導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)語(yǔ)文教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】?jī)和膶W(xué) 小學(xué)語(yǔ)文教育 重要性

關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教育與兒童文學(xué)的討論已經(jīng)不再是新鮮話題了，但是“時(shí)談時(shí)新”，對(duì)于這個(gè)話題的討論一直沒(méi)有停過(guò)，究其原因不外乎兒童文學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文課程資源以及在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性。但是綜觀兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。兒童文學(xué)中的營(yíng)養(yǎng)，包括美感、情趣、想象以及情感卻沒(méi)有能夠被兒童很好的領(lǐng)會(huì)和吸收。

語(yǔ)文作為中華民族的語(yǔ)言文化是民族精神的載體，任何一個(gè)民族的語(yǔ)言文字都是其深刻的民族精神的沉淀。語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期就是兒童期，因?yàn)檫@一時(shí)期人的接收能力最快，兒童期的學(xué)習(xí)又大多在小學(xué)階段完成，所以小學(xué)語(yǔ)文就成為小學(xué)階段教育的重中之重，基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)有著不可替代的重要作用。

兒童文學(xué)出現(xiàn)于五四時(shí)期，五四時(shí)期的民主科學(xué)理念奠定了兒童文學(xué)的發(fā)展方向。那么兒童文學(xué)究竟是什么呢？?jī)和膶W(xué)是根據(jù)兒童的心理特征和審美需求，專為兒童創(chuàng)作、編寫(xiě)或?yàn)樗麄兯矏?ài)又適合他們閱讀和欣賞的文學(xué)作品。兒童文學(xué)的讀者對(duì)象和小學(xué)教育階段的學(xué)習(xí)者屬于同一人群，所以應(yīng)該說(shuō)從接受者的角度看，兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要組成部分。小學(xué)階段的學(xué)習(xí)者處在接受學(xué)習(xí)教育的最初階段，因此兒童文學(xué)對(duì)他們的影響有可能是終身的，兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性可見(jiàn)一斑。筆者認(rèn)為兒童文學(xué)在“資源”方面的重要性主要體現(xiàn)在課內(nèi)和課外兩方面。

第一，兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育中寶貴的資源

周作人在他的《兒童的文學(xué)》的演講中說(shuō)，所謂兒童的文學(xué)就是“小學(xué)校里的文學(xué)”。在他看來(lái)，兒童文學(xué)幾乎就是小學(xué)語(yǔ)文教育的同義語(yǔ)。著名的兒童文學(xué)研究專家王泉根教授也認(rèn)為：“兒童文學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)是‘一體兩面’之事。如何為少年兒童提供品質(zhì)優(yōu)美的精神食糧，使他們感悟文學(xué)之美、母語(yǔ)之美，促進(jìn)民族下一代精神生命的健康成長(zhǎng)，無(wú)疑是兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)共同的文化擔(dān)當(dāng)和終極目標(biāo)?！毙W(xué)語(yǔ)文教育的根本目的是培養(yǎng)和發(fā)展兒童的語(yǔ)言能力，促進(jìn)兒童的認(rèn)識(shí)能力和審美能力的提高。而兒童文學(xué)本身就是語(yǔ)言的藝術(shù)，兒童文學(xué)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明確、規(guī)范、活潑，這些特征對(duì)心智還未發(fā)展成熟的兒童來(lái)說(shuō)是很重要的，兒童通過(guò)閱讀這樣的作品，自然而然語(yǔ)言能力也會(huì)得到發(fā)展。

第二，兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀的延伸

除了課堂教學(xué)外， 課外閱讀是小學(xué)生課余生活的重要組成部分。遵循“得法于課內(nèi)， 得益于課外”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律， 大量閱讀兒童文學(xué)作品， 可以使兒童增長(zhǎng)知識(shí)， 開(kāi)闊視野， 有助于讀寫(xiě)能力的提高。從小培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣， 學(xué)會(huì)在閱讀的思考中獲得樂(lè)趣并在閱讀與生活的積累中獲得發(fā)現(xiàn)， 從而促進(jìn)其讀寫(xiě)能力的提高。兒童詩(shī)的閱讀， 能使兒童掌握詩(shī)歌帶韻律的節(jié)奏感；英雄故事的閱讀， 能從小就培養(yǎng)兒童良好的品格；兒童小說(shuō)的閱讀， 可以訓(xùn)練他們的語(yǔ)言表達(dá)能力；科學(xué)幻想作品的閱讀， 能夠激發(fā)兒童豐富的想象力。

兒童文學(xué)對(duì)兒童本身能力發(fā)展的重要作用主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

第一，認(rèn)知作用

認(rèn)知作用，就是說(shuō)通過(guò)兒童文學(xué)幫助兒童了解社會(huì)和人生。初步地認(rèn)識(shí)社會(huì)是適應(yīng)社會(huì)的必要條件，可以說(shuō)兒童文學(xué)是兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生提供范本和模式。高爾基在童年時(shí)代就閱讀了大量文學(xué)作品， 對(duì)他日后成為偉大的文學(xué)家有著重大意義。他在《我怎樣學(xué)習(xí)》中深有體會(huì)地說(shuō)：“每一本書(shū)就像階梯的一小級(jí)， 每攀登一級(jí)， 我就愈脫離動(dòng)物走向人—走向更美好的生活的理想， 到達(dá)對(duì)于這種生活的渴望?！眱和膶W(xué)的任務(wù)就是通過(guò)不同的藝術(shù)手段， 借助孩子形象思維的特點(diǎn)， 幫助他們認(rèn)識(shí)廣闊的世界。

第二，教育作用

兒童文學(xué)的教育手段是通過(guò)作品中塑造的藝術(shù)形象來(lái)影響和感染孩子， 用文學(xué)和藝術(shù)的美去打動(dòng)孩子的心。不僅要讓孩子從理性上獲得認(rèn)識(shí)， 在感情上更要有所觸動(dòng)， 產(chǎn)生深刻的印象， 受到強(qiáng)烈的感染， 從而在潛移默化中受到熏陶， 得到教育。榜樣的力量是巨大的， 藝術(shù)形象具有感化孩子心靈的力量， 對(duì)于少年兒童的思想、性格、意志、理想和興趣愛(ài)好等的影響是強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的。

第三，審美作用

沒(méi)有美就沒(méi)有文學(xué)。兒童文學(xué)不僅應(yīng)依循美的規(guī)律， 使作品充滿各種形態(tài)的美，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的美。用兒童文學(xué)來(lái)培養(yǎng)孩子對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感受能力， 陶冶他們的情操， 提高他們的生活情趣。安徒生的童話《野天鵝》中的艾麗莎， 不僅長(zhǎng)得美， 而且還有一顆純美的心。在解救哥哥的過(guò)程中， 她忍辱負(fù)重， 經(jīng)受了種種考驗(yàn)， 從始至終地把個(gè)人的安危置之度外。這種感人的行為極其充分地展示了艾麗莎的堅(jiān)定勇敢和勇于自我犧牲的精神境界， 感染、教育了無(wú)數(shù)不同膚色的小讀者。

