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篇1

[摘要]媒體報道河南鄭州市一所幼兒園為幼兒舉辦“集體婚禮”。事實上，他們所依據(jù)的“幼兒處于婚姻敏感期”的理論是一個偽概念，是假借游戲之名對幼兒的“愚樂”。這起鬧劇反映了我國學(xué)前教育界存在的許多深層次問題，例如，缺乏科學(xué)精神，缺少人文關(guān)懷等。學(xué)前教育界有必要樹立科學(xué)的兒童觀和教育觀，弘揚人文關(guān)懷，堅持職業(yè)操守，建立專業(yè)調(diào)控機制，以維護學(xué)前教育的莊嚴(yán)性，從而真正促進幼兒健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]“集體婚禮”；敏感期；幼兒游戲；科學(xué)精神；學(xué)前教育莊嚴(yán)性

[中圖分類號]G610[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1004-4604（2013）05-0001-06

不久前，有媒體報道，河南鄭州市一所幼兒園為100多名幼兒舉辦“集體婚禮”。這一事件引起了社會各界的廣泛關(guān)注。這一事件既暴露了個別學(xué)前教育工作者混亂的教育觀念和荒唐的教育行為，更反映了我國學(xué)前教育領(lǐng)域中存在著的許多深層次問題，有必要作一番深入討論。

一、“婚姻敏感期”是一個偽概念

皮亞杰說過，“當(dāng)發(fā)生一個有關(guān)心理事實的問題時，我們應(yīng)該向心理學(xué)的科學(xué)研究請教，而不應(yīng)該試圖通過自己的思辨去發(fā)明一個答案”。…據(jù)報道，這所幼兒園是在“幼兒性教育”的主題下策劃和舉辦這場“集體婚禮”的。該園園長說，在3～6歲幼兒中，已有不少幼兒進入了“婚姻敏感期”，幼兒園組織“集體婚禮”活動是在因勢利導(dǎo)，向幼兒灌輸健康的婚姻觀?！盎橐雒舾衅凇背闪嗽撚變簣@舉辦“集體婚禮”的理論依據(jù)。那么，我們就先來看看兒童性別化的心理學(xué)研究到底告訴了我們什么。

敏感期也稱關(guān)鍵期，是奧地利習(xí)性學(xué)家洛倫茲在1935年提出的一個著名概念。在胚胎學(xué)中，關(guān)鍵期是一個至關(guān)重要的概念。孕婦服用一種藥物對胎兒有無破壞性后果，取決于胎兒當(dāng)時處于哪一發(fā)展階段。胎兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育也與時間關(guān)系密切。關(guān)鍵期的概念還被廣泛應(yīng)用于發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域。弗洛伊德及其他許多早期發(fā)展心理學(xué)家都認(rèn)為，早期經(jīng)驗對于成人的行為具有非常重要的意義。這一說法與關(guān)鍵期的概念是相互支持的。所有主張發(fā)展階段理論的學(xué)者也都認(rèn)同在一個特定階段內(nèi)，兒童會對某一種經(jīng)驗特別敏感。例如，在感知運動階段兒童對動作的練習(xí)和探究，在出生第一年末對母語口語的運用和創(chuàng)造等。

到了20世紀(jì)70年代，關(guān)于關(guān)鍵期的概念發(fā)生了一些變化。人們發(fā)現(xiàn)許多特定的關(guān)鍵期似乎只存在于一部分物種之中。例如，即使是鳥類，也有不發(fā)生印刻反應(yīng)的特例。又如，一些在種系上非常接近的物種，它們的關(guān)鍵期可能有很大的差異。此外，人們對關(guān)鍵期的長短是否僅僅受遺傳因素制約以及經(jīng)驗在其中起什么作用等問題都存在很多爭議。有研究發(fā)現(xiàn)，在關(guān)鍵期之后，如果將適宜的刺激呈現(xiàn)足夠長的時間，生物有機體同樣也能產(chǎn)生印刻現(xiàn)象?？磥恚P(guān)鍵期的問題比當(dāng)初想象的要復(fù)雜得多。人們開始接受一種比較有彈性的說法，即對于某些物種來說，可能有一個特殊的關(guān)鍵期，但特定的文化可以改變關(guān)鍵期的結(jié)果。盡管人們普遍承認(rèn)關(guān)鍵期在胚胎發(fā)育和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展中的作用，但這并不意味著關(guān)鍵期在個體的學(xué)習(xí)和心理發(fā)展中有一定的對應(yīng)效應(yīng)。因此，與其說關(guān)鍵期是表示個體接受外部刺激的時間期限，不如說是表示個體對外部刺激可接受的敏感程度，即學(xué)習(xí)水平。人類具有高度的可塑性和適應(yīng)性，具有靈活的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，具有靈巧的動作功能，具有抽象的符號系統(tǒng)，具有交流信息和情感的語言系統(tǒng)，具有覆蓋全部生活的社會系統(tǒng)，因此，人類具有適應(yīng)不斷變化的環(huán)境的高度靈活性和變通性，很少會把自己限定在固定的行為模式中。可以說，關(guān)鍵期，尤其是人類的關(guān)鍵期，目前仍是一個值得大力研究而且必須慎重使用的概念。一種比較靈活的方式是把個體在某一特定發(fā)展階段中對某一刺激特別敏感或發(fā)展速度最快的時期稱為敏感期。這一說法可能比關(guān)鍵期的說法更符合發(fā)展的事實。

在人類的性發(fā)展過程中，確實存在著激素（如酮、雌激素等）對身心發(fā)展的敏感期，如出生前的8～24周、出生后的1-5個月，以及從青春期開始到整個成年期。早期的酮效應(yīng)可以永久地改變腦的結(jié)構(gòu)和腦所控制的行為（稱為“組織效應(yīng)”），如生殖器分化；青春期后則主要表現(xiàn)在通過改變神經(jīng)環(huán)路從而對腦和行為作暫時的改變（稱為“激活效應(yīng)”）。對于3～6歲的幼兒來說，他們的性器官已經(jīng)分化，而性腺還未成熟。從生理基礎(chǔ)看，幼兒不可能處在“婚姻敏感期”內(nèi)。

從兒童的認(rèn)知發(fā)展看，3～6歲的幼兒尚未形成性別恒常性，即幼兒還沒有一個穩(wěn)定的性別觀念，比如男孩認(rèn)為“自己是男孩，而且永遠是男的”，女孩認(rèn)為“自己是女孩，而且永遠是女的”。性別恒常性的形成是兒童性心理和性別行為發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)界普遍認(rèn)為，性別恒常性包括對自己及他人的基本性別確認(rèn)（性別標(biāo)簽）、了解性別在時間上是穩(wěn)定的（性別穩(wěn)定）、了解一個人的性別不隨表而特征的變化而變化（性別一致）三方面的內(nèi)容，而且這三方面是隨著兒童的認(rèn)知發(fā)展逐步遞進的。從目前的心理學(xué)研究成果看，兒童的性別恒常性在什么時候會達到完全水平還沒有完全得到研究確認(rèn)，但肯定是與兒童認(rèn)知水平的發(fā)展相適應(yīng)的。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論告訴我們，具體運算階段從7歲開始，兒童進入具體運算階段后才會逐步了解各種守恒現(xiàn)象。那么，兒童也應(yīng)該是在這個年齡階段才能建立性別恒常性的。對于3～6歲的幼兒來說，他們更多的是關(guān)注性別的分類，而不是把精力放在性別角色的沖突上。也就是說，在幼兒沒有建立性別恒常性之前，他們熱衷于在與和自己同性別的同伴的活動中尋求和掌握同性別的角色行為，并在這樣的活動中依據(jù)同伴的行為風(fēng)格培養(yǎng)和調(diào)整自己的行為，使自己適應(yīng)同伴關(guān)系，并逐步形成社會性自我。這種兒童同性別活動的現(xiàn)象在幼兒園里司空見慣，心理學(xué)將這種現(xiàn)象稱為“性別隔離”。在幼兒園里，大多數(shù)男孩熱衷于奔跑追逐，遠離成人的監(jiān)控，重視活動的主導(dǎo)性，而女孩更多的是傾向于互助合作，遠離打鬧。學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，性別隔離是一種普遍的、在兒童很小時就有所表現(xiàn)的現(xiàn)象。男孩大概在36個月、女孩在27個月時就開始表現(xiàn)出性別隔離傾向。在幼兒期，大多數(shù)幼兒不太和異一起玩，只有約10%的幼兒會單獨與異交往，約25%的幼兒會參加混合性別的群體活動。這一現(xiàn)象一直持續(xù)到青春期。性別隔離對兒童的發(fā)展具有重要的、不可忽略的意義，有利于兒童形成性別認(rèn)同，使自己的認(rèn)知風(fēng)格和行為方式與同性別伙伴保持一致，從而使自己形成合乎社會期望的角色行為，也有利于兒童建立社會歸屬感，形成獨立的社會性自我，為日后承擔(dān)成人角色做好準(zhǔn)備，等等。有學(xué)者指出，兒童一般是從10歲開始有意識地注意異性的，不過這一年齡界限與不同性別、不同文化、不同性取向等有很大相關(guān)性，具有個體差異。由此可見，從兒童心理發(fā)展的過程看，幼兒在3～6歲階段并不存在談婚論嫁的內(nèi)部需要。

