導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起源；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；農(nóng)耕時(shí)代；小私有制；起源

中圖分類(lèi)號(hào)：S-9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-0432（2011）-06-0038-1

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)封建社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，曾經(jīng)起過(guò)巨大的影響作用。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，我國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還依然普遍存在，并且對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展影響程度依然存在，并且在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)可能還會(huì)繼續(xù)存在，從我們國(guó)家目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況來(lái)看，它也是我國(guó)廣大農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)的一種主要形式。因此說(shuō)，封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著深刻的影響，其重要表現(xiàn)是農(nóng)民生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)副產(chǎn)品自給自足，不去進(jìn)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與交換。從目前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用來(lái)看，雖然在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有助于穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)。但是對(duì)于現(xiàn)代的大農(nóng)業(yè)來(lái)講，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化程度的加深，我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易額的加大，封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不利于抵制國(guó)際大市場(chǎng)的沖擊。因此，只有大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，才能使農(nóng)業(yè)走上振興之路。對(duì)此，本文分析研究了我國(guó)封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵，并且對(duì)其起源進(jìn)行了進(jìn)一步的分析研究。

1 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵及其特點(diǎn)

談到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，多數(shù)人對(duì)此的理解認(rèn)為就是與農(nóng)民種田方面的內(nèi)容，因此有的人認(rèn)為的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是就是種植業(yè)；有的人則認(rèn)為過(guò)去的經(jīng)營(yíng)地主也是到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)形式；還有的人把我國(guó)歷史上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等同于現(xiàn)代的家庭農(nóng)場(chǎng)。

對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，我們不要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地從表面上去理解。實(shí)際上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是有其特定的科學(xué)的內(nèi)涵的，從理論來(lái)源上來(lái)講，這一概念主要來(lái)自于馬克思的經(jīng)典著作中，偉大的哲學(xué)家和思想家馬克思把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)做是社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中的一種小生產(chǎn)的方式，其實(shí)它應(yīng)該是特定指的是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的小生產(chǎn)方式。對(duì)此，馬克思明確指出：“這種小生產(chǎn)者包括手工業(yè)者，但主要是農(nóng)民……”。根據(jù)馬克思的論述，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有如下一些特點(diǎn)：

（1）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以個(gè)體家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi)的。對(duì)此馬克思曾經(jīng)形象化地把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)稱(chēng)之為小家庭農(nóng)業(yè)，也可以進(jìn)一步地稱(chēng)之為自給自足的農(nóng)民家庭的小生產(chǎn)。在現(xiàn)代生活中我們習(xí)慣上把以個(gè)體家庭為單位從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民稱(chēng)之為個(gè)體農(nóng)民。

（2）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的另一特點(diǎn)是與此相聯(lián)系的生產(chǎn)孤立、分散和自給自足。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與個(gè)體家庭為單位，這種經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)生產(chǎn)的孤立性和分散性相適應(yīng)，其具體表現(xiàn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種小而全的經(jīng)濟(jì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)僅僅是一種維持生計(jì)的農(nóng)業(yè)。

（3）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)事實(shí)上是以個(gè)體家庭或者農(nóng)民為主的一種個(gè)體經(jīng)濟(jì)，也叫小私有制經(jīng)濟(jì)。通過(guò)上述分析我們知道，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以各個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者與其勞動(dòng)條件相結(jié)合為基礎(chǔ)的私有制。這種個(gè)體經(jīng)濟(jì)小私有制經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)是生產(chǎn)工具相對(duì)簡(jiǎn)陋，也比較原始，雖然如此，他們的生產(chǎn)資料是屬于生產(chǎn)者自己的。

2 我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的起源問(wèn)題探析

從當(dāng)前我們國(guó)家對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)程度來(lái)看，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我們國(guó)家的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并且進(jìn)一步論述小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是封建制或封建地主制的前提和標(biāo)志。如果說(shuō)按照這種觀點(diǎn)，在春秋戰(zhàn)國(guó)以前我們國(guó)家就應(yīng)該不存在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并且在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)之中存在還是不存在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，大多數(shù)學(xué)者也是不贊成的。如果說(shuō)這個(gè)問(wèn)題不能很好的解決，不但關(guān)系到我們?nèi)绾握_對(duì)待小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，而且還進(jìn)一步地關(guān)系到如何正確看待和準(zhǔn)確把握我們第一個(gè)奴隸制社會(huì)的形成過(guò)程以及商殷到西周時(shí)期中國(guó)社會(huì)形態(tài)的如何劃分的問(wèn)題，這就需要我們高度重視。

正如前面所陳述的那樣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特征之一，就是以單個(gè)的個(gè)體家庭為單位進(jìn)行的生產(chǎn)，這種生產(chǎn)以及消費(fèi)在一定程度上是獨(dú)立進(jìn)行的。因此，對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的概念上，如果我們認(rèn)真的進(jìn)行分析和研究，就可以追溯到封建社會(huì)個(gè)體家庭的形成。事實(shí)上，個(gè)體家庭的分散勞動(dòng)和獨(dú)立經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)末期就已經(jīng)在中國(guó)出現(xiàn)了，本人認(rèn)為這應(yīng)該視為我們國(guó)家最早的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

從我國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程及其學(xué)者對(duì)于考古研究來(lái)看，具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的個(gè)體家庭確實(shí)是在原始社會(huì)末期出現(xiàn)的。通過(guò)相關(guān)的考古研究我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)中原地區(qū)，比如說(shuō)河南、山東、陜西等地，從仰韶文化開(kāi)始普遍發(fā)現(xiàn)小型的住房遺址。到了龍山文化時(shí)期，這種情況比以前更加普遍了，而且在以前的小小房子的基礎(chǔ)上，又有了兩室的房間，個(gè)別的甚至出現(xiàn)了套間的現(xiàn)象，說(shuō)明比從前更加進(jìn)步了。通過(guò)考古調(diào)查研究分析我們發(fā)現(xiàn)，住這種獨(dú)立的住房的主人一定是有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的個(gè)體家庭或者是小私有制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)者。這些獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的個(gè)體不但具有生產(chǎn)的職能，而且還具有消費(fèi)的職能。到了夏商時(shí)代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)展遺跡依然淺析可見(jiàn)，從對(duì)當(dāng)時(shí)的史實(shí)及文字資料的考證我們知道，我國(guó)的字諸如“眾”和“小人”等的出現(xiàn)，基本上屬于小農(nóng)的范疇上加以鞏固的基礎(chǔ)上完成的。由此可見(jiàn)，我國(guó)西周時(shí)期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)既是從屬于種族的組織當(dāng)中的，又是生活在廣大農(nóng)村公社之中的一種原始的生產(chǎn)模式，這是我國(guó)西周時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的又一顯著特點(diǎn)。

通過(guò)一些考古發(fā)現(xiàn)研究情況來(lái)分析，個(gè)體家庭在原始社會(huì)過(guò)末期不但已經(jīng)出現(xiàn)，而且其獨(dú)立經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有所發(fā)展。在一些古書(shū)中就有所記載，比如說(shuō)我國(guó)上古時(shí)代的井田制，就是這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村公社及其變體的表現(xiàn)，這也就這就進(jìn)一步證明了我國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起源于原始社會(huì)末期。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉昶.試論中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)的原因[J].歷史研究.

1981(2).

[2] 黃宗智.華北小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷(中譯本).中華書(shū)局.

1986.

篇2

銀行商業(yè)化改革與農(nóng)戶(hù)資金需求高度分散之間的矛盾在堅(jiān)持市場(chǎng)化取向的改革進(jìn)程中，銀行的商業(yè)化體制改革要求銀行完全按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制來(lái)判斷其經(jīng)營(yíng)行為，從金融部門(mén)看這當(dāng)然無(wú)可厚非。但從中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的需求看則應(yīng)該另外評(píng)價(jià)。因?yàn)?，商業(yè)化的正規(guī)金融機(jī)構(gòu)是不可能適應(yīng)農(nóng)戶(hù)由于高度分散并且兼業(yè)經(jīng)營(yíng)而提出的資金信用需求的，商業(yè)銀行和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這兩方面的對(duì)接有問(wèn)題。我認(rèn)為，農(nóng)戶(hù)經(jīng)營(yíng)高度化分散是其根本特點(diǎn)，銀行的商業(yè)化改革也確實(shí)要求其追逐利潤(rùn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。所以，銀行和農(nóng)戶(hù)任何一方都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。

目前的問(wèn)題是，農(nóng)村資金的短缺使之成為極度稀缺要素，嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。主要問(wèn)題不是農(nóng)戶(hù)資金需求不足，也不是政府不想加大農(nóng)業(yè)資金投入，而是市場(chǎng)化取向的銀行商業(yè)化改革必然要求其退出農(nóng)業(yè)。

農(nóng)戶(hù)的資金需求一般具有分散、小額化、周期長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)高、不易監(jiān)督的特點(diǎn)，銀行如對(duì)其貸款，利潤(rùn)就比較低。而任何銀行它所追求的利潤(rùn)只能來(lái)源于相對(duì)有規(guī)模效益的貸款。因此，這就導(dǎo)致了資金的需求和供給兩方面不對(duì)稱(chēng)。不對(duì)稱(chēng)的根本原因在于信息不對(duì)稱(chēng)，銀行沒(méi)有辦法了解農(nóng)戶(hù)的貸款需求，農(nóng)戶(hù)也不可能拿出詳盡的貸款報(bào)告給銀行，不可能走目前的金融程序向銀行申請(qǐng)貸款。此外，農(nóng)戶(hù)沒(méi)有資產(chǎn)抵押條件，即使可以用土地抵押，銀行也難以收回這種隱含農(nóng)民社會(huì)保障的抵押品。實(shí)際上如果不使用特殊的或暴力的手段，就連高利貸者也難以收回農(nóng)戶(hù)借款時(shí)的抵押品。

從近幾年對(duì)農(nóng)戶(hù)的整體調(diào)查情況來(lái)看，農(nóng)戶(hù)的存款增長(zhǎng)幅度大于其貸款增長(zhǎng)幅度，因此有大量資金從農(nóng)村流出也是一個(gè)必然的趨勢(shì)。表面形式就是農(nóng)業(yè)銀行以及農(nóng)村信用社吸納農(nóng)村的資金有所增加，銀行給農(nóng)戶(hù)的貸款卻是減少的。農(nóng)民的信用需求能夠從銀行和信用社得到滿(mǎn)足的只占到24，連四分之一都不到，這就證明了我們剛才的假設(shè)：市場(chǎng)化導(dǎo)向的銀行商業(yè)化改革的必然結(jié)果是其退出農(nóng)村信用領(lǐng)域，銀行的資金供給與農(nóng)戶(hù)高度分散的、自給自足和半自給自足的、生活性需求與生產(chǎn)性需求混合在一起的、小額的、周期長(zhǎng)的、風(fēng)險(xiǎn)高的、監(jiān)督不易的資金需求之間信息不對(duì)稱(chēng)、體制不對(duì)稱(chēng)，其嚴(yán)重結(jié)果是導(dǎo)致農(nóng)村資金要素匱乏。

作為龍頭要素和最具組織作用的要素——資金，它如果退出農(nóng)業(yè)，就會(huì)導(dǎo)致任何力圖加大農(nóng)業(yè)投入的政策措施都不能落實(shí)，增加農(nóng)民收入的良好愿望只能落空。這就會(huì)引出一個(gè)問(wèn)題：在整個(gè)國(guó)家堅(jiān)持市場(chǎng)化改革取向的同時(shí)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這怎么來(lái)解釋?zhuān)菏袌?chǎng)這只看不見(jiàn)的手，它調(diào)控的是什么？它是在邊際收益遞減的規(guī)律作用之下調(diào)控那些遞減的要素，使那些邊際收益可能遞增的要素替代那些邊際收益遞減的要素。

那么什么要素的邊際收益是遞減的呢？很明顯，是勞動(dòng)力要素，而資金要素是過(guò)度稀缺的。因此就必然會(huì)產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象：在農(nóng)村搞高利貸是最賺錢(qián)的。資金要素的邊際效益是上漲的，但由于銀行資金供給與農(nóng)戶(hù)資金需求之間的矛盾，資金沒(méi)法通過(guò)國(guó)家金融部門(mén)進(jìn)入農(nóng)村，因此農(nóng)村成為資金要素過(guò)度稀缺的一個(gè)領(lǐng)域。土地要素也不能增加，因?yàn)樗侨司加械?，而且由于土地承?dān)農(nóng)民的社會(huì)保障，所以土地要素的流轉(zhuǎn)比例低。因此，盡管勞動(dòng)力要素的邊際效益降為零，甚至是負(fù)值，它也當(dāng)然不能被替代。

因此，我們說(shuō)，用市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手來(lái)自發(fā)調(diào)控資源，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域很難發(fā)揮作用，用市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手來(lái)調(diào)控農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)更有可能會(huì)出問(wèn)題。當(dāng)我們的政策取向是建立在這樣一個(gè)基本思路上的時(shí)候，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)所遇到的困難與這種政策取向的善良愿望之間似乎就出現(xiàn)了不相一致。

中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不能靠外資來(lái)解決九十年代后期城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定程度上是靠外資不斷增加來(lái)維持的。

那么，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能不能靠外資呢？我的回答是不可能。因?yàn)椋赓Y是不會(huì)投向高度分散的、自給自足和半自給自足的、生活性需求與生產(chǎn)性需求混合在一起的、小規(guī)模的、周期長(zhǎng)的、風(fēng)險(xiǎn)高的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的。因此可以說(shuō)，既不能按照城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路來(lái)解決農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問(wèn)題，也不能靠外部市場(chǎng)來(lái)解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)用市場(chǎng)化的路子來(lái)調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)可能走不通，因?yàn)閱渭冮_(kāi)展“農(nóng)業(yè)”的結(jié)構(gòu)調(diào)整已經(jīng)走到頭了，九十年代中期以來(lái)的兩次大幅度提高糧食收購(gòu)價(jià)格，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)主產(chǎn)品的成本在“天花板”價(jià)格(國(guó)際價(jià)格)之上，此后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下惟一能夠維持農(nóng)業(yè)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的內(nèi)在機(jī)制，是農(nóng)民在家庭經(jīng)營(yíng)內(nèi)部自己把勞動(dòng)力的收益降為零，甚至是負(fù)值。在這種情況下，對(duì)農(nóng)業(yè)的一切政策設(shè)計(jì)，包括政府對(duì)農(nóng)民直接進(jìn)行補(bǔ)貼，其效果都不可能明顯。

農(nóng)村政策研究應(yīng)該體現(xiàn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”從以往的經(jīng)驗(yàn)看，一方面我們認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)化的制度最早是在中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革中被借鑒的，那時(shí)候的城市仍然在維持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；并且由于政府對(duì)農(nóng)村采取休養(yǎng)生息的讓步政策，放開(kāi)了對(duì)農(nóng)民的人身控制，因此，農(nóng)村的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度并不是被設(shè)計(jì)好、被推行下去的，實(shí)際上是在農(nóng)民作為利益主體的條件下，自發(fā)地與農(nóng)村傳統(tǒng)制度結(jié)合，才發(fā)揮了市場(chǎng)的作用。

另一方面，后來(lái)農(nóng)村發(fā)展面臨困境的重要原因之一，則與城市改革從原來(lái)的國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)椴块T(mén)壟斷體制以及在國(guó)家大規(guī)模對(duì)外開(kāi)放進(jìn)程中部門(mén)壟斷與國(guó)際資本結(jié)合有關(guān)。這顯然已經(jīng)導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)外部環(huán)境發(fā)生根本改變。以往的教訓(xùn)表明，再單純地強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化改革解決不了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜矛盾。如果政府真的想扶持農(nóng)業(yè)，必須從國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的大局出發(fā)，放開(kāi)某些壟斷領(lǐng)域，讓農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)參與進(jìn)來(lái)。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)策的深入討論第一，中國(guó)農(nóng)村是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，必須用適宜小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思路來(lái)解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題。

首先要看到，我國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)，其投入產(chǎn)出比下降為負(fù)值其實(shí)是個(gè)必然的過(guò)程。要想有針對(duì)性地進(jìn)行理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，就不能照搬西方，而東亞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)模式的基本政策安排——東亞模式——是更值得我們借鑒的。東亞模式的主要特點(diǎn)就是對(duì)農(nóng)民合作社采取特殊政策放開(kāi)農(nóng)業(yè)外部規(guī)模經(jīng)營(yíng)。因?yàn)榧兇獾霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒(méi)有規(guī)模效益，政府對(duì)農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)貼又由于交易費(fèi)用太高而不可能補(bǔ)到每個(gè)單一的農(nóng)民頭上，因此，只能靠農(nóng)業(yè)外部規(guī)模來(lái)補(bǔ)充農(nóng)業(yè)內(nèi)部收益下降的損失，政府只能是放開(kāi)與農(nóng)業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域，讓農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)進(jìn)入。與農(nóng)業(yè)相關(guān)的這些領(lǐng)域

包括：農(nóng)村信用、保險(xiǎn)、生產(chǎn)資料購(gòu)銷(xiāo)、農(nóng)產(chǎn)品的加工，以及農(nóng)副產(chǎn)品的批發(fā)等。所有這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外部經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域都能形成規(guī)模、產(chǎn)生利潤(rùn)，而惟獨(dú)種植業(yè)產(chǎn)生不了利潤(rùn)。外部合作經(jīng)營(yíng)所產(chǎn)生的收益必須通過(guò)合作社內(nèi)部收益分配補(bǔ)貼到種植業(yè)上去，否則東亞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)從事的農(nóng)業(yè)就很難持續(xù)下去。

其次是政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入要針對(duì)那些有組織的合作社，而不是直接投給農(nóng)戶(hù)。這還是由于政府與單個(gè)農(nóng)戶(hù)的交易成本過(guò)高。近年來(lái)提出的糧食流通體制改革、稅費(fèi)改革等政策都是以為政府可以與九億農(nóng)民進(jìn)行直接交易，其實(shí)五十年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明這是做不到的。政府能做的是，對(duì)農(nóng)村的投入和補(bǔ)貼不是用于部門(mén)或者部門(mén)下設(shè)的企業(yè)，而是直接用于農(nóng)村基層合作經(jīng)濟(jì)組織。比如，政府對(duì)合作社的農(nóng)產(chǎn)品加工項(xiàng)目投入，政府投入可以計(jì)股(政府股權(quán)甚至可以占到50以上，保證政府投入的資金不被私人占有)，但不能拿回收益。政府股權(quán)收益只能通過(guò)合作社內(nèi)部分配用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)補(bǔ)貼和農(nóng)村公益事業(yè)開(kāi)支。

不過(guò)，即使我們采納了東亞的合作經(jīng)濟(jì)模式，也僅僅意味著我們其實(shí)將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下必然不斷推高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本消化在其他涉農(nóng)行業(yè)領(lǐng)域返還的利潤(rùn)之中，而這并沒(méi)有解決農(nóng)業(yè)規(guī)模不足的根本問(wèn)題(美國(guó)勞動(dòng)力人均土地面積為八百多畝，中國(guó)僅為四畝多，相差二百倍)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)依然無(wú)法與國(guó)際上的規(guī)模農(nóng)業(yè)去抗?fàn)帯?/p>

第三，現(xiàn)在必須盡快啟動(dòng)城市化，否則就很難解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整問(wèn)題，也難以帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)整個(gè)一盤(pán)棋的發(fā)展。

這已經(jīng)是被政策理論界自從八十年代中期以來(lái)談了十五年的老話題。按說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有再討論的必要，當(dāng)務(wù)之急似乎只是如何操作的問(wèn)題。但是，如果站在新世紀(jì)的門(mén)檻上“放眼全球”，如果考慮到二十一世紀(jì)中國(guó)所面臨的國(guó)際環(huán)境，我所做過(guò)的關(guān)于加快農(nóng)村城市化的一切分析，就變得幾乎沒(méi)有意義。因?yàn)檫M(jìn)一步的分析是，如果按照一九九八年年底中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議所定義的將來(lái)在二十一世紀(jì)的國(guó)際垂直分工體系中，中國(guó)所能夠扮演的，只能是以廉價(jià)原材料和勞動(dòng)力生產(chǎn)最低價(jià)格的一般制成品的角色的話，其結(jié)果可能要求我們只能像當(dāng)年搞工業(yè)化資本積累那樣維持城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，才能保證勞動(dòng)力的低成本，否則追求高增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)就走不下去了。