第四，娛樂(lè)作用

好的文學(xué)作品大多具有愉悅?cè)诵牡淖饔?。快?lè)， 不僅能夠振奮孩子的精神， 還有利于他們的生長(zhǎng)發(fā)育， 對(duì)于他們的身心健康和自信心的增強(qiáng)， 都有著不容忽視的作用。成人在有憂愁和煩惱的時(shí)候， 需要發(fā)泄和排遣， 孩子同樣也會(huì)有很多不順心的事。學(xué)習(xí)上的壓力、老師的批評(píng)、同學(xué)的誤解、家長(zhǎng)與之存在的代溝、自身的逆反，都會(huì)造成孩子的苦惱、壓抑和焦躁。如果這時(shí)不讓孩子宣泄和釋放， 勢(shì)必會(huì)使孩子形成心理障礙。那么， 具有濃厚娛樂(lè)性的兒童文學(xué)作品， 則為孩子提供了宣泄和轉(zhuǎn)移的可能性， 使他們的心理得到平衡與順利發(fā)展。

綜上可見(jiàn)，兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中意義重大。正是因?yàn)闅v史和社會(huì)的雙重需要，兒童文學(xué)的發(fā)展亟需與小學(xué)語(yǔ)文教育的改革同步，兒童文學(xué)也亟待發(fā)揮其作用，幫助小學(xué)語(yǔ)文教育形成特定的教育模式，為小學(xué)語(yǔ)文教育提供教育資源和文化背景，這一份特殊的責(zé)任更促使兒童文學(xué)家不斷地自我完善，以展現(xiàn)兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的獨(dú)特魅力。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：審美教育 小學(xué)語(yǔ)文 小學(xué)生

中圖分類號(hào)：G6232 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）08-0167-01

審美的起點(diǎn)很重要，審美教育應(yīng)從基礎(chǔ)抓起，從娃娃抓起。那么通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展審美教育就是一個(gè)很好的途徑。正如前蘇聯(lián)教育家贊可夫所言：“人與生俱來(lái)就有欣賞美和創(chuàng)造美的需求，但并不意味著審美能力會(huì)自然而然地形成，而是需要目標(biāo)明確地工作來(lái)培養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)，審美要靠后天培養(yǎng)，那么對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)審美教育意味著什么呢？

一、小學(xué)生的心理特點(diǎn)

（一）小學(xué)生心理發(fā)展具有快速性

小學(xué)階段是智力發(fā)展的黃金時(shí)期，尤其是思維。由于學(xué)校教育使小學(xué)生開(kāi)始在學(xué)習(xí)和生活中接觸各種各樣新問(wèn)題，逐漸使他的智力和思維由具體形象思維為主向以抽象邏輯思維為主轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變可以說(shuō)是一種飛躍。

（二）小學(xué)生心理發(fā)展具有開(kāi)放性

我們不難發(fā)現(xiàn)在小學(xué)階段的孩子與成人，無(wú)論是家長(zhǎng)、老師都更容易溝通和交流。因?yàn)樾W(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)有限，他們的內(nèi)心世界相對(duì)比較單純，做任何事情目的性很強(qiáng)，雜念較少。與青春期的孩子不同，小學(xué)階段的孩子一般不會(huì)封閉自己，喜歡對(duì)外溝通，開(kāi)放性較強(qiáng)。例如，小學(xué)生的情緒大多直接表現(xiàn)在自己的臉上，并且情緒的持續(xù)時(shí)間短，波動(dòng)性較大。因此，小學(xué)生的情緒我們比較容易把握和了解，這對(duì)于有針對(duì)性地開(kāi)展審美教育是至關(guān)重要的。

（三）小學(xué)生的心理發(fā)展具有可塑性

小學(xué)階段孩子的心理還沒(méi)有完全成熟，穩(wěn)定性不強(qiáng)，一般具有較大的可塑性。小學(xué)階段的孩子無(wú)論是意識(shí)還是個(gè)性都在快速發(fā)展，沒(méi)有進(jìn)入平穩(wěn)而持續(xù)的階段，其人生觀、價(jià)值觀更是在建立的過(guò)程中，再加上這一階段的孩子剛要開(kāi)始形成穩(wěn)定的習(xí)慣和品行，對(duì)于培養(yǎng)良好心理品質(zhì)是非常好的時(shí)期。

二、小學(xué)語(yǔ)文中滲透審美教育的優(yōu)越性

通過(guò)分析如今使用的小學(xué)教材發(fā)現(xiàn)，從內(nèi)容到展現(xiàn)形式都有許多美的元素，例如古詩(shī)、古畫(huà)等?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中優(yōu)美而充滿意境的語(yǔ)言、美輪美奐的圖像、生動(dòng)的仿佛就在眼前的形象等都是M行審美教育良好的條件。分析小學(xué)語(yǔ)文科目進(jìn)行審美教育的優(yōu)越性，具體如下：首先，從選材上來(lái)說(shuō)主要是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中包括倫理親情、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)等，對(duì)宏觀審美意識(shí)的養(yǎng)成有很大的幫助。其次，現(xiàn)行語(yǔ)文教材非常注重文化底蘊(yùn)和時(shí)代氣息，從形式上求多變，順應(yīng)如今小學(xué)生發(fā)展的需求。表現(xiàn)形式上不拘一格，有詩(shī)歌、散文、童謠、兒歌等多種形式，并為文章、詩(shī)歌等配上小學(xué)生喜愛(ài)的主題插畫(huà)。插畫(huà)的內(nèi)容遵從小學(xué)生審美的需求，將文章主旨隱含于畫(huà)中，使插畫(huà)從思想、情感、藝術(shù)三個(gè)層次上均達(dá)到審美的標(biāo)準(zhǔn)。最后，現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材非常重視整體視覺(jué)的美感，無(wú)論是從紙質(zhì)的選擇，還是從色彩的搭配上，全套書(shū)都考慮了小學(xué)生審美的需求。我國(guó)著名的教育學(xué)家蘇靈揚(yáng)同志曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行審美教育的廣泛性和深刻意義可能勝過(guò)中小學(xué)其他課程，甚至超過(guò)了音樂(lè)課、美術(shù)課”。然而在傳統(tǒng)的觀念里審美教育應(yīng)該主要通過(guò)藝術(shù)學(xué)科，例如美術(shù)、音樂(lè)，導(dǎo)致長(zhǎng)期忽視了其他學(xué)科審美教育的功能。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育的必要性

審美教育不應(yīng)該停留在紙上談兵的階段，它是為了促進(jìn)小學(xué)生德、智、美全面發(fā)展，應(yīng)該真正用到實(shí)處。小學(xué)語(yǔ)文科目可以說(shuō)是兼具工具性、審美性、思想性的多層次學(xué)科。這其中工具性應(yīng)該是其最表象，而審美性處于工具性和思想性中間，它是從工具性向思想性轉(zhuǎn)變的一個(gè)中介。因此我們不難發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育不僅是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感悟美能力的需要，更是完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、踐行課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“工具性與思想性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)充分挖掘教材中美的元素，調(diào)動(dòng)師生審美情感來(lái)開(kāi)展有效的審美教育，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感悟美的能力，塑造德、智、體全面發(fā)展的個(gè)體、健全的人格是至關(guān)重要的。

正所謂“愛(ài)美之心人皆有之”，人人都有感受美的權(quán)利，但并不是每個(gè)人都有享受美的能力，因此從小學(xué)教育抓起，從語(yǔ)文教育抓起，從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感悟美，讓小學(xué)生從起點(diǎn)開(kāi)始養(yǎng)成審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹明海.語(yǔ)文教育美學(xué)論[M].青島：青島海洋大學(xué)出版社，2001.