綜上所述，無論是從生理的還是心理的發(fā)展看，說3～6歲幼兒處于“婚姻敏感期”是沒有科學(xué)依據(jù)的，是不符合幼兒發(fā)展的年齡特征的?！盎橐雒舾衅凇笔且粋€偽概念。

二、“集體婚禮”不是幼兒游戲

有人為幼兒“集體婚禮”辯解，說這只是一場游戲，是擴大化了的“過家家”。這就涉及到對幼兒游戲的認(rèn)識了。

“游戲是兒童早期主導(dǎo)性的社會活動，它能持續(xù)地在兒童的成熟過程中，為非正式的社會交往提供一些條件。因此，引導(dǎo)兒童社會發(fā)展的成人需要知道游戲的性質(zhì)和功能。”游戲是幼兒園的基本活動。無論人們怎么定義游戲，游戲的特性是不會改變的，即游戲必須是愉悅的，游戲必須是受內(nèi)部動機驅(qū)使的，游戲必須是自愿參與的，游戲必須是自由選擇的，游戲必須是沒有外部目的的，游戲必須是重過程而不重結(jié)果的，游戲的方式是與認(rèn)知發(fā)展水平相適應(yīng)的，等等。幼兒之間的“過家家”，確實具備以上所有的游戲特性。

在幼兒園的一日生活中，“過家家”是一種幼兒十分喜歡的角色游戲。在角色游戲中，幼兒既是編劇和導(dǎo)演，又是演技精湛的演員。在角色游戲中，幼兒最反感的事是將現(xiàn)實摻和到游戲之中。在角色游戲中，確實有幼兒喜歡扮演“爸爸”“媽媽”，也有幼兒明確表示“我愛你”，還有幼兒喜歡玩“結(jié)婚”“生孩子”等與性有關(guān)的游戲，不過所有這類角色游戲都只是情境性的、想象的，是一種表現(xiàn)生活經(jīng)驗的娛樂活動。一旦游戲結(jié)束了，角色和關(guān)系也就消失了，角色之間沒有什么“要開始對對方負(fù)責(zé)任”“對家庭負(fù)責(zé)”“要學(xué)會成熟、忍耐”之說。沒有一個身心健康的幼兒會在角色游戲結(jié)束后依然“柔情似水，佳期如夢”。然而，鄭州這所幼兒園的100多名據(jù)說是經(jīng)“自由戀愛”參加“集體婚禮”的幼兒卻是“在幼兒園一樓大會議室里”“依次走上臺”“會議室里響徹《婚禮進行曲》”“老師與家長代表擔(dān)任主婚人”“按照大人結(jié)婚的程序”“在眾人的祝福聲中或者緊緊擁抱。表達愛意：更親密的，還當(dāng)眾吻一個”“對于這場婚禮，家長們也很期待”“早早在臺下等候”。甚至有個別人吹噓說：“舉行過婚禮的孩子，責(zé)任感更強，關(guān)系更融洽，更加自信和陽光了”。這哪里是幼兒的“過家家”？有學(xué)者嚴(yán)正指出，“這不是幼兒游戲，而是游戲幼兒”“這不是兒童的游戲，而是成人的游戲”。不知道幼兒“集體婚禮”的策劃者、主婚人以及眾多興高采烈的家長是否想到過這“游戲”并不好玩，也不可能實現(xiàn)教育的初衷？當(dāng)幼兒還沒有形成社會性自我、還不能內(nèi)化社會規(guī)范時，他們是不可能也沒必要承擔(dān)對所謂婚姻的責(zé)任的。幼兒“集體婚禮”完全不是娛樂或教育，而是不折不扣的“愚樂”——愚弄幼兒取樂！如果說舉辦幼兒“集體婚禮”的初衷是為了對幼兒進行性教育，那么，這個被“放大了的‘過家家”’實質(zhì)上是一場成人編導(dǎo)、幼兒表演的兒童劇。

說到對幼兒的性教育，我認(rèn)為不能停留在生理水平上，熱衷于欲說還休的性器官介紹，而是應(yīng)該包括生理水平、心理水平、道德水平和生命水平四個方面。僅就性心理而言，心理水平的性教育應(yīng)該包括使幼兒形成正確的性別認(rèn)同和性別角色行為，使他們成長為心理健康，包括性心理健康的新一代。用取鬧的方式開展性教育，效果會適得其反。

幼兒“集體婚禮”事件提醒我們要特別注意正確對待幼兒的性游戲。幼兒的性游戲不僅表現(xiàn)為“過家家”中的不同角色游戲扮演，也表現(xiàn)為對自身和對異性性器官的興趣和玩弄。因為，正如弗洛伊德所說，幼兒是一個“對性好奇的個體”。幼兒的性心理發(fā)展主要受制于激素的調(diào)控，但也會受到環(huán)境中的文化因素和榜樣原型的刺激。在外部環(huán)境因素的誘發(fā)下，激素有可能會過度分泌，導(dǎo)致幼兒性早熟。幼兒“集體婚禮”逾越了性別隔離的界限，很可能刺激幼兒性心理的內(nèi)部張力，引發(fā)更多的性游戲。這是需要家長和教師加以控制和引導(dǎo)的。此外，這個由園方主辦、家長證婚的“婚禮”很有可能擾亂了幼兒的社會性自我，割裂了幼兒與同伴，尤其是同性同伴之間的正常交往，以致為幼兒的社會化發(fā)展造成不必要的麻煩。如果“集體婚禮”后，真的如宣傳的那樣，“新郎”“新娘”之間的關(guān)系變得“專一”“負(fù)責(zé)”，那就意味著幼兒間的同伴交往偏離了正常的軌道，幼兒的社會化發(fā)展進入了死胡同。這值得欣喜嗎？但愿這不是我危言聳聽。

評價幼兒的游戲是否具有發(fā)展價值，并不依據(jù)成人的愿望和臆斷，而是取決于游戲是否為幼兒喜聞樂見，是否符合幼兒的身心發(fā)展水平，是否有利于幼兒身心的進一步發(fā)展。雖然游戲的發(fā)展價值與成人無關(guān)，但游戲的品質(zhì)卻往往與成人有關(guān)。現(xiàn)在普遍存在的問題是成人對幼兒游戲的過多干預(yù)、限制甚至剝奪，造成了幼兒游戲的匱乏、無趣甚至喪失。幼兒“集體婚禮”的編導(dǎo)者們注意到“有的男孩會對女孩說‘我喜歡你’，有的女孩會給自己喜歡的男孩送糖果，有的甚至說要和對方‘結(jié)婚…，并據(jù)此認(rèn)為這是對幼兒“灌輸健康婚姻觀的好機會”。這是典型的成人中心主義，是將成人的欲望、念頭、心機無端地強加在幼兒身上。有什么根據(jù)把幼兒之間的正常往來看作是“愛情”“婚戀”？有什么證據(jù)證明健康婚姻觀可以在幼兒園里“灌輸”？有什么證據(jù)認(rèn)為幼兒期是灌輸婚姻觀的“好時機”？沒有任何的實證研究和數(shù)據(jù)可以證明?？梢?，所謂幼兒“集體婚禮”完全是一批成年人對幼兒的戲耍，是對幼兒心理的無知，是對幼兒游戲的曲解，是對幼兒教育的褻瀆。

幼兒園中的游戲，以及教育活動和常規(guī)管理，都應(yīng)該顧及儀式層面、生活層面和生命層面等三個層面的意義和邏輯。在儀式層面，要保證游戲是幼兒感興趣的、喜聞樂見的；在生活層面，要盡量貼近幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平和生活經(jīng)驗；在生命層面，要體現(xiàn)尊重幼兒、保護幼兒、有利于幼兒身心健康發(fā)展的理念。貫穿這三個層面的主軸就是以兒童為中心。只有這樣，游戲，以及其他教育活動和常規(guī)管理，才是有效的和有益的。反之，就是無效的，甚至是有害的。

三、樹立科學(xué)精神，維護學(xué)前教育的莊嚴(yán)性

這起幼兒“集體婚禮”的鬧劇雖說只是一個個案，但反映的問題卻是深層次的、普遍的。作為學(xué)前教育領(lǐng)域的專業(yè)工作者，樹立科學(xué)的兒童觀和教育觀，維護學(xué)前教育的莊嚴(yán)性，是我們不能推卸的責(zé)任。

首先，學(xué)前教育界要有科學(xué)精神。幼兒“集體婚禮”事件暴露出幼教隊伍中科學(xué)精神的匱乏。科學(xué)精神主要表現(xiàn)在有條理的懷疑、有邏輯的批判、有規(guī)則的實證和有自律的謙虛四個方面，其核心是有規(guī)則的實證。實證研究是指運用觀察、調(diào)查、實驗等方法收集事實根據(jù)和數(shù)據(jù)。其中，科學(xué)實驗是最重要的研究方法。重視實證研究，反映的是一種崇尚實踐、尊重事實的精神和理念。只有這樣，才能杜絕玄學(xué)、空談、弄虛作假和欺騙。多年前，我曾感嘆過，“在心理學(xué)領(lǐng)域中不乏‘熱心的外行’他們幾乎不從事實證研究卻善于去思辨心理規(guī)律，其后果往往是誤人子弟”。時至今日，這些“熱情的外行”不僅存在于心理學(xué)界，而且充斥在教育界，尤其是學(xué)前教育界，導(dǎo)致亂象叢生：“教育口號”漫天飛舞，“教育成果”遍地開花，“成功的教育家”層出不窮，科學(xué)的教育理論卻捉襟見肘！學(xué)前教育，作為一門專業(yè)學(xué)科，作為一份教育職業(yè)。被弄得丟失了應(yīng)有的尊嚴(yán)和莊重。有學(xué)者指出，面對紛紛擾擾的學(xué)前教育的現(xiàn)狀，“我們應(yīng)該旗幟鮮明地站出來維護學(xué)前教育理論的嚴(yán)肅性”。這個呼吁是很有見地的，也是很適時的。維護學(xué)前教育的嚴(yán)肅性，最根本的是弘揚科學(xué)精神，與違反科學(xué)精神的迷信、武斷、偽概念、偽命題以及一切有害于幼兒發(fā)展的言行作堅決的斗爭。

