳點，形成了自己的校園文化特色。

（三）發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新的功能，不斷創(chuàng)新特色校園文化。創(chuàng)新是高校校園文化發(fā)展的靈魂和興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。新建地方本科院校需要建設(shè)高品位的校園文化，高品位的建設(shè)需要不斷地學(xué)習(xí)，更需要不斷地創(chuàng)新。高校校園文化的創(chuàng)新包括學(xué)術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、學(xué)習(xí)方法和思維能力、表現(xiàn)形式的創(chuàng)新等?！妒鹨?guī)》是文化培育創(chuàng)新的一個有效嘗試，將學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)生活具體化，形成十條箴規(guī)，形成學(xué)生的行為規(guī)范。

（四）要利用好網(wǎng)絡(luò)陣地，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地。當(dāng)今的校園文化面臨著一個新的時代境遇，人們的生活離不開網(wǎng)絡(luò)，人們的思想也深受網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的沖擊，人們信息的獲得也是多元渠道送達(dá)的，新媒體在當(dāng)代人中所起的作用是不可或缺的。高校是先進(jìn)思想的集中地與發(fā)散地，高校引領(lǐng)著先進(jìn)的文化潮流。校園文化培育更加離不開網(wǎng)絡(luò)這個主陣地，高校要利用好網(wǎng)絡(luò)最大化地傳播信息，最大化地對師生的行為與思想進(jìn)行澆灌，最大化地培育具有本校特色的校園文化?！妒鹨?guī)》在傳播過程中，極大化地運用好了新媒體的作用，使得能夠在最短時間內(nèi)傳唱，在最短的時間內(nèi)獲得師生的認(rèn)同，形成積極向上的內(nèi)動力。

篇10

變革與創(chuàng)新，這是當(dāng)今時代的一個重要特征。在這樣一個變革的時代，一所學(xué)?？偸窃趯で笾鴮W(xué)校的變革與發(fā)展，這就是如何打造學(xué)校的校園文化特色。工欲善其事，必先利其器。在校園文化創(chuàng)設(shè)過程中，如何有效地結(jié)合教育技術(shù)裝備，使學(xué)校的校園文化與學(xué)校的發(fā)展更加密切相關(guān)。這是教育技術(shù)裝備工作一個新的領(lǐng)域，也是對教育技術(shù)裝備工作提出一個更高的要求。

校園文化是學(xué)校師生在長期的教育實踐過程中所創(chuàng)造的，具有校園特色的文化活動、規(guī)章制度和文化環(huán)境，以及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和[1]。學(xué)校的校園文化必然是原有校園文化的延續(xù)與發(fā)展，特別是在校園文化環(huán)境建設(shè)方面，一般新的校園將有更多的場地空間，這有利于一體化的設(shè)計與布局，于此同時，教育技術(shù)裝備則可以有效提升學(xué)校的校園文化建設(shè)。

1 立體化的文化布局，讓每一塊場地都體現(xiàn)特色化教育

校園里的樓房不應(yīng)該是一幢幢“孤獨”的建筑，校園的墻壁不應(yīng)該是一塊塊“冰冷”的磚瓦，校園的綠地也不應(yīng)該是一塊塊“寂寞”園地，校園里的每一個角落都應(yīng)該能“說話”，尤其是小學(xué)校園。對一些新建的學(xué)校，以及一些大規(guī)模擴(kuò)建、改建的學(xué)校來說，這是一個非常好的校園文化環(huán)境一體化設(shè)計機(jī)會，可以將學(xué)?，F(xiàn)有的教育特色融入其中。主要做好館室文化建設(shè)、走廊文化建設(shè)、墻體文化建設(shè)等。

1.1 館室文化建設(shè)

館室主要指學(xué)校的功能性教室。在學(xué)校的校園文化建設(shè)中，尤以圖書館及科學(xué)、藝術(shù)類實驗室等場地為主，這些功能性教室的設(shè)置與裝備應(yīng)該遵行一定的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校的特色既要體現(xiàn)在這些標(biāo)準(zhǔn)化的教室建設(shè)上，也要反映學(xué)校內(nèi)涵的探究性的教室（場地）建設(shè)上。

1.2 走廊文化建設(shè)

走廊文化是以走廊為空間，以師生為主體，以文化設(shè)施與活動為主要內(nèi)容的一種文化形式[2]。走廊文化可以遍布學(xué)校四周，連接各個教育功能區(qū)域，展示不同區(qū)塊的文化特色，同時也是學(xué)校德育文化的一塊宣傳重地。例如，鎮(zhèn)海區(qū)蛟川中心學(xué)校的科藝樓，其走廊文化就非常有獨創(chuàng)性。學(xué)校一棟三層的科藝樓，一層為書法美術(shù)專用教室，走廊上抬頭可見“清明上河圖”，左右兩邊即為書法美術(shù)類常識；二層則是音樂、樂器教室，音樂常識則遍布二層的走廊空間；三層是科學(xué)科技實驗室，具有燈影效果的星空圖在走廊的天花板上，兩邊陳列著學(xué)生們的實踐成果。其他學(xué)校可以以此為模板，從中得到啟示，打造符合自身特色的走廊文化。

1.3 墻體文化建設(shè)

學(xué)校的墻面有很多，校內(nèi)的、校外的，室內(nèi)的、室外的，墻體文化環(huán)境的布置也需要突出主題。墻體文化不能是簡單的文字宣傳口號、標(biāo)語，展板、繪圖等都是很好的宣傳形式。學(xué)校可以發(fā)動學(xué)生積極參與其中，在統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計下，給學(xué)生一定的“天地”，可以是班級教室，也可以是公共的責(zé)任區(qū)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，這樣的墻體文化，一定是充滿活力、千校千面的文化環(huán)境?？傊?，應(yīng)將校園墻體文化發(fā)揮最大的教育功效，讓無聲的符號煥發(fā)出更多的文化韻味，真正對學(xué)生起到潛移默化的熏陶和啟迪作用[3]。