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一、“課堂討論”的重要性

1.“課堂討論”并不是語(yǔ)文教學(xué)中的新名詞，但是盡管每一位語(yǔ)文教育工作者都熟知這個(gè)名詞，卻沒(méi)有很好地去運(yùn)用這一教學(xué)手段。也有些語(yǔ)文教育工作者把它程式化，使之失去了原有的意義。

學(xué)生到了小學(xué)五、六年級(jí)時(shí)，心理發(fā)生了很大變化。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是從原來(lái)的全盤(pán)接受傾向，到懷疑探索傾向的萌生。在這一階段的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生比以前任何一階段更容易提出合理化的疑問(wèn)甚至是懷疑。語(yǔ)文本身就是一個(gè)充滿想象力的學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，更容易發(fā)掘?qū)W生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的分析思維能力。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，如果還是不改以前的教育模式進(jìn)行教師講“授”多于“引導(dǎo)”的話，那么勢(shì)必造成教學(xué)的失敗。

2.“課堂討論”根據(jù)不同分類可以分為多種形式。教師發(fā)起的討論，就是教師在教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生就某一問(wèn)題進(jìn)行深刻的思考而提出研究課題的討論；學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中，肯定也有這樣那樣的問(wèn)題，學(xué)生向教師提出此問(wèn)題，由教師依其普遍性與重要性，可以組織學(xué)生再進(jìn)行討論。討論的形式可以是多樣的，可能是全員參與討論，全班舉手發(fā)言，也可以分組進(jìn)行討論，每組綜合大家的意見(jiàn)后發(fā)言。也可以以辯論的形式進(jìn)行討論，全班分為正反兩方，就一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行辯論。諸如此類的討論形式多種多樣，但是中心只有一個(gè)，就是最大限度地激發(fā)學(xué)生的想象力與邏輯思維能力。理解課文只是最基本的要求，我們通過(guò)討論帶給學(xué)生的，更應(yīng)該是獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力與思考能力。講到這里，課堂討論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性就不言而喻了。

二、“課堂討論”的作用

1.課堂討論能鍛煉學(xué)生的逆向思維能力。課堂討論的問(wèn)題，往往是一個(gè)果，學(xué)生們需要根據(jù)這個(gè)果，去追根溯源，去探索發(fā)現(xiàn)那個(gè)引起果的因是什么。

2.課堂討論能鍛煉學(xué)生的分析整合能力。因?yàn)樵趯ふ以驎r(shí)，學(xué)生們需要引經(jīng)據(jù)典，舉例例證，旁征博引等，用各種方式來(lái)證明自己找的這個(gè)因是正確的。

3.課堂討論能鍛煉學(xué)生當(dāng)眾發(fā)言的能力與演講說(shuō)服的口才。討論時(shí)所有人的發(fā)言權(quán)是平等的，每個(gè)人都要發(fā)言，或者在小組里，或者在班級(jí)里，這種當(dāng)眾發(fā)言的機(jī)會(huì)很能鍛煉學(xué)生。

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關(guān)鍵詞：人文教育；高校英語(yǔ)；英語(yǔ)教學(xué)

英語(yǔ)是一種語(yǔ)言型學(xué)科，語(yǔ)言本身就承載著一定的人文信息，因此，英語(yǔ)是一種將工具性和人文性相結(jié)合的課程類型。在高校英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中滲透人文教育，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，體現(xiàn)出英語(yǔ)課程教學(xué)的價(jià)值和意義。所以，在高校英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，不僅要傳授給學(xué)生一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、將人文教育滲透到高校英語(yǔ)教學(xué)中的重要性

哲學(xué)家卡爾•西奧多•雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：“教育是對(duì)人的靈魂的教育，并不是理智性知識(shí)和認(rèn)知的堆積?！边@也就是說(shuō)，教育的本質(zhì)就是對(duì)人的靈魂進(jìn)行教育，即人文教育。在高校英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，人文教育占據(jù)重要的地位，英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言型學(xué)科，不僅可以帶給學(xué)生豐富的語(yǔ)言知識(shí)，還能凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在高校教育階段，引入英語(yǔ)教學(xué)，不僅可以豐富學(xué)生的英語(yǔ)文化知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文教育對(duì)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展都具有重要的作用，對(duì)個(gè)體而言，人文教育是促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)教育發(fā)展的重要途徑，可以有效的培養(yǎng)個(gè)體的人文精神，培養(yǎng)個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感和道德感，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)價(jià)值。對(duì)社會(huì)而言，實(shí)施人文教育，有利于和諧社會(huì)主義的構(gòu)建，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，提高整個(gè)社會(huì)的道德素養(yǎng)。

二、將人文教育滲透到高校英語(yǔ)教學(xué)中的方法

（一）在英語(yǔ)教材中尋找人文教育因素

在高校英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，英語(yǔ)教材也是一種很好的人文教育教材，英語(yǔ)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，與社會(huì)實(shí)際生活密切相關(guān)，人文教育就蘊(yùn)含在社會(huì)實(shí)際生活中，可以從實(shí)際的生活中提煉出人文精神，所以，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，學(xué)生可以感受英語(yǔ)教材中的人文精神，接受人文精神的熏陶，提升自身的人文素養(yǎng)。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師要在課堂教學(xué)的過(guò)程中滲透一些人文教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，英語(yǔ)教材包含的內(nèi)容比較廣泛，既包含了國(guó)家的人文環(huán)境、地理環(huán)境、歷史文化背景等信息，這些都是學(xué)生人文意識(shí)的主要來(lái)源，教師要熟練的運(yùn)用教材，將教材中的英語(yǔ)文化知識(shí)和人文教育因素完美結(jié)合，在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，可以對(duì)學(xué)生形成一種人文精神熏陶的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)。

（二）在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造人文教育的氛圍

由于學(xué)校的類型不同，所蘊(yùn)含的人文教育知識(shí)也是不同的，像文科類的高校，學(xué)校具有濃厚的文化氣息，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教材就蘊(yùn)含著人文知識(shí)，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。但是，在理科類高校，沒(méi)有良好的人文環(huán)境，人文知識(shí)比較少，學(xué)生很難感受到人文教育。因此，學(xué)校要重視人文教育環(huán)境的營(yíng)造，可以定期開(kāi)辦一些人文教育的活動(dòng)，比如，國(guó)學(xué)精神講座、英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽等等，讓學(xué)生參與到活動(dòng)中，深入的理解和感受人文精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)，教師在英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中，不能過(guò)分的注重英語(yǔ)知識(shí)的實(shí)用性，而忽視了人文知識(shí)教育，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，得到一定的人文精神熏陶，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）全面提升教師的整體人文素養(yǎng)

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處熢诮逃虒W(xué)的過(guò)程中扮演著重要的角色，因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師要多方面培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要根據(jù)時(shí)展的需求和學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，構(gòu)建完善的知識(shí)體系，追求完美的人格，引導(dǎo)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展?！敖處熓菍W(xué)生可資效仿的榜樣，是美的化身?！苯處熗ㄟ^(guò)自身高尚的品格和人文修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，塑造學(xué)生完美的人格，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育質(zhì)量的要求也會(huì)越來(lái)越高，人文教育在教育領(lǐng)域得到廣泛的認(rèn)可，人文教育也將是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間的教育追求目標(biāo)。在信息多樣化的影響下，人們的思維觀念受到一定的沖擊，有些人們的道德意識(shí)開(kāi)始呈現(xiàn)出滑坡的傾向，需要及時(shí)進(jìn)行人文情懷教育，培養(yǎng)人們正確的人文精神。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要陣地，英語(yǔ)又作為一種交流語(yǔ)言，可以有效的增強(qiáng)人與人之間的情感交流，在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要深入挖掘英語(yǔ)教材中的人文教育內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:王春輝 單位:吉林醫(yī)藥學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]官濛.一部引導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)教師教育與教學(xué)的新專著——評(píng)《人文素質(zhì)教育視閾下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2015,(02).