說到科學(xué)精神，我感到有必要談一下我們應(yīng)該如何正確看待科學(xué)理論的問題?？茖W(xué)不同于常識的地方，在于科學(xué)認(rèn)為理論比事實更重要。因為任何事實都是具體的、個別的、局部的，而理論能用來解釋某一特定領(lǐng)域中大量事實之間的相互聯(lián)系。作為一名學(xué)前教育工作者，日常的大量工作是對事件的控制，并不經(jīng)常去解釋和預(yù)測現(xiàn)象。但事實上，每個人都在自覺或不自覺地奉行著某種理論。這種理論成為個體觀察和處理一切人和事的出發(fā)點和歸宿。所謂的“婚姻敏感期”就是一種理論，只不過是一種沒有根據(jù)的、臆造的理論而已。學(xué)前教育的對象是幼小的、感性的、發(fā)展中的個體，但學(xué)前教育的性質(zhì)應(yīng)該是成熟的、理性的、理論化的。人為地割裂實踐與理論的關(guān)系或歧視理論價值的觀點都是錯誤的。長期以來，我國的學(xué)前教育改革表面上風(fēng)起云涌，如火如荼，但實際上卻收效不大，問題很多，其根本原因在于缺乏理論指導(dǎo)和理論總結(jié)，沒有形成有中國特色的學(xué)前教育理論。因此，要提高我國學(xué)前教育的質(zhì)量，必須鼓勵幼兒園教師善于將理論知識與教育實踐相結(jié)合，實現(xiàn)教育實踐與專業(yè)理論之間的平衡。

其次，學(xué)前教育界要大力弘揚人文關(guān)懷。國家教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對幼兒園教育的性質(zhì)有明文界定：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)?！睘閷W(xué)校教育和終身教育奠基，為一生發(fā)展打好基礎(chǔ)，應(yīng)該是所有幼兒園的辦園宗旨，完全體現(xiàn)了對學(xué)前兒童的人文關(guān)懷。然而，在現(xiàn)實生活中，學(xué)前教育中的人文關(guān)懷還有所欠缺。且不說那些層出不窮的虐童案，光是那條莫須有的“起跑線”，就累傷了孩子，累壞了家長，累垮了教師。游戲和閑暇成了中國兒童的稀缺資源，兒童成了學(xué)習(xí)機器，學(xué)業(yè)越來越重，體質(zhì)越來越差。教育如果忽視了幼兒，那么也就忽視了生命的自主性，扼殺了幼兒潛在的創(chuàng)造力。這種不良的教育，包括所謂的幼兒“集體婚禮”（連談婚論嫁都不要輸在起跑線上），從本質(zhì)上講，就是對幼兒的“心罰”。心罰和體罰，都是對幼兒的摧殘。

在學(xué)前教育中弘揚人文關(guān)懷，說到底，就是要把幼兒當(dāng)作人來對待。幼兒有尊嚴(yán)，幼兒有權(quán)益，幼兒有獨立的人格。人所具有的，幼兒都有。尊重幼兒，就是最大的人文關(guān)懷。尊重幼兒，就是尊重人類本身。

再次，學(xué)前教育界要堅持職業(yè)操守。學(xué)前教育工作者在教育過程中的一言一行都直接關(guān)乎幼兒，而幼兒是一類特殊的教育對象，他們既不同于小學(xué)生，更不同于大學(xué)生。他們幼小稚嫩，有著不同于成人的思維方式和學(xué)習(xí)方式，又蘊含著無與倫比的學(xué)習(xí)潛力和發(fā)展動力；他們肩負(fù)著家庭、社會、民族的希望。因此，學(xué)前教育工作者尤其需要堅持職業(yè)操守，操守的核心就是熱愛幼兒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貜氖聦W(xué)前教育工作，把學(xué)前教育當(dāng)作一項莊嚴(yán)的事業(yè)來完成。從事學(xué)前教育工作，沒有愛心和責(zé)任心是堅持不下來的。幼兒需要游戲，但任何時候都不能游戲幼兒。有學(xué)者將這一點提升到敬畏生命的高度來認(rèn)識，無疑是正確的。

就全國范圍來說，目前普遍缺乏幼教師資，需要加速培養(yǎng)既有教育理論素養(yǎng)又懂得嬰幼兒保教的合格師資。教育部已經(jīng)將學(xué)前教育專業(yè)正式列入中等職業(yè)學(xué)校的專業(yè)目錄，這對加快培養(yǎng)幼教師資是有作用的。但我們也要清醒地認(rèn)識到，中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)幼教師資，必須調(diào)整辦學(xué)指導(dǎo)思想和辦學(xué)方針，重視學(xué)前教育專業(yè)本身的師資培養(yǎng)，提高專業(yè)課程的有效性，尋求師范教育與職業(yè)教育之間的平衡點，避免沿用工學(xué)結(jié)合的辦學(xué)方針，以免將學(xué)前教育的職前培養(yǎng)技能化、簡單化。

最后，學(xué)前教育界要建立專業(yè)調(diào)控機制。據(jù)媒體稱，鄭州這所幼兒園“舉辦幼兒‘集體婚禮’已經(jīng)不是第一次了，只不過這次規(guī)模最大”?？梢姡瑢W(xué)前教育界缺乏專業(yè)調(diào)控機制，致使問題越來越嚴(yán)重了。因此，在教育行政部門加強管理的同時，有必要加大教育學(xué)會、學(xué)前教育研究會等學(xué)術(shù)團體對各級各類幼兒園的專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)，組織和推動公辦幼兒園與民辦幼兒園之間的業(yè)務(wù)交流。加大輿論宣傳力度，推進科學(xué)教育觀念的普及。與此同時，各級各類的職后培訓(xùn)也要注重理論與實踐的結(jié)合，提高受訓(xùn)教師的理論自覺。

“春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄?！痹趯W(xué)前教育的當(dāng)下，雖然時有幼兒“集體婚禮”之類的荒唐個案出現(xiàn)，但是只要我們大力宣傳和牢固樹立科學(xué)的兒童觀和教育觀，維護學(xué)前教育的莊嚴(yán)性，必將迎來學(xué)前教育的春天。

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[3 JM·J·克斯特爾尼克，等，兒童社會性發(fā)展指南：理論到實踐[M]鄒曉燕，等，譯，北京：人民教育出版社，2009：237.

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中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用 。隨著社會的發(fā)展，人們對數(shù)學(xué)教育的要求會越來越高。中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革能夠深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)能夠順利實施，并達到預(yù)期的目的。

一、新課程改革中的師生關(guān)系及教師的作用

課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應(yīng)樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當(dāng)前問題與已有知識經(jīng)驗的聯(lián)系，營造一個激勵探索和理解的氣氛，為學(xué)生提供有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵學(xué)生表達，并在加深理解的基礎(chǔ)上對不同的答案展開討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的重要方面，及時揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實例。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)做角色轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備

首先，教師思想觀念的更新，認(rèn)識到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人生觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來看，新的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，增加了很多新的知識內(nèi)容。有些內(nèi)容是教師學(xué)過的，也有內(nèi)容是教師沒有學(xué)過。

為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平。隨著社會的發(fā)展，我們所面對的學(xué)生也會更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。

三、教師施教能力的提高

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〔中圖分類號〕 G420

〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2008）

08（B）―0017―01

素質(zhì)教育就是依據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，注重開發(fā)學(xué)生的潛能，從而使學(xué)生形成自己的個性為根本特征的教育。依據(jù)素質(zhì)教育的一些基本屬性，在實施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅持“三體”觀。

一、課堂教學(xué)思想上的“整體觀”

根據(jù)素質(zhì)教育“全面性”的含義，課堂教學(xué)思想的“整體觀”應(yīng)包括兩個方面的內(nèi)容。

首先，在課堂教學(xué)中應(yīng)堅持面向全體學(xué)生，把全體學(xué)生看成一個整體，使每一位學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上有所提高。這就要求教師：①從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念，改變應(yīng)試教育下以考試成績作為對學(xué)生進行評價的唯一尺度，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。②要為全班每一位學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展、為每一位學(xué)生智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件。教師要把課堂教學(xué)的舞臺讓給學(xué)生，在課堂教學(xué)中最大程度地追求學(xué)生的成功，也就是常說的“成功教育”或“賞識教育”。③為使每個學(xué)生都能“各得其所”，成為優(yōu)秀的人才，采取因材施教、分層教學(xué)是行之有效的重要方法。

其次，在課堂教學(xué)過程中，特別是在課堂教學(xué)目標(biāo)的制定過程中，必須從學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實際，視思想道德目標(biāo)、文化科學(xué)目標(biāo)、心理情感目標(biāo)和身體技能素質(zhì)為一個有機的整體。素質(zhì)教育下的課堂教學(xué)不僅要實現(xiàn)教育的功能性目標(biāo)，還要用形成性目標(biāo)來保證學(xué)生獲得道德、審美、情感、態(tài)度等基本素質(zhì)。