篇3

前的兩三千年里，炎黃子孫在神州大陸建立了統(tǒng)一強(qiáng)盛的封建帝國(guó)，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。在這漫長(zhǎng)的中，我們既可以看到在一定歷史時(shí)期內(nèi)有不同的關(guān)系及其亞種并存，也可以在不同的歷史時(shí)期中尋見(jiàn)各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系消長(zhǎng)的軌跡。從一定意義上講，我國(guó)封建始終是建筑在綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。

正如馬克思所說(shuō)，在一切社會(huì)形式中都有一定的生產(chǎn)支配著其他一切生產(chǎn)的地位和，因而它的關(guān)系也支配著其他一切關(guān)系的地位和影響。在封建社會(huì)中起這種作用的生產(chǎn)是農(nóng)業(yè)，它的關(guān)系則是地主制生產(chǎn)關(guān)系。地主通過(guò)出租占有的土地收取地租剝削佃農(nóng)，是這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的軸心。在這種關(guān)系中，地主和佃農(nóng)矛盾對(duì)立，相互依賴(lài)，各自成為相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)。地主經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及與之并存的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和各種小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的總和，構(gòu)成中國(guó)封建社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)體制，我稱(chēng)之為“地主制經(jīng)濟(jì)”。

地主制經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)歷史上多種封建經(jīng)濟(jì)類(lèi)型之一。這種類(lèi)型的封建經(jīng)濟(jì)是否也象領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)那樣，其本質(zhì)屬性是經(jīng)濟(jì)的，或者說(shuō)它也是以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位為基礎(chǔ)的，并可由此進(jìn)而認(rèn)為，凡封建社會(huì)必然是以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位為基礎(chǔ)呢？這個(gè)既不應(yīng)該教條式地肯定，也不可根據(jù)一些表面現(xiàn)象簡(jiǎn)單回答，最好考察它的基本經(jīng)濟(jì)單位——地主經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)——的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程，它的帶有普遍典型意義的經(jīng)營(yíng)方式，以導(dǎo)找適當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

先看地主經(jīng)濟(jì)。所謂地主經(jīng)濟(jì)是指地主自身的經(jīng)濟(jì)，它是地主制經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)，它制約著并存的其他經(jīng)濟(jì)，影響它們的。地主經(jīng)濟(jì)的主要特征是非生產(chǎn)者——地主占有土地經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，其經(jīng)營(yíng)形式大體分為兩大類(lèi)，即地主經(jīng)營(yíng)制和地主租佃制。

所謂地主經(jīng)營(yíng)制是地主在自己擁有的地產(chǎn)上進(jìn)行農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)；一般以使用雇傭勞動(dòng)為主，有的使用奴婢勞動(dòng)或僮仆勞動(dòng)；產(chǎn)品往往是出售的，當(dāng)其種植經(jīng)濟(jì)作物時(shí)尤其如此。所以地主經(jīng)營(yíng)大多不是自然經(jīng)濟(jì)。實(shí)行地主經(jīng)營(yíng)制的地主是經(jīng)營(yíng)地主，這類(lèi)地主到明清才逐漸增多；但即使這時(shí)，他們?cè)诘刂髦幸彩巧贁?shù)。因此本文在對(duì)地主經(jīng)濟(jì)進(jìn)行質(zhì)的剖析時(shí)以租佃制地主為主要對(duì)象。因?yàn)樽獾柚频刂鞑攀堑刂鹘?jīng)濟(jì)成熟了的形態(tài)。就讓我們用解剖人體去理解猿體那樣，通過(guò)對(duì)租佃地主的分析去認(rèn)識(shí)地主經(jīng)濟(jì)一般吧。

地主租佃制就是地主將占有的土地分散出租給佃戶(hù)經(jīng)營(yíng)；自己坐收地租。中國(guó)封建社會(huì)中絕大多數(shù)地主采取租佃制方式進(jìn)行剝削。除一般民田外，族田、學(xué)田乃至王府莊田、官田屯田等等土地占有形式的經(jīng)營(yíng)方式的實(shí)質(zhì)也都是地主租佃制，盡管它們的形式或有小異。所以說(shuō)，租佃制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)中大量的、有代表性的土地經(jīng)營(yíng)制度，中國(guó)封建社會(huì)的地主制經(jīng)濟(jì)主要是租佃制的地主經(jīng)濟(jì)及與之相適應(yīng)的、相伴隨的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)制度。

租佃地主占有土地的面積大小不等。絕大多數(shù)地主占有土地量不是很大，而且往往沒(méi)有草地、牧場(chǎng)、森林等多種類(lèi)型的地產(chǎn)。有較少的地主土地占有量相當(dāng)之大，特別是皇室、王府及縉紳。不論土地占有多少，他們把全部土地分割成小塊招佃出租。有的地主留下部分土地自營(yíng)。自營(yíng)地的耕作不是采取令租佃土地的佃戶(hù)提供勞役耕種，而是依靠僮奴、奴仆或雇傭長(zhǎng)工和短工耕作。是為租佃地主兼經(jīng)營(yíng)地主。地主出租土地的目的是收取地租。有的地主要求佃農(nóng)勞役，如為之看家護(hù)院，家庭服役等，但這是次要的；地主主要是從佃農(nóng)那里收取實(shí)物地租。實(shí)物地租的是谷物。通常的地租量是佃地產(chǎn)量的百分之五十；或于年節(jié)之際索些雞鴨之貢，不占主要地位。地主一般不干預(yù)佃農(nóng)的種植耕耘。當(dāng)其為佃農(nóng)提供耕牛、農(nóng)具或種籽時(shí)，或?qū)Φ柁r(nóng)生產(chǎn)施加某種程序的干預(yù)。這是因?yàn)樘峁┥a(chǎn)資料帶有租憑、借貸性質(zhì)，干預(yù)生產(chǎn)以便于秋后獲得滿(mǎn)意數(shù)量的谷物，并非監(jiān)督種植計(jì)劃以滿(mǎn)足地主的多方面需要。大地主設(shè)總管或管家，其主要任務(wù)是催租，是單純的索取，不是去干涉佃農(nóng)的生產(chǎn)活動(dòng)?？梢?jiàn)，沒(méi)有自營(yíng) 地的地主的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容不包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。這樣的地主是不少的。

再看佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)。租地佃農(nóng)是中國(guó)封建社會(huì)的另一種基層經(jīng)濟(jì)實(shí)體。他與租佃地主相依，無(wú)此無(wú)彼。這種經(jīng)濟(jì)實(shí)體主要以夫妻子女（有時(shí)包括雙親）組成的小家庭為單位，依靠佃入土地，自備其它生產(chǎn)資料，依靠家庭勞動(dòng)力主要從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。佃入土地的數(shù)量在很大程度上受家中勞動(dòng)力數(shù)量的制約。他們從確定種植品種直到收獲的全部生產(chǎn)活動(dòng)都獨(dú)立進(jìn)行。收獲時(shí)把租地上收獲的農(nóng)產(chǎn)品的二分之一左右無(wú)償?shù)乩U給地主作為地租。其余二分之一自留，用作籽種、農(nóng)具等經(jīng)濟(jì)條件的補(bǔ)償、擴(kuò)大再生產(chǎn)的追加和全家生活消費(fèi)。有的佃家家庭兼營(yíng)副業(yè)、手作為補(bǔ)充。租種同一地主的各家佃戶(hù)自行決定所從事的副業(yè)、手工業(yè)的種類(lèi)和規(guī)模，地主不作統(tǒng)一安排。出賣(mài)勞動(dòng)力，充當(dāng)短工，往往也是佃農(nóng)收入來(lái)源之一；再不敷時(shí)，借貸則是不可避免的了。佃農(nóng)自負(fù)盈虧，跟地主只發(fā)生佃地償租、借債還錢(qián)的關(guān)系，其經(jīng)濟(jì)條件的補(bǔ)償和再生產(chǎn)不在地主考慮之內(nèi)。另有一部分佃農(nóng)自己占有少量土地，同時(shí)租入部分土地，都由自家耕種，是為半佃農(nóng)，其經(jīng)營(yíng)方式接近自耕農(nóng)，屬于自有的那塊土地上的收獲物與地主無(wú)涉。

還有自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。與地主、佃農(nóng)時(shí)存在的相當(dāng)大量的自耕農(nóng)，也是由小家庭組成的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。他們的土地和其他生產(chǎn)資料堵陽(yáng)自有的。土地占有量大體是家中勞動(dòng)力所能耕種的，或者雇傭少數(shù)短工協(xié)助即可耕種的。一般地說(shuō)，自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)比佃農(nóng)優(yōu)越，家中的勞動(dòng)力也比佃農(nóng)較多、較強(qiáng)。他們兼營(yíng)副業(yè)、手工業(yè)的規(guī)模可能比佃農(nóng)的大。自耕農(nóng)自負(fù)盈虧，在分配方面不與地主發(fā)生直接關(guān)系；但需向國(guó)家繳納賦稅，承擔(dān)差徭。與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位相仿的是小手工業(yè)者、小手工業(yè)作坊主，也可包括在自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)范疇之內(nèi)，不另敘。

在講座自然經(jīng)濟(jì)的條件問(wèn)題時(shí)，我們?cè)?jīng)提到，嚴(yán)格的人身依附關(guān)系往往既是強(qiáng)制本經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)生產(chǎn)者為土地所有者提供勞役地租的有力保證，也是使勞動(dòng)者按照土地所有者的需要進(jìn)行分工的保證。這在領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)得相當(dāng)明顯。中國(guó)封建社會(huì)中佃宵和地主的關(guān)系是因土地租佃關(guān)系才形成的。封建王朝也曾給予地主階級(jí)某些特權(quán)，使之擁有對(duì)佃戶(hù)的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制力。例如，為保證社會(huì)治安穩(wěn)定而將佃戶(hù)的戶(hù)籍編入地主戶(hù)籍，為維護(hù)等級(jí)秩序而將佃戶(hù)的地位置于地主之下，在人口稀少地區(qū)制止佃客離開(kāi)租地他往，以保證勞動(dòng)人手不致外流，規(guī)定佃戶(hù)不交租應(yīng)受刑法懲治，等等。這種超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制力使主佃關(guān)系帶有等級(jí)特征。不過(guò)，由于我國(guó)封建政權(quán)歷來(lái)實(shí)行中央集權(quán)制，朝廷賦予地主的權(quán)力，最大也沒(méi)有達(dá)到準(zhǔn)許地主擁有獨(dú)立的司法權(quán)的程度。在生產(chǎn)方面，地主一般并不利用這些特權(quán)強(qiáng)制佃永按照他的意志進(jìn)行分工。又由于土地買(mǎi)賣(mài)和其他原因，地主與佃戶(hù)的關(guān)系并不長(zhǎng)期固定，因此同一地主的各個(gè)佃戶(hù)難以形成固定的內(nèi)部分工。地主索來(lái)的地租只是清一色的谷物。沒(méi)有其他收入來(lái)源的租佃地主家庭是不進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的全寄考消費(fèi)經(jīng)濟(jì)單位。他們的需求卻是復(fù)雜多樣的。谷物地租的價(jià)值量足夠支付地主一世所需物品的價(jià)格而有余，但從使用價(jià)值來(lái)看，單純的谷物只能直接供給食物中的主食所需，遠(yuǎn)不能代其他食品、衣著、住房、車(chē)馬以及精神方面的各種必需物品，也不能用以繳納須以貨幣繳納的賦稅。實(shí)物收入的單一性和需求多樣性的矛盾靠地主經(jīng)濟(jì)單位自身無(wú)法解決。唯有和其他經(jīng)濟(jì)單位彼此發(fā)生商品貨幣關(guān)系，問(wèn)題方能迎刃而解。他們只要出售租谷，就可得到貨幣，也可以得到一切。他們完全有條件做到這一點(diǎn)，因而沒(méi)有必要強(qiáng)制佃戶(hù)按照他們的需要分工生產(chǎn)各種實(shí)物。單一的實(shí)物地租絲毫不妨礙地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以這種地租形態(tài)得以久存。概括為一句話，就是：?jiǎn)我粚?shí)物地租形態(tài)不具備自然經(jīng)濟(jì)平衡律的實(shí)現(xiàn)條件，租佃地主經(jīng)濟(jì)單位不能以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。有一種論點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)地主制經(jīng)濟(jì)而言，實(shí)物地租是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的條件下的地租形式，或者說(shuō)，實(shí)物地租長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位反過(guò)來(lái)又鞏固了自然經(jīng)濟(jì)。這種看法是值的商榷的，因?yàn)檫@里忽略了單一實(shí)物地租和多種實(shí)物地租產(chǎn)生的后果是不一樣的。

租佃制使佃農(nóng)相對(duì)獨(dú)立于地主經(jīng)濟(jì)之外，佃農(nóng)既不被強(qiáng)制提供勞役地租，又不按統(tǒng)一要求提供多種實(shí)物地租，地主經(jīng)濟(jì)要想實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值形態(tài)自給是不可能的；那么，地主占有土地和擁有其他資源的數(shù)量多少，對(duì)于是否自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)沒(méi)有意義了。盡管中國(guó)封建社會(huì)中有的地主集中占有的土地量很大，在資源方面為實(shí)現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)提供了可能，租佃制下佃農(nóng)分散獨(dú)立經(jīng)營(yíng)和繳納單一的實(shí)物地租，使這種可能性再也不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

佃農(nóng)和自耕農(nóng)有許多共同之外，其基本點(diǎn)是：兩者都是以小家庭為單位的小生產(chǎn)，都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。他們耕種的土地面積大小，一般都與家庭勞動(dòng)力（或加少量雇工）的負(fù)擔(dān)能力相適應(yīng)；他們的收獲物都以農(nóng)產(chǎn)品為主。作為一個(gè)生產(chǎn)型的經(jīng)濟(jì)單位，需要是多方面的。除去食鹽、陶瓷器皿等生活資料外，要有鍬、鎬、鋤、鐮、犁等金屬農(nóng)具，磨、碾、碌碡等石器，乃至車(chē)、船等運(yùn)輸工具和耕牛、挽馬等大牲畜；有些手工業(yè)更需另外一些工具，如織機(jī)等。這些都不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體能夠自給的。

地主和小宵有一點(diǎn)是共同的，即各自都有使用價(jià)值形態(tài)的收入單一（少樣）性和需求多樣性的矛盾，并且這個(gè)矛盾都不能在本經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)自行解決。地主制經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)品中相當(dāng)?shù)囊徊糠猪毥?jīng)過(guò)如下的轉(zhuǎn)化：使用價(jià)值形態(tài)（谷物及副業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品）賣(mài) 價(jià)值形態(tài)（貨幣）買(mǎi) 使用價(jià)值形態(tài)（各種生產(chǎn)資料和生活資料）。不經(jīng)過(guò)這形態(tài)的轉(zhuǎn)化，生產(chǎn)循環(huán)必將發(fā)生危機(jī)?？梢?jiàn)，中國(guó)封建社會(huì)中的地主制經(jīng)濟(jì)不具備實(shí)現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的五個(gè)基本條件，不能滿(mǎn)足自然經(jīng)濟(jì)平衡律的要求。商品買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)對(duì)于地主制絕不是可有可無(wú)的環(huán)節(jié)，而是由地主制經(jīng)濟(jì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)營(yíng)方式所決定的。所以說(shuō)，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以商品交換關(guān)系為條件的，商品經(jīng)濟(jì)在地主制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)中不是附加的，不是外在的。地主制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)有著本質(zhì)的聯(lián)系。

在分析中，人們有時(shí)認(rèn)為，為了換了 本經(jīng)濟(jì)單位使用價(jià)值的需要而生產(chǎn)部分產(chǎn)品出售，這不是商品生產(chǎn)，不屬商品經(jīng)濟(jì)范疇。這個(gè)提法可以商榷。說(shuō)為買(mǎi)而生產(chǎn)不是資本主義經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然是對(duì)的，但說(shuō)它不屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，值得重新。因?yàn)檫@實(shí)際是，為了論證某種經(jīng)濟(jì)單位的非資本主義性質(zhì)，而簡(jiǎn)單地根據(jù)是否以使用價(jià)值為目的來(lái)確定經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型。

經(jīng)濟(jì)單位生產(chǎn)活動(dòng)的目的性可有三種不同情況，即（1）為了獲得直接消費(fèi)需要的使用價(jià)值，簡(jiǎn)稱(chēng)為“為用生產(chǎn)”，（2）為了換得本單位需要而又不能生產(chǎn)的使用價(jià)值，簡(jiǎn)稱(chēng)為“為買(mǎi)生產(chǎn)”和（3）為了價(jià)值增殖，簡(jiǎn)稱(chēng)為“為利潤(rùn)生產(chǎn)”或“為賣(mài)生產(chǎn)”。經(jīng)濟(jì)單位的生產(chǎn)目的性跟它的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的關(guān)系可表示如下：

生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) 生產(chǎn)目的 經(jīng)濟(jì)類(lèi)型

非資本主義生產(chǎn) （1）為用生產(chǎn) 自然經(jīng)濟(jì)

（2）為買(mǎi)生產(chǎn) 商品經(jīng)濟(jì)

資本主義生產(chǎn) （3）為賣(mài)生產(chǎn)

從表中可以看出，（1）為用生產(chǎn)和（2）為買(mǎi)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單位，它們的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型不同但生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)相同；（2）為買(mǎi)生產(chǎn)和（3）（為賣(mài)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單位。它們的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)不同但經(jīng)濟(jì)類(lèi)型相同。（2）為買(mǎi)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單位雖是非資本主義性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)類(lèi)型卻是商品經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)單位的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和它的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，概括的不是同一層次的問(wèn)題，兩者雖有密切聯(lián)系，但無(wú)必然的統(tǒng)一關(guān)系。這是因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)并不專(zhuān)門(mén)存在于某種性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系之中，非資本主義經(jīng)濟(jì)并不必然是自然經(jīng)濟(jì)。因此，分辨生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)時(shí)，考慮其生產(chǎn)目的是為了使用價(jià)值還是為了價(jià)值，分辨經(jīng)濟(jì)類(lèi)型時(shí)考慮的卻是達(dá)到目的的方式，即是否通過(guò)外部的貨幣交換關(guān)系。不要因?yàn)椋?）為買(mǎi)生產(chǎn)是非資本主義經(jīng)濟(jì)就認(rèn)定它不屬于商品經(jīng)濟(jì)類(lèi)型；也不必因?yàn)樗巧唐方?jīng)濟(jì)類(lèi)型而認(rèn)定它必是資本主義經(jīng)濟(jì)。人們?yōu)榱苏f(shuō)明（2）為買(mǎi)生產(chǎn)的非資本主義性質(zhì)而只看到其生產(chǎn)的目的和（1）一樣都是為了使用價(jià)值，就認(rèn)為（2）也是自然經(jīng)濟(jì)。這種看法忽視了使用價(jià)值的獲得是否通過(guò)貨幣交換；而通過(guò)貨幣交換與否，卻代表著看不同的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型。把（20為買(mǎi)生產(chǎn)看成自然經(jīng)濟(jì)，在上是把商品交換納入到自然經(jīng)濟(jì)范疇之中；而商品交換恰恰是自然經(jīng)濟(jì)范疇所要排斥的主要內(nèi)容，否定為買(mǎi)生產(chǎn)是屬商品經(jīng)濟(jì)范疇，實(shí)質(zhì)也就否定了小商品生產(chǎn)的存在。

我們還應(yīng)注意最重要的生產(chǎn)資料——土地的買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題。地主兼并土地成為大地主，或破產(chǎn)而出售土地，自耕農(nóng)出賣(mài)土地淪為佃農(nóng)，或買(mǎi)進(jìn)土地變?yōu)榈刂鳎柁r(nóng)購(gòu)入土地成為自耕農(nóng)乃至上升為小地主等等現(xiàn)象，在中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程中是經(jīng)常發(fā)生的?！扒晏锇税僦鳌钡闹V語(yǔ)，生動(dòng)地反映土地易手之頻率。既然土地是商品，土地買(mǎi)賣(mài)當(dāng)然是商品貨幣關(guān)系。在正常情況下，想買(mǎi)土地就得先積攢貨幣，出賣(mài)土地得到的也是貨幣。小農(nóng)是存在購(gòu)進(jìn)土地的可能性的。經(jīng)濟(jì)上升的欲望總在刺激他們擴(kuò)大土地占有面積。為了達(dá)到這個(gè)目的。他們盡量擴(kuò)大（2）為買(mǎi)生產(chǎn)，以便得到多一點(diǎn)貨幣。由此他們與商品經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系更多了，而不是保持或發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)。