篇5

【關(guān)鍵詞】有效閱讀教學(xué)

有學(xué)者稱閱讀為“學(xué)習(xí)之母”“智慧之源”。通過(guò)大量地閱讀，學(xué)生才能感知語(yǔ)言材料，增加語(yǔ)言積淀，提高寫(xiě)作能力，增強(qiáng)語(yǔ)文素質(zhì)，提高文學(xué)素養(yǎng)，為他們今后的學(xué)習(xí)、生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《語(yǔ)文課標(biāo)》明確指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的情感體驗(yàn)中培養(yǎng)自身的獨(dú)立的閱讀能力，會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法加深理解和體驗(yàn)、有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。因此培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力顯得尤為重要。下面我結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勔恍\見(jiàn)：

1 調(diào)動(dòng)激情，激發(fā)興趣

興趣才是學(xué)習(xí)的老師，只有把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)起來(lái)，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生樂(lè)于閱讀的積極性和自信心。在閱讀教學(xué)中，可通過(guò)多種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)他們的閱讀興趣。

1.1 利用學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的注意力。根據(jù)學(xué)生好奇的心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，我采用直觀教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，展現(xiàn)教材情境，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性，以吸引學(xué)生注意力。如教學(xué)《春雨的色彩》一課時(shí)，根據(jù)春雨讓大地變得五彩繽紛和生機(jī)勃勃，我通過(guò)色彩的明快、動(dòng)靜結(jié)合的媒體演示，喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生重溫往日觀察到的春雨的景象，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行形象的整體感知，這樣學(xué)生們學(xué)起來(lái)興趣盎然，情緒高漲。

1.2 利用釋題設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《黃山奇石》一課，我先板書(shū)“石”，問(wèn)學(xué)生“石頭我們見(jiàn)過(guò)嗎？”再板書(shū)“奇石”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)都見(jiàn)過(guò)什么奇怪的石頭。然后告訴學(xué)生安徽的黃山就有許多的奇石，作者給我們介紹哪些奇石呢？奇在哪里呢？“想知道的，趕快打開(kāi)書(shū)，到文中找找答案吧！”這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興致極高，在輕松愉快中學(xué)到了知識(shí)。

1.3 在活動(dòng)中學(xué)，身臨其境。小學(xué)生活潑好動(dòng)，喜歡表演。我經(jīng)常找一些適合表演的文章，讓學(xué)生盡情展示。如教學(xué)《司馬光》一課，在學(xué)生學(xué)習(xí)了生字生詞，把課文讀正確、讀流利后，我請(qǐng)同學(xué)將故事演一演。學(xué)生在愉快的游戲中掌握了課文內(nèi)容，明白了遇到困難時(shí)，切忌慌張，沉著機(jī)智才會(huì)想出好辦法的道理。

2 培養(yǎng)閱讀技巧，傳授閱讀方法

“授人以魚(yú)不如授人以漁。”在閱讀教學(xué)中，不僅要多方面的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，還應(yīng)教給他們閱讀方法。如：

2.1 正確把握閱讀的速度。我們知道閱讀速度過(guò)快，會(huì)影響閱讀的質(zhì)量和效果，閱讀速度過(guò)慢，會(huì)影響閱讀量，完不成課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的閱讀任務(wù)。所以閱讀課上教師要對(duì)學(xué)生的閱讀速度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控。

2.2 正確把握閱讀方法。如指導(dǎo)學(xué)生默讀，教師應(yīng)要求學(xué)生注意力高度集中，做到不出聲，不指讀，一邊讀一邊想，要在逐步提高默讀速度的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)在什么地方想，想什么，怎么想，把讀和思結(jié)合起來(lái)。

2.3 閱讀時(shí)要做到聲情并茂。讀的時(shí)候要注意指導(dǎo)學(xué)生去感受詞語(yǔ)的溫度，人物的情感，這樣才能讀出感情來(lái)。

3 巧妙設(shè)疑，高效閱讀

巧妙設(shè)疑，是組織課堂閱讀教學(xué)的一門(mén)藝術(shù)，不僅能為學(xué)生閱讀激發(fā)興趣，掀起，架設(shè)情境橋梁還能使學(xué)生省時(shí)、高效地掌握閱讀方法，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。在閱讀教學(xué)中不僅要注重怎樣向?qū)W生提問(wèn)題，還應(yīng)重視學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐證明：教師只要善于啟發(fā)，合理引導(dǎo)，是可以挖掘?qū)W生的潛力的。

4 創(chuàng)設(shè)情境，陶冶情操

早在兩千多年前，莊子已經(jīng)描繪了這樣一幅圖景：“大人之教，若形之于影，聲之于響。有問(wèn)而應(yīng)之，盡其所懷，為天下配。”是的。教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)如形和影的自然親和，似聲和響的相得益彰，言語(yǔ)的對(duì)話是心靈交流的內(nèi)容。

教師的情緒感染著學(xué)生，要學(xué)生有感受，首先教師要有感受，要學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)，要學(xué)生動(dòng)情，教師首先要?jiǎng)忧椤．?dāng)教師把閱讀教學(xué)變成了欣賞的過(guò)程，變成體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，變成了展現(xiàn)自由精神舞臺(tái)的時(shí)候，學(xué)生從中獲得了愉悅，獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟，獲得了精神的自由，獲得了人文精神，教師也獲得了滿足和幸福。所以教師應(yīng)是閱讀教學(xué)的參與者，而非旁觀者。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)用帶有煽情的語(yǔ)言感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入閱讀環(huán)境，感悟文本，進(jìn)而獲得體驗(yàn)。

5 開(kāi)拓閱讀視野，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣

在教學(xué)中，可采用多種方式組織和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)。合理安排時(shí)間，組織孩子們朗讀、背古詩(shī)和課外讀物。教學(xué)課文后，可結(jié)合課文向?qū)W生推薦有益讀物，還可動(dòng)員學(xué)生訂閱少年兒童報(bào)刊，幫助他們?cè)诮淌覂?nèi)建立“圖書(shū)角”，把書(shū)集中起來(lái)，供大家借閱。通過(guò)大量地閱讀，使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，豐富了詞匯，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生逐漸形成閱讀習(xí)慣。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記或讀書(shū)感受，鼓勵(lì)他們用自己的思想、語(yǔ)言與文本、作者對(duì)話。

宋代朱熹云：“讀書(shū)要切己體驗(yàn)，不可只作文字看”。良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，將使學(xué)生終身受益不盡。

總之，語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生與老師心靈的溝通，情感交流的過(guò)程，更是學(xué)生與教師精神共鳴的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁振國(guó)主編.《教育新理念》.