當(dāng)然，強調(diào)課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生和學(xué)生素質(zhì)要全面發(fā)展的同時，也不排斥有重點地發(fā)展個性，更不排斥在一個整體中各人之間有差別地得到發(fā)展。全面發(fā)展決不能被理解為均勻發(fā)展或統(tǒng)一發(fā)展。

二、課堂教學(xué)對象上的“主體觀”

教學(xué)活動要有學(xué)生的參與，教學(xué)內(nèi)容必須化為學(xué)生的知識和能力，教育功能最終要體現(xiàn)在學(xué)生身上。素質(zhì)教育的最終目的就是讓學(xué)生充分發(fā)揮其自身的品德、智力、能力，發(fā)展其獨立性、自主性、創(chuàng)造性，使其逐步成為社會生活的行為主人，這樣才能順利實現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，否則素質(zhì)教育就會流于形式。教師只有站在這樣的高度看問題，才會想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不排除教師的主導(dǎo)作用?！爸黧w”與“主導(dǎo)”并不矛盾，它們是相輔相成，密不可分的。“學(xué)生為主體”與“教師為主導(dǎo)”是對課堂教學(xué)中教學(xué)雙方的地位、作用、關(guān)系的高度概括，是素質(zhì)教育課堂教學(xué)框架的基本結(jié)構(gòu)。

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【論文摘要】教育美學(xué)是把哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)理論應(yīng)用于教育的一門新興美學(xué)學(xué)科，它著力探究讓教育按照美的規(guī)律來運作與發(fā)展，從而通向至美純美的境地，以提高當(dāng)代教育的整體質(zhì)量。德、智、體、美、勞這五項指標(biāo)中，“美”是這幾年才加上去的，這一時代的進步，更促進了教育美學(xué)的萌芽與發(fā)展。

當(dāng)前，我國的教育正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重大轉(zhuǎn)型期，而素質(zhì)教育環(huán)境的優(yōu)化是個首先需要解決的重要問題。這就是迫切需要我們不斷地、及時地運用美學(xué)、心理學(xué)理論研討存在于教育領(lǐng)域的美的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，真正全面提高中國教育的質(zhì)量。素質(zhì)教育的任何環(huán)節(jié)都離不開教育美學(xué)，教育美學(xué)促使教育環(huán)境整體協(xié)調(diào)，從而形成強有力的素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)。要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、優(yōu)美的品質(zhì)、良好的學(xué)風(fēng)，要培養(yǎng)出正直誠實、奮發(fā)向上、自立自強、堅韌勇毅、開拓創(chuàng)新的一代新人，都離不開教育美學(xué)的實施。若要對學(xué)生施以深刻的審美愉悅與審美感受，以陶冶其情操"豐富其情感"提高其審美能力，這一切也只有通過教育美學(xué)來完成?？梢赃@樣說，教育美學(xué)是素質(zhì)教育改革的突破口之一，因為教育美學(xué)與美育一樣，具有形象具體的鮮明特征，受教育者極易接受。它又具有以情感人的情感性，極易實施。

創(chuàng)設(shè)與發(fā)展教育美學(xué)勢在必行，亦切實可行。這一點，馬克思在分析人類勞動與動物本能活動之區(qū)分時就透辟指出：“人也按照美的規(guī)律來進行”。創(chuàng)設(shè)與發(fā)展教育美學(xué)，即為了充分發(fā)揮美在教育中的作用，更好地深化教育改革。應(yīng)當(dāng)指出：教育美學(xué)的形成與發(fā)展，頗符合教育藝術(shù)與科學(xué)發(fā)展的趨勢，亦具有深厚的實踐基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國教育領(lǐng)域深入改革觸及到一個重要問題，即是需要很好地加強教育審美化，正確判斷與強化教育的審美屬性，用美學(xué)心理學(xué)原理與方法來正確指導(dǎo)教育與教學(xué)活動。國人對教育審美價值的清醒認(rèn)識，對教育審美屬性的深入開發(fā)，對教育審美經(jīng)驗的不斷提升"使教育美學(xué)取得長足發(fā)展且日益深化。

那么，當(dāng)今我們廣大理論工作者怎么樣去構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學(xué)？筆者以為至少要從以下三方面著手準(zhǔn)備：

首先，要加大對中外教育美學(xué)史的研究力度與廣度。教育美學(xué)作為一門獨立的學(xué)科雖是近幾年才起步，但是這方面的思想誠如上文所言卻早已存在。古今中外的教育思想家關(guān)于教育美學(xué)的認(rèn)識，為我們今天的研究提供了有益的啟示和借鑒，這就需要我們?nèi)ツ托奶崛　⒄J(rèn)真分析、科學(xué)總結(jié)。

在我國漫長的教育發(fā)展歷程中，有許多教育思想家在教育美學(xué)、尤其在教育藝術(shù)和教學(xué)藝術(shù)方面發(fā)表過不少有價值的見解。早在兩千多年前，我國偉大的教育家孔子就非常重視教學(xué)藝術(shù)的意義。而我國古代的教學(xué)藝術(shù)思想則集中體現(xiàn)在《學(xué)記》中?！秾W(xué)記》全面論述了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動、學(xué)習(xí)與游樂、學(xué)習(xí)與休息、親師與樂友等多種辯證統(tǒng)一關(guān)系，是我國古代很有代表性的教學(xué)藝術(shù)辯證法，《學(xué)記》還非常重視教師的教學(xué)藝術(shù)。此外，明代的王守仁，近現(xiàn)代教育史上的、魯迅、梁啟超等，都對教育美學(xué)理論提出了獨到的見解。

西方對教育美學(xué)的研究也可上溯到古希臘，其教育美學(xué)思想是在古希臘蘇格拉底、柏拉圖和古羅馬的西塞羅等人的教育藝術(shù)實踐中逐步發(fā)展起來的。之后的夸美紐斯、盧梭、第斯多惠、斯賓塞、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等也都從各自的教育觀出發(fā)，提出了自己的教育美學(xué)見解?，F(xiàn)代外國很多教育家也都關(guān)心教育中的美學(xué)問題。

古今中外眾多的教育家對教育中的美學(xué)問題所進行的探討，取得了相當(dāng)有價值的成果。其共同特點是：他們都認(rèn)識到教育、教學(xué)工作是一門藝術(shù)；在教育指導(dǎo)思想上，他們大多都強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求教師充分尊重學(xué)生的個性，使學(xué)生在教育中獲得愉悅和滿足；在教學(xué)方法上，都反對注入式，提倡啟發(fā)式；有些教育家還身體力行，將自己的思想和理論運用到教育實踐中去，表現(xiàn)出了高超的教學(xué)藝術(shù)水平，但中外歷史上的教育美學(xué)思想還存在諸多不足之處。一是研究范圍窄。他們大多只是論及教育美學(xué)的一個方面——教學(xué)藝術(shù)問題，而且對教學(xué)藝術(shù)本身的探討也不夠全面，談?wù)撦^多的是教師的語言藝術(shù)、提問藝術(shù)等。二是理論層次低。他們對教育美學(xué)的認(rèn)識，大都停留在經(jīng)驗描述狀態(tài)。具體來說，它們只是作為某種感想或言論而存在，沒有進行系統(tǒng)的理論論證，沒有真正上升到應(yīng)有的理論高度。這也就給我們留下了足夠的拓展空間。轉(zhuǎn)貼于

其次，構(gòu)建、發(fā)展這一門新的教育美學(xué)，我認(rèn)為還要不斷加強教育美學(xué)的基本理論建設(shè)。加強教育美學(xué)理論建設(shè)須切實掌握現(xiàn)代教育的基本規(guī)律與特點，須深入理解現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)，須正確擺布教育學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)三者的關(guān)系。這里著重闡釋一下對現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)的借鑒。新時期中國美學(xué)研究的一大成果，是深化了對審美主體、審美體驗與文藝創(chuàng)造、文藝鑒賞的心理研究，現(xiàn)代心理學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗給當(dāng)代美學(xué)研究注入了源源不斷的活力。我們欣悅地看到：心理學(xué)美學(xué)的崛起與拓展，已與傳統(tǒng)的哲學(xué)美學(xué)雙峰對峙。而現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)對現(xiàn)代教育的發(fā)展至關(guān)重要。心理學(xué)美學(xué)重在探索與揭示教育的審美主體心理的特殊功能、目的與任務(wù)，它對于教育的實踐功能與社會功能作用甚大，可在理論與實踐的結(jié)合上深化教學(xué)改革。當(dāng)然，教育審美與教育藝術(shù)知覺過程中的實驗探究，易見顯效，而教育心理實驗方法用于教育審美經(jīng)驗探究時，受各種條件制約，見效較慢。所以說，當(dāng)前如何在對教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)理論進行科學(xué)分析研究的基礎(chǔ)上，綜合各方理論的有益營養(yǎng)與科學(xué)結(jié)論，博采各家之長，尋求創(chuàng)新發(fā)展，豐富與拓寬一種能夠正確闡釋教育領(lǐng)域?qū)徝澜?jīng)驗與心理機制的新理論——教育美學(xué)，已成當(dāng)務(wù)之急。