如前所述，有與農(nóng)業(yè)相結(jié)合和與之并存的多種手工業(yè)是自然經(jīng)濟(jì)的重要條件。地主制經(jīng)濟(jì)中的佃農(nóng)和自耕農(nóng)確有不少是經(jīng)營(yíng)家庭手工業(yè)的。為了增加產(chǎn)品、擴(kuò)大收入，他們有必要這樣做；在農(nóng)業(yè)收入不足維持生計(jì)的情況下尤其如此。他們也有可能這樣做，因?yàn)榧彝ナ怯赡信嫌撞煌膭趧?dòng)力搭配組成的，便于內(nèi)部協(xié)調(diào)分工；還因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有明顯的季節(jié)性，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力在一年內(nèi)有許多閑暇，佃農(nóng)和自耕農(nóng)都可以自由支配勞動(dòng)時(shí)間，一個(gè)小農(nóng)個(gè)體同時(shí)從事的手工業(yè)項(xiàng)目畢竟是很少的，不可能經(jīng)營(yíng)多種手工業(yè)。他們選擇哪種手工業(yè)，要考慮勞動(dòng)力數(shù)量，原料來(lái)源、技術(shù)傳統(tǒng)，更需考慮的是產(chǎn)品能否賣(mài)出支。通常的做法是致力于自家能夠進(jìn)行的手工業(yè)，盡可能多生產(chǎn)一些拿到市場(chǎng)出售。這也就談不上家庭手工業(yè)是為了自給自足了。為了家用而制造一些手工制品，比如為掃地而自做兩把掃帚，與其稱(chēng)之為家庭手工業(yè)，倒不如把這算做家務(wù)勞動(dòng)更為貼切。自然經(jīng)濟(jì)必須有家庭手工業(yè)，但有家庭手工業(yè)不一定是自然經(jīng)濟(jì)。不能把有關(guān)家庭手工業(yè)的史料不加分析地統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)證明自然經(jīng)濟(jì)，其中很多只是反映價(jià)值形態(tài)的自給自足而已。

許多著作認(rèn)為男耕女織的耕織結(jié)合是自然經(jīng)濟(jì)的典型表現(xiàn)。乍看起來(lái)，小農(nóng)自種糧食以果腹，自織布匹而暖身，衣食具備，無(wú)復(fù)有求于他人，也就與商品經(jīng)濟(jì)無(wú)涉了。其實(shí)未必。如前所述，自然經(jīng)濟(jì)是有特定含義的，首要的是經(jīng)濟(jì)條件的自足。很顯然，衣食兩項(xiàng)是很重要的，但遠(yuǎn)非全部經(jīng)濟(jì)條件。單一的家庭手工紡織，并不能使經(jīng)濟(jì)單位得到使用價(jià)值形態(tài)的全部自足。不可否認(rèn)，家庭手工織品中會(huì)有一部分是自給性生產(chǎn)，但不能僅僅看到這一部分因而否定出售部分的商品性。再者，如果說(shuō)“織”是自給，就意味著該戶(hù)農(nóng)民自己植棉，自己紡紗，自已織布，最后自己縫制給夠全家所需的衣服?？墒?，種、紡、織、縫中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都有可能是自家不愿解決或根本解決不了的；如果進(jìn)而想到這一系列勞動(dòng)所需工具的來(lái)源，就更復(fù)雜了。其實(shí)耕種這類(lèi)經(jīng)濟(jì)作物以及從事一系列手工業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)戶(hù)的產(chǎn)品，大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己家庭的需要量。一般地說(shuō)，桑、麻、棉等經(jīng)濟(jì)作物總是作為商品作物種植的。農(nóng)村中出售棉花、紗線、布匹，以及買(mǎi)棉紡紗，買(mǎi)紗織布成衣的，從來(lái)大有人在。麻亦類(lèi)似，絲織尤其明顯。在這里，買(mǎi)賣(mài)雙方盡管都是為了滿(mǎn)足本經(jīng)濟(jì)單位所需的經(jīng)濟(jì)條件，但都是通過(guò)貨幣運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的，商人活動(dòng)其間尚暫不論。“男耕女如何”農(nóng)戶(hù)的產(chǎn)品從價(jià)值形態(tài)說(shuō)可能收支相符，但這不意味著滿(mǎn)足了自然經(jīng)濟(jì)平衡律的要求。產(chǎn)品的使用價(jià)值形態(tài)對(duì)本經(jīng)濟(jì)單位來(lái)說(shuō)，不論是自給不足還是自給有余，都將與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)生聯(lián)系；前者買(mǎi)進(jìn)，后者賣(mài)出?？梢?jiàn)，為了獲得再生產(chǎn)必需的全部經(jīng)濟(jì)條件，耕織結(jié)合的小農(nóng)也得藉助于商品交換。事實(shí)上，我國(guó)直到明清時(shí)期植棉織布的農(nóng)戶(hù)也從未達(dá)到總農(nóng)戶(hù)的一半以上，面織麻，織綢的更少，在考慮到大量農(nóng)戶(hù)的穿衣問(wèn)題并不能依靠家庭自產(chǎn)解決時(shí)，可以設(shè)想其間普遍存在的商品貨幣關(guān)系。何況小農(nóng)之家機(jī)杼之聲達(dá)旦，無(wú)非是為了明晨拿到市場(chǎng)上的布匹稍多一些。這種耕織結(jié)合越發(fā)展，市場(chǎng)上的商品量就越大，是不說(shuō)自明的。男耕女織現(xiàn)象只能反映地主制經(jīng)濟(jì)下男婦勞動(dòng)力的充分作用，說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式，而不能證明農(nóng)戶(hù)個(gè)體或更大的范圍內(nèi)必然是自然經(jīng)濟(jì)。

總之，對(duì)于地主制經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的單一的家庭手工業(yè)除去可能滿(mǎn)足本經(jīng)濟(jì)單位某一種物質(zhì)需求面外，它的重要意義在于補(bǔ)充家庭經(jīng)濟(jì)收入，而不在于因之實(shí)現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)；它不象在領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)單位中的多種手工業(yè)那樣，是多品種實(shí)物地租的前提。農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)的結(jié)合是自然經(jīng)濟(jì)的必要條件之一，但不是充分條件。在考察地主制經(jīng)濟(jì)時(shí)，不要看到哪里有農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)的結(jié)合就認(rèn)定那里必然是自然經(jīng)濟(jì)；事情可能相反，恰恰那種結(jié)合正是商品經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，它跟商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成正比，甚至可以說(shuō)，中國(guó)封建社會(huì)的大商品量的主要依據(jù)之一就是小農(nóng)一和家庭手工業(yè)的結(jié)合。

說(shuō)地主制經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)聯(lián)系，并不排除中國(guó)封建社會(huì)歷史可能存在自然經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)單位。如前所述，凡具備平衡律實(shí)現(xiàn)條件的經(jīng)濟(jì)單位都可是自然經(jīng)濟(jì)的。魏、晉、南北朝、隋、唐都有大型的莊田，它們包括大片地產(chǎn)，擁有相當(dāng)豐富的自然資源和足夠的人身隸屬于主人的勞動(dòng)力，具備自然經(jīng)濟(jì)平衡律要求的條件。如果這類(lèi)莊田是統(tǒng)計(jì)表的經(jīng)濟(jì)單位，很可能就是自然經(jīng)濟(jì)的個(gè)體。不過(guò)迄今對(duì)它們的組織、經(jīng)營(yíng)情況不甚了了，其中主人和勞動(dòng)者間是否租傭關(guān)系，內(nèi)部如何分工，所屬店鋪、店舍是什么狀況，如此等等，史料語(yǔ)焉不詳。我們姑且把它們看作是類(lèi)似歐洲領(lǐng)主莊園那樣的自然經(jīng)濟(jì)單位。不過(guò)這類(lèi)莊田是中國(guó)封建農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的組織形式之一，一般來(lái)說(shuō)，是不用它做中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)的典型代表的。

說(shuō)地主制經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也有很大差異。自北而南沿海堵省，黃河中下游，長(zhǎng)江流域及長(zhǎng)江、珠江兩個(gè)三角洲等地，經(jīng)濟(jì)水平提高，那里的區(qū)域間以及經(jīng)濟(jì)單位間的商品經(jīng)濟(jì)都比較發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是很明顯的。南方是北方、沿海和內(nèi)地、中部和邊疆、平原和山區(qū)、漢族和少數(shù)民族、近郊和遠(yuǎn)效、經(jīng)濟(jì)作物區(qū)和大田作物區(qū)，經(jīng)濟(jì)水平差別很大。有的地區(qū)生產(chǎn)水平極低，特別是地理?xiàng)l件決定的困難地區(qū)，與外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系極少，呈相對(duì)閉鎖狀態(tài)。那里有的農(nóng)民家庭自己生產(chǎn)所需的幾乎一切物品，從而不依賴(lài)于市場(chǎng)和它以外那部分社會(huì)的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和歷史運(yùn)動(dòng)，雖然那里也是地主制經(jīng)濟(jì)。即使在一般地區(qū)，地主制經(jīng)濟(jì)各類(lèi)經(jīng)濟(jì)單位產(chǎn)品的商品率也大不相同，他們之中有的絕大多數(shù)產(chǎn)品留自用或大部分自用。

是否可以由此認(rèn)為自然經(jīng)濟(jì)是地主制經(jīng)濟(jì)的必然呢？不能。經(jīng)濟(jì)單位把部分產(chǎn)品留作自用，這和經(jīng)濟(jì)條件的自我滿(mǎn)足是兩碼事，前者只是部分生產(chǎn)具有自給性，不能稱(chēng)之為自然經(jīng)濟(jì)。自給程度較高的現(xiàn)象并不是地主制經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)方式內(nèi)在決定的，而是生產(chǎn)力水平低下的結(jié)果。與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少的農(nóng)民家庭往往是由于缺乏足夠的勞動(dòng)力，不掌握較高的生產(chǎn)技能，缺乏原料，因循守舊，或者還有其他原因，他們只得以最壞的經(jīng)濟(jì)條件從事最供銷(xiāo)水平的生產(chǎn)。他們的產(chǎn)品僅夠維持起碼的生存條件，沒(méi)有多少產(chǎn)品能向市場(chǎng)提供，從而也極少右能從市場(chǎng)上獲得較多的經(jīng)濟(jì)條件。這種經(jīng)濟(jì)單位再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件低得和勞動(dòng)力的生存條件極差而外，交通條件惡劣，運(yùn)輸工具落后，這是農(nóng)民突破相對(duì)隔絕狀態(tài)的重要障礙。這些都是生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。誠(chéng)然，由于中國(guó)封建社會(huì)生產(chǎn)力一般地說(shuō)是較低的，因而地主制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)單位往往帶有不同程度的自給性。但應(yīng)注意的是，這種現(xiàn)象基至可能在比封建主義先進(jìn)得多的生產(chǎn)方式中仍不同程度地存在。若就地主制經(jīng)濟(jì)的各種經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)營(yíng)方式看，它不但不排斥商品經(jīng)濟(jì)，而且以商品經(jīng)濟(jì)為自身繁榮的條件。在一定條件下呈基本自給狀態(tài)的地主制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)單位，一量生產(chǎn)條件改善，產(chǎn)品有所嗇加，商品經(jīng)嚌運(yùn)動(dòng)就會(huì)展開(kāi)。生產(chǎn)力水平越高，商品經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)，地主制經(jīng)濟(jì)也越繁榮。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不但沒(méi)有破壞地主制經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有改變它的本質(zhì)，反而使之繁榮；相反，地主制經(jīng)濟(jì)并不以生產(chǎn)的自給性為條件。誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為，地主制經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，生產(chǎn)的自給性定然起高?？梢?jiàn)，中國(guó)封建社會(huì)中有些經(jīng)濟(jì)單位呈自給現(xiàn)象，并非由于它是地主制經(jīng)濟(jì)。

通過(guò)以上分析可以看出，說(shuō)以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治（或主要）地位是以莊園制為主要內(nèi)容的西歐中世紀(jì)早期領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)，是可以的；稱(chēng)它是以地主制經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)制度的主要特點(diǎn)，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

再有，所謂基礎(chǔ)是指事物發(fā)展的根本。A是B的基礎(chǔ)，意味著B(niǎo)離開(kāi)A就不復(fù)存在，或者改變本質(zhì)。自然經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)全然不是A與B的關(guān)系。即使佃戶(hù)完全進(jìn)行商品性生產(chǎn)，只要和佃關(guān)系不變，它仍然屬于封建的地主制經(jīng)濟(jì)范疇。既然地主制經(jīng)濟(jì)是中中國(guó)這樣的大國(guó)中躡在了兩、三千年的封建經(jīng)濟(jì)制度，那么在研究整個(gè)人類(lèi)社會(huì)封建歷史階段特征時(shí)，當(dāng)然不能無(wú)視它的存在。不加區(qū)別地統(tǒng)稱(chēng)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位為基礎(chǔ)的提法，也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

三

現(xiàn)在討論一些有關(guān)的

先談地方小市場(chǎng)的性質(zhì)問(wèn)題，我以為，地主制，也要把商品流通放在封建經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程之中考察。不能只看上農(nóng)的商品率較低，便斷言商品經(jīng)濟(jì)僅僅是地主制經(jīng)濟(jì)與之略有聯(lián)系的身外之物。而應(yīng)注意到商品流通是地主制經(jīng)濟(jì)的交換形式，沒(méi)有它，分配所得與消費(fèi)（包括生產(chǎn)消費(fèi)）所需對(duì)不上號(hào)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)難以繼續(xù)。地主制經(jīng)濟(jì)依賴(lài)商品經(jīng)濟(jì)的根本原則，是私有制下小生產(chǎn)形成的產(chǎn)品單一性和需求多樣性的矛盾不能在本經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)自行解決，這個(gè)矛盾是由地主制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式?jīng)Q定的。

地主制經(jīng)濟(jì)的三類(lèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，地主經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)（含小手者經(jīng)濟(jì)）是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的基本細(xì)胞。出于細(xì)胞生存的需要產(chǎn)生了地方小市場(chǎng)，在地方小市場(chǎng)的基礎(chǔ)上形成了區(qū)域性市場(chǎng)，區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以及域鎮(zhèn)商業(yè)（這里暫時(shí)舍象對(duì)外貿(mào)易）。這種情況，在以經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)單位特征的社會(huì)，例如歐洲中世紀(jì)早期建立在領(lǐng)土莊制基礎(chǔ)上的封建社會(huì)里，是看不到的。

有同志認(rèn)為，在地方小市場(chǎng)上進(jìn)行的品種調(diào)劑，互相取得原料或成品完成再生產(chǎn)的交換是使用價(jià)值的交換，乃是勞動(dòng)的直接交換，雖然往往也經(jīng)過(guò)商人，但應(yīng)屬于自然經(jīng)濟(jì)的范疇。這個(gè)看法似可商榷。

市場(chǎng)是屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇的概念。自從人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)商業(yè)以來(lái)，市場(chǎng)也和商人，商人資本、貸幣、價(jià)值、價(jià)格等一系列關(guān)系一樣，早已存在。價(jià)值也是十分古老的規(guī)律，在一切通過(guò)貨幣進(jìn)行的交換關(guān)系中，不同程度地發(fā)生作用。在不同的社會(huì)形態(tài)下，市場(chǎng)為不同的生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)，它的范圍和性質(zhì)隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而有所不同。如果商品生產(chǎn)的目的是 通過(guò)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力進(jìn)行價(jià)值增殖，那就是資本主義商品生產(chǎn)；這種生產(chǎn)關(guān)系占統(tǒng)治地位時(shí)，商業(yè)資本從屬于產(chǎn)業(yè)資本，市場(chǎng)就是資本主義市場(chǎng)，其規(guī)模擴(kuò)展到空前的程度，勞動(dòng)力普遍成為商品。這標(biāo)志著商品經(jīng)濟(jì)的高度，進(jìn)入新的階段。不過(guò)，不能認(rèn)為僅只這種市場(chǎng)才屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇。

封建社會(huì)的國(guó)內(nèi)商品流通曾經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。城鎮(zhèn)中的商品經(jīng)濟(jì)固不必說(shuō)，地方的、區(qū)域性的乃至區(qū)域間的商品商場(chǎng)都早已存在。各類(lèi)市場(chǎng)各有其主要的功能。其中地方集市墟場(chǎng)是整個(gè)商品流通的基層環(huán)節(jié)，它起著為大范圍市場(chǎng)集中商品的作用，更重要提，通過(guò)它才解決了基本經(jīng)濟(jì)單位固有的產(chǎn)品單一性和需求多樣性的矛盾。生產(chǎn)循環(huán)得以順利繼續(xù)。

市場(chǎng)，總是反映個(gè)人之間、經(jīng)濟(jì)單位之間的商品貨幣關(guān)系的概念；大小市場(chǎng)都是一樣的。地方小市場(chǎng)的貿(mào)易有許多是商人的活動(dòng)。也有許多是生產(chǎn)者出售自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。生產(chǎn)者主要是小農(nóng)和小手工業(yè)者，他們的產(chǎn)品有一部分留作自己消費(fèi)，蓁部分進(jìn)入市場(chǎng)出售，就成為商品。不是為了出售的，即不是作為商品生產(chǎn)的物品，是不會(huì)作為商品進(jìn)入漢通的。這就是恩格斯所說(shuō)的，物品生產(chǎn)出來(lái)不僅是為了供生產(chǎn)者使用，而且也是為了交換的目的。自發(fā)的社會(huì)分工使得產(chǎn)品具有商品的形式，商品的相互交換，即買(mǎi)和賣(mài)，就使個(gè)體生產(chǎn)者有可能滿(mǎn)足各式各樣的需要，既不應(yīng)以小農(nóng)產(chǎn)品中出售部分的性質(zhì)決定自用部分的性質(zhì)，否定這部分生產(chǎn)是自給生產(chǎn)。也不該以自用部分的性質(zhì)決定出售部分的性質(zhì)，否定這種生產(chǎn)是商品生產(chǎn)。盡管在一些情況下，個(gè)體小農(nóng)的產(chǎn)品中進(jìn)入市場(chǎng)的部分可能不是主要的，但在市場(chǎng)上，他仍以小商品生產(chǎn)者的身份出現(xiàn)。在生產(chǎn)過(guò)程中，小農(nóng)根本無(wú)法分清哪一件是為了自消費(fèi)，哪一件是為了出售而勞動(dòng)。中交換中，生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)、生產(chǎn)目的性以及購(gòu)買(mǎi)者目的性都不問(wèn)題的性質(zhì)，都被商品這一共性掩蓋了。

馬克思在資本主義生產(chǎn)方式下商品資本轉(zhuǎn)化為貨幣資本時(shí)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)資本是和各種不同的社會(huì)生產(chǎn)方式的商品流通交錯(cuò)在一起的，只要這些生產(chǎn)方式同是是商品生產(chǎn)，不論是建立在奴隸制基礎(chǔ)上生產(chǎn)的產(chǎn)品，還是中國(guó)農(nóng)民的，印度農(nóng)奴的、荷隸東印度的公社的、俄羅斯農(nóng)奴制國(guó)家的或者半開(kāi)化的狩獵民族的產(chǎn)品，它們總是作為商品和貨幣同表現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本的體貨幣和商品相對(duì)立，作為它們來(lái)源的生產(chǎn)過(guò)程的性質(zhì)如何是沒(méi)有關(guān)系的。我們?cè)诜治龇饨ㄉ鐣?huì)市場(chǎng)進(jìn)可以運(yùn)用同樣的。自耕農(nóng)的產(chǎn)品也罷，佃農(nóng)交租后自用有余的產(chǎn)品也罷 ，封建主利用奴婢勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品也罷，地主收來(lái)的地租也罷。當(dāng)它們作為商品出現(xiàn)時(shí)，共同構(gòu)成市場(chǎng)客體，與貨幣相對(duì)立。地方小市場(chǎng)也不例外。