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)研究 閱讀訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）05-0175-01

當(dāng)今這個(gè)社會(huì)的高速發(fā)展，導(dǎo)致生活節(jié)奏加快，加之應(yīng)試教育的壓力以及過(guò)分的追求成績(jī)，給小學(xué)生帶來(lái)的極大的壓力，學(xué)生大把的時(shí)間都用在做習(xí)題上，而顛覆語(yǔ)文教學(xué)真正的本質(zhì)。目前的教學(xué)，只重視考點(diǎn)的理解而致使學(xué)生逐漸對(duì)書(shū)面語(yǔ)言感到生疏，未能掌握和靈活運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，久而久之，學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作都有不少困難。為了克服這種毛病，我們教師一直在努力的嘗試。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，筆者覺(jué)得我們必須把讀書(shū)放在教學(xué)的首位，并通過(guò)自身的閱讀來(lái)感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，把學(xué)生培養(yǎng)成一位，愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)的人才。以下是筆者對(duì)于閱讀教學(xué)的一些看法，在此表述，供同仁參考指正。

1 將閱讀視為課堂教學(xué)重要的一部分

眾所周知，課堂是教師的主陣地，然而課堂時(shí)間卻相當(dāng)有限，很多老師特別在乎課堂時(shí)間，以至于很多教師不愿意把時(shí)間過(guò)多的花在朗讀上，這樣導(dǎo)致很多學(xué)生成為考試的強(qiáng)者，運(yùn)用的弱者，筆者覺(jué)得這違背了教學(xué)者的初衷，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂上應(yīng)該留點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生讀書(shū)，注意做到教師少講，讓學(xué)生多讀，以讀為訓(xùn)練的主要形式，整堂課都聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲。在課堂教學(xué)中，老師還應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用，在課前做足充分的準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)新的文章時(shí)候，教師的范讀顯得尤為重要，因?yàn)檎n文中有些地方需要以讀代講，有些地方不讀好就不能理解好課文內(nèi)容。有時(shí)朗讀還可以營(yíng)造氣氛，讓課堂氣氛達(dá)到最高點(diǎn)。這就需要教師本身研究朗讀，朗讀好課文，把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，師生才能情不自禁地共同進(jìn)入角色。當(dāng)然，教師范讀時(shí)要讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想，邊看邊畫(huà)，正確聽(tīng)出節(jié)奏、停頓和速度，輕后果緩急，讓學(xué)生進(jìn)入意境。由于課文中有詩(shī)歌、散文、說(shuō)明文等等，根據(jù)不同文體的課文進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，而朗讀指導(dǎo)也要講究方法，注意有的放矢地組織訓(xùn)練，在課文分析的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生自己去咀嚼，品嘗。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)那楦腥ダ首x課文，訓(xùn)練語(yǔ)感。當(dāng)遇到重點(diǎn)段落的時(shí)候，教師就必須更加用心了，因?yàn)檎n文中的重點(diǎn)段中，有些詞語(yǔ)很準(zhǔn)確，有些句子含義很深刻，對(duì)表現(xiàn)中心思想作用較大，指導(dǎo)學(xué)生讀好這些詞語(yǔ)、句段，可以幫助學(xué)生深入體會(huì)文章的思想感情。教師通過(guò)對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句和段落的朗讀指導(dǎo)，既可以加演出人學(xué)生對(duì)課文中心意思的掌握，又可以促進(jìn)對(duì)重點(diǎn)段中含義深刻的語(yǔ)句意思的理解。

2 注重讀書(shū)方法的傳授

方法，老生常談的問(wèn)題。但是磨刀不誤砍柴工，方法又是和氣的重要。優(yōu)秀的方法就像一本軍書(shū)一樣，可以幫助學(xué)生過(guò)關(guān)斬將。對(duì)于學(xué)生的讀書(shū)能力的培養(yǎng)，方法很重要。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“所謂閱讀就得讀，閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。”教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，讓學(xué)生通過(guò)“讀”去感受、去聯(lián)想、去認(rèn)知，吸取文章的營(yíng)養(yǎng)，久而久之，學(xué)生的主體地位得到加強(qiáng)，真正達(dá)到“不教”的目的?？茖W(xué)的閱讀方法是學(xué)生獲得知識(shí)，形成能力，發(fā)展智力的重要手段。方法得當(dāng)，讀書(shū)可以少走彎路，節(jié)省時(shí)間，提高效率。科學(xué)的閱讀方法有精讀、略讀、跳讀、瀏覽讀等。要根據(jù)內(nèi)容采用不同的方法。如單元教學(xué)，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生首先應(yīng)根據(jù)要求，確定精讀、略讀的內(nèi)容，對(duì)于典范文章、精彩文段，須運(yùn)用精讀方法，動(dòng)筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，摘抄名言警句，體會(huì)詞句含義，做到“口誦心惟”，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。同時(shí)，要教給學(xué)生自設(shè)閱讀的目標(biāo)層次，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文預(yù)習(xí)提示課后練習(xí)，定出每次閱讀所要解決的問(wèn)題，養(yǎng)成帶問(wèn)題閱讀的習(xí)慣。教會(huì)學(xué)生能進(jìn)行比較，從整體感知單元課文的異同點(diǎn)，加深對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容的理解。教給學(xué)生準(zhǔn)確理解詞義、分析文章的方法，培養(yǎng)學(xué)生的理解概括能力。語(yǔ)文閱讀不超脫字、詞、句，因而準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義，對(duì)于更好地理解文章內(nèi)容顯得至關(guān)重要。通過(guò)這些，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析文章的方法，并將學(xué)到的方法遷移到其他課文，培養(yǎng)學(xué)生理解、概括文章的能力。

3 在閱讀中領(lǐng)悟作者的感情

篇7

關(guān)鍵詞：朗誦；審美；語(yǔ)感；習(xí)慣

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）12-149-01

語(yǔ)文課程教學(xué)的目的是指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練中弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。但傳統(tǒng)的教學(xué)中，還存在著偏重寫(xiě)的訓(xùn)練，忽視其它方面訓(xùn)練的現(xiàn)象。語(yǔ)文課的首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言，而讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要信息途徑之一。通過(guò)探究性朗誦和創(chuàng)造性朗誦，使書(shū)面語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，才能有效地加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！吨行W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“朗誦是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常，最重要的訓(xùn)練。”朗誦是幫助學(xué)生理解詞句、段落、篇章情感的一個(gè)重要手段，學(xué)生朗誦能力高低與否，直接影響到語(yǔ)文教學(xué)的整體效果。因而在語(yǔ)文教學(xué)朗誦的重要性是顯而易見(jiàn)的。

一、朗誦有助于強(qiáng)化記憶

小學(xué)低年級(jí)階段機(jī)械記憶占主導(dǎo)地位，這個(gè)時(shí)期強(qiáng)化記憶的知識(shí)不容易忘記，而朗誦不失為一種較好的記憶手段。朗誦時(shí)，口、眼、耳、腦、心并用，增加了文章向大腦輸送的渠道，這就要求教師給學(xué)生留有一定時(shí)間進(jìn)行課文朗誦，讓學(xué)生達(dá)到熟讀成誦的程度，更有利于增強(qiáng)記憶。