在教育美學(xué)的基本理論建設(shè)方面，筆者認(rèn)為要特別加強教育領(lǐng)域的美學(xué)問題，心理學(xué)問題即教育美學(xué)的主要研究對象的研究、此外，筆者認(rèn)為還應(yīng)下大力氣拓展與研究以下幾個問題。教育美學(xué)這個概念內(nèi)質(zhì)的準(zhǔn)確界定，教育美學(xué)的發(fā)展空間研究，深入探討教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美這幾個具象及其在教育美學(xué)中的位置，作用及存在價值、研究教育美學(xué)的教育功能，心理功能"社會功能$教育美學(xué)與教育心理學(xué)的辯證關(guān)系，教育美學(xué)與美育的辯證關(guān)系、科學(xué)總結(jié)，正確解釋教育領(lǐng)域的審美現(xiàn)象、形象揭示教育的心理基因與審美規(guī)律$創(chuàng)設(shè)教育審美學(xué)說，有力指導(dǎo)教育的審美實踐，系統(tǒng)總結(jié)教育美的創(chuàng)造、尋求深化素質(zhì)教育與教育美學(xué)的契合點、深入探尋將教育主體美、教育客體美、教育環(huán)境美、教育心理美、教育形態(tài)美等落在實處的技術(shù)問題；這幾個問題我認(rèn)為是加強教育美學(xué)理論建設(shè)的重點，也是強化教育美學(xué)內(nèi)涵的根本所在，做到這幾點，我們就能真正釋放出教育美學(xué)的潛能，充分挖掘出教育美學(xué)的社會價值，使教育美學(xué)發(fā)展到更高、更成熟的階段。

篇5

【摘要】教育技術(shù)應(yīng)用在具體的授課過程中，必竟是一個新的課題，尤其是經(jīng)管類課程的信息量大，表現(xiàn)方式多樣，如果使教育技術(shù)能夠更好地適應(yīng)經(jīng)管類課程的特點，使其發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，還需要我們共同的探索。

經(jīng)管類課程的信息量是十分龐大的，如何上好此類課程是高校經(jīng)管類老師面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)為解決這個問題提供了一個良好的途徑。但面對這個新的課題，針對經(jīng)管類課程的實際特點，如何能夠有的放矢的做好二者的結(jié)合，是我們應(yīng)進一步深入研究的領(lǐng)域。

教育部在《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高 [ 2 0 0 1 ] 4 號）中明確要求：“高校人才培養(yǎng)，教學(xué)的手段和方法必須適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展的要求， 高等學(xué)校要加強校園網(wǎng)、電子圖書館、多媒體教室等數(shù)字化教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，為廣大教師和學(xué)生使用信息技術(shù)創(chuàng)造條件。國家重點建設(shè)的高等學(xué)校所開設(shè)的必修課程，使用多媒體授課比例應(yīng)達到3 0 % 以上，其他高等學(xué)校應(yīng)達到1 5 % 以上?！彼裕叩葘W(xué)校必須要應(yīng)用和發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，促進教育教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。

對于經(jīng)管類學(xué)科的教學(xué)而言，實施現(xiàn)代教育技術(shù)與其相結(jié)合，是較好地完成教育教學(xué)任務(wù)的必備條件之一?，F(xiàn)代教育技術(shù)對經(jīng)管類課程教學(xué)的重要作用

促進了教學(xué)內(nèi)容體系的改革，推動了教學(xué)方法的革新，建構(gòu)新型教學(xué)模式。運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容不再局限于靜態(tài)的書本，數(shù)字化音像技術(shù)、多媒體計算機技術(shù)、交互網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩、聲像并茂。可以有效地實現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)等先進的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生為主體，使學(xué)生主動地進行學(xué)習(xí)。為創(chuàng)建以 “學(xué)”為中心的新型教學(xué)模式提供了最好的支持，為學(xué)習(xí)過程創(chuàng)建必要的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造精神。

豐富教學(xué)形式和手段，構(gòu)造各種教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量傳統(tǒng)的教學(xué)形式依據(jù)黑板和講臺，進行課堂教學(xué)，而現(xiàn)在可以借助多媒體工具和網(wǎng)絡(luò)平臺，教學(xué)可以從視、聽、觸多個緯度展開。在教學(xué)中，應(yīng)用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠創(chuàng)造和展示各種趨于現(xiàn)實的學(xué)習(xí)情境，把抽象的學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活融合起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)資源，可以增大教學(xué)信息量，提高教學(xué)效率，減少課時，而不象傳統(tǒng)的教學(xué)手段費時又費力。

現(xiàn)代教育技術(shù)具有鮮明的信息化特點。當(dāng)前是信息化網(wǎng)絡(luò)時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的廣泛運用，現(xiàn)代教育技術(shù)具有鮮明的信息化特點。廣泛地利用網(wǎng)絡(luò)資源，可以提高教學(xué)信息量。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在培養(yǎng)人的信息能力和創(chuàng)新能力方面有其獨有的優(yōu)勢。通過網(wǎng)絡(luò)教育培養(yǎng)出來的人才，在信息獲取、選擇、加工能力更為突出，有較強的網(wǎng)絡(luò)生存能力。所以，現(xiàn)代教育技術(shù)朝著信息化方向全面發(fā)展，培養(yǎng)信息時代需要的人才。當(dāng)前經(jīng)管類課程使用現(xiàn)代教育技術(shù)方面存在的問題

教育觀念問題

使用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學(xué)，必須轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，建立新型教育觀。新型教育觀強調(diào)以大教育觀的視野審視當(dāng)代教育，大教育觀要求我們的思想實現(xiàn)以下幾個轉(zhuǎn)變：

人力教育—人的教育

傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為教育就是傳授知識，向受教育者授以生存和生活的基本知識、基本技能和技巧，教育是謀生的重要手段。而現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是人的教育，注重對人的終極關(guān)懷，關(guān)照人的主體性發(fā)展，致力于培養(yǎng)知識、能力、素質(zhì)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。

應(yīng)試教—素質(zhì)教育

應(yīng)試教育是面向少數(shù)人的教育，追求片面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育強調(diào)面向全體、全面發(fā)展、尊重個性和人格，追求一般發(fā)展與特殊發(fā)展的統(tǒng)一。

一次性教育—終身教育

傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為教育是一次性和階段性的，人只要在某一時期接受一定時間的教育，就足以維持一生的發(fā)展，終身教育理念的提出，革新了人們的教育觀。教育技術(shù)的發(fā)展為人的教育、素質(zhì)教育及終身教育等大教育理念的實踐提供了忠實保障。而我們也必須以大教育觀為指導(dǎo)，樹立現(xiàn)代教育技術(shù)觀念：教師從" 教" 轉(zhuǎn)變?yōu)? 導(dǎo)"，學(xué)生從" 灌輸對象" 、" 知識容器" 轉(zhuǎn)變?yōu)? 學(xué)習(xí)主體 " ，媒體從" 知識載體" 轉(zhuǎn)變?yōu)? 認(rèn)知工具 " ，課程從" 學(xué)科中心，知識中心，書本中心" 轉(zhuǎn)變?yōu)? 以人為本" ，呈現(xiàn)出" 綜合化、特色化、個性化、多功能化" 的特點，教學(xué)觀從" 教為中心、知識中心" 轉(zhuǎn)變?yōu)? 學(xué)為中心、問題中心" 。

課件設(shè)計問題

教育技術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計包括教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、訊息設(shè)計、教學(xué)策略和學(xué)習(xí)者特征等幾方面。這里重點談?wù)劷虒W(xué)系統(tǒng)設(shè)計中的學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和設(shè)計。

我們所講的學(xué)習(xí)資源是指" 幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的各種媒體資源（即軟資源）" 。學(xué)習(xí)資源是連接教師和學(xué)生的橋梁，代表教師來完成教學(xué)任務(wù)。一般可分為課件庫、教學(xué)案例庫、素材庫、試題庫及網(wǎng)站學(xué)術(shù)、教研專題信息等。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和建設(shè)工作缺乏正確的理論指導(dǎo)，設(shè)計不科學(xué)，所以究竟能否發(fā)揮作用，發(fā)揮多大作用，實在令人懷疑和擔(dān)憂。有一些經(jīng)管類課件確實對教學(xué)起到了促進作用，增強了學(xué)習(xí)效果，但有相當(dāng)一部分，純粹是文字圖片的堆積和知識技能的堆積，純粹是書本搬家。而且由于設(shè)計開發(fā)者缺少調(diào)查研究，重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，導(dǎo)致資源浪費，課件成為" 網(wǎng)絡(luò)垃圾" 。經(jīng)管類課程與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合的途徑與方法

高等學(xué)校教育技術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變和隨之而來的教學(xué)環(huán)境的改變。大力宣傳教學(xué)技術(shù)在教育教學(xué)中的地位和作用，提高對教育技術(shù)的認(rèn)識，讓教師改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，主動運用現(xiàn)代教育技術(shù)，來進行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。要加強對教育技術(shù)的理論研究，重視教育技術(shù)對促進教學(xué)模式和教學(xué)方法改革和研究，從而更好地應(yīng)用和發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)。

加強現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，提高教師教學(xué)水平

信息技術(shù)的發(fā)展，推動著教育技術(shù)的變革。在新的教學(xué)環(huán)境下，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，學(xué)會應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

首先，應(yīng)對教師進行現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備使用的培訓(xùn)，讓他們對現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境有一個感性的、基本的認(rèn)識，讓他們親身體驗到現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境和利用現(xiàn)代教學(xué)媒體教學(xué)的優(yōu)點，這樣為進一步的培訓(xùn)工作打下基礎(chǔ)。