在中國(guó)封建社會(huì)的地方小市場(chǎng)上，確有許多生產(chǎn)者之間的交易是以物易物的。但不能把這看作是使用價(jià)值的直接交換、勞動(dòng)力的直接交換。從所周知，我國(guó)很早就有貨幣，至少到秦朝已經(jīng)統(tǒng)一了貨幣單位，通行啟蒙 及城鄉(xiāng)了。我國(guó)封建社會(huì)中包括地方小市場(chǎng)在內(nèi)的各級(jí)的以物易物只中表象，它不是直接的勞動(dòng)交換，而是以貨幣價(jià)格為背景的。使用價(jià)值交換是不能離開(kāi)交換價(jià)值。這里已不是一般等價(jià)物出現(xiàn)以前的以物易物，而是省略了貨幣轉(zhuǎn)換過(guò)程的商品交換。這就意味著交換的產(chǎn)品不但有使用價(jià)值，而且也是交換價(jià)值的相當(dāng)者，就是說(shuō)，它是商品。

總之，中國(guó)封建社會(huì)中產(chǎn)品交換過(guò)程表現(xiàn)為商品流通過(guò)程，前者與后者相一致。地方小市場(chǎng)也和更大范圍的市場(chǎng)一樣，是流通的場(chǎng)所，不屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇。小市場(chǎng)不但和更大范圍的商品流通市場(chǎng)是在同一體系之中，而且前者是后者的基礎(chǔ)，不應(yīng)把它們從性質(zhì)上分開(kāi)對(duì)待。

再談?wù)劷?jīng)濟(jì)單位的劃分問(wèn)題。所謂自然經(jīng)濟(jì)，是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)條件通過(guò)內(nèi)部的再生產(chǎn)補(bǔ)償，而不通過(guò)與其他經(jīng)濟(jì)單位進(jìn)行商品交換。因此，與地方小市場(chǎng)是否屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇密切相關(guān)的一個(gè)問(wèn)題是怎樣確定經(jīng)濟(jì)單位范圍。

有同志認(rèn)為，在中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)中，單一的經(jīng)濟(jì)單位個(gè)當(dāng)于一個(gè)鄉(xiāng)或邑縣，包括這一地區(qū)的地主、農(nóng)民、各種工匠、手藝人，還有小商人，一家一戶(hù)，包括手藝人戶(hù)，只是一個(gè)“生產(chǎn)單位”而不是“經(jīng)濟(jì)單位”，他們聯(lián)合起來(lái)才成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。邊個(gè)意見(jiàn)也可商榷?！敖?jīng)濟(jì)單位”范圍的確定，可因研究的目的面異。例如：研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)時(shí)可以國(guó)家或跨國(guó)公司算做經(jīng)濟(jì)單位；研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)時(shí)可以經(jīng)濟(jì)區(qū)或行政區(qū)為經(jīng)濟(jì)單位?，F(xiàn)在我們研究的是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)單位劃分的原則宜以是否能夠發(fā)生商品交換行為為據(jù)。所以，所謂經(jīng)濟(jì)單位，應(yīng)指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的自負(fù)盈虧的獨(dú)立體，也是最基本的經(jīng)濟(jì)組織。本文有時(shí)也稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)實(shí)體。它有經(jīng)常性的比較固定的收入來(lái)源，能夠自行決定本單位范圍內(nèi)生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的和規(guī)模，在交換中是買(mǎi)賣(mài)的一方。其內(nèi)，有決定全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際上的權(quán)威；這個(gè)權(quán)威是生產(chǎn)資料所有者，或者是主要?jiǎng)趧?dòng)力，在封建家長(zhǎng)制下，往往就是家長(zhǎng)本人。其收入如果是來(lái)源于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)，它就表現(xiàn)為一個(gè)生產(chǎn)單位；如果是經(jīng)營(yíng)商業(yè)，則表現(xiàn)為一個(gè)商業(yè)店鋪；如果是出租土地或放高利貸，則表現(xiàn)為一個(gè)地主或高利貸者家庭。經(jīng)濟(jì)單位可以是一個(gè)消費(fèi)單位，不一定是一個(gè)生產(chǎn)單位，而生產(chǎn)單位總是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。所以，經(jīng)濁單位實(shí)際只表現(xiàn)它在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性而不反映其性質(zhì)如何。中世紀(jì)早期西歐領(lǐng)主莊園中領(lǐng)主的自營(yíng)地靠農(nóng)媽的勞役地租經(jīng)營(yíng)，靠農(nóng)奴繳納多種實(shí)物地租滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)條件。農(nóng)奴雖有相對(duì)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)，他的生產(chǎn)卻在相當(dāng)程度上決定于領(lǐng)主的需求，農(nóng)奴之間有勞動(dòng)交換而不形成商品貨幣關(guān)系。領(lǐng)主和他的農(nóng)奴們共同成為一個(gè)不可分的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。他們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和地主佃農(nóng)的經(jīng)嚌關(guān)系相比全然不同。因此，領(lǐng)主莊園作為一個(gè)整體是經(jīng)濟(jì)條件自我補(bǔ)償和再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單位。中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)中的小農(nóng)家庭（包括佃農(nóng)、自耕農(nóng)以及小手工業(yè)家庭）和地主家庭，則分別是獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。一個(gè)地主即使占有大量土地，也是分租給許多佃戶(hù)。佃戶(hù)們用承擔(dān)繳納地租的義務(wù)換取土地使用權(quán)。地主如有自營(yíng)地，并不靠佃戶(hù)勞役耕種。佃戶(hù)所繳實(shí)物地租是地主的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，但不是再生產(chǎn)的物質(zhì)條件。地主對(duì)佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盈虧不承擔(dān)義務(wù)。佃戶(hù)和自耕農(nóng)一樣自行決定生產(chǎn)內(nèi)容，他們的經(jīng)濟(jì)條件補(bǔ)償和再生產(chǎn)過(guò)程并不包括地主的活動(dòng)。地主既不是自己的佃戶(hù)們的生產(chǎn)計(jì)劃者、組織者，更不是一個(gè)村、邑縣的經(jīng)濟(jì)級(jí)織者。因此，地主和他的佃戶(hù)們只相互依存，而不是統(tǒng)一為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位；村、縣就更加不成其為統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)單位了，如果把許多自負(fù)盈虧的獨(dú)立個(gè)體，臂如說(shuō)一個(gè)縣范圍內(nèi)所有的地主、農(nóng)民、各種工匠、手藝人和商人等都放在一起稱(chēng)之為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，無(wú)異于把肌體說(shuō)成是細(xì)胞。那當(dāng)然會(huì)認(rèn)為地方小商場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)部的事，那些經(jīng)過(guò)商人的貨幣交換活動(dòng)，也都被劃為自然經(jīng)濟(jì)范疇了，把商品流通活動(dòng)歸納在排斥商品流通的自然經(jīng)濟(jì)概念之中，這在理論上是費(fèi)解的。

最后談?wù)劦刂髦平?jīng)濟(jì)下商品經(jīng)濟(jì)的特征及其它。資本主義關(guān)系的產(chǎn)生是以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為條件的。我認(rèn)為，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為條件的。中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)很早就有相當(dāng)程度的發(fā)展，但一直未能促進(jìn)資本主義關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展，就是因?yàn)檫@里的商品經(jīng)濟(jì)與地主制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

資本主義的商品生產(chǎn)是以生資料私有制和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的大生產(chǎn)。勞動(dòng)力成為商品；資本家使用雇傭勞動(dòng)進(jìn)行價(jià)值增殖。為了價(jià)值和剩余價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，的產(chǎn)品必須全部出售，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化為貨幣這樣一個(gè)產(chǎn)品運(yùn)動(dòng)階段，否則，不變資本和可變資本都不得補(bǔ)償，再生產(chǎn)循環(huán)中止，利潤(rùn)也不能實(shí)現(xiàn)。機(jī)器、原材料等不變資本也是貨幣資本通過(guò)流通五一節(jié)實(shí)現(xiàn)的。因此，商品流通是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的必要環(huán)節(jié)。流通從屬于生產(chǎn)；商業(yè)資本從屬于產(chǎn)業(yè)資本。

地主制經(jīng)濟(jì)也以商品經(jīng)濟(jì)為條件，同樣是在一定水平基礎(chǔ)上的再生產(chǎn)過(guò)程的要求。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)單位的生產(chǎn)循環(huán)過(guò)程，使生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展。不過(guò)，這里的商品經(jīng)濟(jì)是建立在小商品生產(chǎn)即簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的。佃農(nóng)、自耕農(nóng)、小手工業(yè)者等都是小商品生產(chǎn)者。他們是依靠家庭個(gè)體勞動(dòng)的小規(guī)模個(gè)體所有者經(jīng)濟(jì)。商人資本獨(dú)立于生產(chǎn)過(guò)程之外。所以小商品生產(chǎn)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的商品流通（它的公式是W-G-W1）顯然不是資本主義的商品流通（它的公式是：

G-W …P…W′－G′）；以小商品生產(chǎn)為特征的地主制經(jīng)濟(jì)，也完全不同于以雇傭勞動(dòng)為特征的資本主義大經(jīng)濟(jì)。盡管地主制經(jīng)濟(jì)以商品經(jīng)濟(jì)為條件，但商品生產(chǎn)總是停留在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)階段，商品流通也總是人屬于地主制經(jīng)濟(jì)，為地主制經(jīng)濟(jì)服務(wù)。這樣的商品經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展程度無(wú)法和資本主義的相比，其結(jié)果也只能是促進(jìn)地主制經(jīng)濟(jì)繁榮。

小商品經(jīng)濟(jì)是十字路口的經(jīng)濟(jì)，它時(shí)刻在向兩極分化。它本身沒(méi)有導(dǎo)向性，其上升的方向明顯地受當(dāng)時(shí)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的制約，在資本主義社會(huì)中，它主要上升為資本主義企業(yè)，是謂小商品經(jīng)濟(jì)第時(shí)每刻產(chǎn)生資本主義。在封建地主制經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)中，小商品經(jīng)濟(jì)雖然有的也向剝削雇傭勞動(dòng)式轉(zhuǎn)化，從而產(chǎn)生具有不同程度的資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)單位，但它難以壯大為新的占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式，其中絕大多數(shù)走向購(gòu)買(mǎi)土地進(jìn)行地租剝削的道路，向地主經(jīng)嚌蛻化。所以當(dāng)小商品經(jīng)濟(jì)處于地主制經(jīng)濟(jì)的寬容度范圍以?xún)?nèi)的時(shí)候，它的發(fā)展起不了瓦解地主制經(jīng)濟(jì)的作用。而地主制經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的寬容度之大，可能大大超出了過(guò)去的理論設(shè)想的程度。因?yàn)閷?shí)際上地主制度經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是寬容的問(wèn)題，而是自身繁榮的必要條件。

在地主制經(jīng)濟(jì)中，土地自由買(mǎi)賣(mài)和諸子均分繼承的制度使得大的地主經(jīng)濟(jì)單位往往會(huì)分為小的，又或瓦解地主制經(jīng)濟(jì)的作用。而地主制經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的寬容度之在，可能大大超出了過(guò)去的理論設(shè)想的程度。因?yàn)閷?shí)際上地主制經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不時(shí)寬容的問(wèn)題，而是自身繁榮的必要條件。

在地主制經(jīng)濟(jì)中，土地自由買(mǎi)賣(mài)和諸子均分繼承的制度使得大的地主經(jīng)濟(jì)單位往往會(huì)分為小的，又或瓦解為自耕農(nóng)或佃農(nóng)。但地主經(jīng)濟(jì)卻同時(shí)有不斷再生的能力。由于遺留或力量強(qiáng)制形成的帶奴隸主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)單位，最終也被地主經(jīng)濟(jì)“同化”。如下圖(按，圖略)所示，

地主制經(jīng)濟(jì)就是在這樣的循環(huán)中發(fā)展的。如果這個(gè)示意圖是三維的、全息的，就可以是看出圖中的大圈隨歷史前進(jìn)越來(lái)越大，其中諸半徑形成的夾角在不同時(shí)期是有變化的，但它的結(jié)構(gòu)將基本不變。圖中的雙線箭頭（）表示的道路不被堵死，地主制經(jīng)濟(jì)的這個(gè)圈圈就難有重大的突破，建立其上的封建社會(huì)就當(dāng)然地屹立不動(dòng)。

由此而順便談及，解決中國(guó)封建社會(huì)何以特長(zhǎng)的問(wèn)題，我以為最重要的是要弄清地主制為什么能長(zhǎng)存，而這一問(wèn)題的契機(jī)，則在于找到地主經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大吸引力的原因。地主經(jīng)濟(jì)受到上層建筑全力保護(hù)和意識(shí)形態(tài)的全面支持，出租土地坐食地租成為合理、合法、省心、安全的剝削方式。購(gòu)買(mǎi)土地的欲望成為這個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)投資意識(shí)，它對(duì)以各種方式積累起來(lái)的財(cái)富的投向起著極為重要的作用。地主經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的太陽(yáng)，整個(gè)封建經(jīng)濟(jì)在圍繞著它旋轉(zhuǎn)。對(duì)解決中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，這里就是“羅陀斯”。

小商品經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是因?yàn)?，一則小商品經(jīng)濟(jì)和小規(guī)模經(jīng)營(yíng)相適應(yīng)，二則小商品經(jīng)濟(jì)和適合分散操作的技術(shù)及低效能的工具相適應(yīng)。小農(nóng)、小手工業(yè)者都是依靠歸個(gè)人所有的、只供個(gè)人使用的、小的、簡(jiǎn)陋的和數(shù)量有限的勞動(dòng)資料進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)。在那些小農(nóng)能夠買(mǎi)得起并且能使用的高效能機(jī)器工具和相應(yīng)的技術(shù)出現(xiàn)、從而突破分散的小經(jīng)營(yíng)形式以前，小商品經(jīng)濟(jì)只能是小商品經(jīng)濟(jì)。中國(guó)封建社會(huì)的歷史證明這一點(diǎn)。歸根結(jié)底，是生產(chǎn)力狀況決定了生產(chǎn)關(guān)系形式及整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。至于生產(chǎn)力之所以長(zhǎng)期處在一個(gè)較低的水平上，有其經(jīng)濟(jì)的、上層建設(shè)的意識(shí)形態(tài)的多方面原因，不能企望用任何單一的因素解釋清楚，而這超出了本文討論的范圍。

在看到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)地主制經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，還應(yīng)看到它對(duì)小農(nóng)的另一面的影響。地主得到的實(shí)物地租，一部分直接消費(fèi)掉，一部分進(jìn)行糧食投機(jī)，其余部分將投放市場(chǎng)換成貨幣，用于其化消費(fèi)、繳納捐稅、購(gòu)買(mǎi)土地、從事商業(yè)、開(kāi)張典當(dāng)，放高利貸以及入柜窖藏。商人和高利貸者用一部分資金購(gòu)買(mǎi)土地兼行地租剝削，更多的部分用于通過(guò)商業(yè)渠道或放債、抵押、典當(dāng)?shù)然顒?dòng)剝削廣大農(nóng)民。商人資本和高利貸資本是地租的轉(zhuǎn)化形態(tài)，也是地租的派生形態(tài)。地主、商人、高利貸者彼此相通，形成三位一體的結(jié)合。

小農(nóng)生產(chǎn)的糧食自留部分中，除去一部分為了生產(chǎn)需要必須投入市場(chǎng)出售外，留作食用的部分，有時(shí)為了以細(xì)換粗品種調(diào)劑，也要通過(guò)市場(chǎng)。一些貧困農(nóng)民則往往陷入如下的惡性循環(huán)：春耕時(shí)借貸，秋收后賣(mài)谷還債，春荒再次借錢(qián)買(mǎi)糧度日；自有糧食全得通過(guò)市場(chǎng)環(huán)節(jié)。這就出現(xiàn)了谷賤傷農(nóng)、谷貴也傷的怪現(xiàn)象。農(nóng)民明知兩頭吃虧，還不得不投入這種買(mǎi)賣(mài)關(guān)系之中；他們被卷入商品經(jīng)濟(jì)的程度不但很深，而且無(wú)力自拔。

由此可見(jiàn)，我國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展一方面是地主制經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)循環(huán)的需要，另一方面也是地主、商人、高利貸者三位一體的層層剝削活動(dòng)的前提；而三結(jié)合的剝削反過(guò)來(lái)又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從這個(gè)角度看，我國(guó)封建社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)某些方面的發(fā)展，并不一定意味著生產(chǎn)水平有所提高，不一定反映農(nóng)民經(jīng)濟(jì)十分興旺發(fā)達(dá)，也不預(yù)示生產(chǎn)關(guān)系方面將有什么重大變化或突破。但我們卻可以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中看到了地主、商人和高利貸者三位一體結(jié)合的依據(jù)。商人資本和高利貸資本是地租的轉(zhuǎn)化形態(tài)，同有商品經(jīng)濟(jì)也就沒(méi)有這種轉(zhuǎn)化。正是從這個(gè)特定的意義上說(shuō)，在中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)中，商品經(jīng)濟(jì)是地主、商人和高利貸者聯(lián)合對(duì)方大農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者進(jìn)行剝削活動(dòng)的工具。不同范圍的市場(chǎng)網(wǎng)與三結(jié)合剝削網(wǎng)基本上是協(xié)調(diào)一致的，或者說(shuō)，前者是后者的表現(xiàn)。上面只是糧食為例說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，其他所有經(jīng)濟(jì)作物和手工業(yè)品的生產(chǎn)又何嘗不是大同小異。如果認(rèn)為小農(nóng)純屬自然經(jīng)濟(jì)，與商品經(jīng)濟(jì)基本無(wú)關(guān)，實(shí)際上也就是把他們排除于商人和高利貸者剝削對(duì)象名單之外了，那么，三位一體的剝削又從何談起呢。

以小商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)是為整個(gè)地主制經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，它和租佃制度一樣，是封建經(jīng)濟(jì)不可分的組成部分。地主、商人資本和高利貸資本將其根系盤(pán)曲交錯(cuò)、密密麻麻地深扎在封建經(jīng)濟(jì)這塊沃土之中，通過(guò)租佃關(guān)系、商品關(guān)系和債務(wù)關(guān)系三條管道，盡情地吮吸一切養(yǎng)分以自肥自壯，資本主義之芽要在此地萌生成長(zhǎng)，難矣哉！

篇4

新一輪菜賤傷農(nóng)事件來(lái)襲。近日，海南、福建、山東、河北、河南等多地出現(xiàn)蔬菜滯銷(xiāo)現(xiàn)象，菠菜、芹菜、萵筍等價(jià)格持續(xù)走低，有的甚至跌到幾分錢(qián)一斤。據(jù)媒體報(bào)道，河南中牟縣明山廟村東頭的路邊，被扔掉的芹菜綿延200多米，菜農(nóng)無(wú)奈之下甚至將菜直接犁進(jìn)地里。

菜價(jià)加在流通環(huán)節(jié)

中國(guó)蔬菜流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)戴中久表示，蔬菜是集中上市的農(nóng)產(chǎn)品，保存期很短，容易產(chǎn)生賣(mài)菜難的問(wèn)題。

今年夏天南方蔬菜產(chǎn)量較高，南方蔬菜大量運(yùn)到北方，成本比北方大棚低一半以上，價(jià)格很有競(jìng)爭(zhēng)力，北方大棚蔬菜因此滯銷(xiāo)。

菜農(nóng)那里0.1元/公斤沒(méi)人收的花菜，北京超市里仍然賣(mài)到每公斤6元左右。蔬菜的收購(gòu)價(jià)格是如此之低，但城里市民卻并未感到今年的菜價(jià)有多大變化。

中華全國(guó)供銷(xiāo)合作總社理事會(huì)副主任趙顯人表示，流通環(huán)節(jié)層層加碼，使得最后到達(dá)市民手中的蔬菜價(jià)格并不低。

據(jù)了解，蔬菜從田間，通常要經(jīng)過(guò)收購(gòu)商、一級(jí)批發(fā)商、二級(jí)批發(fā)商、小批發(fā)商，最后才進(jìn)入菜市場(chǎng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都必然加價(jià)。這一過(guò)程中產(chǎn)生的運(yùn)輸費(fèi)、攤位費(fèi)、衛(wèi)生費(fèi)、裝卸費(fèi)、管理費(fèi)、人力成本等費(fèi)用也必將攤到產(chǎn)業(yè)鏈的兩頭。

新發(fā)地農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)是北京最大的蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，據(jù)了解，批發(fā)市場(chǎng)的每輛貨車(chē)需要300元的“進(jìn)門(mén)費(fèi)”，而僅人工搬運(yùn)費(fèi)一項(xiàng)，就達(dá)到每人每天80元到100元。