二、朗誦有助于審美教育

在教材中有許多描寫(xiě)自然景物的文章，如《火燒云》、《五彩池》、《觀潮》等，都用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光。教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)聲情并茂的朗誦，用聲音再現(xiàn)畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入意境，認(rèn)識(shí)文中所描繪的事物的形狀、顏色，感受自然的美。如《觀潮》，潮來(lái)了“那浪潮越來(lái)越近猶如于萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同千萬(wàn)輛坦克同時(shí)開(kāi)動(dòng)，發(fā)出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫抖起來(lái)?！苯處熡美L形繪色的朗誦，讓學(xué)生感到這的確是“天下奇觀”??！文中作者把對(duì)自然景物的贊美之情傾注在字里行間。教師把自己對(duì)作品的理解融入朗誦中，感染學(xué)生，使學(xué)生入境入情，不但加深學(xué)生對(duì)課文的理解，更喚起美的共鳴，使學(xué)生領(lǐng)略到自然美，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情。

三、朗誦可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解

學(xué)生在初學(xué)語(yǔ)言時(shí)，聲音對(duì)大腦皮層建立聽(tīng)覺(jué)表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語(yǔ)言。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。也就是說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)朗誦，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗誦，使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強(qiáng)的形象感和畫(huà)面感，激發(fā)學(xué)生的想象力。教師通過(guò)讓學(xué)生齊聲讀、輪流讀、指名讀、分角色讀、領(lǐng)讀、默讀、朗誦等形式，一邊讀一邊思考，將讀與思結(jié)合，做到朱熹所說(shuō)的熟讀精思。從而品析語(yǔ)言文字，理解文章內(nèi)容。

四、朗誦能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)人的語(yǔ)言能力，而一個(gè)人的語(yǔ)言能力很大程度上取決于他語(yǔ)感的強(qiáng)弱。所以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是中學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一。培養(yǎng)語(yǔ)感有多條途徑，朗誦就是其中重要的一條。在我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，許多老師比較重視“講”，認(rèn)為與其讓學(xué)生多讀，不如自己多講一些。其實(shí)，多數(shù)課文是學(xué)生基本上可能讀懂的。況且語(yǔ)文學(xué)習(xí)是重過(guò)程而不重結(jié)論的，正如古人云“授之以魚(yú)，莫如授之以漁”，把文章的層次、段意、中心思想這些結(jié)論，或者說(shuō)這幾條“魚(yú)”送給學(xué)生并不是我們的最終目的，我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的過(guò)程，提高他們的“捕魚(yú)”能力。所以，與其多“講”，不如讓學(xué)生多讀讀，多念，自己從朗誦中去體會(huì)，去領(lǐng)悟。葉圣陶曾說(shuō)“吟誦的時(shí)候，對(duì)于探究所得的，不僅理智的了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界”，學(xué)生只有通過(guò)對(duì)課文的熟讀精思，才能領(lǐng)略文章豐富的內(nèi)涵，欣賞到文章特有的美，從而提高語(yǔ)感，進(jìn)而提高語(yǔ)言能力。

五、朗誦可增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們逐漸形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)生在朗誦的過(guò)程中會(huì)隨著讀的不斷深入而產(chǎn)生疑問(wèn)和不同的情感體驗(yàn)。學(xué)生們通過(guò)談話、討論、補(bǔ)充等形式發(fā)表自己的見(jiàn)解和體會(huì)。久而久之，學(xué)生主動(dòng)探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，定會(huì)自覺(jué)地成為學(xué)習(xí)的主人。

六、朗誦有助于創(chuàng)設(shè)文章情景，再造意境

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【關(guān)鍵詞】 課余文化 課余活動(dòng) 課堂教學(xué) 重要性

【中圖分類號(hào)】 G622.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）01-010-01

一棵樹(shù)的成長(zhǎng)不能只靠陽(yáng)光、水分和泥土，因?yàn)樗€需要適當(dāng)?shù)臏缦x(chóng)、施肥、裁剪等，只有給它全方面的呵護(hù)，才能長(zhǎng)出一課強(qiáng)壯、健康、優(yōu)質(zhì)的大樹(shù)。人也一樣，不能只顧著學(xué)習(xí)、工作、生活，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還要學(xué)會(huì)享受，學(xué)會(huì)發(fā)泄，這樣才能平衡身心，才能做一個(gè)身心健康、快樂(lè)的人。

試問(wèn)：如果你是一位家長(zhǎng)，你愿意你的孩子只成長(zhǎng)在一個(gè)只有加、減、乘、除的課堂里嗎？你愿意你的孩子每天只沉浸在背書(shū)、寫(xiě)字、答題的過(guò)程中嗎？我們要知道：一個(gè)人是否優(yōu)秀，不能只看成績(jī)，而是看他掌握的知識(shí)是否全面，看他解決問(wèn)題的能力是否有限，看他對(duì)觀察事物是否有獨(dú)特性、批判性和靈活性等。

一、課余文化的內(nèi)涵

文化是一個(gè)非常廣泛的概念，正如陶行知先生所說(shuō)：“初看起來(lái)是一個(gè)很容易答復(fù)的問(wèn)題，但是仔細(xì)想一下，卻有些困難?！痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“文化”的解釋其中的一點(diǎn)是：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。在素質(zhì)教育教育全面推行、新課改全面展開(kāi)的今天，“以人為本”、“創(chuàng)新探究”、“主動(dòng)發(fā)展”的教育觀念已深入民心，那么課余文化也應(yīng)賦予新的時(shí)代內(nèi)容，即利用課余文化的廣泛性、多樣性、實(shí)踐性和自主性的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的求知、發(fā)展和實(shí)踐的需求，激發(fā)學(xué)生的活力，有效提升小學(xué)課余文化中的積極影響。

二、課余文化對(duì)學(xué)生在課堂上的影響

課余文化在學(xué)校里的主要表現(xiàn)形式：是以開(kāi)展各種各樣的課余活動(dòng)為主，其次就是成果展示。在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，學(xué)生會(huì)通過(guò)自己的興趣來(lái)選擇自己喜歡的活動(dòng)項(xiàng)目；在活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可通過(guò)自身的參與來(lái)完成活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)；當(dāng)活動(dòng)項(xiàng)目結(jié)束時(shí)，負(fù)責(zé)老師會(huì)協(xié)助學(xué)生把自己的活動(dòng)成果用不同的方式向全校師生進(jìn)行展示。

由此可看出：在課余活動(dòng)的開(kāi)始――過(guò)程――結(jié)束中，學(xué)生所扮演的始終是一個(gè)有選擇權(quán)、有自的這么一個(gè)角色。我們都知道，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，不是因?yàn)樯险n集中精神聽(tīng)課的時(shí)間短，就是對(duì)問(wèn)題理解的能力較差，我們知道的只是在學(xué)生身上的問(wèn)題，難道我們就一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有嗎？我們思考一下：如果一個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)科目很感興趣，那他在課堂上集中精神的時(shí)間會(huì)短嗎？如果老師能夠嘗試用不同的授課形式，讓學(xué)生有更多選擇理解問(wèn)題的方法，那學(xué)生的理解力會(huì)永遠(yuǎn)都這么差嗎？

豐富的課余活動(dòng)不僅能讓學(xué)生增長(zhǎng)這方面的能力，如語(yǔ)言能力、合作能力、應(yīng)變能力、分析能力和理解能力，學(xué)生還可以通過(guò)不同的課余活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，增進(jìn)學(xué)習(xí)，而所有的這些能力，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，學(xué)生就會(huì)把它轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力，應(yīng)用在課堂上。