其次，對教師進行計算機網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的培訓(xùn)，使他們學(xué)會制作網(wǎng)絡(luò)及多媒體教學(xué)課件。讓教師學(xué)會制作電子教案，并能在校園網(wǎng)上使用，能讓課件以實時記錄的形式展示在校園網(wǎng)上，使學(xué)生能在網(wǎng)上與教師進行溝通、交互，提高教學(xué)的信息量和教學(xué)質(zhì)量。加強對教育技術(shù)應(yīng)用在課程中的效果的評價

評價一節(jié)課或者一個教師的教學(xué)效果，要有多方面的標(biāo)準(zhǔn)，不能單看有沒有使用多媒體，使用了什么教育技術(shù)。首先，我們要搞清楚以什么指標(biāo)來檢測效果，是看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績還是看其認(rèn)知結(jié)構(gòu)、態(tài)度行為的變化和個性發(fā)展程度。其次，我們要弄明白站在什么立足點上審視效果，是用傳統(tǒng)教育價值觀還是用現(xiàn)代大教育觀（前文已有論述）。一門課程，如果學(xué)生不能很好地接收，或存在師生間的交流問題，就不能算是一門成功的課程；教學(xué)一定要留有空間，學(xué)生自己可通過與教師的交流，課后自學(xué)，查閱資料，這可能更有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)。最后，檢測效果的最大法則就是經(jīng)濟，即用最少的時間傳遞最大的信息量；用最少的代價獲取最大的經(jīng)濟效益。此外，效果模式的選擇也應(yīng)被納入我們研究的視野。

篇6

關(guān)鍵字：初中體育；課堂教學(xué)；有效教學(xué)；問題；策略

【中圖分類號】G633.96

新課程改革的不斷深入使得初中體育課堂的有效性得到了人們越來越多的重視，同時也是初中體育教學(xué)改革中的重要組成部分。教師在課堂的教學(xué)過程中，需要認(rèn)識到傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)理念已經(jīng)不能夠適應(yīng)時展的實際需求，對于體育教學(xué)的新課程發(fā)展也具有一定的阻礙作用。所謂的體育教學(xué)的模式，主要就是在科學(xué)的教學(xué)思想的知道直線，為了能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)的完成而進行的一種規(guī)范化的教學(xué)程序。在實際的教學(xué)過程中更加的注重學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的健康性，進而在有限的時間之內(nèi)實現(xiàn)教育效益上的最大化。

初中體育課堂教學(xué)存在的問題

1.1教師在體育教學(xué)過程中沒有明確教學(xué)的觀念

由于受到傳統(tǒng)的教學(xué)觀念以及教學(xué)模式的影響，教師在課堂的教學(xué)過程中一直是處于一種主導(dǎo)性的地位，教師在教學(xué)的過程中為了能夠讓學(xué)生更多的掌握體育方面的知識與技能，在課堂的教學(xué)過程中，教師花費了大量的實踐和精力來進行理論知識的講解以及示范，并且要求學(xué)生必須嚴(yán)格的按照教師的講解來進行，學(xué)生進行知識消化的時間以及空間非常的少，這就使得學(xué)生的想象力的發(fā)揮以及獨立能力的形成都具有非常大的阻礙。新課程改革要求注重學(xué)生在課堂上的主體地位，教師需要進行教學(xué)方式以及教學(xué)理念的更新，但是在實際的教學(xué)過程中，教學(xué)卻并沒有實質(zhì)性的變化，依然采取傳統(tǒng)的方式進行教學(xué)，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂積極性受到非常大的影響，同時對于教學(xué)質(zhì)量的提高也具有阻礙作用。

1.2教學(xué)的評價缺乏客觀性

從目前的教學(xué)發(fā)展來看，初中教師在進行教學(xué)的過程中，將教學(xué)成果的優(yōu)與劣直接與學(xué)生的成績掛鉤，對于學(xué)生練習(xí)過程中的態(tài)度以及成長沒有進行足夠的關(guān)注，而是更多的采取考試的方式來實現(xiàn)成績由高到低的評估，這就使得整個的教學(xué)評價缺乏客觀性。由于受到傳統(tǒng)的教學(xué)觀念以及教學(xué)方式的限制，使得教師在實際的教學(xué)過程中仍然按部就班的采取傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，這就使得教師并沒有對于學(xué)生平時的運動情況進行關(guān)注，只是根據(jù)期中和期末的成績來進行學(xué)生的成績判定，如果學(xué)生在考試中出現(xiàn)發(fā)揮失常的問題就容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)熱情受到打擊，久而久之形成逆反和抵觸的心理。很多教師在實際的課堂教學(xué)的過程中更加的注重理論知識方面的講解，對于學(xué)生的實際技能的訓(xùn)練沒有給予足夠的重視，這就使得學(xué)生對于體育的知識無法進行靈活性的運用，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

初中體育課堂教學(xué)的有效性教學(xué)策略分析

2.1堅持科學(xué)的教育理念，實現(xiàn)科學(xué)的教學(xué)觀樹立

在初中體育性的教學(xué)過程中，教學(xué)效益對于其有效性具有十分重要的作用。所謂的教學(xué)效益，主要是在經(jīng)歷了一段的時間之后學(xué)生所取得的進步以及發(fā)展。在體育的課程教學(xué)過程中，教師需要確定正確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的身體狀況、運動的技能把握以及的實際參與性，心理健康的發(fā)展等多種方面來進行，因此在進行體育的健康知識以及技能發(fā)展的同時，還實現(xiàn)對于情能力以及價值觀等方面的發(fā)展。隨著新課程改革的不斷深入，教師需要認(rèn)識到自身在課堂中的地位以及學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，進而建立一種互相尊重與信任的平等關(guān)系，最終建立更加友好的師生關(guān)系，實現(xiàn)課堂有效性的不斷提高。

2.2正確的認(rèn)識教學(xué)有效性，實現(xiàn)合理的教學(xué)目標(biāo)制定

教師在實際的教學(xué)過程中，教師需要認(rèn)識到學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，這就使得教師在實際的教學(xué)過程中注重學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，通過課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性的定位來實現(xiàn)基本技能以及基本知識的掌握同時，還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展能力的不斷培養(yǎng)，來實現(xiàn)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。教師在實際的體育課堂教學(xué)過程中，需要時刻的保持教學(xué)思路的清晰，同時還需要關(guān)注教學(xué)過程的實際生成性?？偠灾?，在初中體育課堂的教學(xué)過程中，需要注意課堂總體的靈活性以及隨機性，注意課堂的設(shè)計不能夠過于細致，在教學(xué)目標(biāo)的實際設(shè)定上也需要體現(xiàn)出在認(rèn)識到學(xué)生在活動參與之后所體現(xiàn)出的行動上以及情感上的變化，避免出現(xiàn)由于教師的實際參與過多而導(dǎo)致評價教學(xué)效果的依據(jù)并不是非常的確定。

2.3通過教學(xué)過程的合理設(shè)計來實現(xiàn)教學(xué)有效性的滿足

所謂的教學(xué)設(shè)計，主要就是在現(xiàn)代化的教育教學(xué)理論的指導(dǎo)之下，通過應(yīng)用系統(tǒng)的科學(xué)理論方面的觀點以及方法，通過調(diào)查與分析的方式來實現(xiàn)教學(xué)中問題以及需求方面的滿足，最終實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的明確，同時還需要針對需要解決的問題來進行教學(xué)步驟的策劃，教師需要結(jié)合自身豐富的教學(xué)經(jīng)驗來進行實際的教學(xué)資源以及教學(xué)活動方面的選擇，進而對結(jié)果進行科學(xué)的評價，最終實現(xiàn)教學(xué)活動的合理化的規(guī)劃與安排，最終使得整個課堂的可操作性實現(xiàn)一種最優(yōu)化。教師在實際的教學(xué)過程中，可以根據(jù)學(xué)生的具體特點以及課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定等來進行教材內(nèi)容的增加與刪除，但是需要保證增加的內(nèi)容是真正的符合學(xué)生的實際生理以及心理發(fā)展的特點的。此外，教師在進行教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容的確定之后，還需要采取何種方式的教學(xué)目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的有效性不斷的增強，通過教學(xué)設(shè)計的最大限度發(fā)揮來實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

結(jié)語

在初中體育課堂的教學(xué)過程中，有效性的教學(xué)對于其教學(xué)理念、教學(xué)方法等都具有十分重要的作用，教師在實際的教學(xué)過程中，需要充分的考慮到學(xué)生的實際情況來進行教學(xué)方法的制定，并且在不斷的教學(xué)中來實現(xiàn)反思與實踐，最終制定更為合理的教學(xué)方式，實現(xiàn)有效課堂教學(xué)的生成，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