正大集團(tuán)副總裁楊小平表示，農(nóng)產(chǎn)品的流通成本比一般工業(yè)品更高，對(duì)運(yùn)輸時(shí)間和運(yùn)輸條件有更高要求，而且體積大、附加值低，無(wú)形中增加了成本。光靠減少流通環(huán)節(jié)還不夠，農(nóng)產(chǎn)品流通需要良好的基礎(chǔ)設(shè)施。在中國(guó)，冷鏈物流僅能滿(mǎn)足10%的需求，而美國(guó)可以滿(mǎn)足90%，日本可以滿(mǎn)足60%。同時(shí)，應(yīng)培養(yǎng)大型流通企業(yè)，統(tǒng)一市場(chǎng)才能有專(zhuān)業(yè)分工。

據(jù)了解，美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品物流以直銷(xiāo)模式為主，平均78.5%的農(nóng)產(chǎn)品是從產(chǎn)地經(jīng)物流配送中心直接到零售商，批發(fā)商銷(xiāo)量?jī)H占20%左右。較高的直銷(xiāo)比例減少了美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的流通環(huán)節(jié)，提高了流通效率，降低了流通成本。

農(nóng)業(yè)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織和銷(xiāo)售組織的發(fā)展為縮短流通鏈條創(chuàng)造了條件，使生產(chǎn)者及其組織與大型連鎖超市等零售終端組織能夠建立起長(zhǎng)期合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的直銷(xiāo)。

發(fā)展新型農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)

分析此次蔬菜滯銷(xiāo)的原因可發(fā)現(xiàn)，除氣候因素，也有農(nóng)民自身原因，如因去年行情好就盲目擴(kuò)大生產(chǎn)。但歸根結(jié)底，原因在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)模式與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的大市場(chǎng)之間仍缺少有效的產(chǎn)銷(xiāo)對(duì)接，在市場(chǎng)上仍處于被動(dòng)地位的農(nóng)民難以應(yīng)付市場(chǎng)上任何風(fēng)吹草動(dòng)。

據(jù)了解，對(duì)于短時(shí)期大規(guī)模上市而產(chǎn)生的蔬菜滯銷(xiāo)，農(nóng)超對(duì)接的緩解能力很有限，就北京地區(qū)而言，大規(guī)模實(shí)現(xiàn)農(nóng)超對(duì)接的僅為物美、京客隆等大型超市，中小型超市對(duì)接程度有限。

蔬菜滯銷(xiāo)不僅是農(nóng)民之痛，更是農(nóng)業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之痛，是全體公眾之痛。中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品流通經(jīng)紀(jì)人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于培順建議，要充分發(fā)揮農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人的作用。

合格的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人應(yīng)是某一項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士，不僅要熟知農(nóng)產(chǎn)品的基本特性，還要準(zhǔn)確了解市場(chǎng)需求，能根據(jù)實(shí)際情況對(duì)農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展趨勢(shì)作出合理的判斷與預(yù)測(cè)，并對(duì)農(nóng)產(chǎn)品成本作出正確核算，從而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到指導(dǎo)作用。

曾被稱(chēng)為農(nóng)副產(chǎn)品“二道販子”的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)，現(xiàn)在已成為國(guó)家正式職業(yè)。農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人在農(nóng)戶(hù)和市場(chǎng)之間扮演著重要的橋梁角色。目前，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)已開(kāi)始探索設(shè)立農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)專(zhuān)業(yè)，從在校大學(xué)生中培養(yǎng)新型農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人。

美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)以高度專(zhuān)業(yè)化、區(qū)域化和規(guī)?；Q(chēng)。其產(chǎn)地市場(chǎng)集中，單個(gè)農(nóng)場(chǎng)主的生產(chǎn)規(guī)模大，以“大生產(chǎn)大流通”為主要特點(diǎn)，正規(guī)高效的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人制度在農(nóng)產(chǎn)品流通中起重要作用。

篇5

隨著新聞改革的日益深入，媒體逐步地走向了市場(chǎng)。在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，城市電視臺(tái)由于受多方面的局限，處于不利的競(jìng)爭(zhēng)地位。經(jīng)過(guò)探索，城市臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的有力武器就是本地新聞，于是“新聞立臺(tái)”成為大多數(shù)城市電視臺(tái)的戰(zhàn)略選擇。為了城市臺(tái)更好地競(jìng)爭(zhēng)，本文將對(duì)城市臺(tái)電視新聞進(jìn)行初步的考察和分析，那么城市臺(tái)電視新聞具有哪些基本特征呢？

考察城市臺(tái)電視新聞的發(fā)展歷史和軌跡，會(huì)發(fā)現(xiàn)其所具有如下的基本特征。

一、城市性

城市性是城市臺(tái)電視新聞的首要特征。一般說(shuō)來(lái)，大中城市是一個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，當(dāng)今社會(huì)各種尖銳、復(fù)雜的矛盾無(wú)一不產(chǎn)生于城市，新思想、新創(chuàng)造、新技術(shù)、新經(jīng)驗(yàn)也主要產(chǎn)生于現(xiàn)代化的都市，城里有大量的、鮮活的和不斷更新的新聞資源和新聞線索是新聞資源最多的地方，也是消費(fèi)新聞最多的地方，許多有價(jià)值的新聞發(fā)生在城市里，引起觀眾的注意和關(guān)心，是城市臺(tái)電視新聞主要素材來(lái)源地。尤其是在今天，城市早已成為改革開(kāi)放的最前沿，城市的經(jīng)濟(jì)狀況、就業(yè)狀況、環(huán)境狀況、治安狀況、文化與思想動(dòng)態(tài)等，最終匯成一個(gè)地區(qū)乃至國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展的“晴雨表”。它面對(duì)的觀眾也主要是城市居民。這個(gè)觀眾群具有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)（即第二、第三產(chǎn)業(yè)）人口占據(jù)大多數(shù)，知識(shí)層次高，生活節(jié)奏快，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，外來(lái)人口多等特點(diǎn)。因此，許多城市電視臺(tái)，注意從市民的角度來(lái)審視和表現(xiàn)重大新聞?lì)}材。一般說(shuō)來(lái)，城市臺(tái)電視新聞更加注重貼近市民的生活實(shí)際，關(guān)注市民的衣食住行，反映市民的喜怒哀樂(lè)。在內(nèi)容上貼近城市生活、鮮、快、廣、深，信息量大。在形式上活潑多樣，注重包裝。城市臺(tái)電視新聞關(guān)注城市，貼近市民生活，以市民為主要受眾，是許多城市臺(tái)的共識(shí)。當(dāng)然各個(gè)城市在行政區(qū)域上一般都包含了一定的農(nóng)村區(qū)域，每個(gè)城市電視臺(tái)都擁有一定數(shù)量的農(nóng)村觀眾，農(nóng)村題材的報(bào)道應(yīng)占有一定的比重，但是，構(gòu)不成城市臺(tái)電視新聞的主體。主要是因?yàn)檗r(nóng)村地域廣，農(nóng)民居住分散，農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)生活的主要特點(diǎn)是簡(jiǎn)單、重復(fù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)民大多日出而作、日落而息。有價(jià)值的新聞?shì)^少，即使發(fā)生了有價(jià)值的新聞，由于路途遠(yuǎn)信息閉塞等主客觀原因。難以及時(shí)報(bào)道，常常是電視臺(tái)得到線索已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，失去新聞價(jià)值，況且隨著改革開(kāi)放深化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，城市化進(jìn)程

快速推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化腳步越來(lái)越快，進(jìn)城工作生活的農(nóng)民越來(lái)越多。即使留在農(nóng)村生活的農(nóng)民也希望了解城市生活，加快自身的進(jìn)步和發(fā)展。因此，城市臺(tái)電視新聞農(nóng)村題材的報(bào)道要用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念，要用市民的眼光去審視和報(bào)道，一年到頭唱“四季歌”的農(nóng)村報(bào)道，城市居民不歡迎，農(nóng)民也不愛(ài)看，因此在城市電視臺(tái)的農(nóng)村報(bào)道中，要盡量選擇具有城鄉(xiāng)紐帶關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，報(bào)道城鄉(xiāng)居民都喜聞樂(lè)見(jiàn)的新鮮事，傳播城市的理念，推動(dòng)農(nóng)村進(jìn)步和發(fā)展。

二、地域性

“任何一個(gè)城市電視臺(tái)都建立、發(fā)展在一個(gè)特定的地域、服務(wù)于特定地區(qū)的受眾。因此，作為龍頭節(jié)目的城市電視臺(tái)新聞節(jié)目就具有了傳播的地域性和節(jié)目?jī)?nèi)容的地域文化特征。根據(jù)接近性原則，電視新聞節(jié)目對(duì)屬地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的報(bào)道更容易受到當(dāng)?shù)赜^眾的關(guān)注。為了滿(mǎn)足當(dāng)?shù)赜^眾的需求，城市臺(tái)必須按照當(dāng)?shù)赜^眾的要求發(fā)展新聞節(jié)目的形式和內(nèi)容，植根于屬地沃土。”如位于珠江三角洲，改革開(kāi)放前沿城市的廣州電視臺(tái)電視新聞節(jié)目帶有濃郁的廣州味、嶺南味，形成了崇尚感性、質(zhì)樸、開(kāi)放的地域特色。石家莊電視臺(tái)在形成和發(fā)展著燕趙都市味，反映著燕趙兒女勤勞、樸實(shí)，充滿(mǎn)活力的風(fēng)格，越有地域性節(jié)目，越有全國(guó)性。當(dāng)然，制作新聞節(jié)目考慮地域性并不意味著排斥外來(lái)文化和信息。兩者是一個(gè)相輔相成的關(guān)系。

三、貼近性

“城市臺(tái)電視新聞的強(qiáng)烈城市性和地域性，以及基層的地位，使得電視新聞節(jié)目較之中央臺(tái)、省級(jí)臺(tái)更容易使用微觀視角，更接民、更多地接近社會(huì)生活、群眾生活，接近社會(huì)生產(chǎn)最基礎(chǔ)的層面，從而具有貼近性的特點(diǎn)?！?/p>

貼近性使城市臺(tái)電視新聞節(jié)目更多地關(guān)注百姓生活。近年來(lái)，民生新聞的興起，就是城市臺(tái)電視新聞的貼近性的最好體現(xiàn)。

民生新聞采用平民的視角，站在百姓的立場(chǎng)，播報(bào)平民百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的新聞，評(píng)說(shuō)百姓關(guān)心的事情，并為百姓排憂解難，從而體現(xiàn)社會(huì)主義媒體對(duì)百姓的人文關(guān)懷。受到百姓的普遍歡迎。

貼近性使城市臺(tái)電視新聞節(jié)目注重典型報(bào)道，注重挖掘社會(huì)生活中典型人物和典型事件的典型意義。挖掘潛藏在身邊普通人和事中的精神亮點(diǎn)，許多城市臺(tái)新聞節(jié)目對(duì)當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)人物，文明活動(dòng)風(fēng)氣的報(bào)道，傳播了社會(huì)新風(fēng)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

篇6

我國(guó)正處在一個(gè)改革開(kāi)放和走向現(xiàn)代化的時(shí)代?，F(xiàn)代化過(guò)程是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，同時(shí)又是一個(gè)內(nèi)容豐富、多層次、全方位的社會(huì)文化變遷過(guò)程。其中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的核心，文化現(xiàn)代化是最重要和最深層的因素，而經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化必須有相應(yīng)的文化現(xiàn)代化作為動(dòng)力和支持。

 

1. 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與文化現(xiàn)代化

 

關(guān)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的含義，一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)代化研究中心認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是一個(gè)高度綜合的概念，它包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和知識(shí)化，包括勞動(dòng)生產(chǎn)率和國(guó)民收入的持續(xù)增長(zhǎng)，包括經(jīng)濟(jì)福利的大幅改善以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)公平和國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位的明顯變化，包括世界經(jīng)濟(jì)前沿和國(guó)際經(jīng)濟(jì)差距的變化等”。

 

1.1文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

 

所謂文化，有廣義和狹義之分：廣義的文化指人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果（包括物質(zhì)、制度、觀念方面的文明成果）的總和；狹義的文化是指人類(lèi)精神活動(dòng)的全部成果（包括制度形態(tài)與觀念形態(tài)兩方面），或指人類(lèi)所創(chuàng)造的一切精神財(cái)富的總和。文化是一個(gè)地區(qū)的人們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中逐步形成并傳承下來(lái)的。它一旦形成，便具有相對(duì)的穩(wěn)定性，可以影響人們的思想觀念和行為方式。一般來(lái)講，文化包括三個(gè)層次，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。

 

文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)發(fā)展，越來(lái)越引起人們的重視。文化已經(jīng)不僅僅是歷史發(fā)展的足跡和成果，它已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮重大的促進(jìn)作用。

 

文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層推動(dòng)力，并滲透在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程。無(wú)論是物質(zhì)文化、制度文化還是精神文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有巨大的意義。一個(gè)地區(qū)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的確定、方針政策的制定、體制機(jī)制的創(chuàng)新，到社會(huì)成員的價(jià)值觀、思維方式、經(jīng)濟(jì)行為，均會(huì)受到一定的文化影響。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著巨大的支持作用，當(dāng)然這種支持作用主要是通過(guò)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體———人的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，作為一種“文化力”發(fā)揮出不可替代的作用。本文由收集整理

 

1.2文化現(xiàn)代化對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的意義

 

現(xiàn)代化作為一個(gè)世界性的歷史過(guò)程，是人類(lèi)社會(huì)從工業(yè)革命以來(lái)經(jīng)歷的一場(chǎng)深刻變革，這場(chǎng)變革以工業(yè)化為動(dòng)力，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，并引起經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想領(lǐng)域的相應(yīng)變化。正如美國(guó)學(xué)者亨廷頓指出的：“現(xiàn)代化是一個(gè)多方面的進(jìn)程，它涉及人類(lèi)思想和活動(dòng)的所有領(lǐng)域的變化。”

 

對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化是適應(yīng)世界環(huán)境變化，追趕先進(jìn)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程。從根本上來(lái)講，現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)規(guī)模宏大的文化變遷運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判、改革、整合從而創(chuàng)造新文化的運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代化的最本質(zhì)特征就是其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的核心。在這里，“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”可以定義為特定歷史階段中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的大轉(zhuǎn)變過(guò)程這一特定歷史階段中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，文化的影響是巨大的。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化離不開(kāi)文化現(xiàn)代化，在一個(gè)文化不發(fā)達(dá)的國(guó)度里是不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，文化現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的靈魂。文化現(xiàn)代化具有塑造現(xiàn)代人的特殊功能，可以加速由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)化過(guò)程，給經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

 

2. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中的文化需求

 

文化具有傳承性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的相對(duì)封閉和保守的文化，這種文化在具備中庸和穩(wěn)定性的同時(shí)，也缺乏活力與進(jìn)取精神，抑制民族的發(fā)展和創(chuàng)造力。近代以來(lái)，中西文化不斷交流與沖突，在某些方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了較強(qiáng)的力量；但與以民主、科學(xué)和制度建設(shè)為核心內(nèi)容的西方文化相比，中國(guó)文化的封閉性、落后性和保守性的缺陷便凸顯了出來(lái)，近代以來(lái)也曾經(jīng)嚴(yán)重阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

 

我國(guó)是一個(gè)文化相對(duì)多元的國(guó)家，各地區(qū)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了自己的文化特色。這些地區(qū)文化在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中顯示出了不同的意義，而且創(chuàng)造了很多新的與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化，如溫州文化、浦東文化、珠三角文化等?？傮w來(lái)講，傳統(tǒng)文化中的很多因素，影響著人們的行為，對(duì)今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是有利的，如誠(chéng)、信、義等；但是，有很多文化特點(diǎn)，如：重自守輕開(kāi)放，重穩(wěn)妥輕創(chuàng)新，重自我輕合作，重公平輕效率，重道德輕法律，重權(quán)利輕規(guī)則，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，等等文化傳統(tǒng)，在一定程度上與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不相適應(yīng)的。

 

3. 文化現(xiàn)代化的任務(wù)：建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化

 

3.1經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立

 

現(xiàn)代世界多數(shù)國(guó)家，包括我們國(guó)家所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的形式，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的過(guò)程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種資源配置方式，是主要依靠市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行資源合理配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，所有的經(jīng)濟(jì)要素都進(jìn)入市場(chǎng)，通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)整合、市場(chǎng)分配，實(shí)現(xiàn)資源配置的最高效率。這是關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本認(rèn)識(shí)。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅僅是一種資源配置方式，更是一種社會(huì)組織形式。因?yàn)?，不僅是市場(chǎng)范圍空前擴(kuò)大，而且市場(chǎng)交易的內(nèi)涵和市場(chǎng)機(jī)制的原理也發(fā)生根本性的改變，而這一切又都是以政治、法律、經(jīng)濟(jì)體制和制度的相應(yīng)變革為前提的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶給人們的，不僅僅是資源配置方式以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的變化，更重要的是整個(gè)社會(huì)制度、體制、價(jià)值觀念、思維方式、人際交往和精神生活的變化，是整個(gè)社會(huì)的文化變革。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，說(shuō)到底就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的建立。

 

3.2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的內(nèi)容

轉(zhuǎn)貼于

建立什么樣的文化，不是由人們的主觀意志決定的。文化的產(chǎn)生是多種因素共同作用的結(jié)果，但是從根本上講，一個(gè)時(shí)期一個(gè)地區(qū)的主流文化的性質(zhì)和樣式，取決于這個(gè)地區(qū)特定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化，主要特點(diǎn)是：創(chuàng)新與效率、競(jìng)爭(zhēng)與合作、開(kāi)放與信用、規(guī)則與法制等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先必須建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化。本文由收集整理

其一，競(jìng)爭(zhēng)文化與效率文化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，同時(shí)這個(gè)開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下也必然充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)可以刺激經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)思維、競(jìng)爭(zhēng)能力，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化要求。建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)，各種資源通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用，在各地區(qū)、部門(mén)、行業(yè)、企業(yè)間實(shí)現(xiàn)科學(xué)配置，杜絕政府對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的保護(hù)，鼓勵(lì)地方經(jīng)濟(jì)參與競(jìng)爭(zhēng)，在更大范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，是使地區(qū)經(jīng)濟(jì)獲得生命力的保證。當(dāng)然，要避免盲目競(jìng)爭(zhēng)和惡性競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源通過(guò)市場(chǎng)得到合理配置，微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)充滿(mǎn)效率。在微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，效率優(yōu)先是一個(gè)基本原則。當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，不僅要重視微觀經(jīng)濟(jì)效率的激發(fā)，還要通過(guò)制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策，以及加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作和協(xié)調(diào)，保證整個(gè)地區(qū)的宏觀效率。

其二，人本文化與知識(shí)文化?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種高度文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它發(fā)展到今天，已經(jīng)從傳統(tǒng)的以物為本、以權(quán)為本，發(fā)展到以人為本。所以，尊重人的價(jià)值，尊重人的個(gè)性，發(fā)揮人的積極性，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)的文化要求。由此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求公平、公開(kāi)、公正，要求消除權(quán)力本位和官本位現(xiàn)象，崇尚科學(xué)、尊重知識(shí)，重視教育、尊重人才，尊重社會(huì)成員的民主權(quán)利。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)是公平競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)、質(zhì)量效益型經(jīng)濟(jì)、法治規(guī)則型經(jīng)濟(jì)。在生產(chǎn)社會(huì)化程度越來(lái)越高、分工越來(lái)越細(xì)、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切的情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也同時(shí)必然是宏觀調(diào)控型經(jīng)濟(jì)、合同信用型經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較完善的某些國(guó)家，由現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派生出諸如質(zhì)量觀念、法制觀念、科學(xué)觀念、人才觀念等普遍的社會(huì)意識(shí)，這就說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身蘊(yùn)含著眾多的文明因素。