例如：橡棋――中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻，還能在弈棋中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品德，有效培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維及創(chuàng)造思維，有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。老師在教給學(xué)生棋藝的技巧時(shí)，還能培養(yǎng)遵守紀(jì)律的自覺(jué)性、集中學(xué)生注意力等，時(shí)間長(zhǎng)了，那么學(xué)生就會(huì)把這種自覺(jué)性、注意力不知不覺(jué)地都用在各科的課堂上；繪畫(huà)――曾有一位家長(zhǎng)講到：小的時(shí)候?qū)W畫(huà)畫(huà)太有用了，比如，繪畫(huà)要求整體觀察，我從小做作文就從中得到啟發(fā)，不管多短的文章，我都能寫(xiě)得完整，我覺(jué)得我比同齡人顯得聰明，如在課堂做數(shù)學(xué)題時(shí)，我能從數(shù)學(xué)公式里看到形象，幫助我理解概念，我一定會(huì)讓我的孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)的。其實(shí)每一項(xiàng)課余活動(dòng)都有它自身的特點(diǎn)，恰恰就是這個(gè)特點(diǎn)，將會(huì)給不同的學(xué)生帶來(lái)不同的改變，或是提高學(xué)習(xí)興趣，或是增強(qiáng)自信心。

三、課余文化在課堂教學(xué)中的作用

1. 均衡發(fā)展 精彩人生

有一個(gè)學(xué)生，因?yàn)閷?duì)畫(huà)畫(huà)非常感興趣，所以參加了學(xué)校的畫(huà)畫(huà)班，畫(huà)了一段時(shí)間，畫(huà)不但有了很大的進(jìn)步，而且學(xué)習(xí)一般的他現(xiàn)在成了優(yōu)秀生。課后經(jīng)了解，他的班主任是這樣說(shuō)的：自從去了畫(huà)畫(huà)班，我發(fā)現(xiàn)他的思維比以前靈活了，注意力集中的時(shí)間也比以前長(zhǎng)了。在課堂上，老師提出的問(wèn)題，能夠說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他之后，他反應(yīng)沉著，不驕不躁的，成績(jī)自然就上去了。

2. 開(kāi)拓思路 善于創(chuàng)新

一個(gè)經(jīng)常參加課余活動(dòng)的孩子，即是一個(gè)興趣廣泛的孩子，他的思維都是比較活躍的，而綜合能力也會(huì)比一般的孩子強(qiáng)。試想一下：在課堂上，經(jīng)常舉手發(fā)言，愛(ài)提問(wèn)題的，不一定都是成績(jī)好的學(xué)生，但肯定是好學(xué)的學(xué)生。如果在一節(jié)公開(kāi)課上，除了老師提問(wèn)題、學(xué)生答問(wèn)題，剩下的時(shí)間都是鴉雀無(wú)聲的，那這堂課如何談得上是“和諧課堂”、“開(kāi)心課堂”？我們需要的不是只會(huì)考試的學(xué)生，我們更需要有創(chuàng)新能力的學(xué)生。善于發(fā)掘?qū)W生的在各個(gè)方面的潛能，比教會(huì)一個(gè)只會(huì)考試的學(xué)生更重要。學(xué)生的知識(shí)面廣了，他的想法自然就會(huì)多，在課堂上，學(xué)生就會(huì)有興趣、有動(dòng)力去表達(dá)，這不但活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生的自信，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 彌補(bǔ)不足 發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)

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一、課堂提問(wèn)的重要性

1.不斷引起學(xué)生的注意，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)

現(xiàn)代教學(xué)理論主張讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，也就是教師、學(xué)生共同來(lái)表演，教師唱主角，學(xué)生唱配角，不能讓學(xué)生簡(jiǎn)單地從屬于教師。課堂提問(wèn)正符合這一教學(xué)理論，它能不斷地引起學(xué)生的注意。課堂提問(wèn)給學(xué)生以外部刺激，防止注意力的分散，并使學(xué)生經(jīng)常保持有意注意，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，然后歸納整理并做出回答，使學(xué)生有一種緊迫感。實(shí)踐證明，通過(guò)提問(wèn)傳授給學(xué)生的知識(shí)印象深刻，記憶牢固。通過(guò)提問(wèn)引起學(xué)生的有意注意，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，所學(xué)知識(shí)比由教師對(duì)學(xué)生單向傳遞信息所獲得的知識(shí)印象深刻得多。

2.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

課堂提問(wèn)能激起學(xué)生的好奇心。好奇心是支配學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，其特征在很大程度上依存于外界的刺激，它對(duì)于接受外界刺激、同化外界刺激進(jìn)行信息處理的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)是非 常重要的。提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)榛卮饐?wèn)題是面向全班學(xué)生的，對(duì)問(wèn)題所作出的回答體現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)水平以及能力大小，因此，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)總是希望得到稱贊和自尊心的滿足。這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題積極思考，課前做充分的準(zhǔn)備，平時(shí)多進(jìn)行閱讀以拓寬知識(shí)面，這樣，提問(wèn)就能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生答案的肯定或否定，使學(xué)生知道問(wèn)題是否得到了解決，在多大程度上取得了進(jìn)步，在多大程度上達(dá)到了目標(biāo)，這些又進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、課堂提問(wèn)的技巧

1.問(wèn)題的設(shè)計(jì)

課堂提問(wèn)的問(wèn)題需要教師在備課時(shí)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙合理，能引起學(xué)生興趣，啟發(fā)思考，從而獲得知識(shí)。反之，則會(huì)使學(xué)生厭煩。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要力求精當(dāng)，“精”指的是精煉扼要、言簡(jiǎn)意賅，“當(dāng)”指的是得當(dāng)，所提的問(wèn)題就是課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)；還要富有思考，即緊扣教材，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，并有一定的思考價(jià)值，使學(xué)生理解詞句豐富而深刻的含義及它在課文中的作用；問(wèn)題還要緊扣文脈，緊扣文章的思路，可以是由整體到部分，先提出一兩個(gè)大問(wèn)題，再按重點(diǎn)詞、句、段設(shè)計(jì)若干小問(wèn)題來(lái)說(shuō)明大問(wèn)題，也可以由部分到整體，根據(jù)重點(diǎn)詞、句、段先設(shè)計(jì)若干小問(wèn)題，再提出總結(jié)性的大問(wèn)題，對(duì)文章的主要內(nèi)容做出概括，也可以將兩種方法有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成“整體―部分―整體”。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有明確的目的，應(yīng)服從總的教學(xué)任務(wù)，教師在備課時(shí)應(yīng)進(jìn)行充分地準(zhǔn)備，做到適時(shí)適度，靈活多樣。

2.提問(wèn)的方法及提問(wèn)后的處理

提問(wèn)時(shí)要先向全體學(xué)生發(fā)問(wèn)，然后做短暫的停頓，再指定學(xué)生回答。這樣做可以使全班學(xué)生注意提出的問(wèn)題；可以使全班學(xué)生都在心中擬定一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有可能被提問(wèn)而不得不進(jìn)行思考；可以使全班學(xué)生對(duì)于某一學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)定，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都可以將自己心中的答案與被指定的學(xué)生的答案進(jìn)行比較。提問(wèn)時(shí)教師態(tài)度要自然，要相信學(xué)生能夠回答，否則學(xué)生有一種恐懼感，不能安靜地進(jìn)行思考，也就不能暢所欲言。提問(wèn)時(shí)，教師的語(yǔ)言要清楚明確，提問(wèn)后不要再重復(fù)問(wèn)題，以免養(yǎng)成學(xué)生不注意教師提問(wèn)的習(xí)慣。當(dāng)然，若學(xué)生不明白問(wèn)題的含義，教師可以用更明白的詞句把問(wèn)題再說(shuō)一遍。