2 多樣化的文化活動，讓每一個學(xué)生都得到個性化發(fā)展

學(xué)校教育的目的應(yīng)使每一個學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者，進(jìn)而成為社會的建設(shè)者，因為一個能夠創(chuàng)造幸福生活的人，他一定會更多的珍惜生活，善待自我、友愛他人、奉獻(xiàn)社會，當(dāng)我們的社會有更多的能夠創(chuàng)造幸福生活的人時，社會將會變得更安全、更和諧，更有前途，更有活力[4]。每一個學(xué)生都是獨特的、充滿個性的， 這不僅反映在學(xué)校的課堂教學(xué)上，也應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校的各種文化活動中。近年來，各地的學(xué)校紛紛舉辦校園讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、夏令營等活動，這在很大程度上豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，讓每一個學(xué)生都有機(jī)會展示自己獨特的個性發(fā)展。

另一方面，學(xué)校的校本課程也日益成為一個重要的學(xué)校特色文化建設(shè)項目。校本課程不但是學(xué)校日積月累的教育成果，而且具有參與范圍廣、精品化、特色化的特點。例如，鎮(zhèn)海區(qū)三公司學(xué)校的“寧波的中國之最”。學(xué)校的師生們經(jīng)過多年的努力把“寧波的中國之最”開發(fā)成校本課程，而后又以學(xué)校博覽園的形式展示“寧波的中國之最”課程建設(shè)成果。項目中不但歷數(shù)了寧波人的風(fēng)采，更表達(dá)了一所普通小學(xué)對傳承寧波文化、弘揚(yáng)寧波精神的關(guān)切與擔(dān)當(dāng)；它既可以作為青少年愛國主義教育的實踐基地，又是一個科技校園建設(shè)的新型載體。這樣的項目既反映了學(xué)校獨特的校園文化，又體現(xiàn)了濃郁的地方特色。

3 數(shù)字化的文化內(nèi)涵，讓每一個空間都充滿人本化氣息

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)站、博客、微博等新型的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化傳播媒介也日益快速地與教育教學(xué)相融合。數(shù)字化校園建設(shè)成為學(xué)校現(xiàn)代化發(fā)展的一個必然趨勢。新媒體環(huán)境下，教育者需要更加重視學(xué)生的主體地位，通過網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段進(jìn)行雙向交流和快捷咨詢服務(wù)，既要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又要注重教育對象的主體作用；既要有教育者的說理教育，又要有師生民主平等的雙向溝通[5]。數(shù)字化帶來的不僅是技術(shù)的變革，更是觀念的轉(zhuǎn)變。通過這樣的信息技術(shù)，我們每一所學(xué)校、每一個學(xué)生都時刻與社會保持著某種聯(lián)系，不同文化、不同傳統(tǒng)、不同思想帶來了新的沖擊。網(wǎng)絡(luò)上的虛擬世界，有大量的寶貴信息資源，也有許多垃圾信息。如何讓學(xué)生正確地對待新的信息來源，這成為了新時期學(xué)校文化建設(shè)的一個重大課題。

校園文化不僅是學(xué)校辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)校的生命所在。校園文化已成為學(xué)生生命成長之主要的動力和源泉，更是一個人成為人的根本與靈魂[6]。因此，數(shù)字化校園并不是簡單的教育數(shù)字化，它應(yīng)該與學(xué)校的校園文化深度融合，成為學(xué)校價值體現(xiàn)的新載體，校園的每個數(shù)字化的空間都充滿人文精神。一個校園文化出眾的學(xué)校，就應(yīng)該是一所個性鮮明的數(shù)字化校園。

文化是一所學(xué)校最值得品味的東西。沒有優(yōu)秀的學(xué)校文化，便不會有卓越的學(xué)?！，F(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)通過營造一種文明、健康、高品位的文化、精神氛圍，來促進(jìn)健康的集體輿論，和諧的人際關(guān)系，良好的校風(fēng)傳統(tǒng)，統(tǒng)一的文化認(rèn)同的形成；組織個性化、有特色、高品質(zhì)的文化娛樂活動，來提高學(xué)生的審美情趣和高尚情操；開展系列化、開創(chuàng)性的知識文化活動，來擴(kuò)大學(xué)習(xí)的認(rèn)知領(lǐng)域，挖掘?qū)W生的潛力，鍛煉學(xué)生的才能，使學(xué)校成為一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，一部和諧優(yōu)美的協(xié)奏曲，為學(xué)生素質(zhì)的全面提高提供深厚的文化底蘊(yùn)[7]。從教育技術(shù)裝備角度而言，可以通過書香校園、科技校園、文體校園、數(shù)字校園等多種活動方式，加強(qiáng)學(xué)校的校園文化環(huán)境建設(shè)與制度建設(shè)，促進(jìn)學(xué)?，F(xiàn)代化發(fā)展。

教育是最大的民生，每個教育技術(shù)裝備管理部門、每所學(xué)校都應(yīng)該抓住時代所賦予的發(fā)展契機(jī)，協(xié)力將學(xué)校打造成區(qū)域特色顯著、文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)代校園，促進(jìn)當(dāng)?shù)貐^(qū)域社會、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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[6]王會平.以“文”化人，育德細(xì)無聲：對三所小學(xué)特色校園文化育人的價值評析[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2012（5）：1-4.