篇7

一、我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題現(xiàn)狀

中國(guó)農(nóng)村改革已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的要求與現(xiàn)行分散承包的土地之間的矛盾將正在逐漸加劇，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式仍然停留在家庭作業(yè)、分散經(jīng)營(yíng)上，甚至很多地區(qū)都無(wú)法擺脫“靠天吃飯”的尷尬局面，這種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，將大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力滯留在有限的土地上，造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展的停滯不前。其主要問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：一、這種小戶(hù)家庭的經(jīng)營(yíng)模式阻礙了農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展和農(nóng)業(yè)科技的引用，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)難以走上規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路；二、政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入不足，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施不完善，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件低下；三、單個(gè)農(nóng)戶(hù)很難支撐起日益放大的市場(chǎng)化的發(fā)展，缺乏代表其自身的組織或團(tuán)體，在市場(chǎng)中處于被動(dòng)的地位，最終導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大，農(nóng)村建設(shè)嚴(yán)重滯后于城市。

二、日本農(nóng)村、農(nóng)業(yè)基本情況和特點(diǎn)

日本的經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)期，農(nóng)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，總體上實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)考察我們了解到，日本農(nóng)業(yè)的一些基本情況和主要特點(diǎn)。

1、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占GDP比重低，農(nóng)業(yè)人口不斷減少

自20世紀(jì)末以來(lái)，日本農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的人口逐漸向老年人集中，后繼無(wú)人現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)逐漸蕭條。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重不斷下降。據(jù)日本內(nèi)閣府經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)委員會(huì)2011年1月31日的《國(guó)民帳戶(hù)2009》報(bào)告顯示，2009年日本農(nóng)業(yè)增加值僅占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1.44%。另外，日本的農(nóng)業(yè)人口呈現(xiàn)減少趨勢(shì)，同時(shí)也表現(xiàn)出高齡化特點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年日本全國(guó)共有農(nóng)戶(hù)252萬(wàn)戶(hù)，比1990年減少131.4萬(wàn)；65歲以上高齡者占農(nóng)業(yè)總?cè)丝诘谋壤_(dá)到了60%。再者，日本農(nóng)業(yè)一個(gè)很大的特點(diǎn)是兼業(yè)農(nóng)戶(hù)比重大，目前已達(dá)到90%，僅有10%的農(nóng)戶(hù)專(zhuān)門(mén)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣雖然提高了農(nóng)民收入，但同時(shí)又阻礙了土地集中和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大，使農(nóng)業(yè)機(jī)械不能充分的發(fā)揮應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)。

2、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施完善，機(jī)械化水平高

日本田間溝渠配套，道路四通八達(dá)，各種基礎(chǔ)設(shè)施齊全，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本實(shí)現(xiàn)工廠化、社會(huì)化和現(xiàn)代化。而且，日本農(nóng)村基本上實(shí)現(xiàn)了農(nóng)機(jī)現(xiàn)代化，勞動(dòng)強(qiáng)度大幅降低，勞動(dòng)時(shí)間也大大縮短，這正是農(nóng)業(yè)人口老齡化以及農(nóng)村勞動(dòng)力得以向城市轉(zhuǎn)移的深層次原因。雖然日本農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了可喜的成績(jī)，但農(nóng)業(yè)的蕭條也不容忽視，現(xiàn)在日本的糧食自給率只有40%，而且糧食供應(yīng)體系也非常脆弱。

3、農(nóng)協(xié)作用舉足輕重，重視農(nóng)業(yè)科研和技術(shù)推廣工作

說(shuō)到日本的農(nóng)業(yè)，不能不提到農(nóng)協(xié)這個(gè)組織，自建立初期，農(nóng)協(xié)就在日本農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮了舉足輕重的作用。日本有全國(guó)統(tǒng)一的、遍布鄉(xiāng)村的、龐大的農(nóng)協(xié)組織體系，上有全國(guó)的農(nóng)協(xié)聯(lián)合會(huì)，下有綜合農(nóng)協(xié)，也有專(zhuān)業(yè)農(nóng)協(xié)，全國(guó)99％以上的農(nóng)戶(hù)參加了農(nóng)協(xié)。而且，日本農(nóng)協(xié)具有強(qiáng)大的社會(huì)化服務(wù)功能，為農(nóng)戶(hù)提供生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售的全程服務(wù)，在農(nóng)戶(hù)與市場(chǎng)、農(nóng)戶(hù)與政府、農(nóng)戶(hù)與農(nóng)戶(hù)之間架起了一座橋梁。日本農(nóng)協(xié)在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利開(kāi)展，促進(jìn)農(nóng)民收入增加，維護(hù)農(nóng)民利益，消除城鄉(xiāng)差距等方面都做出了突出貢獻(xiàn)。日本建有由國(guó)立和公立科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)、民間組織等三大系統(tǒng)組成的農(nóng)業(yè)科研和技術(shù)推廣體系。為增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，日本政府還大力扶持降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的技術(shù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，特別對(duì)民間系統(tǒng)的研究給予資助。日本的農(nóng)業(yè)推廣服務(wù)主要是通過(guò)政府農(nóng)業(yè)改良普及部門(mén)和農(nóng)協(xié)進(jìn)行的，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)和人力支持。

4、財(cái)政支持力度大，政府對(duì)農(nóng)業(yè)的保護(hù)程度高

日本政府對(duì)農(nóng)業(yè)的支持力度和保護(hù)程度是發(fā)達(dá)國(guó)家中最高的。政府通過(guò)各種渠道用于農(nóng)業(yè)的投資高達(dá)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的15倍之多，主要用于土地改良、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)等方面。日本也是世界上少數(shù)幾個(gè)對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行高補(bǔ)貼的國(guó)家之一。從農(nóng)戶(hù)的年收入來(lái)看，日本農(nóng)戶(hù)年收入的60％來(lái)自政府的各種補(bǔ)貼。日本農(nóng)村的農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)和農(nóng)戶(hù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化裝備的購(gòu)置等支出，絕大部分由政府財(cái)政承擔(dān)，需要農(nóng)戶(hù)支付的比重很小。

三、日本農(nóng)業(yè)的對(duì)我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的借鑒與啟示

毫無(wú)疑問(wèn)，日本和我國(guó)的農(nóng)業(yè)實(shí)際情況有著較大的差別，但也有一些相似之處。日本在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，我們可以從中得到一些有益的啟示。

1、以行業(yè)協(xié)會(huì)和農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織建設(shè)為載體，大力推進(jìn)機(jī)制創(chuàng)新

日本農(nóng)民應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)是組建農(nóng)協(xié)，通過(guò)壯大經(jīng)營(yíng)實(shí)力來(lái)提升農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的能力。我國(guó)農(nóng)村受傳統(tǒng)觀念影響，一家一戶(hù)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式根深蒂固，農(nóng)民在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中顯得乏弱無(wú)力，農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織剛剛起步，處于弱勢(shì)地位。目前，我國(guó)不少地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)牧業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)的趨勢(shì)，我們要借鑒日本的成功經(jīng)驗(yàn)，因勢(shì)利導(dǎo)，支持各種類(lèi)型合作經(jīng)濟(jì)組織加快發(fā)展，大力發(fā)展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織，提高組織化程度，分產(chǎn)業(yè)把農(nóng)民集結(jié)起來(lái)，凝成一個(gè)整體，增強(qiáng)農(nóng)民在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、聯(lián)合進(jìn)入市場(chǎng)和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，只有這樣才能把單家獨(dú)戶(hù)經(jīng)營(yíng)的弱勢(shì)農(nóng)業(yè)變成規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化經(jīng)營(yíng)的強(qiáng)勢(shì)農(nóng)業(yè)。同時(shí)，我們應(yīng)該積極完善法律制度，通過(guò)政策、法律支持以及強(qiáng)有力的扶持措施，有效地保證農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展。

2、以扶植種養(yǎng)大戶(hù)為重點(diǎn)，大力培育專(zhuān)業(yè)務(wù)農(nóng)者

日本在工業(yè)化和城市化進(jìn)程中出現(xiàn)了農(nóng)村人口稀疏、農(nóng)業(yè)衰退、勞動(dòng)力老齡化等問(wèn)題，這些問(wèn)題也是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中難以避免的。為了穩(wěn)定農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)能力和提高農(nóng)民收入水平，我國(guó)必須積極采取應(yīng)對(duì)措施，把培育科技種養(yǎng)大戶(hù)作為增加農(nóng)民收入的著力點(diǎn)，作為農(nóng)民致富奔小康的帶動(dòng)點(diǎn)，積極為種養(yǎng)大戶(hù)提供技術(shù)、信息、資金等方面的服務(wù)，竭力為種養(yǎng)大戶(hù)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時(shí)要適應(yīng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的趨勢(shì)，大力扶持專(zhuān)業(yè)農(nóng)戶(hù)提高機(jī)械化水平，加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)務(wù)農(nóng)者的技能培訓(xùn)，加大農(nóng)村教育、科研投入，提高勞動(dòng)力素質(zhì)和農(nóng)業(yè)技術(shù)水平。

3、以加大對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的投入為前提，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

日本農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展需要政府財(cái)力的大量投入。我國(guó)近年來(lái)中央和地方兩級(jí)財(cái)政雖然對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的投入逐年增長(zhǎng)，但平均到每畝耕地、每戶(hù)農(nóng)民還是很少。我們應(yīng)當(dāng)盡快建立“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”發(fā)展和“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的新農(nóng)村建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷增加財(cái)政支農(nóng)的比重。而且，農(nóng)村公共設(shè)施建設(shè)應(yīng)完全由各級(jí)財(cái)政承擔(dān)，并加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。

篇8

一、故意殺人犯罪案件的主要特點(diǎn)

（一）案發(fā)地點(diǎn)大部分在農(nóng)村。在筆者調(diào)查的46件66人故意殺人案件中，發(fā)生在農(nóng)村的有38件56人，件數(shù)和人數(shù)分別占82.61％和84.85％；發(fā)生在城鎮(zhèn)的8件10人，分別占17.39％和15.15％。可見(jiàn)，農(nóng)村是故意殺人犯罪的主要案發(fā)地。

（二）犯罪主體絕大多是農(nóng)民和無(wú)業(yè)人員。在已審結(jié)的46件66人中，農(nóng)民和無(wú)業(yè)人員有59人，占89.4％；其中，在農(nóng)村犯罪的有50人，占84.7％；在城鎮(zhèn)犯罪的有9人，占15.3％。農(nóng)村中的無(wú)業(yè)人員指的是，極少數(shù)厭惡農(nóng)村生活，不愿耕田種地而成為游手好閑的人員。

（三）犯罪分子文化程度普遍偏低。在已審結(jié)的66名故意殺人案犯中，大、中專(zhuān)文化程度的各為1人，占3％；高中文化程度的4人，占6.1％；初中文化程度的25人，占37.9％；小學(xué)文化程度的30人，占45.5％；文盲5人，占7.6％。

（四）農(nóng)村中農(nóng)民因生活瑣事、婚姻家庭等內(nèi)部矛盾激化而故意殺人犯罪的情況比較突出，且突發(fā)性強(qiáng)。在農(nóng)村發(fā)案的38件56人中，農(nóng)民間因生活瑣事引發(fā)故意殺人的22件32人，分別占57.9％和57.1％；因婚姻家庭內(nèi)部矛盾激化而故意殺人的6件6人，分別占15.8％和10.7％。在這28起案件中，突發(fā)性故意殺人犯罪的有27件，占96.4％，其主要表現(xiàn)為：一是事前無(wú)預(yù)謀、無(wú)準(zhǔn)備。都是在爭(zhēng)吵過(guò)程中，一時(shí)惱怒殺人。如生產(chǎn)生活工具到處都有，隨手可抓，抓到什么就使用什么，發(fā)案急。二是因小事?tīng)?zhēng)吵，繼而引發(fā)殺人后果。農(nóng)民間并無(wú)深仇大恨，殺人都是因一些區(qū)區(qū)小事引起的。這些事情在一般人看來(lái)，連吵架都不值得，更談不上殺人。如2000年12月25日晚9時(shí)許，樂(lè)東縣志仲鎮(zhèn)志強(qiáng)村委會(huì)第十一隊(duì)農(nóng)民張亞管，因同村村民張亞滿(mǎn)大聲喊叫其已故父親名字，非常氣憤，酒后持一把山鉤刀到張亞滿(mǎn)家，將張亞滿(mǎn)砍死。與內(nèi)地一些省份相比，這就是我們海南農(nóng)村中故意殺人犯罪的突出特點(diǎn)。

（五）犯罪手段多樣化，持刀作案的多。綜觀46起故意殺人案件，有持槍、斧、棍、鋤頭、磚頭殺人的，有采取投毒方式殺人的，有用皮帶或衣服勒死被害人的；其中持刀包括菜刀、尖刀、水果刀、山鉤刀作案的最多，有29件，占63％。

二、故意殺人犯罪案件在農(nóng)村多發(fā)的原因

（一）農(nóng)民文化素質(zhì)差，文明程度低，處理問(wèn)題簡(jiǎn)單、粗暴。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，在農(nóng)村犯故意殺人罪的50名農(nóng)民和無(wú)業(yè)人員中，小學(xué)文化的24人，初中文化的19人，文盲5人，高中文化的只有2人。這說(shuō)明文化素質(zhì)低下是農(nóng)民走上犯罪道路的一個(gè)主要原因。由于文化程度低，他們的思維簡(jiǎn)單，遇事不冷靜，不能克制自己，不懂得尋求解決問(wèn)題的正當(dāng)途徑，而更多的是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，刀棍相見(jiàn)，大打出手，不計(jì)后果。即便是家庭成員之間也是如此。如文昌市重興鎮(zhèn)農(nóng)民陳某在家里叫母親拿錢(qián)給其兒子治病，母親說(shuō)沒(méi)錢(qián)，陳某即動(dòng)手打母親。次日，陳某之胞弟得知母親被打，便責(zé)問(wèn)陳某為何打母親，雙方因此發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并互相推打。在打斗中，陳某持尖刀朝胞弟身上亂刺，致其胞弟倒地死亡。本案中的陳某就只有小學(xué)文化程度。

（二）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后狀況比較嚴(yán)重，村與村之間、鄰里之間、親屬之間常為一些經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生紛爭(zhēng)，處理不當(dāng)，容易造成矛盾激化。海南中院管轄17個(gè)市縣，大部分市縣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，國(guó)家級(jí)貧困縣4個(gè)，省級(jí)貧困縣5個(gè)，大多數(shù)農(nóng)民生活條件困難。由于長(zhǎng)期生活貧困，使得農(nóng)民那種狹隘的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和私有觀念、貪占思想根深蒂固。于是，村與村之間、鄰里之間、親屬之間一旦因生產(chǎn)生活中的利益發(fā)生紛爭(zhēng)，他們必定會(huì)“寸土不讓?zhuān)缋貭?zhēng)”，其結(jié)果極易導(dǎo)致殺人案件的發(fā)生。如屯昌縣新興鎮(zhèn)木頭村農(nóng)民王大苗、王大富、王大瓊、王大德，因他村的倆村民偷伐木頭村的樹(shù)木，而用木棍、石頭將其中一人活活打死；儋州市南豐農(nóng)場(chǎng)陳某和廖某因使用木船和船漿的歸屬問(wèn)題發(fā)生口角，雙方在爭(zhēng)奪船漿時(shí)，陳某將船漿折斷，并先后用船漿、紅磚猛擊廖的頭部，致廖死亡；儋州市排浦鎮(zhèn)華頭村農(nóng)民麥某與其堂妹分別在相鄰的稻田里放水灌溉，因彼此爭(zhēng)搶放水而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，繼而麥某動(dòng)手打了其堂妹。在收工回村途中，兩人互相指責(zé)，麥某惱怒持鋤頭猛擊被害人頭部，被害人倒地后，仍繼續(xù)持鋤頭擊打其面部，致被害人死亡。這種為了自己的一點(diǎn)利益便要不顧一切后果地置對(duì)方于死地的事件，在農(nóng)村似乎隨時(shí)都可能發(fā)生。

（三）農(nóng)民法制觀念十分淡薄，對(duì)自身的行為可能產(chǎn)生的法律后果及應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致他們遇事好沖動(dòng)，動(dòng)輒殺人。從農(nóng)村中犯罪的農(nóng)民看，法制觀念淡薄的問(wèn)題極其嚴(yán)重，相當(dāng)一部分農(nóng)民對(duì)法律知識(shí)一無(wú)所知，根本不懂得什么是違法，什么是犯罪，也不知道自己的行為會(huì)產(chǎn)生什么樣的法律后果，更不會(huì)使用法律武器去維護(hù)自身的合法權(quán)益。所以一遇糾紛，就使用暴力來(lái)解決問(wèn)題，甚至動(dòng)刀動(dòng)槍?zhuān)磦€(gè)你死我活?？梢哉f(shuō)，農(nóng)民法制觀念淡薄是農(nóng)村故意殺人案件多發(fā)的重要原因。

（四）農(nóng)村基層組織管理職能弱化。應(yīng)該肯定，近幾年海南農(nóng)村基層組織對(duì)維護(hù)當(dāng)?shù)刂伟卜€(wěn)定、化解各類(lèi)矛盾糾紛發(fā)揮了非常重要的作用，但也存在許多不容忽視的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是部分農(nóng)村基層組織軟弱渙散，工作效率不高，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，正氣良苗不去樹(shù)，歪風(fēng)邪氣不敢抓，群眾強(qiáng)烈不滿(mǎn)。二是一些村干部顧個(gè)人發(fā)財(cái)致富，對(duì)群眾之間的糾紛不管不問(wèn)，或互相推諉踢皮球，以致造成矛盾激化，釀成殺人案件。三是有的農(nóng)村基層調(diào)解人員工作責(zé)任心不強(qiáng)，業(yè)務(wù)水平不高，對(duì)易激化矛盾缺乏預(yù)見(jiàn)性，應(yīng)變能力差，未能及時(shí)有效地化解農(nóng)民間一些因瑣事產(chǎn)生的矛盾糾紛，阻止由此引發(fā)的故意殺人犯罪。

（五）海南省是一個(gè)島嶼，受經(jīng)濟(jì)條件、地理位置的限制，農(nóng)村生活較為封閉，與外地聯(lián)系很少。特別是在交通不便、經(jīng)濟(jì)貧困的少數(shù)民族山區(qū)，農(nóng)民們長(zhǎng)年生活在封閉的村子里，視野狹隘，觀念落后，常為一些微不足道的小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不下。在他們認(rèn)為，使用暴力是使對(duì)方屈服的最好的方式。因此，每遇紛爭(zhēng)，便極易使矛盾激化，產(chǎn)生故意殺人后果。這也是農(nóng)村中故意殺人犯罪案件多發(fā)的一個(gè)重要因素。

三、減少和遏制農(nóng)村故意殺人犯罪應(yīng)采取的對(duì)策

（一）加強(qiáng)農(nóng)村文化教育，搞好精神文明建設(shè)。政府有關(guān)部門(mén)要加大農(nóng)村尤其是少數(shù)民族山區(qū)文化教育方面的投資比例，實(shí)行多渠道辦學(xué)，動(dòng)員社會(huì)力量支持教育事業(yè)，解決好適齡兒童的輟學(xué)問(wèn)題。抓好農(nóng)村精神文明建設(shè)，結(jié)合實(shí)際，采取多種形式，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。

（二）狠抓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高農(nóng)民物質(zhì)文化生活水平。從某種意義上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)民生活富裕了，民間因經(jīng)濟(jì)利益糾紛引發(fā)的故意殺人犯罪就會(huì)隨之減少。

（三）加大法制宣傳力度，增強(qiáng)農(nóng)民法律意識(shí)。要大張旗鼓地宣傳法制，充分利用廣播、電視和公開(kāi)審判等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行各種法制宣傳教育活動(dòng)。要經(jīng)常性地組織人員對(duì)那些文化素質(zhì)較差的農(nóng)民宣講刑法方面的有關(guān)問(wèn)題，使他們明白什么是違法行為，什么是犯罪行為，以及犯罪行為的嚴(yán)重社會(huì)危害性。努力把法律知識(shí)傳遍農(nóng)村的千家萬(wàn)戶(hù)，讓廣大農(nóng)民真正學(xué)法、懂法、守法，運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。此外，還要加強(qiáng)農(nóng)村基層民主法制建設(shè)，積極開(kāi)展依法治村、制定“村規(guī)民約”等活動(dòng)，強(qiáng)化村民的自我管理、自我教育、自我服務(wù)。從根本上預(yù)防和減少故意殺人犯罪。

篇9

關(guān)鍵詞：“整村推進(jìn)”模式；貧困山區(qū)；脫貧；順平縣李思莊村

中圖分類(lèi)號(hào)：F327 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：0439-8114（2012）23-5528-04

Countermeasures of Poverty Alleviation in Mountainous Area Based on the Model of Whole Village Advancement

——Taking Lisizhuang Village of Shunping County as an Example

YANG Zhong-na1，TANG Ji-jun2，YU Xiao-ling1

（1. College of Economics and Management， Tarim University， Alar 843300， Xinjiang， China；

2. Department of Trace Detection Technology， China Criminal Police University， Shenyang 110854， China）

Abstract： Investigation was conducted in Lisizhuang village where the model of whole village advancement was carried out in poverty alleviation. Countermeasures of poverty alleviation were proposed such as constructing rural infrastructure， using new thoughts in introducing projects， diversifying financing channels， carrying out market-oriented policy based on local conditions and supporting local pillar industries.