學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師要注意傾聽(tīng)，否則學(xué)生會(huì)敷衍塞責(zé)。若學(xué)生回答時(shí)沒(méi)有進(jìn)行思考只是脫口而出，教師要指導(dǎo)他們分析問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們?cè)敿?xì)回答。學(xué)生的答案若很正確，應(yīng)給予一定的贊許。教師不必重復(fù)學(xué)生的答案，要鼓勵(lì)學(xué)生向全班學(xué)生說(shuō)話，讓全班學(xué)生注意聽(tīng)該學(xué)生的回答?；卮鹜戤?，讓全班學(xué)生先來(lái)評(píng)定，進(jìn)行糾正補(bǔ)充，然后教師再做必要的補(bǔ)充。若回答錯(cuò)了，教師要做出分析，指出錯(cuò)在什么地方，這種耐心啟發(fā)學(xué)生尋找答案的方法，有利于逐步培養(yǎng)學(xué)生思維的習(xí)慣。

篇10

一、設(shè)計(jì)多層次作業(yè)，尊重學(xué)生的差異性

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都具有自己的獨(dú)特性，發(fā)展也各有不同，應(yīng)使每個(gè)學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上、不同的起點(diǎn)上，得到最優(yōu)發(fā)展。而他們的知識(shí)基礎(chǔ)，智力發(fā)展水平和個(gè)性特長(zhǎng)都要有較大的不同，他們所需的知識(shí)程度也都不同。因此，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置必須多層次，有差異。對(duì)某些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，適當(dāng)減少他們的作業(yè)量或適當(dāng)?shù)亟档妥鳂I(yè)的難度，讓他們做一些抄寫(xiě)、簡(jiǎn)單動(dòng)手、有趣味的作業(yè)，一方面使這些“后進(jìn)生”易學(xué)、樂(lè)學(xué)。另一方面也解決了他們“吃不了”的問(wèn)題。對(duì)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生適當(dāng)拔高要求，設(shè)計(jì)一些積累語(yǔ)言文字，擴(kuò)展課外閱讀，提高動(dòng)手操作能力等方面的作業(yè)。這樣，學(xué)生的能力不但得到了鍛煉，滿足了他們渴求知識(shí)的心理，而且也解決了“吃不飽”的問(wèn)題。比如《憶江南>一課的課后作業(yè)，我是這樣設(shè)計(jì)的：

（一）背誦《憶江南》，并讀一讀詩(shī)人白居易寫(xiě)的《暮江吟》，看看與這一首有什么不同？

（二）背誦《憶江南》，摘抄其中的比喻句，并談一談好在哪里？

（三）背誦《憶江南》，這一組作業(yè)設(shè)計(jì)有難有易，既有基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，又有知識(shí)的創(chuàng)新和能力的訓(xùn)練，滿足了不同程度學(xué)生的需求，讓每一個(gè)學(xué)生在不同起點(diǎn)上獲得最優(yōu)的發(fā)展。

二、設(shè)計(jì)趣味性作業(yè).適應(yīng)學(xué)生的心理特征

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“所有智力方面的工作大都依賴于興趣。”教學(xué)的實(shí)踐也證明：“興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。每個(gè)成年人都有這樣一種體會(huì)：做自己喜歡的事做起來(lái)會(huì)覺(jué)得輕松異常，做自己不喜歡的事，不愿意的事就會(huì)舉步維艱。以往的機(jī)械重復(fù)的作業(yè)引不起學(xué)生的興趣，那么我們語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)首先要從學(xué)生的興趣出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容。如：春天來(lái)了，就可布置有關(guān)“春”的課外專題作業(yè)：

（一）引導(dǎo)學(xué)生走出課本去尋春繪春；收集有關(guān)春天的成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)歌、文章、故事等等，經(jīng)過(guò)取舍改造和加工，編成小報(bào)來(lái)描繪春天。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去嬉春鬧春：觀賞春天的美景，享受春天的陽(yáng)光，親吻春天的和風(fēng)，甚至去沐浴一番那細(xì)細(xì)的甜甜的春雨；去野外放飛多彩多姿的風(fēng)箏；到小河邊嬉戲活潑可愛(ài)的小魚(yú)；到草地上翻幾個(gè)跟頭，親親那柔柔的小草……然后把這春景春趣春情春樂(lè)或拍成照片，或攝成錄像，讓美好的春色永駐。

（三）創(chuàng)造想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生賞春思春。當(dāng)學(xué)生陶醉在濃濃的春意中時(shí)，引導(dǎo)他們從此時(shí)此地此景遙想到大江南北的春色，長(zhǎng)城內(nèi)外的美景，聯(lián)想到為了祖國(guó)永恒春色而辛苦勞作的人們，此時(shí)，學(xué)生的眼前’就會(huì)涌現(xiàn)出一幅幅無(wú)限美好的春景圖。

（四）讓孩子們用自己喜愛(ài)的形式吟春頌春，或?qū)懗纱何?，作成春?shī)，或繪成春畫(huà)，譜成春歌。這樣，不但激發(fā)了學(xué)生濃厚的作業(yè)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、想象、思維等各方面的能力。

三、設(shè)計(jì)開(kāi)放性作業(yè)，體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)都得到發(fā)展。因而，我們的教學(xué)要堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，把學(xué)生置于一個(gè)動(dòng)態(tài)，開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供多元、綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，使每位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際情況的需要，我設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)類型的開(kāi)放性作業(yè)。

（一）繪畫(huà)。學(xué)完課文后，讓學(xué)生把所學(xué)的內(nèi)容畫(huà)下來(lái)，以形象的直觀性促進(jìn)理解的準(zhǔn)確性。如學(xué)習(xí)了古詩(shī)《鄉(xiāng)村四月》，讓學(xué)生畫(huà)一幅春意盎然的春景圖，體會(huì)春天的美麗景色。

（二）實(shí)驗(yàn)。學(xué)完課文后將所學(xué)的知識(shí)實(shí)踐一下，以思維的可顯性促進(jìn)理解的科學(xué)性。如學(xué)了《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》，讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證課文所說(shuō)的辦法。

（三）續(xù)寫(xiě)。學(xué)完課文后引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開(kāi)合理想象，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。這既可以鍛煉學(xué)生的思維能力，也可以鍛煉學(xué)生的書(shū)面、口頭表達(dá)能力。如：在學(xué)了《窮人》后，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)桑娜拉開(kāi)帳子后發(fā)生的事：孩子的命運(yùn)會(huì)怎么樣呢？桑娜與漁夫又會(huì)帶領(lǐng)孩子怎樣度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)？讓學(xué)生大膽想象和創(chuàng)造，并把想象的故事寫(xiě)下來(lái)。

（四）觀察。為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和掌握觀察方法，可以讓學(xué)生留心觀察生活。如；在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》后，可讓學(xué)生留心觀察身邊的植物發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花的過(guò)程。