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篇7

強國必先強教 。教育強則必須有高素質(zhì) 的教師隊伍，因此，作為一名教師，也讓我意識到身上肩負(fù)的責(zé)任。

“過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害青少年身心健康，危害民族未來。通過減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，保證學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長 。減輕學(xué)生 過重課業(yè) 負(fù)擔(dān)是 全社會 的共同責(zé)任 ，政府、學(xué)校 、家庭 、社會必須共同努力，標(biāo)本兼治 ，綜合治理。但是做為學(xué)校 ，我們有著不可推卸的責(zé)任。把減負(fù)落實到中小學(xué)教育全過程，率先實現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)?！弊?國的未來不能靠一群“一心只讀圣 賢書”的書呆子去建設(shè)。無休無止的題海戰(zhàn)術(shù) ，也許在試場上為某些學(xué)生帶來了喜悅 ，卻讓更多的學(xué)生在心靈深處與 “讀書”決別 ，這樣 的代價未免過于沉重。我在國培西部農(nóng)村中小學(xué)教師培訓(xùn) 中學(xué)習(xí)到了北師大附中張人利老師所講的“后茶館”式的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生從“書中學(xué)”一種學(xué) 習(xí)方式轉(zhuǎn)化為從 ”書中學(xué)”和“做中學(xué)”兩種學(xué)習(xí)方式 ，學(xué)習(xí)方式的改變 ，勢必影 響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果 ，提高教學(xué)質(zhì)量?！安桊^式”教學(xué)，符合當(dāng)代教育的總趨勢：使教育走向?qū)υ?，走向合作，教育走向?qū)W習(xí)共同體。“茶館式”教學(xué)的精髓值得傳承。興趣是最好的老師，所以教學(xué)工作關(guān)鍵在于有效激發(fā)小學(xué)生 的學(xué)習(xí)興趣 。要使學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣 ，教師應(yīng)考慮如何找準(zhǔn)情感激發(fā)點 ，根據(jù)學(xué)生好奇 、好 問、好動 、好勝的心理特點，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣 ，使教學(xué)過程波瀾迭起 ，富有活力。教師在教學(xué)中有意識地抓住學(xué)生的情感激發(fā)點，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ，讓學(xué)生在興趣 中能用實際例子 、用通俗 的道理 ，啟發(fā)孩子們對學(xué)好文化知識的用處的理解，培養(yǎng)他們的興趣，激發(fā)他們的主動性，尊重他們在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性 ，更多地提倡 自主學(xué)習(xí) ，讓學(xué)生在 “做”中學(xué) ，學(xué)生的主動意識被調(diào)動 了，就會心情愉快地、踏踏實實地用心去學(xué) 、去記憶 ，這樣的效果是最好的 ，是再多 的作業(yè)所無法 比擬 的。孩子對老師過多的機械的作業(yè) ，往往是是敷衍了事 ，有 時，甚至于因為老師不 可能一一檢查作業(yè)完成情況時 ，偷懶逃避 ，這樣學(xué)生的責(zé)任意識反而 日益淡化 ，老師在學(xué)生心 目中的威信也 日趨下降。磨刀不誤砍柴工 ，及時地總結(jié)學(xué)習(xí)方法，全 面回顧 總結(jié)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容 ，是更有效的學(xué) 習(xí)手段 。所以，老師啟發(fā) 、引導(dǎo)孩子們注重科學(xué)有效學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)、創(chuàng)新 ，是更重要的。甚至于玩游戲，做做家務(wù)，參加一些公益活動，不僅學(xué)生的心情得到松與調(diào)劑，還能使學(xué)生眼界開闊，對學(xué)習(xí)不但沒有不良影響 ，而且還能提高學(xué)習(xí)效果 ，促進學(xué)極性 。廣大教師應(yīng)以科學(xué)發(fā)展的思維方式引導(dǎo)學(xué)生 ，以積極主動的科學(xué)教育態(tài)度，把認(rèn)知理解和快樂教學(xué)緊密結(jié)合 ，讓學(xué)生全身心的投入教育教學(xué)活動。

媒體 的輔助 ，教師的引導(dǎo) ，學(xué)生很快的進入 了角色，引發(fā)了情感。接著 ，教師又以身示范 ，為學(xué)生作榜樣 ，在電教手段 的幫助下學(xué)生可以進行深刻的情感體驗。

這種設(shè)計 ，從學(xué)生的角度 出發(fā) ，給學(xué)生充分 的活動 ，調(diào)動了學(xué)生的情感 ，發(fā)展了學(xué)生的思維，使學(xué)生在強烈的情感體驗中完成了知識的主動構(gòu)建。教師在教學(xué) 中要根據(jù)學(xué)生“好問、好動、好強 的心里特點，積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué) 習(xí)活動 ，啟發(fā)學(xué)生主動探索，尋求答案。學(xué)生在展開充分的獨立的思考過程 中常常能提出許多創(chuàng)造性的見解 ，教師應(yīng)對這些見解適時肯定，讓學(xué)生的好勝心不斷得到強化 ，讓學(xué)生 的潛 能得到不斷開發(fā) ，在體驗成功 的需要 ，獲得成功感時，讓每個學(xué)生都處于驚奇 ，探索和發(fā)現(xiàn)的小學(xué)教學(xué)的科學(xué)發(fā)展思路— —改變學(xué)習(xí)方式 減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 提高教學(xué)質(zhì)量■ 崔 建華生知識、技能、思維 、體魄、品格等各方面的全面發(fā)展。當(dāng)然 ，我們應(yīng)該對學(xué)生作業(yè)的作用有一個正確的認(rèn)識 和評價 ，該留的作業(yè) ，堅持 留，決不允許有人偷工減料 ，而機械重復(fù) ，沒有實際效果 的作業(yè) ，堅決抵制 ，盡 自己的努力。讓學(xué)生的每一份付出都有回報。

這不僅解放了學(xué)生 ，其實也解放了老師 、家長。

我們老師不僅要看學(xué)生六年 ，更要想學(xué)生一輩子 ，只有這樣 ，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)形勢潮流的一代新人，為我們中華民族躋身于世界強國鋪路搭橋 。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點 ，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心 、求知欲 ，充分調(diào)動學(xué)生 的情感積極因素 ，努力提高課堂教學(xué)效率。

篇8

一、我校高中英語課堂教學(xué)存在的問題

1.部分教師教育觀念陳舊，沒有領(lǐng)會新教材的教學(xué)理念。

2.對新課標(biāo)、新教材理解不透，教材處理欠妥。

3.課堂教學(xué)中，教師講的多，學(xué)生練的少。

4.重知識傳授，輕能力培養(yǎng)。

5.不善于調(diào)動學(xué)生積極性，課堂氣氛沉悶。

6.不能堅持用英語授課，課堂教學(xué)中教師講的太多。

二、對今后英語教學(xué)的建議

1.樹立符合新課程要求的教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)模式。

教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式與教學(xué)方法要符合新課程的需要。課堂教學(xué)應(yīng)改變以教師為中心、單純純授書本知識的教學(xué)模式，教師應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)展探究知識的能力、獲取知識的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。

教師教學(xué)要注意發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神。課堂教學(xué)的設(shè)計應(yīng)有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在教學(xué)中應(yīng)增加開放性的任務(wù)型活動和探究性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生有機會表達自己的看法和觀點。教師要鼓勵學(xué)生學(xué)會合作，發(fā)展與人溝通的能力。教師在設(shè)計教學(xué)任務(wù)時，可以根據(jù)不同學(xué)生的情況設(shè)計不同的任務(wù)，使所有的學(xué)生都能進步。

任務(wù)的設(shè)計一般應(yīng)遵循下列原則：

①　任務(wù)應(yīng)有明確的目的；

②　任務(wù)應(yīng)具有真實意義及接近現(xiàn)實生活中的各種活動；

③　任務(wù)應(yīng)設(shè)計信息的接收、處理和傳遞的過程；

④　學(xué)生應(yīng)在完成任務(wù)的過程中使用英語；

⑤　學(xué)生應(yīng)通過做事情完成任務(wù)；

⑥　完成任務(wù)后一般應(yīng)有一個具體的成果。

2.加強對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，幫助他們形成自主學(xué)習(xí)能力。

高中學(xué)生應(yīng)形成自己的學(xué)習(xí)特點和掌握學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，幫助他們形成以自我發(fā)展目的的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生通過體驗、實踐、討論、合作和探究等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合語言技能。教師要為學(xué)生獨立學(xué)習(xí)留有空間和時間，使學(xué)生有機會通過聯(lián)想、推理和歸納等思維活動用英語分析問題和解決問題，獲得經(jīng)驗，增強自信，提高能力。在教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極利用其他學(xué)習(xí)資源完成學(xué)習(xí)任務(wù)，解決學(xué)習(xí)中的困難；要通過設(shè)計豐富多樣的課內(nèi)活動，使學(xué)生在參與交際活動的過程中形成交際策略。教師要經(jīng)常與學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長。

3.關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。

學(xué)生只有對自己、對英語、對英語文化有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效果，而且會影響學(xué)生的全面發(fā)展和長遠發(fā)展。高中學(xué)生正處于向成年轉(zhuǎn)化的特殊時期，也是人生觀初步形成的重要時期。因此，在高中英語教學(xué)中教師要特別關(guān)注學(xué)生的情感，對學(xué)生平等相待，尊重每一個學(xué)生，尤其要關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中努力嘗試。教師要創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動，促進學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗集體榮譽感和成就感，發(fā)展合作精神，建立融洽的師生交流渠道，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。

4.利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，拓寬學(xué)習(xí)和運用英語的渠道。

教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)英語教學(xué)資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在條件允許的情況下，教師要充分利用各種聽覺和視覺手段。

①　要利用計算機和多媒體教學(xué)軟件，探索新的教學(xué)模式，促進學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)；要開發(fā)和利用廣播、電視、英語報刊、圖書館和網(wǎng)絡(luò)多種資源，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的條件。

教師要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)并合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)為載體的英語教學(xué)資源，實現(xiàn)現(xiàn)代化信息技術(shù)與英語教學(xué)的整合。

5.教師要不斷提高專業(yè)化水平，與新課程同步發(fā)展。

①　在實施新課程的過程中，教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以適應(yīng)新課程提出的要求。