Key words： model of whole village advancement； poor mountainous area； poverty alleviation； Lisizhuang village of Shunping county

2008年5月，國(guó)家明確指出“整村推進(jìn)”是新階段扶貧開(kāi)發(fā)工作的重要舉措[1]。政府主導(dǎo)下的“整村推進(jìn)”扶貧開(kāi)發(fā)模式是中國(guó)現(xiàn)階段扶貧開(kāi)發(fā)工作中為適應(yīng)新形勢(shì)而普遍推行的扶貧工作新模式，并在全國(guó)各地的實(shí)踐中取得了顯著成效。為了做好新形勢(shì)下的扶貧工作，掌握目前“整村推進(jìn)”的扶貧開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，本研究以河北省順平縣李思莊村為例，進(jìn)行了地毯式調(diào)查。

1 李思莊村基本情況

李思莊村位于河北省順平縣西北15 km處，三面環(huán)山，村莊坐落在太行山山脈的山坳中，是典型的偏遠(yuǎn)貧困山村。全村430戶(hù)，1 600人，耕地面積100.00 hm2，人均耕地面積0.06 hm2，旱地約占60%，其中宜林荒山面積166.67 hm2（表1）。該村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要以蔬菜種植為主，主要種類(lèi)有黃瓜、豆角，目前種植面積達(dá)66.67 hm2，蔬菜種植面積占總種植面積的66.67%。山區(qū)耕地遠(yuǎn)比平原分散得多，且交通不便，這樣更加大了長(zhǎng)距離的往返時(shí)間和運(yùn)輸難度，增加了資金投入和農(nóng)田基本建設(shè)難度，致使山區(qū)的單位面積純收益通常低于平原地區(qū)。由于太行山區(qū)自然條件差，干旱少雨，地下水處于斷裂帶，地下匯水區(qū)域非常小，故而造成水資源嚴(yán)重短缺，同時(shí)生態(tài)環(huán)境的惡化嚴(yán)重困擾著山區(qū)農(nóng)民的脫貧致富。

該村共有勞動(dòng)力880人，外出務(wù)工勞動(dòng)力130人，外出務(wù)工人員占總勞動(dòng)力的14.78%，而80.69%的勞動(dòng)力以種菜為生，說(shuō)明該山村仍以傳統(tǒng)的種植業(yè)為主。尤其需要注意的是目前勞動(dòng)力中還有占2.28%的兩后生，這部分人群屬于勞動(dòng)力中的特殊群體，相對(duì)于其他勞動(dòng)力來(lái)說(shuō)，兩后生的科技文化素質(zhì)較高，接受新事物的能力較強(qiáng)。各分工情況如圖1。

2 貧困現(xiàn)狀

2.1 貧困人口調(diào)查

該村貧困人口1 091人，有297戶(hù)完成了貧困人口的建檔立卡工作。村內(nèi)低保戶(hù)44戶(hù)，享受低保人員44人。由表2可以看出，該村的建檔立卡貧困戶(hù)占總戶(hù)數(shù)的69.07%，而貧困人口占該村總?cè)丝跀?shù)的68.19%，說(shuō)明目前該村的貧困人口數(shù)所占比例仍然很大。

2.2 收入水平

2007年順平縣統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，李思莊村農(nóng)民人均純收入1 812元，2008年人均純收入1 977元，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，貧困人口的人均純收入僅在790元左右，最低收入450元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于河北省人均收入水平。由表3家庭年均收入來(lái)看，目前該村農(nóng)民主要收入來(lái)源是以蔬菜生產(chǎn)、外出打工、養(yǎng)殖、經(jīng)商為主，但是收入水平依然很低。造成這種收入結(jié)構(gòu)的原因是由于長(zhǎng)期種植品種的單一性，導(dǎo)致重茬現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量低下，銷(xiāo)售價(jià)格低；而外出務(wù)工人員大多缺乏技能，主要從事一些建筑、紡織、修理、服務(wù)等報(bào)酬較低的工作，生存競(jìng)爭(zhēng)能力弱。就農(nóng)民住房情況來(lái)講，形成了明顯的兩極分化，條件好點(diǎn)的已住上磚房，但仍有10%的農(nóng)民住在土房?jī)?nèi)。

2.3 基礎(chǔ)設(shè)施整體水平滯后

李思莊村地處內(nèi)陸山區(qū)，地域偏僻，交通、電力、信息等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)整體水平還不高，等級(jí)公路少，且自然災(zāi)害頻繁，因?yàn)?zāi)致貧率高。目前村內(nèi)有近20%的公路未實(shí)現(xiàn)硬化，也沒(méi)有任何的路燈照明設(shè)施；且農(nóng)田水利設(shè)施不足，抗災(zāi)能力差，嚴(yán)重影響了農(nóng)民正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活。

2.4 社會(huì)事業(yè)發(fā)展緩慢，脫貧能力差

社會(huì)事業(yè)發(fā)展緩慢具體表現(xiàn)在：首先是醫(yī)療衛(wèi)生條件差。該村內(nèi)僅有兩個(gè)私人小衛(wèi)生所，且醫(yī)療設(shè)施條件差；其次是教育水平發(fā)展不足，該村有一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)及兩個(gè)民辦的幼兒園，各類(lèi)設(shè)施嚴(yán)重不足，而農(nóng)民的文盲半文盲率非常高，在農(nóng)業(yè)種、養(yǎng)殖業(yè)中遵循傳統(tǒng)方式，很難掌握先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)；三是社會(huì)保障制度不健全，對(duì)那些年老體弱、有病、喪失勞動(dòng)能力且無(wú)子女照顧的農(nóng)民，由于得不到村內(nèi)相應(yīng)的社會(huì)保障，大部分列入低保戶(hù)范圍內(nèi)，很難脫貧；四是缺少文化娛樂(lè)活動(dòng)，村里沒(méi)有文化娛樂(lè)活動(dòng)室、圖書(shū)館，農(nóng)民生活單調(diào)。

3 導(dǎo)致貧困的根源

3.1 自然條件惡劣，生態(tài)環(huán)境惡化

李思莊村三面環(huán)山，主要以石灰?guī)r為主，耕地面積小，土地貧瘠，資源貧乏。具體表現(xiàn)在：一是耕地面積小、質(zhì)量差、宜耕地少、不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；二是干旱少雨、農(nóng)作物得不到及時(shí)灌溉；三是山高坡陡，造成水土流失和資源利用困難，惡劣的地理環(huán)境是導(dǎo)致山區(qū)貧困的根源所在[2]。其他如光照、溫度等在部分地區(qū)也成為阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素，地理位置偏遠(yuǎn)，交通不便且山區(qū)自然災(zāi)害頻繁，從而進(jìn)一步加劇了該村的貧困[3]。山區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱表現(xiàn)尤為明顯的是水土流失嚴(yán)重和森林覆蓋率低，太行山區(qū)水土流失面積達(dá)188萬(wàn)hm2，約占該區(qū)面積的58%，每年流失土壤45億t；且山場(chǎng)、土地退化十分嚴(yán)重，森林覆蓋率僅為15.24%。特別是伴隨著水災(zāi)次數(shù)的增加，導(dǎo)致森林覆蓋率呈逐年遞減之勢(shì)[4]。

3.2 村民思想觀念落后，市場(chǎng)意識(shí)不強(qiáng)

村民在轉(zhuǎn)變思想觀念方面較為緩慢，主要表現(xiàn)為落后保守的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，不善于搶抓市場(chǎng)機(jī)遇和利用市場(chǎng)信息。由于多種因素的限制，導(dǎo)致農(nóng)民所得到的市場(chǎng)信息、技術(shù)信息等致富信息少且滯后。以養(yǎng)殖業(yè)為例，該村山地面積非常大，特別適合養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，由于信息閉塞，至今村內(nèi)還沒(méi)有一戶(hù)規(guī)?；B(yǎng)殖廠，只有少數(shù)人家散養(yǎng)綿羊，且綿羊肉質(zhì)也都一般，所以也很難賣(mài)出好價(jià)錢(qián)。另外，該村缺少農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品的附加值很低。當(dāng)農(nóng)產(chǎn)品成熟時(shí)，農(nóng)民就直接賣(mài)給商販，形成因2011年桃子價(jià)格低而導(dǎo)致農(nóng)民砍桃樹(shù)換種其他農(nóng)作物的惡性循環(huán)怪圈，農(nóng)民始終掌握不了市場(chǎng)信息，嚴(yán)重制約了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.3 自我“造血”能力不足

全村大部分勞動(dòng)力受教育程度在初中水平以下，科技文化素質(zhì)低，接受新科技、新知識(shí)的能力差，導(dǎo)致實(shí)用農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣及普及困難，自我發(fā)展能力不足[5]；長(zhǎng)期受到國(guó)家扶貧資金的支持，導(dǎo)致“等、靠、要”的依賴(lài)思想嚴(yán)重，“造血”功能?chē)?yán)重不足，這些都制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和扶貧開(kāi)發(fā)進(jìn)程[6]。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資金缺口極大，剛性投入不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏后勁，尤其是太行山區(qū)的農(nóng)民，收入明顯偏低，連必備的生產(chǎn)資料也買(mǎi)不起，普遍缺乏擴(kuò)大生產(chǎn)、發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)所需要的資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素，自我發(fā)展能力比較薄弱[7]。

4 脫貧的優(yōu)勢(shì)

4.1 擴(kuò)大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)

該村三面環(huán)山，主要特點(diǎn)是春秋季光照充足，夏季炎熱多雨，秋季寒冷干燥。該區(qū)光能資源豐富，熱量條件充足，年平均氣溫在7.4～13.9 ℃，形成獨(dú)特的小氣候，由于光照充足，使所種蔬菜與該縣同等地理?xiàng)l件下的蔬菜相比早熟1周左右，并且味道鮮美，馳名各大批發(fā)市場(chǎng)[8]。在立足該村資源優(yōu)勢(shì)的前提下，通過(guò)優(yōu)化蔬菜種植結(jié)構(gòu)，推廣錯(cuò)季蔬菜種植，進(jìn)一步擴(kuò)大蔬菜生產(chǎn)規(guī)模，目前蔬菜種植面積已經(jīng)達(dá)到66.67 hm2，比上年增加13.33 hm2。為了加快該村的脫貧步伐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，目前已落實(shí)財(cái)政扶貧資金20萬(wàn)元，計(jì)劃建溫室蔬菜大棚50個(gè)，現(xiàn)已完成試點(diǎn)8個(gè)，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性。

4.2 加大基礎(chǔ)設(shè)施投入

自2008年7月保定市扶貧大會(huì)以后，該村開(kāi)始實(shí)施“整村推進(jìn)”工程，在村“兩委”班子及上級(jí)部門(mén)的支持下，扶貧資金已基本到位，基礎(chǔ)設(shè)施得到了基本改善。同時(shí)，計(jì)劃再建設(shè)周轉(zhuǎn)棚50個(gè)，財(cái)政局已經(jīng)撥款36.80萬(wàn)元用以緩解該村資金不足的問(wèn)題。由于原來(lái)機(jī)井?dāng)?shù)量少，澆地難問(wèn)題非常突出，澆一遍地需要半個(gè)月的時(shí)間，無(wú)法滿(mǎn)足蔬菜生長(zhǎng)需要，嚴(yán)重制約了蔬菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前已在該村投資10.00萬(wàn)元，于2008年8月打了2口深井并修建了配套設(shè)施，埋設(shè)防滲管道5 000 m，全村澆地難題得到緩解。以前村內(nèi)的街道主要以土路和沙石路為主，由于交通不便，嚴(yán)重制約著該村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2008年10月開(kāi)始對(duì)全村80%的街道進(jìn)行硬化，計(jì)劃路面硬化達(dá)8 700 m2，工程造價(jià)41.76萬(wàn)元，其中爭(zhēng)取部門(mén)支持資金23.00萬(wàn)元，村自籌資金3.20萬(wàn)元，尚有15.56萬(wàn)元資金缺口（表4）。

4.3 發(fā)揮當(dāng)?shù)厥卟伺l(fā)市場(chǎng)的區(qū)域優(yōu)勢(shì)

由于該村長(zhǎng)期種植露地蔬菜，在村東自然形成了3個(gè)蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，一年交易兩次，市場(chǎng)日交易量黃瓜為480 t，豆角為540 t，同時(shí)輻射北下邑、中下邑、南安陽(yáng)等16個(gè)村莊，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還帶動(dòng)了周邊村蔬菜產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

5 存在的問(wèn)題

5.1 綜合村力差

“硬實(shí)力”方面要完成其余20%的街道硬化任務(wù)，再打1口深井并修建配套設(shè)施，修建“兩室”6間，規(guī)劃建設(shè)娛樂(lè)活動(dòng)中心一處，改造校舍危房15間，架設(shè)路燈50座，新建衛(wèi)生所3間等；“軟實(shí)力”方面要進(jìn)一步加強(qiáng)“兩委”班子的自身建設(shè)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，大規(guī)模培訓(xùn)貧困勞動(dòng)力，提高以蔬菜批發(fā)市場(chǎng)為重點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)管理水平；“巧實(shí)力”方面主要是不斷提高該村開(kāi)發(fā)項(xiàng)目與外界資金、技術(shù)、人才、管理市場(chǎng)等的對(duì)接水平，進(jìn)一步加大幫扶力度，形成內(nèi)在需求與外部幫扶的合力。

5.2 主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)缺乏周轉(zhuǎn)金

為了進(jìn)一步擴(kuò)大該村蔬菜種植業(yè)，目前已經(jīng)建成蔬菜大棚8個(gè)，財(cái)政局尚有專(zhuān)項(xiàng)扶貧資金16.8萬(wàn)元。而每個(gè)蔬菜大棚的造價(jià)為4萬(wàn)元左右，許多農(nóng)戶(hù)根本無(wú)力承擔(dān)，為了完成50個(gè)周轉(zhuǎn)棚的計(jì)劃，農(nóng)戶(hù)各自籌1.6萬(wàn)元，每個(gè)大棚落實(shí)周轉(zhuǎn)資金0.4萬(wàn)元，仍需貸款83.2萬(wàn)元。但是該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，自從取消農(nóng)業(yè)稅后村集體經(jīng)濟(jì)積累很少，根本無(wú)力以實(shí)物作為抵押進(jìn)行貸款，需要加大其他融資渠道，以擴(kuò)大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

6 依托“整村推進(jìn)”模式加快脫貧的對(duì)策

6.1 以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培育自我“造血”功能

根據(jù)氣候特點(diǎn)、土地條件、市場(chǎng)需求、經(jīng)營(yíng)水平確立適合該地區(qū)發(fā)展的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目予以重點(diǎn)扶持，充分發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)擴(kuò)大蔬菜產(chǎn)業(yè)規(guī)模，興建龍頭企業(yè)，即選準(zhǔn)投資少、見(jiàn)效快、成功率高、市場(chǎng)廣闊，且覆蓋面廣的企業(yè)，帶動(dòng)家家戶(hù)戶(hù)解決溫飽問(wèn)題。依托科學(xué)技術(shù)，選擇一些成熟可靠、容易掌握、增產(chǎn)增收效果顯著的適用技術(shù)認(rèn)真加以推廣。如大棚蔬菜種植、牲畜品種改良、地膜種糧植樹(shù)等，提高產(chǎn)品的科技附加值。

6.2 強(qiáng)化項(xiàng)目引資新思維

以山區(qū)資源為依托，積極開(kāi)發(fā)該村166.67 hm2的宜林荒地，引進(jìn)資金做好項(xiàng)目，以大項(xiàng)目帶動(dòng)一村一戶(hù)都能干的小項(xiàng)目，逐漸形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收，既使資源變成發(fā)展的動(dòng)力，又有利于保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

6.3 實(shí)施能人帶動(dòng)新戰(zhàn)略

“一家做起幾家跟，幾家活動(dòng)帶全村”是許多村莊走上脫貧道路的成功經(jīng)驗(yàn)。因此，要立足于山區(qū)農(nóng)村特色資源優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)大戶(hù)和能人創(chuàng)辦企業(yè)，加大招商引資力度，充分利用民間資本，提升擴(kuò)張非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，通過(guò)精深加工，培育發(fā)展品牌企業(yè)和品牌產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的附加值，為非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。

6.4 提高農(nóng)民素質(zhì)

加快發(fā)展農(nóng)村教育、技能培訓(xùn)和文化事業(yè)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。尤其對(duì)于像兩后生這部分人群，需要加大培訓(xùn)力度。一方面通過(guò)舉辦實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班、開(kāi)展科技講座、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、技術(shù)推廣會(huì)等形式，向農(nóng)民傳授實(shí)用技能，加快培養(yǎng)農(nóng)村實(shí)用人才隊(duì)伍。另一方面，組建以農(nóng)業(yè)技術(shù)人員為骨干的農(nóng)民科技培訓(xùn)服務(wù)隊(duì)伍，建立有效的利益驅(qū)動(dòng)和考核機(jī)制，鼓勵(lì)農(nóng)技人員進(jìn)村入戶(hù)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，解決農(nóng)民在生產(chǎn)中遇到的技術(shù)難題。積極組織實(shí)施“科技入戶(hù)工程”，大力扶持一批科技示范戶(hù)，提高他們的輻射帶動(dòng)能力[10]。

6.5 堅(jiān)持融資渠道多元化

要健全財(cái)政支農(nóng)特別是支持山區(qū)農(nóng)村資金的穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、民間組織、個(gè)人參與扶貧的機(jī)制，拓寬資金投入渠道；加大對(duì)農(nóng)業(yè)的信貸投入，讓廣大農(nóng)民在生產(chǎn)、生活上真正得到金融資本的支持和服務(wù)，抓住“村級(jí)互助金試點(diǎn)”的有利時(shí)機(jī)，進(jìn)一步發(fā)動(dòng)農(nóng)民入股，逐步解決村民擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的資金“瓶頸”問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王 姮，汪三貴.整村推進(jìn)項(xiàng)目對(duì)農(nóng)戶(hù)飲水狀況的影響分析——江西省扶貧工作重點(diǎn)村扶貧效果評(píng)價(jià)[J].農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)，2008， 11（6）：42-47.

[2] 嚴(yán)瑞珍，王政國(guó)，羅 丹，等.山區(qū)的綜合發(fā)展——理論分析和太行山區(qū)經(jīng)驗(yàn)證據(jù)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.1-29.

[3] 陳賢用.從資源角度看冀西太行山區(qū)的開(kāi)發(fā)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），1990（1）：112-118.

[4] 王 濱，于開(kāi)寧，王維早，等.河北太行山區(qū)泥石流災(zāi)害的主控因素與預(yù)測(cè)分析——以石家莊西部泥石流災(zāi)害為例[J].科技信息，2008（17）：17-20.

[5] 康 濤，陳 斐.關(guān)于我國(guó)農(nóng)村貧困與反貧困的研究[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002（4）：5-11.

[6] 楊忠娜，陳 曦，王貴彥，等.太行山區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)與區(qū)域性脫貧的科學(xué)技術(shù)對(duì)策[J].農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究，2009，30（5）：570-574.

[7] 王成武，白明英，趙麗麗.我國(guó)西南地區(qū)旅游扶貧實(shí)施中應(yīng)注意的若干問(wèn)題[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2010（7）：151-152.

[8] 張毅功，臧士國(guó)，張愛(ài)軍，等.太行山冷涼區(qū)域氣候資源的農(nóng)業(yè)利用技術(shù)——以河北省順平縣復(fù)興村為例[J].山地學(xué)報(bào)，2001（3）：126-127.

篇10

關(guān)鍵詞：慣用語(yǔ) 特點(diǎn) 結(jié)構(gòu)類(lèi)型 語(yǔ)義分析

慣用語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)中一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的使用頻率極高，它同成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)等一樣都屬于熟語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)中一種重要的語(yǔ)言單位。作為熟語(yǔ)的一部分，慣用語(yǔ)大多來(lái)源于人民群眾的日常生活，活躍在人們的口語(yǔ)中。o論是結(jié)構(gòu)長(zhǎng)度還是使用的頻率、靈活度，慣用語(yǔ)都是和詞最接近的，具有強(qiáng)大的生命力。

一、慣用語(yǔ)在漢語(yǔ)詞匯中的位置

現(xiàn)代漢語(yǔ)慣用語(yǔ)用詞少而含義豐富收效大。它不但能使語(yǔ)言變得生動(dòng)、活潑、形象，而且能使表達(dá)含蓄豐富、語(yǔ)義幽默。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短精煉，運(yùn)用靈活，是人們喜愛(ài)的一種表達(dá)方式。慣用語(yǔ)不但在日?？谡Z(yǔ)中被頻繁使用，而且在小說(shuō)、戲劇、曲藝?yán)?，甚至在官方政論、新聞?bào)道中也都被普遍地應(yīng)用著。

在日常生活交際中，一些慣用語(yǔ)日益地固定化。于是人們就把這些慣用語(yǔ)當(dāng)做現(xiàn)成的語(yǔ)言材料加以運(yùn)用，不必臨時(shí)組織語(yǔ)言就能脫口而出。它多以比喻的方式獲得修辭上的意義轉(zhuǎn)移，具有形象生動(dòng)的特有表現(xiàn)力。慣用語(yǔ)不論在結(jié)構(gòu)上還是意義上都具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和凝固性，在穩(wěn)定性和凝固性的基礎(chǔ)上同時(shí)具有靈活性的特點(diǎn)，精煉簡(jiǎn)短的形式中包含著豐富多彩的內(nèi)容。漢語(yǔ)慣用語(yǔ)廣泛存在并運(yùn)用于中國(guó)文化語(yǔ)言中。在其他普通語(yǔ)言中，為了追求語(yǔ)言的形象生動(dòng)性都要借助慣用語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這種現(xiàn)象同樣廣泛存在于其他常用語(yǔ)言中。

慣用語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中的一個(gè)重要組成部分，反映了中國(guó)人民日常生活中豐富多彩的文化現(xiàn)象，是極為重要的文化信息載體。慣用語(yǔ)是中國(guó)民族文化的多棱鏡，它可以從多角度折射出中國(guó)人民的價(jià)值觀念和文化心理。對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)慣用語(yǔ)進(jìn)行探討，有助于我們了解中國(guó)人民的價(jià)值取向。

二、慣用語(yǔ)的定義

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“二百五”“白眼狼”“墻頭草”等之類(lèi)的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)的格式大都較固定，具有意義特定、形式短小、口語(yǔ)性強(qiáng)等特點(diǎn)，這就是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“慣用語(yǔ)”。慣用語(yǔ)是一種固定的詞組，既有以三音節(jié)為主的固定格式，又有靈活多樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和強(qiáng)烈的修辭色彩。慣用語(yǔ)生動(dòng)活潑，常用來(lái)比喻一種事物或行為，相當(dāng)于一個(gè)詞或詞組，其意義往往不能簡(jiǎn)單地從字面上去推斷，如“狗腿子”不能單從字面理解為“狗的腿”，它實(shí)際上是指壞人的幫兇。

三、慣用語(yǔ)的特點(diǎn)

從慣用語(yǔ)的定義上我們可以看出其特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）語(yǔ)義特點(diǎn)

1.慣用語(yǔ)的語(yǔ)義具有雙層性，除字面意義外，必須具有深層次的比喻義或引申義。通常是由一定的修辭手段形成慣用語(yǔ)的實(shí)際意義，常用來(lái)比喻一種事物或行為，表義精煉準(zhǔn)確，如“吹鼓手”并不是指吹鼓的人，而是比喻鼓吹某事或吹捧別人的人。

2.慣用語(yǔ)絕大多數(shù)都是貶義的，使用時(shí)必須注意其褒貶色彩，如“小爬蟲(chóng)”比喻愛(ài)投機(jī)鉆營(yíng)品質(zhì)很壞的人。

3.部分慣用語(yǔ)時(shí)代色彩很濃，生命力比成語(yǔ)較短，有些慣用語(yǔ)會(huì)逐漸被時(shí)代淘汰，如“黑五類(lèi)”“”“洋插隊(duì)”等富有時(shí)代特征的慣用語(yǔ)，在今天已基本淘汰而被新的慣用語(yǔ)所代替。

（二）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

1.慣用語(yǔ)是一種由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞組成的固定短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)相對(duì)固定，具有一定的靈活性，在形式上為三個(gè)或三個(gè)以上音節(jié)，以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的三音節(jié)為主，如“變色龍”“軟骨頭”等，三字以上的如“打抱不平”“桃李滿(mǎn)天下”等。

2.慣用語(yǔ)與成語(yǔ)有一定的相似性，但是，慣用語(yǔ)口語(yǔ)色彩濃，成語(yǔ)書(shū)面色彩濃；慣用語(yǔ)含義單純，成語(yǔ)含義豐富。動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的慣用語(yǔ)，其間可以依據(jù)表達(dá)的需要插入定語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)。

有的慣用語(yǔ)既不能改變它的構(gòu)成成分，也不能加進(jìn)別的成分，這種慣用語(yǔ)更像一個(gè)詞，如“巴不得”。

（三）語(yǔ)體特征

1.慣用語(yǔ)比較短小，自然簡(jiǎn)明。三音節(jié)慣用語(yǔ)只需要三個(gè)字就能組合出各種生動(dòng)有趣的意思，如“糊涂蟲(chóng)”比喻不明事理的人。

2.在語(yǔ)體上，慣用語(yǔ)具有濃厚的口語(yǔ)色彩和感彩，感彩以貶義居多，如“妻管?chē)?yán)”“夾生飯”等。

總而言之，含義簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)、通俗有趣，是慣用語(yǔ)的主要特點(diǎn)。

四、慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型

慣用語(yǔ)和熟語(yǔ)中的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)等語(yǔ)言單位一樣，都是按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律用詞組織起來(lái)的，只是它的用詞較少，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。慣用語(yǔ)大都是三字的動(dòng)賓短語(yǔ)，也有其它格式的，其構(gòu)成成分和內(nèi)部關(guān)系都相對(duì)較固定。結(jié)構(gòu)類(lèi)型主要有七類(lèi)：聯(lián)合結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu)、述賓結(jié)構(gòu)、述補(bǔ)結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)、連謂結(jié)構(gòu)。偏正結(jié)構(gòu)分為“定中式”和“狀中式”。

（一）聯(lián)合式

聯(lián)合式慣用語(yǔ)基本由形容詞構(gòu)成，組成“形容詞+形容詞+形容詞”的三字結(jié)構(gòu)，三個(gè)形容詞獨(dú)立開(kāi)來(lái)聯(lián)系并不大，組合起來(lái)卻意義獨(dú)特。例如：

老大難 馬大哈 大老粗 短平快

（二）主謂式

主謂式慣用語(yǔ)分為前后兩個(gè)部分。前部分是被陳述的對(duì)象，后部分是用來(lái)陳述前部分的，前后兩部分之間是陳述和被陳述的關(guān)系。主謂式結(jié)構(gòu)有三種：

1.“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”格式，第二個(gè)動(dòng)詞后面必須帶賓語(yǔ)。例如：

鬼打墻 狗吃屎 驢打滾 火上房

2.“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”形式，這類(lèi)慣用語(yǔ)的謂語(yǔ)大部分是由形容詞充當(dāng)?shù)摹＠纾?/p>

耳朵軟 眼窩淺 臉皮厚 嘴巴硬

3.“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”形式，動(dòng)詞單獨(dú)充當(dāng)謂語(yǔ)成分，這類(lèi)慣用語(yǔ)較少。例如：

龍虎斗 胡彌散

（三）述賓式

漢語(yǔ)慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)多為述賓式。述賓式慣用語(yǔ)也分前后兩部分。前部分表示動(dòng)作、行為，后部分表示動(dòng)作、行為所支配和關(guān)聯(lián)的對(duì)象。前后兩部分之間是支配和被支配的關(guān)系。這類(lèi)慣用語(yǔ)的謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞充當(dāng)，賓語(yǔ)由名詞或名詞性短語(yǔ)充當(dāng)，主要有三種：

1.“謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”形式，大多表現(xiàn)為“A+BC”式。例如：

抬轎子 打埋伏 穿小鞋 出洋相

2.“述補(bǔ)+賓語(yǔ)”形式，這類(lèi)比較少見(jiàn)。例如：

撕破臉 抓破臉

3.“狀語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”形式，謂語(yǔ)前面有修飾或限制的成分。例如：

亂彈琴 活見(jiàn)鬼 白磨牙

另外，慣用語(yǔ)的固定性是相對(duì)的，其結(jié)構(gòu)形式在使用上具有一定自由度和`活度。這種特點(diǎn)主要表現(xiàn)在組合方式為動(dòng)賓關(guān)系的慣用語(yǔ)上，其結(jié)構(gòu)可以擴(kuò)展，如：

碰釘子――碰了個(gè)釘子 抓辮子――抓了你的辮子

開(kāi)倒車(chē)――開(kāi)歷史的倒車(chē) 打交道――打了幾次交道

（四）述補(bǔ)式

述補(bǔ)式慣用語(yǔ)也分兩部分，前部分表示事物性質(zhì)、狀態(tài)或動(dòng)作，后部分是補(bǔ)充說(shuō)明前部分的，前后兩部分之間是補(bǔ)充說(shuō)明和被補(bǔ)充說(shuō)明的關(guān)系。述補(bǔ)類(lèi)慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)主要有兩種：

1.前部分中心詞為動(dòng)詞，后部分補(bǔ)充說(shuō)明前部分的動(dòng)作。例如：

吃不飽 笑掉牙 拉下水 掛起來(lái)

2.前部分中心詞為形容詞，后部分補(bǔ)充說(shuō)明前部分的性質(zhì)狀態(tài)。例如：

矮半截 冷半截

（五）定中式

定中式屬于偏正類(lèi)慣用語(yǔ)。偏正類(lèi)慣用語(yǔ)的數(shù)量?jī)H次于述賓式慣用語(yǔ)。定中式慣用語(yǔ)分前后兩部分，前部分修飾后部分，后部分被修飾。前后兩部分之間是修飾和被修飾的關(guān)系。定中式慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)是“定語(yǔ)+中心語(yǔ)”，主要有兩種類(lèi)型：

1.后兩個(gè)為雙音節(jié)詞（A+BC），是慣用語(yǔ)的中心詞，前一音節(jié)修飾后兩個(gè)音節(jié)。例如：

母老虎 老狐貍 丑小鴨

2.前兩個(gè)為雙音節(jié)詞（AB+C），后一個(gè)音節(jié)為中心詞，受前兩音節(jié)的修飾。例如：

定心丸 半邊天 墻頭草

（六）狀中式

狀中式同樣屬于偏正類(lèi)。和定中式慣用語(yǔ)一樣，狀中式也分兩部分，前部分限制后部分，后部分被限制。前后兩部分之間是限制和被限制的關(guān)系。定中式慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)是“狀語(yǔ)+中心語(yǔ)”，主要有兩種類(lèi)型：

1.中心詞為動(dòng)詞，受前面狀語(yǔ)的限制。例如：

連鍋端 對(duì)著干 靠邊站

2.中心語(yǔ)為形容詞，受前面狀語(yǔ)的修飾。例如：

滿(mǎn)堂紅 一場(chǎng)空 兩面光

（七）連謂式

連謂式是由兩個(gè)謂詞性成分組合在一起形成的，前后兩個(gè)謂語(yǔ)圍繞同一個(gè)名詞。連謂式慣用語(yǔ)的數(shù)量寥寥無(wú)幾。例如：

沒(méi)咒念 沒(méi)牙啃 有戲看

綜上可以看出，七種慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)分類(lèi)很不均勻。

五、表示人的慣用語(yǔ)的語(yǔ)義分析

現(xiàn)代漢語(yǔ)慣用語(yǔ)中有很多以人為表達(dá)和影射的對(duì)象，這些慣用語(yǔ)形式多樣，有的以動(dòng)物喻人，有的以植物喻人；有的貶義，有的褒義。用語(yǔ)生動(dòng)有趣，十分傳神。

（一）感彩

慣用語(yǔ)來(lái)自民間，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中口頭創(chuàng)造出來(lái)的，表意準(zhǔn)確精煉，感彩濃厚。慣用語(yǔ)的生活氣息濃厚，表達(dá)了廣大人民群眾普通生活中的喜怒哀樂(lè)怨，其中包含著人們對(duì)事情的看法和情感。情感具有主觀性，是抽象的。而慣用語(yǔ)的運(yùn)用使人們很好地表達(dá)出了自己的情感態(tài)度。我們?cè)谑褂脩T用語(yǔ)時(shí)，首先應(yīng)該注意辨析它的意義，弄清它所表達(dá)的感彩。

1.褒義色彩

因慣用語(yǔ)多是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的不滿(mǎn)情緒，所以現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示褒義的慣用語(yǔ)并不多，但是生活中那些美好的、受人們推崇和贊美的事物在其中還是有所體現(xiàn)。例如：

（1）孺子牛――比喻鞠躬盡瘁、為人民造福的人。

（2）智多星――比喻足智多謀的人。

（3）活菩薩――比喻救苦救難的善人。

（4）半邊天――比喻新社會(huì)婦女的巨大力量能頂半邊天，也用來(lái)指新社會(huì)的婦女。

（5）千里眼――比喻眼光敏銳的人。

（6）活字典――比喻字詞等知識(shí)豐富的人。

（7）頂梁柱――比喻起主要作用的骨干力量。

（8）主心骨――指可依靠的人或事物。

（9）千里馬――比喻德才兼?zhèn)浯笥凶鳛榈娜恕?/p>

（10）急先鋒――比喻在行動(dòng)上積極帶頭的人。

2.貶義色彩

慣用語(yǔ)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的譏諷和批判要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于謳歌和贊美，其中反映的多是帶有負(fù)面色彩的內(nèi)容，特別是對(duì)社會(huì)生活中存在的負(fù)面現(xiàn)象和人性的弱點(diǎn)或惡習(xí)進(jìn)行了描述和諷刺。慣用詞帶有貶義的比較多，諷刺意味比較濃。例如：

（11）絆腳石――比喻阻礙前進(jìn)的人。

（12）耍貧嘴――比喻不顧對(duì)方態(tài)度嘮叨不休的人。

（13）裝洋蔥――比喻對(duì)事情故作不知的人。

（14）長(zhǎng)舌婦――比喻喜好搬弄是非的人。

（15）睜眼瞎――比喻沒(méi)有一點(diǎn)兒學(xué)識(shí)的人。

（16）偽君子――比喻表面上正經(jīng)，實(shí)際上卑鄙的人。

（17）小皇帝――比喻被嬌慣壞了的獨(dú)生子。

（18）馬蜂窩――比喻難于對(duì)付的人或能引起麻煩或糾紛的事。

（19）和事佬――比喻無(wú)原則進(jìn)行調(diào)解的人。

（20）半吊子――比喻不明事理、言行冒失或辦事有始無(wú)終的人。

（二）含有動(dòng)物名稱(chēng)的慣用語(yǔ)語(yǔ)義分析

慣用詞形象生動(dòng)，其中有許多添加動(dòng)物名稱(chēng)為詞，或贊揚(yáng)，或諷喻，妙趣橫生。慣用語(yǔ)中的動(dòng)物有家禽、家畜和野生動(dòng)物。現(xiàn)代漢語(yǔ)慣用語(yǔ)中出現(xiàn)的動(dòng)物，家禽以“雞”為主，家畜以“?！薄肮贰薄绑H”為主，這些動(dòng)物是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)中家庭飼養(yǎng)的動(dòng)物。這些動(dòng)物在動(dòng)物慣用語(yǔ)中的高頻出現(xiàn)，反映出中國(guó)人民的日常生活畫(huà)面，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。另外，虎、狼、狐貍等動(dòng)物也曾經(jīng)常出現(xiàn)在農(nóng)耕社會(huì)中，所以在慣用語(yǔ)中也較為常見(jiàn)。在人們長(zhǎng)期與這些動(dòng)物交往的過(guò)程中，便形成了對(duì)各種動(dòng)物的不同態(tài)度，使動(dòng)物本身也具有了象征意義。例如：

（21）狗腿子――比喻壞人的幫兇。

（22）中山狼――比喻恩將仇報(bào)的人。

（23）笑面虎――比喻外表和善而內(nèi)心兇狠的人。

（24）黑心狼――比喻心狠手辣六親不認(rèn)的人。

（25）地頭蛇――比喻在某一地方仗勢(shì)欺人的人。

（26）鐵公雞――比喻吝嗇錢(qián)財(cái)一毛不拔的人。

（27）老黃牛――比喻默不作聲、踏實(shí)工作的人。

（28）老狐貍――比喻非常狡猾的人。

（29）井底蛙――比喻孤陋寡聞、見(jiàn)識(shí)不廣的人。

（30）哈巴狗――比喻趨炎附勢(shì)、媚態(tài)十足的人。

（三）含有數(shù)詞的慣用語(yǔ)語(yǔ)義分析

慣用語(yǔ)中含有數(shù)詞的詞語(yǔ)并不多，所表達(dá)的對(duì)象大多數(shù)以人為主，描摹出各種各樣的人物形象，幽默生動(dòng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“二”作為文化符號(hào)是始終和陰陽(yáng)聯(lián)系在一起的，體現(xiàn)了中華民族崇尚對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)的審美趣味，所以包括“二”的慣用語(yǔ)數(shù)量不少。此外，中國(guó)的文化習(xí)慣里不愛(ài)單數(shù)，再加上“三”的諧音是“散”，在中國(guó)的文化內(nèi)涵中并不吉利，故包含“三”的慣用語(yǔ)數(shù)量較之其他數(shù)字較多并且多為貶義。例如：

（31）二流子――比喻游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。

（32）萬(wàn)金油――比喻什么都做，但什么都不擅長(zhǎng)的人。

（33）二桿子――比喻不務(wù)正業(yè)、好吹噓的人。

（34）三只手――比喻好偷竊的人。

（35）丑八怪――比喻相貌丑陋的人。

（36）二把刀――比喻對(duì)某項(xiàng)工作知識(shí)不足、技術(shù)不高的人。

（37）二百五――比喻傻頭傻腦，不很懂事而又倔強(qiáng)莽撞的人。

（38）三寸舌――比喻能言善辯的人，

（39）三腳貓――比喻徒有其表實(shí)不中用的人。

（40）百靈鳥(niǎo)――比喻歌喉甜潤(rùn)、清脆的歌手。

慣用語(yǔ)是一類(lèi)重要的熟語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)匯系統(tǒng)的重要組成部分。慣用語(yǔ)取材于民間及其口語(yǔ)性強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了它與其它詞匯的不同。慣用語(yǔ)的出現(xiàn)與流行通常是與一定的社會(huì)現(xiàn)象密切相關(guān)的。慣用語(yǔ)中出現(xiàn)的事物，都是人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常出現(xiàn)的東西，是人們極為熟悉的。慣用語(yǔ)中與物質(zhì)形態(tài)有關(guān)的動(dòng)植物和衣食器具等，伴隨著人類(lèi)度過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，在長(zhǎng)期的使用和接觸中，被賦予了獨(dú)特的文化意義。人們每天都在創(chuàng)造著新的慣用語(yǔ)，同時(shí)淘汰舊的慣用語(yǔ)。慣用語(yǔ)折射出來(lái)的世態(tài)生活，有助于我們對(duì)社會(huì)的分析和對(duì)人性的感悟。慣用語(yǔ)所體現(xiàn)的中國(guó)人民一些傳統(tǒng)的觀念和心理，也正是精神文化的組成部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]史海菊.現(xiàn)代漢語(yǔ)三音節(jié)慣用語(yǔ)問(wèn)題研究[D].上海：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004.

[2]陳華琴.現(xiàn)代漢語(yǔ)慣用語(yǔ)及其文化內(nèi)涵分析[D].北京：中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

[3]沈孟瓔.現(xiàn)代漢語(yǔ)慣用語(yǔ)初探[J].文史哲，1982，（02）.