②　教師要轉(zhuǎn)變在教學(xué)中的角色，不應(yīng)僅僅是知識的傳授者，還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、參與者和合作者。

③　教師要具備開發(fā)課程資源的能力，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)。

篇9

一.新形勢下中職語文教學(xué)現(xiàn)狀隨著社會的發(fā)展，招聘部門對人才的需求有單一專業(yè)人才向合素質(zhì)人才轉(zhuǎn)變。因此，語文教學(xué)也應(yīng)與時俱進，更新教育觀念。中職教育的教學(xué)理念是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向。然而，傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往存在理論多于實踐、容易脫離現(xiàn)實等問題。因此，中職院校的語文教學(xué)不受重視，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性不高。

二.中職語文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)結(jié)合的必要性

(一) 中職語文教學(xué)的地位亟待改變由于中職學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)文化課的積極性不高，加之語文教學(xué)脫離實際，造成了學(xué)校不重視、教師觀念舊和學(xué)生沒興趣學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，語文在中職學(xué)校儼然成了副科。中職語文教學(xué)要改變這種尷尬地位，就必須與專業(yè)學(xué)科有機結(jié)合，使語文學(xué)科具有專業(yè)特色，增強語文學(xué)科的實踐性。這不僅能改善學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，也能使教育部門重視語文學(xué)科。從而改變中職語文教學(xué)的尷尬地位。確立語文教學(xué)在中職教育中的地位。

(二) 以學(xué)生為主體的必然要求學(xué)生是學(xué)校教育的主體，教育的目的是促進學(xué)生的發(fā)展。中職教育的專業(yè)課程體現(xiàn)了學(xué)生主體的原則，但傳統(tǒng)的語文課程忽視了學(xué)生的主體性，未能切合學(xué)生的需求進行教學(xué)。因此，語文課程也應(yīng)本著學(xué)生為主體的教學(xué)理念，將課程內(nèi)容與專業(yè)課程的內(nèi)容有機結(jié)合，這不僅可以突出中職專業(yè)特色，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

(三) 突出職教特色，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展能力的需要中職教育大綱明確指出，語文教學(xué)要突出職教特色。職教的語文教學(xué)應(yīng)具有操作性強和職業(yè)化的特色。由于中職學(xué)校的學(xué)生大多是中考落榜生，他們的基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)文化課的積極性不高，但是他們易于接受新知識，動手能力也很強，因此，語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，由于中職學(xué)生學(xué)習(xí)時間緊，語文也僅有一年的課程，時間緊迫、任務(wù)重，語文教學(xué)內(nèi)容的編排尤為重要。通過語文教學(xué)嵌入專業(yè)教學(xué)，有助于學(xué)生樹立清晰的職業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力，提高綜合素質(zhì)。

三、語文教學(xué)中融入專業(yè)學(xué)科知識的措施

(一)教學(xué)貼近專業(yè)需求，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性改變傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)模式，對教學(xué)內(nèi)容進行靈活的調(diào)整，貼近學(xué)生的專業(yè)需求和職業(yè)要求。我們語文教師要把教材變?yōu)閷W(xué)材，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，增添生動實用的情景訓(xùn)練，增加學(xué)習(xí)的趣味性和實用性。教師可根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生的需求，對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整，突出專業(yè)性。只有把教學(xué)的課程內(nèi)容貼近專業(yè)需求，符合本專業(yè)學(xué)生需要，才能更好地發(fā)揮語文課程的教育作用。

(二)調(diào)整語文課程內(nèi)容，分專業(yè)細化教材內(nèi)容首先，確定語文教學(xué)的一般基礎(chǔ)知識，各個專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的這部分內(nèi)容。這是構(gòu)建學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的核心內(nèi)容。其次，可按照文理科將語文知識分為兩大模塊，根據(jù)每個學(xué)科學(xué)生的特點，有針對性的進行課程內(nèi)容的編排，凸顯中職語文教學(xué)的職業(yè)化的特點。比如文科的學(xué)生語文基礎(chǔ)較好，可在這部分多加入專業(yè)特色的教學(xué)內(nèi)容，將語文學(xué)習(xí)和專業(yè)課程學(xué)習(xí)有機結(jié)合，融會貫通;而理科的學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱，在學(xué)習(xí)好核心模塊知識的同時，也應(yīng)注重其口語表達和應(yīng)用寫作能力的培養(yǎng)，提高其綜合職業(yè)素質(zhì)。第三，根據(jù)具體專業(yè)對課程內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，比如對工商管理專業(yè)的學(xué)生，可適當(dāng)增加課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

篇10

新課程改革從2001年開始到現(xiàn)在，已使以前的教學(xué)理念發(fā)生了深刻變革，這就要求我們對教師角色、教材使用、學(xué)生知識的獲取重新定位。作為一線教師，結(jié)合自己教學(xué)的實際，下面對有關(guān)化學(xué)新課程改革下的教學(xué)談幾點體會。

一、轉(zhuǎn)變觀念，積極應(yīng)對

轉(zhuǎn)變觀念是關(guān)鍵。教育的現(xiàn)代化，首先是教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化，新課改要求教學(xué)方法由傳統(tǒng)的知識傳授型向探究型轉(zhuǎn)變，要求教學(xué)過程中要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，變以往的傳授者為促進者，學(xué)生管理者為引導(dǎo)者。積極主動改變單一的授課方式，針對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際靈活設(shè)計多種教學(xué)方法。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，培養(yǎng)思維學(xué)生

教學(xué)不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生智力的過程。傳統(tǒng)教學(xué)過分依賴系統(tǒng)講授和強化訓(xùn)練，而忽略各種能力的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，必須強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而達到培養(yǎng)思維能力的目的。學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，可以選取與學(xué)生日常生活中密切相關(guān)的科學(xué)內(nèi)容作為探究活動的載體，活動形式以學(xué)生親身參與探究過程為主；從過程來看，學(xué)生一般要經(jīng)歷提出問題、猜想假設(shè)、查資料、驗證、下結(jié)論的過程。探索能力是一個高層次的能力，對教師引導(dǎo)、學(xué)生自主要求極高，但在探究中學(xué)生的探索精神與創(chuàng)新能力得以發(fā)展，學(xué)生終身受益。

三、營造激情、對話、開放的課堂

教師與學(xué)生之間傳遞的是信息，信息只有通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生智能意義，才能變成學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的知識，師生傳遞信息的主要場所是課堂，教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體也在此體現(xiàn)，因此，優(yōu)化課堂尤為重要。首先教師要有親切的教態(tài)，課前充分準(zhǔn)備，講解教學(xué)內(nèi)容不死板，善于創(chuàng)設(shè)各種情境，喚起學(xué)生情感的共鳴。其次，在授課過程中，要留出一定的時間讓學(xué)生思考、提問、討論，與學(xué)生對話，直接暴露學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，當(dāng)堂解決，提高教學(xué)效率。最后，要研究新授課、習(xí)題課、復(fù)習(xí)課三種基本課型教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新課堂。

四、研究教材，活用教材

新教材以學(xué)生已有的知識經(jīng)驗為起點，以學(xué)生情境的創(chuàng)設(shè)為手段，因此新課程倡導(dǎo)教師“用教材教”。但教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活廣泛的，這就要求教師能站在一定的高度，整體把握教材，對教材知識進行重組和整合。教書不是耍貧嘴、說笑話，也不是抖包袱、吊書袋。一切脫離教材，不切實際的調(diào)侃，都有嘩眾取寵之嫌。與此相反，只有博覽群書，深挖教材，不斷研究課標(biāo)與考試說明，具備一桶水、一井水的知識功底，帶著深厚的愛生激情，披文入情，把握知識要點，體會感情空間，才能理清教材思路，融會貫通。

在化學(xué)實際教學(xué)中，我體會到兩點：一是對教材內(nèi)容不要補充過多、過難的知識；二是以實驗為基礎(chǔ)，老師應(yīng)創(chuàng)造條件，多做實驗，不要以講實驗代替做實驗，能做學(xué)生實驗的盡量不演示，或讓學(xué)生走上講臺代替教師做演示，其他同學(xué)觀看，討論指出問題。

五、研究學(xué)生

新課改強調(diào)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生認(rèn)識發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。因此教師在教學(xué)之前可以采用談話交流、問題檢測等多種方式對學(xué)生知識基本情況進行調(diào)查了解，補充或刪減部分知識，設(shè)計適合自己學(xué)生的課堂教學(xué)安排，做到有的放矢的地備課和授課，增強教學(xué)有效性。另一方面，要研究學(xué)生心理，課下做好心理教育，構(gòu)造和諧師生關(guān)系，使學(xué)生信其師從而重其道，也能取得事半功倍的效果。再次，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識思考身邊的事，培養(yǎng)學(xué)生勤思考、愛動手的良好習(xí)慣。

六、學(xué)習(xí)多媒體知識

通過多媒體了解外界有關(guān)教育教學(xué)新信息，使其成為教師備課資料的一個來源。例如在《環(huán)境保護》一節(jié)教學(xué)中，可借助多媒體從網(wǎng)上找出很多環(huán)境被污染前后的對比照片，分析污染原因，討論解決的可行性辦法。通過討論，學(xué)生印象深刻，環(huán)保意識明顯增強。借助多媒體，也可使一些抽象的、微觀的化學(xué)知識形象化，更易于學(xué)生接受。

七、錘煉語言，勇于探索